книгу (DOC 4Mb)
реклама
Лариса Марченко Г Д Е Б Ы Л А Я В Ч Е Р А… Что нужно знать пьющим людям и их родственникам о болезни алкоголизм 2010 год Благодарности Я хочу выразить мою глубокую благодарность тем людям, которые способствовали написанию и изданию этой книги: - сотрудникам Центрального Офиса обслуживания групп «Анонимные Алкоголики» России, поддержавшим меня в самом начале моего пути к трезвости; - членам групп «Анонимные Алкоголики» в России и Украине, которые в доверии рассказали свои истории и любезно разрешили поместить их в данной книге; - всем тем людям, кто в личной переписке прислали или передали мне истории своей жизни и дали согласие на их публикацию; - членам нашей Церкви и служителям, которые вдохновляли меня на написание этой книги и поддерживали в своих молитвах; - моему мужу Валерию за моральную поддержку, техническую помощь в компьютерной обработке текста, а также взявшему на себя домашние обязанности на время подготовки мною к печати этой книги. 2 ОГЛАВЛЕНИЕ Благодарности.…………………...…... Содержание….…..…………………... Предисловие автора.....……………… 2 3 5 Глава 1 Что нужно знать об алкоголизме I. Понимание проблемы…….………..…… Алкоголик я или не алкоголик?..…………. Болезнь или дурная привычка?.………..… Стадии алкоголизма и его виды.………… Алкоголизм – болезнь тела или психики?.. Лечиться или не лечиться?.……………… Духовная природа зависимости …………. Как здорово, что я узнал АА!.…………….. II. История создания Сообщества АА…… 7 8 15 21 25 34 40 49 59 Глава 2 Срыв при болезни зависимости. I. Метод предотвращения срыва………… Определение срыва ..……………………… Понимание процесса срыва…..…………… Признаки срыва. Чувства алкоголика…… Зависимость в период трезвости .……… Выздоровление полное и частичное ..…… Мифы и заблуждения……………………… Предотвращение срыва…………………… II. Личный опыт срывов АА Где была я вчера.…………………………. Алкогольная наследственность – не миф Первый опыт в АА.……………………… Я думала, что я особенная……………….. Мой долгий путь к трезвости.…….……. Мне помог опыт других…………………… 70 72 76 78 83 91 96 98 101 103 108 109 111 114 3 III. Новые исследования и факты………… Определение болезни……………………… Предрасположенность ………………….. Биохимический фактор…………………… Кубики начинают складываться…………. Хорошие новости………………………….. Цепь зависимости…………………………. Основание, дающее надежду …………….. Глава 3 Где найти выход. I. Анонимные Алкоголики и Церковь ……. Чудо-программа. Взгляд на духовность……… Как я пришел к Богу…………………………. II. Обращение к женщине, которая пьет….. III. Духовные опыты Анонимных Алкоголиков Давайте знакомиться: Лариса Марченко….… В моей жизни все переменилось..…………….. Я трезвая благодаря Богу и людям………….... Память….………………………………………. Мой путь………………………………………… Глава 4 Готов ли я измениться? I. Шаги к выздоровлению…………………. II. Программа АА “12 Шагов”……………… 117 118 124 125 127 129 131 134 137 146 155 157 171 180 185 189 191 195 197 Приложение: Из личной переписки………………………….. Тест «Являетесь ли вы алкоголиком?».……… Анонимные Алкоголики шутят……………….. Список используемой литературы……………. 4 267 280 281 286 Предисловие автора То, что я получаю на собраниях Анонимных Алкоголиков и в Церкви, служа Богу, я, как драгоценные монеты, складываю в копилку своего разума и сердца. И когда наступают тяжелые времена, которые требуют огромных душевных сил, я расплачиваюсь этими монетами, и поэтому могу устоять в своем здравомыслии и трезвости. Автор Всё, о чем Вы прочтете в этой книге, написано обо мне. И хотя не все истории и факты взяты из моей личной жизни, тем не менее, эту книгу можно считать автобиографической. Я обобщила свой опыт и опыт других алкоголиков, включая личные беседы и письма тех, кто прошли тернистый путь от алкогольной зависимости к выздоровлению. Все люди, чьи истории включены в эту книгу, согласились на их публикацию, но некоторые пожелали изменить свои имена. Некоторые из них, так же как и я, пришли к Богу, благодаря группам Анонимные Алкоголики (АА) и их Программе выздоровления «12 Шагов». Смысл этой духовной Программы как раз и заключается в том, что она предлагает не только освобождение от алкоголизма, но, показывая сам корень болезни, освобождает человека от той внутренней духовной пустоты, которая, в основном, и является причиной зависимости. Программа на каком-то этапе может привести человека к Богу. Женский алкоголизм – тяжелая тема, и очень не многие женщины решаются рассказать о себе. Но алкоголизм – это болезнь, и она, как и любая другая болезнь, может настигнуть любого человека, независимо от пола, возраста, образования или социального статуса. Не многим алкоголикам удается спастись. Я прошла через большие испытания, прежде чем осознала свою потребность в Боге и пришла к Нему. И я благодарю Его за эти испытания. Видимо, у Него не было никакого другого выхода, чтобы привести меня к Истине, кроме как допустить эту болезнь в моей жизни. Я была слишком строптивой в своем неверии, и если бы не болезнь, я никогда не узнала бы Иисуса. Я бы жила почти как все в этом мире, довольная собой и своей жизнью, и так бы и погибла, не познав Его. Сегодня во всем цивилизованном мире термин «алкоголик» – это словодиагноз. Оно воспринимается спокойно, с пониманием, как и слова «диабетик», 5 «гипертоник», «ревматик». У нас же слово «алкоголик» – это ругательство. Если человек лечится от алкоголизма или посещает группы «Анонимные Алкоголики» (АА), он и его близкие, чаще всего, стараются умолчать об этом факте. У большинства людей сложились стереотипы в отношении алкоголиков, но я надеюсь, что они разрушатся после того, как вы прочтете эту книгу. Я бы никогда не решилась ее написать, если бы сама не пережила кошмары алкоголизма и не знала эту проблему изнутри. Кроме того, я имею опыт создания групп АА в России и в Украине. То, что хотелось вычеркнуть, изгладить из памяти, вдруг оказалось нужным и полезным, наполнило практическим смыслом мою собственную жизнь. Почти за 10 лет трезвости я изучила много литературы АА, медицинской литературы по химическим зависимостям, по психологии, обучалась на соответствующих семинарах. Я имею квалификацию и удостоверение инструктора-консультанта по химическим зависимостям, что дает мне право проводить лекции, семинары, тренинги в учебных заведениях. Чем я и занимаюсь бесплатно в свободное время по мере своих сил. Я не хотела бы, чтобы эта книга была похожа на научный трактат или глубокое медицинское исследование. Прочитав и прослушав много подобных лекций, я хочу донести до людей эту информацию в простой и доступной форме. Очень важно, чтобы книга читалась легко, не оказалась малопонятной или скучной. Чтобы после нескольких страниц читатель не отложил ее в сторону, но прочитал до конца, а затем, возможно, предложил прочесть или приобрести ее кому-нибудь еще. Для кого я пишу? Для тех, кто не знает об АА, кто желает решить свою алкогольную проблему, но не знает, как это сделать. Для членов АА, которые уже осознали свою проблему и хотят жить трезво. Для тех, кто еще только начал задумываться об этом, а также для тех, кто не хочет бросать пить, а ему «подсунули» эту книгу. Для родственников алкоголика, и вообще для всех тех, кого интересуют вопросы химической зависимости. Для чего я пишу? Мне важно, чтобы мой опыт избавления от алкоголизма и мои знания не пропали, у меня есть огромное желание поделиться с Вами всем тем, что знаю я. Я хочу сказать алкоголику и его отчаявшейся, страдающей семье о том, что для них есть надежда. Надежда не только на выздоровление, но и на нечто гораздо более ценное, чем просто трезвая жизнь. Я считаю, что публикацией книги можно достичь гораздо большего, чем лекциями или письмами. И, возможно, именно эта книга поможет кому-то прийти в группу АА, избавиться от тяжелой болезни – алкоголизма, а, впоследствии, узнав Истину, может быть, прийти к Богу. Как отличить алкоголика от не алкоголика? Можно ли вылечить алкоголизм? Как избежать срыва? Могут ли родственники помочь алкоголику? Кто такие АА и чем они занимаются на своих собраниях? Как возникло это движение? Что это за Программа «12 Шагов» и как нужно над ней работать? 6 На эти и многие другие вопросы, а также о том, что Вам лично или Вашим близким может дать группа АА, Вы найдете ответы в этой книге. Глава 1 Что нужно знать об алкоголизме. I. ПОНИМАНИЕ ПРОБЛЕМЫ Я искренне хочу помочь страдающим от алкоголизма людям, но помощь возможна лишь в том случае, если они сами захотят избавиться от этой зависимости. Предлагаемые вам «Уроки» изначально были написаны мною для «начинающих трезветь» алкоголиков, находящихся на лечении в наркологических лечебных учреждениях. Но затем, увидев большой интерес к «Урокам», я начала распечатывать их и раздавать новичкам на собраниях групп «Анонимные Алкоголики», их родственникам и тем, кто пока еще сомневается в своей алкогольной зависимости. Мне не сложно объяснять проблемы алкоголизма, потому, что я все это «пропустила через себя», и знаю эти вопросы не «понаслышке». Но я не хочу сказать, что люди, не являющиеся алкоголиками, обучившись, не могут понять эту болезнь и донести эти знания до алкоголиков. Те зависимые, которые впервые приходят на собрание, как правило, мало что знают о движении «Анонимные Алкоголики» (АА), да и вообще об алкоголизме, как болезни. Опыт показывает, что и их родственники знают об этом не больше, чем сами алкоголики. Людям обычно не хватает времени разыскивать и читать медицинскую литературу по этой теме. Специальная литература для групп АА издается только Содружеством АА и не продается в книжных магазинах, нет ее и в библиотеках. Поэтому я решила обобщить в «Уроках» то основное, что необходимо знать всем, кто интересуется вопросами алкогольной зависимости. Главное, что важно усвоить из этих «Уроков» – никогда не теряйте надежду и не думайте, что не стоит даже пытаться что-то изменить. Потому, что тогда алкоголик будет приговорен к пожизненному пьянству и ранней могиле. Я старалась по возможности избегать медицинской терминологии и «казенных» 7 книжных фраз, не изменять ту живую речь, которой мы общаемся на собраниях. Я надеюсь, «Уроки» помогут тем, кто всерьез стал задумываться над проблемами, связанными с употреблением спиртного. Урок 1: «Алкоголик я или не алкоголик?» «Вино – глумливо, сикера – буйна; И всякий, увлекающийся ими, неразумен». Притч. 20:1 Страшная болезнь – алкоголизм расстелилась под ногами болотной топью, прикрытой сверху зеленой травкой. Так и манит взгляд: «Присядь, отдохни, развейся от забот дня». Неизвестный автор Когда мы, те, кто впоследствии стали алкоголиками, слышали совет: «Тебе лучше не пить вообще» – это задевало наше самолюбие. И хотя тогда мы достаточно много пили, мы не чувствовали себя пьяными, а поэтому были уверены, что это не заметно по нашей речи и поведению. Многие из нас не шатались, не падали, мы не были буйными, не прогуливали учебу или работу, не попадали в аварии, и, конечно же, не лечились в больницах от пьянства. Все это пришло намного позже. Но близким не нравились наши ежедневные выпивки, поэтому совет, что нам вообще не стоит пить, воспринимался нами почти как оскорбительный. Мы знали многих, которые пили гораздо больше нас, а также тех, кто были уже явными алкоголиками. Мы были не такими. Так зачем мы должны менять свои привычки? Как мы тогда сможем жить? Разве не каждый имеет право расслабиться, выпив пару бутылок пива перед сном? И что плохого в нескольких рюмках после заключения удачной сделки или перед обедом? Но теперь, когда мы стали алкоголиками, пришли в АА и многое узнали об этой болезни, мы думаем совершенно иначе. После того, как и вы узнаете о болезни алкоголизм то, что знаем мы, ваши взгляды, наверняка, изменятся. Вам откроется тот факт, что миллионы людей, больные алкоголизмом, даже не подозревают об этом. В этой главе вы узнаете о том, как такое может быть. 8 Долгое время алкоголизм не признавался официальной медициной как болезнь, а что уж говорить о простых людях! Это явление называли не иначе, как распущенностью, подлостью, безразличием к своим близким, эгоизмом, отсутствием силы воли… Верующие люди считают это греховными страстями. Конечно, у окружающих действительно есть основания, мягко говоря, недолюбливать и опасаться алкоголиков потому, что они ведут такой образ жизни, который не может вызвать симпатию. Кроме того, до сих пор существует устойчивый миф о том, что хороший, порядочный человек не может быть алкоголиком. Считается, что «хороший человек» может страдать тревожностью, депрессией или «нервами», но не алкоголизмом. Алкоголизм же, как думают некоторые, – это признак моральной деградации, такие люди просто не хотят нормально работать, содержать семью и они сами виноваты в том, что стали алкоголиками. А если эта болезнь «неожиданно» появляется у людей, которых никак нельзя отнести к «отбросам общества», то сам человек, члены его семьи и сослуживцы тщательно скрывают это от всех, а часто и от самих себя. Клеймо, которое ставит общество на алкоголике, отодвигает эту проблему в сторону, люди закрывают на нее глаза и с презрением отворачиваются. Многие считают, что алкоголики – это те, кто ходят с мешками, оборванные, грязные, роются в мусорных контейнерах, короче говоря, бомжи. Но таких среди алкоголиков только 5 %. Остальные – это наши родственники, друзья, соседи, знакомые. И если человек живет в семье, кое-кто из них еще работает, более-менее прилично выглядит, это не значит, что он (она) не может быть алкоголиком. С ними еще долго может «возиться» семья – защищать, скрывать от окружающих их пристрастие, лечить, помогать устроиться на работу, следить за внешним видом. И часто только благодаря этому, многие не оказались на улице. Алкоголизм – это когда человек теряет контроль над количеством употребляемого спиртного, а не когда уже становится опустившейся личностью. И он наверняка станет таким, если ничего не будет предпринимать. Бомжами не рождаются, ими становятся «благодаря» злоупотреблению алкоголем и потому, что от них отказались родные. И человек постепенно опускается, пока не придет к такому состоянию. Может, вы считаете, что это крайние, исключительные случаи, и о них не стоит даже говорить? К сожалению, таких случаев становится все больше и больше. 9 Я общалась с этими людьми. Я подходила к ним в парках, на автобусных остановках, пыталась завязать разговор, давала брошюрки, визитки группы АА. Я хотела рассказать им об этом движении, старалась заинтересовать и побудить их изменить свой образ жизни. Одна женщина сказала: «А мне уже все равно, я все потеряла в жизни. Наверное, мне так на роду написано – сдохнуть под забором. И я буду пить, пока не сдохну или пока свои не убьют за бутылку». Я слышала много историй их жизни. Среди них есть те, кто имеют высшее образование, многие – среднее и средне-специальное, в прошлом это уважаемые люди, имевшие семьи, достаток. Их жизнь начиналась как у всех: учились, служили в армии, работали. Но незаметно они спились и лишились всего, – от них отказались жены (мужья), дети, родители, друзья. У них было жилье, но многих выгнали из дома или они ушли сами, некоторых «кинули» аферисты и они оказались бездомными. Среди них есть умные, эрудированные люди, бывшие высококлассные специалисты, с которыми, как принято, часто расплачивались бутылкой. А теперь они живут на свалках. Там же спят, едят, пьют, дерутся. И никто из них не согласился бросить пить, потому, что они не имеют мотивации к трезвой жизни. Хотя многие не были алкоголиками в последней стадии, довольно здраво рассуждали, имели хорошую память, но совершенно не видели никаких перспектив в своей жизни. Имеете ли вы перспективы в своей жизни? Неужели вам уже нечего терять? Я уверена, пока есть что. Я получила неоценимый жизненный урок, пообщавшись с этими людьми. Каждый, кто «умеренно» употребляет спиртное, думает, глядя на этих опустившихся людей: «Нет, со мной такого никогда не может случиться». Все так думают, без исключения. А разве кто-то из них думал, еще только начиная выпивать в молодости, или потом, позже, когда проблемы с алкоголем уже стали явными, что он окажется на свалке? А разве пьющий человек думает о том, что может погибнуть, даже когда видит, сколько вокруг гибнет людей? Гибнут от несчастных случаев, в пьяных драках, от цирроза печени, отравления, остановки сердца после перепоя. Тех, кто садится пьяным за руль, гибнет сам и убивает других. А сколько их выпадает из окон, балконов? И так далее и так далее… Этот список каждый может продолжить и рассказать то же о своем родственнике, друге, соседе. Рассказать о том, сколько друзейсобутыльников мы уже «закопали», а ведь многие из них были моложе нас. Но почему-то мы считаем, что если будем продолжать пить, то 10 с нами такого не случится. Мы находим разные оправдания для себя, самообманы: «Он дурак, он не умеет пить (а мы умеем???), он не с теми пьет, не то пьет», и т.д. Хотя многие из нас уже попадали в такие «гробовые» ситуации, что только чудом оставались живы. А разве мы не были в таком тяжелом состоянии похмелья, когда нам казалось, что мы вот-вот умрем, а кое-кто, действительно, едва не отдал Богу душу? Остался жив он только потому, что его вовремя привезли в больницу и положили под капельницы. Кто-то выходил из такого состояния дома, самостоятельно, мучаясь и страдая так, что страшно вспомнить. А кто из пьющих людей не бывал избит или даже покалечен? А разве мы не слышали случаев, когда алкоголик в состоянии «белой горячки» убивал свою мать, жену, детей? Одного алкоголика на суде спросили, почему он зарубил топором свою мать. Он ответил: «Это была не мать. Я увидел скелет в черном балахоне с косой и услышал голос: «Я твоя смерть, я пришла за тобой». Тогда я схватил топор и стал рубить». А сколько у нас было случаев, когда во время пьянки мы вытворяли такое, что, когда нам рассказывали затем об этом, мы не могли поверить? Потому, что мы ничего этого не помнили. Вот некоторые статистические данные из телевизионного интервью с известным израильским ученым, профессором Джейкобом Хиллером («5 элемент» от 5 декабря 2007 г). Он изучал распространение алкоголизма и наркомании среди населения многих стран мира. В настоящее время он занимается исследованием данного вопроса в Украине. Если верить ученому, 24% населения больны алкоголизмом, причем 18% – тяжелые алкоголики. Одну треть составляют женщины. У нас эти зависимости прогрессируют и омолаживаются. Сейчас до 40% поступающих в наркологические клиники – несовершеннолетние. Украина занимает 1-е место в мире по темпам распространения алкоголизма и наркомании, а также по количеству употребляемого алкоголя среди подростков 11-15 лет. Каждые 7 минут в стране умирает один алкоголик, а это, в основном, мужчины трудоспособного возраста. Население страны сокращается на 1% в год – большую часть из них составляют алкоголики. По подсчетам Всемирной организации здравоохранения разрушение генофонда нации наступает при объеме производства алкоголя 8 литров на душу населения в год. Сейчас, согласно только официальной статистике, производится 13 литров, и это не считая колоссального теневого рынка алкоголя! А вот данные 11 другого статистического исследования. Пьющие люди умирают в 9 раз чаще от рака желудка и кишечника и в 3 раза чаще от несчастных случаев. 14% алкоголиков кончают жизнь самоубийством, 24% предпринимают попытки самоубийства. Не думаю, что в России ситуация намного лучше. Я прожила там 21 год и знаю, как там пьют, да и мой собственный алкоголизм развился именно в России. Некоторые считают, что если они будут пить только слабоалкогольные напитки, то никогда не станут алкоголиками. Это большое заблуждение. Я употребляла сначала лишь легкие алкогольные напитки, и только во второй стадии заболевания стала пить уже все подряд. Любой напиток, содержащий алкоголь, способен вызвать зависимость. Свидетельства врачей-наркологов и статистика подтверждают это. В последнее время огромной проблемой для Украины стал пивной алкоголизм. За последние 10 лет количество людей, зависимых только от пива выросло в 10-12 раз. При этом наркологи утверждают, что пивной алкоголизм гораздо коварнее, чем водочный, он развивается незаметно, но резко переходит в тяжелую форму и трудно лечится. «10-15 лет назад на лечение не поступали люди в состоянии пивного алкогольного психоза. Теперь в реанимацию привозят больных с пивной зависимостью в тяжелейшем состоянии, с соответствующими последствиями: «бычье сердце», «пивная печень» – всё это проявления пивного алкоголизма. Большая часть клиентов до 35 лет», – говорит главный психиатр-нарколог Киевской области Геннадий Зильберблат. «Кандидатами в алкоголики» является половина детей школьного возраста (согласно опросам, 50% школьников употребляют алкоголь). Причина? Все они «присели» на пиво, джин-тоник бренди-кола и другие «приятные слабоалкогольные напитки». Красители, входящие в их состав, в соединении с алкоголем, приводят к еще более сильной интоксикации организма подростка. Такие напитки у нас почти самые дешевые в мире. Разделение напитков на «крепкие» и «слабоалкогольные» – надуманно. Это приводит к тому, что привлечь к ответственности продавца пива несовершеннолетним невозможно, потому, что в Украине существуют разные юридические нормы по отношению к пиву и водке. Реклама 12 пива кумирами молодежи, такими, как Кличко, Шевченко способствует еще большей алкоголизации детей и подростков. («День» № 12 за 2008 год). Как вы считаете, пьяница и алкоголик – это одно и то же? Многие люди эти понятия не различают и думают, что между ними нет разницы. Но разница есть, и очень существенная. Пьяница – это человек, который много и часто пьет по собственной глупости, но он пока еще может контролировать употребление спиртного. Он может остановиться после нескольких рюмок по собственному желанию, не испытывая неудержимой тяги. Если он знает, что ему завтра нужно идти на работу, нельзя много пить по состоянию здоровья, или имеются другие веские причины, он может уменьшить количество употребляемого спиртного и даже совсем отказаться от него. Но этого никогда нельзя сказать об алкоголике, который уже не может отказаться от употребления алкоголя, несмотря на любые обстоятельства. А из какого «резерва» пополняются алкогольные ряды? Откуда берутся алкоголики? Они «вырастают» из так называемых, бытовых пьяниц. У кого-то раньше, у кого-то позже наступает момент, когда пьяница уже не сможет контролировать количество выпитого, не сможет остановиться после первой рюмки. По привычке он еще долго будет обманывать себя и других, утверждая, что всё «под контролем», «хочу, пью, хочу, не пью». Но в том-то и заключается проблема, что теперь уже «хочу, пью» получается всегда, а «хочу, не пью» – больше не получается. 99% алкоголиков, к сожалению, не замечают и не понимают признаков зависимости, пока не становится слишком поздно. Ко мне часто обращаются родственники пьющих людей с просьбой «поговорить» с их сыном или дочерью, мужем или братом. Близкие хотят, чтобы я «уговорила» этих людей не пить и «взяться за ум». Но как можно уговорить не пить того, кто не признает себя алкоголиком, и, соответственно, не желает бросать пить? К сожалению, для алкоголика ничего нельзя сделать до тех пор, пока он сам не захочет этого. Хотя налицо все симптомы болезни, и я знаю, что ему нужно, и как ему можно помочь, но невозможно пробиться к его сознанию. Родственники часто не понимают, что я могу только предложить помощь, но решает сам человек. Реально оказать помощь можно лишь тогда, когда человек сам обратится за помощью. 13 Но чтобы попросить о помощи, человек должен испытывать от своего пьянства страдание. А его родные зачастую ограждают своего алкоголика от страданий. Они берут на себя его страдание, что в корне неверно, так как они, сами того не подозревая, лишают его шанса на спасение. Они опекают его, кормят, выплачивают его долги, лечат, выручают из милиции, устраивают на работу, и т.д. Тем самым, они создают комфортную обстановку для продолжения его пьянства. В этом случае он никогда не бросит пить. Но близкие надеются, что он, видя их страдания и заботу, «одумается», пожалеет их и бросит пить. Мать думает: «Если сын увидит, как я его люблю, как забочусь о нем, он бросит». Такое мышление и поведение родственников неправильно с психологической точки зрения. А что происходит на самом деле? Мать защищает сына от последствий его поведения. Сын ею манипулирует, как ему хочется, но мать продолжает ограждать его от всех неприятностей, связанных с его злоупотреблением. Она продолжает делать то, что приносит ей страдания, и, сама того не желая, становится потакателем его пьянства, попадая в ловушку. И так может продолжаться долго, до тех пор, пока не погибнет сын или не погибнет она – от переутомления, горя и отчаяния. В подобной ситуации может сработать только обратное – алкоголик сам должен «пожинать плоды» своего злоупотребления, страдать и не видеть выхода для себя. Только в этом случае он получит шанс на спасение, потому, что только тогда попросит о помощи. Существуют ли признаки алкоголизма? Да, и их много, около тридцати. Но я приведу только три главных из них, по которым можно безошибочно определить, является человек алкоголиком, или еще нет. Первый и главный признак – потеря контроля над количеством употребляемого спиртного. Это неудержимое желание «добавить» после первой рюмки. Потом опять и опять добавить, и сколько бы человек не выпил, ему будет мало и он будет продолжать пить, часто до отключения сознания. Утром он опохмеляется – это второй признак. Когда болезнь развивается, чаще всего, во второй стадии заболевания он может пить и ночью, очнувшись, ищет бутылку, в которой еще чтото, как ему кажется, оставалось. Но бутылка пустая, алкоголик, оказывается, все выпил, но не помнит этого. Тогда он идет среди ночи туда, где можно найти «то, что горит». Третий признак – выпадение из памяти тех событий, которые происходили во время пьянки. Иногда вспоминаются только какие-то отрывки, не связанные между собой. 14 Одна женщина по имени Нина на группе АА рассказывала о том, что иногда, бывало, она начинала пить в одной компании, а через трое суток – просветление. Она видит, что находится в другом конце города, в незнакомой компании. Рядом – не известные ей люди, которые наливают ей спиртное, называют по имени, но она ничего не помнит, – как здесь очутилась, кто ее привел или привез сюда и кто эти люди. Да и вообще не помнит, какой сегодня день, число, какое время суток. Почти все алкоголики говорят: «Я сам не заметил, как стал алкоголиком. Сначала просто выпивал, как все, а потом пристрастился». Отчего же это случается? Почему кто-то пьет свои 100-200 граммов по праздникам до конца жизни и не спивается (хотя таких становится в нашем обществе все меньше и меньше), а кто-то через 5-10 лет, а часто и гораздо раньше, становится «конченым алкоголиком»? Существует ли предрасположенность к алкоголизму? Оказывается, существует. Но, прежде, чем говорить о предрасположенности, важно отметить, что частое и в больших количествах употребление спиртного приводит, в конце концов, к развитию алкоголизма у любого человека. Но есть категории людей, у которых алкоголизм развивается особенно быстро: 1). Те, у кого в роду одно или несколько поколений злоупотребляли спиртным. При этом не обязательно, чтобы все они были запойными алкоголиками или употребляли ежедневно. На протяжении поколений у их потомков болезнь будет развиваться в большей и большей степени. 2). Все женщины, так как алкоголь из их организма выводится в два раза медленнее, чем у мужчин, приводя к большей интоксикации, а поэтому к более быстрому развитию алкоголизма. 3). Тем, кто имел черепно-мозговую травму или переболел менингитом. 4). Занимался контактно-агрессивными видами спорта (борьба, бокс и другими). 5). Люди с ослабленной иммунной системой, в том числе ликвидаторы аварии на Чернобыльской АЭС, а также поколение, родившееся в условиях с повышенным радиационным фоном. 6). Люди, чья деятельность связана с психическим перенапряжением, к ним относятся также участники боевых действий. 7). Пережившие драматические или трагические жизненные ситуации. 8). Люди, с неустойчивым типом нервной системы или ее поражением. 15 9). Люди впечатлительные, очень ранимые, хранящие все переживания в себе. Те, кто раньше, чем другие, склонны отчаиваться и разуверяться в жизни. Они также наиболее склонны к самоубийствам. Если у человека присутствуют несколько из перечисленных факторов, тогда риск и быстрота развития алкоголизма намного увеличиваются. Урок 2: «Болезнь или дурная привычка?» «Не смотри на вино, как оно краснеет, как искрится в чаше… Впоследствии, как змей оно укусит и ужалит, как аспид…» Притч. 23:31, 32. Как отличить пьяницу от алкоголика? Очень просто: если выпивка мешает вашей работе, то вы – пьяница, а если работа мешает вашей выпивке, то вы – алкоголик. Афоризм АА. Прежде всего, вы должны знать, что алкоголизм – это болезнь. Не дурная привычка, не распущенность, не «подлость», не отсутствие силы воли, а именно болезнь. Мало того, болезнь эта неизлечимая (хроническая) и прогрессирующая. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) признала алкоголизм болезнью. В докладе этой известной и уважаемой организации говорится, в частности, о том, что ни у кого нет и не может быть иммунитета к алкоголизму. Алкоголизм можно остановить, но не вылечить. Именно поэтому Анонимные Алкоголики называют себя «непьющими алкоголиками», хотя многие из нас имеют месяцы и годы трезвости. Новичку в АА трудно поверить, согласиться и принять то, что он является алкоголиком. Поэтому люди часто прибегают самозащите – отрицанию своей болезни. Но отрицание только усугубляет болезнь, потому, что человек продолжает пить, и болезнь переходит к следующей, более тяжелой стадии. Теряется драгоценное время, когда еще есть возможность спасти себя от буквального ада тех последних десятипятнадцати лет, которые прошли многие из нас, прежде, чем осознали свою зависимость. Важно обратиться за помощью не тогда, когда уже стал инвалидом, лишился семьи, но как можно раньше. Слово «алкоголизм» стало позорным штампом, который ставят алкоголику люди, не знающие, что это болезнь, и алкоголик в определенных случаях не виноват в своей болезни. Часто алкоголик 16 считает, что у него просто слабая сила воли. Его в этом убеждают окружающие, а сам он, ничего не зная об этой болезни, не понимает, почему не может пить «как нормальные люди»? Анонимные Алкоголики по этому поводу говорят: «Попытка использовать, в случае алкоголизма, силу воли подобна попытке поднять себя за шнурки ботинок». В большинстве случаев алкоголизм – наследственное заболевание. Хотя мы знаем примеры, когда в семьях алкоголиков дети не становятся алкоголиками. Но, согласитесь, это довольно редкое явление. Однако, не следует воспринимать наследственный алкоголизм как приговор. Просто человек должен знать, что он находится в группе повышенного риска стать зависимым. Таким людям лучше вообще держаться от спиртного подальше и не искушать судьбу. А бывает наоборот: в семьях, не отягощенных алкогольной наследственностью, дети – алкоголики. Хотя мы можем и не знать, что в нашем роду кто-то в «дальнем колене» был алкоголиком и мы унаследовали эту болезнь. Так было и в моем роду. Хотя мои родители не были алкоголиками, но, как по отцовской, так и по материнской линии, было много «крепко пьющих», – как говорила моя мама. Она не хотела употреблять слово «алкоголик». Алкоголизм издавна считался большим пороком и позором семьи. И об этом могут не знать ни наши дедушки с бабушками, ни наши родители. Просто этот факт часто скрывался и не разглашался, даже своим потомкам. Когда в молодости мы только начинали пробовать спиртное, мы не хотели стать алкоголиками, и мы не знали, что когда-то станем алкоголиками. Но сейчас уже нет смысла искать «прошлогодний снег», рассуждая о том, «кто виноват». Вместо этого нужно все усилия направить на решение вопроса «что делать». И, когда признаки заболевания уже стали явными, вместо того, чтобы отрицать болезнь, необходимо признать свою зависимость и искать пути спасения. Не надо уподобляться страусу, который при виде опасности прячет голову в песок и думает, что если он врага не видит, значит врага нет. Если есть явные признаки заболевания, человек должен принять болезнь как данность, которую он не в силах изменить. Другого выхода просто нет. Это то же самое, как мы принимаем как данность (нравится нам это или нет), например то, что нам сорок лет, а нам бы очень хотелось быть двадцатилетними. Но ведь от того, что мы будем убеждать всех в том, что нам 20 лет, мы не помолодеем, а лишь сделаем себя всеобщим посмешищем или нас сочтут сумасшедшими. 17 Зависимые не должны бояться или стыдиться слова «алкоголик». Конечно, это не значит, что нужно рассказывать об этом всем подряд. Но слово «алкоголизм» – это всего лишь медицинский термин. И означает оно то обстоятельство, что у человека не такая реакция организма на алкоголь, как у людей, не являющихся алкоголиками. У него неправильный обмен веществ. И это единственное отличие алкоголика от не алкоголика. Во всём остальном, зависимые люди абсолютно нормальны, и часто даже более образованы, более талантливы, более красивы, лучшие специалисты, чем те, кто не являются алкоголиками. Нужно иметь в виду, что для алкоголика опасно чрезмерное чувство вины за свою болезнь и поступки, совершаемые в пьяном виде. Это приводит к депрессии, а иногда, в крайних случаях, даже к попыткам самоубийства. Но не менее опасно и самооправдание. Мол, я не виноват в том, что я алкоголик, – «виноват дедушка». И то и другое приводит к продолжению злоупотребления. Также нельзя обвинять в своем алкоголизме других людей или обстоятельства. Это тупиковый путь, приводящий к «саможалости», оправданию себя и, как результат, также к продолжению злоупотребления. Но не слишком радуйтесь тому обстоятельству, что вы, может быть, не виноваты в своем алкоголизме. Не считайте этот факт освобождением от ответственности за свое поведение! Да, мы можем быть не виноваты в том, что мы алкоголики, (т.к. получили это заболевание по наследству). Но мы виноваты в том, что не хотим избавиться от этой зависимости, если знаем, что избавление возможно, и есть алкоголики, которые, благодаря АА, многие годы живут счастливой и комфортной трезвой жизнью. Все знают, что есть люди, больные сахарным диабетом. Их поджелудочная железа не вырабатывает достаточное количество инсулина, расщепляющего сахар. Уровень сахара в крови повышается, в результате чего нарушается обмен веществ. Бывает наследственный диабет, а кто-то получает это заболевание от неумеренного потребления сладкого. Но на этом сходство диабета с алкоголизмом заканчивается. У диабетиков не наблюдается психологической зависимости от сахара. Соблюдая диету, сохраняя физическую активность, они будут жить многие годы, не рискуя съесть роковую конфету, которая может привести к обострению их болезни. Что-то не слышно случаев, чтобы человек, у которого обнаружили диабет, 18 продолжал объедаться сладким. Или отрицал наличие у себя болезни, несмотря на объективные показатели и анализы, только ради того, чтобы есть в неограниченных количествах то, что нравится. Человек смиряется со своей болезнью и продолжает жить, принимая новые условия жизни. Но алкоголик практически всегда отрицает свою болезнь и продолжает пить. Алкоголику очень важно знать и помнить, что для него первая рюмка смертельно опасна. Она запустит тот «адский» механизм, который приведет к дальнейшему злоупотреблению, и, в конце концов, преждевременно убьет его. Тот период своей жизни, когда я пила, я сравниваю с фильмом ужасов, который с Божьей помощью, с помощью Анонимных Алкоголиков и Программы «12 Шагов» я смогла остановить. Это как видеофильм, который мы можем остановить правильным обращением с пультом управления. Сейчас в моей жизни «стоп кадр» длиною почти в 10 лет. Если я никогда не нажму кнопку «пуск», то до конца жизни не увижу продолжения своего «фильма ужасов», следующие серии которого, я знаю, были бы ужаснее предыдущих. Мой «стоп кадр» – это новое измерение жизни, о котором когда-то я не смела даже мечтать. Я просила Бога лишь о трезвости, а Он дал мне неизмеримо больше: настоящих друзей, семейное и материальное благополучие, возможность заниматься той работой, которая приносит мне радость и моральное удовлетворение. Не в силах больше переносить свое состояние, я просила у Бога смерти, но Бог не дал мне ее, а дал группу АА, и то счастье, в которое я до сих пор до конца не могу поверить. Так неужели когда-нибудь я по глупости или «из любопытства» нажму кнопку «пуск» на пульте управления своей жизнью? Я давно спрятала этот пульт подальше, чтобы даже случайно нечаянно не нажать роковую кнопку, которая на моем пульте называется «ПЕРВАЯ РЮМКА». В заключение этого урока, я хочу дать вам некоторые советы, если вы приняли твердое решение бросить пить. Я обращаюсь и к тем, кто находятся сейчас на лечении и скоро собираются выписываться из больницы. Ваш организм в настоящее время чист, но всегда существует риск срыва, если вы снова окунетесь в атмосферу той жизни, которую вели до этого. Конечно, никто из вас не собирается снова попадать в 19 больницу, но многолетний опыт показывает, что те, кто не имеют эффективной реабилитационной поддержки в трезвости, снова, рано или поздно, сорвутся. Наилучший выход, не дожидаясь срыва, сразу идти на группу АА. К сожалению, многие не смогут это сделать, потому, что живут в районах, где группы АА нет. Некоторые морально пока еще не готовы прийти на группу. Я знаю по собственному опыту, когда вы в одиночестве, и не с кем поговорить потому, что вокруг только пьющие люди, – наступает самый опасный момент. Эти советы могут помочь вам справиться с неожиданно возникшим искушением выпить. 1. Не думайте с сожалением о том, что вы больше не можете употреблять спиртное, иначе вы почувствуете себя несчастным и обделенным. Наоборот, пусть ваша душа наполняется положительными эмоциями: «Это здорово! Я больше не буду травить свой организм и разрушать свою жизнь!» 2. Никогда не сомневайтесь в том, что вы делаете. Тяга к спиртному в трезвости вызывается тем, что человек привык употреблять алкоголь в любых ситуациях и всегда пытается найти повод, чтобы в конце концов выпить. Никогда не пытайтесь испытать вашу силу воли. Как только вы начинаете испытывать себя на прочность, вы тут же чувствуете желание выпить. Если вы его не утоляете, то чувствуете себя несчастным человеком. 3. Смиритесь с мыслью, что в первое время вас будет немного «крутить». Ваши ощущения можно определить, как неуверенность, беспокойство, или просто как желание выпить. В любом случае, не расстраивайтесь по этому поводу. Вспомните, сколько вы настрадались за время злоупотребления! Так что для вас это вовсе не испытание. Думайте о том, что вам больше не придется краснеть за свое поведение. Правда за вами, вы победите! 4. Привыкните к тому, что и у трезвенников, и у мало пьющих, и у алкоголиков бывают хорошие и плохие дни. Так же бывает и с людьми, которые только что бросили пить. Если бы алкоголь делал человека счастливым и решал за него проблемы, алкоголики не были бы такими несчастными. Помните, что время на вашей стороне и никто не сможет вам помешать. С каждым часом, с каждым днем свободной жизни вы будете чувствовать себя всё более счастливым и здоровым человеком! 20 5. 6. 7. 8. Если вы переживаете трудности, напомните себе о том, что ситуация была бы намного хуже, если бы вы попытались «залить» проблемы. Не горюйте и не жалейте о былом. Люди, пытающиеся бросить пить с помощью силы воли, обречены на неудачу. Хотя они осознают, что их жизнь будет лучше без алкоголя, но жалеют о том, что не могут пить «как все». Забудьте об этом! Помните, что алкоголь – не для вас. Так же, как, например, аллергик не сожалеет о том, что ему нельзя есть клубнику. Достаточно один раз оступиться, и вы снова с головой окунетесь в то, из чего только недавно с таким трудом выбрались. В этом деле существует только одно решение: умершего врага – не оплакивать! Наоборот, вы должны гордиться своей трезвостью и напоминать себе об этом каждый вечер: «Я молодец, я сегодня был трезвым!» Не ищите замену алкоголю. Не пытайтесь заменить алкоголь чрезмерными спортивными перегрузками, чрезмерным употреблением еды, кофе, курением и т.д. Это тоже вредно, но это не значит, что вы должны от всего этого отказаться сразу и полностью. Просто не нужно все это делать «чересчур», как бы для того, чтобы «заглушить», заменить этим «утраченный» вами алкоголь. Помните, вы вовсе не утратили, а, наоборот, многое приобрели, избавившись от самого злейшего своего врага. Враз сотрите из разума вредные традиции. Раньше вы не могли представить себе свадьбу, день рождения, праздник на работе и другие мероприятия без употребления спиртного. Если вы не научитесь веселиться и отдыхать, не разрушая свое здоровье, у вас нет надежды на будущее без кошмаров пьянства. Так неужели вам не хочется освободиться от рабства и расстаться с вредными традициями? Не бойтесь и не стесняйтесь сказать другим, что вы больше не употребляете алкоголь. Никогда не завидуйте пьющим людям. Все они или уже страдают или в скором времени будут поражены алкоголизмом. То, что они будут страдать и мучить себя до самой смерти, не делает их образ жизни достойным зависти. Не станете же вы завидовать ВИЧ- инфицированному, который пока еще не подозревает о наличии у него вируса? Все пьющие люди рано или поздно разочаруются. Они постепенно потеряют 21 уверенность в себе, здоровье, самоуважение, финансовое благополучие и свободу. Употребление алкоголя приводит только к одному – зависимости от алкоголя и преждевременной смерти. Урок 3: «Стадии алкоголизма и его виды» «У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина…» Притч.23:29-30. Пьют люди по-разному: с воздержанием – когда за стенку держатся; с расстановкой – когда двое ведут, а третий ноги переставляет; с расположением – когда «расположился» под скамейкой в парке. Народное определение стадий алкоголизма Первая стадия алкоголизма иногда расценивается как бытовое пьянство. Но для специалиста уже явно видны все признаки болезни. Она наблюдается у людей: Пьющих по выходным – чаще всего, это работающие мужчины и женщины, которые могут «продержаться» до выходных или праздников, с нетерпением ожидая, когда наконец-то «отведут душу». Пьющих каждый день, чаще по вечерам. Рвотный рефлекс исчезает и человек убежден, что он «научился пить». Начинаются личностные изменения: лживость, эгоизм, бахвальство. Появляется эмоциональная нестабильность, перепады настроения, – от веселья до недовольства и даже гнева. Увеличивается круг пьющих приятелей. Такие люди не признают себя алкоголиками на том основании, что могут «продержаться» до следующих выходных или до вечера не употребляя спиртное. Со временем эти два способа употребления объединяются, человек напивается по выходным и употребляет по вечерам каждый день. Постоянно находящиеся в подпитии. Спиртное у них всегда под рукой – дома или в кармане, чтобы в течение дня иметь возможность употреблять его небольшими порциями. Внешне они могут даже выглядеть трезвыми, т.к. их психика приспосабливается к постоянному наличию алкоголя в организме. Но такой человек уже не может 22 представить свою жизнь без алкоголя, и когда (очень редко) бывает трезвым, он чувствует себя раздраженным, неудовлетворенным, физически разбитым, поэтому срывает зло на окружающих. И только выпивка на какое-то время может привести его в нормальное самочувствие и настроение. Во второй стадии возникает похмельный синдром, начинаются запои или продолжается систематическое пьянство. Ухудшается память, появляются бессонница, тоскливость, чувство страха, беспричинная неясная тревога, дрожание рук. Человек может напиваться каждый день, по утрам опохмеляться и даже ходить на работу. В этой стадии, как ни странно, алкоголик часто бывает исключительным работником. Он старательно и добросовестно работает из-за страха, зная, что в любой момент может напиться и не выйти на работу. Он боится, что когда это случится, его могут уволить, если только он не будет особенно трудолюбивым и поэтому ценным для предприятия работником. Но бывает и по-другому. После утренней «опохмелки», он в течение дня на работе «добавляет», а к вечеру набирается «под завязку». Конечно, такого «кадра» долго держать не будут, каким бы ценным работником он не являлся. Резко повышается раздражительность, могут возникать психические нарушения. Во 2-й половине этой стадии дозы алкоголя идут на убыль, развивается толерантность. Происходят серьезные изменения в печени, почках, желудке, сердечно-сосудистой системе, мозговой деятельности. После длительных запоев, через 2-3 дня воздержания может наступать «белая горячка» (слуховые и зрительные галлюцинации). В третьей, последней стадии прогрессирует истощение всех органов и систем организма, приводящее к необратимым изменениям. Происходит деградация личности (безразличие к своей внешности, нечистоплотность, слабоумие, антисоциальное поведение). Если алкоголики короткое или даже длительное время не употребляют спиртное, например, когда закодированы или каким-либо другим образом изолированы от алкоголя (при этом не имеет значения длительность периода воздержания), их очередной запой практически всегда бывает хуже предыдущего. Это говорит о том, что алкоголизм – болезнь прогрессирующая, и временная «сухость» не останавливает ее. Болезнь продолжает развиваться, как бы ожидая, когда человек выпьет первую рюмку. Есть выражение: «Алкоголь умеет ждать». Иногда, в течение какого-то времени между запоями (как правило, короткого), некоторые алкоголики могут пить умеренно, не напиваясь 23 до бесчувствия, а останавливаясь после нескольких рюмок, даже если есть возможность пить еще. Но, в конце концов, этот период «нормального питья» заканчивается, алкоголик напивается «без меры» и уходит в запой, который может длиться от двух-трех дней до нескольких недель и даже месяцев. То есть, запои могут чередоваться с периодами умеренного употребления. Часто так бывает после сильных запоев с тяжелыми последствиями, когда человек просто боится пить, чтобы не погибнуть во время следующего запоя. Это очень важно знать, чтобы не заблуждаться в отношении вопроса – «алкоголик я или нет». Вот моя собственная история, которую я часто рассказываю алкоголикам, находящимся на лечении в наркрдиспансере: «Я уже не раз после запоев лежала в наркологии, и, выйдя оттуда, очень боялась снова начать пить, чтобы опять не вернуться обратно. Я с ужасом вспоминала кошмары последнего запоя, свои страдания, а также то, чего я насмотрелась, находясь в больнице. Женщина из соседней палаты в сильнейшей депрессии выбросилась из окна 5-го этажа. Мы видели ее тело, она бросилась вниз головой и погибла. У мужчины из нашего отделения была алкогольная эпилепсия – ужасное зрелище, не для слабонервных. В нашу палату привезли женщину с белой горячкой и мы ночью дежурили возле нее, насмотрелись и наслушались всякого. Поэтому, выписавшись, я настолько боялась снова запить, что три недели держалась, хотя выпить очень хотелось. В конце концов, это мое желание стало настолько сильным, я чувствовала такую подавленность, безысходность и даже физическую боль, что все же решилась выпить «хоть бутылку пива». Я со страхом выпила эту бутылку (0,5 л.), закурила, мне стало легче и больше в этот день я не пила. Несмотря на свой алкоголизм, я смогла удержаться. Я получила облегчение, а мой страх блокировал продолжение употребления. На другой день, все еще испытывая страх, я подумала: «А что если снова выпить пива? Ведь вчера со мной ничего не произошло». Я выпила бутылку, и снова продолжения не было! На третий день я выпила уже две бутылки, и - о, чудо! – опять не ушла в запой! На четвертый день я задумалась: «А может быть, я сгущаю краски, наговариваю на себя, а на самом деле никакая я не алкоголичка? Ведь говорят, что если человек алкоголик, то с первой же рюмки, или даже бутылки пива он уйдет в запой». Я приободрилась. Жизнь показалась прекрасной. Блокировка страхом была снята. Я купила четыре бутылки пива и с большим удовольствием их выпила. 