Федеральное агентство по образованию Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Федеральное агентство по образованию
Федеральное государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Бурлуцкая Е.В.
УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
учебной дисциплины
«РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»
вузовского компонента цикла ОПД
по специальностям 020201 БИОЛОГИЯ
ПСИХОЛОГИЯ
ПОЛИТОЛОГИЯ
КОНФЛИКТОЛОГИЯ
Ростов-на-Дону
2007
Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии религии факультета
философии и культурологии ЮФУ от «23» апреля 2007 года (протокол № 9)
3
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
1 Пояснительная записка………………………………………………4
2 Тематическое планирование курса ……………………………….…5
3 Программа курса ………………………………………..…………….6
4 Планы семинарских занятий…..……………………………………...12
5 Литература к темам курса..……………………………………….......14
6 Темы рефератов……………………………………………………….24
7 Вопросы к зачету …………………………….…………………….…25
8 Глоссарий ……………….……………………………………..………26
9 Тесты …………………………………………………………………..30
4
1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Целью курса «Религиоведение» является изучение роли религии в
системе духовной культуры общества и основ религиоведения; выявление
специфики различных подходов к некоторым религиоведческим проблемам;
анализ
религиозных
феноменов
и
сущности
религии;
исследование
происхождения и эволюции религии; рассмотрение актуальных проблем религии
в современности.
Задачи курса:
-сформировать свою личную позицию по проблемам свободомыслия и
свободы совести;
-уметь обосновывать необходимость соблюдения межконфессиональной
толерантности и уважения иных религиозных традиций в повседневной жизни;
-изучить современные законодательные документы о свободе совести и
принципе светскости РФ;
-расширить на базе полученных знаний кругозор слушателей.
Место курса в учебном процессе. Курс «Религиоведение» является важной
учебной дисциплиной в системе гуманитарного образования. Он способствует
формированию научного мировоззрения и призван повысить религиоведческую
подготовку слушателей. Вносит вклад в осмысление процессов взаимодействия
религии и общества, а также указывает на основные тенденции негативного
воздействия религиозных явлений (экстремистский фундаментализм, нарушение
светскости государства, деструктивность некоторых религиозных объединений и
пр.) В рамках учебного курса «Религиоведение» рассматриваются принципы
рационального
подхода
к
аксиологическому,
психотерапевтическому и пр. аспектам религии.
5
мировоззренческому,
2 УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№
1
Наименование темы
Религиоведение
как
научная
Количество
Количество часов
часов
(2 семестр)
(1семестр)
лекции
4
2
семинары
дисциплина в системе гуманитарной
подготовки студентов университета
2
Религия как динамическая система
2
2
3
Проблема происхождения религии
2
2
4
Родоплеменные религии
2
2
5
Национально-государственные
10
8
формы религии
6
Буддизм
2
2
7
Христианство
8
4
8
Ислам
2
2
9
Современные
2
2
нетрадиционные
4
религии
10 Свободомыслие и свобода совести
Итого
6
2
2
36
16
16
3 ПРОГРАММА КУРСА
Тема
1
Религиоведение
как
научная
дисциплина
в
системе
гуманитарной подготовки студентов университета
Актуальность
религиоведческих
знаний
в
современных
условиях.
Религиозные феномены как предмет исследования религиоведения. Краткое
изложение представлений о религии в истории философской мысли. Появление
религиоведения как научной дисциплины. Основные разделы религиоведения.
Сложность и многообразие подходов к определению религии: теологический
(А.Мень,
Р.Отто,
Л.Фейербах,
П.Тиллих,
К.Маркс),
психологический
Х.Кокс),
философский
социологический
(У.Джемс,
З.Фрейд,
(И.Кант,
(М.Вебер,
К.Г.Юнг,
С.Гроф
Г.Гегель,
Э.Дюркгейм),
и
др.).
Анализ
сущностных определений религии (вера в сверхъестественное, дихотомия
сакрального-профанного, наличие культа, вера в богов).
Тема 2 Религия как динамическая система
Социальные,
детерминанты
гносеологические,
религии.
психологические
Структура
религиозной
и
системы
исторические
и
характер
взаимоотношения элементов этой системы. Религиозное сознание, которое
определяется верой в сверхъестественное, как главный элемент религиозной
системы. Теоретический и обыденный уровни религиозного сознания. Основные
черты религиозного сознания: наглядная образность и эмоциональность,
сосуществование
рациональных
и
нерациональных
представлений,
функционирование с помощью религиозной лексики. Параметры религиозной
веры и ее отличие от нерелигиозных типов веры. Противоречия религиозного
сознания. Эволюция религиозного сознания. Проблема религиозного (в т.ч. и
мистического) опыта. Культовая и внекультовая религиозная деятельность.
Структура культовой деятельности: содержание, предмет, субъект, средства,
7
способы и результат. Религиозные отношения – концентрированное выражение
религиозных представлений, чувств и действий. Религиозные организации как
средство функционирование религии в обществе. Типы религиозных организаций
и их характеристика. Концепция развития религиозной организации «от секты
церкви». Компенсаторная, легитимирующая, регулятивная, мировоззренческая,
интегрирующая-дезинтегрирующая, коммуникативная, культуротранслирующая
функции религии. Роль религии в обществе.
Тема 3 Проблема происхождения религии
Гипотеза «дорелигиозного периода» в истории человечества. Основные
концепции
происхождения
религии:
натуралистическая
(мифологическая)
(М.Мюллер, А.И.Афанасьев); прамонотеистическая (В.Шмидт); эволюционная
(Тейлор, Фрейзер, Спенсер, Робертсон-Смит), функциональная (Дюркгейм,
Малиновский, Радклиф-Браун, Дюмезиль), структуралистская (Леви-Стросс),
психоаналитическая (З.Фрейд, К.Юнг), феноменологическая (Элиаде).