24 Что, где, сколько и с кем я пила после этого, я не помню. Через четыре дня родственники нашли меня по одному из адресов в невменяемом состоянии. Так начался мой очередной поход в наркологию». Есть отдельная категория запойных алкоголиков, пьющих очень редко. Например, мой сосед, крепкий мужчина 60-лет напивается один раз в год и пьет месяц. Такие люди также не признают себя алкоголиками потому, что могут не пить длительное время. В свое оправдание они говорят: «Алкоголики – это те, кто пьют постоянно, днем и ночью». На лечении в наркологии таких алкоголиков лежит немало. ВЫВОД: Есть различные виды алкоголизма и характеризуются они различными признаками. Поэтому пусть вас не вводит в заблуждение тот факт, что если человек пьет редко, или иногда между запоями какое-то время пьет умеренно, то он не может быть алкоголиком. У разных людей эта болезнь может проявляться по-разному. И еще один мой личный опыт, на этот раз – опыт обуздания собственного неумеренного пьянства: «Я прошла 1-ю стадию и первую половину 2-й стадии алкогольной зависимости. Сначала пила только по выходным дням и праздникам, но зато крепко. Затем постепенно стала иногда употреблять и в будние дни, а потом и каждый день по вечерам, стараясь сильно не напиваться потому, что завтра нужно идти на работу. Наступил период, когда я почувствовала, что пью ненормально, и это мешает моей жизни: работе, отношениям в семье, ухудшается здоровье. Но до понимания того, что мне вообще нельзя пить, было еще далеко, и сначала я пыталась «обмануть алкоголь», то есть «научиться пить, как нормальные люди». Я решила ограничивать себя, применив силу воли, чтобы не напиваться так сильно и так часто. Вот мои методы: никогда не пить без повода, никогда не пить в будние дни, никогда не пить крепкие напитки, никогда не пить в одиночку, сменить круг общения, объявляла себе «пост» на спиртное на месяц и т.д. Как вы думаете, какого результата я добилась? НИКАКОГО. Я постоянно нарушала свои установления и, в конце концов, стала употреблять еще больше и чаще». А вот рассказ на ту же тему алкоголика Саши, бывшего инженера: «Я все еще думал, что смогу одолеть пьянство, включив силу воли, свой ум и научный подход. Чего только я не придумывал. Вел хронологические записи своих выпивок и запоев, проводил анализ, 25 строил графики, пытался фиксировать в дневнике этапы выпивок, чтобы обнаружить скрытые закономерности. И обнаружил. Оказалось, что я могу напиться по поводу тысяч причин, но, главное, совсем без причины. От огорчения и от радости, в погоду плохую и хорошую, один и в компании, дома и на природе». Самообман и постоянное «наступание на те же грабли» в виде отрицания алкогольной зависимости и экспериментирования над собой – это особенности болезни алкоголизм. Болезнь настолько коварна и не похожа на другие болезни (кроме, разве что наркомании, здесь много общего), что многие считают ее психическим заболеванием. Но это не так, в основе болезни алкоголизм лежат физиологические нарушения. Верующие христиане считают алкоголизм сатанинским изобретением. А еще я слышала о том, что алкоголь – это кровь сатаны. И я готова согласиться с этим утверждением. Ведь залив в себя алкоголь, человек становится совершенно другим. И насколько коварен и лжив сам сатана, настолько коварны и лживы бывают те, кто «выпил его крови». Но, как только человек начинает бороться со своим пристрастием, сатана изобретает все новые и новые уловки для обмана своей жертвы. Ведь цель сатаны – погубить человека. Несмотря на то, что много раз человек убеждался – ему пить нельзя, сатана снова и снова «подбрасывает» лживую мысль о том, что когда-нибудь, как-нибудь он «научится нормально пить». Снова и снова человек экспериментирует над собой – и все дальше и дальше погружается в пучину, болезнь только прогрессирует, стадии переходят одна в другую. Медицина иначе объясняет причины алкоголизма, но от этого суть этой болезни не меняется. Урок 4: «Алкоголизм – болезнь тела или психики?» «Вылечить алкоголика – это значит научить его жить трезвым среди окружающих алкоголиков и пьяниц, ибо люди вокруг него пили, пьют и будут пить». Сенека Алкоголизм – био-психо-социо-духовная болезнь. Она настолько сложна и коварна, что при ее лечении необходим комплексный подход. А это значит, что лечение должно проводиться по всем 26 четырем указанным направлениям. Только одними медикаментами эту болезнь вылечить невозможно. Да, врачи часто спасают алкоголика от смерти, когда его привозят в невменяемом состоянии, и только благодаря этому он остается жив. Но выведение из запоя не является лечением, оно является лишь подготовкой к лечению. Наилучший вариант – пройти курс лечения в хорошем реабилитационном центре, в котором, наряду с медицинским лечением, используется духовная Программа АА «12 Шагов». Но, к сожалению, это бывает достаточно дорого и немногие алкоголики могут себе это позволить. Но в последнее время появилась возможность бесплатного лечения зависимых в христианских реабилитационных центрах, которые финансируются благотворительными фондами. Адреса этих центров вам дадут в местных наркологических больницах, а, возможно, и на группах АА. Но если после пребывания в центре, или просто после очистки организма под капельницами, у вас не будет эффективной психологической поддержки на протяжении всего периода трезвости, вы не сможете иметь комфортную долгосрочную трезвость. Вы снова окунетесь в те же проблемы, столкнетесь с теми же психологическими трудностями, и, в конце концов, снова запьете. Поэтому очень важно поддержание трезвой жизни в кругу людей, которые также стремятся к поддержанию трезвости. И наилучший выход для себя мы нашли в группе АА. Изменился наш круг общения, здесь мы нашли поддержку, участие и вместе с нашими новыми друзьями учимся жить по-новому. У АА часто спрашивают: С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ АЛКОГОЛИЗМ? Алкоголизм начинается с привычки. Когда молодые люди впервые пробуют алкоголь, то сразу обнаруживают, что он может «творить чудеса». Скромные и застенчивые, с различными комплексами подростки, выпив, начинают чувствовать себя свободно, раскованно, уверенно. Они вдруг становятся остроумными, смелыми, могут легко знакомиться, забывая о своих комплексах. Эти приятные ощущения после каждого принятия спиртного откладываются в подсознании. Окружение, отрицательные традиции, когда любое мероприятие сопровождается выпивкой, закрепляют эту привычку. Реклама, свободная продажа алкоголя в любое время суток, часто снисходительное отношение окружающих и даже родителей вырабатывают убежденность, что выпивать не только можно, но и нужно. Наиболее тяжело ломать плохие семейные традиции. В наше 27 время, когда употребление наркотиков среди молодежи начинает «догонять» употребление алкоголя, родители, узнав, что их дети «всего лишь» выпивают, чувствуют облегчение. Они могут даже не знать, что этиловый спирт – это также наркотик, причем во многих случаях он оказывается таким же опасным, как и другие наркотики. Итак, выпивки молодых людей становятся все чаще. Так постепенно и незаметно, но часто за короткое время формируется психологическая зависимость. Теперь подросток уже хочет выпить, независимо от того, есть повод или нет. Когда неблагоприятные обстоятельства (неудачи в работе, учебе, в любви, разбитые надежды и др.) происходят в жизни молодого человека, подсознание (или сатана, как утверждают верующие люди) подсказывает – выпей и «успокоишься». Кажется, что стрессы переносятся легче, на какое-то время человек забывает о своих проблемах. Но это жестокий обман, на самом деле проблемы никуда не деваются, они только усугубляются. Одна из причин алкоголизма молодежи – большое разочарование. Мужчины, твердо стоящие на ногах и являющиеся хозяевами своей жизни, практически всегда – непьющие люди. Я думаю, вам будет интересно прочитать письмо, в котором очень точно показаны причины начала употребления алкоголя в молодом возрасте, и то, как драматично может складываться последующая жизнь. Я назвала это письмо «Береги трезвость смолоду». « Я Гунар, алкоголик. Мне было 36 лет, когда я перестал пить. Как охарактеризовать те 10-15 лет, в течение которых я прикладывался к спиртному? Сейчас могу назвать одним словом: помешательство, причём, не явное, а на уровне тонких структур головного мозга (слава Богу, до белой горячки не дошло). Время юности, когда только-только начинаешь «обдумывать житьё», было бездарно потрачено в компании таких же обалдуев, «эрудитов-философов со скептическим складом ума». Куда пойти учиться после школы? Пропив с друзьями неделю-другую, пошёл туда, где казалось проще и надёжнее: на факультет к родне. Если бы знал, во что выльется это самое «проще». Трудный гранит науки постигал, стиснув зубы. Кто-то спросил тогда, зачем учишься там, где не нравится? Нравится – не нравится, такой вопрос у нас родня не обсуждала, профессия не обязана нравиться. Если что-то нравится – 28 это от лукавого, а уважение может заслуживать только человек конкретной специальности. В результате такого подхода к выбору будущих занятий, я имел практически постоянную депрессию во время всех 5 лет обучения. Лечение от депрессии было известное: хождение в общагу к своим однокурсникам, пьянки ночи напролёт, попытки завязать «серьёзные отношения». Наверное, у меня тогда на морде было написано, как я запутался по жизни, так что отклика я не имел… Время шло, мои сверстники влюблялись, заводили семьи, а я всё откладывал, всё не начинал жить. Тогда думал, - любовь, семью нужно заслужить, «заработать». Сомнения, колебания привычно решал знакомым способом… Много времени морочил голову женщине, заморочил до такой степени, что пришлось жениться. Здесь моя жизнь вступила в полосу одного непрерывающегося кризиса. В это время сменил много занятий: от просиживания в НИИ до незаконного предпринимательства, и, наконец, до должности госслужащего, везде оставаясь дилетантом, быстро схватывающим суть, но не имеющего потенциала для дальнейшего роста. И всегда и везде алкоголь, как неизменный соучастник удач или утешитель при малейших промахах. А, может, от постоянных пьянок и зарождался мой дилетантизм, нежелание развиваться? Наверное, это и было одним из симптомов моего «помешательства». За 10 лет я успел побывать под следствием за мою «предпринимательскую деятельность», дослужиться до N-го ранга на госслужбе, научился использовать служебное положение в мелких личных целях, и был трезвым редкий вечер. Я ненавидел свою работу, жену, которая к тому времени меня «предала» – ударилась в православие, оставив одного решать свои мирские проблемы. За 1,5 – 2 года я прошел 1,2 стадии алкоголизма, прошел стремительно и зловеще, как в плохом триллере: количество выпитого в отсутствие душевных трудов, переросло в очень серьёзные проблемы. Я поочередно лишился денег, интеллекта и здоровья. Короче говоря, я очутился на самом человеческом дне. Что я за человек? Зачем в меня было столько вложено, если от этого нет никому радости? Должен же быть в этом какой-то смысл? Кому нужна моя культура, эрудиция; почему, выросший в интеллигентной семье, я не смог оценить этого и пошёл каким-то 29 извилистым причудливым путём? Через 2 года трезвости, благодаря Программе АА, я смог, как мне кажется, ответить на этот вопрос. Мое развитие, нравственное и духовное, прекратилось в тот самый момент, когда началось юношеское пьянство. Почему это произошло, почему не было «внутреннего стержня», чтобы вступить во взрослую жизнь без алкоголя, сейчас трудно объяснить, тем более, не хотелось бы сейчас кого-то обвинять (воспитание, окружение, школа и т.д.), это отдельная и очень большая тема. Главное, что сейчас, после 3-х лет вхождения в Программу, произошло необъяснимое с рациональной точки зрения, событие - я отодвинул алкоголь в сторону за ненадобностью. Сегодняшнее своё состояние я бы назвал возвращением к себе, к тому, ещё не пьющему. Защищённый знаниями нашего Сообщества, с опытом своего блуждания, я думаю, что вот только теперь, я готов что-то выбирать, решать в жизни. Просто наконец-то стало понятно, куда двигаться дальше. Верю, что начинается самый главный и интересный этап моей жизни. За ясность, как жить, благодарю АА и Высшую Силу». Пока существует еще только психологическая зависимость, человек может контролировать себя и даже совсем отказаться от спиртного. Хотя это может оказаться не легко. Но вся проблема в том, что практически никто не отказывается от алкоголя, если получает от него только положительные эмоции. Пока еще не появились жуткие «отходняки», серьезные проблемы со здоровьем, работой, в семье – человеку нравится пить. И если регулярно и в больших количествах употреблять спиртное, развивается непреодолимая тяга и человек становится физически зависимым. То есть пьяница превращается в алкоголика. Как уже говорилось выше, очень важным фактором перехода психологической зависимости в физическую (вернее, объединение этих двух зависимостей) является неблагоприятная наследственность У 70-80% алкоголиков, а по некоторым данным, у 95%, близкие родственники были алкоголиками. И чем больше их в поколении (отецдед-прадед и т.д.), тем раньше их потомок станет алкоголиком. Нередки случаи «мгновенного алкоголизма», когда буквально после первого употребления спиртного молодой человек становился запойным алкоголиком. Это – потомственный алкоголизм. 30 По мнению ученых, для того, чтобы в роду прервалась алкогольная наследственность, должно пройти пять поколений, живущих в абсолютной трезвости. Имея только психологическую зависимость, человек еще не является «полным» алкоголиком. Он становится им тогда, когда к психологической зависимости присоединяется физическая. Хотя у наркологов нет единого мнения по этому вопросу. Некоторые из них, особенно западные наркологи, считают, что алкоголизм наступает уже тогда, когда возникают любые проблемы, связанные с неумеренным употреблением спиртного, когда привычка употреблять переходит в психологическую зависимость. Они считают, что именно с этого момента наступает первая стадия алкоголизма, главным признаком которой является большая переносимость спиртного (толерантность). Когда же наступает физическая зависимость? Что происходит в организме человека на биологическом уровне при появлении физической зависимости? Внешнее ее проявление – неудержимая тяга «добавить» после первой рюмки. Это относится и к тем случаям, когда человек иногда после употребления может сразу не уходить в запой, но он уже опохмеляется и после этого может даже ходить на работу. Грань между обычным пьянством и алкоголизмом настолько незаметна и размыта, что человек часто не замечает, как и когда это произошло. Он вроде бы пил «нормально», контролировал себя, и вдруг стал замечать, что УЖЕ не может остановиться, когда это нужно сделать, он (всегда или иногда) напивается до бесчувствия, хотя и не собирался напиваться. Возникает вопрос: если 70-80% – это наследственные алкоголики, то откуда берутся остальные 20-30 %? Это, если так можно выразиться, «насильственные алкоголики». Причем, человек сам заставляет себя стать алкоголиком. Как это может быть? Для нормального процесса обмена веществ, согласно научным данным, здоровому организму требуется около 5 грамм алкоголя в сутки. Это количество вырабатывается самостоятельно в процессе пищеварения, и организм не нуждается во введении его извне. Мифы о том, что алкоголь в умеренных количествах полезен, не имеют под собой никаких оснований. Нет ни одного исследования, которое научно обосновало бы это утверждение. Есть мнение, что этот миф придумали пьющие люди для оправдания своего пьянства. К тому же, производители алкоголя, имеющие баснословные прибыли, могут 31 оплатить любые «авторитетные» теории, оправдывающие употребление, а также заказывать невероятно дорогую рекламу этого смертоносного зелья. Разве алкоголики не выпивали сначала умеренно, пока не стали пить неумеренно? Доказано, когда умеренное употребление алкоголя входит в обычай какого-то народа, это с математической точностью приводит к медленному отравлению организма во всех последующих поколениях и ведет к моральному и физическому вырождению нации. Мало того, введенный извне алкоголь определяется организмом как яд, и печень сразу начинает вырабатывать специальное вещество, фермент, который расщепляет алкоголь на безвредные составляющие – углекислый газ и воду. Перегар по утрам не что иное, как выводимый через легкие углекислый газ, смешанный с сивушными маслами. Появляются усиленное потоотделение и частое мочеиспускание (пока не нарушена функция почек, в противном случае излишняя жидкость приводит к отекам). Если мы употребляем сравнительно немного алкоголя, печень справляется с этой задачей. Но чем больше и чаще мы пьем, тем интенсивнее печень должна выводить алкоголь, чтобы не произошла смертельная интоксикация. Смертельная доза алкоголя составляет от 2 до 8 граммов чистого спирта на килограмм веса человека. Для детей и подростков – это 1-3 грамма, для женщин – 4-5 граммов, и только для самых крепких мужчин она составляет около 8 граммов. У многих пьющих людей наступает такой период переносимости алкоголя, когда они могут употреблять чрезмерное его количество, при этом пьянея очень медленно. И человек начинает принимать алкоголь «лошадиными» дозами! Для некоторых это даже становится предметом гордости: «Какой я выносливый! Все вокруг уже пьяные, а у меня – ни в одном глазу!» Такое состояние является преддверием физической зависимости, т.е. началом перехода из первой во вторую стадию алкоголизма. Отчего появляется такая «выносливость»? Когда человек употребляет яд под названием «алкоголь» в больших количествах, организм, чтобы не допустить смертельного уровня алкоголя в крови, начинает усиленно вырабатывать противоядие, бросая на это все свои ресурсы. Наверняка все слышали выражение «сгорел от водки». Человек «сгорает» изнутри, потому, что была превышена предельно допустимая доза алкоголя. Это происходит тогда, когда печень уже не справляется со своевременным его выводом. 32 Я провожу лекции и собрания АА в наркологическом диспансере более 5 лет и знаю многие случаи, когда привезенный еще живым алкоголик погибает, несмотря на срочное интенсивное выведение алкоголя из его организма. Отравление настолько велико, настолько поражены жизненно важные органы, что даже медицина бывает бессильна. Пока жизненные ресурсы еще не истощены и печень способна быстро выводить алкоголь, он, расщепляясь, не поступает в мозг в тех количествах, которые вызовут желаемое для алкоголика чувство опьянения. Он принимает еще и еще. Печень в «усиленном режиме» избавляется от большей части алкоголя. До мозга снова доходит лишь небольшое его количество (а «пьянеет», как известно, именно мозг). И так продолжается, пока человек не почувствует достаточное для себя опьянение, или не закончится алкоголь. Пока печень здорова, человек может выпить огромное количество алкоголя – это и есть толерантность. Но такое состояние не может длиться долго, возможности организма не беспредельны. Печень начинает сдавать. У кого-то раньше, у кого-то позже обязательно наступит обратный эффект – алкоголик начнет пьянеть от все меньших и меньших доз алкоголя, потому, что алкоголь, почти не переработанный, сразу поступает в мозг. Печень истощается, теперь она способна вырабатывать все меньшее количество противоядия. Но алкоголик продолжает злоупотреблять, и наступает момент, когда количество алкоголя в крови достигает угрожающего уровня. И что же организм предпринимает в этой критической ситуации? Он использует то последнее средство, которое есть в его распоряжении – включает алкоголь в процесс обмена веществ. Включает именно в тех «лошадиных дозах», которые вливает в себя алкоголик, включает, как основной и необходимый компонент! Теперь ему нужны уже не 5 граммов алкоголя в сутки, как раньше, а огромное его количество. Круг замкнулся. Вы понимаете, что произошло? Человек сам заставил свой организм стать физически зависимым от алкоголя! С этого момента появляется неудержимое желание «добавлять» после первой рюмки еще и еще. Это и есть физическая потребность в алкоголе. Теперь каждая клетка требует алкоголь! И всегда у алкоголика, начинающего пить, будет ситуация: «Одной рюмки слишком много, а двадцати слишком мало». У «наследственных» алкоголиков возникновение физической зависимости происходит гораздо быстрее. Потому, что уже с рождения выработка вещества, ответственного за нейтрализацию алкоголя 33 значительно снижена, и организм гораздо раньше включает алкоголь в процесс обмена веществ. Это относится и к случаям «мгновенного алкоголизма» – здесь, по всей вероятности, ребенок уже рождается с «готовым» включенным процессом, противоядие не вырабатывается в печени совсем. Это результат алкоголизма не в одном поколении. Есть французская поговорка: «Дед пропил печень своего внука». Я всегда восхищаюсь, – насколько совершенным Господь создал человека. Ведь каждая клеточка нашего организма знает, что вредно для нас, и тут же начинает спасать от яда! И даже механизм перестройки процесса обмена веществ является последней, отчаянной попыткой хотя бы таким образом сохранить нашу жизнь. Мы, оказывается, «не знаем»(!), что травим себя, несмотря на разрушения, происходящие уже явно в организме. Наше тело кричит нам, подает сигналы сначала в виде головной боли, тошноты, рвоты, затем болей в сердце, печени, почках, желудке. Начинается язва, цирроз печени, инфаркт, – а мы продолжаем травить себя! Но и это еще не все, что делает для нас наш организм. Когда он очищается от спиртного, то ли самостоятельно после жутчайших «отходняков», то ли в наркологии под капельницами, он начинает функционировать уже без алкоголя. И нормально функционирует, насколько, конечно, это возможно при больных, уже отравленных нами органах. Обмен веществ перестраивается на работу в естественном, первоначальном виде, и организму уже не требуется алкоголь в неумеренных количествах. Что же происходит? Когда организм «чист», он «забывает» о том, что ему нужен алкоголь в больших количествах. И он годами не напомнит человеку об этом, до тех пор, пока тот не выпьет роковую первую рюмку, которая является сигналом к запуску ранее приобретенного алкоголиком извращенного процесса обмена веществ. Организм тут же «вспоминает», что его снова принялись травить, а так как печень уже почти утратила способность вырабатывать противоядие, срабатывает защитный механизм – включение алкоголя в процесс обмена веществ. Нормальный процесс обмена веществ, к сожалению, больше никогда не восстановится, как, например, утраченная рука или нога. АА говорят: «Соленый огурец никогда не превратится в свежий». И все было бы прекрасно после очистки организма от алкоголя, если бы не другая зависимость – психологическая. И именно от нее человеку труднее всего избавиться. Она будет давать о себе знать постоянно, терзая и мучая, заставляя выпить ту роковую первую рюмку (или стакан 34 вина, или бутылку пива), пока не запустит, в конце концов, следующий самоубийственный цикл. Это происходит потому, что человек испытывает такой дискомфорт и страдания, что даже страх возврата к прошлым ужасам пьянства не удержит алкоголика от выпивки. Урок 5: «Лечиться или не лечиться?» «Если не протянуть им [алкоголикам] руку помощи, они опустятся на самое дно жизни, откуда нет возврата. У таких людей потакание своим слабостям – не только нравственный порок, но и физическая болезнь”. “Служение исцеления” Е.Уайт, христианская писательница. Лечебный цент р – эт о мест о, где вы плат ит е 1000$, чт обы узнат ь, чт о в АА все эт о бесплат но, надолго и эффект ивно. Юмор Анонимных Алкоголиков Существуют ли признаки или сигналы того, что пора «с этим что-то делать»? Куда-то обращаться за помощью, что-то предпринимать? Да, конечно существуют. Вот эти признаки: 1. Спиртное уже не только не вызывает тошноты, рвоты, головокружения и прочих неприятных ощущений, но организм как бы привыкает к нему. Человек может выпить большое количество алкоголя, пьянея очень медленно или почти не пьянея. 2. Теряется контроль дозы. Вы собирались выпить немного, а напились «до упора». Начало выпивки вызывает непреодолимое желание пить еще и еще. 35 3. Если человек при опьянении начинает проявлять агрессию, злобность, совершать антисоциальные поступки. Особенно в том случае, если в его роду пили, если он «травматик», а также находится в числе тех, о ком говорится в «Уроке № 1». 4. Появляются провалы в памяти, полные или частичные, человек не помнит, что с ним было во время пьянки. Если в настоящий момент вы находитесь на лечении или собираетесь лечиться только для того, чтобы очистить организм от алкоголя, привести себя в приличный вид, отдохнуть, а затем снова продолжать пить, тогда группа АА вряд ли сможет вам помочь. Хотя определенную полезную информацию вы здесь получите, однако, пока вы сами не осознаете, что вам нужна срочная и эффективная помощь, а не просто временное облегчение состояния в виде очистки организма под капельницей – толку будет мало. Без изменения отношения к алкоголю, своего характера, окружения, образа жизни человек так и погибнет, укрывшись своей гордыней и самонадеянностью, как гробовой доской. Определение понятия «гордыня» есть у Иоанна Кронштадтского: «Гордыня – искаженное представление о своих достоинствах, истинных и мнимых, обязательно связанное с унижением людей». Считается, что слова «гордыня» и «гордость» имеют разные значения, первое – отрицательное, второе – положительное. На самом деле оба они имеют отрицательное значение. Один алкоголик рассказывал: «Гордость не позволяла мне признаться в том, что я не могу самостоятельно справиться со своими проблемами. Гордость не позволяла мне признаться кому-либо, что я стал алкоголиком». Этот человек признал, что гордость – отрицательное качество, потому что оно не дало ему вовремя обратиться за помощью. Гордыня часто бывает причиной того, что многие, узнав о движении АА, остаются равнодушными. Я называю такое отношение к себе не гордостью, а недомыслием, потому, что знаю алкоголиков, которые, находясь в последней стадии болезни, фактически уже погибая, отказываются от помощи АА. Хотя к медикаментозной помощи многие из них прибегали неоднократно, но снова продолжали пить. Анонимные Алкоголики испробовали многие пути, но так и не смогли оставаться трезвыми, пока не пришли в группу, не признали себя зависимыми, не приняли условия Программы и не стали упорно 36 работать над собой по этой Программе. Поэтому, ничего иного, кроме собственного опыта, АА предложить и посоветовать другим не могут. И как порой бывает больно и обидно смотреть на людей, особенно молодых, но уже явно пораженных болезнью, которые никак не могут понять, зачем мы ходим в группы АА? Иногда нас спрашивают: «А что вы с этого имеете?» Люди предполагают, что здесь кроется какой-то материальный расчет. И мы отвечаем: «Мы имеем то, чего не купишь ни за какие деньги. Благодаря АА и работе с другими алкоголиками, мы остаемся трезвыми». Движение АА никогда не было коммерческим, с самого начала его основания, это, по сути своей, был «Клуб Трезвых людей». Мы предлагаем другим алкоголикам наш путь исцеления и ищем тех, кому может понадобиться наша помощь и если они захотят принять эту помощь. Это наша работа по 12-му Шагу, который кратко можно назвать: «Работа с другими алкоголиками». У Анонимных Алкоголиков часто спрашивают: «Как вы относитесь к кодированию и другим методам лечения?» Практически все родственники пьющих людей говорят: «Всё, что угодно, лишь бы он (она) бросил пить». Многие из нас, прежде чем пришли в АА, кодировались, некоторые неоднократно. А есть и те, кто никогда нигде не лечились, но, осознав свою зависимость, пришли в АА и живут теперь комфортной трезвой жизнью. Что можно сказать о кодировании? Дело в том, что психологическая зависимость от алкоголя (кстати, так же, как и физическая) никуда не деваются ни при кодировании, ни после лечения медикаментами. Не секрет, что любое кодирование основано на внушении страха перед алкоголем: «Выпьешь – умрешь». Но когда закодированного алкоголика одолевают неизбежные в жизни каждого человека стрессы, появляется естественное желание избавиться от них. А другого способа, кроме как выпить «для снятия стресса», зависимый человек не знает. Но не только стресс способствует срыву. Жизнь в трезвости может быть спокойной и комфортной, но в какой-то момент, часто совершенно неожиданно, появляется тяга, которая становится все сильнее и сильнее. Человек какое-то время борется с ней, зная, чем это может закончиться, но, в конце концов, не выдерживает и сдается. Психологическая зависимость порождает такую сильную депрессию, что даже страх смерти не может удержать алкоголика от употребления. Именно поэтому довольно часто случаются срывы 37 задолго до окончания срока кодирования. Вот мой личный опыт кодирования, о котором я часто рассказываю новичкам на группе АА: «Я закодировалась «по Довженко» на 5 лет, но запила через два месяца. То же было и после лечения под названием «торпеда» – тогда я запила через две недели. Это мучительно, невыносимо мучительно, когда очень хочется выпить, но нельзя. Когда ты приходишь в магазин за продуктами, есть деньги, видишь витрины со спиртным, у тебя буквально рот наполняется слюной от желания выпить, – но нельзя! И мне стоило огромных усилий уйти от прилавка. А когда это желание стало слишком невыносимым, я подумала: «Лучше умереть, чем так мучиться». В конце концов я не выдержала и выпила, а через несколько дней ушла в запой. Я не умерла, не ослепла и меня не парализовало после первого глотка, как обещал врач, проводивший кодирование. И я подумала тогда: «Напрасно только деньги выбросила». Кодирование – это один из методов нейро-лингвистического программирования. Это одна из разновидностей гипноза, при котором пациент не спит, все слышит, видит и понимает, но находится в несколько заторможенном состоянии. Это не что иное, как способ проникновения в подсознание человека, и его последствия могут быть самыми непредсказуемыми, а очень часто – пагубными. Это варварский способ, который не решает проблему. Проблему удается увидеть, но не решить. Проникновение в подсознание таким образом, это все равно, что, не имея ключа от квартиры, монтировкой вскрыть дверь. Да, мы войдем, но затем в эту квартиру может попасть кто угодно, вынести и положить туда все, что захочет. Это, как сломанная крышка, которую постоянно «клинит» и она самопроизвольно открывается и закрывается когда не надо. Кодирование – сатанинское изобретение, несовместимое с христианскими духовными принципами. Результаты такого «лечения» имеют отдаленные последствия. Возможно развитие различных маний, психозов, депрессивных состояний, вплоть до суицидов. Слишком сложно доказать через месяцы, а тем более годы, что подобное осложнение произошло из-за кодирования, т.е. вмешательства в психику и подсознание человека. Это примерно то же самое, как после сделанной ребенку прививки невозможно доказать, что причина его серьезной болезни или даже смерти – прививка, которая вообще была противопоказана ребенку. 38 Когда-то был известен только один метод кодирования – «по Довженко». Сейчас существует множество других методик, это авторские разработки, я не буду категорично утверждать, что все они основаны на страхе, возможно, там задействованы другие механизмы, не менее разрушительные, чем страх. И осложнений при этих методах случается не меньше. Однако, несмотря на массовую рекламу различных «эффективных» методов кодирования, ни одно из них не дает стойкого результата для остановки пьянства, алкоголики все равно срываются. Спросите об этом Анонимных Алкоголиков. Большая часть из них кодировались разными методами, а многие ли обрели хоть скольконибудь длительную трезвость? Длительную и комфортную трезвость они обрели только придя в АА. А почему вообще происходят срывы, независимо от того, кодировался человек или нет? Может, и вправду, у алкоголика есть какой-то «психический сдвиг», ненормальность, если он, прекрасно зная о том, чем закончится его выпивка, снова начинает пить? О феномене срыва будет подробно рассказано в главе 2, а сейчас скажу лишь об одной из причин срыва, которая не часто упоминается врачаминаркологами. Дело в том, что, отняв алкоголь, то вещество, без которого алкоголик не представлял своей жизни, ему необходимо предложить взамен чтото другое, то, что стало бы для него более или настолько же значимым, как и алкоголь. И только тогда исчезнет тяга, уйдет психологическая зависимость. Но замена эта – не деньги, не престиж и даже не семья, дети. Как показывает опыт, все это не срабатывает, и если человек – алкоголик, он все равно продолжает пить. Указанные стимулы могут сработать только на начальном этапе, когда человек еще не является алкоголиком, но много и часто пьет по собственной глупости или находится пока еще в самом начале первой стадии алкоголизма. Что же стало для нас заменой, альтернативой алкоголю? Мы, члены Содружества «Анонимные Алкоголики», рассказываем только о своем собственном опыте, о том, что нам помогло, а что нет. Лично я обрела настоящую, стабильную трезвость только в АА. До этого я испробовала все существовавшие в то время методы медицинского и немедицинского лечения. Будучи тогда еще неверующим человеком, и не зная, что это является грехом, я побывала и у экстрасенсов и у знахарок и на кодировании. Я испробовала все, что можно было получить за деньги. И если во время кодирования и 39 других методов «лечения» я жила в депрессии, раздражении, тревоге, злости на всех и вся, то сейчас я обрела тот душевный покой, ту радость жизни, о которой можно только мечтать. Тогда я жила по принципу «хочу, но нельзя», а теперь – «можно, но не хочу». Я живу без желания пить! Оно исчезло удивительным образом, благодаря Богу и моей добросовестной работе по Программе «12 Шагов». Разве не именно об этом мечтает каждый алкоголик – жить без желания пить? Изредка бывает так, что человек выдерживает срок кодирования до конца. Но его вынужденная трезвость, на самом деле, имеет низкое качество, она не приносит радости и удовлетворения жизнью ни алкоголику, ни его близким. Жены некоторых закодированных алкоголиков знают, что это такое. Вот рассказ одной из таких жен о том, какой стала семейная жизнь с закодированным мужем: «Лучше бы он пил! Сейчас, хоть и не пьет, но жить с ним стало невозможно. Раньше я была хозяйкой в доме. Хотя и было трудно, но справлялась. Он был безвредный, выпьет, не буянит, ляжет и спит. Из дома не выносил, работал, хоть и с перерывами, когда с работы выгоняли за пьянку. Я у него деньги отбирала, а бывало, что и поколачивала со злости. Сейчас же стало вообще невыносимо. Это – домашний тиран. Держит всех «в черном теле», денег не дает, копит неизвестно на что, чуть ли не голодаем. А если и даст какие копейки, то всю душу вымотает. Проверяет по списку что и почем купила, да еще и скандалит, почему не поторговалась на базаре, так дорого взяла. Ко всему мешается – не так сварила, не туда положила, почему пыль, и т.д. и т.п. Хоть разводись! Детей довел до того, что дома не хотят находиться когда он дома, поедом их ест ни за что, за всякую мелочь. А они у нас, слава Богу, хорошие, послушные и учатся хорошо. Сама их и воспитывала, пока он пил, не видел, как и дети росли. Раньше, когда пил – ничего не видел, а денег вообще не считал, с дружками пропивал, если не успею его перехватить да карманы вывернуть. А теперь ничего сказать нельзя! Как же, – не пьет, герой! И никто нас не поймет, люди осудят, если расскажу кому». А закодированный «герой» держится трезвым только на страхе, живя в депрессии, злости, с нетерпением ожидая, когда этот срок закончится, чтобы, наконец, «отвести душу» и напиться вдоволь. Потому и тиранит семью, что не знает, куда себя деть, нашел отдушину для снятия стресса, вгоняя в стресс семью. Некоторые алкоголики, те, 40 которые были буйными во хмелю, закодировавшись, становятся еще более буйными, только уже в трезвости. Это происходит потому, что их нервная система и психическое состояние не улучшаются, но, наоборот, могут быть еще более нарушены кодированием. Чаще всего, после «окончания срока» такой трезвенник «с чистой совестью» запивает, да так, что, порой, не успевают довезти его до наркологии, он погибает от перепоя. Очень редко, но бывает, когда человек, выдержав срок кодирования, адаптируется к трезвой жизни и продолжает жить трезво. Но если он «забудет» о том, что ему нельзя употреблять спиртное никогда и ни при каких обстоятельствах, до конца жизни, то стоит ему выпить хотя бы одну рюмку, он станет пить еще хуже, чем раньше. Существует распространенное заблуждение: если не употреблять алкоголь какое-то время, то потом, после нескольких месяцев, а тем более лет трезвости, алкоголик станет пить как «нормальные люди», сможет контролировать свое употребление. То есть произойдет как бы «самоизлечение». Но по собственному опыту АА знают – если человек алкоголик, он уже никогда не сможет контролировать употребление спиртного. Это печально, но это факт. Многие из нас долго не хотели смириться с этим, не верили, экспериментировали над собой, но результат был всегда один – очередной запой. И если кто-то скажет вам, что алкоголик может «научиться» нормально пить – не верьте этому! Ученые давно сказали свое слово и поставили точку в этом вопросе, алкоголизм – болезнь хроническая и неизлечимая. Алкоголики могут вернуться к нормальной жизни, только пока они не пьют. Не верьте рекламе, если она обещает алкоголику умеренную выпивку до конца дней после лечения их методом! Такого метода нет и не может быть в природе. Каждый запой всегда будет хуже предыдущего. Это подтверждает тот факт, что алкоголизм – прогрессирующее заболевание, оно не «проходит» само собой после длительного периода трезвости. Болезнь продолжает развиваться внутри человека даже в периоды длительного воздержания, и только ждет, когда он выпьет первую рюмку. Иногда несколько дней и даже недель болезнь «выжидает», дает алкоголику «попить нормально», чтобы, усыпив бдительность, затем взять свое. Вот уж воистину сатанинское изобретение! 41 Психика человека так устроена, что теоретические доказательства и поучения гораздо менее эффективны, чем сила личного примера. Опытный и помогающий советом уже «сухой» алкоголик может принести больше пользы, чем все предостережения и меры по перевоспитанию. Анонимные Алкоголики никогда не навязывают свое мнение, но просто и откровенно рассказывают свой личный опыт, и если он кому-то пригодится, слава Богу. А на нет – и суда нет. Каждый волен сам распоряжаться своим телом, мозгом, и, в конце концов – своей судьбой. АА никому не говорят – ты алкоголик или ты не алкоголик. Этот вопрос решает каждый для себя сам. АА говорят о себе и о болезни то, что сами испытали и знают. Если вы будете честными сами с собой, не станете прикрываться ложной стыдливостью, не будете горды и упрямы, вам не трудно будет поставить себе диагноз. А если вы придете в АА и останетесь там, – это может спасти вашу жизнь. Урок 6: «Духовная природа зависимости» «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». 1 Иоан.1:9. Оговорюсь сразу: вопрос духовности слишком обширен и многогранен, чтобы в рамках одного этого урока более или менее полно на него ответить. Но кое-что мы все же постараемся прояснить. Я хочу обратиться не только к людям с алкогольной зависимостью, но и к их родственникам, а также верующим любых вероисповеданий и конфессий. Дело помощи зависимым – это забота не только врачей, но и всех окружающих, а особенно верующих людей. При этом совсем не обязательно, чтобы помогающий человек в прошлом сам был алкоголиком или наркоманом. Не будем забывать, что все люди имеют какие-то зависимости. Это может быть зависимость от еды, лекарств, телесериалов, секса, компьютерных игр, сплетен и т.д. Так что, в этом плане, алкоголики и наркоманы не очень отличаются от остальных людей. Они обычные люди, которые, как и все, страдают от депрессии, страха и одиночества. Просто их методы преодоления депрессии являются физически разрушающими. Другие люди имеют такие же 42 внутренние борения, просто падения алкоголиков и наркоманов более очевидны, их можно увидеть глазами. Все находятся в подобной внутренней борьбе. И те, кто не стали алкоголиками или наркоманами, должны быть благодарны Богу за то, что жизнь была к ним более благосклонна. Чтобы понимать алкоголиков, не являясь алкоголиком, и помогать им, нужно, в первую очередь, иметь доброе сердце, а затем самим хорошо изучить эту болезнь. Голландский философ Спиноза сказал: «Не плачьте. Не возмущайтесь. Поймите происходящее». Здесь мы будем говорить о духовности, о том, как духовное состояние может влиять на развитие такого тяжкого недуга, как алкоголизм. Мы уже знаем о том, что алкоголизм – это био-психо-социодуховная болезнь. Опыт борьбы с этим недугом показывает, что успех имеют только те методы, которые учитывают духовный характер этой болезни. Но прежде необходимо уточнить, что значит «духовный характер» болезни. Корень этого слова «дух» говорит о том, что мы будем говорить о Боге. Но если для кого-то понятие «Высшая Сила» более приемлемо, – пользуйтесь этим определением. Духовная составляющая болезни алкоголизм от этого не меняется. И позже вы поймете почему следует без излишнего фанатизма со стороны верующих людей допустить применение алкоголиками, желающими бросить пить, понятия «Высшая Сила» вместо имени Бога. Я прекрасно знаю, что большинство алкоголиков – неверующие люди. Мало того, многие из них являются «воинствующими атеистами», а остальные просто равнодушны к вопросам веры. Нравится им это или нет, но если они хотят избавиться от алкоголизма или помочь другим – без Бога им не обойтись. На духовной основе построена Программа выздоровления АА «12 Шагов», и никто не собирается скрывать этот факт. Духовная основа не значит – религиозная. На собраниях АА не исполняют никаких религиозных обрядов и не читают Библию. Там не поют песни и не пританцовывают. Никто не занимается «заговариванием», «вычиткой» или чем-либо подобным. Самые обычные алкоголики рассказывают о себе, делясь личным опытом друг с другом, пытаясь разобраться в причинах своей зависимости. А Программа, написанная когда-то (при содействии врачей и священнослужителей) такими же алкоголиками, но уже трезвыми длительный период времени, помогает им разобраться со всем этим. 43 Пришедшие на группу постепенно начинают понимать, что без изменения своих внутренних качеств, взглядов, отношения к жизни, к людям и Богу, алкоголизм им не победить. Причем, только держась вместе, сообща, они могут рассчитывать на победу. Слишком долго они боролись со своим пристрастием в одиночку. Несмотря на то, что часто им пытались помочь люди, никакого результата не было. Почему? Потому что никто, ни они сами, ни их близкие, ни врачи не применяли при этом духовные методы. Но, придя на группу АА алкоголики узнают, что Сообщество АА и их Программа творят чудеса! Проблема многих людей, не только алкоголиков, состоит в том, что с ними когда-то давно что-то произошло, и это не дает им возможности верить в Бога, а тем более любить Его. Я давно подметила один факт, находясь на собраниях АА, проводя беседы в наркодиспансере или читая лекции об алкоголизме. В комнате или аудитории, где присутствуют неверующие люди, когда я произношу слово «Бог» или «Высшая Сила» чаще, чем три раза в 5 минут, например: «я молилась», «я обращалась к Богу», «в моем сердце живет Бог» – люди начинают ерзать на месте, кто-то приподнимается, выгибается, кто-то начинает смотреть в окно, на часы, зевать, чесаться... Их начинает крутить и ломать. Сатана разворачивает их в другую сторону. Иисус Христос сказал нам: «Любите ближнего, как самого себя» (Мф.19:19). Мы призваны следовать этому принципу по отношению ко всем людям, без исключения. Потому, что это духовный закон. Программа выздоровления АА, благодаря которой алкоголики надеются получить трезвость, построена на духовных принципах. Только следуя Программе, неверующий алкоголик имеет шанс избавиться от своего пристрастия. А избавившись от него, он должен помогать таким же страдальцам, каким был он в недавнем прошлом. Причем, нужно самому искать таких людей. Господь через Слово свое, Библию говорит нам: «Пойдите по дорогам и изгородям, и приведите нищих, увечных, хромых и слепых» (Лк. 14:23). Не сидеть и ждать, пока кто-то придет и попросит о помощи, (хотя иногда бывает и так), но «идти в народ», предлагая помощь. Потому, что многие алкоголики и не подозревают, что есть такая Программа и такие люди, которые бескорыстно (не считая укрепления собственной трезвости), могут и готовы им помочь. Это не значит, что нужно заставлять или навязывать кому-то трезвость. Может, человек еще «не созрел», не осознал свою проблему и не хочет бросать пить. Наше дело предложить, а как он решит для себя – это его право выбора. Есть пословица: «Насильно в рай не тянут». 44 Бог призывает нас помогать изгоям и отверженным. Сегодня эти отверженные – наркоманы и алкоголики, потому что они отвергаются обществом. А кому и заниматься такой помощью, как не тем, кто в прошлом был таким же, и знает способ избавления? «Бесплатно получил – бесплатно отдавай» – один из девизов АА. В этом есть залог и собственной трезвости в будущем – это тоже духовный закон. Мы уже кое-что знаем о природе заболевания алкоголизм и должны делиться с другими этими знаниями. Для того чтобы найти путь к сердцам алкоголиков, необходимо уметь грамотно подвести человека к пониманию глубинных корней болезни. Точно так же, как когда-то ктото нам рассказал об этом. У АА свой метод убеждения – личный опыт, и этот метод, может быть, сильнее, чем все остальные методы. Алкоголик отвергает помощь тех людей, которые, дают «полезные» советы, типа: «Если захотелось выпить, возьми лопату, поработай или покрась забор», «Возьми себя в руки, где твоя сила воли?» и тому подобные «мудрые» советы. Отвергает потому, что видит в глазах этих людей только брезгливость или, в лучшем случае, жалость, но не понимание глубинных причин проблемы. АА слишком много знают об этой болезни, их невозможно обмануть потому, что они сами через это прошли, затем получили исцеление и их опыт поистине бесценен. Можно ли «зарывать свой талант в землю»? Алкоголизм – болезнь смертельная, прогрессирующая, неизлечимая. Даже многие наркологи не верят, что ее можно вылечить. Они могут только облегчить состояние, очистив организм при помощи медикаментов. Если используются только лекарства и технические приемы, эффективность такого лечения практически равна нулю. Человек выходит из больницы, и почти 100% срыв. Почему? Потому что одна из составляющих болезни алкоголизм – духовная ущербность. Программы лечения, которые не применяют духовные методы, обречены на провал – напрасная трата времени и денег. Также не являются вполне полноценными и программы, не учитывающие био-психо-социальный аспект болезни. Как можно алкоголику измениться духовно? Ему нужно помочь понять, что ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЗАПОЛНИТЬ СЕБЯ ЧЕМ-ТО БОЛЕЕ ЗНАЧИМЫМ, ЧЕМ АЛКОГОЛЬ. Объяснить ему, что когда он на какое-то время оставляет алкоголь, но «дом», т.