Тема 4 Родоплеменные религии
Антропосоциогенез и проблемы
возникновения религии. Первобытное
мышление в анализе Леви-Брюля и Леви-Стросса. Критический анализ концепций
о первоначальной форме религии. Взаимоотношения магии и религии. Роль
архаических социальных структур в порождении родоплеменных религиозных
систем. Архаические формы религии (фетишизм, тотемизм, анимизм), религии в
период развитого родового строя (культ родовых святынь,
культ предков),
религии в период разложения родового строя (шаманизм, нагуализм, тайные
союзы, культ вождей, вера в мана, культ племенного бога). Обряды посвящения в
родоплеменных религиях. Пережитки первобытных верований и культов в
мировых
религиях
и
народных
суевериях.
родоплеменных религий.
8
Современное
состояние
Тема 5 Национально-государственные формы религии
Специфика национально-государственных форм религии. Общие черты
религий ранних классовых обществ. Религия Месопотамии (Шумер, Аккад,
Ассирия, Вавилония). «Эпос о Гильгамеше» и «Ветхий завет». Древнеегипетская
религия. Номовые божества и их роль в складывании общеегипетского пантеона.
Аграрный культ умирающего и воскресающего бога Осириса. Содержание
египетской «Книги Мертвых». Сущность религиозной реформы фараона
Эхнатона. Древнеегипетские представления о человеке и его душах.
Комплекс древнейших верований иранских народов – идейная основа
зороастризма. Резкий дуализм картины мира, светлого и темного начал в
зороастризме.
Авеста.
Эсхатологические
представления
зороастризма
и
христианства. Зороастризм как экологически ориентированная религия. Роль огня
в зороастризме. Религиозные обязанности последователя зороастризма.
Индуизм:
особенности
вероучения
и
практических
предписаний,
характеристика основных направлений индуизма (вишнувизм и шиваизм). Веды.
Содержание Упанишад. Трансформация индуизма в 19 веке (Раммохан Рай,
Сарасвати). Попытка синтеза ортодоксальных и модернистских положений в
учении Рамакришны и Свами
Вивекананды (конец 19 века). Место и роль
индуизма в современном индийском обществе. Джайнизм как оппозиционное
учение брахманизму. Течения: дигамбары и шветамбары. Три драгоценности
джайнизма. Культовые предписания джайнизма. Аскетизм джайнов. История
формирования сикхизма как синкретической религии. Реорганизация сикхской
общины в военно-политический орден. Специфика сикхского монотеизма.
Сикхские обряды как протест против кастовой системы индуизма.
Социально - этический характер учения Конфуция. Культ предков как
стержень
конфуцианской
религии.
Иерархия
социальных
отношений
в
конфуцианстве. «Лунь-юй». «Мэн-цзы». «Ли-цзи». Конфуцианская медитация и
ритуалы. Даосский иррационализм. Иерархия божеств и демонов в даосизме.
9
Обряды экзорцизма. Основные идеи «Дао-дэ-цзина» и «Чжуан-цзы». Даосская
алхимия. Синкретизм китайских религий.
Синто – родоплеменная религия Японии и ее роль в формировании
японского национализма. «Кодзики». «Нихонги». Пантеон ками. Ритуалы
синтоизма. Праздник мацури. Синто-буддийский синкретизм.
Древнегреческая религия: обожествление природы, освящение труда,
объявление
бога
в
красоте.
Жертвоприношения.
Мантика.
Пророчества.
Элевсинские таинства. Мистериальные культы Дионисия.
Истоки римской религии (культ семейно-родовых духов покровителей,
аграрные культы, культ племенных (полисных) богов). Публичный характер
почитания богов – главная особенность религии Древнего Рима.
Монотеизм и богоизбраничество евреев как главные идеи иудаизма.
Иудаизм
в
эпоху
патриархов,
в
талмудический,
раввинистический
и
реформистский периоды. «Танах». «Талмуд». «Зогар». Обряды и ритуалы
иудаизма.
Тема 6 Буддизм
Исторические условия возникновения буддизма. Борьба буддизма и
брахманизма. Буддистские
предания
об основателе религии
Сиддхартхе
(Гаутаме). Основы буддийского мировоззрения. Буддийские сангити. Буддийский
священный канон. Отличительные особенности махаянистского и хинаянистского
вариантов буддизма. Буддизм ваджраяны. Распространение буддизма в Южной,
Юго- Восточной Азии в южной традиции тхеравады и в северной в Китае,
Вьетнаме, Япония, Тибете. Специфика тибетского буддизма. Современное
состояние буддизма. Буддизм на территории России.
10
Тема 7 Христианство
Общественно-исторические условия возникновения христианства. Идейные
истоки вероучения и обрядности. Кумранские рукописи. Раннехристианские
еретические движения (гностицизм, маркионизм, монтанизм). Вопрос об
историчности Иисуса Христа. Библия как религиозно-философский памятник.
Апокрифическая литература. Размежевание с иудаизмом и усиление социального
консерватизма христианства (2-3 вв. н.э.). Формирование раннецерковной
организации. Борьба различных течений в первоначальном христианстве.
Вселенские соборы. Император Константин и его вклад в превращение
христианства в государственную религию римской империи. Причины разделения
западной и восточной церквей.
Специфика вероучения и культа католической церкви. Организационная
структура. История папства. Крестовые походы. Деятельность инквизиции.