е. его душа остается пуста, он начинает пить еще хуже, чем до этого. И он будет продолжать срываться до тех пор, пока не сделает сознательный выбор – принять Бога в свое сердце. Господь снова и снова дает ему шанс покаяться, когда он в 45 очередной раз «возвращается с того света» после запоя. Но человек должен понимать, что это не его заслуга, не его сила воли, это благодать Божья, что он все еще остается жив, несмотря на бесконечное самоуничтожение. Может, для кого-то из вас все это слишком сложно? Может, вы никогда раньше не слышали ничего подобного потому, что не интересовались ни Богом, ни церковью, ни вообще вопросами веры? Конечно, у вас ведь были совсем другие интересы, весьма далекие от духовных вопросов. Не отчаивайтесь, никто вас не осуждает за это. Я, например, очень долго «упиралась и сопротивлялась», пока не поняла, что дальше – только гибель. Часто только пройдя через страдания и испытания, не раньше, человек начинает искать Бога. Такова его греховная, эгоистическая сущность. Зависимому трудно осознать, что человек создан не для того, чтобы просто не употреблять алкоголь, но чтобы быть свободным и счастливым. Алкоголик – это человек, остро нуждающийся в помощи родных, общества, но, в первую очередь, Бога. Это человек, личность, это тот, за кого умер Христос, за кого уплачена высочайшая цена. Христос умер не за святых, но за грешников, желая спасти и сохранить их для вечной жизни. Ибо сказано: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Матф.9:12). Огромные средства затрачиваются на лечение последствий алкоголизма, но эффективность такого лечения очень низкая. Потому, что глубинная причина болезни – бездуховность – не учитывается. Современная наука и медицина стараются всячески «обойти» Бога. Она делает упор на медицинские препараты, кодирование, другие методы, не учитывая или мало учитывая духовное состояние человека и общества в целом. Считается, что к алкоголизму приводят: социальная несправедливость, безработица, плохое окружение, распущенность, нежелание работать. Что алкоголики – это дети из неблагополучных семей, неудачники в жизни или безвольные люди. Безусловно, все эти факторы играют свою роль, но это то, что лежит на поверхности, то, что видно всем. А нам необходимо понять глубинную первопричину. Это все равно, что сказать – он заболел гриппом потому, что его заразили. Да, он действительно заразился, но ведь большинство людей все-таки не заболевают, хотя находились в том же окружении. Значит, причина в 46 самом человеке, в его ослабленном иммунитете. Но у алкоголиков отсутствует «иммунитет» другого рода. Зависимость не только, и не столько социальная болезнь. Это не следствие отсутствия денег или перспектив в жизни. Особенно в последнее время среди алкоголиков мы видим вполне благополучных, образованных людей, имеющих свой бизнес, хорошие семьи, материальный достаток. Можем ли мы считать их лентяями, безвольными людьми, не имеющими цели в жизни? Среди них есть и люди мужественных профессий, врачи, ученые, политические деятели. Есть и мировые знаменитости – спортсмены, музыканты, режиссеры. Являются ли эти люди слабовольными или не имеющими цели в жизни? Почему человек прибегает к употреблению алкоголя или наркотиков? Это говорит о серьезной внутренней проблеме, это недуховный ответ на духовный запрос души. Но человек не видит и не осознает проблему, она находится вне его понимания. Это как верхушка айсберга, основная часть которого скрыта. Через какое-то время после начала употребления он приобретает алкогольную зависимость и это начинает его серьезно беспокоить. Это мешает бизнесу, семейным отношениям, ухудшается здоровье. Он приходит к врачу и говорит, что хочет решить свою проблему. У него спрашивают: «А в чем твоя проблема?», – «Как в чем? Я злоупотребляю алкоголем». На самом деле он не понимает, в чем его настоящая проблема. Если бы проблема была в употреблении, она решалась бы очень просто – не употребляй и все будет в порядке. Алкоголик хорошо знает обо всех последствиях употребления, но, тем не менее, продолжает употреблять, и чем дальше, тем хуже. Почему? Потому, что теперь он уже одержим этим веществом, он зависим от него, он не может без него жить. Теперь это цель и смысл его жизни. Он согласен пойти на все, – разрыв с семьей, потерю репутации, работы, денег, здоровья, даже пойти на преступление ради продолжения употребления. Исходя из признанного определения алкоголизма как био-психосоцио-духовной болезни, можно сказать, что это не только физическое, но и духовное заболевание. Официальная медицина, естественно, духовный аспект болезни поставила на последнее место. Но мне кажется, что это определение следовало бы расположить в обратной последовательности – духовно-социо-психо-физическая болезнь. Потому, что в первую очередь, это духовное заболевание. Я это утверждаю на основании опыта выздоровления алкоголиков (и моего в том числе), при помощи Сообщества АА и их духовной 47 Программы 12 Шагов. Почему, используя только био-психо-социальные методы (без духовных), алкоголики не могут вылечиться? Сколько бы они не лечили свои больные отравленные органы и психику лекарствами и психологическими методами, как бы ни пытались восстановить социальные связи, им не удается сколько-нибудь долго оставаться трезвыми. Это не может произойти без Бога. А если алкоголик пока еще в Бога не верит, то ему не удастся стать трезвым без группы АА и их духовной Программы. Но как только человек впускает в свою жизнь Господа, он получает настоящую, стабильную, комфортную трезвость. После чего вся жизнь налаживается: воссоединяется семья, появляется хорошая работа, постепенно восстанавливается физическое и психическое здоровье, даже без лекарств. То есть, восстанавливается социо-психо-биологический аспект жизни. Но те, кто пытаются «заходить с другой стороны», принимая огромное количество лекарств, кодируясь, без конца меняя спутников жизни, места жительства и работы, – так и не могут оставаться трезвыми. Они упорно не желают пригласить Господа в свою жизнь. Но Господь говорит нам: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5). Все мы имеем греховную природу. Чтобы делать что-то хорошее, нам приходится прилагать усилия, но чтобы получить плохое, достаточно просто ничего не делать. И тогда это «плохое» придет к нам, не спрашивая нашего желания. Когда человек просто «плывет по течению», живет, «как все», то, чаще всего, он будет пить или употреблять наркотики. В человеке от природы заложена необходимость удовлетворения потребностей тела, души и духа. Для того чтобы удовлетворить потребности на уровне тела достаточно собственных усилий (поесть, умыться, одеться, и т.д.). Чтобы удовлетворить важные потребности на уровне души, такие, как внимание, признание, уважение, заботу, любовь, человеку необходимы окружение, взаимоотношения с другими людьми, семья. В человеке существует глубинная потребность как получать, так и отдавать кому-то свою любовь и заботу. Но на уровне духа ни один человек не может заменить, подменить чем-то или кем-то свои взаимоотношения с Творцом. Это – поклонение Творцу, взаимосвязь с ним, нужда и потребность в Нем. Эта потребность заложена в нас от рождения, но мы не осознаём ее, – поклоняться Чему-то и Кому-то великому. И именно эту потребность человек стремится заглушить алкоголем или наркотиками. Это происходит потому, что ему нужно убрать эту тоску, 48 заполнить пустоту, но он не понимает чем и как ее можно заполнить. Если человек не имеет взаимоотношений со своим Творцом, если он не верит в Бога или утратил эту веру, тогда он пытается заполнить эту пустоту мирскими, материальными благами. Это – деньги, власть, многочисленные сексуальные связи, непрерывная работа, – но все это не приносит удовлетворения. Человек не понимает, в чем же дело? Все есть, а удовлетворения нет, вместо этого – лишь тоска и неопределенность. Человек думает, что ему, наверное, не хватает того, что он имеет, и все это продолжает увеличивать, приобретать, но пустота становится еще больше. Меняются супруги, машины, места жительства, а удовлетворение так и не наступает. И, наконец, человек пытается заполнить эту пустоту алкоголем или наркотиками. Но это всё не духовное. А может ли не духовное удовлетворить неосознанную духовную потребность в Боге? Это приближает нас к пониманию сути Программы выздоровления АА. В ней говорится, прежде всего, о том, что человек должен измениться. Но без Бога, или Высшей Силы, это сделать невозможно. Почему? Попробуйте сами освободиться, например, от эгоизма – у вас ничего не получится. Да вам этого и не хочется. Потому, что мы привыкли так жить, и жили так слишком долго. Мы также не можем бескорыстно любить других, в нас нет честности, искренности и открытости. «Блажен человек, в чьем духе нет лукавства» (Пс.31:2). Для алкоголика также губительно самооправдание. Когда мы себя оправдываем, побеждает сатана, когда признаём свои прегрешения и раскаиваемся в них – побеждает Бог. Необходимо начинать изменения с себя, а затем переходить к помощи ближним. Бескорыстное служение другим – также элемент спасения. Апостол Павел сказал: «Я охотно буду издерживать свое, и истощать себя за души ваши, чрезвычайно любя вас» (2Кор.12:15). Необходимы тесные взаимоотношения с Богом, осознание того, что «я – грешник». Но без изменения моделей поведения не обойтись. Не верите? Спросите об этом Анонимных Алкоголиков. Многие из нас долго сопротивлялись, продолжая периодически уходить в запои, но, как упрямые дети, отказывались выполнять рекомендации Программы. Мы думали, что можно найти более легкий, удобный путь. Но мы такого пути не нашли, как ни старались. Мы предпочитали другие модели поведения: обида, игнорирование чьих-то интересов, раздражительность, лицемерие, ревность, зависть. Но худшее из всего – оправдание себя. И только когда человек, в конце концов, это 49 видит, осознаёт, что это плохо и раскаивается, тогда Господь все эти качества постепенно снимает, убирает от нас. К сожалению, многие так и погибают, не приняв Божьей защиты и исцеления. Но те, кто ее приняли, сегодня живут трезвой, счастливой жизнью. Конечно, никто насильно не заставит принимать эти условия, это ваш личный выбор. Но знайте, что есть только два выхода для алкоголика, только два – Бог или скорая мучительная смерть от алкоголя. Когда мы видим несчастных опустившихся людей, роющихся в помойках, то видим, что сделал грех. Потому что центром жизни человека стал не Бог, а он сам, грешный человек. Не Закон Бога стал мерилом, а свои собственные ценности. Появилось свое понимание счастья и свой способ его достижения. И если Бог не удовлетворяет эти требования, тогда в сердце начинается ропот. Человек согласен сотрудничать с Богом, но только в том случае, если Бог будет выполнять его, человека, волю. Но когда человек склоняет колени перед Богом, снимается чувство вины и тяжесть греха. Читаем в Пс. 31:5: «Но я открыл Тебе грех мой… и Ты снял с меня вину греха моего». К Богу у алкоголика есть только два пути: первый – к осознанию мерзости греха только тогда, когда он лишится всего, станет бездомным инвалидом и скажет: «Я ненавижу алкоголь». Или второй путь: когда человек работает над собой по этой духовной Программе, и тогда осознание дна наступает намного раньше. Не обязательно доходить до того, чтобы потерять все. Важно, чтобы человек на раннем этапе признал, что он является зависимым. Невозможно человеку со своими жизненными ценностями, ориентирами, стремлениями, целями, самому избавиться от какой бы то ни было зависимости. Почему эти люди слушают и не слышат, почему так трудно донести до них информацию, пробиться к их сознанию? Потому, что они не думают, не размышляют, они сосредоточены только на удовлетворении своих биологических потребностей, потребностей тела, а о духовных потребностях они и не подозревают. Но человек сам должен сделать выбор и взять на себя ответственность за свое освобождение. Когда он приходит к врачу или на группу АА и говорит: «Помогите мне», то вкладывает в это смысл, что врач, или АА возьмут на себя его проблемы, а он не будет участвовать ни в своем освобождении, ни в решении других проблем своей жизни, связанных со злоупотреблением. Человек хочет решить проблему, но не хочет решать ее, он хочет уйти 50 от ее решения. Поэтому некоторые алкоголики, придя на группу и услышав что от них требуется, уходят, не желая работать над собой и бороться за собственную трезвость, а по большому счету – за собственную жизнь. Они не верят и не хотят верить в Бога (Высшую Силу). Они скорее предпочтут обратиться к оккультизму, экстрасенсам, знахарям и прочим колдунам. Людей, которые там «лечились», (а на самом деле были в этой форме одержимости), затем в духовном смысле начинает лихорадить, и им очень тяжело бывает принять Истину. Конечно, Господь все изменяет, если эти люди обратятся к Нему, но их путь познания Бога идет с огромными препятствиями. Исцелить и сделать счастливым может только Бог. И все зависит от того, насколько человек может и готов принимать благодать Божью, идти за Ним, не противиться Его воле и не отступать назад. Состояние неопределенности живет в сердце человека. Ему необходимо ответить на жизненно важные вопросы: кто я такой, для чего я, откуда я, что меня ждет впереди и каков смысл моей жизни. И в заключение я хочу привести здесь слова известной христианской писательницы Елены Уайт: «Спасение дается человеку по взаимному договору, тем, которые приняли Иисуса. Войдете ли вы всем сердцем, разумением и душой в этот договор?… Он [Господь] даст вам силу и мудрость для созидания характера. Он, как плавильщик, занят очищением золота и серебра от всякого шлака… Бог может помочь каждому, кто порвёт с сатаной и признает Христа своей единственной надеждой. Он могущественно действует в каждом искреннем человеке. Он даст силу и победу, может изгладить все неблаговидные и нечестивые черты вашего характера. Сатана будет препятствовать тем, кто избирает сторону Господа... Нам предстоит вести суровую борьбу с нашими унаследованными и приобретёнными наклонностями ко злу. Нужно твёрдо положиться на Вождя нашего спасения. Он непременно исполнит свою часть договора». Урок 7: «Как здорово, что я узнал АА!» «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; будем 51 увещевать друг друга». Евр.10:24,25. «И каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источник вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей» Ис. 32:2 «У меня 3 года 7 месяцев трезвости, живу спокойно, жизнью доволен, не чувствую, чтобы меня что-то тяготило. С раздражительностью, сплетнями, обидами помогли письма к собратьям по АА, а злопамятность ушла совсем, слава Богу. Сегодня больше ничего не тревожит, а нужно будет, Бог подскажет, что делать и когда. Теперь у меня нет проблем, а только задачи, которые нужно решать в деле помощи другим алкоголикам. Свои проблемы я передаю Богу, согласно 3-му Шагу нашей программы. Вот и получается так просто, что я даже и не люблю и не понимаю это слово, это понятие «проблема». Как рекомендует программа, я, не замечая этого сам, применяю наши принципы потихоньку во всех моих делах. А что мне еще нужно? Сегодня я жив, здоров, сытый, трезвый, и слава Богу, а завтра как Бог даст, а Он мне даёт, ведь я Его дитя. Как здорово, что я узнал АА, нашу программу, что у меня столько друзей, кому я могу вот так сесть и написать, что захочу и когда захочу, зная, что меня поймут. Дай Бог тебе трезвости и добра». Виктор, Москва. Это выдержка из письма моего друга и собрата по АА. Как радостно бывает получать такие письма и знать, что ты не одинок в этом мире, что есть люди, которые тебя поймут, поддержат и не осудят. Это поистине Божий дар, благословение, когда человек, так долго искавший хотя бы одну родственную душу, вдруг обретает огромное количество друзей в Содружестве АА. Когда мы, заблудившись, плутали по жизненному морю, не зная куда плывем, вдруг нашли пристанище в тихой гавани. Какое это счастье, и как можно не дорожить этим? Кто может понять нас, кроме нашего собрата по несчастью, в прошлом такого же горемыки? Окружающие часто говорят алкоголику: «Почему я могу не пить, а ты не можешь? Ты подлый (подлая), эгоист, думаешь только о своем удовольствии, тебе наплевать на семью, детей, ты все время врешь». 52 И, что наиболее обидно, часто говорят это самые близкие люди, наши жены, мужья, матери. Но мы должны простить их за это. Может, на их месте мы бы реагировали еще хуже. Они ведь не знают, что алкоголизм – это болезнь и что ее невозможно вылечить капельницами, таблетками, при помощи экстрасенсов, знахарок, а также кодированием. А вот еще один отрывок из воспоминаний, которыми делится в своем письме мой собрат по Содружеству АА: «Я был одинок, как может быть одинок только алкоголик. Да кто же мог понять все мои выходки и настроение? С кем можно поговорить об этом, кто может помочь распутать тот сложный клубок страстей, грехов, недостатков, неправильных представлений о себе и окружающем мире? Где те люди, с которыми можно обсудить любые темы, выговориться, послушать чей-то опыт, избавиться от переполняющих и отравляющих душу тайн, увидеть на примере других, что твои «подвиги» - это стандартный набор каждого алкоголика. И не только увидеть, но и избавиться от них, от гнетущего чувства вины и собственной неполноценности. Я нашел таких людей. Это – Анонимные Алкоголики». Действительно, не алкоголики никогда не поймут алкоголика, даже самые близкие, любящие нас люди. Не потому, что не хотят понять, они просто не могут этого сделать по той причине, что не в состоянии чувствовать то, что чувствует алкоголик. К тому же, вспомните, сколько раз мы обманывали их, давали клятвы, что «больше – ни капли», воровали, обижали (а некоторые и дрались в пьяном виде). Сначала нам верили, надеялись, лечили, а кто-то и до сих пор надеется и лечит. Они готовы продать последнее, лишь бы спасти близкого человека. Матери терпят дольше всех, а жены и мужья часто бросают своих супругов – алкоголиков. Но поверьте, это очень тяжкий крест – жить рядом с алкоголиком. А что говорят сами алкоголики о своем Сообществе? Как они убеждают других алкоголиков присоединиться к их Движению? Вот одно из обращений, которое в качестве социальной рекламы соглашаются бесплатно напечатать некоторые средства массовой информации: «Если вас тянет к алкоголю и эта тяга начинает вас серьезно беспокоить, Сообщество «Анонимные Алкоголики»(АА) предлагает свою помощь и поддержку. Единственное условие для 53 членства – это желание бросить пить. АА – это общественное некоммерческое объединение, в котором состоят мужчины и женщины самого разного возраста, образования, социального положения, национальной и религиозной принадлежности, а также неверующие. Группы АА существуют на добровольной и конфиденциальной основе, здесь никого не регистрируют, не спрашивают фамилию, адрес или место работы. Здесь царит атмосфера доверия и доброжелательности. Мы делимся друг с другом своим опытом, силами и надеждой с целью помочь себе и другим избавиться от алкоголизма. Мы не критикуем друг друга и не осуждаем. Члены группы не платят ни вступительных, ни членских взносов, мы сами себя содержим на добровольные пожертвования, если возникает необходимость в каких-либо расходах. Посторонние, в том числе и родственники, на закрытые собрания АА не допускаются. Приглашаются только те, кто лично столкнулся с алкогольной проблемой и пришел за помощью. Для родственников и других заинтересованных лиц проводятся открытые собрания или индивидуальные беседы. Движение АА положительно зарекомендовало себя во всем мире, как один из самых эффективных немедицинских методов помощи алкоголикам. Еще со времен СССР это движение распространилось во всех его бывших республиках.. Сообществу АА России в 2007 году исполнилось 20 лет. Сообществу АА Украины в 2008 году исполнилось 19 лет и на сегодня таких групп в Украине более 70». Алкоголика может понять только алкоголик. На собраниях АА никому ничего не нужно объяснять, здесь никого не осуждают и не читают нравоучений. Мы сами прошли через все это, и понимаем друг друга, как никто другой. Мы не задаем глупых вопросов типа: «Почему ты пьешь?», мы знаем, что это такое и как это бывает. Мы не навязываемся в друзья, никого не «затаскиваем» в группу, а просто предлагаем моральную помощь и поддержку, рассказывая каждый о своем опыте, о том, как нам удалось стать трезвыми и удается оставаться трезвыми. Приведу, как пример, только один из вопросов, которые задают новички на группе АА: «Как можно не пить, если, устроившись на новую работу, где меня никто не знает, мне предлагают выпить? Если я откажусь, они могут подумать, что я закодированный алкоголик». Как говорится: «На воре шапка горит». Ну почему, если человек не пьет, люди обязательно должны подумать, что он закодированный 54 алкоголик? Ведь у него может быть другая причина, не позволяющая употреблять алкоголь. Такие мысли могут появиться только у алкоголика потому, что у него всегда присутствует страх быть разоблаченным. Исходя из личного опыта, один из «старожилов» группы отвечает: «Я, зная, что первая рюмка стопроцентно приведет меня к запою (сразу, или через несколько дней), сказал, что пить не буду, так как после работы у меня важная встреча, и нельзя, чтобы от меня пахло спиртным. В тот раз обошлось, но скоро возник новый повод, и мне опять предложили выпить. Я снова придумал какую-то «одноразовую» отговорку. В третий раз мне уже не удалось отговориться, я выпил, затем ушел в запой, и с этой работой мне пришлось попрощаться». Как велик у алкоголика страх быть разоблаченным: «Люди могут заподозрить, что я алкоголик». Но если, выпив на работе, он затем уйдет в запой, тогда уж точно все узнают его «тайну»! Но алкоголик всегда надеется, что в этот раз он будет контролировать себя и не напьется. Но это самообман. На работе алкоголик, действительно, скорее всего, выпьет умеренно, но если ему уже «попало», то неудержимая тяга до конца рабочего дня не даст ему покоя. После работы он обязательно будет добавлять, и уже «до упора». Утром он, как правило, не сможет не опохмелиться, а первая рюмка неудержимо потянет за собой вторую, третью, десятую. «Старожил» АА продолжает рассказывать новичку: «Поэтому, устроившись на новую работу, я решил придумать отговорку "раз и навсегда". Я сказал, что у меня аллергия на алкоголь. Вопрос об алкоголе отпал, и мне больше никогда не предлагали выпить». Некоторые члены АА – люди верующие. Они на новом месте работы ставят в известность об этом сотрудников, говоря, что именно поэтому не употребляют алкоголь. И вопрос, таким образом, бывает закрыт. Еще один важный недостаток может мешать алкоголику стать трезвым, даже если он является членом АА. Это критиканство. Алкоголичка Наталья рассказывала о себе: «Я пришла на группу АА со своей проблемой, но одновременно с этим хотела продолжать пить. Я начала искать недостатки во всех тех, кто были вокруг. Мне не нравилось как вели собрания, как говорили, я раздражалась по любому поводу. Я считала себя умнее всех, беспричинно подозревала других во лжи. Считая это оправданием для себя, я пила еще несколько лет». Ложная гордость и критика других заставляют алкоголика снова возвращаться к бутылке. На подсознательном уровне они хотят пить, 55 ищут предлог для этого и теперь он появляется. Они сами придумывают его: остальные нехороши, поэтому «я пью не по своей вине». Алкоголик не может справиться со своей зависимостью самостоятельно, только своим усилием воли. Но это не его вина, такова болезнь, она полностью парализует силу воли каждого человека, который заболевает ею. И когда люди, ничего не знающие об алкоголизме, говорят: «Где твоя сила воли? Возьми себя в руки! Скажи себе "нет"!», алкоголик не может понять, куда же подевалась его сила воли, которой он всегда так гордился, и которую все еще проявляет иногда в других ситуациях, не связанных со спиртным? В том-то и состоит коварство этой болезни, что сила воли бессильна против алкоголизма. Алкоголик может долго пытаться бороться со своим пристрастием при помощи силы воли, но на собственном опыте АА знают, – это их ни к чему не привело. Болезнь только усугубляется, продолжая развиваться. Может ли падающий со скалы остановить свое падение? А в это время ему будут кричать, что если он не прекратит падать, то разобьется. И человек обещает не падать, он обещает применить для этого всю свою силу воли. Правда, нелепая ситуация? Когда человек уже падает, помочь ему может только чудо. Нужно, пока человек еще не увидел и не ступил на этот край, показать ему, где этот край находится. А если у него плохое зрение и он не видит край скалы, тогда важно научить его просить помощи у тех, кто видит край скалы. Сказать, что, может быть, ему вообще не стоит подходить близко к краю: «Вот знак, за ним – край скалы, смертельная опасность, не иди дальше». Нужно направить его силу воли на то, что он в состоянии сделать. Мы сами должны стать этими знаками, чтобы показывать алкоголику, куда ему не следует идти. А не когда он уже летит со скалы к своей гибели, кричать: «Где твоя сила воли, сейчас же прекрати падать!» В случае с алкоголизмом важно вовремя предупредить: «Ты должен избегать первого глотка алкоголя». Я всегда хочу сказать алкоголикам, читающим эти уроки: «Если вы будете регулярно посещать собрания АА и ГЛАВНОЕ – добросовестно работать над собой по Программе «12 Шагов», вы сможете избавиться от психологической зависимости от алкоголя». Скажите, разве это не хорошая новость? И после того, что человек уже узнал из этих уроков и путем размышлений осознал, разве он не должен «бегом бежать» к Анонимным Алкоголикам? 56 Но если бы все было так просто, то, наверное, все алкоголики уже давно стали бы трезвенниками. Люди теряют время, усугубляют свои проблемы, а болезнь тем временем прогрессирует. Пока человек «сомневается» алкоголик он или нет, пока еще продолжает экспериментировать над собой, испытывая свою силу воли, или пока ему все еще «нравится» пить, – очень трудно прийти в АА. Кто-то стесняется или боится, кто-то слишком горд, чтобы искать помощи у «каких-то алкоголиков», кто-то не верит, что АА смогут ему помочь, если даже врачи не смогли… Каждый человек должен выстрадать желание остановиться, многое потерять в жизни, прежде чем придет в АА и станет упорно и добросовестно следовать Шагам Программы. И как печально, трагически печально бывает, когда мы видим людей, уже явно пораженных болезнью, но упорно не желающих слушать нас! Но даже из числа тех, кто все же решается прийти, кого-то может постигнуть разочарование, так как их надежда на «чудесное и мгновенное исцеление» не оправдывается. Они узнают, что, оказывается, нужно упорно и настойчиво работать над собой по Программе и самим бороться за свою трезвость! И это работа не одного дня, а многих недель, а иногда и месяцев. А ведь мы привыкли как? Чтобы все получить сразу и без усилий с нашей стороны. И многие уходят, не попробовав даже начать что-то предпринимать. Мы слишком эгоистичны, мы нравимся самим себе, не видим своих недостатков. Мы не искренни и не самокритичны. Может, в этом «виноват» наш славянский менталитет? Почему в США и странах Запада миллионы алкоголиков трезвеют в группах АА при помощи духовной Программы «12 Шагов», а у нас так популярно стало кодирование? Может, мы слишком ленивы, нам не хватает терпения долго чем-то заниматься, если результат заметен не сразу? Именно поэтому мы готовы платить любые деньги за «мгновенное исцеление» знахарям, экстрасенсам и прочим шарлатанам, лишь бы не трудиться самим над своим избавлением. Многие из нас шли этим сомнительным путем, но не получили трезвости без желания пить. Вместо этого мы получили дополнительные проблемы со здоровьем. 57 В чем еще причина того, что люди так долго не могут остановить свое пьянство, даже если хотят этого? Они не верят в Бога и не желают меняться. Менять свои привычные модели поведения, отношение к людям, избавляться от негативных качеств, таких как гордыня, эгоизм, зависть, злоречие, лень… В себе, в своем характере людей устраивает всё, кроме злоупотребления алкоголем. Им хочется получить как можно больше от жизни, от других людей, ничего не отдавая взамен. Таким людям Бог не дает исцеление. До тех пор, пока человек не начнет пытаться с Божьей помощью измениться, он не получит стабильную трезвость и счастливую жизнь. Бог нас без нас не спасает – здесь должно присутствовать «двустороннее движение». Елена Уайт пишет: «Тех, кто стал жертвой вредных привычек, следует побуждать к осознанию необходимости самостоятельных усилий. Другие люди могут прилагать самые серьезные попытки вернуть их к нравственной жизни, при этом благодать Божья будет беспрепятственно изливаться; Христос может умолять, Его ангелы – служить, но все будет напрасно, если эти люди не начнут бороться за себя сами» («Служение исцеления»). Я не знаю тех, кто без Бога, группы АА и их духовной Программы исцелился бы. Проблема в том, что даже если алкоголик хочет измениться, он не может это сделать самостоятельно, потому, что у него нет силы для этого. Чтобы это получилось, нам нужно попросить силы у Бога. И Он дает эту силу по нашей просьбе просто и без упреков. Трезвость без желания пить возможна. И тому доказательство – движение АА, которое растет во всем мире. Тому доказательство – мы, те люди, которые пришли в АА и остались. Мы живем теперь не просто трезвой, но комфортной и счастливой жизнью. Но для этого нам пришлось потрудиться: менять свой характер совсем не просто. Менять свои привычки, отношение к людям и к жизни, и на это ушло время. В самом начале, придя на группу АА, алкоголик принимает за Высшую Силу такую Силу, какую в состоянии на тот момент принять. Некоторые решают принять за высшую Силу – силу своей группы АА или силу всего мирового Сообщества АА, так как это довольно большая общность людей, которым удалось решить свою проблему алкоголизма. Человек может принять за Высшую Силу какого-то бога, или Творца, или Дух Вселенной – у кого на что «хватит фантазии». Главное, чтобы это для алкоголика сработало на первом этапе, помогло обрести трезвость, то, ради чего он, собственно, и пришел в АА. И никто в АА не осудит алкоголика за «ересь», так как АА – это не церковь. 58 Но вот какое ценное высказывание я услышала от одного собрата в АА, Ивана: «Я очень скоро отбросил этот костыль, я больше не нуждался в нем, так как понял, что истинная Высшая Сила – это тот Бог, о котором моя бабушка рассказывала мне в детстве. Это – Иисус Христос. Когда я был маленьким, я молился Ему и верил в Него, но затем я утратил эту веру, погнавшись за материальными благами, греховными удовольствиями и, в конце концов, стал алкоголиком. Но теперь я вернулся к своему истинному Богу и Он принял меня и простил, и даровал мне трезвость. И мне не нужен больше никакой фальшивый бог, мне не нужно ничего и никого придумывать, потому, что я знаю Истинного Бога. Больше я никогда не оставлю Его, потому, что только в нем мое спасение». Я также, как Иван пришла к своему Богу, Иисусу Христу после того, как получила трезвость в АА. Понятие Высшей Силы, принятое в АА, не помешало мне со временем поменять это абстрактное понятие на конкретное имя Господа нашего Иисуса Христа и принять Его как своего Спасителя. И таких как я и Иван в АА много. Но, согласно Шагам и Традициям АА, никто не имеет права никому навязывать свое мнение по этому, сугубо личному и интимному вопросу, каждый может лишь делиться своим опытом. В АА немало и тех, кто так и остались со своим собственным понятием Высшей Силы, но многие месяцы и даже годы эти люди остаются трезвыми. И это их личное дело, выбор остается за человеком. В конце концов, в АА они пришли за трезвостью. Многих алкоголиков Сообщество АА привлекает именно своей демократичностью. Ведь большинство алкоголиков и слышать не хотят ни о каком боге и ни о какой церкви. И они рады, что в АА им никто этого не навязывает. Они приходят за трезвостью, будучи поначалу абсолютно дремучими в духовных вопросах. Те алкоголики, которые могут легко принять Бога, идут сразу в Церковь и получают там исцеление. Им не нужно Сообщество АА. Но Господь мудр. Он не жесток и не фанатичен, он любящий Отец, он понимает страшную слабость алкоголика и его неспособность сразу понять и принять Истину. Господь подводит его к Истине с любовью, постепенно и терпеливо, поддерживая и показывая дорогу. 59 Если бы в свое время я не узнала АА, я не стала бы трезвой, а не став трезвой, не смогла бы узнать Истину и Бога. Как хорошо, что Господь подарил алкоголикам АА! Сколько погибающих, благодаря АА встали на ноги, и многие из них впоследствии пришли к Иисусу. Великая слава и хвала и поклонение за это Господу нашему! У Анонимных Алкоголиков есть афоризм: «Не сдавайся за пять минут до того, как свершится чудо!» Прежде всего, задайте себе вопрос: «Если у них получилось стать трезвыми, почему не получится у меня? Чем я хуже? Я тоже хочу быть таким, как они, я тоже хочу жить трезво и счастливо!» Таня, 30-летняя учительница из российского города В. говорила, что ей помог именно такой вопрос, который она задала себе, впервые придя на группу АА: «Я увидела красивых, ухоженных, уверенных в себе людей, которые совсем не были похожи на алкоголиков. Их глаза светились радостью, покоем и счастьем от того, что они теперь не являются рабами алкоголя они теперь свободные люди! У них были разные периоды трезвости – от нескольких дней до нескольких лет, но все они страстно желали никогда больше не возвращаться к употреблению спиртного, потому, что слишком хорошо знали, что такое алкоголизм! Я слушала их и понимала, – это именно те люди, на которых я хочу быть похожа, я хочу быть с ними, я хочу быть трезвой, как они!» Таня до этого нигде не лечилась, но, осознав свою проблему, пришла на группу и осталась трезвой. Она родила второго ребенка, в ее семье теперь все прекрасно, она снова вернулась в школу. Есть пословица: «Дорога покорится идущему». Идущему! Не стоящему на месте и не повернувшему назад. Потому, что позади только то, что уже было. Там страх, боль, унижения, безысходность, жизнь, недостойная человека. Анонимные Алкоголики приглашают вас шагать вместе, поддерживая друг друга. Ищите группу АА там, где вы живете, идите к ним, не бойтесь и не сомневайтесь в том, что вас там встретят с участием и желанием помочь. Не держите в себе свою болезнь, свою боль и свое одиночество! В ОДИНОЧКУ ВЫ НИКОГДА НЕ СПРАВИТЕСЬ СО СВОЕЙ БОЛЕЗНЬЮ! Не упустите этот шанс, может быть, это самый важный шаг в вашей жизни. Я хочу помолиться за всех зависимых людей молитвой, которую избрали для себя Анонимные Алкоголики, чтобы молиться в конце 60 каждого собрания. А еще пожелать всем, кто хочет иметь то, что имеют АА, без страха и сомнений начать шагать дорогой, по которой идем мы. Боже, дай нам разум и душевный покой Принять то, что мы не в силах изменить, Силу и мужество изменить то, что мы можем, И мудрость чтобы отличить одно от другого. II. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ СООБЩЕСТВА «АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ» 61 1930-х годах в США людям, страдающим и умирающим от алкоголизма, надоело обра- щаться за помощью к врачам. В те годы алкоголиков лечили исключительно в психиатрических лечебницах. Психологические травмы, полученные в этих заведениях, заставили алкоголиков объединиться вместе и создать организацию, которая, опираясь на собственные силы и личные материальные средства, помогала алкоголикам сохранять свою трезвость. Эту организацию назвали «Анонимные Алкоголики» (АА). В рамках этого общества люди, страдающие хроническим алкоголизмом, опытным путем открыли не медицинский метод, который позволял им бросить бесконечное пьянство и стать стабильно трезвыми. Они останавливали развитие своей болезни, а затем начинали помогать выздоравливать другим людям, таким же страдальцам, какими когда-то были они сами. Члены АА не только перестали умирать, но и стали становиться здоровее. Члены АА не были учеными-исследователями, они были обычными людьми – бизнесменами, моряками, рабочими, торговыми агентами и т.п. Главное, что объединяло таких самых разных людей, это то, что все они были безнадежными алкоголиками, которые при помощи АА смогли остановить свое пагубное пристрастие. Программа АА была настолько эффективной, что после нескольких десятилетий, специалисты в области медицины пришли к общему выводу, что она требует серьезного анализа и внимания к себе со стороны науки. Почему эта программа работала? Почему обычные люди, которые еще только вчера были безнадежными алкоголиками, сделались способными достичь прекрасных результатов в своем выздоровлении, используя при этом только самопомощь? В то время как профессионалы, годами лечившие их методами официальной медицины, казалось, делали их еще более больными. В рамках Сообщества АА алкоголики лечились методами, совершенно не похожими на те, которые применяла официальная медицина. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в 1953 году определила алкоголизм и наркоманию как химическую зависимость. По своей тяжести и смертности химическая зависимость была приравнена к онкологии, как заболевание смертельное, прогрессирующее, неизлечимое. А вот Американская Медицинская Ассоциация несмотря на это, не признавала алкоголизм болезнью, его 62 считали симптомом скрытых эмоциональных или психических расстройств. Но, в конце концов, ученые вынуждены были признать, что АА были правы! В 1956 году Американская Медицинская Ассоциация официально признала алкоголизм болезнью. Она признала, что алкоголизм является болезнью сам по себе, потому, что порождает свои собственные проблемы, имеет свои собственные симптомы (которые совсем не похожи на симптомы других заболеваний) и требует своего собственного, специфического лечения. Такой новый взгляд на проблему алкоголизма позволил внедрить в медицинскую практику совершенно иной подход в лечении алкоголиков. Это привело к тому, что был издан закон, обязывающий госпитали лечить хронических пьяниц именно от алкоголизма, а не от сопутствующих ему болезней, таких, как цирроз печени, язва желудка, психические отклонения и другие. Раньше их лечили от вторичных заболеваний, тех, которые они получили «благодаря» злоупотреблению спиртным, в то время, как главная болезнь, алкоголизм, прогрессировала. Поэтому, после непродолжительного лечения, пациенты выписывались с незначительно улучшенным состоянием печени или желудка, но ничего не получившими в плане лечения своего основного заболевания – алкоголизма, который вскоре окончательно разрушал, в конце концов, и их печень. С 1956 г. в США, а затем и по всему миру, начали открываться лечебные центры, в которых люди, страдающие от алкоголизма, могли получить гуманную и квалифицированную помощь. И это стало наилучшим из всех возможных способов помочь больной печени. Прежде, чем более подробно рассказать о возникновении Сообщества АА, необходимо вернуться в XIX век. Идея самоорганизации и взаимопомощи людей, больных алкоголизмом, зародилась еще в 1840 году в городе Балтимор (США). Это движение называлось “Товарищество Вашингтона”, членами которого являлись исключительно алкоголики. Целью этого общества было оказание помощи алкоголиками друг другу. Но со временем Товарищество стало заниматься также социальными и политическими вопросами, в частности, вступило в активную борьбу за уничтожение рабства. Это, конечно, было делом благородным, но вскоре, в пылу борьбы за свободу несчастных рабов как-то потускнела и отошла в сторону первоначальная идея об освобождении от алкоголизма самих членов 63 Товарищества. В их рядах появились политические и общественные деятели, являвшиеся как алкоголиками так и неалкоголиками. И со временем, в связи с расширением интересов, общество утратило способность помогать больным алкоголизмом людям. Позже, в конце XIX века по инициативе лютеранского пастора доктора Франка Бахмана организовалось “Христианское Сообщество ранних веков”. В 1908 году от него отделилась так называемая Оксфордская группа, целью которой было возрождение основ христианства 1 в. н.э., а именно, христианских традиций и заповедей. Эта группа руководствовалась в своей деятельности четырьмя абсолютами христианства: - абсолютной честностью (по отношению к себе и другим в словах, поступках и мыслях); - абсолютной готовностью помогать другим; - абсолютной чистотой (тела, духа и намерений); - абсолютной любовью (к Богу и ближнему). Часть этих правил позже была использована при написании Программы “12 Шагов” Анонимных Алкоголиков. В целом философия Оксфордской группы оказала огромное влияние на программу и цели АА. Деятельность Оксфордской группы развивалась и разрасталась. В 1932 году некий Роналд Х., состоятельный молодой финансист, перепробовавший все доступные ему медицинские средства лечения алкоголизма, отчаявшись, отправился из США в Цюрих (Швейцария) к великому психиатру того времени доктору Карлу Густаву Юнгу. После года лечения Роналд уехал от доктора с полным, как он считал, пониманием самого себя, своей болезни и методов защиты от алкоголя. Он был уверен, что излечился, но через короткое время снова напился и вернулся к доктору Юнгу. Тот рассказал Роналду о двух основных принципиальных особенностях заболевания алкоголизм. Эти принципы доктора Юнга впоследствии стали основополагающими для Сообщества «Анонимных Алкоголиков». Доктор считал во-первых, что алкоголик является безнадежным с точки зрения медицинского и психиатрического лечения. Во-вторых, единственная надежда на его выздоровление заключается в "глубоком духовном опыте и духовном обновлении личности". Позже доктор Юнг более подробно объяснил, что он имел в виду. «То, о чем я размышлял, было результатом многочисленных опытов общения с такими людьми. Их страстное стремление к алкоголю на подсознательном уровне являлось эквивалентом или заменителем нашей духовной жажды целостности, которую в средние века называли "союз с Богом". Но, как можно сформулировать такое 64 определение в наши дни, чтобы оно было понятным? Это чувство того, что действительно происходит с вами. Но вы можете почувствовать это только тогда, когда идете по пути высшего восприятия. К этому вы можете прийти через откровение свыше, или через личное и честное общение с другими, или через духовное воспитание разума, выходящее за пределы простого бытового понимания». Роналд Х., осознавая свою духовную несостоятельность, а также свое бессилие перед алкоголем, принял решение о вступлении в Оксфордскую группу, имевшую свой филиал в Нью-Йорке. "Религиозный опыт", описанный Юнгом, был ключевым в понимании Оксфордской группы. Их философия выделяла также самоанализ, исповедь, возмещение ущерба и служение – принципы, которые позднее были вплетены в ткань программы выздоровления АА. Роналд, желая сам оставаться трезвым, и в соответствии с традициями Оксфордской группы, начал пытаться помогать другим алкоголикам. Для этого он встретился со своим другом Эдвином Т., также алкоголиком, с которым поделился своими мыслями о природе алкоголизма. Эдвин согласился с ним в том, что, наравне с общением алкоголиков друг с другом, религия является единственной надеждой на выздоровление. После некоторых раздумий он также вступил в Оксфордскую группу. Затем Эдвин, в свою очередь, также, желая помогать другим, и зная об алкогольной проблеме своего школьного товарища, решил навестить его. Хотя его товарищ Билл В. в это время находился в запое, тем не менее он заметил и весьма удивился трезвому и свежему виду Эдвина, которого считал безнадежным пьяницей. Билл так вспоминает об этой встрече: «Эдвин рассказал мне о своем "духовном пробуждении". Хотя я не совсем уловил все это во время первой встречи, но был поражен переменой, происшедшей с ним. Следовало хорошо обдумать это дело и посетить собрание Оксфордской группы, чтобы узнать о ней самому. Хотя по прибытии на группу я и был пьян, собрание на меня подействовало. Впоследствии, к моему великому удивлению, я не чувствовал потребности выпить в течение нескольких дней. Заинтересовавшись, я решил, что необходимо сначала "подсушить" свой мозг, а затем полностью изучить этот "религиозный опыт". В то время я был совершенно невосприимчив к любым положениям, которые не считал "рациональными". Я отрицательно относился к любым абсолютным, а тем более, религиозным понятиям. А Оксфордская группа, как мне сказал Эдвин, придерживалась четырех "абсолютных" принципов в качестве необходимых условий излечения». 65 Но, тем не менее, Билл добровольно ложится в госпиталь. Это был его последний визит в больницу для алкоголиков. Шел ноябрь 1934 года. Эдвин неоднократно посещает находящегося на стационарном лечении Билла. В этот последний раз (уже 4-й с 1933 года), Билл проходил курс лечения у доктора Силкворта. Доктор Силкворт, по образованию психиатр, объяснял Биллу, что алкоголизм – это своего рода аллергия организма к спиртному и в то же время психическая одержимость им. Основываясь на большом опыте лечения (более 50 тысяч алкоголиков), доктор Силкворт был убежден, что алкоголизм является не простым пороком или привычкой. Такое стремление к алкоголю – это патологическая тяга, поэтому оно несомненно является заболеванием. Он также считал, что алкоголик – это безнадежный пациент, так как навязчивое состояние сознания обрекает его на смерть. Без полного психического изменения, объяснял доктор Силкворт Биллу и его многострадальной жене Луис, надежды на выздоровление нет. До тех пор, пока Билл не научится бороться со своей тягой к алкоголю, он должен жить взаперти, иначе – сумасшествие или смерть. Доктор был уверен, что для того, чтобы помочь алкоголику избавиться от тяги, прежде всего нужно сбить с него спесь. Сначала как можно более сурово следует преподнести ему медицинскую сторону этого вопроса. Затем рассказать, как одержимость, вынуждающая его пить и аллергия организма на алкоголь обрекают его на сумасшествие или смерть, если он не остановится. Когда один алкоголик поговорит об этом с другим, это может убрать их самомнение. Эдвин при очередном посещении Билла, снова напоминает ему о необходимости признания бессилия перед алкоголем, и предлагает выход из тупика через религию. Почувствовав неприятие Биллом любого упоминания о Боге, Эдвин изменил терминологию на понятие Высшей Силы. Даже находясь в алкогольной мгле, Билл не до конца понимал необходимость выбора между смертью или пожизненным заточением в "психушку" и "зависимостью" от религии или Бога. Размышления о необходимости такого выбора привели Билла в подавленное состояние. В то же время он не мог бездумно отмахнуться от слов Эдвина, поскольку тот, обладая "алкогольным авторитетом", сам, изнутри, пришел к разрешению безнадежной проблемы алкоголизма. К сожалению, хотя Эдвин первым сделал 12-й Шаг Программы АА (работа с другими алкоголиками), ему предстояло еще несколько тяжелых лет пьянства. Он умер через несколько месяцев после своей последней выпивки, когда Билл уже 31 год был трезвым. 