Монашество на Западе. Социальная доктрина католицизма.
Зарождение Реформации: исторические и социальные истоки появления
протестантизма. Особенности протестантской реформы в Германии, Швейцарии,
Англии. Основные черты протестантизма. Основные протестантские церкви и
деноминации: лютеранство, кальвинизм, англиканство, меннониты, квакеры,
баптизм, методизм, адвентсты, Свидетели Иеговы, мормоны. Протестантизм на
территории России. Экуменическое движение в современном протестантизме.
Социально-экономические,
политические
и
идеологические
причины
крещения Руси. Запад и Восток в борьбе за религиозное влияние на Русь. Роль
Византии и Болгарии в христианизации Киевского государства. Этапы
проникновения христианства на Русь (9-10 вв.). Официальное крещение Руси в
конце 10 века. Распространение новой религии в Восточной и Западной Руси (1011
вв.)
древнерусского
общества.
Складывание
православно-языческого
синкретизма. Социально-политические и духовные последствия христианизации.
Догматические основы православия. Богослужебная практика. Исихазм. История
11
РПЦ: начальный период, во время монголо-татарского нашествия до утверждения
автокефалии и введения патриаршества, в патриарший, синоидальный периоды, в
20 веке. Православное сектантство. Православная церковь в современной России.
Тема 8 Ислам
Социокультурный контекст зарождения ислама. Идейные предпосылки
ислама. Проповедь и деятельность пророка Мухаммеда. Коран. Сунна.
Превращение
ислама
в
идеологию
Арабского
Халифата.
Способы
распространение ислама. Борьба за власть и раскол ислама на основные
направления (суннизм и шиизм). Суфизм. Главные догматы исламского
вероучения. Важнейшие обязанности мусульманина. Особенности исламского
культа. Шариат. Реформация ислама в 19 веке. Фундаменталисткое и
модернистское
течения
ислама.
Определяющие
тенденции
эволюции
современного ислама.
Тема 9 Современные нетрадиционные религии
Предпосылки и условия возникновения современных нетрадиционных
религиозных
движений
характеристика
и
различных
культов
и
их
идейные
нетрадиционных
источники.
религий.
Общая
Классификации
нетрадиционных религий. Проблема «деструктивности» нетрадиционных религий
и принудительное депрограммирование адептов. Антикультовое движение и
свобода совести. Общая характеристика некоторых нетрадиционных религий,
функционирующих в г. Ростове-на-Дону.
Тема 10 Свободомыслие и свобода совести
Секуляризация как общественный феномен. Современные концепции
секуляризации
(Р.Белла,
М.Вебер,
П.Сорокин,
Д.М.Угринович).
Формы
проявления и последствия секуляризации на исходе 20 века. Характеристика
12
основных форм свободомыслия (богоборчество, религиозный скептицизм,
религиозный индифферентизм, антиклерикализм, атеизм). Идея веротерпимости в
общественной
истории.
Определение
свободы
совести
и
ее
аспекты
(философский, правовой и экономический). Главные условия реализации свободы
совести. Современное российское законодательство о свободе совести.
4 ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар 1 Религии ранних классовых обществ
1 Религии месопотамской цивилизации
2 Древнеегипетская религия.
3 Зороастризм – религии народов Древнего Ирана.
Семинар 2 Религии Индии
1 Индуизм.
2 Джайнизм.
3 Сикхизм.
Семинар 3 Религии Китая и Японии
1 Конфуцианство.
2 Даосизм.
3 Синтоизм.
Семинар 4 Религии индоевропейцев и семитов
1 Древнегреческая религия.
2 Древнеримская религия.
3 Иудаизм.
Семинар 5 Раннее христианство
1 Социально-исторические условия и идейные истоки христианства.
2 Становление христианского вероучения, культа, организации.
3 Библейский канон и апокрифы древних христиан.
13
4 Разделение христианства на католицизм и православие.
Семинар 6 Православие
1 Введение христианства на Руси.
2 Особенности православного вероучения и культа.
3 Краткая история РПЦ.
4 Православие и проблемы экуменизма, модернизма. Социальное учение
православия.
5 Исихазм – мистическое движение в православии. Имяславие - еретическое
движение исихазма.
Семинар 7 Ислам
1 Исторические условия возникновения и распространения ислама. Ислам на
территории России.
2 Особенности вероучения и культовой практики ислама. Сущность ислама.
3 Коран – история создания, структура, содержание.
4 Суфизм – мистико-аскетическое движение ислама.
5 Реформация ислама в 19 веке. Ислам
и религиозно-политический
экстремизм.
Семинар 8 Современные нетрадиционные религии
1 Предпосылки и условия возникновения современных НРД и культов и их
идейные источники.
2 Классификации нетрадиционных религий.
3 Неоориентализм: Характеристика «Международного Общества Сознания
Кришны», «Трансцендентальной медитации», «Миссии Божественного
Света», «Культа Раджниши» (Ошо), «Тантра-Сангха», «АУМ Синрике»,
«Сока-гаккай» «Рэйки» и др.
4 Неоязычество, неохристианство: «Церковь Последнего Завета», «Великое
Белое Братство», «Церковь Объединения», «Учение Карлоса Кастанеды»,
14
«Система Учителя Иванова», «Бажовцы», неославянские группы, «Нью
эйдж», «Церковь сайентологии» и пр.
5 ЛИТЕРАТУРА К ТЕМАМ КУРСА
Тема 1 Религиоведение как научная дисциплина в системе
гуманитарной подготовки студентов университета
1 Введение в общее религиоведение / под ред. И.Н.Яблокова. – М., 2001
2 Гараджа В.И. Религиоведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995.
3 Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа,
1994.-368с.
4 Радугин А.А. Введение в религиоведение. – М.: Центр, 1997.
5 Религиоведение / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Гардарика, 2001
6 Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиоведение:
социология и психология религии. – Ростов-на-Дону, 1996.
7 Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и
трансперсональные состояния. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2000.
–384с.
Вопросы для самопроверки
1 Когда появляется религиоведение как отрасль научного знания?
2 Почему религиоведение является комплексной наукой?
3 Чем
отличается
теологическая
трактовка
феномена
«религии»
от
философской?
4 Почему студенты университета должны получать религиоведческую
подготовку?
15
Тема 2 Религия как динамическая система
1 Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. – М., 1971
2 Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа,
1994.-368с.
3 Радугин А.А. Введение в религиоведение. – М.: Центр, 1997.
4 Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии /Сост.
В.И.Гараджа. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 775 с.
5 Религиоведение / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Гардарика, 2001
Вопросы для самопроверки
1 Какие факторы детерминируют религиозность?
2 Почему
религиозное
сознание
является
центральным
элементом
религиозной системы?
3 Какие характеристики имеет религиозное сознание?
4 Что относится к средствам культа?
5 Чем церковная организация отличается от сектантской?
6 Какие социальные функции выполняет религия?
Тема 3 Проблема происхождения религии
1 Капустин Н.С. Особенности эволюции религии (на материалах древних
верований и христианства). – М.: Мысль, 1984. – 223 с.
2 Классики мирового религиоведения. В 3-х т. М., 1996
3 Поршнев
Б.Ф.
О
начале
человеческой
истории
(проблемы
эволюционного
объяснения
палеопсихологии). - М.: Наука, 1974. -204с.
Вопросы для самопроверки
1 В
чем
заключаются
преимущества
происхождения религии над теологическими?
2 Как трактуется проблема происхождения религии современными теологами
и богословами?
16
3 К чему сводится теория прамонотеизма?
4 Кто из исследователей впервые увидел в тотемизме социальные основы?
Тема 4 Родоплеменные религии
1 История религии. В 2 т. Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова.– М., 2002.–463 с.
2 Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. -М.:
Педагогика-Пресс, 1994
3 Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М.: ТЕРРА; Республика, 1999. –
392 с.
4 Токарев С.А. Ранние формы религии. – М.: Политиздат, 1990.
Вопросы для самопроверки
1 Имели ли неандертальские захоронения религиозную мотивацию?
2 Является ли магия религией?
3 Почему нагуализм появляется не раньше общественной стадии разложения
родового строя?
4 В
каких
родоплеменных
религиях
приоритетное
место
имеет
трансперсональной опыт?
Тема 5 Национально-государственные формы религии
1 Алов А.А. Мировые религии. –М., 1998
2 Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: ПрогрессТрадиция, 2001. – 304с.
3 Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. –М., 1968
4 Бадж Э.А.У. Египетская религия. Египетская магия. Пер. с англ. – М.:
Новый Акрополь, 1996. – 416с.
5 Бадж Э.А.У. Путешествие души в царстве мертвых. Египетская книга
мертвых. – М.:Золотой век, 1997. – 448с.
17
6 Бельский А.Г. Сикхи и индусы: религия, политика, терроризм. – М.:
Наука, 1992. -128с.
7 Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Пер. с англ.. – М.: Главная
редакция восточной литературы, 1988. –303с.
8 Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука,
религия. – М, 1980
9 Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998
10 Гусева Н.Р. Джайнизм.- М., 1968
11 Гусева Н.Р. Индуизм. – М., 1977
12 Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия.- Киев, 1993
13 Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля
Соссей –М, 1992
14 История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк.,
2002. – 463с.
15 Классическое конфуцианство. В 2-х т. – М.-СПб: Олма-Пресс, 2000
16 Ломанов А.В. Современное конфуцианство. – М.: РАН, 1996. – 248с.
17 Немировский А.И. Идеология и культура раннего Рима.- В, 1964
18 Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации.
– М, 1980
19 Религиозные традиции мира. В 2-х т. М.: Крон-Пресс, 1996
20 Религия сикхов. Пер. с англ. – Ростов н/Д, 1997
21 Светлов Г.Е. Путь богов (Синто в истории Японии). – М., 1985
22 Томсон Д.Исследования по истории древнегреческого общества.- М.,
1958
23 Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. –СПб.,
1998
24 Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. – М, 1995
25 Янг Л. Сущность иудаизма. – М,1993
18
Вопросы для самопроверки
1 Какие сюжеты шумерской мифологии вошли в «Ветхий завет»?
2 Почему египтяне бальзамировали тела умерших?
3 Чем зороастризм повлиял на христианство, ислам, буддизм?
4 К какому из направлений индуизма относится «кришнаизм»?
5 Почему джайны не занимаются аграрным трудом?
6 На синкретизме каких религий основан сикхизм?
7 Почему культ предков является стержнем конфуцианства?
8 Конфуцианство является религией, идеологий или философией?
9 В чем заключается цель даосской внутренней и внешней алхимии?
10 В чем проявляется полиморфизм религиозной жизни японцев?
11 Какие мистериальные культы были в древнегреческой религии?
12 Какие особенности древнеримской религии?
13 К какому иудейскому направлению относятся хасиды?
Тема 6 Буддизм
1 Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. – ПРИОР,
1998.
2 Васильев
Л.С.
История
религий
Востока.
–М.:
Книжный
дом
«Университет», 1988. С.30-47
3 История религии. В 2 т. Учебник / под ред. И.Н.Яблокова. – М., 2002.–463 с.