66 Но тот факт, что Билл всегда называл этого человека своим наставником, подчеркивает то особое смирение и ту таинственную духовную связь между алкоголиками, которые остаются трезвыми, и теми, кто еще борется со своим недугом. Это также доказывает, что в АА нет иерархии и ни у кого нет иммунитета к алкоголизму. Выйдя из клиники, Билл вместе с женой Луис вступил в Оксфордскую группу. Это был конец 1934 года, Сообществу «Анонимные Алкоголики» вот-вот суждено было родиться… К маю 1935 года Билл не пил уже пять месяцев. Он находился в служебной командировке в городе Акрон (штат Огайо). Впоследствии Билл так описал случай, определивший его дальнейшую судьбу и сыгравший немаловажную роль в жизни миллионов людей: «Я спустился в вестибюль гостиницы и подошел к дверям бара. "Пожалуй, можно зайти и выпить", – мелькнула в голове неожиданная мысль. Но тут же я в страхе спохватился и подумал, что все мои усилия остаться трезвым будут напрасными, если я не помогу другому, как помогли, в свое время, мне. Если я хочу спасти себя, я должен немедленно найти другого алкоголика. Я наугад выбрал из телефонного справочника по местным церквам номер священника, надеясь с его помощью найти алкоголика, нуждающегося в поддержке». Так началась удивительная программа, которую мы знаем, как Программу «12 Шагов» Анонимных Алкоголиков. Началом ее Билл считает момент, когда он смог произнести по телефону: «Мне нужен другой алкоголик». Священник попытался устроить Биллу встречу с доктором Бобом, местным алкоголиком, хирургом, который уже давно не мог проводить операции. Но доктор в тот день был слишком пьян. Знаменательная встреча состоялась на следующий день, вечером. Доктор Боб, из вежливости к звонившему ему священнику, согласился уделить 15 минут встрече с человеком, который назвался «членом Оксфордской группы, алкоголиком из Нью-Йорка, нуждающемся в другом алкоголике». Но вместо 15 минут они проговорили 7 часов. Это была историческая встреча двух «безнадежных» алкоголиков – биржевого маклера Билла В. (Вильям Гриффит Вилсон, 1895-1971 гг.) и врача-хирурга Боба (Роберт Хальбрук Смит, 1879-1950 гг.). Об этой встрече доктор Боб затем рассказывал: "Это был человек, который пережил многие годы ужасного пьянства, который знал все мыслимое, что только может пережить пьяница. Но он вылечился способом, которым я безуспешно пытался овладеть, – с помощью духовности. Он сообщил мне сведения об алкоголизме, которые оказались 67 чрезвычайно полезными. Но гораздо более важным было то, что я впервые встретился с человеком, знавшим по личному опыту всё об алкоголизме. Иными словами, он говорил на моем языке". Доктор Боб уже давно был членом Оксфордской группы города Акрон. О своей деятельности в ней он говорил: "Я уделил всему этому массу времени и сил в течение двух с половиной лет, но попрежнему напивался каждый вечер. Я читал все, что только мог найти и говорил со всеми, кто, как мне казалось, мог что-либо знать и помочь мне в моей проблеме, но все равно, не мог оставаться трезвым". Он рассказал Биллу историю своей жизни в надежде, что тот поймет его и поможет избавиться от лежавшего на нем ужасного проклятия. И Билл понял его так, как может понять только алкоголик алкоголика. Впервые в жизни доктор Боб не чувствовал себя одиноким в своей болезни. Ожидая, что Билл станет читать ему лекции, давать непрошеные советы, он удивился, когда Билл сообщил ему: "Мне нужен был другой алкоголик. Может быть, ты был мне нужен гораздо больше, чем я буду нужен тебе. Так что спасибо тебе за то, что выслушал меня. Сейчас я знаю, что не выпью, и благодарен тебе за это". Если бы Билл занимался проповедями перед доктором Бобом, вместо того чтобы изложить медицинскую сторону дела, доктор Боб, вполне возможно, отверг бы его. Теперь доктор Боб был уверен в своем пути. Он обратился к своим коллегам, пациентам, кредиторам и другим людям с открытым признанием своего алкоголизма и намерением достичь трезвости, а также изменить все, что будет в его силах. Они оба поняли, что для них единственное средство остаться трезвыми – это общение с другими алкоголиками о своей общей беде. История АА представляет собой целый ряд невероятных совпадений. Чудесным образом, последовательно происходили события, которые были совершенно необходимы для возникновения Сообщества АА. Всё это казалось предопределенным. Власти не имели никакого отношения к созданию или руководству деятельностью Сообщества. Начавшись непредсказуемо, Содружество АА всегда было живым, развивающимся организмом, организацией без иерархий, списков членов или взносов. 68 Это было чудом, родившемся в сердцах двух безнадежных пьяниц, которым никто не мог помочь и которые обрели надежду, обратившись друг к другу за помощью. 11 июня 1935 года считается датой рождения Сообщества «Анонимные Алкоголики». Накануне, 10 июня доктор Боб последний раз в жизни выпил алкоголь. Со дня официальной даты создания АА, Билл В. и доктор Боб посвятили себя работе с другими алкоголиками. Они были полностью убеждены в необходимости поступать так для своей собственной трезвости и убеждали в этом других алкоголиков. Вот те идеи, которые стали первоначальной программой АА: - признание безнадежности состояния алкоголика; - вера в необходимость достигнуть "дна", поскольку духовное "обращение" или изменение психики не произойдут до тех пор, пока не будет достигнута крайняя степень отчаяния; - уверенность в том, что "обращение" необходимо для долговременной трезвости; - убежденность в том, что личность должна перейти от концентрации внимания на себе к активному взаимодействию с другими людьми. Кроме того, два основателя Сообщества АА посвятили свои жизни следующему "посланию надежды": - Мне нужны другие алкоголики, чтобы стать трезвым. - Мне нужны другие алкоголики, чтобы оставаться трезвым. - Мне есть что отдать другим, и мне нужны люди, которые нуждаются в моих знаниях. - Это является необходимым условием моей трезвости, сутью АА и основой изменения судеб "безнадежно" больных людей. Их работа с алкоголиками не была ни гладкой, ни простой. Но, тем не менее, основным утверждением их программы было: "Она работает!" Они поняли, что наиболее важным аспектом достижения трезвости является разговор алкоголиков друг с другом, поэтому стали устраивать собрания для алкоголиков и их жен. Когда появлялся новый "кандидат", трезвые алкоголики один-на-один проводили своего рода "допрос", который заканчивался "поражением" новообращенного. Группа поддержки, состоящая из жен (ее инициатором была жена Билла, Лоис), в конце концов стала сообществом Ал-Анон (группа для 69 родственников зависимых от алкоголя людей). Для Лоис ничто не имело большего значения в жизни, чем трезвость Билла. Политикой АА и одной из ее традиций стало то, что ни один из ее членов не будет извлекать личной выгоды (кроме собственной трезвости) из принадлежности к АА. Другим важным решением была традиция предоставления всех дел, затрагивающих работу АА на усмотрение и на совесть группы для обдумывания и принятия решений. Идеи АА в их нынешнем варианте это, в основном, духовные принципы и медицинские наблюдения. Однако, некоторые идеи, в значительной степени определившие успех Сообщества, основаны на личном опыте самих алкоголиков, их поведении и их нуждах. Следует отдать должное тем людям, которые сыграли большую роль в создании Сообщества. Это, прежде всего, упомянутый выше друг АА доктор Уильям Д. Силкворт. Существенное влияние на формирование Программы АА оказали Оксфордская группа, взгляды Карла Густава Юнга и философа Уильяма Джеймса. Но тогда, в 1935 году, группы АА, как отдельного сообщества еще не существовало. Была просто группа единомышленников в количестве около 40 человек, входящих в состав Оксфордской группы. Помня, что духовный аспект является необходимой частью выздоровления, Билл допускал возможность веры в Высшую Силу вне церкви, на обычном собрании группы. Два или три алкоголика, собравшиеся вместе для помощи друг другу, становились силой более могущественной, чем сила отдельной личности. Это было спасением для тех, кто не мог принять религиозного учения как такового. Группа становилась для них Высшей Силой. Они могли оставаться трезвыми, благодаря принадлежности к группе и вере в силу общения с другими алкоголиками для сохранения своей трезвости. В 1937 году Билл В. вместе с группой единомышленников из НьюЙорка выходит из состава Оксфордской группы и организовывает «Группу безымянных алкоголиков». После почти трех лет проб и ошибок, когда выбирались наиболее эффективные принципы, на основе которых могло бы функционировать Товарищество, неоднократных безуспешных попыток спасти многих алкоголиков, появились три первые группы, действовавшие успешно – в Акроне, Нью-Йорке и Кливленде. В мае 1938 года Товарищество решило описать свой опыт в книге. Билл В. начинает работу над текстом так называемой «Большой книги 70 Анонимных Алкоголиков» (другие названия этой книги: «Синяя книга» и «Анонимные Алкоголики»). В это же время Товарищество, состоящее из 60 человек, приняло название «Анонимные Алкоголики». В апреле 1939 года вышла книга «Анонимные Алкоголики». В ней алкоголизм был описан с точки зрения алкоголиков, духовные идеи Сообщества сформулированы в Двенадцати Шагах и разъяснены применительно к проблемам алкоголиков. Это позволило установить контакт с читателями-алкоголиками и убедить их в том, что казавшееся нереальным выздоровление вполне возможно. После публикации книги последовала невероятных масштабов цепная реакция, вызванная тем, что выздоравливающие алкоголики стали передавать свой опыт другим. В течение последующих нескольких лет алкоголики вливались в АА десятками тысяч, в основном благодаря прекрасной непрерывной рекламе, бесплатно печатавшейся в газетах и журналах всего мира. Служители церкви и врачи поддержали новое движение, оказали ему всемерную помощь и одобряя его деятельность. Начиная с марта 1940 года Программа помощи алкоголикам, разработанная АА, была официально признана в госпитале Святого Фомы. От каждого поступающего на дезинтоксикацию пациента требовалось наличие наставника из АА, в присутствии которого он должен был положительно ответить, действительно ли он хочет бросить пить. В случае отрицательного ответа ему предлагалось прийти в следующий раз. Отрицательных ответов не было зарегистрировано. Программа терапии при помощи наставника была очень интенсивной и длилась 5 дней, в течение которых пациент выполнял определенные задания. 1941 год. В газете «The Saturday Evening Post» появилась статья об Анонимных Алкоголиках. Ее автор, Джек Александер, известил американцев о существовании Сообщества АА. В течение года количество членов АА увеличилось с 2 до 8 тысяч человек. 1943 год. Появилась первая неамериканская группа АА в Канаде (результат деятельности пастора Дж. Литтла). Доклад д-ра Тиббота на Конференции Американского психиатрического общества (Детройт) о терапевтическом механизме Программы АА. Доклад был опубликован в журнале «The Amerikan Journal of Psychiatry». 71 1944 год. Вышел первый номер периодики АА – журнал «Grapevine». Появилась первая группа АА в Австралии. Сообщество насчитывает 360 групп и свыше 10.000 членов. 1946 год. Появление первой группы АА в Европе (Дублин, Ирландия), а также первых групп в Мексике и Южной Африке. 1948 год. Первая группа АА в Японии. 1950 год. Проходит I Международный съезд Сообщества АА в Кливленде. В ноябре умирает доктор Боб. 1953 год. Публикация книги «12 Шагов и 12 Традиций». Сообщество АА насчитывает до 5.000 групп и более 110.000 участников. 1970 год. В Майами проходит V Международный съезд АА. Сообщество насчитывает около 14.800 групп и 260.000 участников групп. 1971 год. В январе умирает Билл Вилсон. 1975 год. VI Международный съезд АА в г. Денвере (США), в котором приняло участие около 20.000 делегатов. В г. Познани (Польша) появилась первая группа АА в Восточной Европе. 1987 год. Возникновение групп АА в России. Сообщество АА в мире насчитывает 73.192 группы с числом участников 1.556.316 чел. 1989 год. Возникновение групп АА в Украине. 1995 год. Сообщество АА насчитывает около 2 миллионов членов, работает в 141 стране. 2000 год. Сообщество АА насчитывает более 2 миллионов участников почти в 100.000 групп, работает в 150 странах. 2005 год. Согласно представленным отчетам, в мире 105294 группы АА, в которых участвуют 2082980 человек. 2007 год. Сообщество АА насчитывает свыше 110000 групп, в более, чем 180 странах мира. В России работает 320 групп в 120 городах и других населенных пунктах. Влияние Сообщества АА на общественную жизнь оказалось существенным, потому что: благодаря распространению идеи АА, Американская Медицинская Ассоциация признала алкоголизм болезнью; - большинство реабилитационных центров для алкоголиков и наркоманов в мире используют Программу “12 Шагов”, а своим пациентам рекомендует участвовать во встречах АА; - 72 при реализации терапевтических программ принимают на работу выздолавливающих по Программе АА “12 Шагов”; - в программы обучения специалистов включается Программа АА “12 Шагов”; - появилось много других групп самопомощи, использующих Программу АА “12 Шагов”. - Итак, “Двенадцать Шагов” АА – это совокупность духовных принципов, которые, воплощаясь в образ жизни, позволяют больному освободиться от пристрастия к алкоголю и стать счастливым и полезным членом общества. Многие люди, не являющиеся алкоголиками или наркоманами, говорят, что, применяя на практике принципы 12 Шагов, они сумели решить многие трудные жизненные проблемы. Они считают, что Программа 12 Шагов – это не просто программа возвращения к трезвому образу жизни для зависимых людей, но и путь к счастливой и продуктивной жизни для всех людей, независимо от того, являются они зависимыми или нет. Глава 2. Срыв при болезни зависимости I. МЕТОД ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ СРЫВА Мы знаем, что алкоголизм неизлечим, но его можно остановить. За последние 70 с лишним лет сотням тысяч алкоголиков, благодаря группам АА и их духовной Программе выздоровления 12 Шагов, удалось остановить свою болезнь и прожить счастливую, успешную и продуктивную трезвую жизнь. Но одна из величайших трагедий состоит в том, что у многих алкоголиков наступает временное облегчение, а затем они снова начинают пить. Таких людей считали безнадежными – они снова и снова пытаются трезветь, но потом возвращаются к регулярному употреблению. Многим из этих несчастных уже никогда не удастся поправиться – вред, нанесенный организму алкоголем, непоправим. Большинство из них умирают мучительной смертью от перепоя, отравления, цирроза печени, трагических случаев, суицида… 73 Но все же, есть надежда помочь обрести трезвость и этим, постоянно срывающимся алкоголикам, многие из которых прошли через все, что предлагает традиционная медицина. Некоторые из них знакомы с Программой 12 шагов, кому-то удавалось достичь длительных периодов трезвости, благодаря применению принципов АА. Но почему-то эти люди не могли заставить принципы Программы постоянно работать в своей жизни. При написании этого раздела были использованы лекции американского врача, психолога-нарколога Теренса Горски. Метод Горски объединяет идеи АА с профессиональным психологическим подходом при лечении химически зависимых людей. Этот новый метод называется «Планирование предотвращения срыва» (ППС). В его основу положены принципы Программы 12 Шагов, рассмотренные с точки зрения современной науки. Эта Программа вместе с методом Теренса Горски с успехом применяется в реабилитационных центрах США для алкоголиков и наркоманов. Основное внимание здесь уделено психологической зависимости, описаны состояния тех признаков зависимости, которые появляются у алкоголиков и наркоманов в период трезвости. Большая часть официальных программ лечения алкоголизма построена на ультимативном методе. Но с больными, склонными к срыву, конфронтация неэффективна. Давления окружающих и принуждения они вынесли в своей жизни предостаточно, но, тем не менее, продолжали пить. Многие из них не отрицали, что являются алкоголиками и что им нужна помощь. Часто такие люди во всем винят себя, их самооценка находится на самом низком уровне. Удивление вызывал и тот факт, что большинство из них имели высокую мотивацию, чтобы оставаться трезвыми. Им было что терять в жизни. Они не хотели срываться, они искренне хотели работать в группах АА, пользоваться услугами врачей и почти всех тех, кто мог предложить какую-либо помощь. Но, несмотря на все усилия, большая часть из них возвращалась к употреблению. Встает вопрос: каким образом человек, осознающий важность трезвости для себя и много знающий об алкоголизме, может снова начать пить? Каким образом алкоголик убеждает себя все-таки выпить ту первую рюмку, которая, как это ему хорошо известно, приведет к запою, и, в конце концов, преждевременно убьет его? Как выяснилось, у этих людей присутствовали одни и те же способы мышления и ситуации, которые вели к срыву. Непьющему 74 человеку невозможно себе представить, насколько трудно алкоголику разобраться со своими мыслями и чувствами. Те, кто начали применять на практике рекомендации этих лекций, обнаружили, что у них стали реже происходить срывы, увеличивались периоды трезвости, продолжительность срыва сокращалась, а последствия были менее серьезными. Эффективность этого метода, как показала практика, оказалась гораздо выше, чем при других методах лечения. У многих алкоголиков срывы не произошли ни разу в течение нескольких лет, и это подтверждают реальные истории реальных людей, приведенные здесь. Не все истории написаны алкоголиками, не пьющими много лет. Некоторые из них продолжают периодически срываться, но все они утверждают, что качество их жизни намного улучшилось по сравнению с прошлыми годами кошмарного пьянства. Эти лекции могут помочь избежать срыва и обрести стабильную трезвость в случае, если следовать указанным рекомендациям. В них содержится ценная информация, способная спасти вашу жизнь или жизнь ваших близких. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СРЫВА «Меня зовут Владимир, мне 46 лет, я алкоголик. Большая часть моей жизни прошла в пьянстве. Все начиналось с детства, с походов с отцом в пивной бар. Когда я просил пить, вместо воды или сока я получал пару глотков пива. В 13 лет на день рождения мне, вместо подарка, налили рюмку водки. И уже в юношеские годы ни одно мероприятие не проходило без обильного возлияния. Мой алкоголизм развивался постепенно. После армии, устроившись на работу, пил в «трудовом коллективе», как все. Женился. Брак распался, но не могу сказать, что из-за моего пьянства, - были другие причины, тогда я еще серьезно не злоупотреблял. А вот после развода «с горя» я запил на целых 6 месяцев, изо дня в день. Второй брак длился семь лет, но это была не жизнь, а постоянные скандалы, уже действительно изза моих пьянок, и снова - развод. Частая смена работы, периодическое лечение в наркологии, ссоры с родителями… 75 Тогда я впервые понял, что пью ненормально, и стал искать пути к трезвости. Я думал, что если найду хорошую женщину, то это спасет меня от алкоголизма. Но многократные попытки создать семью ни к чему не привели, болезнь продолжала развиваться. Пытался искать спасение в вере, пришел в церковь, стал читать духовную литературу, заучивать молитвы. И, действительно, поначалу мне стало легче переносить тягу к алкоголю, я стал реже прикладываться к рюмке. В своей церкви познакомился с Ларисой, которая проводила собрания группы Анонимные Алкоголики. Иногда я посещаю эту группу, она мне дала понимание болезни алкоголизм. Но, наверное, я недостаточно работаю над собой по программе 12 Шагов, потому, что окончательно у меня не получается бросить пить, периодически продолжаю срываться. Я не знаю, чего мне не хватает, - то ли крепости веры в Бога, то ли терпения и добросовестности в работе над программой. Тем не менее, я всем сердцем верю, что Господь, в конце концов, меня исцелит, отрезвит и удержит в трезвости». Владимир. Я хочу морально поддержать тех алкоголиков, кто сорвался, потому что не знал, как предотвратить срыв. Я хочу, чтобы и вы обрели надежду. Многие алкоголики считают, что до тех пор, пока они не употребляют алкоголь и «носят тело» на встречи АА, им нечего беспокоиться о срыве. Но эти люди должны знать, что выздоровление – это больше, чем просто посещение собраний. Если бы решение проблемы алкоголизма заключалось только в этом, то у членов АА никогда не случалось бы срывов. Однако, мы знаем, что они нередки, особенно в самом начале участия в собраниях групп АА. Необходимо не просто «сидеть на собраниях», но и активно участвовать в них. Также очень важно выполнять «домашние задания» – упорно, терпеливо и добросовестно работать над собой по предлагаемой Программе выздоровления 12 Шагов. Важно знать, что алкоголики имеют ненормальные реакции не только на употребление спиртного, но и на его неупотребление. Они и не подозревают о существовании признаков зависимости, появляющихся одновременно с началом воздержания. Эти признаки могут проявиться в любой момент воздержания. Считается, что срыв это исключительно употребление. Но употребление – это уже конечная стадия срыва. Процесс срыва 76 начинается задолго до начала употребления. Это проявляется в неосознаваемом появлении неподконтрольных желаний, мыслей и поступков. АА называют это состояние «алкогольным мышлением». Когда жизнь в трезвости становится болезненной и дискомфортной настолько, что невозможно это вынести, многие алкоголики снова начинают пить. Жены алкоголиков знают это, многие из них заранее начинают чувствовать приближение запоя. Поведение супруга постепенно меняется настолько, что он становится невыносим. Придирчивость, внезапные вспышки гнева, плохой сон – все это признаки внутреннего дискомфорта, который, в конце концов, приведет алкоголика к началу употребления. Пьянство мешает жить, но неуправляемое страстное желание употребить, вновь заставляет их делать это, несмотря на знание ужасных последствий. Зависимость отличается от простого употребления отсутствием свободы выбора, она диктует количество и частоту употребления. Если вы безмятежно спокойны в трезвости и ничего не делаете для ее поддержания, то подсознательно начинаете двигаться к срыву. Трезвость требует определенных усилий и труда от алкоголика. Выздоровление начинается с признания, что вы не можете безопасно (без серьезных последствий для себя) употреблять алкоголь. Но одного воздержания недостаточно. Воздержание только позволяет процессу выздоровления начаться. Но трезвость никогда не будет стабильной и долгосрочной, если алкоголик не научится справляться с трудностями жизни так, чтобы жить комфортно без употребления алкоголя или других наркотиков. Зависимость заставляет употреблять алкоголь или другие наркотики для быстрого получения состояния удовлетворения (кайфа). Но за кайф есть цена, которую надо платить. Абстиненция – это физическая и «душевная» боль, появляющиеся после прекращения употребления алкоголя или других наркотиков. Это реакция тела и психики на проблемы, возникшие из-за употребления и неумения справляться с жизнью. Такое состояние называется депрессией. Первая стадия – острая абстиненция длится от трех до десяти дней. Вторая стадия – постабстинентный синдром (ПАС) – 77 долгосрочна и может длиться в течение месяцев, и даже лет трезвости. Развитие. На ранних стадиях очень трудно отличить зависимое употребление от не зависимого потому, что видимых отличий немного. В то время, как большинство болезней создают немедленное ухудшение здоровья, злоупотребление человек не считает болезнью, а приятным занятием, дающим возможность наслаждаться жизнью. Главным признаком ранней стадии алкоголизма является употребление все большего и большего количества спиртного, при этом почти не чувствуя опьянения и без неприятных последствий (тяжелого похмелья и заметного ухудшения здоровья), с одновременным сокрытием проблемы. Отрицание болезни – это часть болезни. Отрицание блокирует мотивацию, т.е. желание к выздоровлению и лечению. Незаметно психологическая зависимость растет и изменяется от желания употребить к потребности употреблять. Через какое-то время (у кого-то раньше, у кого-то позже) переносимость спиртного начинает снижаться. Средняя стадия характеризуется прогрессирующей потерей контроля над количеством употребляемого спиртного. Неупотребление начинает причинять физическую боль. Человек должен опохмеляться, чтобы снять страдания, созданные употреблением. Зависимый больше не способен жить нормально без алкоголя. Начинаются проблемы в семье, на работе, со здоровьем и т.д. Но пока еще окружающие считают, что человек лишь ведет себя безответственно. Они, также как и алкоголик, не видят и не понимают всю серьезность ситуации. Алкоголик не желает создавать себе проблемы, но он пока еще не понимает, что эти проблемы – часть его болезни. Со временем окружающие начинают упрекать его в злоупотреблении, но они не понимают, что этот человек уже не может усилием воли заставить себя «пить в меру». Хроническая стадия отмечена ухудшениями – физическими, психологическими, поведенческими, духовными. Мозг, печень, сердце и пищеварительная система повреждены. Постоянны колебания настроения, контроля над поведением практически нет. Навязчивые идеи и желания становятся настолько сильными, что алкоголик не может думать о чем-то другом, кроме употребления. 78 Он взвинчен, часто агрессивен и некомфортно себя чувствует до тех пор, пока, желание употребить не становится настолько сильным, что он не может ему больше сопротивляться. Дела, мешающие выпивке, заброшены. Поиск спиртного, употребление и выход из похмелья становятся образом жизни алкоголика. Во время пьянства он совершает поступки, которые никогда бы не совершил, будучи трезвым. Во время отрезвления он устраивает свою жизнь таким образом, чтобы защитить употребление. Он нарушает обещания, обманывает много и часто, делает все ради того, чтобы продолжать пить. Болезнь изолирует его от общества. Друзья и знакомые отдаляются, потому, что поведение алкоголика становится смущающим или оскорбительным. Болезнь развивается постепенно, поэтому позволяет зависимому приспособиться к себе и к жизни так, чтобы некоторое время можно было функционировать даже являясь уже больным. Поэтому алкоголики способны отрицать, что болеют уже долгое время. Выздоровление. Для выздоровления от зависимости необходимо полное воздержание. Обещания сократить частоту выпивок или уменьшить количество алкоголя никогда не будут выполнены. Любое употребление будет только поддерживать зависимость. Но просто прекратить употреблять недостаточно. Это относится и к любым видам лечения, если лечение не сопровождается постоянной психологической поддержкой, в том числе в группах АА. Первый шаг к выздоровлению – детоксикация (очистка организма от алкоголя). Детоксикация не является достаточным и окончательным лечением, как думают некоторые. Она позволяет лишь начать эффективное лечение. Второй шаг- максимально изучить свою болезнь, чтобы знать, как с ней жить и управлять своей жизнью, несмотря на зависимость. Третий шаг – индивидуальное и групповое консультирование в специальных группах реабилитации, если таковые имеются. А также участие в группах АА, которое жизненно важно для поддержания трезвости. «Программа Анонимных Алкоголиков – единственное наиболее эффективное лечение от алкоголизма. При помощи Программы АА «12 Шагов» от алкоголизма поправилось больше людей, чем от любых других форм лечения этого 79 заболевания вместе взятых» (Теренс Горски, магистр, руководитель Центров терапии алкоголизма, США). Участие в группах АА должно стать жизненно важной частью плана трезвости выздоравливающего алкоголика. Человек много раз столкнется с проблемами – финансовыми, семейными и многими другими, а также с психологическими трудностями. Очень важно научиться справляться с ними без привычного «допинга» – алкоголя. В группах АА люди учатся правильному отношению к проблемам, тем самым ослабляя депрессию. Они учатся ясно мыслить и управлять чувствами и эмоциями (преодоление чувства позора, вины, страха сойти с ума, покончить с собой и т.д.). Сохранение хорошего физического здоровья заключается в воздержании от всех веществ, изменяющих сознание. Это включает как нелегальные наркотики, так и прописанные врачами лекарства, если они не абсолютно необходимы для спасения жизни алкоголика (по определению врача, но не самого алкоголика!) Хорошее сбалансированное питание также жизненно важно для выздоровления, поэтому желательно обратиться за советом к диетологу. Недоедание плюс алкоголь длительное время разрушали организм, и теперь он должен восстанавливаться. Члены семьи должны стать частью программы выздоровления. Они, как и зависимый человек, пострадали как морально, так и физически от последствий его злоупотребления. Привычки и общение в семье должны быть пересмотрены и изменены. Вся семья должна выздоравливать. Очень важно их участие в группах семейной реабилитации Ал-Анон. ПОНИМАНИЕ ПРОЦЕССА СРЫВА Часто алкоголики вместо спиртного начинают принимать успокоительные лекарства и быстро понимают, что не могут беспроблемно их употреблять. Оказалось, что любые успокаивающие препараты воздействуют на организм зависимого не как успокаивающее, но изменяют состояние разума и чувств, подобно алкоголю или наркотикам и вызывают возврат к их употреблению. 80 АА всегда признавали, что для выздоровления требуется больше, чем просто неупотребление. Только в 1-м Шаге Программы говорится об алкогольной зависимости. Остальные Шаги учат тому, как трезво жить. Основное внимание Программы направлено на обучение продуктивной и комфортной трезвой жизни без алкоголя и наркотиков, а не на обучение тому, как «не пить». Неупотребление является естественным результатом качественной работы над собой по Программе. АА шутят: «Трезвость является "побочным результатом" работы по 12-ти Шагам». Есть русская поговорка «Впереди лошади телегу не ставят». В нашем случае телега – это алкогольная зависимость, это груз, тяжесть. Рабочая лошадка – это упорство, трудоспособность и терпение алкоголика. Только эта лошадка может вытащить телегу из болота, иначе телега так и останется на месте, все больше и больше утопая в трясине. Да, в АА алкоголик приходит за трезвостью, но она не появится сама собой, без определенных усилий с его стороны. Сначала работа над собой, потом – трезвость, а не наоборот. Срыв – это последствия некомфортной жизни в трезвости, и именно это определяет, вернется человек к употреблению или нет. В медицинской практике признаки зависимости в трезвости игнорировались или определялись, как психологические или психиатрические проблемы. Депрессия и беспокойство часто не опознавались как признаки зависимости. Многие выздоравливающие алкоголики, почувствовав эти признаки, обращались к психологам и психиатрам. Но те не много знали, или вообще ничего не знали о признаках зависимости, появляющихся в трезвости, которые могли стать причиной этих проблем. А зачастую и сам пациент не сообщал врачу о своих проблемах со спиртным потому, что не связывал возникшие проблемы с употреблением алкоголя. Факторы, способствующие срыву. Роль заменителей. Если человек зависим от одного наркотика (алкоголь также является наркотиком), у него появляется склонность к развитию зависимости и от других веществ, изменяющих сознание. Замена одной зависимости на другую не является выздоровлением. Если вы считаете, что можете без 81 проблем употреблять в больших количествах никотин, кофе, курить «травку», принимать снотворное, – вы очень рискуете снова начать употреблять алкоголь. Алкоголики, как замечено, употребляют кофе и курят гораздо больше, чем не алкоголики. Они рассказывают об усиливающихся признаках физического напряжения, беспокойства, головных болях и чрезмерных эмоциональных реакциях в периоды трезвости. Отрицание в трезвости. Когда видеть вещи такими, какие они есть неудобно или страшно, алкоголику хочется выкинуть их из головы или изменить так в своем сознании, чтобы они показались уже не страшными. Это приносит краткосрочное облегчение, но затем приводит к еще более интенсивной боли. И за это есть цена – срыв. Отсюда вывод: проблемы нужно решать, а не прятаться или уходить от них, взваливая их решение на других людей. Предупреждающие признаки возникают у большинства алкоголиков перед возвращением к употреблению. Эти признаки начинаются с незначительных изменений в мышлении («гнилое мышление», как говорят АА), и в поведении. Алкоголик, находящийся в трезвости, начинает думать, что пьянство ему больше не грозит и не является для него проблемой. Другие интересы выходят на первый план и становятся более важными: заработать как можно больше денег, бесконечные поиски нового спутника жизни, борьба за карьеру. Человек «забывает» о том, что он алкоголик и что его трезвость должна стоять на первом месте. Он начинает применять свои старые модели поведения, которые вызывают старые проблемы. Но алкоголик может остановить предупреждающие признаки срыва в любой точке, если будет знать, как это сделать, и захочет это сделать. До того, как начнутся неприятности, необходимо создать план и разработать некоторые правила, которым должны будут следовать и другие люди (семья, друзья, члены группы АА), чтобы суметь вовремя помочь алкоголику избежать срыва. ПРИЗНАКИ СРЫВА. ЧУВСТВА АЛКОГОЛИКА. Внутренние изменения. Внешне у меня всё обстоит вроде бы нормально, но я начинаю мыслить по-старому, и из-за этого мне на самом деле не очень хорошо. Усиливается стресс и мне тяжело его переносить. Я чувствую, как меняется мое мышление. Но, 82 несмотря на это, я начинаю думать, что Программа выздоровления для меня уже не так важна, как раньше. Ведь я не пью, а поэтому считаю, что все идет хорошо. И я размышляю: «Зачем затрачивать слишком много времени и усилий на работу по Программе?» Или, если возникают такие проблемы, которые Программа вроде бы не помогает решать, я говорю себе: «Так стоит ли стараться?» Изменения в чувствах. Иногда я обманываю себя, внушая, что все идет по-моему, хотя знаю, что это не так. Затем это состояние сменяется унынием, потому, что у меня ничего не получается. Я знаю, что такие колебания настроения не предвещают ничего хорошего. Отрицание. Я перестаю обращать внимание на других и честно говорить им то, что думаю и чувствую. Периодически я испытываю тревогу по поводу изменений в мышлении, в чувствах и поведении. Я начинаю бояться, что не смогу выздоравливать дальше, но мне не хочется об этом думать. Я начинаю обманывать себя и убеждаю, что все идет хорошо. Иногда я верю собственной лжи. Избегание и самозащита. Я стараюсь избегать всех и всего, что заставляет меня честно признать, как изменились мои мысли, чувства и поведение. Если мне говорят об этом, я внутренне раздражаюсь и обороняюсь, не слушаю того, что мне говорят. Я убеждаю себя в том, что мне не нужно тратить много времени и энергии на Программу выздоровления, потому, что я никогда не сорвусь. Я не говорю об этом на группе АА, так как считаю, что это не их дело. Сосредоточение на других. Я начинаю больше «беспокоиться» о выздоровлении других, чем о своем собственном. Я про себя даю оценки друзьям, жене, членам АА, я «перевожу стрелки» и критикую их. Я не хочу делиться своими мыслями с другими, я боюсь, что меня будут критиковать или противоречить мне. Я считаю, что никто не в состоянии меня «правильно понять». Компульсивное поведение. Я то слишком много говорю, то постоянно молчу. Часты перепады настроения – от восторга до полного уныния. Я начинаю работать больше, чем нужно, перегружаю себя разными видами деятельности. Окружающие считают меня образцом выздоровления, потому, что я все еще активно участвую в АА. 83 Необдуманные действия. Я начинаю сам создавать себе проблемы, совершая необдуманные поступки. Это приводит к стрессовым ситуациям, хотя я знаю, что мне следует избегать их. Я чувствую себя плохо по своей вине, но ищу оправданий и обвиняю других людей в своих проблемах. Одиночество. Я провожу все больше времени наедине с собой, с другими мне неуютно. В голову лезут разные мысли, в основном, тягостные, от которых тяжело. Вместо того чтобы преодолевать одиночество, я стараюсь как можно меньше общаться с людьми. Нарастание кризиса. На месте каждой преодоленной трудности возникают новые. Я сосредоточиваюсь на одной маленькой части своей жизни и не вижу ничего другого (АА называют это «туннельным мышлением»). Иногда я вижу только хорошее, и не вижу или игнорирую плохое, считая, что все в моей жизни прекрасно. Иногда же я обращаю внимание только на негативные стороны и непомерно их раздуваю, даже если происходит много хорошего. Я не вижу «всей картины», не могу понять, как может то, что я делаю в одной части своей жизни, вызывать проблемы в других ее частях. Я не знаю, откуда возникают проблемы. Я впадаю в уныние, подавленное состояние, безразличие и апатию. Я становлюсь вялым, слишком много сплю. Нет желания общаться с другими. Плохое планирование. Иногда я составляю грандиозные планы и пытаюсь сделать больше, чем могу. Иногда же недооцениваю себя, поскольку не верю в себя. Я не хочу думать о том, что будет дальше. Я воспринимаю один из девизов АА – «живи сегодняшним днем» как рекомендацию ничего делать и не думать о том, что я буду делать дальше. (На самом деле этот девиз означает: не терзаться напрасно о прошлом и не перегружать себя чрезмерным беспокойством о том, что еще не наступило, и, возможно, никогда не наступит). Часто я сам «надумываю» себе проблемы, которые, как мне кажется, непременно должны произойти. Хотя я знаю, что нужно делать то, что необходимо сегодня, т.к. «для каждого дня будет достаточно своих забот». Мои грандиозные планы начинают проваливаться, и новый провал порождает новые проблемы. Я чересчур сильно реагирую или пытаюсь справиться с проблемой неправильными методами. Я чувствую себя попавшим в бесконечный поток неразрешимых проблем и мне кажется, что я не в состоянии сдвинуться с мертвой точки. У меня появляются 84 фантазии о том, чтобы «меня спасло» какое-нибудь невероятное событие, случилось что-то волшебное и избавило меня от всего этого. Я мечтаю получить то, чего хочу без каких-либо усилий с моей стороны. Я начинаю верить, что «сделал все, что мог, а комфортной жизни в трезвости не наступает». Но, на самом деле, я не предпринимаю никаких действий, чтобы это произошло. Я не желаю усердно трудиться и платить цену за то счастье, которого хочу. Путаница в мыслях и сверхреагирование. Возникают проблемы с ясностью мышления. Иногда ум лихорадочно работает, и невозможно остановить этот процесс. Иногда же кажется, что мозг отключается и все вылетает из головы. Мысли блуждают, трудно понять взаимосвязь и взаимовлияние вещей и явлений. Иногда я слишком остро на все реагирую, иногда же наступает бесчувственность. Временами я чувствую себя как-то странно, испытываю «бредовые» чувства. Мне трудно что-то запомнить, бывают периоды замешательства, я не могу сказать, что правильно, а что нет. Я не могу управлять стрессом, не могу расслабиться. Способы, которыми расслабляются другие, у меня либо не срабатывают, либо лишь обостряют стресс. Меня раздражают близкие, отношения с друзьями, членами АА становятся натянутыми. Временами мне абсолютно все равно, что они скажут. Споры и конфликты становятся все острее, несмотря на мои усилия решить их. Появляется чувство вины. Я легко выхожу из себя. Попытки держать себя в руках лишь усиливают стресс и напряжение. Депрессия. Я не способен справляться с обычными делами. Я не могу ничего начать, а если начинаю, не могу довести до конца. Иногда я не понимаю, зачем живу. Я либо начинаю переедать, либо теряю аппетит и ем очень мало, могу совсем отказаться от еды. Я не могу полноценно спать, мне трудно заснуть. После ночи сна просыпаюсь усталым, путаю день с ночью. Депрессия наступает все чаще. Усталость, голод и одиночество усиливают ее. Я ухожу в изоляцию, злюсь на окружающих и часто жалуюсь, что никому до меня нет дела и никому я не нужен. Потеря контроля над поведением. По-прежнему я отрицаю, что неправильно веду себя, не признаю потери контроля, несмотря на окружающий меня хаос и серьезные проблемы во всем. Я начинаю искать оправдания, чтобы пропускать встречи АА, перестаю 85 признавать значимость АА. Я начинаю делать вид, что мне все безразлично, чтобы скрыть чувства беспомощности, потерю самоуважения и уверенности в себе. Я избегаю людей, способных мне помочь. Я отталкиваю окружающих тем, что злюсь на них, критикую, унижаю или просто тихо отдаляюсь от них. Кажется, все так плохо, что я начинаю думать о возврате к употреблению алкоголя потому, что «хуже уже не будет». Жизнь становится уже практически неуправляемой, несмотря на неупотребление. Признание потери контроля. Внезапно мое отрицание ломается, и я вдруг осознаю всю серьезность своего положения. Это осознание очень болезненно и пугающе. Я настолько изолировал себя от окружающих, что рядом никого не осталось, кто мог бы мне помочь. Появляются трудности с физической координацией и неожиданные травмы. Я чувствую себя несчастным и использую жалость к себе, как средство привлечения внимания АА и членов семьи. Мне стыдно, я чувствую, что безумен и неполноценен. Я чувствую свою вину, т.к. знаю, что все делаю неправильно и не работаю над своим выздоровлением. Поэтому я прячу от окружающих признаки приближающегося срыва. Чем глубже я их прячу, тем сильнее они становятся. Я пытаюсь со всем этим справиться, но понимаю, что не могу этого сделать. Я начинаю верить, что безнадежен и жалею себя. Приходят мысли о том, что употребление поможет мне начать чувствовать себя лучше. Я надеюсь, что сумею всего на один день вернуться к употреблению. Я верю, что в этот раз сумею контролировать ситуацию. Иногда я способен гнать эти мысли, но они сильны настолько, что я не в силах остановиться. Я чувствую, что если не употреблю, то сойду с ума или покончу с собой. Я чувствую себя попавшим в ловушку, загнанным в угол. Я злюсь из-за неспособности вести себя так, как мне хотелось бы. Мой гнев направлен на мир вообще, иногда на кого-то или что-то конкретное, а иногда на себя самого. Я прекращаю участвовать во встречах АА. Я все еще пытаюсь из последних сил сохранять контроль над собой, но у меня ничего не выходит. Употребление алкоголя. Я начинаю понемногу, но регулярно употреблять. Я уверен, что это лишь на короткое время и все под контролем. Очень скоро я чувствую разочарование, т.к. алкоголь не дает мне того, чего я ждал. Я испытываю вину из-за того, что снова начал пить. Мне стыдно, потому, что я – дефективная и ущербная 86 личность, а мой срыв лишь доказывает это. Употребление вырывается из-под контроля. Иногда это происходит не сразу, а постепенно, иногда – практически мгновенно. Я начинаю употреблять столько же и так же, как раньше, а зачастую еще больше и с еще более тяжелыми последствиями. Развиваются серьезные проблемы со здоровьем и жизнью в целом. Семья, работа, взаимоотношения с окружающими людьми нарушены. Мне становится так плохо, что я снова нуждаюсь в лечении. Начинается новый, очередной виток неумолимого движения вниз по спирали страданий. Для прерывания синдрома срыва, до того, как начнется употребление, первое, что необходимо алкоголику – попасть в безопасную, управляемую окружающую среду, где человек будет защищен от кризиса и возможности пить. Если есть возможность пройти курс в реабилитационном центре, – очень хорошо, но и после лечения крайне важно снова вернуться в группу АА. Там не только не упрекнут вас в «дезертирстве», но будут искренне рады вашему возвращению. Многие алкоголики не раз возвращались в группы, и снова брались за работу над собой по Программе АА. Немногим удается с первого раза обрести долгосрочную комфортную трезвость. Но тем ценнее и желаннее бывает победа, когда она достается упорным трудом и терпением. Есть выздоравливающие от алкоголизма люди, которые скорее предпочтут умереть, чем употребить. А все знают, что количество самоубийц среди алкоголиков очень велико, в том числе, и по указанным выше причинам. Это очень трагично, т.к. возможно выздоравливать от алкоголизма, но невозможно выздороветь от смерти. Если когда-нибудь вы почувствуете депрессию и настолько нестерпимую боль, что самоубийство покажется вам единственным выбором, НЕМЕДЛЕННО ищите помощь и обращайтесь к тем, кто сможет помочь. Существуют пути решения проблемы, о которых вы не знаете, или не замечаете сквозь призму боли. ЗАВИСИМОСТЬ В ПЕРИОД ТРЕЗВОСТИ 87 Большинство людей замечают у алкоголиков только те признаки, которые связаны с употреблением, и совершенно не видят признаков зависимости, появляющихся в трезвости. Это состояние называется постабстинентный синдром (ПАС). Синдром возникает из-за повреждения нервной системы злоупотреблением и стресса от приспособления к жизни без алкоголя. Именно ПАС так осложняет трезвую жизнь. У 75-95% выздоравливающих алкоголиков наблюдаются нарушения функций головного мозга, и это часто способствует срывам. Признаки ПАС появляются на 7-14 день от начала воздержания. Многим зависимым так и не удается справиться со стрессом, не прибегая к выпивке или другим наркотикам. Как правило, ПАС достигает наивысшей точки через три - шесть месяцев после начала воздержания. Это состояние смягчается при принятии необходимых мер, и тогда основные его признаки со временем исчезают. При хорошем лечении и трезвом образе жизни можно научиться жить нормально, несмотря на нарушения в нервной системе. На ее частичное восстановление уходит от 6 месяцев до 2 лет, при условии трезвой жизни и участия в эффективной программе выздоровления, в которую включены принципы «12 Шагов» АА, а также участие в группах АА. Для полного восстановления нервной системы потребуется гораздо более длительное время. Признаки ПАС. Как узнать, присутствует ли у вас ПАС? Самыми характерными признаками являются трудности в решении простых жизненных задач. Это затруднения в ясности мышления, слишком сильное эмоциональное реагирование, проблемы с памятью, нарушения сна, проблемы с координацией движения и проблемы в управлении стрессом. Это приводит к заниженной самооценке, страху, человек чувствует себя ни на что не годным. Затруднения в ясности мышления. Интеллект при этом не поврежден. Просто кажется, что мозг иногда плохо функционирует. Он то работает нормально, то нет. Это неспособность сосредоточиться дольше, чем на несколько минут, неспособность абстрактно мыслить; повторяющееся мышление, когда в голове снова и снова крутятся одни и те же мысли, при этом невозможно вырваться из этого замкнутого круга рассуждений (гонок) и упорядочить свои мысли. 88 Проблемы с памятью. Вы можете что-то услышать и понять, но через двадцать минут забыть об этом. Иногда во время стресса трудно вспомнить события прошлого. Воспоминания не исчезают совсем, и человек может их легко вспомнить в другое время. Для алкоголички Иры это стало проблемой на группе АА: «…Мне было трудно рассказывать о себе на собраниях. Трудно было вспомнить даже то, что происходило до того, как я начала пить, не говоря уже о событиях во время пьянок. Поэтому прилюдно изложить историю своей жизни для меня – проблема. Я не помню всей своей истории. Я помню, что некоторые события происходили, но не могу сказать когда это было. Часто я что-то помню, когда нахожусь одна и на меня ничто не давит, но не помню того же, когда волнуюсь, высказываясь на собраниях…» Затруднено освоение новых навыков и информации. Слишком сильно эмоциональное реагирование или, наоборот, отсутствие реакций. Человек может разозлиться по такому поводу, который позже покажется не стоящим даже внимания; появляются беспричинная тревога и волнение. А иногда, когда ослабленная нервная система напряжена больше, чем в состоянии выдержать, наступает оцепенение, неспособность что-либо чувствовать. Одно настроение может неожиданно смениться другим по непонятным причинам. Нарушение сна. Возникают странные, беспокоящие сны или кошмары. С увеличением срока трезвости они постепенно проходят. Максим не был запойным алкоголиком, он пил время от времени. Но в те периоды, когда он не пил, у него были сны, очень мешавшие нормально спать. Его жена Лена рассказывает: «Мне никогда не приходило в голову, что кошмары Максима могут быть как-то связаны с тем, пьет он или не пьет. Он часто среди ночи с ужасом вскакивал с постели, иногда кричал. Когда мне удавалось разбудить и успокоить его, он не мог вспомнить, что ему снилось, помнил лишь, что было очень страшно. После того, как он совсем прекратил употреблять спиртное, ему уже не снились кошмары. И только тогда я поняла, что они были связаны с употреблением алкоголя». 