4 Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. –
М.: Наука, 1994. –159 с.
5 Основы буддийского мировоззрения (Индия, Китай).-М.:Наука, 1994.-239 с.
6 Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа,
1994.-368с.
7 Религиозные традиции мира. В 2-х т. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996
8 Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991
19
9 Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного.
– СПб.: Азбука-классика, Петербургское востоковедение, 2005. – 480с.
10 Торчинов Е.А. Введение в буддизм.- СПб.: Амфора, 2005. – 430с.
11 Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1989
Вопросы для самопроверки
1 Какие социальные проблемы древнеиндийского общества призван был
решить буддизм?
2 Какие направления имеет буддизм?
3 Каким способом можно получить религиозную заслугу?
4 Перерожденцем какого сверхъестественного существа является Далайлама?
5 Какое значение имеет понятие «сатори»?
6 Какие религиозные представления определяют ритуальную практику в
амидаизме?
Тема 7 Христианство
1 Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. – ПРИОР,
1998.
2 Апокрифы древних христиан: исследования, тексты, комментарии. –М.:
Мысль, 1989. –336 с.
3 Библия /любое издание/
4 Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси. – Киев: Наукова
думка, 1989
5 Введение христианства на Руси /отв. Ред. А.Д.Сухова. – М.: Мысль, 1987
7 Виппер Р.Ю. Рим и раннее христианство. – М.: Академии наук СССР, 1954.
–268с.
8 Гараджа В.И. Протестантизм. – М.: Политиздат, 1971. – 200 с.
9 Григулевич И.Р. Инквизиция. – М.: Политиздат, 1976.
20
10 Донини А.У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). Пер. с
итал. – М.: Политиздат, 1989. – 365 с.
11 История религии. В 2 т. Учебник / под ред. И.Н.Яблокова. – М.,2002.– 463 с.
12 Карсавин Л.П. Монашество в средние века. – М., 1992
13 Карташев А.В. Вселенские соборы. – Клин: Фонд «Христианская жизнь,
2002
14 Ковальский Я.В. Папы и папство. – М., 1991
15 Костюк К.Н. Возникновение социальной доктрины Русской православной
церкви // Общественные науки и современность. - №6, 2001. – С.114-131
16 Лозинский С.Г. История папства.- М.: Политиздат, 1986
17 Лосев А.Ф. Имя. - СПб.: Алетейя, 1997. – 617с.
18 Мчедлов М. Социальная концепция православия // Свободная мысль - 21 №
7, 2001. С.17-30
19 Никольский Н.М. История русской церкви. – М.: Политиздат, 1985.-448с.
20 Новиков М.П. Христианизация Киевской Руси: методологический аспект. –
М.: МГУ, 1991
21 Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные
критики христианства. – М., 1990
22 Рапов О.П. Русская церковь в 9-первой трети 12 вв. Принятие христианства.
– М.: Высшая школа, 1988
23 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. - М.: Наука, 1988. - 783 с.
24 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М.: Наука, 1981.-607 с.
25 Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории.- М, 1987
26 Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987
27 Фаминцын А.С. Божества древних славян. - СПб.: Алитея, 1995. -364 с.
28 Фрейзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. – М, 1987
29 Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х т. – М, 1993.
30 Чанышев А.Н. Протестантизм. – М.: Наука, 1969
21
Вопросы для самопроверки
1 Постановления скольких соборов признает католицизм?
2 На какой догматической основе строилась торговля индульгенциями?
3 Что обозначает слово «понтификат»?
4 Какие предпосылки обеспечили начало кампании «крестовых походов»?
5 К чему сводится программа «аджорноменто»?
31 Какие существуют версии места появления христианства?
32 Когда
христианство
из
маргинального
течения
превратилось
в
государственную религию?
33 Какие варианты в толковании сущности Иисуса Христа обсуждались на
Никейском вселенском соборе?
34 Когда и по каким причинам произошел раскол на католицизм и
православие?
35 чем проявляется протестантский фундаментализм?
36 В чем смысл протестантской идеи абсолютного предопределения?
37 Какое значение имеют в протестантизме обряды крещения и причащения?
38 Почему в протестантизме родилась идея экуменичсеского движения?
39 огда приходит христианство на Русь?
40 Как монголы и татары относились к православию?
41 О чем спорили Нил Сорский и Иосиф Волоцкий?
42 Какие в 18 веке существовали православные секты?
43 Каким социальным проблемам посвящена социальная доктрина РПЦ?
Тема 8 Ислам
1 Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. –
ПРИОР, 1998.
2 Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. – М.,
1986.
22
3 Коран. Пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. – М., 1986
4 Пиотровский М.Б. Коранические сказания. – М.: Наука, 1991.-219 с.
5 Соколов В.В. Средневековая философия. - М.: Высшая школа, 1979
6 Степанянц М.Т. Реформация ислама в 19 веке. – М., 1990
7 Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. - М.: Наука, 1987. –192с.
8 Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе. – М.: Наука, 1989.
9 Хисматулин А.А. Суфизм. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. –
272с.
Вопросы для самопроверки
1 Какие культы существовали в Аравии до появления ислама?
2 Каким образом интерпретируется в исламе образ Иисуса Христа?
3 Что такое Кааба и где она находится?
4 С какого момента ведется мусульманское летоисчисление?
5 Кто автор Корана?
Тема 9 Современные нетрадиционные религии
1 «Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России /материалы
«круглого стола/ // Вопросы философии. – 1996. - № 12. – С.3-32.
2 Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России:
морфологический анализ.-Ч.1.- М.:ИФРАН, 1999.-244с.
3 История религии. В 2 т. / Под ред. И.Н.Яблокова. – М., 2002.–463 с.
4 Новые религиозные культы, движения и организации в России (2-е изд.,
дополн. и перераб.). – М.: Из-во РАГС, 1998. –346с.
5 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного
характера: Справочник. – Ростов-на-Дону: Из-во миссионерского отдела
МП РПЦ, 1998.-464с.
6 Ткачева А.А. «Новые религии» Востока. – М.: Наука. Главная редакция
восточной литературы, 1991. – 216с.
23
Вопросы для самопроверки
1 Почему появляются нетрадиционные религии?
2 Все ли нетрадиционные религии являются деструктивными религиозными
организациями?
3 В чем проявляется синкретизм и эклектизм нетрадиционных религий?
4 Чем характеризуются нетрадиционные религии группы «нью эйдж»?
Тема 10 Свободомыслие и свобода совести
1 Белл, Даниел. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального
прогнозирования. Пер. с англ. – М.:Академия, 1999.- 956 с.
2 Гараджа В.И. Религиоведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995.
3 Закон Российской Федерации «О свободе совести и религиозных
организациях» от 1997 г.
4 Основы религиоведения /Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа,
1994.-368с.
5 Религия народов современной России: Словарь./Под ред. Мчедлова М.П.
6 Аверьянова Ю.И., Басилова В.Н. и др. – М.: Республика, 1999. – 624с.
7 Савельев В.И. Свобода совести: история и теория. – М.: Высшая школа,
1991. – 144 с.
8 Свобода совести, религия, право (материалы «круглого стола») // Вопросы
философии. – 1994. -№2. – С.3-19
9 Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения.
10 Под ред. А.Д.Сухова – М.: Мысль, 1986
11 Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. – М., 1987
Вопросы для самопроверки
1 Что такое секуляризация?
2 Какие формы свободомыслия существуют?
3 Что такое толерантность?
24
4 Какой закон РФ регламентирует деятельность религиозных объединений?
6 ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
1 Проблема определения религии в современном религиоведении.
2 Современные тенденции во взаимоотношениях религии и науки.
3 Религия и политика.
4 Религия и общество.
5 Особенности религиозной морали.
6 Взаимодействие религии и искусства.
7 Религиозное право: сущность и характеристика.
8 Теология как религиозная философия.
3 Предпосылки и условия диалога светского и религиозного мировоззрений в
современную эпоху.
4 Шаманизм как архаическая техника экстаза.
5
Магические представления древнеегипетской религии.
6 Йогические принципы самопознания и духовного совершенствования.
7
Мировоззренческие аспекты «И-цзин».
8 Идея бессмертия в даосизме.
9 Проблемы текстологии Ветхого и Нового Заветов.
10 Мифологические истоки некоторых библейских тем.
11 Социальная доктрина православия.
12 Ислам и религиозно-политический экстремизм.
13 Нетрадиционные религии в контексте проблем свободы совести.
14 Перспективы развития или трансформации религии в будущем.
25
7 ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1 Основные типы определений религии.
2 Проблема сущностных характеристик религии.
3 Характеристика структурных элементов религиозной системы (религиозное
сознание, культовая практика, религиозная организация).
4 Функции религии в обществе.
5 Исторические типы религии.
6 Социальные,
психологические,
гносеологические
детерминанты
религиозности.
7 Мифология и религия.
8 Проблема происхождения религии.
9 Ранние формы религии и их эволюция.
10 Религиозная система Древнего Египта.
11 Зороастризм – религия Древнего Ирана.
12 Национальные религии Индии (индуизм, джайнизм, сикхизм).
13 Национальные религии Китая (конфуцианство, даосизм) и Японии
(синтоизм).
14 Основы буддийского вероучения.
15 Направления буддизма (хинаяна, махаяна, ваджраяна).
16 Тибетская форма буддизма. Буддизм на территории России.
17 Монотеизм и мессианизм в иудаизме.
18 Возникновение и становление раннего христианства (предпосылки, истоки,
вселенские соборы).
19 Специфика догматики, обрядности и организации католицизма.
20 Феномены католической культуры (папство, инквизиция, крестовые
походы). Монашество на Западе.
21 Введение христианства на Руси.
26
22 Православное вероучение и культ. Исихазм.
23 Краткая история РПЦ.
24 Появление протестантизма, специфика протестантских течений.
25 Происхождение и распространение ислама.
26 Пять столпов веры ислама. Суфизм.
27 Религия и политика. Ислам и религиозно-политический экстремизм.
28 Современные нетрадиционные религии.
29 Основные формы свободомыслия.
30 Современное законодательство РФ о свободе совести.
8 ГЛОССАРИЙ
АВТОКЕФАЛИЯ – в православии - независимость церквей.
АМИДАИЗМ – ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром
религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой
накопленных заслуг спасти весь мир.
АНАТМАН – буддийский принцип отрицания бытия души.
АНИМИЗМ - ранняя форма религии, основанная на вере в духовные сущности
(душу, духов).
АНТИКЛЕРИКАЛИЗМ
-
форма
свободомыслия,
направленная
против
институциональной церковной власти в общественных сферах.
АПОКРИФЫ – неканонические раннехристианские произведения
АРХАТ – идеал религиозной жизни традиции хинаяны, человек, достигший
наивысшего уровня духовного совершенствования.
АРХЕТИП – первообраз, оригинал, подлинник – один из основных терминов К.Г.Юнга, который понимается как бессознательные, филогенетические структуры
психики.