89 Вы можете с трудом засыпать или часто просыпаться ночью, спать то подолгу за один раз, то в разное время суток. Некоторые из этих особенностей могут остаться на всю жизнь. Проблемы с координацией. Головокружения, нарушение равновесия, координации движения, неповоротливость, подверженность несчастным случаям. Такие люди имеют вид пьяных, они заторможены, спотыкаются (так называемое «сухое опьянение»). Чувствительность к стрессу. Наиболее сложный признак ПАС. Алкоголику трудно отличить ситуации малого и сильного стресса. Дело осложняется еще и тем, что все остальные признаки ПАС во время стресса обостряются. Появление других признаков ПАС усиливают стресс, а стресс, в свою очередь, обостряет другие признаки ПАС. Получается замкнутый круг. Когда стресс невелик, признаки ПАС смягчаются и даже могут исчезнуть совсем. Если вы хорошо отдыхаете, правильно питаетесь и ладите с людьми, то, скорее всего, будете чувствовать себя хорошо. У вас и мысли ясные и память в порядке, чувства и поступки соответствуют ситуации. При возникновении стресса появляются путаница и хаос в мыслях, невозможность сосредоточиться, трудности с запоминанием. Вы не справляетесь с проблемами, и вам даже может показаться, что вы сходите с ума. Это не так. Эти признаки проходят при условии работы над своей программой выздоровления, иначе может возникнуть опасность возврата к употреблению. Употребление может субъективно на время устранить дискомфорт. Выпив, алкоголик почувствует прояснение в мыслях, ненадолго появятся нормальные ощущения и эмоции, и на некоторое время ему покажется, что он здоров. Но это обманчивое чувство. Очень скоро будет снова потерян контроль над употреблением. Вадим – «наследственный» молодой алкоголик, который начал злоупотреблять спиртным с 17 лет, а прекратил пить в 22 года, осознав свою проблему и придя на группу АА. Он с готовностью рассказал свою историю: «Я с надеждой смотрел в трезвое будущее, в котором передо мной открывались новые возможности. Мне очень хотелось наверстать время, упущенное за время пьянства. Я нашел 90 хорошую работу, поступил заочно в институт. Но скоро стал замечать, что у меня не ладится с учебой. В школе я учился хорошо, тогда я еще не злоупотреблял спиртным. Но вдруг обнаружил, что мне трудно учиться даже по тем предметам, с которыми в школе проблем не было. Появились трудности и в денежных делах, – моя работа была связана с финансовыми вопросами. А когда люди пытались помочь мне разобраться, меня охватывала паника и растерянность. В голове крутились разные мысли и я не мог привести их в порядок. Когда однажды в банке мне стали говорить о разных видах кредитов, процентах, формах, которые я должен заполнить, я так запутался и растерялся, что прерстал воспринимать слова. В голове все пошло кругом, захотелось убежать. Я встал и ушел, так и не оформив кредит. В отчаянии, боясь, как бы не запить снова, я «удрал от жизни». Я считал, что у меня нервный срыв. Вместо анализа того, что нужно изменить, в ком и в чем искать поддержку, я все бросил, – уволился с работы, забросил учебу. Это создало новые проблемы, решить которые я не мог. Раньше я был членом группы АА, ходил на собрания, но оставил группу сразу, как только бросил пить. Я ошибочно решил, что группа мне больше не нужна. Но, слава Богу, всё закончилась благополучно. Я снова вернулся к Анонимным Алкоголикам, где, работая по Программе 12 Шагов, начал постепенно избавляться от своих внутренних проблем. Я восстановился в институте, нашел новую работу, а вскоре женился». А вот еще одна история, которую рассказала алкоголичка Тамара. Ее история иллюстрирует, как постабстинентный синдром (ПАС) может проявляться в трезвости и осложнять жизнь: «Я устроилась на новую работу после лечения в наркологическом диспансере. Я была уверена, что смогу освоить обязанности и понять свои должностные инструкции. Я их поняла, но, через короткое время не смогла вспомнить, как выполнять некоторые виды работ. Я стеснялась лишний раз спросить, поэтому часто допускала ошибки. У меня появилось сильное чувство тревоги и растерянности. А когда мне начинали что-то объяснять, я не могла сосредоточиться. Я не понимала, что со мной происходит, я знала, что способна справиться с такой работой, но чем больше я старалась, тем хуже получалось. Я очень расстраивалась, плакала, и, в конце концов, уволилась. Меня мучил вопрос: как такое могло случиться? Ведь я когда-то легко справлялась и с более 91 сложными обязанностями. Так продолжалось до тех пор, пока я не пришла в АА. Только там я смогла понять, в чем состояла моя проблема. Мне стали давать читать литературу, в том числе о срыве и о признаках ПАС. Постепенно мое состояние стало улучшаться. Теперь я чувствую себя намного увереннее, я научилась лучше переносить стрессы, стала не так сильно волноваться в ответственных ситуациях. Я устроилась на другую работу и хорошо с ней справляюсь. Я благодарна за это моим новым друзьям из АА, за их поддержку. Сейчас мой срок трезвости составляет 2 года и 9 месяцев. Типы протекания ПАС. У одних со временем происходит улучшение тем быстрее, чем дольше человек остается трезвым. У других наоборот, – с увеличением срока трезвости состояние только ухудшается. Это может происходить даже в том случае, когда выздоравливающий алкоголик посещает группу АА или работает по какой-либо другой программе выздоровления. У него также остается высокой вероятность срыва. Трезвость может стать настолько болезненной, что захочется убрать эту боль с помощью алкоголя. Человек испытывает сильное разочарование потому, что надеялся – чем дольше он будет оставаться трезвым и посещать собрания АА, тем лучше будет себя чувствовать. Он не выдерживает физически или эмоционально, и в этом состоянии может даже совершить самоубийство, чтобы прекратить свои страдания. Именно по этой причине срываются многие закодировавшиеся, не выдержав до конца срок кодирования. И это может произойти даже несмотря на страх смерти, – настолько велики бывают страдания алкоголика в трезвости. Это очень трудно понять окружающим его людям, которые не являются алкоголиками, потому, что они не могут чувствовать то, что чувствует алкоголик. Но есть алкоголики, которые, набрав достаточный срок трезвости, при помощи группы АА научились управлять признаками ПАС. Но для этого им пришлось приложить определенные усилия. У третьих – вначале наблюдается быстрое улучшение состояния, но через время ПАС периодически будет возвращаться. А у кого-то со временем периоды ПАС становятся все короче, снижается их интенсивность, и они могут исчезнуть совсем. Бывает, что признаки ПАС периодически возвращаются в течение 92 всей жизни, и к этому нужно быть готовыми, чтобы противостоять им. В традиционном лечении признаками ПАС не занимаются, т.к. до недавнего времени их не признавали, считали психическим нарушением или «капризами», а многие врачи и сейчас не признают. Управление признаками ПАС. Снижение стресса должно иметь первостепенное значение. Избежать стресса в жизни не удается никому. Поэтому необходимо научиться правильно реагировать на стресс. Человек теряет контроль над собой не из-за самой ситуации, а из-за своей реакции на нее. Также очень важно научиться поведению, которое защитит вас от стресса, а это значит, – не позволять людям или ситуациям спровоцировать у вас реакции, губительные для вашей трезвости. А также, при необходимости, научиться изменять эти ситуации или избегать их. Прежде всего, необходимо взять под контроль признаки ПАС, чтобы не испытывать их в настоящее время. Следующая задача – сократить частоту их появления, длительность и остроту. Следует помнить – даже если вы не чувствуете признаков ПАС, вероятность их возвращения существует всегда. Необходимо выстроить сопротивление им, защиту, снижающую риск срыва. Установить позитивный жизненный настрой и получить моральную поддержку вам также помогут в группах АА. Стабилизация. Следующие рекомендации помогут вам прервать признаки ПАС прежде, чем они успеют выйти из-под контроля. Общение. Общайтесь с людьми, которые не станут обвинять и критиковать вас, но и не будут преуменьшать серьезность ситуации. Говорите с другими о том, что с вами происходит. Честно, и как можно полнее выражайте свои мысли и чувства, даже если они кажутся вам абсурдными или необоснованными. Это поможет другим реально взглянуть на происходящее с вами. Вы получите поддержку людей, на которых, при необходимости вы сможете положиться. Где найти таких людей? Есть ли в вашем близком окружении люди, которые могли бы понять вас и не осудить? Которым вы могли бы честно рассказывать о себе все, не боясь огласки и насмешек? Если нет, то таких людей вы найдете в Сообществе АА. Проверка реальности. Узнайте, кажутся ли разумными ваши слова и поведение людям со стороны. Ваше личное восприятие 93 происходящего может очень сильно расходиться с действительностью. Решение проблем и постановка целей. Что вы собираетесь предпринять прямо сейчас по поводу происходящего с вами, чтобы изменить ситуацию? Составьте план действий и обсудите его с АА. Анализ прошлого. Вспомните и обдумайте какой-нибудь неприятный случай, который вызвал у вас стресс. С чего он начался? Что могло бы вовремя остановить его? Вспомните о других случаях, когда у вас появлялись признаки ПАС. Что положило им конец? Можно ли было найти другие способы решения проблемы? Когда вы хорошо себя чувствуете, вам легче работать над устранением отрицания, чувства вины и гнева. Вы развиваете уверенность в себе, повышается ваша самооценка, вы учитесь любить себя. Но для этого необходимо сильное окружение, которое обучало бы вас и поощряло здоровый образ жизни. Очень важно получение новых знаний о зависимости, выздоровлении и признаках ПАС. Это помогает снизить тревожность, чувство вины и растерянности. Когда человек больше узнаёт о ПАС, о том, чего можно от него ожидать, он не так болезненно реагирует на его признаки. Необходима тренировка навыков в безопасном окружении и доверительной атмосфере. Научитесь не браться за несколько дел сразу, но решать проблемы «по мере их поступления», не перегружаясь. Учитесь записывать то, что нужно запомнить, и задавать вопросы, если вам что-то не ясно. Простого воздержания недостаточно для перестройки поврежденного алкоголем организма. Важно сбалансированное питание: употребление овощей, фруктов, углеводов, белков, жиров и молочных продуктов. Голод вызывает стресс. Не пропускайте времени еды, питайтесь регулярно, приучите себя к режиму питания. Если у вас больной желудок, печень – обратитесь к врачу за назначением правильной диеты. Откажитесь от кофе, он ненадолго «бодрит», но через час вы почувствуете обратный эффект – нервозность и раздражительность, нарушение сна. Физические упражнения очень важны для снижения стресса. Благодаря им, в мозге образуются естественные вещества, способствующие хорошему самочувствию, смягчающими боль, тревожность и напряжение. Бег, плавание, прыжки через скакалку, езда на велосипеде – наиболее полезны. После занятий улучшается 94 память, легче бывает сосредоточиться, увеличивается работоспособность. Выберите для себя такую форму упражнений, которая будет доставлять вам удовольствие и которую вы бы не бросили. Выделяйте время для этих занятий каждый день. Для снижения стресса также полезны игры, музыка, смех, чтение, массаж. Очень полезно расслабление (релаксация). Можно найти книгу с описанием упражнений или купить кассету с их записью. Можно представить себя в успокаивающей обстановке, например, у тихого озера или на зеленом лугу. Это полезное средство снижения стресса, достижения душевного покоя и умиротворения. Но наиболее важно и ценно для выздоравливающего алкоголика сильное социальное окружение, которое обучало бы и поощряло здоровый образ жизни. А где можно найти такое окружение? Конечно же, не в том кругу, где вы проводили время раньше, употребляя алкоголь. Очень поучительна в этом отношении история Игоря, ветерана АА, журналиста по профессии, имеющего 9 лет трезвости: «Много лет страдая от алкоголизма, я искал возможность от него избавиться. Но, несмотря на разные медицинские и немедицинские методы, мне это не удавалось. Хотя и бывали длительные периоды трезвости, вскоре я снова возвращался к употреблению. Мое состояние, физическое и психическое, в периоды такого вынужденного отрезвления, было тяжелым. Даже по прошествии двух лет трезвости после «подшивки», я, время от времени, испытывал трудности с запоминанием, был раздражительным, чувствовал тревожность. Я слишком остро реагировал на малейшие разногласия в семье, с друзьями, на работе; была путаница в мыслях и эмоциональная нестабильность. И, чаще всего, это происходило по выходным дням. Проснувшись поздно, я выпивал две чашки крепкого кофе, а затем уходил к соседу. Вместе мы снова пили кофе и много курили, разговаривая о жизни, просматривая и обсуждая разные газетные и журнальные статьи. Домой я приходил к обеду. Если кто-то из детей забывал положить свои вещи на место, или жена слишком долго разговаривала по телефону, я устраивал скандал или молча закрывался в своей комнате, громко хлопая дверью. Часто, таким образом, день был испорчен из-за «синдрома выходного дня», как стали это называть в семье. Почему так происходило, семья понять не могла, – человек не пьет, но жить с ним невозможно. 95 Однажды в прессе я случайно наткнулся на адрес местной группы АА, после чего стал посещать собрания. В АА мне порекомендовали изменить свои привычки, и я решил последовать этому совету. Теперь, проснувшись утром, вместо кофе я стал пить апельсиновый сок и хорошо завтракать. После завтрака уходил на группу АА и возвращался оттуда в отличном настроении. Теперь после обеда я провожу время с семьей, занимаясь физически активным отдыхом. Через короткое время все изумлялись, – моего "синдрома выходного дня" и след простыл». ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ ПОЛНОЕ И ЧАСТИЧНОЕ Выздоровление от болезни зависимости – длительный процесс. В недавно опубликованном исследовании говорится, что в среднем выздоравливающему алкоголику для полного возвращения к нормальной жизни необходимо 8-10 лет. Для решения самых серьезных проблем на начальном этапе – от 2-х до 3-х лет. Процесс выздоровления проходит поэтапно и начинается он с решения сначала основных, первостепенных, а затем – все более сложных задач выздоровления. 1. Переходный (долечебный) этап. Необходимо полное признание своей болезни. Понимание этого приходит через собственные страдания, когда усиливаются проблемы, связанные с употреблением. Вы пытаетесь контролировать себя, прибегать к другим наркотикам; пробуете некоторое время не пить, чтобы доказать себе, что способны держать под контролем употребление, лечитесь в больницах. Наконец, признав поражение, вы осознаёте, то вы алкоголик. Это этап внутреннего процесса, личного осознания проблемы. 2. Этап стабилизации. Возвращение контроля над мыслями, эмоциями, поступками, внешним поведением. Происходит выздоровление от острой абстиненции и тяжелых признаков ПАС. 3. Этап раннего выздоровления. Получение навыков жизни без алкоголя, восстановление после серьезных физических и психических поражений. Вы начинаете ценить трезвую жизнь. Это начало решения жизненных проблем. Выделяете время для лечения физических болезней. Составляется программа правильного 96 питания и управления стрессом. Вы и ваша семья получаете знания о зависимости и выздоровлении. Длительность этого этапа зависит от стадии заболевания, продолжительности злоупотребления алкоголем, состояния здоровья и уровня жизненных проблем. Вы учитесь жить настолько нормально, насколько это возможно. 4. Средняя фаза выздоровления. Меняется ваш образ жизни. Вы чувствуете себя хорошо и стабильно, вы уже готовы начать нормальную жизнь трезвого человека. Внимание теперь смещается с просто воздержания на вопросы нормальной жизни, работы и семейных отношений. Это происходит путем замены употребления алкоголя другими интересами. Цель – прийти к образу жизни без одержимости спиртным и основанному на духовных ценностях. 5. Зрелая фаза выздоровления. Происходят изменения личности в сторону установления положительной самооценки и умения жить счастливо и продуктивно. Это время переоценки ценностей, представлений о себе, о людях и мире вокруг. Это время восстановления разрушенного за годы пьянства. Для некоторых эта фаза не представляет серьезных трудностей. Это те люди, которые вышли из семей, сумевших дать им хорошее воспитание. У них с детства сформировались здоровые представления, ценности и жизненные ориентиры. Они овладели позитивными способами решения жизненных ситуаций, но зависимость нарушила их способность к нормальной жизни. Для таких людей выздоровление означает возвращение к прежнему уровню социальнопсихологического и физического здоровья и благополучия. Другим повезло не так, и им приходится много работать над собой. Они выросли в зависимых семьях или семьях, в которых представления об истинных ценностях жизни, морали и нравственности сильно искажены. Возможно, они начали употреблять алкоголь в таком раннем возрасте, что так и не успели приобрести правильное, здоровое понимание и представление о жизни. У многих из них были врожденные или рано возникшие эмоциональные проблемы, не связанные с зависимостью. Прежде всего, таким людям нужно понять, что именно из-за этих семейных проблем у них возникли ошибочные представления, мешающие жить трезво. Лучше всего они научатся это понимать, участвуя в группах АА. Затем важно принять правильное решение, как думать и действовать, чтобы справляться с проблемами каждого дня без употребления алкоголя или 97 наркотиков. Таким образом, человек освобождается от ошибочных представлений, сформировавшихся в детстве. Когда ваш образ жизни стабилизируется, вы можете захотеть большего. Это ситуация, о которой АА говорят: «Мы привыкли пить и в горе и в радости». Это опасное время, т.к. зависимый тип личности может спровоцировать желание снова вести образ жизни, основанный на зависимости. Вы должны осознать, что цель жизни не в том, чтобы бежать от реальности. Необходимые изменения в мышлении, отношении к жизни временно могут быть болезненными. Именно на этом этапе многие зависимые люди «охладевают» к Программе 12 Шагов и группам АА. Потому, что многие не хотят менять своих прежних жизненных установок, однако хотят иметь стабильную трезвость. Но вы должны твердо усвоить, что без желания изменить себя как личность, вам никогда не удастся избежать срывов и начать новую жизнь. 6. Поддержание здорового образа жизни. Это – продуктивная трезвая жизнь, обязательно включающая в себя работу над Программой выздоровления. Главные задачи этого периода: определять признаки возможного срыва, решать каждодневные проблемы, управлять стрессом, поддерживать честность в отношениях с окружающими. А также постоянно помнить об опасности «первой рюмки», тщательно избегать вызывающих привыкание различных наркотических веществ и лекарств, управлять своим поведением. Частичное выздоровление. Выздоровление от болезни зависимости не является прямолинейным процессом. Большинство людей выздоравливают этапами. Им требуется время, чтобы применить и внедрить эти новые знания в свою жизнь. Когда алкоголик начинает чувствовать себя комфортно, то на некоторое время он перестает прилагать усилия в работе над Программой выздоровления. Затем у них наступает стресс, как и у всех людей в современном мире. И, если до начала употребления, человек успеет «спохватиться» и снова возвращается к работе по Программе, то многие из них, в конце концов, достигают долгосрочной и комфортной трезвости. Но, к сожалению, много и тех, кому не удается пройти весь путь выздоровления до конца. Частичное выздоровление бывает тогда, 98 когда алкоголики сталкиваются с трудной или непреодолимой, по их мнению, задачей выздоровления. Часто так бывает, когда Программа 12 Шагов в какой-то ее части кажется невыполнимой. Но это не так, Программа вполне доступна для любого человека, – было бы желание. Мы знаем о том, что людей, успешно справляющихся с Программой, слишком много всем мире, их миллионы. При частичном выздоровлении, даже если люди не начинают употреблять, они всё же продолжают жить в дискомфорте, а их трезвость имеет низкое качество, потому, что в любой момент они могут снова вернуться к употреблению. Действительно, точки застревания в работе по Программе встречаются на любом этапе выздоровления. Временная приостановка с целью снижения стресса из-за трудностей в выполнении следующего шага Программы – нормальное решение, если этот процесс не затягивается на неопределенный срок. Здесь главное – внимательно рассмотреть эту точку застревания путем ее обсуждения с другими людьми. А затем начать искать решение и помощь в преодолении этого застревания. Но многие, вместо этого, начинают прибегать к отрицанию. Они говорят: «У меня все в порядке с выздоровлением. У меня все нормально». Отрицание используется бессознательно. Точка застревания порождает стресс, отрицание точки застревания этот стресс усиливает. Возвращаются трудности с ясностью мышления, управлением эмоциями, памятью, нарушается сон, увеличивается риск несчастных случаев, и, конечно же, риск возврата к употреблению. Многие не осознают признаков ПАС потому, что не знают о них, или не могут управлять ими. Вместо этого они пытаются преодолеть их с помощью еще большего отрицания. Это приводит к тревожности и навязчивому влечению к алкоголю. Человек готов делать что угодно, даже выпить, лишь бы ослабить эту тревожность. Часто он прибегает к неуправляемому поведению – слишком много работает, ест, тратит денег и т.д. Это приносит кратковременное облегчение. Но, в конце концов, теряется контроль и увеличивается риск срыва. Если продолжать вести себя по-прежнему, то для преодоления душевной боли человек обязательно употребит алкоголь, наркотики, сойдет с ума или совершит попытку самоубийства. 99 Хорошо, если в такой критический момент он возвратится к работе над Программой, - в этом случае его жизнь стабилизируется. Но выздоровление будет продолжаться до тех пор, пока человек снова не наткнется на такое же препятствие. Цикл начинается снова. Часто думают, что это И ЕСТЬ выздоровление, т.к. человек не употребляет алкоголь. Но он попадает в замкнутую систему частичного выздоровления, снова и снова оказываясь у порога срыва. Книга «Анонимные Алкоголики» называет это «полумерами». Приведенный ниже рассказ очень поучителен. Женщина много лет находится в состоянии частичного выздоровления, но не понимает этого и не находит в себе сил выбраться из замкнутого круга. «Евгения, алкоголичка, 57 лет. Уже 16 лет она остается трезвой. Когда Евгения пришла в АА и бросила пить, она не видела оснований для того, чтобы менять весь уклад жизни и свои привычки, кроме, разумеется, прекращения употребления алкоголя. Евгения замужем за человеком, которого не любит, но живет с ним по материальным соображениям. На этой почве между супругами часты ссоры и взаимные обвинения. Евгения уже на пенсии, но работает санитаркой и считает, что справилась бы с работой завхоза, если бы не козни ее завистников. Но она также не остается в долгу, – при первой возможности подставляет подножки своим коллегам. Когда ее состояние накаляется до предела, она идет на собрание АА. Ее жизнь в трезвости напоминает катание на американских горках. В какие-то периоды она может быть спокойной и благодарить свою Высшую Силу за выздоровление. Но проходит время и она чувствует такую боль и неудовлетворенность, что ей кажется она вот-вот умрет. И ей, действительно, не хочется жить в такие моменты. Подобные колебания вполне предсказуемы. На протяжении нескольких месяцев нарастает уныние и тревожность, и, наконец, Евгения начинает думать: а не выпить ли ей спиртного или принять транквилизаторов, чтобы успокоить душевную боль? Она рассказывает на собраниях о своей боли и желании выпить, но никогда не говорит о проблемах, являющихся их причиной. Когда появляются мысли о выпивке, она удваивает число посещений АА из-за страха срыва, затем начинает ходить реже. Она снова погружается в семейную жизнь и работу, не 100 меняя к ним своего отношения. Через время боль возвращается, а с ней и мысли о выпивке. За эти 16 лет Евгения ни разу не выпила, но ее жизнь в трезвости не только не комфортна, но и болезненна. Если люди формально работают по Программе, они не осознают прогрессирующей потери контроля над собой. Веря в то, что одними только посещениями собраний АА можно обеспечить постоянную комфортную трезвость, они могут срываться. После этого и они сами, и их близкие удивляются, как такое могло случиться. Частичное выздоровление – это еще не трезвость. Результатом частичного выздоровления является жизнь в кризисе, в боли, в дискомфорте. Такая жизнь не является полноценной, хотя человек и не употребляет алкоголь. Жизнь в таком «выздоровлении» может привести к физическим заболеваниям, вызванным стрессами, а это укорачивает жизнь. Вы МОЖЕТЕ осознать свои «точки застревания» и, преодолев их, перейти к полному выздоровлению. МИФЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ Подавляющее большинство срывов не являются неизбежными. Чем больше вы узнаёте о срыве и понимаете его природу, тем меньше срыв угрожает вам. Есть множество заблуждений или мифов, «загоняющих» склонных к срыву людей в состояние «безнадёги». Эти заблуждения не дают им принимать правильные решения и создают все увеличивающиеся проблемы. Когда эти мифы вы принимаете всерьез и верите им, они становятся для вас истиной. И вы, заблуждаясь, поступаете так, как будто они истинны. 1. Мифы о роли употребления алкоголя в выздоровлении и срыве. Многие считают, что выздоровление – это только воздержание, а срыв – это только употребление. Отсюда убеждение – не пить спиртное и не употреблять другие наркотики – главная задача в выздоровлении. Но мы уже говорили о том, что просто воздержание – это не выздоровление, а только предпосылка, «пропуск» к выздоровлению. Настоящее выздоровление включает в себя ряд выполняемых ежедневно задач. 101 Если вы считаете, что просто неупотребление приведет вас к выздоровлению, то удивитесь тяжелому, а часто невыносимому состоянию, вызванному признаками зависимости в трезвости. Вы почувствуете себя загнанным в угол и беспомощным. Вы ошибочно считаете, что когда трезвы, то всегда управляете собой, и единственным способом потерять контроль является употребление. Многие думают, что возвращение к употреблению является сознательным и преднамеренным решением алкоголика. Это большое заблуждение. Когда алкоголик воздерживается от употребления, он начинает испытывать огромный дискомфорт и страдания. Это состояние может быть настолько мучительным, что, несмотря на трезвость, он потеряет контроль над мыслями и поведением. Многие алкоголики, прошедшие через эти страдания, были уверены, что у них есть только три выхода: возврат к употреблению для облегчения боли, самоубийство или сумасшествие. И действительно, из этих трех вариантов употребление кажется лучшим выбором. 2. Заблуждения о причинах срыва. Многие уверены, что срыв – это внезапное событие, происходящее без всяких предупреждающих признаков. Это порождает чувство беспомощности и отчаяния, а срыв остается таинственным процессом, который не поддается контролю. Правда же состоит в том, что существует множество предупреждающих сигналов, «предвестников» срыва. Научившись распознавать их и справляться с ними, вы сможете останавливать срыв раньше, чем он начнется. 3. Заблуждения о мотивации в выздоровлении. Алкоголик думает: «Наверное, можно выздоравливать только тогда, когда уже достаточно настрадался от пьянства. А если я сорвался, значит, недостаточно страдал, чтобы хотеть оставаться трезвым. Нужно больше страдать, чтобы не срываться». Это заблуждение может стать причиной сомнений в собственном здравом уме, если человек знает, что хочет хорошо жить, но не способен этого добиться. Поэтому нужно задать себе вопрос: «Почему я срываюсь?» Некоторые срываются потому, что не считают себя зависимыми. Но эта причина срыва бывает только у тех, кто находится в начальном периоде выздоровления. Это утверждение не относится к тем алкоголикам, кто давно признал, что зависим, и кто 102 находится уже на более высокой ступени выздоровления. Большинство таких алкоголиков ужасно страдают, боль настолько серьезна, что делает их неспособными жить в трезвом состоянии. Эта боль фактически лишает их какой-либо пользы от Программы выздоровления. На этом этапе страдания и боль очень опасны. Боль не предотвращает срыв, а только увеличивает его риск. 4. Заблуждения об эффективности лечения. Даже те, кто проходят терапию в центрах реабилитации и регулярно посещают встречи 12-шаговых групп, все-таки срываются. Почему? Потому, что у этих людей имеются два разрушительных заблуждения. Первое: никакая форма лечения или группа самопомощи не работает. Это неправда. Есть множество документально подтвержденных случаев выздоровления после повторного прохождения курса лечения в программах выздоровления, не сработавших сразу. Всегда стоит попытаться лечиться снова, и вновь посещать группы АА. Второе заблуждение – полная противоположность первому. Это вера в то, что только лечение плюс АА и профессиональное консультирование бывает на 100% эффективно для любого, кто хочет выздоравливать, а главной причиной срыва является прекращение лечения. Когда такие люди срываются, они начинают думать, что в них самих что-то неправильно, и это «что-то» делает их выздоровление невозможным. Но факты говорят о том, что существует хорошее лечение и плохое лечение. А также о том, что бывает лечение, эффективное для одних и неэффективное для других. Пока нет единой универсальной методики, одинаково эффективной для всех зависимых. Некоторые люди срываются потому, что не получили навыков оставаться трезвыми. Но это не значит, что они никогда не смогут этому научиться. Это всего лишь означает, что вы довольно типичный алкоголик или наркоман, и что вам нужно, «закатав рукава», снова вернуться в программу лечения. Шансы достичь долгосрочной трезвости значительно выше, если использовать метод планирования предотвращения срыва (ППС). ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ СРЫВА 103 Правильные действия с вашей стороны и со стороны людей в вашем окружении помогут предотвратить или прервать синдром срыва до того, как жизнь примет трагический оборот. Это даст вам чувство безопасности. Вы сумеете распознать ранние признаки срыва и разработать план для прерывания синдрома срыва (ППС), на случай, если синдром возникнет. План включает в себя: 1. Стабилизацию – контроль над своими мыслями, эмоциями, памятью, суждениями и поведением после срыва. Вы должны повернуться к тем людям, которым можно доверять, на кого можно положиться, и кто может помочь вам совершить то, что вернет вам трезвый образ жизни. 2. Оценку – выяснение причин срыва. Необходимо вспомнить свою историю употребления и предупреждающие признаки, возникавшие у вас во время трезвой жизни. Затем определить, что нужно изменить, чтобы вновь начать комфортно жить, не употребляя алкоголь. Если вы не будете учиться на собственных ошибках, тогда вы будете повторять их вновь и вновь. 3. Образование. Вам необходимо понимать признаки пост абстинентного синдрома (ПАС), а именно: что может их запускать и как можно их остановить. Но читать литературу в одиночестве малоэффективно – информация должна быть закреплена и обсуждена с другими людьми, иначе отрицание может увести вас далеко в сторону от понимания того, что происходит с вами на самом деле. 4. Определение предупреждающих признаков. Необходимо составить список личных предупреждающих признаков на основе опыта прошлых срывов. Дайте им названия и придумайте каждому свое описание. 5. Управление предупреждающими признаками. Пересмотрите каждый признак в списке, задавая себе вопрос: «Как избежать появления этой проблемы?» Составьте перечень из нескольких вариантов и возможностей устранения проблемы. Это даст возможность определить новую тактику, если первый вариант не сработает. Практикуйте каждую новую реакцию, пока она не станет привычкой. Старайтесь избегать этой практики в моменты высокого стресса, тренируйте каждую новую реакцию при меньшем стрессе. 104 6. Самоконтроль. 10-й Шаг Программы АА напоминает, что мы должны проводить самопроверку, а если выяснится, что мы не правы, – немедленно признавать это. Инвентаризация поможет определить предупреждающие признаки до того, как у вас появится отрицание. Иначе вы, скорее всего, проигнорируете ранние сигналы и будете не в силах прервать синдром срыва. Выделяйте каждое утро десять минут для чтения ежедневника и определения планов на день. Вечером подведите итоги дня, подумайте, что вы выдержали и что может быть улучшено. Какие слабости стали очевидны, и как можно подправить эти изъяны? Внимательно пересмотрите список личных предупреждающих о срыве сигналов. Присутствует ли в данный момент какой-нибудь из них в вашей жизни? Регулярно пересматривайте и улучшайте свою программу выздоровления, оставьте то, что помогало, а что не помогло – уберите. 7. Участие значимых людей. Полное выздоровление обязательно включает помощь и поддержку других людей. Чтобы эффективно помогать вам, они должны иметь представление о ваших предупреждающих сигналах и желание помогать. Регулярно общайтесь с ними, чтобы они вовремя смогли заметить, если что-то идет не так. Вы должны слушать их и делать то, что они скажут. Это могут быть члены вашей семьи, поддерживающий коллега, группа АА. 8. Закрепление результата. Зависимость не уйдет никогда. Это – хроническое заболевание на всю жизнь. Выздоровление подразумевает поддержание состояния ремиссии, которая заключается в комфортной жизни без употребления алкоголя и наркотиков. План предотвращения срыва должен быть совместим с Программой АА, а также с программой выздоровления вашей семьи. Предотвращение срыва должно тренироваться, пока не станет привычкой. Мы все рабы наших привычек, тех или иных. Единственная свобода, которую мы можем обрести, – это аккуратно выбирать привычки, рабами которых мы готовы стать. Постоянно повторять и обновлять свой план выздоровления – единственная возможность избежать срыва. Он должен стать неотъемлемой частью вашей жизни. Группы самопомощи по предотвращению срыва. Предотвращение срыва должно быть привычкой, ставшей образом 105 жизни. Но, привычку предотвращения срыва не легко усвоить. Если АА начинают включать ППС в практику собраний своих групп, обычно срыв перестает быть для них проблемой. Опыт АА говорит, что не существует безнадежных алкоголиков или наркоманов. Выздоровление возможно даже для людей с длинной историей постоянных срывов и неудач. Но необходимы различные подходы к разным людям. Повторяющиеся срывы несовместимы с духовным ростом. Но сам факт того, что кто-то из склонных к срыву может стабильно выздоравливать, несет надежду другим людям, пытающимся сделать то же. Но нужно большее, чем просто надежда. Необходимо передавать знания, умения и давать поддержку другим в соответствии с 12-м Шагом АА, потому, что это в значительной степени увеличивает и ваши собственные шансы оставаться трезвыми. Прочитав этот раздел, вы можете сказать: «Да, все эти советы хороши и я верю, что они могут быть эффективными. Но где мне взять терпение, самодисциплину и постоянный самоконтроль, чтобы справиться со всем этим? Ведь я всего лишь неорганизованный алкоголик, многие годы злоупотреблявший спиртным, не умевший справляться со своими страстями. Я никогда не смогу следовать этим рекомендациям до конца». Я хочу успокоить и ободрить подобных пессимистов. Никто не смог и не сможет на все 100% следовать предложенному Теренсом Горски методу. Но, всё же, пользу от этого метода вы можете получить значительную. Требуется лишь большое желание и искренние попытки применять в своей жизни, хотя бы частично, то, о чём вы здесь прочитали. Не спешите расписываться в своей беспомощности, боритесь, иначе у вас не будет ни единого шанса выжить. А кроме этого, « шагайте по Шагам » Программы Анонимных Алкоголиков, активно участвуйте в собраниях групп АА и вы получите большой 106 шанс на исцеление. А если вам недостаёт собственных сил, – просите силы у Бога, у вашей Высшей Силы, молитесь, верьте, и получите. Пусть воля Божья относительно вашего исцеления свершится в вашей жизни. II. ЛИЧНЫЙ ОПЫТ СРЫВОВ АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ Где была я вчера… Привет, Лариса! Хочу поделиться с тобой своей жизнью, так как встаю и ложусь с одной мыслью, – почему опять ЭТО случилось. У меня произошел срыв, казалось бы, на полном благополучии. Правда, эйфории от жизни не было, просто стабильность. Отучилась я на специализации, получила сертификат, ты об этом знаешь. Отметили дружно это событие на работе, затем, через три дня, юбилей нашей группы, на котором была и ты. Когда ты уже уехала, был юбилей у моей мамы, отпраздновали и его (я все это время не употребляла!) Мне казалось, что все идет своим чередом, как надо: посещение группы (святое дело), работа, дома – напоить, накормить. Ждала своего дня рождения, все-таки – 45. Торт на работе, дома вечером собрались в узком кругу, поговорили «за жизнь». Родня мужа очень любят всех обсудить, поругать, позавидовать. Я в таких негативах не участвую. В субботу с тортиком я появилась на группе «Лариса», после собрания ушла и … дальше я ничего не помню. Когда и как я выпила? Я не помню, как приехала домой, как выпила первую рюмку, и, главное, ГДЕ? Я только знаю, что дома была бутылка, я покупала для гостей. Или, может, ПОЧЕМУ-ТО я взяла пиво по дороге домой, зная, что никого дома нет? Может, тоска надавила, – не приложу ума. Потом мои ребята рассказывали отцу, что когда они пришли (один со школы, другой из института), я уже спала готовая. Я до сих пор не знаю, когда это произошло, – вот в течение двух выходных, и откуда у меня взялись деньги? Скромно на группе в субботу выкатила тортик, ввиду 107 безденежья, занимать я не занимала и раньше, а когда нужны были деньги на пьянку сдавала золото, шарила по карманам у домашних. В период этого запоя выпила море, в какой-то момент пошла за добавкой, старший мой Сережа стал отбирать у меня ключи, это ему удалось, но я стала орать на него, он швырнул их и попал мне в лицо. Да так, что сломался домофонный ключ, кровь, и, естественно, потом синяк на пол лица. Очнулась я на седьмой или восьмой день от начала запоя. Тишина в доме, выхожу на кухню, смотрю, сидит мой благоверный один у стола с водкой (у него день рождения через три дня после моего), оказывается, он собрал мужиков, попили и разошлись. Я наливаю своей рукой с их стола за его здоровье – и снова в нокаут. Через 5 дней появляюсь на работе, работаю в полную силу, меня даже отпускают пораньше, чтобы я еще получше привела себя в порядок. На другой день я снова на работе, а в 12 часов вызывает меня главный врач и лепит статью за прогулы. И ВСЁ, я опять свободная. И вот, имея теперь кучу свободного времени, я стала анализировать этот мой срыв. Взяла досье о срыве, которое ты нам привезла для библиотеки и стала внимательно читать. До этого ведь времени не было! Как говорится: «Пока жареный петух не клюнет…» И вот только там я вычитала про себя. Хотя я до этого прочитала Теренса Горски дважды, то, что он пишет о срыве. У меня даже заведена специальная тетрадь «СРЫВ», но только теперь уже, работая по твоему методу, я нашла в себе все то, что вело меня к срыву. Меня просто-напросто опять унесло от реальной жизни, и я потеряла контроль над ней. Самое главное – ревности без конца. Я говорила: «Отомщу вам за все», то есть, своему мужу и его любовнице. Может, к срыву подтолкнуло то, что как-то увидела их вместе в гараже за распитием, – сидели 10 мужиков и она одна. Но опять же, – это было не сейчас, намного раньше. Я каждый день только об этом ему и говорила. Утром мне надо спокойно идти на работу, а я заводилась с пол оборота, выпивала валерьянки, чтобы руки не дрожали, на моей работе это главное. Брать кровь у малышей, да еще когда наблюдает мама, – дело ответственное. Я забыла про Высшую Силу, ничего не делала по Программе, вот и результат – духовная смерть. Пришла я на группу как побитая, все мне кажутся не такими, как я. Люди вон достигли каких высот, по 2 и более года трезвости, а я в своих срывах, как неприкаянная. Но подошел Серега, поговорил, Виктор, у Михаила только издевки и разговоры о том, что он никому 108 помогать не будет, а я лично его и просить не стану. А Саша-доктор говорит: «Ну, что делать, болезнь роста, у кого как протекает». У Оксаны все хорошо, и у Лены тоже. А Зоя вообще молодец, она ведь помощник депутата у себя там на Острове, бьется за правду, у нас тут выборы за выборами. А у меня жалость к себе, не зависть, нет, сама виновата. Я прописала этот срыв и поняла, что у меня что-то с нервами, и что Программа не идет мне на пользу. Для меня главное, – профилактика срыва, тренировать себя в эмоциях, избегать стрессов. Что же я хотела, если до сих пор не могу прийти к своей Высшей Силе, мне конечно, очень сложно разобраться во всем этом самой. Так вот, в конце – самое главное. Записалась я в «Дом Надежды» на Горе, под Питером в реабилитационный центр, слава Богу, что домашние меня поняли. Сейчас греет мысль о том, что выправляется паспорт (по утере и 45 лет заодно). Ну вот и все вроде бы описала. Привет тебе от нашей группы, а также привет вашей группе от северян. Марина. Алкогольная наследственность – не миф Пить я начала рано, в 15-летнем возрасте, училась я тогда еще в 9 классе. Даже помню тот волшебный эффект, который оказал на меня алкоголь, это было потрясающее состояние, я была в восторге. Сразу исчезла неуверенность в себе, я чувствовала себя на высоте, как говорится: «…и море по колено, и горы по плечо». Испытав это сказочное состояние, я всячески стремилась к употреблению алкоголя по любым возможным поводам, и употребляла его в одиночку (уже в 15 лет!) Я, практически сразу же, стала напиваться «до отключки», до провалов памяти. Наутро мне было ужасно стыдно, когда в одурманенной голове мелькали какие-то сцены моего пьяного непристойного поведения. Но еще страшнее были пробелы в памяти, которые я не могла заполнить какими-то событиями. И в этом мучительном состоянии (плюс физические мучения – явления алкогольной интоксикации) я корила себя за то, что напилась до такого состояния. Я думала: ну в следующий раз я обязательно буду соблюдать свою дозу. Но в следующий раз повторялась та же ситуация, и опять: «…в следующий 109 раз проконтролирую…» Все шло по накатанной схеме. У нас на кухне в шкафу стояла банка с самогоном (родители занимались самогоноварением для хозяйственных целей), а в спальне под кроватью стоял 3-х литровый бутыль со спиртом. Когда мне хотелось выпить, я отливала себе из этих бутылей, доливая до нужного уровня, чтобы не заметили, кипяченной водой. В 15 лет я впервые упала без чувств перед родителями (обычно я тихонько пробиралась до своей кровати, возвращаясь, когда родители спали). Конечно, в то время я еще не пила запоями, и были более или менее продолжительные интервалы между моими пьянками. Помню, что чувствовала себя очень одинокой, и стала вести дневники. В эти же мои 15 лет меня постигла первая безответная любовь, в которую тоже примешался алкоголь. Начала писать стихи, темой которых была неразделенная любовь. А в 16 лет я написала следующие строки: Русская водка – волшебное слово, Ты этой ночью приснилась мне снова, Ты мой любимый, желанный напиток, Ты мне дороже, чем золота слиток. Знаю, что не пощадишь ты меня, Но не могу не любить я тебя. Пророческие слова! Действительно, водка не пощадила меня. В 16 лет я уже пила по каким-то притонам – «блат-хатам», могла пить и с какими-то случайными собутыльниками. За это время я окончила школу, поступила в медучилище. Однажды, когда мне было 17 лет, я решила, что как-то неправильно пью, не могу контролировать себя, и дала клятву не пить крепкого спиртного в течение 2-х лет. Пила пиво, легкое вино, но так как пить я начинала в 15 лет с крепких напитков, выпить больше 2-х бутылок пива не могла. Оно мне не лезло. Поэтому, 2 года проблем со спиртным у меня не было. По окончании этого срока я опять начала пить крепкие напитки, и все пошло опять по-прежнему, как и 2 года назад. В 19 лет я окончила медучилище с красным дипломом. Поработав пару месяцев акушеркой, поступила сразу в два ВУЗа – педагогический и медицинский (в разное время сдавала экзамены в разных городах). Меня больше прельщала медицина, плюс желание уехать в другой город (в столицу!), вырваться из-под родительского контроля. В то время я была полна колоссальных планов, – мечтала стать кардиохирургом, а также найти лекарство против рака. Отметила я свое поступление в ВУЗ 110 классически. Рано утром проснулась на тротуаре – юбка задрана, коленка разбита, бабочка на одной туфле оторвана, в одном ухе клипса, в другом нет. Когда мать увидела меня в таком виде, то заявила, что ни в какую столицу я не еду, ни о каком медицинском не может быть и речи. Я слезно обещала, что такого больше никогда не повторится. Итак, поехала я учиться в мединститут. А через 3 месяца меня выселили из общежития после очередной пьянки с дебошем (тихо пить у меня не получалось, устраивала пьяные скандалы). Жила, где придется, на время приютила одногруппница, потом жила в санатории-профилактории. Зимой на 1-м курсе в пьяной истерике порезала себе вены, не ходила на занятия, оставалась одна в комнате, и когда соседки уходили, начинала пить с утра (у меня всегда было припасено спиртное). Тогда я еще не осознавала, что начинаю пить запоями, считала, что все «под контролем», а алкоголь помогает мне справляться с депрессией. На летние каникулы я приехала домой, полностью завалив сессию после 1-го курса, причем, на последний экзамен вышла, выпив с утра. Родители узнали, что меня выгнали из общежития, хотя я тщательно это скрывала. Они поставили ультиматум, заставив меня пролечиться от алкоголизма. Услышав это, я была в недоумении, ведь я не считала себя алкоголичкой! Слово «алкоголик» ассоциировалось у меня с существами, которые валяются под заборами, грязные, с синими носами. А я ведь училась в институте! И если и употребляла слово «алкоголик» применительно к себе, то исключительно в шуточной форме. Вот строки, написанные мною в 16 лет по этому поводу: Лена и бутылка – неразлучные друзья, Им раздельно жить нельзя. Наша Лена – алкоголик, Пьет бутылку каждый день, Станет Лена скоро хроник, Их разлучит только смерть. Я согласилась на лечение. А что мне оставалось? Я находилась под властью родителей. Мой отказ означал бы, что я забираю документы из института и возвращаюсь домой под родительский надзор. В моей семье алкоголизм имеет случаи. По рассказам, родная сестра моей бабушки периодически входила в запои. Один мой дядя утонул пьяный, второй тоже умер от злоупотребления алкоголем. Моя двоюродная сестра лечилась от алкоголизма. Это по отцовской линии. 111 По материнской линии: тетя, считавшая в порядке вещей выпивать каждый день перед обедом 100 грамм, впоследствии умерла от инсульта в 45 лет. Дядя пил и тоже умер от инсульта. Его сын, мой двоюродный брат, умер в 30 лет тоже от алкоголизма. Отец свозил меня в клинику и меня закодировали. Я выбрала самый минимальный срок – 1 год, для меня это казалось – ого! И я уехала учиться. На втором курсе меня поселили в другое общежитие. Я участвовала в застольях, не употребляя спиртное, ссылаясь на то, что переболела болезнью Боткина. Смотрела как пьют другие и думала: зачем я раньше напивалась как свинья? Сейчас бы не пришлось терпеть целый год. Вот окончится мой срок вынужденного воздержания, буду пить культурно. Но я не выдержала год, меня хватило лишь на 1,5 месяца. И понеслось! Я сама испугалась, я совершенно не могла себя контролировать. И я стала искать помощи самостоятельно, обратилась к врачу-психиатру. Она направила меня к наркологу, от которого я узнала, что существует группа «Анонимные Алкоголики». Врач дал мне ее координаты и я пошла. На первом собрании, услышав, как люди называют себя: «Я алкоголик», я прозрела! Я – алкоголик, а алкоголизм – это болезнь! Я даже обрадовалась этому. Я не изгой общества (каких только ярлыков я к тому времени на себя не навешивала), я алкоголик, больной человек! Я встретила людей с той же проблемой, что и у меня, нашла единомышленников! Я стала ходить на группы. Но, после недолгого периода эйфории, ушла в срывы. Почему? Наверное, потому, что, придя в АА, я не стала работать по Программе. Но в перерывах между срывами я все-таки появлялась на группе. К концу учебы, на 5-6 курсах опустилась до того, что периодически пила с бомжами на лавочках во дворах, спонсируя пьянки. Затем иногда спала на тех же лавочках, в подъезде на площадках, будучи не в силах добраться домой. Нет, я не стала бомжевать, и пила я не каждый день. Я умудрялась даже совмещать учебу с работой на фармацевтической фирме, имела довольно-таки неплохую для студентки зарплату (для сравнения: когда я стала работать врачом после окончания института, мой доход стал вдвое меньше). В институте неоднократно ставился вопрос о моем отчислении. За время моего активного алкоголизма я стала постоянным клиентом райотделов милиции, побывала в вытрезвителе, заработала условную судимость, была пациентом психиатрической больницы. А уж в какие неприятные ситуации попадала! В 2003 году я все-таки окончила институт и была 112 распределена врачом-бактериологом в районный центр. Но, не проработав и двух месяцев, была уволена после запоя. Это было второе место работы, с которого меня выгнали. В первый раз – из детской больницы, где я подрабатывала медсестрой во время учебы и вышла на смену пьяная. Это второе увольнение грозило мне окончанием врачебной карьеры, но мне повезло, меня перевели в другой город. Здесь я живу и работаю до сих пор, и до моего нынешнего периода трезвости (2 года и 1 месяц) мне было объявлено на работе 2 выговора (понятно за что). Я вышла замуж и родила сына. Последний мой срыв был тогда, когда я кормила ребенка грудью. Не имея возможности ходить на группу АА (в моем городе ее просто нет), я езжу на конференции в другие города, общаюсь с братьями и сестрами по телефону. А теперь вот появилось Содружество Анонимных Домоседов (САД), для одиночек, которые не имеют группы. Я уже включилась в переписку с такими же одинокими алкоголиками, как я. (адрес САДа см. в приложении. - авт.) Конечно, я пыталась создать группу в моем городке, но увы, безрезультатно. Мы с одним братом из АА другого города, который специально приезжал к нам, чтобы помочь создать группу, ходили в редакцию местной газеты, давали интервью, подавали объявления. Вдвоем с мужем распечатывали и расклеивали объявления на досках объявлений. Нельзя сказать, что вообще никто не откликался. Периодически появляется новый человек, но через некоторое время исчезает с поля зрения. После неудачных попыток создания группы я потеряла энтузиазм и надежду на ее создание. Возможно, это связано со сложностью соблюдения анонимности в таком маленьком городке, как наш. Я знаю, что рекомендуется иметь спонсора (наставника) и прорабатывать с ним шаги Программы. И очень желательно, чтобы спонсор был одного пола со своим подопечным. Лично для меня это действительно очень важно. Потому, что у меня мужчины на этапе «друг» почему-то долго не задерживаются… А затем портятся отношения. Это моя неуправляемость в отношениях с мужчинами. У меня вообще полная неуправляемость жизнью во всех ее сферах. А сейчас зашла в какое-то депрессивное состояние, и трезвость мне не в радость. Вернее, я не получаю радости от трезвости. Правильно говорится в Программе АА: «Получение трезвости – это далеко не все, что необходимо алкоголику для счастливой и комфортной жизни. Необходимы внутренние изменения, чтобы чувствовать удовлетворение от своей жизни». Я впервые попала на собрание АА, 113 когда мне был 21 год. Сейчас я имею срок трезвости два года и один месяц. То есть, 7 лет я знала о Программе, периодически посещала группу, но продолжала уходить в срывы. До этого самый продолжительный интервал между срывами у меня был 8 месяцев, после гепатита «В», когда я лежала в больнице. А затем мне категорически запретили употреблять алкоголь под угрозой смерти. Но даже после этого, я, зная, что мне алкоголь противопоказан, зная о Программе, пила все сильнее, уходила в более страшные и кошмарные запои. Но все же я верю, что срок моей трезвости будет увеличиваться, что у меня получится оставаться трезвой, я молюсь об этом и верю, что моя Высшая Сила даст мне силы для этого. Лена. Первый опыт в АА До осознания бессилия перед алкоголем я шел очень долго. Просто принимал, как должное, что мне помогают врачи, ведь это их профессия. Помню, выводили меня из запоя еще в самый первый раз. Сняли синдром похмелья, дали отдохнуть две недели. После этого все началось, как говорится, с новой силой. И снова после запоев традиционное лечение: уколы, чистка организма под капельницей. Все это – без моего сознательного отношения, так как даже на укол я мог прийти выпившим. Да и после медицинской процедуры брал сто граммов на грудь для облегчения. А то и больше. Наконец, ко мне пришло то, что рано или поздно постигает любого алкоголика со стажем, – после очередного тяжелого запоя показалось, что остановилось сердце. Ужас мой не описать. Я не знал, что бывает такой дикий страх. Помог сосед сверху, который вызвал «скорую». Потом я отлежал в больнице на обследовании у кардиолога. После выписки держался три месяца. Даже пива не нюхал. Но все возвратилось на «круги своя». Пил ежедневно: не слишком много в рабочие дни, а уж в выходные и праздники, – до полной кондиции. Не удивительно, что снова очутился в больнице. Там, вроде, и настроился на серьезное лечение. Были и капельницы и иглоукалывание и беседы с психотерапевтом. Моему серьезному настрою способствовала потеря работы, правда, уволили меня «по собственному желанию», а не за пьянку. В завершение курса лечения решил я закодироваться «по 114 Довженко» на три года. И все три года был сухой, как осенний лист. Мой «срок» заканчивался 26-го числа, а 27-го я уже был пьян «в стельку». Естественно, ушел в крутой запой. Теперь мне уже не было веры на работе и уволили меня по статье за пьянку. Что делать? Решил опять кодироваться. Приготовил уже деньги, договорился с наркологом на четверг. Но, несколькими днями раньше, мне попалась газета со статьей «Как пройти 12 Шагов», и там были указаны место и время собрания группы АА. Собрание должно было состояться в среду, за день до намеченного кодирования. И я пошел на собрание. От кодирования я отказался, хожу на группу. Срок полной трезвости – 3 месяца, чего я не припомню за прошлые кошмарные годы. Но не это главное. У меня впервые появилось ощущение того, что можно прекрасно жить без алкоголя. Этого не было в годы кодирования, не зря я сорвался тогда сразу же после окончания этого срока. Тогда воздержание было по принципу: «хочу, но нельзя», а сейчас: «можно, но не хочу». То, что я успел постичь и понять на группе АА, не хочу менять на вино и водку. Ведь моя жизнь превращается из черно-белой или серой в цветную и интересную. Антон, выздоравливающий алкоголик. Я ДУМАЛА, ЧТО Я ОСОБЕННАЯ Я хочу предостеречь других алкоголиков от самомнения, потому, что я долго считала, что я – особенная. Один из основателей АА Билл У. писал: «Прошло четыре года, прежде, чем одна женщина-алкоголичка обрела полноценную трезвость. Да и вообще, женщины-алкоголички довольно долго утверждали, что они особенные и что АА не для них…» Примерно так же думала и я, хотя связь с содружеством АА на Алтае поддерживаю уже более двух лет. (В моем поселке группы АА нет). Но, в течение этого времени, через каждые 45 месяцев – срыв. Вот и на этот раз шли очередные трезвые дни. Казалось, что с пьянством покончено навсегда. И вдруг сообщение, – приезжает «большая» родня из-за границы. Первая мысль: надо встретить гостей, как это принято на Руси, – с рюмкой водки и 115 бокалом вина. Встреча состоялась. Не хотелось и неудобно было быть «белой вороной» и объяснять при всех, что я больной и зависимый человек, хотелось быть, как все. Еще закупая спиртное для встречи, мучительно размышляла: выдержу ли я испытание, не сорвусь ли? Имея большой опыт из прошлой жизни и за два года общения с Содружеством АА по переписке, а также теоретические знания, все же я думала, что я особенная. Думала, что сумею, когда надо, попить в меру и не будет никакого срыва. «Культуропитие» продолжалось неделю. Пила, как все, и даже не чувствовала тяги и желания выпить больше, чем другие гости. И вот встреча закончилась. Проводила гостей в здравом уме. С души словно камень свалился: все прошло благополучно. А в голове назойливо сверлила мысль: надо выпить рюмочку за проводы, ведь я не такая, как все алкоголики, я особенная, держалась же неделю, выпивая умеренно! Надо, надо выпить, чтобы убедиться, что я особенная и могу себя контролировать. Я выпила одну, а потом вторую, и пошло… Наутро неудержимое желание похмелиться, затем запой, раскаяние, разочарование, стыд, отчаяние, злость, физические муки. Мы, алкоголики, имеем плохую привычку, – выпивать по любому поводу. Вернее, сначала это была просто привычка, а потом она переросла в болезнь. Об этой болезни стыдно говорить в приличном обществе. И мы боимся, что это выйдет наружу. Мы то обещаем себе «завязать», то пытаемся искупить вину, надеясь избавиться от чувства вины и стыда. На какое-то время нам удается навести в своей жизни относительный порядок, когда уже не так стыдно становится. Но вакуум, то место в душе, которое занимал алкоголь, нужно чем-то заполнить. И этот вакуум свое дело делает. Через некоторое время нам становится все хуже, ничто не радует, на душе не спокойно. И нам опять хочется искать облегчение от душевных мук. А «облегчение» тут как тут, вот оно, - рюмка рядом, она всегда готова предложить свои услуги мнимого облегчения. И так повторяется бессчетное количество раз. Этот цикл на каждом новом витке становится все сильнее. Зависимость делает нас своими рабами. Вот так и я, и в этот раз думая, что я особенная, вновь стала рабой алкоголя. Благо, что с Божьей и «Скорой» помощью осталась жива, да вовремя меня посетили друзья из Содружества АА. Они в очередной раз протянули руку помощи и дали почувствовать, что я не одинока. А до меня дошло, что никакая я не особенная, а просто больная, как все алкоголики. И спасибо Богу, что привел Он меня в АА, где я нашла человеколюбие, здравомыслие, в нем мне помогают жить. Если 116 бы их не было рядом в нужный момент, возможно, не было бы и меня, такой вот особенной. Маша Гордеева, Алтайский край. Мой долгий путь к трезвости Здравствуйте! Меня зовут Анжела. Я хочу рассказать о моем своеобразном опыте в АА, так как считаю, что кому-то это может быть полезным. Мой опыт не совсем обычен и у многих в АА (в том числе и у меня самой) он вызывает удивление. Я пришла впервые на группу АА в 1991 году, вернее, меня привели знакомые, которые видели, что у меня не просто «проблемы с алкоголем», а я уже, фактически, пропадаю. Мне пытались помочь родственники, знакомые, врачи – все безрезультатно. К тому времени, когда я переступила порог АА, я осталась совсем одна, все от меня отшатнулись (и неудивительно). Попав в круг людей, которые меня не оттолкнут, выслушают и поймут, я была счастлива. Но, как оказалось, тогда я еще не была готова к принятию идей АА. Посетив немалое число групп в Москве, я успела поговорить с разными людьми, выслушала разные выступления и даже выступала не раз сама. Прочитав все три основные книги, которые мне почти сразу подарили, я так и не поняла, зачем я здесь нахожусь. Я продолжала считать, что пьют-то ведь по каким-то причинам, – одиночество, трудное детство, комплексы разные и так далее. Если это решить, то и пить человек перестанет. За этим и собираются, – поговорить о наболевшем и поделиться опытом. Для меня самой тогда наболевшей темой (кроме пьянства, конечно), было одиночество. На группе я встретила человека, готового разделить со мной жизнь. Вскоре я перестала посещать АА, считая, что теперь у меня все сложится, как надо. Но, довольно быстро, последовали совместные попойки, еще более тяжелые, чем в одиночестве. Мое больное мышление уверяло меня, что каждая попойка – последняя. Что удержит меня от следующей, – сила воли, жуткие воспоминания о пережитых кошмарах, – я представляла смутно. Все это неминуемо должно было кончиться полным крахом для меня, но Высшая Сила рассудила иначе. Во время одной из самых страшных и длительных попоек мой спутник умер, не 117 приходя в сознание. А для меня начался сплошной кошмар с моим участием в главной роли. Не буду его пересказывать, скажу лишь, что вполне реальной перспективой для меня было оказаться на улице или на кладбище. Тогда-то я снова вспомнила об АА и рванула на ближайшее собрание за спасением. В этот раз я была настроена на трезвость более решительно, но, на самом деле, мною двигал только страх. Но, все же, у меня было более серьезное, чем раньше, отношение к АА, его идеям и вера в них. С Высшей Силой было посложнее, но я не унывала, – разберусь, помогут. Трезвости хватило менее чем на полгода. Первый же сильный эмоциональный стресс привел меня к срыву. Я сейчас не буду разбираться в причинах этого отдельного срыва, тем более, что он и не был отдельным, – за ним последовала череда «мерцательного» пьянства продолжительностью 1-2 дня и с перерывами от 2 недель до нескольких месяцев. Главным для меня, я считаю, стало то, что, несмотря на горькое разочарование в АА и себе самой, я не покинула группы, продолжала ходить на собрания, хотя и не с такой частотой, как рекомендовали. Я читала литературу, принимала посильное участие в служении по 12-му Шагу, пыталась помогать другим алкоголикам. У меня было много знакомых в АА, которым я могла позвонить, были наставники, тем не менее, я периодически срывалась. Я пыталась выполнять все рекомендации АА, молилась, даже прошла длительную и очень нелегкую лечебную программу в реабилитационном центре. Я работала по Большой Книге, четыре раза делала полностью Четвертый и Пятый Шаги. Я не хотела продолжать пить и одновременно хотела. Я не понимала, что со мной происходит, я приходила в отчаяние. Не понимали этого и тоже отчаивались окружавшие меня люди, мой новый муж в АА, братья и сестры по АА, наставники, ненадолго возникавшие и исчезавшие. Вот основные причины, которые приводились мной и окружающими в качестве объяснения упорного продолжения пьянства: редкое хождение на группы, замкнутость, недостаточно активное служение, нежелание говорить о своих проблемах на группе, отсутствие постоянного наставника, несделанные Шаги (начиная с Первого), нечестность перед собой, недостаточное достижение дна, зависимость от денег (как только сколько-нибудь значимая сумма появлялась в кармане, я напивалась). Отсутствие более-менее четкого представления о Высшей Силе (истинная правда), недостаточное доверие к ней. От себя я любила 118 добавлять, что я – пример злокачественного алкоголизма, так как алкоголь я начала принимать в утробе матери и с материнским молоком. Тут же, кстати, было и трудное полу сиротское детство, разные «комплексы» и т.д. Можно было продолжать до бесконечности, все это было правдой. Но знание всего этого не могло мне помочь. Я была алкоголиком и с этим надо было что-то делать. Хотя, некоторые собратья по АА уже считали, что не надо ничего делать, все равно бесполезно, пусть спивается. Я их понимаю, возможно, они были правы, ведь они ничем не могли мне помочь. Короче говоря, хочет пить, пусть пьет, оставьте ее в покое. Я тогда обижалась, но сейчас понимаю, обижаться было не на что. Как говорил один известный писатель: «Что с человеком ни делай, он упорно ползет на кладбище». Но теперь, оглядываясь назад, я вижу, что очень не хотела погибать, а на кладбище волокла меня зловещая сила, – мой алкоголизм. Как я завидовала тем, кто, придя в АА, либо сразу, либо пройдя через несколько срывов, прекращал пить и становился «долгосрочником». А я ходила в АА уже почти 10 лет и продолжала срываться. Я очень хотела вылечиться, и Бог мне помогал. Не сразу, иногда незаметно, но Он делал для меня большие и маленькие чудеса. Меня долго мучила непреодолимая тяга, – Бог избавил меня от нее. Это произошло несколько лет назад, промежутки между срывами становились больше, до семи месяцев. Хотя сами срывы были так же отвратительны и мучительны. Пусть пила я всего 1 день, но по полной программе, до потери человеческого облика. А потом всю ночь и половину следующего дня не спала, ползала по квартире, натыкаясь на углы и пытаясь улучшить свое состояние с помощью парфюмерии, от чего становилось еще хуже. Но на другой день, встав на ноги, я не бежала за очередной бутылкой, а, кое-как приведя себя в получеловеческий вид, обязательно шла на группу. Иногда умудрялась сходить и на работу. Настал момент, когда мне стало трудно вот так взять и купить бутылку водки или пива (не от страха или отсутствия денег, что-то мешало, может быть, Программа или Высшая сила). И тут лукавый решил подсунуть мне маленькие красивые баночки с коктейлем. У них были такие красивые названия, они были цветные и блестящие и содержали нечто слабоалкогольное и приятное на вкус. Почти как конфетки. Я себе говорила, покупая одну баночку: «Ну разве это срыв?» При этом, не забывая, однако, купить «антиполицая», чтобы отбить запах алкоголя. Кого я хотела обмануть? И почему-то 119 после первой баночки шла вторая, потом и более крепкие напитки, а затем и парфюмерия. «Баночный период» длился довольно долго, но и он закончился. Тоже, я считаю, с Божьей помощью, вдруг они перестали меня привлекать, и до сих пор я на них совершенно не смотрю. Потом перестал играть определяющую роль фактор бесконтрольности. Будучи человеком глубоко зависимым, я, оставшись одна дома и с деньгами, раньше непременно срывалась. Сейчас же, имея в руках значительную сумму и оставаясь дома, скажем, на две недели (когда муж ложился в больницу), я не срывалась, только мысль одна была: «А ведь сейчас можно было бы!». Но страха не было и желания не было. Возвращались интересы, я стала много читать, покупала новые книги, росла профессионально. Сейчас я не пью год и четыре месяца. Конечно, об устойчивой трезвости говорить еще рано, но для меня это уже достижение. Только об одном часто сожалею, почему раньше не могла? Но Бог поддерживал меня, не дал мне погибнуть. Я ведь действительно была тяжелым алкоголиком, а Бог насильно в трезвость не загоняет. Он помогает идущим и деятельно просящим у Него. Иногда очень медленно и через тяжкие муки, но разве они бессмысленны? Ко мне в последнее время вдруг стали обращаться члены АА с похожей судьбой, приходящие в отчаяние: «Все стараюсь делать, но продолжаю пить!» Я стала делиться с ними своим опытом. В АА приходят много таких алкоголиков, но, к сожалению, некоторые из них не выдерживают и уходят. Может быть, Бог дал мне возможность донести до них свой опыт, чтобы они не отчаивались и верили? Анжела Мне помог опыт других Меня зовут Валя, я – алкоголичка. У меня три с лишним года трезвости. Пить я начала в 13 лет. В 16 – потеряла все, что может потерять человек. Чувства собственного достоинства у меня уже не было, вместо этого были мысли стать проституткой. Мне не нужны были деньги, мне нужно было спиртное, и я хотела находить таких клиентов, которые бы меня поили. Я искала тех людей, с кем 120 мне было удобно пить, тех, кто не напоминал бы мне о моей болезни. Мой алкоголизм так добил меня, что мои пьянки, в основном, проходили в депрессии и сопровождались попытками самоубийства. Я чуть не стала инвалидом. Тогда я решила, что в 18 лет я все-таки добью себя алкоголем. Это не так мучительно, зато верно. Потом мне стукнуло в голову выйти замуж, чтобы хоть как-то реализовать себя в этой жизни. Я думала, вот выйду замуж, буду в семье, буду меньше пить, только по праздникам. Я нашла достойную пару для себя, нам было удобно вместе пить. У меня уже не было страха. Ну, спилась бы я до конца. Ну и что? И тогда у меня появились мысли о том, что меня Что-то охраняет, Что-то меня бережет, Что-то хочет оставить в живых. Для чего-то я нужна. Со мной происходили чудеса. Я падала с шестого этажа и только прикусила губу. Я начала вылезать из таких переделок, где меня должны были убить, в лучшем случае изнасиловать или покалечить. Я побывала в шкуре слепого, когда на время ослепла после попытки убить себя. Это было ужасно, страшно. Я молилась, говорила, что не буду больше пить. Я видела, к чему это приводит. Через три дня было то же самое. По этому кругу я ходила много раз. В очередном отходняке отчим предложил мне посмотреть кассету об Анонимных Алкоголиках. И я увидела празднование 9-летия АА России. Я тогда заплакала, такая жалость к себе нахлынула. Но у меня хватило духа досмотреть кассету до конца. И в этот день я осталась трезвой. Потом я пила опять. Но все-таки наступил момент, когда я попросила отчима отвести меня на группу. Приехала, посмотрела. Выглядела я неважно. А там люди выглядели шикарно. Полгода трезвости! У меня волосы на голове стояли. Как так – полгода не пить? Для меня это было вообще нереально. Но, несмотря на то, что все эти люди называли себя алкоголиками, я про себя думала: «Ну какой же я алкоголик?» После собрания ко мне подошли члены АА и начали разговаривать. И я назвала себя созависимой. Действительно, это мой муж пьет, а я сама могу не пить целых три дня! Дома я рассказала обо всем мужу, и он пришел на группу. Посидел, покивал, и у него была такая обнадеживающая искорка в глазах... Я была так воодушевлена, что держалась целых две недели, а потом опять запила. Пила и приходила на группу пьяной. Я думала, – не заметят. Я не учла, что трезвость нужна мне самой и что честной я должна быть сама перед собой. И тогда я стала говорить. Говорила минут сорок. Обо всем. 121 И с тех пор я начала день за днем трезветь. Но Шаги я не брала в расчет. Я выговаривалась, говорила о том, что была тяга, были разные проблемы, открывала душу. Я ни об одной радости, кроме рождения ребенка, за два года не рассказала, потому, что не было больше ничего хорошего. Я говорила, что мне плохо, что у меня ничего не получается. Ко мне подходили после группы и спрашивали: ”Валя, а где 1-й Шаг?” Я отвечала: ”У меня проблемы. Какой 1-й Шаг?!” Так прошел мой первый год трезвости. В полтора года я встретилась с такой невыносимой тягой, что поняла, – я не выдерживаю. И тогда я обратилась к своей Высшей Силе: ”Боже! Что бы я ни вытворяла сегодня, помоги мне, пожалуйста, остаться трезвой.” И после этого стали происходить удивительные вещи. Я хотела выпить безалкогольное пиво, – его не оказалось в магазине. Я поймала машину, чтобы поехать к подруге. Водитель – молодой мальчик. Когда доехали до места, я расплакалась. Я думала, что он мне предложит выпить. Так всегда было раньше в подобных ситуациях. Но он взял деньги и уехал. Подруги не оказалось дома. Позже выяснялось, что она мылась в ванной и не слышала звонка. Это для меня было чудом. Я должна была выпить, но я не выпила. Ну а потом стали происходить еще более удивительные вещи. Я обрела наставника. Она очень жестко взялась за мое выздоровление. Только сейчас я оцениваю ее помощь. У меня было море сопротивления по поводу Первого Шага. Но я помолилась и начала излагать его на бумаге. Пошло как по маслу. Я написала за полтора дня весь свой Первый Шаг. Потом пошел Второй, но Третий до сих пор “проваливается”. А на Четвертом меня так крутануло, что пошла тяга. Я не понимала, почему, что происходит? Что же меня так “колотит”? И когда был закончен Четвертый Шаг, я сделала Пятый. И так спокойно он прошел. И этот мой “груз” упал. Как и написано в нашей Программе – упадет, пройдет все это. Потом мы с наставником приступили к Шестому Шагу. Потом к Седьмому и Восьмому. Все прошло благополучно. А на Девятом Шаге у меня пошло сопротивление. Очень сильное сопротивление, потому что не были описаны и проработаны все недостатки. Я хотела “перепрыгнуть” через них, в результате получила нервный срыв. И забросила это дело. Я сказала: ”Я даю себе передышку. У меня есть знания, я на них протяну”. Я протянула на них четыре месяца и ушла в депрессию на полтора. У меня наступило полное уныние и равнодушие. Меня ничего не интересовало. В конце концов я подошла к человеку на группе и 122 сказала: ”Я так больше не могу. Я хочу покончить с собой”. Он сказал: ”Давай поговорим. Говори все, что наболело.” Я плакала и говорила. Мне казалось, что я несу полную ахинею. Но он сказал мне: “Спасибо”. На следующее собрание я пришла с рюмкой на группу и заявила, что все-таки пойду пить. Я не понимала, что со мной происходит. Подошел ко мне один наш и сказал: ”Иди, пей. У тебя другого выхода нет.” Я как ожила. И тут у меня такой гонор пошел! Меня как понесло! «Ну нет уж! Я не доставлю вам такого удовольствия!» – кричала я. Потом пришла домой и начала записывать просто, тупо, бестолково все, что происходило каждый день в моей депрессии. Я молила Бога сделать хоть что-нибудь, как-нибудь. И состояние начало меняться. Я нашла себе наставника, и мы стали работать над моими недостатками. Я написала свои недостатки: большая зависимость от чужого мнения, боязнь брать ответственность на себя. Это всё – по Третьему Шагу. Я не доверяю никому, я боюсь. Я начала молиться, читать Третий Шаг и стали происходить изменения. Когда я полностью доверяю Богу свою жизнь, и все остальное, все, что угодно, мне становится легче. Как только я пускаю в ход свое своеволие, – мне плохо. Мне надо его окончательно разбить, чтобы признать свое бессилие. И я попросила наставника помочь мне сделать Первый шаг по бессилию при трезвой жизни. Это когда ты трезвая, но полностью теряешь контроль. Есть такие ситуации. Куда от них денешься? Я всегда раньше проверяла все на себе. Говорила: ”Пока не набью себе шишек, я в это не поверю.” Все переменилось. Я начала брать опыт других людей, и мне это помогает на сегодняшний день. Спасибо. Сегодня я – трезвая. Валя, Москва III. НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И ФАКТЫ То, о чем я хочу вам рассказать, является важным открытием, сделанным случайно в результате одного исследования, 123 проведенного в последние годы в США. Это открытие не противоречит уже известным ранее научным фактам, наоборот, оно дополняет картину процессов метаболизма в организме алкоголика. Теперь становится еще более понятным феномен неудержимой тяги, которая возникает после первой рюмки, а также в период трезвости. Мы увидим, что алкоголизм является гораздо более сложной болезнью, чем представлялось ранее. Читая этот раздел, вы заметите, что отдельные факты в отношении физических процессов, протекающих при алкогольной зависимости, уже упоминались в первой главе. Но некоторые повторы необходимы для более полного понимания этого нового открытия. ОПРЕДЕЛЕНИЕ БОЛЕЗНИ В последнее время наука доказала экспериментально, что алкоголизм, эта древняя человеческая проблема, является болезнью, самой настоящей болезнью, подобно раку, диабету или гипертонии. Сейчас уже с уверенностью можно утверждать, что наука сдвинулась с мертвой точки в понимании болезни алкоголизм и реальных возможностях его лечения. И эта новость является хорошей. Болезнь – это такое состояние организма, которое препятствует человеку нормально функционировать. Это может быть инфекционная болезнь, такая, как туберкулез, которая разрушает ваши легкие. Это может быть сломанная нога, которая лишает вас возможности передвигаться без вспомогательных средств. Это все то, что мешает человеку делать что-то так же хорошо, как он бы это делал, оставаясь здоровым. Но болезнь алкоголизм препятствует нормальной жизнедеятельности больше, чем любая другая болезнь, потому, что люди страдают от нее много лет, не получая никакой помощи. Это происходит прежде всего потому, что они не обращаются за помощью или не соглашаются лечиться, не понимая всего трагизма своего положения. Вместо этого, они слишком долго злоупотребляют алкоголем, в результате получая часто необратимые физические и эмоциональные проблемы. Вот официальное определение болезни алкоголизм: «Это хроническая, прогрессирующая, неизлечимая, семейная болезнь, 124 характеризующаяся потерей контроля над употреблением алкоголя ». «Хроническая» болезнь означает, что она длится уже долгое время. Взрослый алкоголик обычно имеет 10-15 и более лет серьезного пьянства, множество проблем со здоровьем, личных жизненных проблеем, прежде, чем начнет лечиться (если начнет вообще). «Прогрессирующая» – говорит о том, что, даже несмотря на лечение, многие алкоголики все равно продолжают пить, срываясь снова и снова, как только окончат курс лечения. И этот факт угнетает и разочаровывает каждого, кто вовлечен в процесс лечения. Это заставляет родных, а часто и врачей думать: "Какая польза от лечения алкоголиков?" Второе значение определения «прогрессирующая» состоит в том, что пока алкоголик продолжает пить, его болезнь будет развиваться и усугубляться. «Неизлечимая» – вытекает из определения «хроническая». Известно, что хронические болезни до конца не излечиваются. У них два состояния – обострение и ремиссия (приостановка). В случае с алкоголизмом это означает, что алкоголики могут вернуться к нормальной жизни, но только пока они не пьют, т.е. когда находятся в состоянии ремиссии. Этому факту есть научное объяснение. Ученые вряд ли смогут когда-нибудь открыть метод, при помощи которого из алкоголика можно будет сделать умеренно пьющего человека. И вы убедитесь в этом, дочитав главу до конца. В процессе, который обусловливает тягу к алкоголю, задействованы жизненно важные органы и системы. Для полного излечения алкоголика нужно заменить его печень, мозг, «перестроить» обмен веществ, а заодно изменить генетический код. Предположим, Иван или Маша прекратили пить. Они не вылечились, а приостановили свое пьянство, потому, что мы уже знаем – алкоголизм вылечить невозможно. Может, они прошли курс реабилитации в хорошем центре, применяющем духовную Программу АА «12 Шагов», а может оказались в местах, где нет возможности употреблять алкоголь. Или по каким-то иным, неизвестным нам причинам, смогли не употреблять алкоголь в течение 10-15 или даже 25 лет. А потом они захотели начать выпивать снова, решив, что теперь, после многих лет трезвости, смогут вернуться к нормальной, контролируемой выпивке. Но в течение короткого периода времени, обычно не более 30 дней, симптомы их алкоголизма становятся 125 такими же, какими были 10 или 25 лет назад, и даже еще хуже. Начав употреблять, они, к своему удивлению и ужасу очень скоро обнаруживают, что не могут контролировать употребление. Это было так, как будто и не было всех этих лет трезвости. Алкоголик не может, имея позднюю стадию болезни, став трезвым на какое-то время, затем начать употреблять снова с ранней стадии алкоголизма. Он не может наслаждаться несколькими годами приятных выпивок прежде, чем опять станет запойным алкоголиком. Болезнь как будто ожидает своего часа и берет над человеком верх, как только он сделает первый глоток после длительного периода воздержания. Это оказывается ошеломляющим фактом для них и их близких, невероятным и сверхъестественным. Может быть, когда-нибудь вам кто-то скажет, или вы где-то прочтете о том, что алкоголик может «научиться нормально пить». Не верьте рекламе любого лечения, если она обещает алкоголику умеренную выпивку до конца дней. «Семейным» заболеванием алкоголизм называется не потому, что вся семья злоупотребляет спиртным, хотя нередко бывает и такое. Здесь имеется в виду то обстоятельство, что все близкие алкоголику люди оказываются эмоционально вовлеченными в водоворот его болезни. Их жизнь становится полностью зависимой от болезни и образа жизни алкоголика. Такие люди называются созависимыми. Итак, мы выяснили, что алкоголизм – хроническое, прогрессирующее, неизлечимое, семейное заболевание, характеризующееся потерей контроля над количеством употребляемого спиртного. Это очень важные признаки. Это то, что отличает болезнь алкоголизм от других хронических неизлечимых болезней, таких, как диабет, гипертония, артрит и другими. Потеря контроля не означает, как считают некоторые, что когда алкоголик выпивает – а он все время выпивает, то он всегда напивается "в стельку". Это случается не всегда. Многие алкоголики утверждают, что выпивали 1-2 стакана и на этом останавливались. Они не пили больше в тот день. И если вы посмотрите на них только в этот 24-часовой отрезок времени, вы можете подумать, что они являются нормальными, контролирующими свое употребление людьми. Так же думают и они сами. Они твердо в этом уверены и ни за что не признают себя алкоголиками. Но они не каждый раз могли себя контролировать. Понятие "потеря контроля" означает, что алкоголик, однажды выпив первую рюмку во время застолья, через время обнаруживает себя 126 совершенно пьяным, хотя и не собирался напиваться. При этом он часто не помнит того, что происходило с ним в пьяном состоянии. Именно с этого момента он уже никогда не сможет заранее быть уверенным в том, каким будет его следующее употребление алкоголя, – нормальным или совершенно не контролируемым. Давайте рассмотрим это на примере. В среду наш знакомый Петр Ильич после работы собирается зайти в бар, чтобы выпить пару рюмок с коллегами, а затем в хорошем настроении отправиться домой к жене и детям. И, в самом деле, он так и поступает. В четверг (это может быть удачный или не удачный день – не имеет значения), Петр Ильич забегает в тот же бар с точно такими же намерениями – выпить пару рюмок с коллегами и спокойно пойти домой. Но затем происходит странная вещь. Последнее, что он осознаёт – это то, что бар уже закрывается. Его друзья давно ушли. Он, если повезет, безопасно добирается до дома, однако, наутро обнаруживает, что его одежда в грязи, болит ушибленная рука и утеряна сумка с деньгами и документами. Теперь Петр Ильич уже никогда не может быть уверенным наперед, каким станет для него следующий день, если он попробует выпить. После первой рюмки решения не находятся в его власти, он потерял способность предвидеть свое поведение во время выпивки. Он уже не может контролировать употребление алкоголя, как это делают здоровые люди, наоборот, с этого момента алкоголь начинает полностью контролировать его поведение и жизнь в целом. По определению, алкоголь (как и табак, кстати) является наркотиком. Но почти все государства в мире легализовали его так же, как и табак, и разрешили к свободной продаже. Алкоголь действует на мозг усыпляюще, как транквилизатор или снотворные таблетки. Некоторые алкоголики злоупотребляют не только алкоголем. Кто-то дополнительно к алкоголю принимает транквилизаторы, снотворные, седативные средства, или переключается с одного на другое. Если начать смешивать алкоголь с таблетками, это только ускорит процесс разрушения организма, и такой человек, как правило, быстро погибает. Есть уникальные признаки и симптомы у этой «загадочной» болезни, алкоголизм, их даже больше, чем у многих других болезней. Сорок лет назад доктор Е.M.Jellinek и доктор Мax Сlatt дали точное описание алкоголизма, от его ранней стадии – к средней, и далее – к поздней стадии. Они описали симптомы так хорошо, что могли, увидев пациента только один раз, сказать, на какой стадии болезни тот 127 находится. Признаков и симптомов ими было описано около 60. Но мы здесь рассмотрим только самые яркие из них. На ранней стадии человек употребляет алкоголь, в основном, чтобы получить облегчение от физической или эмоциональной боли, беспокойства по поводу каких-либо жизненных невзгод; просто для поднятия настроения или за компанию. Характерна потеря памяти, человек не в состоянии вспомнить, что происходило с ним вчера в состоянии алкогольного опьянения. Например, наша тетя Катя может выглядеть нормально, хотя мы знаем, что она пьяна. Но она еще функционирует, ходит по комнате, поддерживает разговор, может быть, даже готовит какую-то еду. Но завтра она не сможет вспомнить и рассказать нам того, что происходило вчера. Если такой опыт был более чем 1-2 раза, можно смело утверждать, что этот человек – алкоголик. Это симптомы ранней стадии. Далее человек достигает средней стадии, называемой стадией поражения, или стадией крушения надежд. Большинство алкоголиков уже начинают осознавать возникшие в результате злоупотребления проблемы. И если в этот период он не начнет лечиться, тогда шанс на его выздоровление почти равен нулю. Это критический момент заболевания. На этой стадии начинаются прогулы, снижение качества работы, финансовые, семейные проблемы, изменения в моральном и этическом поведении. Лечение на этой стадии необходимо еще и потому, что с печенью, желудком, почками, сердцем и другими органами становится все хуже, развивается импотенция. Но главная трагедия алкоголика и его близких заключается в том, что он всегда слишком пьян, чтобы осознать весь ужас своего положения. Когда начинаются разрушения в организме, можно утверждать, что болезнь вошла в свою последнюю, завершающую, позднюю стадию. Большинство людей, представляя себе алкоголика, всегда рисуют в своем воображении картину последней стадии. Опустившийся получеловек, слабоумный, с разрушенным мозгом, полностью больным организмом, циррозом печени, близкий к тому, чтобы скоро погибнуть. Но, в действительности, в этой последней, хронической стадии находится очень небольшой процент алкоголиков. Большинство из них просто не доживают до этой стадии. Они умирают гораздо раньше, – отравившись суррогатами алкоголя, в пьяных драках, под колесами автомобиля, дома с сигаретой, которая подожгла их постель, от цирроза печени, отказа почек, желудочного кровотечения и т.д. Все знают, как сложно пройти безопасно даже через одну выпивку в 128 современном мире. А для того, чтобы достичь последней стадии алкоголизма, необходимо целых 20-25 лет тяжелого пьянства. Очень немного «ветеранов алкогольного фронта» доживают до этой стадии болезни. Знание признаков и симптомов является жизненно важной необходимостью, т.к. алкоголизм развивается и прогрессирует, если остается без лечения. Определение симптомов позволит алкоголику вовремя обратиться за помощью и начать лечение прежде, чем разрушения в его организме станут необратимыми. Алкоголик, который еще не находится в стадии деградации личности, должен знать, что, пройдя эффективное лечение, он может полностью выздороветь. Но лечение должно быть комплексным и достаточно длительным. Огромное число людей алкоголь убивает раньше времени потому, что они не лечатся именно от алкоголизма. Они, конечно же, лечатся, но не от алкоголизма, а от сопутствующих ему физических проблем: болезней желудка, печени, поджелудочной железы, нервов... Алкоголики могут часто бывать в психиатрических больницах, где им будут приклеиваться разные психиатрические ярлыки. Они будут "маниакально-депрессивными" потому, что регулярно находятся в депрессии. А кто не впал бы в депрессию, если бы от него ушла жена, он потерял хорошую работу (и не одну), а его организм был бы серьезно болен? К тому же, при лечении сопутствующих заболеваний часто используются лекарства, которые ведут к зависимости от лекарств, даже более глубокой, чем зависимость от алкоголя. При этом врачи или не знают об алкоголизме пациента, или игнорируют это обстоятельство. Лечение, конечно же, необходимо, но оно должно проводиться грамотно и взвешенно. Иначе оно будет не только безрезультатным, но может привести к преждевременной смерти. Многие алкоголики становятся безумными, закончив жизнь с физически разрушенным мозгом. Это трагично потому, что это не является неизбежным, т.к. сейчас существует достаточно эффективный метод избавления от алкоголизма. Рассмотрим классический пример алкоголика, находящегося в средней стадии заболевания. Часто это – квалифицированный работник, который под давлением своего начальника соглашается на лечение, иначе ему грозит увольнение. Эффективность лечения в этом случае может быть до 80 %. Такой высокий результат бывает потому, 129 что человек имеет мотивацию к трезвости, ему есть что терять, и он действительно хочет избавиться от своей алкогольной проблемы. Но лечение должно быть длительным, комплексным и проводиться в хорошем реабилитационном центре. Это должен быть не просто «детокс», лечебница, где при помощи капельниц, уколов и таблеток выводят из тяжелого состояния запоя. Если ушла боль, прояснились мысли, перестали дрожать руки, восстановились сон и аппетит, – это не значит, что алкоголик вылечился. Улучшение физического состояния является лишь подготовкой к лечению. Правда, в подобной лечебнице вам могут предложить закодироваться, но мы уже знаем, что такое кодирование и чем оно опасно. Если лечение включает в себя, наряду с лечением физических недугов, духовную реабилитацию, то такое лечение, как правило, бывает наиболее эффективным. Высокого результата лечения почти не бывает на поздней стадии болезни. Но все же, при большом желании алкоголика и качественном лечении выздоровление возможно, если нет явных признаков деградации личности. Без соответствующего лечения шансы на выздоровление в любой стадии практически равны нулю, потому, что без лечения алкоголизм всегда прогрессирует, как и любая другая болезнь. Почему же тогда большинство алкоголиков не получают такого лечения? Первое. Некоторые невежественные или необъяснимо упрямые доктора, несмотря на научные факты и доказательства, все еще отказываются признавать алкоголизм болезнью. Они смотрят на это как на моральный изъян, или как на недостаток силы воли, объясняя алкоголизм неспособностью сказать "нет", в то время, как другие люди достаточно разумны, чтобы отказаться от чрезмерного употребления. Второе. Многие алкоголики просто не желают лечиться потому, что не считают себя алкоголиками. Третье. Катастрофически недостаточно хороших бесплатных или доступных по цене реабилитационных центров. Особенно это относится к странам бывшего СССР, а также слаборазвитым странам, где едва ли 1 из 100 алкоголиков излечивается. Но, начиная с 1935 года, Сообщество Анонимных Алкоголиков помогло более чем двум миллионам людей выздороветь от тяжелого пьянства. Лечебные центры, где используются принципы АА, помогли еще тысячам алкоголиков. Каким это образом миллионы людей внезапно развили в себе силу воли и бросили пить? Теория "слабого характера" поднимает больше вопросов, чем дает ответов. 130 ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ Есть множество причин развития алкоголизма у тех или иных людей. Вспомним некоторые из них, а также назовем и другие факторы: - пьяное зачатие ребенка; - родовая травма; - воспитание, отрицательные семейные традиции; - окружение, в котором растет ребенок; - черты характера: неспособность справляться со стрессами, различные комплексы, ранимая совесть, замкнутость (некоторые из них передаются по наследству); - унижения, перенесенные в детстве, страх, эмоциональные, физические травмы (от родителей, сверстников, учителей); - большое разочарование, утрата идеалов, жизненных ориентиров, целей в жизни; - реклама алкоголя в средствах массовой информации, особенно пива, кумирами молодежи: спортсменами, рок-звездами и др.; - жизненные трагедии (смерть близких людей, предательство любимого человека, развод, тяжелая болезнь); - эгоизм, желание похвалы, неудовлетворенность тем, что есть. Но медицинские исследования, проведенные по всему миру показывают, что генетический фактор более важен в определении, будет человек алкоголиком или нет, чем какой-либо другой фактор. Семейные истории пациентов наркологических больниц указывают, что в их семье выпивали или мать, или отец, или дед, или дядя, или брат, а то и несколько из них сразу. Но наука не утверждает, что человек рождается алкоголиком. Некоторые люди действительно предрасположены к алкоголизму из-за своей наследственности, но если на нее не накладываются другие факторы или обстоятельства, то такой человек может и не стать алкоголиком. Но, если на каком-то этапе своей жизни он начнет выпивать, тогда велика вероятность того, что он очень скоро может стать алкоголиком. И еще один факт был подмечен теми, кто пытался помочь зависимым людям. Наиболее сложно поддаются лечению алкоголики с тяжелым, отталкивающим характером. Злобные, неблагодарные, эгоистичные, строптивые, лживые люди практически не могут стать 131 стабильно трезвыми. Психологи утверждают, что таким людям очень трудно признать и смириться с тем, что они являются зависимыми от алкоголя, несмотря на очевидные факты и явные разрушения, происходящие в организме. А без признания болезни невозможно даже начать лечение. Опыт АА подтверждает это. Они говорят, что алкоголикам сначала нужно захотеть, а затем, с Божьей помощью начать изменять свои привычки и вредные модели поведения. Взгляды на жизнь, отношения с другими людьми должны быть в корне пересмотрены, и только после этого, шаг за шагом, может начаться выздоровление. БИОХИМИЧЕСКИЙ ФАКТОР Медицине известны многие болезни, которые развиваются на основе наследственности. В случае с алкоголизмом "предрасположенность" означает ненормальные биохимические процессы, протекающие в организме алкоголиков, или, проще говоря, неправильный обмен веществ. И как раз в последние 10 лет этот факт был бесспорно доказан медицинской наукой. Эта история началась в Хьюстоне (штат Техас, США), когда одна женщина-ученый проводила исследования ракового заболевания. Для своей работы ей был необходим мозг недавно умерших людей, который было очень трудно где-либо найти. Поэтому она прогуливалась ранним утром по Хьюстонским улицам и паркам вместе с полицейским в надежде, что им удастся обнаружить тела умерших ночью пьяниц. Она мерила температуры найденных мертвых тел, после чего их быстро отправляли в научный центр, где она удаляла мозг для своих исследований. Однажды, беседуя с другими докторами, и рассказывая им о некоторых находках в своих исследованиях, она сказала: "Я никогда не думала, что все эти пьяницы принимали героин так же, как и спиртное". Коллеги удивленно заметили: "Они не могли принимать героин, для них он слишком дорог. Эти бродяги могли позволить себе только самый дешевый алкоголь". Доктор, задумавшись, вернулась в свою лабораторию. Но, тем не менее, эта женщина-ученый была уверена в своем открытии. Она действительно обнаружила в мозге умерших хронических алкоголиков вещество, родственное героину. 