27
АСТЕНИЯ – физическая и нервно-психическая слабость, проявляющаяся в
повышенной
утомляемости
и
истощаемости,
в
снижении
порога
чувствительности, неустойчивости настроения, нарушении сна.
АФФЕКТ – сильное и относительно кратковременное эмоциональное состояние,
сопровождающееся поведенческими реакциями.
БОГОДУХНОВЕННОСТЬ – божественная природа религиозных текстов.
БОДХИСАТТВА – существо, стремящееся спасти всех страдающих существ.
ВАДЖРАЯНА – направление буддизма эзотерического типа, построенное на
йогической психотехнике, использование мантр, тантр.
ВАДЖРАЯНА – эзотерическое направление буддизма, использующее йогические
практики.
ВЕРА В СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ – сущностная характеристика религии.
ВСЕЛЕНСКИЕ
СОБОРЫ
–
съезды
высшего
христианского
церковного
духовенства для разработки догматов, борьбы с ересями, укрепления церкви.
ДАНА – добродетель подаяния и дарения монахам или сангхе, приносящая
религиозную заслугу.
ДЕПРЕССИЯ – аффективное состояние, характеризующееся отрицательным
эмоциональным фоном,
изменением мотивационной
сферы,
когнитивных
представлений и общей пассивностью поведения.
ДИХОТОМИЯ
САКРАЛЬНОЕ-ПРОФАННОЕ
–
оппозиция
священного
и
мирского.
ДУККХА – буддийское определение жизни как страдания.
ДХАРМА – элемент бытия, учение будды и пр.
ЕРЕСИ – религиозное учение, противоречащее традиционной религии.
ЗАКОН ЗАВИСИМОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ (ПРАТИТЬЯ-САМУТПАДА) –
цепь причинного бытия неживой материи, органического мира и психических
явлений.
ЗАСЛУГА – благое действие, влияющее на создание благой кармы.
28
ИСИХАЗМ – мистико-аскетическая психотехника в православии.
КАРМА – мысль, действие, воздаяние.
КОАН – практика парадоксальных загадок дзен, помогающая достичь сатори.
КОЛЕСО САНСАРЫ – концепция перерождений.
КОНФИРМАЦИЯ – обряд миропомазания у католиков.
МАХАЯНА – северное направление буддизма, целью которого выступает
достижение состояния бодхисаттвы.
МЕДИТАЦИЯ – внутреннее сосредоточение сознание на идее, ведущее к
пониманию сущности бытия.
МОДЕРНИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ – движение, направленное на осовременивание
церкви.
МОНДО - практика алогичных вопросов и ответов в дзен.
НАМАЗ – пятикратная мусульманская молитва.
НЕОФИТ - новообращенный.
НЕТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ – новые синкретические и эклектические
религиозные движения 20 века.
НИРВАНА – отсутствие желаний, вызывающих бытие.
ОБРЯД – совокупность символических действий, составляющие ритуалы,
отображающие религиозные мифы.
ПРАМОНОТЕИЗМ – религиозная теория о первобытном единобожии.
ПРАТИМОКША -227 правил буддийских монахов, указанных в Винае-питаке.
ПРОЗЕЛЕТИЗМ – деятельность, направленная на обращение в свою веру
последователей других вероучений
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ – комплекс светских, научных дисциплин, изучающих
различные аспекты феномена «религии».
РЕФОРМАЦИЯ – социально-политические движения фундаменталистского типа
в Европе 16-17 вв., направленные против католицизма.
29
САКРАЛИЗАЦИЯ – процесс наделения предметов, явлений, людей, отношений
священными (сверхъестественными) свойствами и качествами.
САНГХА – религиозная община буддизма.
САТОРИ – состояние озарения, просветления в дзен.
СВОБОДОМЫСЛИЕ – идейное течение, постулирующее право человека на
критику
положений
религии
и
независимое
от
религии
исследование
окружающего мира.
СЕКТА – тип религиозного объединения, оппозиционный традиционной религии
и государству.
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ – процесс освобождения от власти религии различных
общественных сфер и сознания.
СИНКРЕТИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ – процесс объединения, слития в вероучении и
культе элементов различных вероисповеданий и философских идей.
СУННИЗМ – наиболее многочисленное направление в исламе, признающие
кроме Корана еще и Сунну, состоящую из рассказов-хадисов о деяниях и
изречениях Мухаммеда.
СУФИЗМ – мистико-аскетическое течение в исламе.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ РЕЛИГИОЗНАЯ – терпимость к иному вероисповеданию,
уважения права свободы совести для каждого человека.
ТОТЕМИЗМ – ранняя форма религии, построенная на вере в сверхъестественную
связь фратрии, клана с каким-то видом животных или растений.
ФАТАЛИЗМ – религиозная концепция о предопределении событий в природе,
обществе, жизни отдельного человека.
ФЕТИШИЗМ – ранняя, наиболее архаичная, форма религии, построенная на вере
в сверхъестественные свойства предметов.
ФИЛИОКВЕ – католический догмат о нисхождении святого духа не только от
Бога-Отца, но и от Бога-Сына.
30
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ – течение в религиях, стремящееся возродить принципы
«возрождения» первоначальной религии, искаженной впоследствии, требуют
буквального понимания пророчеств, чудес и пр.
ХАДЖ – обязательное для мусульман паломничество в Мекку.
ХАРИЗМАТ
–
лидер
религиозной
общины,
которому
приписываются
сверхъестественные качества и обладание сакральным статусом.
ХИЛИАЗМ – христианское учение о «тысячелетнем царстве божьем», которое
будет установлено на земле после событий Армагеддона.
ХИНАЯНА – южное направление буддизма, религиозная цель которого сводится
к достижению личного спасения.
ЦЕЛИБАТ – обет безбрачия католического духовенства.
ШАРИАТ – свод мусульманских законов, составленных на основе Корана.
ШИИЗМ – направление ислама, отличающееся мессианскими ожиданиями
«исчезнувшего имама».
ЭКУМЕНИЗМ – христианское движение за объединение церквей на основе
гуманистических принципов.
ЭСХАТОЛОГИЯ – религиозное учение о конце мира и человечества.
9 ТЕСТЫ
1 Группа определений религии, построенных на основе религиозного опыта
1 теологические;
2 философские;
3 социологические;
4 биологические.
2 Верны ли следующие суждения
а) вера в сверхъестественное лежит в основе любой религии;
б) всем религиям присущи культовые действия;
31
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
3 верно «а» и «б»;
4 оба суждения не верны.
3 Детерминанта религии, обусловленная влиянием традиций, обычаев, норм
общественного поведения
1 социальная;
2 психологическая;
3 гносеологическая;
4 историческая.
4 Каноны, догматы, религиозные принципы характеризуют следующий
элемент религиозной системы
1 теоретический уровень религиозного сознания;
2 обыденный уровень религиозного сознания;
3 культовые действия;
4 религиозные отношения.
5 Верны ли следующие суждения
а) по своей сути, вера может быть только религиозной;
б) нерелигиозной веры не бывает;
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
3 верно «а» и «б»;
4 оба суждения не верны.
6 Функция религии, узаконивающая некоторые общественные порядки,
институты, отношения, нормы, образцы
32
1 регулятивная;
2 культуротранслирующая;
3 интегрирующая;
4 легитимирующая.
7 Теория происхождения религии, по которой источники и ее эволюционные
потенции находятся в бессознательных структурах психики человека
1 структурализм;
2 психоанализ;
3 функционализм;
4 эволюционизм.
8 Раньше из всех родоплеменных религий появляется
1 тотемизм;
2 анимизм;
3 фетишизм;
4 аниматизм.
9 При правлении египетского фараона Эхнатона предпочтение отдается
1 монотеистическому культу бога Атона;
2 политеистическому поклонению Амону, Птаху, Бастет, Анубису, Гору;
3 аграрному культу умирающего и воскресающего бога Осириса;
4 культу обожествленной личности фараона.
10 Огонь как символ чистоты и святости был государственным культом в
следующем древнем государстве
1 Китае;
2 Индии;
33
3 Персии;
4 Риме.
11 Верны ли следующие суждения
а) религиозная цель верующих в индуизме – выйти за пределы сансары;
б) религиозная цель верующих в индуизме – познать тождество Атмана и
Брахмана;
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
3 верно «а» и «б»;
4 оба суждения не верны.
12
Нормы
и
стереотипы
поведения
человека
как
оформление
благопристойности всех сторон социальной жизни были разработаны в
1 конфуцианстве;
2 даосизме;
3 буддизме;
4 синтоизме.
13 Идея личной связи (завета) главы рода с племенным богом разрабатывается
в следующей авраамистической религии
1 иудаизме;
2 христианстве;
3 исламе;
4 отсутствует везде.
14 Верны ли следующие суждения
а) буддизм отрицает существование индуистских богов;
34
б) буддизм отрицает существование души;
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
3 верно «а» и «б»;
4 оба суждения не верны.
15 Концепция буддийской модели мироздания, на основании которой бытие
понимается, как перманентный процесс перехода страдающего существа из
одного существование в другое называется
1 дхарма;
2 сансара;
3 нирвана;
4 карма.
16 Буддийское летоисчисление начинается с момента
1 смерти основателя религии;
2 от рождества основателя;
3 от сотворения мира;
4 с момента переезда основателя религии в другой город.
17 Верны ли следующие суждения
а) на раннехристианских вселенских соборах ортодоксальной была
признана идея о равенстве сущностей Бога-Отца и Бога-Сына;
б) на раннехристианских вселенских соборах ортодоксальной была
признана идея о нераздельной и неслиянной сущности божества и человека в
Боге-Сыне;
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
35
3 верно «а» и «б»;
4 оба суждения не верны.
18 Идея филиокве (нисхождение Св.Духа, не только от Бога-Отца, но и от
Бога-Сына) входит в
1 католический символ веры;
2 Никео-Царьградский символ веры;
3 православный символ веры;
4 отсутствует везде.
19 Идея спасения только благодаря личной вере разрабатывается в
1 раннем христианстве;
2 католицизме;
3 православии;
4 протестантизме.
20 Христианство на Руси было введено в
1 в I веке апостолом Андреем;
2 веке императором Константином;
3 веке князем Владимиром;
4 18 веке царем Петром 1.
21 Верны ли следующие суждения
а) в православном ритуале крещение осуществляется путем погружения;
б) в православном ритуале крещение осуществляется путем окропления;
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
3 верно «а» и «б»;
36
4 оба суждения не верны.
22 Главой Русской Православной Церкви является
1 президент Путин;
2 патриарх Алексий 2;
3 папа Бенедикт 6;
4 аятолла Хомени.
23 Верны ли следующие суждения
а) в исламе Иисус Христос считается пророком;
б) в исламе отрицается реальность существования Иисуса Христа;
1 верно только «а»;
2 верно только «б»;
3 верно «а» и «б»;
4 оба суждения не верны.
24 Мистико-аскетическая практика ислама называется
1 исихазм;
2 суфизм;
3 хасидизм;
4 шаманизм.
25 В России законодательно отстаиваются принципы
1 православия;
2 ислама;
3 иудаизма;
4 светского государства.
37