132 Это вещество уже давно было известно ученым, оно называется Tetrahydsoquinoline или сокращенно ТНIQ. Когда человек вводит героин в свой организм, некоторое его количество разрушается и превращается в ТНIQ. Но подобранные на улице умершие люди не употребляли героин, они были просто алкоголиками. Тогда откуда в их мозге взялся ТНIQ? Этот случайно установленный факт серьезно повлиял на дальнейшие научные исследования в медицине в течение последующих нескольких лет. Что же это были за исследования? Когда взрослый человек среднего возраста, не алкоголик, выпивает спиртное, алкоголь в его организме первым делом превращается в асеtaldehyde. Это очень токсичное вещество, и, если бы оно скапливалось и долго не выводилось из организма, человек бы сильно заболел и даже мог умереть. Но природа позаботилась о безопасности здоровья человека и помогает ему быстро освободиться от ацетальдегида и других опасных ядов. Ацетальдегид преобразуется сначала в уксусную кислоту, а затем, путем ряда биохимических преобразований, в сагЬоn dioxide и воду, которые устраняются через почки и легкие. Так происходит в организме человека, не являющегося алкоголиком. У алкоголиков же преобразование алкоголя протекает с небольшим отклонением от выше указанного процесса. Было доказано, что очень небольшое количество ядовитого ацетальдегида в организме алкоголика не распадается, но вместо этого поступает в мозг, где при помощи сложного биохимического процесса превращается в ТНIQ. Исследователи узнали интересные вещи о ТНIQ. Во-первых, он образуется прямо в мозге, причем, только в мозге алкоголика (или наркомана, как это уже было известно науке). Но он не образуется в мозге людей, не являющихся ими. Во-вторых, ТНIQ оказался веществом, вызывающим сильную тягу не только к героину, но и к алкоголю. Из истории известен такой научный факт. Во время 1-й мировой войны проводились эксперименты с животными, с целью поиска вещества, снимающего боль, но не вызывающего такой зависимости, как морфин. И ТНIQ был довольно хорошим "убийцей" боли, но, как оказалось, его нельзя было использовать для людей потому, что он вызывал намного большую зависимость, чем морфин. Поэтому ученые оставили эксперименты с этим веществом. 133 Есть тип крыс, которых невозможно заставить или научить употреблять алкоголь. Если поставить к ним в клетку очень слабый раствор водки с водой, они скорее умрут от жажды, чем выпьют алкоголь. Но если вы введете в их мозг самое ничтожное количество ТНIQ, у них немедленно разовьется предпочтение алкоголя перед водой. Крыса будет пить такой раствор с большим удовольствием, и чем больше к воде примешивать алкоголя, тем охотнее она будет его пить. Итак, мы превратили "крысу-трезвенницу" в крысу-алкоголика только потому, что поместили в ее мозг микроскопическое количество ТНIQ. Другие исследования проводили на обезьянах. Выяснилось, что помещенное в их мозг ТНIQ навсегда остается там. Обезьяне не давали алкоголь в течение 7 лет, а затем, принеся ее в жертву науке, вскрыли ее мозг и увидели, что это жуткое вещество ТНIQ находится там. Тем самым, ученые еще раз подтвердили тот факт, что алкоголизм – неизлечимая, хроническая и прогрессирующая болезнь. Помните тех людей, которые не употребляли алкоголь 10 или 25 лет, а затем вдруг начали пить снова? Они немедленно обнаружили себя теми же алкоголиками, какими были 10-25 лет назад, до своего периода трезвости. И ничего в этом удивительного нет. Потому, что алкоголик содержит в своем мозге ТНIQ, подобно искусственно сделанным алкоголику-обезьяне или алкоголику-крысе. КУБИКИ НАЧИНАЮТ СКЛАДЫВАТЬСЯ Мы увидели, как результаты лабораторных исследований соответствуют тому, что специалисты по алкоголизму уже давно наблюдают в клиниках. Дядя Вася в который раз доставлен в невменяемом состоянии сильного алкогольного отравления. Но, несмотря на то, что он снова и снова медленно убивает себя, он не в состоянии остановиться и прекратить пить, даже если желает этого. Когда он расскажет нам свою семейную историю, окажется, что в его роду были алкоголики. В результате полученных научным путем данных, мы выяснили, что алкоголизм возникает у человека по причине измененной биохимии мозга. А тот факт, что алкоголизм передается по наследству, был 134 подмечен уже давно. Поэтому здесь не лишим будет еще раз вспомнить наш маленький урок биохимии. Организм не алкоголика, превращает алкоголь в ацетальдегид, затем в дофамин, ацетикацид, диоксид карбоната (углекислый газ) и воду, которые выводятся через почки и легкие. Но организм алкоголика не удаляет из себя все эти химические вещества. Его мозг сохраняет некоторое количество ацетальдегида и превращает его в ТНIQ. АЛКОГОЛЬ (Устраняется) Ацетальдегид Дофамин Легкие Н2О Почки СО2 Ацетикацид THIQ (в мозге) Поэтому человек, в роду которого есть алкоголики, может начать выпивать с совсем маленьких доз спиртного. Например, только по выходным дням вечером, или пару бутылок пива, играя в компьютерные игры. Может быть, немного за обедом для аппетита, одну или две рюмочки, чтобы успокоить нервы перед экзаменом. И вначале потенциальный алкоголик бывает серьезно пьян, например, только один или два раза в год. Но чем дальше, тем чаще он прикладывается к спиртному и употребляет в его во все больших количествах. И все это время его мозг ведет свою работу по построению маленького тайника ТНIQ, пока настолько маленького, как и в мозге крыс или обезьян. Но, наконец, рано или поздно, наступает момент, когда человек пересекает ту самую грань, за которой начинается его зависимость. Сейчас ученые пока еще не знают, где расположена та роковая черта, за которой начинается болезнь, они не знают того, как много ТНIQ мозг каждого конкретного человека должен накопить, чтобы ее перешагнуть. 135 Люди не имеют желания "производить" ТНIQ в своем мозге. Все потенциальные алкоголики имеют свой ранний период употребления алкоголя, но они и не догадываются о предрасположенности их мозга к образованию ТНIQ, которая может передаваться по наследству. Поэтому и сейчас новое поколение алкоголиков начинает совершенно спокойно употреблять свои первые бутылки пива и рюмки алкоголя, и это кажется им совершенно нормальным. Как жаль, что лишь немногие знают об этих фактах. Некоторые люди, имеющие предрасположенность к алкоголизму, вступают в его активную фазу, будучи еще совсем молодыми людьми. С другими этого не случается, пока они не достигнут 30 или 40 лет, или, может быть, даже до пенсии. Но однажды, когда это все-таки произойдет, алкоголик окажется на крючке у алкоголя точно так же, как если бы он употреблял героин, если бы выбрал его вместо алкоголя. И тогда наступает та самая потеря контроля, о которой мы говорили, когда утверждали, что алкоголизм имеет прогрессирующую, хроническую и неизлечимую природу. Это очевидный факт, знакомый каждому, кто знает алкоголика. И теперь уже, в свете «вновь открывшихся обстоятельств», становится совершенно ясно, что алкоголизм – это болезнь. Причем, болезнь физическая, имеющая биохимическую основу. ХОРОШИЕ НОВОСТИ Итак, мы еще раз убедились в том, что алкоголизм является болезнью. И это – хорошая новость. Хорошая потому, что алкоголизм больше не является чем-то неизвестным и непонятным. Теперь мы знаем, что это наследственная болезнь, обусловленная биохимическими процессами, происходящими в организме человека. Это, конечно, печальный факт, но могло быть и намного хуже: они могли бы родиться умственно отсталыми, слепыми, с покалеченными конечностями или другими уродствами. Хорошей эта новость является еще и потому, что алкоголики могут получать сегодня соответствующее лечение именно от этой болезни, а не только от сопутствующих ей физических заболеваний и психических нарушений. И это лечение начинается уже тогда, когда мы говорим вам эти факты, потому, что вы освобождаетесь от мифов и заблуждений относительно этого заболевания. И это тоже хорошая новость. 136 Алкоголики обычно испытывают огромное облегчение, когда узнают о том, что болезнь не является их виной. Но теперь, имея эту информацию, зная опыт других людей, вместо вины человек может (и должен!) взять на себя личную ответственность за свое выздоровление. Он знает научно доказанные факты а также то, что он может с Божьей помощью и с помощью Анонимных Алкоголиков прекратить употребление алкоголя, и, тем самым, остановить накопление и активизацию уже имеющегося в их мозге ТНIQ. Алкоголики не могут избавиться от ТНIQ, который уже накопился, но они могут отказаться от того, чтобы в их мозг поступало еще большее его количество. Алкоголики могут научиться жить нормальной, здоровой и обновленной жизнью. И наилучшее, что можно предпринять в этом случае – начать посещать группы АА. Это сообщество – самый эффективный «доктор», это люди, которые научились останавливать свое пьянство задолго до того, как был открыт THIQ, и они могут показать путь к трезвости каждому, кто того пожелает. Участие в группах бесплатно, АА – некоммерческое объединение, и это очень важно для тех, кто желает стать трезвым, но не имеет средств, чтобы лечиться в дорогостоящих центрах. И это – наилучшие новости для всех людей, потому, что это может остановить растущую во всем мире эпидемию алкоголизма, а также спасти вашу собственную жизнь и жизнь ваших близких. ЦЕПЬ ЗАВИСИМОСТИ 137 Мы знаем о том, что существуют психологическая и физическая зависимости от алкоголя. Но психологическая зависимость возникает не на пустом месте. Последние научные исследования показали, что она имеет под собой физические причины. Попробуем составить эту цепочку зависимости и ее физических причин, обобщив и систематизировав то, о чем вы уже узнали. 1). Алкоголь, поступивший в пищеварительную систему человека, распознается клетками-защитниками, как яд. Тут же в печени начинает активироваться фермент под названием алкогольдегидрогеназа (АДГ), который расщепляет и выводит из организма алкоголь. Вначале, когда появляется привычка выпивать, – это пока еще эпизодическое употребление, не приводящее к серьезным нарушениям в работе печени. АДГ вырабатывается в необходимых количествах и благополучно справляется с выведением алкоголя. Но, становясь регулярной, привычка употреблять алкоголь приводит к психологической зависимости и злоупотреблению. Чтобы быстро нейтрализовать много и часто поступающий алкоголь, АДГ все более активируется. 2). На фоне злоупотребления, чтобы не допустить смертельного уровня алкоголя в крови, наступает пик активности АДГ. Алкоголь очень быстро выводится, почти не поступая в мозг, а то малое количество, которое все же успевает поступить, не опьяняет человека до желаемого состояния, развивается толерантность. Он пьет все больше и больше, печень работает «на износ», непрерывно выделяя АДГ. 3). Снижение толерантности. Печень, не справляясь с нагрузкой, начинает сдавать и активность АДГ снижается. Теперь алкоголь поступает в мозг гораздо быстрее, соответственно, желаемая степень опьянения наступает от всё меньших и меньших доз алкоголя. Тяга в период отрезвления еще больше, чем ранее. Почему? 4). Функция печени разбалансирована, механизм образования АДГ нарушен. Это проявляется в том, что даже в периоды трезвости АДГ 138 продолжает активироваться и накапливаться. Потому, что печень, которая «привыкла» к постоянному присутствию алкоголя, таким образом, «запасается» АДГ на случай злоупотребления. Излишек АДГ вызывает отравление, не опасное для жизни, но слишком болезненное. Ферменту АДГ в отсутствие алкоголя в организме «нечего кушать» и он начинает его требовать. Эта болезненность выражается в появлении дискомфорта, депрессии, сначала скрытой, а затем и явной тяги. 5). Алкоголик не выдерживает и начинает употреблять. Он попадает в замкнутый круг. Присутствие в печени алкоголика излишка АДГ – это первая причина алкогольной зависимости (тяги). 6). Одновременно с наличием излишка АДГ, запускается «резервный механизм» самосохранения, когда каждая клетка тела также требует алкоголь. Это – включение алкоголя в процесс обмена веществ (глава 1, урок 4). Это является второй причиной алкогольной зависимости. 7). Накопление в мозге THIQ. Теперь также и мозг посылает импульсы к употреблению. Это есть третья причина алкогольной зависимости. Алкогольную тягу когда-то назвали «психологической зависимостью», сначала еще не догадываясь, что она также обусловлена биохимическими процессами. Алкоголизм считался психической патологией, которую лечили в психиатрических больницах. Итак, мы наблюдаем у алкоголика тройную физическую зависимость: нарушение функции печени (АДГ), нарушение обмена веществ во всех клетках организма и наличие THIQ в мозге. Теперь наконец-то стало понятным, почему самое минимальное количество спиртного, выпитого даже через много лет после прекращения употребления, приводит алкоголика к рецидиву болезни. Таким образом, был открыт секрет тяги, и мы узнали, почему алкоголик нормально пить не научится никогда. Алкоголик, который не представляет свою жизнь без алкоголя, может прийти в отчаяние от перспективы, что ему больше никогда, до конца жизни, ни при каких обстоятельствах, нельзя будет выпить ни грамма спиртного. Он уверен, что с этого момента его жизнь станет 139 пресной, неинтересной и тяжелой, если смотреть на нее трезвыми глазами. Он не может себе представить, как без алкоголя он будет «расслабляться», как сможет веселиться, преодолевать стрессы? А как можно не выпить на похоронах, на свадьбе, дне рождения, на Новый год? Окружающие не поймут его, он станет изгоем! Такая перспектива ужасает и отталкивает алкоголика. Сейчас, в том состоянии своего мышления и понимания ценности жизни, он и не может мыслить иначе. Потому, что он имеет «алкогольное мышление», мышление человека, который всю жизнь жил интересами, ограниченными узкой полосой действительности, в которой главенствующее место занимал алкоголь. Почти все из нас, впоследствии присоединившиеся к Сообществу АА, думали так же. Мы не знали, что наши мысли и восприятие жизни смогут измениться настолько кардинально, что через какое-то время мы будем смеяться над своими прошлыми убеждениями и страхами. Мне вспомнилась одна поучительная басня, которую я очень давно где-то прочитала. Я хочу рассказать ее и вам. «Жили-были два червя. Один жил в земле, в корневище хрена, питался хреном и никогда не видел солнца. А второй жил на высокой яблоне, питаясь сладкими яблоками. Мы не знаем, каким образом произошла их встреча, но у Бога нет ничего невозможного. Яблочный червь стал рассказывать другому червю, как хороша жизнь в солнечном саду, как вкусны и полезны сладкие яблоки. Он предложил ему перебраться в сад, но червь, живущий в корне хрена, отказался. Он не поверил, что можно наслаждаться солнцем, тихим ветерком, зеленой листвой. Он не представлял, как можно питаться противными сладкими яблоками. То ли дело горький сок хрена! От него так приятно дерет в горле, а затем голова становится тяжелой и клонит в сон. А темная сырость земли, где пахнет гнилью и навозом, без которых он не может представить своей жизни! Ведь это его родной запах, он там родился и умрет, зачем ему какое-то солнце, которого он совсем не знает и боится. Так и разошлись два червя, каждый своей дорогой. Один – в свет, другой – во тьму». Если алкоголик будет полностью воздерживаться от спиртного, со временем образование АДГ вернется к естественному уровню и начнется постепенное восстановление функции печени. Правильный режим питания, благоприятная окружающая среда, поддержка со стороны семьи, группа АА, физическая активность – все это способствует быстрейшему выздоровлению. Однако, для полного восстановления может понадобиться от 2 до 10 лет, и ничего с этим не 140 поделаешь, – чем больше и дольше пил алкоголик, тем больше времени потребуется печени для восстановления. Но если она поражена гепатитом или циррозом, ее нормальная функция, к сожалению, полностью уже не восстановится. То же относится и ко всему организму в целом. Дорогие друзья! Вы увидели, насколько сложна и коварна болезнь алкоголизм. Она тяжелее и опаснее любой другой болезни, потому, что поражает все без исключения органы и системы человека, клетки тела, но особенно печень и мозг. Можете ли вы теперь представить себе такое «лекарство», «таблетку» или что-то ещё, что могло бы вылечить алкоголика, сделать из него человека, способного «научиться нормально пить»? Вы прочитали много писем и исповедей алкоголиков. Теперь о болезни алкоголизм вы знаете достаточно для того, чтобы понять, как наивно звучат слова, обращенные к алкоголику: «Возьми себя в руки, где твоя сила воли, почему ты не можешь пить, как нормальные люди?». Это все равно, что спрашивать у гипертоника, почему он не может иметь нормальное давление, или у диабетика, почему у него повышен уровень сахара в крови. Вы многое узнали о физических причинах этого заболевания и о духовной составляющей болезни. Но я бы хотела рассказать вам также и о библейском основании, дающем надежду на исцеление. ОСНОВАНИЕ, ДАЮЩЕЕ НАДЕЖДУ В религиозном, библейском понимании – пьянство, алкоголизм, есть грех. Я не собираюсь утверждать, что в грехе нет никакого удовольствия. Но это удовольствие кратковременное, оно не удовлетворяет жизненных потребностей человека. А цена такого 141 удовольствия чересчур велика. Но слишком любит нас Бог, чтобы уступать всем нашим желаниям. Известный христианский проповедник, имевший когда-то греховные страсти, пишет: «Я хотел избавиться от греха, но, несмотря на все усилия, каждый раз терпел поражение. Тогда я был молод, я еще не был проповедником и опытные христиане советовали мне: «Попытайся еще раз». Снова и снова я собирал всю свою волю и предпринимал новые попытки. Но со временем воля ослабевала, и меня снова отбрасывало назад, туда, откуда я начинал. Затем наступало разочарование. И вот что произошло потом. Открыв Слово Божье, я прочитал там такие слова: «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? Как и вы можете ли делать доброе, привыкши делать злое?» (Иер.13:23). И еще слова Иисуса: «Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? … Не может … дерево худое приносить плоды добрые» (Мф.7:16,18). Неудивительно, что мои старания и усилия не принесли желаемых результатов!» Давно известно, что Библия не только не противоречит науке, но наука, делая всё новые и новые открытия, подтверждает то, что за много веков до этого уже было открыто в Библии. Человек не может сам изменить свое естество! Даже на физическом уровне, не говоря уже о духовном. Разве я могу изменить свою наследственность? Цвет глаз, группу крови, свой неправильный обмен веществ в отношении алкоголя? Я не знаю, все ли три фактора физической зависимости, описанные выше, я унаследовала генетически, или, может, только один. Но мне хватило и его в сочетании с моим характером, особенностями психики и жизненными обстоятельствами, чтобы стать алкоголичкой. Почему я так поступала, почему не могла поступать иначе? Я не хотела этого делать, но тем не менее, делала. Оказывается, и этому состоянию грешника, пережитого мною, есть точное описание в Библии (Рим.7:15-24, современный перевод): «Я не знаю, что делаю, я делаю то, что ненавижу. Всем своим умом я на стороне закона, но не я все это делаю, а грех, живущий во мне. Да, я знаю, что добро не живет во мне, в моей грешной природе. Желание совершать праведные поступки всегда со мной, но я не совершаю их. Не делаю я добро, как бы мне хотелось, но вместо того я делаю то самое зло, которого не хочу совершать. …Я вижу, 142 что закон, которому подчиняется мое тело, враждует с законом, который принимает мой разум. Тот закон, которому подчиняется мое тело, - закон греха, и этот закон превращает меня в своего узника. Это ужасно! Кто спасет меня от этого тела, которое несет мне смерть? Бог спасет! Благодарение Ему через Иисуса Христа, Господа нашего!» Я поняла, что все мои проблемы заключалась в моей собственной греховной природе. Мне стало понятно, почему люди грешат. Я читала в религиозной литературе о том, что после грехопадения и возмущения против доброго и любящего Бога, извращенное и вырождающееся естество человека передавалось от поколения к поколению. Грех и непослушание исказили совершенную природу, которую Бог изначально даровал человеку. И никто на земле не может своими силами жить ни для Бога, ни даже для своего собственного блага; жить, согласно Божьему Закону. Неудивительно поэтому, что все мои попытки победить греховные привычки не увенчались успехом. Но: «Верен Призывающий вас, который и сотворит сие» (1Фес5:24). А именно, Он совершит в нас изменение, глубокое и основательное. А еще я нашла прекрасный пример-иллюстрацию к сказанному выше. Волк вдруг начал восхищаться мирно пасущимися овцами – какая у них удивительная жизнь! И он решил, что так должны жить все животные. Допустим, он попытается жить так, как живут овцы. Легко ли ему придется? Сможет он удержаться, чтобы не возвратиться к прежнему образу жизни? Зеленая травка, наверное, покажется безвкусной, когда он вспомнит, как некогда пировал над тушами растерзанных им овец. А теперь предположим, что Бог чудесным образом, известным только Ему одному, наделит волка природой овцы. Составит ли теперь для волка трудность жить, подобно овце? Конечно, нет, ведь он фактически станет травоядным животным. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17). Рождение свыше – нечто такое, что не могло совершиться по воле человека. Конечно же, я терпела одни неудачи, пытаясь собственными силами или силами врачей избавиться от своего порока. Только покаяние и искреннее признание: «Виновна. Одна только я виновна. Помилуй меня, Боже!» открывает путь для рождения свыше. Безусловно, я была свидетелем чуда. Так легко все это произошло! 143 А сколько я потратила усилий, не зная еще тогда ни Бога, ни Сообщества АА. «Никто не чувствует прикосновения той руки, которая снимает бремена, и никто не видит свет, который нисходит из небесных чертогов. Благословения даются тому человеку, чья душа верою покоряется Богу. И тогда Сила, невидимая для человеческого глаза, творит новое существо по образу Божьему» Е.Уайт «Желание веков». Если мне представляется возможность устно или письменно говорить истину другим, я говорю ее убедительно, опираясь на собственный опыт, иначе все будет напрасным. Проблема заключается в том, что человек может воспринять теорию истины и все же погибнуть. Ибо без процесса преобразования, которое возможно только благодаря сверхъестественной Божественной Силе, прежние греховные наклонности остаются такими же, да еще и возрастают. Они куют новые цепи и вовлекают в рабство, из которого своими силами не вырвался еще ни один человек. Я чудом избавилась от алкогольного рабства и решила для себя, что всякий, кто услышит мой голос, не должен сорваться в эту пропасть, не получив предостережения об опасности. Да поможет Бог людям, пассивно и беспечно прозябающим в непонимании и собственной гордыне! Пусть мое служение поможет таким людям – это моя искренняя молитва. Вы должны быть твердо уверены в том, что Бог исцеляет от любой болезни, а также на любом этапе или стадии зависимости. Когда мы молимся и искренне верим, Господь творит чудеса. А если у вас пока что нет такой веры, – на то есть Сообщество Анонимных Алкоголиков и их 12-ти шаговая духовная Программа. Глава 3 Где найти выход. АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ И ЦЕРКОВЬ 144 Мои мысли постоянно возвращаются к тем несчастным алкоголикам, которых никакими силами невозможно привести ни в церковь, ни на группу АА. Тех, кто пьет на улице и в подъездах, и тех, чье пьянство пока еще скрыто от глаз окружающих. Это типичные современные люди. Как их спасать? Раньше я наивно полагала, что если человек пришел в церковь, принял крещение, то он как бы «автоматически» становился трезвенником. К сожалению, не всегда бывает так. Конечно, в Церкви больше все-таки тех, кого Господь сразу (или почти сразу) избавил от этого пристрастия. Сейчас это примерные христиане, многие из них несут различные служения в церкви. Почему одних Господь сразу избавляет от зависимости, а других нет? Лично я вижу несколько причин. Во-первых, идет великая внутренняя борьба с глубоко укоренившимися грехами и страстями в душе человека. Часто он не желает ничего менять в себе, в своей жизни, характере, однако хочет стать трезвым. Во-вторых, мы знаем, что алкоголизм – био-психо-социо-духовная болезнь. Поэтому, кроме духовного, не стоит сбрасывать со счетов и остальные три фактора. Их влияние нельзя недооценивать. В-третьих, и это я считаю главным препятствием к обретению трезвости, – недостаток крепости и искренности веры в Бога. Как спасать алкоголиков? Не для этого ли создал Господь Сообщество АА? У меня лично нет сомнений в том, что, в первую очередь, именно для этого. А, может быть, и для того, чтобы впоследствии этот человек пришел к Богу. Но сначала их надо обогреть душевным теплом в кругу понимающих их людей, таких же алкоголиков, только теперь уже не пьющих. Дать почувствовать, что они не одиноки в этом мире, помочь выйти из состояния беспамятства, отдышаться, оглядеться, привести в порядок свои мысли и чувства. Ощутить радость душевного покоя, вернуть право выбора и свободу, которые у них отнял алкоголь. Так же, как и с алкоголиками – членами церквей любой деноминации, дело обстоит и с алкоголиками – членами Сообщества АА. Никто не знает почему одни приходят и избавляются от 145 алкогольной зависимости, а другие – нет. Почему какие-то Петя, Гриша, Катя приходят и выбираются в новую жизнь, а другие, такие же, погибают? В США и странах Запада, по некоторым данным, в среднем спасаются шесть алкоголиков из ста, у нас – едва ли один. А благодаря группам АА в мире, из числа пришедших, оставшихся и начавших работать по Программе, спасенных от гибели алкоголиков – 40-60%. Но в общей массе погибших – это ничтожно мало. Многие ведь не приходят, даже когда их «тянешь за рукав». Или приходят, но не задерживаются надолго. Я пыталась это анализировать и как-то систематизировать – бесполезно. По каким таким «заслугам» даруется трезвость и новая жизнь? Почему Господь проводит выздоравливающего в АА алкоголика невредимым через немалые трудности, помогает в очень нелегких жизненных ситуациях, таких, что порой и руки могут опуститься? Алкоголики говорят: «Бог нас любит», когда рассказывают, из каких невероятных приключений они выходили живыми и почти невредимыми. Бог спасал их, давая шанс. Люди в АА приходят разные, и невозможно заранее предугадать, кто из них останется и получит стабильную трезвость, а кто – нет. Это не зависит ни от степени поражения алкоголем, ни от интеллектуального уровня или образования, ни от возраста, пола, и даже не от желания выжить. Бывает, остаются такие, кто, казалось бы, не особенно и пострадал. Хотя, кто может знать чужую душу? Как говорится: «Никто не знает, у кого ботинок жмет». У каждого свое «дно». Для кого-то оно наступает уже тогда, когда в первый раз ушла жена из-за его пьянства, а для кого-то ощущения дна не будет даже когда уже потеряно все, что можно потерять. А этот получеловек, сидя в инвалидной коляске, разглагольствует о том, что он «не алкоголик». Но больше в АА остается все-таки тех, кто из-за пьянки оказался на краю. Один наш собрат сказал: «У меня сложились идеальные условия для выздоровления – не было уже ни семьи, ни работы, ни денег». А зависит ли желание остаться в АА и стать трезвым от религиозных убеждений или их отсутствия? Лично я не уверена, хотя бы потому, что в церквах достаточно пьющих «христиан», которых без конца увещевают и предупреждают. Некоторых из них, в конце концов, исключают из церкви, а некоторых пытаются «направить на путь истинный» годами. 146 Наша группа АА собирается в здании Церкви, где нам разрешили проводить свои собрания. Я знаю, что многие церкви разных вероисповеданий и конфессий с готовностью принимают у себя Анонимных Алкоголиков. Возможно, рассчитывая на то, что став трезвыми, алкоголики станут членами их Церкви и придут к Богу. И, действительно, нередко так и бывает. А случается, Церковь направляет к АА своих «неподдающихся» пьяниц, надеясь, что общение с уже трезвыми алкоголиками им поможет. Но часто из этого ничего не получается. Одному известному проповеднику как-то задали вопрос: «Почему в церквах много людей, которые продолжают грешить?» На что он ответил: «Это не ангелы, которые сошли к нам прямо с небес. Они пришли из грешного мира. Единственная разница состоит в том, что эти люди почувствовали свою нужду в Боге». У нас есть брат, член Церкви, который продолжает периодически запивать. И что меня поражает больше всего, – он не спрашивает у Анонимных Алкоголиков, что ему нужно делать, чтобы стать трезвым, но спрашивает: не знают ли они хороший рецепт или народное средство «как можно легко и безболезненно выходить из запоя». О чем это говорит? Разве о том, что он искренне желает избавиться от своего пристрастия? Нет, он хочет продолжать пить, но физически не страдать от этого. Он редко посещает группу АА, не работает над собой по Программе, не меняет свой образ жизни и отношение к людям. Оставаясь заносчивым, самоуверенным, завистливым и эгоистичным, он никому не помогает, но возмущается, если ему кто-то откажет в помощи. Мне кажется, такие люди ходят в Церковь просто как в «клуб по интересам», от скуки, но, вместе с тем, хотят, чтобы окружающие считали их верующими. Им не может помочь ни АА, ни Церковь, и никто не знает, верят ли они в Бога. А можно ли, действительно, рассчитывать на то, что грешный человек из мира, только что пришедший в церковь, сразу станет праведником? Да, он почувствовал нужду в Боге, но, может быть, лишь потому, что кто-то из верующих сказал ему, что Бог может исцелить от любой болезни, в том числе и алкоголизма. За этим он и пришел в Церковь, к Богу. Но он не сразу понимает, что должен позволить Богу изменить себя. Он еще не знает, что от него потребуется готовность и полное согласие сотрудничать с Богом на пути своего преобразования. А что мы часто наблюдаем? Человек думает, что как только он придет в церковь, попостится, причастится, – на него сразу же, как из рога 147 изобилия, посыплются здоровье, богатство, избавление от зависимостей. И при этом, ему ничего не придется делать. Он не желает расставаться с милыми его сердцу привычками, чертами характера, образом жизни, моделями поведения. Поэтому, такой человек годами может ходить в церковь, на группы АА, но так и оставаться пьющим алкоголиком. Неверующих атеистов, приходящих впервые на группу, слово «Бог» часто отталкивает, потому, что в Шагах и Традициях, которые зачитываются на собрании, слово «Бог» встречается неоднократно. Многие из новичков сначала вообще мало что понимают. Их больше поражает то, как выглядят, говорят и ведут себя эти внешне благополучные люди, называющие себя алкоголиками. Но сомнений в искренности этих людей у новичка не возникает, алкоголик способен чутко уловить фальшь. Атеистам мы сразу говорим, что для того, чтобы просто стать трезвым, совсем не обязательно присоединяться к какой-либо церкви. Сообщество Анонимных Алкоголиков изначально было создано и существует до сих пор не для спасения души, а для избавления от алкоголизма. Программа 12 Шагов не обещает вечную жизнь, но она обещает, что если алкоголик будет придерживаться ее духовных принципов, он получит трезвость. Между прочим, не так уж это и мало – избавиться от алкоголизма, ибо известно, что «пьяницы… Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:10). К какому типу обществ относится Сообщество АА? Основанием их духовной Программы «12 Шагов» является идея Бога. Но Сообщество ни в одном из своих документов не относит себя к какомулибо из религиозных направлений. Потому, что это противоречило бы главному принципу АА: «Единственное условие для того, чтобы стать членом АА – это желание бросить пить». АА говорят: «Мы не представляем какую-либо веру, церковь или религию. Но мы придерживаемся принципов, общих для большинства религий». Главное, что объединяет членов АА – это желание бросить пить и оставаться трезвым. А все остальное – лишь механизмы, которые они используют для достижения этой цели. Но хотят они того или нет, эти принципы постепенно входят в их жизнь, формируют характер и, в конце концов, меняют их жизнь. Они начинают верить в Бога или Высшую Силу, понимать волю этой Силы и следовать ей, учатся служить людям. Их объединяет и 148 привлекает возможность высказаться и получить опыт решения алкогольных и других проблем, дружеская атмосфера и взаимопомощь. «Мы считаем, что те, кто думает, что достаточно быть трезвым, чтобы в жизни все наладилось, ошибаются… Нужно жить духовной жизнью… Мы не святые. Главное в том, что мы хотим духовно развиваться… Мы притязаем лишь на духовный прогресс, а не на духовное совершенство». А еще – приносить пользу окружающим и работать во имя других. Подразумевается помощь, в первую очередь, своим собратьям-алкоголикам, и здесь – огромное поле деятельности. Таким образом, цели вроде бы похожи на религиозные, но основная цель АА – остаться трезвыми и помочь другим алкоголикам обрести здоровый образ жизни. Обращенность к Богу Программы АА несомненна, другое дело, каким образом каждый страждущий «приспосабливает» ее к себе. Программа предлагает определенные действия – личную молитву и размышление: «Мы стремились путем молитвы и размышления углубить свое соприкосновение с Богом, как мы понимаем Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить и о даровании силы для этого». И еще: «Когда мы ложимся спать, мы мысленно оцениваем прожитый день. Не были ли мы в течение дня злобными, эгоистичными и бесчестными? Может, мы испытывали страх или должны извиниться перед кем-то?… Не нужно только поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, потому, что в этом случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются. Вспомнив события прожитого дня, мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки. Проснувшись утром, надо подумать о предстоящих 24 часах жизни. Рассмотрим наши планы. В самом начале дня мы просим Бога направить наши помыслы в верное русло, уберечь нас от жалости к себе, бесчестных поступков, корыстолюбия… Мы заканчиваем период углубленного размышления молитвой, чтобы новый день открыл нам, каким должен быть наш следующий шаг, и чтобы нам было дано всё то, что необходимо для решения наших проблем. В особенности мы просим освободить нас от своеволия и при этом помним, что не следует просить что-либо для себя. Мы можем просить что-либо для себя, если это принесет пользу и другим. Мы никогда не молимся о том, чтобы осуществить свои эгоистические цели… В течение дня, если появляются сомнения или волнения по какому-то поводу, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие. Мы постоянно напоминаем себе, что 149 мы больше не мним себя центром вселенной, смиренно повторяя каждый день: "Да исполнится воля Твоя"». Итак, мы убедились в том, что Программа Сообщества АА полностью построена на духовных принципах. АА – это сообщество людей, которые хотят бросить пить и жить трезво, где каждый сам волен принять, если пожелает, любую религию или церковь. Многие так и поступают, впоследствии приходя в ту церковь, которая оказывается ближе им по духу, и большинство из них продолжают посещать собрания АА. По Божьей милости, я также через группы АА получила собственную трезвость. Затем, «оперившись» и встав на ноги, пришла в ту Церковь, в которую привел меня Господь через конкретного человека, сестру, которая рассказала мне об Иисусе Христе. Но это мой личный опыт, и я никому не навязываю его. Каждый алкоголик выздоравливает по-своему. Кто-то добросовестно проходит Шаги от Первого до Двенадцатого, а кто-то останавливается на одном-двух (трезвость этих последних ненадежна). Есть такие, у кого круто меняется жизнь, изменения в жизни других – почти не заметны. Но внутренние изменения в лучшую сторону происходят практически у всех, и часто они бывают поистине поразительны. Особенно, в сравнении с окружающим миром, в котором меняется в лучшую сторону разве что тот, кто встает на путь веры. Членам АА, даже обретшим многолетнюю трезвость, продолжать посещать собрания АА. Есть немало тех, кто со временем появляется на группе все реже, пока не отходит от нее совсем. Обретение трезвости и сохранение ее – главное для алкоголика. И пока он регулярно посещает собрания, даже не особенно участвуя в служении, он вольно или невольно сохраняет и обновляет в своей памяти полученное ранее знание о самом себе и о Программе. Этим он поддерживает свою трезвость и внутренне совершенствуется, перенимая чей-то полезный опыт. Почему так важно не оставлять группу, а также общаться с новыми людьми, в соответствии с 12-м Шагом? Кроме группы АА, я уже более 7 лет регулярно, один раз в неделю посещаю наркологический диспансер и провожу беседы «за круглым столом» с алкоголиками, которые находятся там на лечении. Почему я это делаю? Потому, что это нужно не только им, но не менее важно и для меня, чтобы обновлять и сохранять в памяти знания о своей 150 болезни. Чтобы не «загордиться» собой, но, глядя на этих людей, всегда помнить, кто я и откуда пришла. И, конечно же, для того, чтобы приглашать новых людей в АА. Пусть даже большинство из них приехали из районов и не смогут посещать собрания, но я знаю, что должна сеять семя, а когда оно даст всходы – на все Божья воля. В отрыве от АА далеко не у каждого алкоголика хватит внутренней дисциплины для того, чтобы прилагать усилия для постоянного духовного роста. А уж как быстро может улетучиваться знание, тем более духовное, да еще в мирской суете, хорошо известно. Любая остановка равносильна движению вниз. А что взять с алкоголика, оторванного от АА, да с расплывчатыми «взаимоотношениями» с Богом? Ведь: «Почти никому из нас не нравилось заниматься самоанализом, унимать свою гордыню, признавать свои недостатки, но этого требует процесс духовного совершенствования»]. В то же время «естественно» увлекаться насущными делами, все реже вспоминая о собственном алкоголизме. И о том, что поддержание трезвости требует постоянных усилий. Недаром АА сравнивают выздоровление с необходимостью шагать вверх по эскалатору, который движется вниз. Попробуй остановиться! Программа предупреждает: «Существует опасность, что, забросив всю духовную программу, мы, так сказать, почием на лаврах. Тогда нас подстерегает опасность, потому, что алкоголь – коварный враг». «Мы не излечились от алкоголизма. Просто каждый день нам дается отсрочка приговора при условии нашего духовного роста». Кто порассудительнее, тот понимает это и продолжает, хоть и не регулярно, посещать собрания. Но и те, кто встали на путь веры, не должны поддаваться иллюзии, что навсегда вырвались из пут алкоголизма. Им также, как и неверующим собратьям, нельзя отказываться от посещения собраний. Даже верующий человек не застрахован от усталости, слабости, плохого настроения, уныния и даже падений. И это не всегда может быть заметно постороннему взгляду. А алкоголик – тем более. Над ним постоянно занесена дубина алкоголизма, его просчеты и падения, его движение вниз, а не вверх практически всегда заканчиваются одним и тем же. Когда «все плохо», «выхода нет» (или кажется, что нет), у алкоголика, в отличие от других людей, всегда «есть выход». Достаточно протянуть руку за стаканом. Может ли автомобилист сказать: «У моей машины никогда не спустит колесо»? Или алкоголик, оставивший группу: «У меня никогда не будет этой проблемы, потому что я теперь с Богом»? Человек, 151 имеющий зрелость в Программе никогда так не скажет. Он говорит: «Если я не буду начеку, не буду работать над собой – все может случиться». Зрелость в Программе определяется рядом вопросов и ответов. Если у человека спросить: есть ли у него осознание своих сильных и слабых сторон? Зрелый человек ответит: «Да, я имею такие-то слабости, и я способен это признать». Он не становится в позу, не выгораживает себя. Он спокойно выслушивает конструктивную критику со стороны, он не вспыльчив и не гордится собой. В его душе есть чувство мира и спокойствия. А это значит, что он позволил Богу работать над дефектами своего характера. Он признаёт, что сделал что-то плохо, но теперь извлек урок, и то, чему он научился, может помочь другим. Когда что-то раздражает его, он говорит об этом твердо, но спокойно, не доводя себя до стресса. Он способен брать на себя ответственность за свои поступки и решать проблемы, не убегая от них. У него активная молитвенная жизнь, в результате общения или чтения он извлекает для себя что-то лучшее, полезное. При общении с другими он чувствует неподдельную радость, желание помогать другим, в нем чувствуется смирение. Если человек продолжает употреблять, значит, в нем нет смирения. То, что предупреждения Программы не напрасны, подтверждается, увы, и срывами наших собратьев по АА, притом, находящихся на разных этапах выздоровления. Чаще всего, причиной срывов является отход от АА, и, как следствие, полное прекращение работы над собой по Программе. Но: «Там, где мне ничто не помогало, мне помогала работа с другими алкоголиками». Даже простое присутствие на собрании – это уже работа по 12-му Шагу. Это уже помощь другим – своим присутствием, внешним видом, словом, взглядом, улыбкой, опытом выздоровления. «Если алкоголик не совершенствует и не обогащает свою духовную жизнь путем работы во имя других и самопожертвования, он не сможет пройти через будущие испытания и преодолеть житейские трудности. Отказавшись от такого рода деятельности, он снова начнет пить и, конечно же, погибнет». Я слишком много видела таких людей. Для меня лично это не требует никаких доказательств. Мое служение – это минимум, чем я могу отплатить за бесценный дар трезвости, за то, что Господь открыл мне Себя. За то, что привел в Свою Церковь не только меня, но и моего мужа. И я уверена, когда придет время, приведет и моих детей. Господь 152 никогда не опаздывает, Он всегда приходит вовремя, тогда, когда человек бывает готов принять Его дары. В АА не ведется статистики, мы не следим специально за судьбой своих членов, если они сами не изъявляют желания общаться с нами. Ведь один из принципов АА – «не навязывайся». Бывает, человек ходит все реже, а потом исчезает совсем. Обязательно ли у него будет срыв? Увы, часто заканчиваается именно этим. У кого-то раньше, у кого-то позже. Но бывают исключения. Иногда доходят сведения о наших собратьях, отошедших от АА (кто-то кого-то случайно встретил), и вроде у них все нормально, не пьют. Не пьют, и хорошо, и слава Богу. Хотя это редкое исключение для тех, кто забросил группу, а, соответственно, и Программу. Человек может запить через 5, 10, 15 лет, а мы можем об этом и не узнать. А бывает и так, что собрат, давно оставивший группу, периодически срывается, но, встреченный случайно, не хочет признаться в этом. Его гордыня, от которой он так и не смог избавиться, не позволяет ему это сделать. А ведь его никто бы не осудил, наоборот, как рады были бы все, увидев его снова на группе. (В этой главе использованы цитаты из книг "Анонимные Алкоголики" и "12 Шагов и 12 Традиций"). ЧУДО–ПРОГРАММА. ВЗГЛЯД НА ДУХОВНОСТЬ. Большинство алкоголиков должны быть обязаны своим ангелам – хранителям за их сверхурочную работу. Отец Лазарь, ирландский священник, бывший алкоголик Программа выздоровления Анонимных Алкоголиков «12 Шагов» – самая мощная терапия на земле. Я хочу прокомментировать эту чудесную Программу, используя некоторые выдержки из лекции одного служителя церкви, 153 который является большим другом АА. Вот что он говорит о себе: «Отец Лазарь – это не мое настоящее имя. Но я священник. Много лет я был в алкогольной зависимости до такой степени, что лучшая часть меня самого была мертвой. Сегодня, благодаря Богу, я жив. В соответствии с духом и традициями АА я решил оставаться анонимным лицом, когда говорил о чудо-программе, которая называется «12 Шагов Анонимных Алкоголиков». Я уверен, что она будет полезной для любого человека, у кого потребление спиртного стало проблемой. Да обретут они дорогу жизни через Эту Программу». Что же это за такая «чудо-программа»? В 4-й главе вы прочитаете широкий, развёрнутый комментарий к Программе «12 Шагов», специально предназначенный для работы в группах АА. Здесь же мы рассмотрим Шаги не как Программу, а как отзыв о ней служителя церкви, человека, который в прошлом также имел зависимость от алкоголя. Лариса Марченко Принципы этой Программы поистине уникальны. В ней органично сочетаются такие духовные ценности, как дружба, любовь, доброта, взаимопомощь, бескорыстие. Это такие качества, которые так трудно найти в современном мире. Но сама по себе Программа «не работает», необходим коллектив единомышленников, люди, которые пытаются вместе, сообща выбраться из болота алкоголизма. Это Программа «групповой терапии», причем не медицинской, а «духовной терапии», потому что Программа полностью построена на духовных законах. Новичку на группе важно выбрать для себя наставника с опытом АА. Нередко в АА можно услышать: «Мою жизнь спас человек, потому, что я захотел быть похожим на него. Я слушал его и делал всё то, что он говорил мне. А он говорил: “Работай по шагам, всё, что тебе нужно делать – это работать по шагам”. И он 154 заставил меня работать по шагам. А еще он говорил: “Если будешь работать по шагам, мы гарантируем тебе определенный результат, и если не будешь работать, мы тоже обещаем, что у тебя будет определённый результат”. Я работаю, и, слава Богу, я трезвый». Первый Шаг: «Мы признали свое бессилие перед алкоголем, признали, что мы потеряли контроль над собой». Признание бессилия должно быть полным. Никаких оговорок, только капитуляция. Алкоголик должен твёрдо усвоить непреложную истину: «Когда я борюсь с алкоголем, я проигрываю, когда капитулирую, я выигрываю». Сила алкоголика в его слабости. Это кажется неожиданным и нелогичным, не правда ли? Алкоголик сдаётся, чтобы выиграть? Да, он проигрывает бой, чтобы выиграть войну. «Алкоголь управляет мной», – это важное признание должно произойти не на уровне ума, но в глубине сознания, как принятие непреложного факта. Признать свою колоссальную слабость – в этом и есть сила алкоголика – в признании того, что он не может управлять алкоголем. Только гений признаёт свою слабость. И только тогда есть надежда. Но если сохраняется хоть малейшая иллюзия того, что алкоголик может управлять алкоголем – он будет продолжать пить. Беседа с врачом: «Доктор, я не алкоголик, у меня не было слишком больших проблем с алкоголем». Доктор задает вопросы и выясняется, что человек уже потерял несколько мест работы, от него ушла жена, он имеет кучу долгов, проблемы со здоровьем… Да и в той больнице, где он лежит, не лечат от камней в почках. Алкоголь – вот что привело его сюда. У алкоголика срабатывает самозащита – отрицание болезни. Что же является главным для алкоголика? Не лезть на ринг с заведомо более сильным противником, не тешить себя иллюзиями, что «в этот раз я выйду победителем». Если человек алкоголик, алкоголь будет побеждать всегда. В пьяной жизни алкоголь контролирует до 95 % всех мыслей и поступков алкоголика. Алкоголь диктует, с какими людьми встречаться, с какими нет. Вся его жизнь подчинена алкоголю, потому что он – раб алкоголя, нравится это ему слышать или нет. Как обрести надежду на избавление от этого рабства? Когда он придет на группу АА, он увидит там трезвых алкоголиков, и если будет продолжать ходить, и не просто «ходить», но и выполнять 155 всё то, что делают эти люди, тогда он узнает, что выздоровление возможно. Он поймёт, что есть какая-то Сила, которая может избавить от алкоголизма. Но у него такой Силы нет. Однако она всё-таки где-то есть, но вне его. Он видит трезвых людей, значит, такая сила реально есть, и эти люди успешно используют эту Силу. Об этом говорит Второй Шаг: «Пришли к убеждению, что только Сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие». Безумие алкоголика не в том, что он творит в пьяном виде, а в том, что, будучи абсолютно трезвым, он прикасается к первой рюмке в длинной цепи последующих рюмок и стаканов. Это абсолютно иррациональное, нелогичное, больное поведение. Это безумие – добровольно поглощать наркотик (а алкоголь является наркотиком), который убивает тебя. Алкоголика контролируют эмоции и его разум отступает. Это бунт против собственной воли, безумие алкогольного поведения. Кто или что может помочь алкоголику? Ему не могли помочь ни врачи, ни родные, и у него самого нет силы бороться с этим пристрастием. Обратиться к Богу? Но многие, не зная Бога, Его любящего и прощающего характера боятся Бога из-за того, что они натворили в своей жизни. Они не верят, что Бог сможет их простить и помочь им. Именно поэтому основатель АА Билл Уилсон внес изменение в первоначальную редакцию 12 Шагов. Раньше он употреблял слово «Бог», и это было слишком пугающим и отталкивало некоторых новичков, поэтому он изменил его на более нейтральное понятие «Сила более могущественная, чем мы». Только эта Сила, более могущественная, чем наша собственная, может вернуть нам здравомыслие – это Сила Группы. Мы можем то, что я один не могу. Сила других, и все мы вместе. И алкоголик в своей безысходности решает: «Я должен обрести эту Силу!». Хотя часто бывает, что со временем алкоголики приходят к вере в Бога, а не в неведомую Высшую Силу, но это уже другой разговор, – не для данной статьи. Известная христианская писательница Елена Уайт пишет: «Тем, кто принимает Его Он даст возможность сформировать характер, свободный от вех наклонностей, проявляемых сатаной… Придите ко Христу такими, какие вы есть… Всецело положитесь на Его милость. Некоторые имеют буйный нрав, но Тот, Кто успокоил бурное Галилейское море, скажет 156 беспокойному сердцу: “Умолкни, перестань“. Нет естества настолько мятежного, что Христос не смог бы покорить, нет нрава настолько буйного, что Он не смог бы успокоить, если сердце человека доверится Его опеке» (Сб. «В небесных обителях» 1906). Но это личный выбор человека, и никто в АА не вправе никому навязывать конкретного Бога или вероисповедание. Мы переходим к содержанию Третьего Шага: «Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали. «Моя собственная философия потерпела поражение, – говорит алкоголик, – я продолжал напиваться, поэтому должен переориентировать весь свой внутренний мир на другую философию, которая будет действовать. Теперь я знаю, что она действует, потому, что вижу это. Я вижу трезвых людей в группе, которые приняли такое решение». 12 Шагов – это принципы, на которых эта философия работает. Это и есть защита Бога, под которую я отдаюсь. Я принимаю решение отдать свою жизнь и свою волю под защиту Бога, как я понимаю Его. И всю оставшуюся жизнь я буду стараться делать это. Многие АА уверены, что Программа 12 Шагов дана им Богом, это тот «мостик», который соединяет атеистов-алкоголиков с Ним. Итак, шаг первый – я не могу управлять этим, шаг второй – Бог может, шаг третий – думаю, что я налажу связь с Ним. Вот, что делает алкоголика трезвым. Теперь проблема в том, чтобы остаться трезвым. Каждый алкоголик в своей жизни сотни и, может, тысячи раз становился трезвым. Когда он не может больше про-должать пить физически, он вынужден остановиться, и, в конце концов, он трезвеет. Но проблема в том, что он начинает пить снова. Безумие алкоголика в том, что он начинает пить вновь. Как избавиться от этого безумия и сохранить здравомыслие? АА говорят, что полумеры ни к чему не привели, поэтому, всё отринув, они просили Его попечения и защиты. Что происходит в организме алкоголика? Разрушается всё тело, но, главное – разрушается душа, то есть сознание, эмоции. А что такое выздоровление? Восстановление тела и души. Это работа комплексная, человек должен быть целостным. С чего мы начинаем эту работу? Об этом говорит Четвёртый Шаг: «Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения». Всё, 157 что вам нужно для четвёртого Шага – это бумага, ручка и готовность. А сделать нужно вот что: провести инвентаризацию своих моральных качеств и записать их. Почему именно моральных качеств? Мы знаем, что любая болезнь не аморальна, но аморально поведение алкоголика, как результат одурманенного сознания. Оказывается, алкоголик не может вести трезвый образ жизни со всем своим грузом прошлого. Ему необходимо освободиться, вопервых, от чувства вины за своё поведение. Что же дает инвентаризация? Она показывает, что у меня есть, чего у меня нет и что нужно сделать со своей жизнью. У многих алкоголиков сложился отвратительный образ самого себя и он говорит: «Я ничтожество и у меня за душой ничего нет». Тогда почему же именно тебя выделил Бог, чтобы ты выздоровел? В то время когда десять, а может, сто других алкоголиков погибнут. Каждый алкоголик спрашивает себя: «Почему именно я стал алкоголиком?» Но вопрос должен звучать по-другому: «Почему именно меня выделила Высшая Сила, чтобы я выздоровел?» Никто не может ответить на этот вопрос. Мы не можем понять это, но мы должны знать это и верить в это. В Библии написано: «Бог от начала… избрал вас ко спасению (2Фес.2:13)». В каждом человеке есть что-то такое внутри, какой-то талант, который способен тронуть сердце другого человека, и это можете сделать только вы. Бог никогда не создавал ничтожество, – у меня и у вас множество талантов. Но многие из нас прожили жизнь, завидуя талантам других. Забудьте об этом! Все мы слышали психиатрическую ерунду: «У него комплекс неполноценности, поэтому он стал алкоголиком, давайте-ка покопаемся в его детстве». Оставьте в покое своё детство! Оно давно в прошлом, а мы живём сейчас! Бог дал нам таланты, и мы должны использовать и развивать их. У каждого свой талант и если мы будем идти рядом, бок-о-бок, тогда ты внесёшь свой вклад, а я свой, и, возможно, мы спасём еще чью-то жизнь. Но сначала нам нужно избавиться от тяжёлого груза дурных привычек, ошибочных мнений, чувства вины – всего того мусора в моей жизни, который мешает мне. Как мы избавляемся от него? Это наша работа над Пятым Шагом: «Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений». Мы признались во всём перед собой и перед 158 Богом, но Он и так знает об этом. Теперь самое трудное признаться перед другим человеком. "А зачем ещё и перед другим человеком?" – спросите вы. Потому что нам крайне важно обрести смирение. Самый верный путь к смирению – через унижение. Нет ничего более унизительного, чем позволить другому человеку узнать ваше подлинное «я». И это освобождает вас от чувства вины. Приходилось ли вам когда-нибудь открывать душу другому человеку? Тогда вы знаете то облегчение, которое наступает после этого. В этом и состоит психологическая и духовная ценность Программы. В сознании каждого алкоголика сложилось ложное мнение о самом себе. Есть подлинное «я» и ложное, и АА заставляет алкоголика найти своё подлинное «я». Не тот ложный образ, который сложился в его собственном сознании, и не тот, что сложился о нем в сознании других людей, но его подлинный образ. Как это делается? Посмотрите на свою прошлую жизнь. Опишите всю её на бумаге. Один алкоголик сказал, что он ужаснулся, когда увидел, что алкоголь сделал с его жизнью и жизнью его близких. Шагов в программе именно 12, а не пять, восемь или одиннадцать. Потому, что одинаково необходимы они все, нравится нам это или нет. Пятый Шаг – это очистка от мусора своего дома. Наш дом – это наша душа, а душа – это мысли, чувства, интеллект. Сначала мы признали, что у нас есть проблема, а затем мы пытаемся решить ее. Мы приходим на группу, оглядываемся вокруг и приходим к убеждению, что мы тоже можем пойти по этому пути. Потом мы принимаем решение препоручить себя, свою жизнь милосердию Божьему, чтобы Он избавил нас от этих дефектов. А затем с Божьей помощью пытаемся начать делать это. Итак, сначала мы производим собственную инвентаризацию, затем делимся с другим человеком теми фактами и недостатками, которые обнаружили в себе, и только после этого мы становимся готовы к тому, чтобы Бог избавил нас от этих недостатков. И в конце мы просим Его сделать это не за нас, но вместе с нами, помогая и поддерживая на этом пути. Потом мы приступаем к Шестому Шагу: «Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков». Но нужно быть готовым к тому, чтобы Бог избавил нас от дефектов нашего характера. Знаете, почему это так трудно сделать? Мы слишком любим свои недостатки. Я люблю 159 придираться к людям… Я слишком завистлив, слишком нетерпелив, вспыльчив и гневлив… Да и ещё много чего каждый обнаружит в себе, если будет предельно честен сам с собой. Бог даёт алкоголикам Силу, чтобы не пить и даёт Силу, чтобы работать по шагам. Заметьте, Он не делает нас трезвыми, но даёт Силу для этого. «Человек не может изменить себя усилием воли. Он не обладает силой, которая производит такие изменения. Обновляющая энергия должна прийти от Бога» (Елена Уайт. «Ревью энд Геральд», 1904). И Бог обязательно даст нам возможности использовать эту Силу. Обычно мы не замечаем эти возможности, даже когда они у нас перед самым носом. А наша задача – эту Силу использовать, но «черновую работу» мы должны делать сами. Бог за нас её делать не будет, Он даёт массу возможностей, а мы должны использовать их. Затем мы переходим к Седьмому Шагу: «Смиренно просили Его исправить все наши недостатки». Когда мы смиренно попросим Бога, он избавит нас от недостатков. Но сначала, как уже говорилось, необходимо обрести это смирение. А его мы должны были обрести в результате добросовестной работы над собой по Пятому Шагу. Если Бог любит алкоголика настолько, что даровал ему трезвость, то почему алкоголику не стремиться к самому лучшему в жизни, гораздо большему, чем просто трезвость? Те, кто постоянно стараются жить по принципам программы могут сказать: «Я уже освободился от груза прошлого, моё настоящее и будущее в безопасности, и я уверен в своём будущем». А что делать дальше? На этот вопрос отвечает Восьмой Шаг: «Составили список всех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними». Составляем список тех людей, которым нанесли ущерб, – материальный или моральный. И далее, тесно связанный с Восьмым Шагом Шаг Девятый: «Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому». Когда мы будем размышлять о боли, которую причинили другим, у нас должна возникнуть готовность возместить ущерб этим людям. 160 Мы, по возможности, не затягивая и не откладывая в долгий ящик, стараемся возместить этот ущерб. По крайней мере, свои искренние извинения вы должны принести сразу. Некоторые люди могут вас и не простить, но вы не должны обижаться на это. Это уже не ваша проблема, – это их проблема – непрощение, главное для вас то, что вы извинились, сняли тяжесть со своей души. Где вы берете силы и знания для того, чтобы всё это выполнить? Здесь абсолютно необходима помощь наставника. Шаг Десятый: «Продолжали самоанализ и когда допускали ошибки, сразу признавали это». Никому не хочется это делать. Признавать свои ошибки, занимаясь «копанием в себе» – кому это нравится? Но это прекрасный шаг, он удерживает нас от повторения ошибок. Алкоголика ещё долго будет беспокоить «эмоциональное похмелье», преследовать чувства гнева, страха, ревности… И чтобы жить спокойно сегодня и в будущем, необходимо устранить такие «похмелья». Мы не должны без конца возвращаться к печальным событиям прошлого, вместо этого необходимо сейчас, сегодня признать и исправить свои ошибки. Шаг Одиннадцатый: «Стремились путем молитвы и размышления углубить свое соприкосновение с Богом, как мы Его понимали, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого». Альберт Швейцер, немецкий философ сказал: «Чтобы научиться молиться, сначала нужно научиться благодарить». Почему алкоголику необходимо молиться? Потому что на все воля Божья. Бог даровал нам бесценный дар – трезвость и мы должны в молитве благодарить Его за это. Никогда не умаляйте значения молитв, которые вы произносили в пьяном кошмаре – это были лучшие молитвы, которые вы когда-либо произносили. Бог ответил вам. Молитва пьяницы – это молитва страдающей души, и такие души более всего любимы Богом. Кроме того, молясь, мы можем и впредь рассчитывать на помощь Бога. Молитва – это общение с Богом, она даёт душевное равновесие, улучшает наш сознательный контакт с Богом. Снова читаем ценные уроки Елены Уайт: «Люди, решившие не совершать неугодного Богу, будут знать, каким путём идти после общения с Ним» («Желание веков» стр. 668). И, наконец, Шаг Двенадцатый: «Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти Шаги, мы старались 161 донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах». Сообщество АА покрыло себя неувядаемой славой. Это единственная терапия на земле, которая изобрела такие Шаги, которыми нужно делиться с другими. Кто-то когда-то сказал: «Доброта – это золотой поднос, на котором я предлагаю другим то, что дал мне Бог». Доброта – это то, на чем крепится трезвая жизнь, она имеет тенденцию обволакивать всё вокруг. Благодарность – это качество, тесно связанное с добротой, без которого невозможно сохранить собственную трезвость. Двенадцатый Шаг говорит человеку о том, что он вновь становится человеком, созданным по образу и подобию Божьему. А этот человек уже не может хранить трезвость только для себя, ведь Господь велел делиться. И он стал делиться своими сокровищами с другими. Но каждый алкоголик должен спросить себя честно: «Так ли велик мой энтузиазм по отношению к 12-му Шагу, каким он был по отношению к выпивке?» Важно запомнить на всю жизнь: Алкоголик не пьёт, пока помогает другим. 12 Шагов – это благодарность в действии. Не говорите на словах, как вы благодарны за подаренную трезвость, – покажите ее. Покажите эту благодарность в том, что вы, несмотря на уже имеющуюся у вас трезвость, бескорыстно, тратя собственное время, а возможно, свои нервы и какие-то средства, помогаете обрести трезвость другим. Тем самым мы не только укрепляем собственную трезвость, но и свои взаимоотношения с Богом, потому что именно Он, даруя нам трезвость, одновременно с этим дал нам наказ делиться этим даром с другими. «Не за деньги следует нам трудиться [в Божьем деле]. Причины, побуждающие нас работать для Бога, не должны иметь и тени [материальной] выгоды» (Е.Уайт «Пророки и цари», с. 65). Мы выигрываем войну против алкоголя, помогая выжить какому-нибудь другому несчастному алкоголику. Итак, подведём итоги. Суть 12 Шагов АА состоит в следующем: 1-3 Шаги – доверяй Богу, 4 - 11 Шаги – приведи в порядок свой «дом» (дела, мысли, чувства, характер), Шаг 12 – помогай другим. Люди, имеющие доброе сердце, поступали так испокон веков. Чаще всего это делали люди, искренне верующие в Бога. Писатель, лауреат Нобелевской премии Габриэль Гарсиа Маркес сказал: «Я понял, что человек имеет право взглянуть на 162 другого сверху вниз лишь для того, чтобы помочь ему встать на ноги». Движение АА настолько сильное и мощное, что они основали фундамент для создания других сообществ зависимых людей. Это «Анонимные наркоманы», «Анонимные игроки», «Анонимные курильщики», «Анонимные обжоры» и другие, основу которых также составляет Программа Анонимных Алкоголиков «12 Шагов». Сообщество АА – самый мощный и прекрасный университет в мире. АА анонимно и ненавязчиво дали миру идею о том, как можно стать трезвым и жить трезвой комфортной жизнью. Пусть Великий Бог держит в своих ладонях это Содружество и не допустит угаснуть этому Движению – об этом моя искренняя молитва. Потому что это поистине Божий Дар всем страждущим душам, которые уже обрели счастье в свободной от алкогольной и наркотической зависимости жизни, и тем, кто ещё найдет исцеление в этом прекрасном Сообществе. «Многих из заблудших можно вернуть исполненным любви служением Божьих детей» (Е.Уайт «В Небесных обителях», Письмо 48, 1903). Письмо, которое я предлагаю вашему вниманию, меня потрясло и одновременно привело в восторг. Я почему-то не могла так четко и ясно выразить те же мысли и чувства, хотя подсознательно именно так, как Николай, я думала и чувствовала уже давно. КАК Я ПРИШЕЛ К БОГУ Я никогда раньше не был особо верующим или религиозным человеком. Атеистом я тоже не был, просто был равнодушен к вопросам веры. Нет, я знал, вернее, чувствовал, что "ЧТО-ТО такое есть", какая- то высшая сила, но в отношении религий имел самое смутное представление. В церковь если и заходил иногда, то только 163 после тяжелого запоя, находясь в депрессии. Я ставил свечку, молился, как мог, прося у Бога прощения за свою беспутную жизнь. Но дальше этого дело не шло. Гораздо позже я понял, что простое выполнение ритуалов без настоящей веры в Бога человеку ничего не дает. Именно поэтому, после посещения церкви и "очистив себя от грехов", как я считал, я шел прямиком в магазин и покупал бутылку, с которой, чаще всего, и начинался мой очередной запой. Затем, уже придя в Сообщество АА, и работая над собой по Программе выздоровления "12 Шагов", я также не особо углублялся в вопросы религии. Для меня было очень удобным понятие некоей абстрактной Высшей Силы. Я поверил в нее, и моя Высшая Сила дала мне трезвость. И сначала для меня этого было вполне достаточно. Чем больше я вникал в суть Программы, тем больше понимал, что она построена на духовных принципах. Но "фишка" здесь в том, что каждый алкоголик должен сам выбрать для себя свою Высшую Силу или "своего Бога", кто как Его понимает. Никто никому не навязывает какую-то религию, бога или церковь. Но, получив трезвость, я все же не получил полного удовлетворения своих духовных запросов. Когда я пил, ни о какой духовности я не думал, мне было не до того. Но когда я стал трезвым, у меня появилось много вопросов: о мироздании, о душе, о смысле жизни, и о многом другом, на что наша Программа не могла дать мне ответ. Путем собственных размышлений и умозаключений я пришел к выводу, что Программа «Анонимных Алкоголиков» – это только первая ступень для развития человека. Программа действительно дана нам, алкоголикам, Богом, но только как отправная точка, чтобы, очистив свое тело и разум от алкоголя, получив возможность трезво мыслить и рассуждать, мы пошли дальше – поняли и приняли ИСТИНУ. И когда я понял и принял ее, то как будто попал в другое измерение. Да, благодаря АА и Программе, я стал трезвым. И хочу верить, что с Божьей помощью, останусь трезвым до конца жизни. Но просто быть трезвым теперь для меня уже недостаточно. Когда я пил, переходя из запоя в запой, затем – наркодиспансер, снова запой, травматология, запой, опять наркология, – тогда мне жить не хотелось. Но сейчас я не хочу умирать, я слишком полюбил эту жизнь, трезвую жизнь! Мне становилось очень тоскливо и жутко, когда 164 я над этим стал задумываться: "Ну какая разница, умру я через год, оставшись пьющим алкоголиком, или через 30 лет, будучи непьющим алкоголиком? Все равно я умру! Годы летят так быстро… " И я стал искать для себя Бога. Не просто безымянную и безликую Высшую Силу, но такого Бога, который, вместе с трезвостью может дать мне вечную жизнь. В церкви, которую я стал посещать, я узнал о том, что вечную жизнь нам может дать только Иисус Христос. Он уже давно, еще две тысячи лет назад выкупил нас, грешников, на кресте! Но есть некоторые условия, которые необходимо принять, чтобы получить спасение и вечную жизнь. Эти условия не тяжелы, они просты, особенно для тех, кто по-настоящему работал над собой по Программе "12 Шагов" и получил, благодаря ей, достаточные личные духовные изменения. И это правда, это не миф, просто нужно читать Библию и духовную литературу, чтобы понять суть христианства и искупления. И, слава Богу, Господь открыл мне Истину. Теперь я получил ответы на мучившие меня раньше вопросы. И теперь моя высшая сила имеет конкретное имя – Иисус Христос. Сейчас я живу не только по Программе, но и стараюсь жить по 10-ти Божьим Заповедям. Но свою группу АА я не оставляю. Наоборот, я еще активнее стал принимать участие в работе группы, особенно по 12-му Шагу. Я получил свой личный духовный опыт и хочу делиться им с другими. На каждом собрании АА зачитывается текст: "Мы делимся своим опытом, силами и надеждой". Вот я и делюсь с Вами своим опытом. Духовным опытом. А также силами и надеждой. Желаю трезвости всем тем, кто в ней нуждается, а также познания Истинного Бога. Алкоголик Николай, срок трезвости 5 лет и 2 месяца. II. ОБРАЩЕНИЕ К ЖЕНЩИНЕ, КОТОРАЯ ПЬЕТ Исправлять мужчин должны мужчины, а женщин женщины. Если женщины примутся исправлять мужчин, им помешает жалость; мужчинам же, взявшимся за исправление женщин их жестокость. 165 Маргарита Наваррская ******* Я никогда не решилась бы без твоего согласия прямо сказать тебе о том, о чем собираюсь сейчас сказать. Потому, что ты возненавидела бы меня и не стала даже слушать из-за того, что я догадываюсь о твоей тайной страсти. Но, уверяю тебя, я не нахожу в тебе ничего, заслуживающего презрения или насмешки и, тем более, не собираюсь заниматься нравоучениями. Но, вместе с тем, я не в силах делать вид, что твоего рокового недуга не существует. Мы не знакомы лично. Ты можешь быть студенткой или молодой матерью, подающим надежды специалистом, женой очень известного в городе человека. Может быть, ты простая работница, мать малолетних детей, или женщина в возрасте, пенсионерка. Ты можешь быть очень общительным человеком и «душой компании», или же быть напуганным, ощущающим свою неполноценность маленьким человеком, который, прежде чем предпринять малейший шаг, должен выпить «для храбрости». Возможно, ты регулярно пьешь уже в течение многих месяцев или даже лет, но возмущаешься и горячо отрицаешь, если кто-то назовет тебя алкоголичкой. Хотя втайне, в глубине души ты сама уже начинаешь об этом задумываться. Но если ты утратила контроль над количеством выпиваемого спиртного, если пьешь больше, чем согласна признать, то, вполне возможно, что ты – алкоголик. Это значит, что ты поражена стремительно прогрессирующей болезнью, которая все более и более уничтожает твой внутренний мир. И наступит время, когда уже «ничего не хочется и ничего не важно», кроме алкоголя. Ты тщательно скрываешь свое пристрастие от окружающих, а часто даже и от самой себя. Возможно, тебе это пока еще удается, и никто не догадывается о том, что ты злоупотребляешь спиртным. А твоя семья или сослуживцы пока еще не догадываются о причине твоих частых недомоганий и головных болей. Потому, что «на людях» ты или вообще не пьешь, боясь, что начав пить, уже не остановишься, или пьешь умеренно, так как иногда тебе еще удается не 166 сильно напиваться в гостях. Но затем, дома, ты «наверстываешь» то, что «не добрала» в компании. Может, ты «домашняя пьяница» и, возможно, именно сейчас, читая это письмо и волнуясь, ты собираешься сделать несколько глотков из бутылки, которая спрятана где-нибудь в белье или кладовке. Но ты можешь быть женщиной, которая зашла уже довольно далеко. Ты ходишь по пивным барам в надежде, что тебя кто-то «опохмелит», или собираешь бутылки с той же целью. Возможно, ты отравляешь жизнь своим соседям, являясь ко всему прочему еще и скандалисткой. Семья уже давно перестала покрывать тебя, и даже твои дети не хотят придумывать оправдания твоему поведению. А, может быть, ты уже потеряла семью, потому, что не смогла справиться со своей тягой к алкоголю. Но, независимо от того, в какой стадии зависимости ты находишься, это послание несет тебе надежду. Тебя не должны коснуться ни вина, ни позор. Ты не заслужила обвинений окружающих, которые, не понимая природы зависимости, упрекают тебя: «Если бы ты любила нас, то прекратила бы пить», «ты думаешь только о себе», «тебе должно быть стыдно, что с твоим образованием и возможностями ты докатилась до такого». Ты не эгоистичное и безнравственное чудовище, ты – серьезно больная женщина. Ты больна тяжелой прогрессирующей болезнью, которая называется алкоголизм. Осознав это, ты должна избавиться от чувства вины. Признав себя алкоголичкой, ты больше не заслуживаешь ни осуждения, ни наказания (если не считать того, что ты сама себя уже достаточно наказала). Ты должна лишь понять, что больна, и эта болезнь чрезвычайно опасна. Она способна уничтожить все вокруг, и если не остановить ее развитие, она обязательно погубит ум и тело своей жертвы. Но ты должна знать, что в заболевании алкоголизмом не больше твоей вины, чем если бы ты заболела аллергией или диабетом. Алкоголь – это яд и он приносит огромные мучения, как физические, так и моральные сотням тысяч алкоголиков. Кто-то из них находится на ранних стадиях заболевания, а кто-то уже на стадии деградации личности. Но те, кто пока еще имеют раннюю стадию, неминуемо придут к поздней ее стадии – деградации, если ничего не будут предпринимать для избавления себя от этого недуга. Женщина-алкоголичка страдает больше, чем мужчина, потому, что в психологическом и физическом отношении ее организм слабее и чувствительнее к алкоголю. У женщин выведение алкоголя из организма происходит в два раза медленнее, чем у мужчин. Именно поэтому, 167 женщины, начав пить, становятся алкоголичками намного быстрее. Кроме того, их похмелье страшнее и болезненнее, а смертельная доза алкоголя в крови в два раза меньше, чем для мужчин. Женщина также больше страдает морально. Она очень болезненно переносит презрение, острее чувствует клеймо позора, которым невежественное общество клеймит женщин-алкоголичек. Но все это ты знаешь и без меня. Бравада, которая помогает мужчинам-алкоголикам отгородиться от осуждения, приходит к женщинам только тогда, когда их человеческое «я» почти совсем растоптано и уничтожено. Мне часто приходилось слышать от женщин-алкоголичек: «У меня внутри пустота. Мне никто уже не сможет помочь». В большинстве случаев женщинам трудно признаться даже самим себе в том, что они алкоголички. Тем не менее, такое признание необходимо, потому что это – первый шаг на пути к трезвости и выздоровлению. Если ты еще не сделала этот шаг, позволь мне помочь тебе сделать его сегодня. Если ты признаёшь, что то ощущение внутренней паники и пустоты, которое ты чувствуешь постоянно, возникло из-за злоупотребления алкоголем, значит, тебе можно помочь. Я пишу это письмо для того, чтобы сказать тебе: несмотря на твою серьезную болезнь, ты можешь быть такой, как все и вести нормальную жизнь. Став трезвой при помощи той Программы и Сообщества людей, о котором я хочу тебе рассказать, ты не захочешь вернуться даже к той жизни, которой жила до того, как заболела алкоголизмом. Та жизнь была не такой уж и хорошей. Ты пыталась избавиться от разочарований, проблем и отчаяния при помощи выпивки. Именно поэтому ты и пристрастилась в свое время к алкоголю. Жизнь, о которой я хочу рассказать тебе, представляет собой иную сторону человеческого опыта. Ты можешь обрести эту жизнь и обнаружить, – она как раз такая, какая предназначалась Богом, когда Он создавал тебя. Я хочу рассказать тебе о Сообществе Анонимных Алкоголиков. Таково его изначальное, классическое название. Но некоторым, особо чувствительным людям (к ним относятся, в первую очередь, женщины), такое название показалось слишком грубым и непривлекательным. И кое-где такие группы стали называться «Клуб людей, имеющих проблемы с алкоголем», или сокращенно – «А-клуб». Но от названия, как ты понимаешь, суть идеи не меняется. Это Сообщество спасло от пьянства и вернуло к нормальной жизни более 2,5 миллионов людей, – отчаявшихся, потерпевших полное поражение в жизни, треть из которых составляют женщины. Если у тебя есть достаточное желание, смирение и 168 честность, чтобы Сообщество смогло помочь и тебе, оно сделает так, что ты совершенно изменишься. Ты откажешься от алкоголя, потеряв к нему всякий интерес. Сообщество покажет тебе новый, прекрасный образ жизни, который принесет пользу не только тебе, но и всем окружающим. Обычные люди плохо представляют себе, как работает Сообщество АА, и фактически никто не может объяснить это словами. Но многочисленные результаты деятельности АА очевидны. Признавшись перед собой в бессилии перед алкоголем и искренне желая помощи, ты обращаешься к Силе, более могущественной, чем твоя собственная, чтобы она руководила твоей жизнью. При поверхностном взгляде может показаться, что этого слишком мало для трезвости, но на глубоком эмоциональном уровне, том самом, где и рождается эта просьба, да еще будучи подкрепленной всем перенесенным страданием, высвобождается столь огромная Сила, с какой ты не сталкивалась никогда. Присутствие этой Силы оказывается сильнее, чем тяга к алкоголю, которая преобладала в твоей жизни до этого момента, заслоняя собой семью, уважение к себе и даже инстинкт самосохранения. Даже члены АА затрудняются объяснить это ощущение словами, но результаты говорят сами за себя. Никто не знает, как это действует, но это действует. Я хочу привести слова выдающейся христианской писательницы Елены Уайт: «Даже самый ученый человек путем логических умозаключений не способен постичь воздействие Святого Духа на разум человека и его характер, и, однако же, он может увидеть Его влияние на жизнь и характер. Вам не дано видеть действующую Силу, но вы можете видеть ее результаты»(«В Небесных обителях» 1886). Теперь немного поговорим о тебе. Начнем с того, как ты стала алкоголичкой. Конечно же, не потому, что ты какая-то ничтожная и жалкая личность. Исследования в области медицины и психиатрии выявили, что многие люди пристрастились к пьянству из-за различных эмоциональных сложностей. Я знаю двух женщин, которые стали алкоголичками потому, что потеряли своих детей, и многих других женщин, которые начали пить после того, как их предали мужья, бросив из-за другой женщины. В большинстве своем, алкоголики – это идеалисты и люди, стремящиеся к совершенству. Они ожидали, что добьются в жизни невероятных успехов. Но, не достигнув тех идеалов, к которым стремились, они не смогли справиться с разочарованием. У алкоголиков очень ранимая совесть, хотя общественное мнение 169 утверждает обратное. Они столь глубоко всё переживают, что не могут переносить стрессов и волнений. Всё это и толкает их к выпивке, которая сначала входит в привычку, а затем, учащаясь, приводит к зависимости. Эмоциональные конфликты для таких чувствительных людей настолько непереносимы, что они ищут спасения в полном забытьи. У некоторых алкоголиков проявляется врожденный или приобретенный в детстве эгоизм, ненасытное стремление к похвалам и успеху, и постоянная неудовлетворенность тем, что есть. В случае с женщинами бывает так, когда сильно развитый женский эгоизм требует комплиментов, удовлетворения капризов или постоянных романтических увлечений. Разочаровавшись в своем чрезмерном стремлении ко всему самому лучшему, такая женщина часто увлекается приятными иллюзиями алкоголя, этого жестокого обманщика. Люди пьют потому, что они несчастны, они несчастны, потому, что пьют. Попав в этот порочный замкнутый круг, через некоторое время уже невозможно отличить, где причина, а где следствие. Такое эмоциональное напряжение в сочетании с врождённой предрасположенностью к алкоголизму, неизбежно приводит к алкогольной зависимости и краху во всех областях жизни. Алкоголиков называют «горем медицины», поскольку слишком часто врач знаёт, что вот это изможденное, склонное к самоуничтожению тело, над восстановлением которого он работает, вернется к нему через пару месяцев в еще худшем состоянии. Я получила письмо от женщины из города К. по имени Надя: «Я хожу в Церковь и регулярно читаю Библию. Мне 36 лет, у меня двое замечательных детей и прекрасный муж, правда, он не христианин. Казалось бы, я должна быть самой счастливой женщиной в нашей Церкви, но у меня есть большая проблема. Я выпиваю дома одна без всяких причин. Я молюсь, но сатана все-таки приходит, и я пью рюмку за рюмкой, пока не начинаю чувствовать себя хорошо и легко. И тогда я уже не переживаю из-за того, что пью. Мои дети ходят на молодежное служение, ездили в христианский лагерь. Никто не знает о моей проблеме, даже муж, потому, что я пью тайно и очень осторожно. Я занимаюсь домашней работой и продолжаю выпивать. Я не знаю, что мне делать, я чувствую огромную вину и не нахожу себе места. Мы живем в комфорте, у меня есть все, но я одна со своей бедой и никому не могу рассказать об этом. Посоветуйте, что мне делать». 170 Я ответила этой женщине, что ее история похожа на истории многих женщин, которые, придя в АА, избавились от своей зависимости. Содружество потому и называется «Анонимные Алкоголики», что гарантирует своим членам полную анонимность. Положительные результаты АА необъяснимо высоки по сравнению с другими методами преодоления пьянства. Алкоголики, которые действительно очень хотят избавиться от своего пристрастия и готовы ради этого на все, исчерпав свои силы, обращаются в АА и получают свободу от тяги к спиртному. Бывают, конечно, случаи, когда они то пытаются выполнять Программу выздоровления «12 Шагов», то бросают ее, поэтому не могут окончательно бросить пить. Я знаю одну молодую женщину, которая вот так старалась бросить употреблять спиртное в течение трех лет. Даже некоторые члены АА, помогающие ей, уже не надеялись на успех. Но она сама упрямо верила, что ей все-таки удастся бросить пить. Я побывала на группе АА, где отмечали 3-летний юбилей трезвости этой женщины. Я помню ее, когда она только еще пришла на группу. Как она изменилась с тех пор, когда несколько лет безуспешно боролась с алкоголем! Она начала пить в 19 лет. А когда впервые услышала об АА, то уже серьезно пила в течение 8 лет. Она настолько опустилась, что семья, после бесчисленных попыток вылечить ее, в конце концов, отказалась ей помогать. В 27 лет она выглядела на все 40 – неопрятная и злая на весь мир скандалистка. Глядя сейчас на эту красивую, нарядно одетую и приветливую молодую женщину, трудно поверить, что это та самая растрепанная посетительница дешевых баров, которая выпила свою последнюю рюмку три года назад. Она недавно вышла замуж за чудесного солидного мужчину, который прекрасно ее понимает и восхищается ее мужеством в борьбе со своим недугом. Одним из чудес, которые творит Сообщество АА, является изменение физического облика человека, наряду с изменением его эмоционального состояния и образа мышления. Кажется, что обновляются абсолютно все клетки человеческого тела, восстанавливается здоровье. Опустившиеся, давно переставшие следить за собой женщины сейчас заботятся о своей внешности, потому что, как сказала одна из них: «Бог, похоже, создал мой портрет заново». Этот факт пока не нашел научного объяснения, и я думаю, наука никогда не найдет его. Разве можно объяснить Божью благодать или чудеса, которые творит Господь? 171 Я не преувеличивала, когда сказала, что члены АА счастливы в большей степени, чем обычные люди. Те, кто сумел выбраться из трясины пьянства, – самые жизнерадостные. Им чужды скука и равнодушие, теперь все явления жизни стали для них более значимыми. Моя незнакомая читательница, верится ли тебе сейчас, что ты могла бы быть так же счастлива без помощи алкоголя? Ощущение Божьего присутствия на группе АА – вот что является причиной такого большого процента исцеленных. И этот факт кажется невероятным всему миру, обитатели которого обычно не хотят или не решаются полагаться на Бога в повседневной жизни. Члены АА говорят, что обретение трезвости зависит всего лишь от одного – желания. Это, например, желание признать, что твоя жизнь стала неуправляемой, и что ты бессильна перед алкоголем. А затем должно появиться желание вручить свою волю и свою жизнь Богу, как ты понимаешь Его. Такое желание приходит совсем не сразу. Оно появляется лишь тогда, когда в своей беспомощности ты дошла до предела. Неверующие алкоголики обращаются за помощью к Богу только тогда, когда в их жизни остался один выбор – гибель или принятие спасения от Бога. Это именно тот момент, когда «человеческая трагедия дает возможность Богу оказать помощь». И ты не сразу поймешь, что твой отчаянный крик о помощи – это молитва. Понимание произойдет лишь тогда, когда молитва будет услышана. И она обязательно будет услышана, Бог никогда не оставляет без ответа искренний, отчаянный крик погибающей души. Ведь ты Его создание, Его любимое дитя. Я хочу рассказать тебе, как пришла в АА моя близкая знакомая. Аня росла в неблагополучной семье и была неблагополучным ребенком. На ее долю выпало мало хорошего, и она не верила, что когданибудь это изменится. Она росла, несчастья приходили одно за другим, и Аня пристрастилась к спиртному. Но ей повезло, – она встретила хорошего человека, и искренне верила, что после замужества ее жизнь изменится к лучшему. Но скоро Аня поняла, что она алкоголичка. До замужества она считала, что пьет потому, что несчастна, но и сейчас, обретя счастье в семейной жизни, она не могла остановиться. Она делала все возможное, чтобы скрыть правду от мужа. Но страсть к спиртному стала настолько неуправляемой, что едва муж выходил за дверь рано утром, как Аня тут же прикладывалась к бутылке. Она ненавидела себя за это, терзалась муками совести, но уже ничего не могла с собой сделать, не могла справиться со своей тягой. Когда от 172 спиртного у нее раскалывалась голова, она говорила, что болят зубы или горло. Но, в конце концов, муж, конечно, узнал правду. Он требовал дать обещание не прикасаться к спиртному, и она искренне обещала. В такие моменты она действительно верила в это. Но снова, оставшись одна, не могла удержаться. Муж отправлял ее на лечение, одно за другим, но это не приносило результатов. Этот кошмар продолжался годы, без проблеска надежды. Аня была согласна на все, лишь бы избавиться от своей зависимости. Но и после пребывания в самом дорогом медицинском центре, через короткое время она снова начала пить. Однажды, сев нетрезвой за руль, она попала в аварию. Шансов выжить почти не было, но она все же выжила. Для Ани тот факт, что она осталась жива, не был радостным, настолько ей опротивела жизнь. И даже после этого, несмотря на все, ее пьянство продолжалось. Однажды, измученная физическими и душевными страданиями, она упала на колени и стала просить помощи у Бога: «Если ты слышишь меня, помоги мне!», – вот все, что она могла сказать. Затем попросила мужа вызвать врача, чтобы ей выписали болеутоляющее средство. Участковый врач хорошо знала эту семью, но давно не приходила по вызову, так как Аня почти все время находилась в лечебных учреждениях. Но, вновь увидев ее в тяжелом состоянии похмелья, врач посоветовала обратиться в местную группу АА. Через несколько дней, когда Ане стало легче, муж отвел ее на собрание. Аня проявила большой интерес к АА и стала активно участвовать в собраниях. С тех пор Аня не прикасается к спиртному. Она уверена, что ее молитва была услышана и именно это привело к такому чудесному результату. Сейчас Аня – красивая женщина с мягким характером, она счастлива и свободна. Она избавилась от страха, чувства неуверенности в себе и от навязчивой мысли о том, что родилась невезучей. У нее появился интерес к жизни и желание помогать другим людям, приходящим в АА. Аня и сама неустанно ищет таких людей, рассказывая им о Содружестве. Она никогда не забывает, что вручила себя и свою жизнь Божьей воле, и именно поэтому она сегодня трезва и счастлива. Она не позволяет себе забыть, что является неизлечимым алкоголиком, и достаточно одной рюмки, чтобы все снова исчезло во тьме. Аня говорит: «Я никогда не сидела в тюрьме, но хорошо знаю, что такое одиночное заключение. Алкоголик воздвигает тюремные решетки в своем сознании. Он так и живет за этими решетками, как в одиночке». 173 Теперь Аня каждый вечер перед сном обращается к Богу со словами: «Спасибо, Господи, за то, что ты помог мне сегодня остаться трезвой». Чтобы показать, какую сильную зависимость может вызвать алкоголь даже у пожилых людей, я хочу рассказать еще одну историю, которую прочитала в одном старом журнале. Это история немолодой женщины, которую звали Мария. Она родилась в семье, где алкоголь никогда не употребляли, потому, что считали его ядом (чем он и является на самом деле). Она вышла замуж за хорошего непьющего парня, и в их семье также никогда не употребляли алкоголь. Их жизнь протекала спокойно и размеренно, родились дети, появились внуки. И за все это время Мария ни разу не пробовала спиртное. Дети выросли, разъехались, муж умер. Рядом с ней поселились новые соседи, пожилая пара, которые однажды пригласили Марию на день рождения. Когда ей, как и остальным гостям, налили алкоголь, она сначала отказалась, но затем, поддавшись уговору гостей, решилась слегка пригубить свой бокал, так как подумала, что своим отказом может обидеть хозяев. Вкус и запах хорошего вина ей очень понравились, и она выпила весь бокал. В то время ей было 65 лет. Спиртное Марии настолько пришлось по вкусу, что она попросила налить ей еще, хотя все гости ограничились одним бокалом. Хозяйке показалось забавным, что эта интеллигентная немолодая дама неожиданно так жадно набросилась на алкоголь. Позже, после того как все выпили еще, Мария снова попросила для себя добавки спиртного. Затем она стала вести себя довольно шумно, пытаясь привлечь к себе всеобщее внимание, досаждая окружающим. Смущенные хозяева отвели ее домой, и уложили в постель. Но перед тем как уснуть, Мария сказала: «Мы с мужем упустили самое лучшее, что есть в этой жизни. Завтра я куплю себе пару бутылок хорошего вина». На следующее утро она отправилась в ближайший магазин и купила несколько бутылок вина. Она собиралась выпить лишь один бокал, но следом за первым бокалом выпила всю бутылку уже до обеда, почти не закусывая. Она оказалась, скорее всего, наследственной алкоголичкой, где-то в прошлых поколениях были сильно пьющие родственники, о чем она не подозревала. Ее организму потребовался лишь первый глоток, чтобы почувствовать непреодолимую тягу и стать зависимой от алкоголя. С того дня выпивка стала постоянной спутницей в жизни Марии, она совершенно потеряла контроль над собой. Сначала для окружающих то, что случилось с этой милой и безобидной старушкой казалось ужасно 174 забавным. Но уже через месяц все поняли, что Мария попала в серьезную беду. Ее сыновья, приехавшие по вызову соседей, не могли поверить в случившееся, настолько это выглядело невероятным. Но в отношении ее алкоголизма не могло быть никаких сомнений, поскольку ее уже больше ничто не интересовало, кроме ставшей дневной нормой выпивки, – литр вина или пол литра водки. Один из ее сыновей вынужден был переехать с семьей к матери, в надежде вылечить ее от этого недуга. Но Мария продолжала пить. Невестка прятала от нее внуков, а врачи сначала пытались проводить лечение дома при помощи таблеток. Но это чуть не привело ее к смерти, – она выпила спиртное сразу после принятия лекарства, несмотря на предупреждение. Этот кошмар продолжался шесть лет. Сын, не выдержав, уехал с семьей, когда мать, после очередной выписки из больницы, снова напилась. Она продала свою одежду и опустилась до самого дна, а когда заканчивались деньги, шла просить милостыню. Бывало, ее забирали в милицию за скандалы в пьяном виде. Но кто-то рассказал ей о сообществе АА, и она сама пришла на собрание группы. Это стало началом ее возвращения к нормальной жизни. Через несколько месяцев она полностью бросила пить. Собрания АА всегда производят потрясающее впечатление даже на людей, не склонных к пьянству. Время от времени АА проводят открытые собрания, специально предназначенные для родственников и близких алкоголикам людей. Прежде всего, поражает неформальная обстановка собрания. Среди членов АА можно увидеть самых разных людей, как мужчин, так и женщин разного возраста, социального положения, с разным уровнем образования. И все они, за исключением пришедших в первый раз, беседуют и шутят между собой, они добры и дружелюбны. Члены АА говорят, что они впервые в жизни почувствовали себя, как дома, именно на таком собрании. И это понятно, ведь здесь никого не критикуют и не обвиняют, здесь царит полное взаимопонимание, потому, что все они прошли через одно и то же чистилище. Этих людей не проведешь оправданиями, хитростями и уловками, к которым так часто прибегают алкоголики. Эти люди достаточно повидали на своем веку, и открыто расскажут вам об этом. После долгих лет обмана и уверток, общение с ними приносит огромное облегчение. Это так же волнующе, как открыть неизвестную ранее расу, представители которой не знают, что такое подлость и гордыня. Ощущаешь легкость, находясь среди этих людей, беседовать с любым из них все равно, что столкнуться 175 со своим вторым «я». Ты осознаёшь, что можешь довериться и открыть перед ними свои хорошие и плохие стороны, не опасаясь обвинений и не испытывая стыда, потому, что понимаешь, – каждый из них прошел через то же, что и ты, и говорит об этом спокойно и открыто. Собрания строятся на простой основе. Сообщество АА – это некоммерческая общественная организация и здесь царит полная демократия – нет кого-то главного, все в группе равны. Но, тем не менее, все подчиняются дисциплине и избирательной системе по добровольному согласию. Общим голосованием на срок 3 месяца избираются председатель собрания и его заместитель. Желательно, чтобы эти люди имели срок трезвости не менее 6 месяцев, но бывают исключения, если кто-то, не имеющий пока еще такого периода трезвости, искренне желает вести собрание. Избираются кассир, а также ответственный за организацию чаепития после собрания. Участие в группе бесплатное, но возникающие расходы (аренда помещения, покупка литературы для библиотеки, чаепития) оплачиваются из добровольных пожертвований. Присутствующие опускают их (кто сколько может) в специальную копилку. А если у кого-то сегодня нет денег – ничего страшного, его все равно напоят чаем. Чаще всего, удается найти бесплатное помещение для проведения собраний, в крайнем случае, первое время собрания проводятся у кого-нибудь дома. Так что расходы бывают небольшими и пожертвований много не требуется. Здесь никого не регистрируют, не спрашивают фамилию, адрес или место работы. То, о чем говорится на собраниях, остается только в стенах собрания, в памяти и в сердцах присутствующих. Это нигде и никому не разглашается, анонимность всех присутствующих строго соблюдается. Собрание ведется председателем по определенной форме. Объявляется тема собрания с предложением высказываться по этой теме. Если на собрании есть новичок, тогда каждый «старожил» АА рассказывает о себе, о том, каким он был, каким стал сейчас и как смог этого добиться. Рассказы эти всегда откровенны, и часто бывают с долей юмора. Затем новичку предлагают рассказать о себе то, что он сам пожелает рассказать. Если он не расположен сегодня говорить, его никто не будет заставлять, он может просто сидеть и слушать других. Человек, впервые присутствующий на собрании, испытывает сначала легкий шок, а затем большое облегчение. Он слышит, как все те ужасы пьяной жизни, о которых алкоголики предпочитают помалкивать и не говорить при посторонних, здесь обсуждаются свободно, рассказываются в доверии. 176 Глубоко запрятанные чувства, все то, что алкоголики лишь с неимоверной болью признают в себе, отступает на второй план, а затем расплавляется, как воск под солнцем, под действием этой простой душевной терапии. Часть собрания посвящается работе над Программой «12 Шагов». Зачитывается какой-нибудь отрывок из книги «Анонимные Алкоголики» или «12 Шагов и 12 Традиций». Каждому новичку, как правило, вручают экземпляр Программы для знакомства с ней дома. На многих группах есть небольшие библиотечки, которые постоянно пополняются. В некоторых городах, наряду с группами АА, существуют специальные группы по прохождению Шагов, которые ведут опытные наставники. Каждый новичок должен выбрать себе наставника из числа членов группы, человека, который наиболее подходит ему по возрасту, личным качествам, кто вызывает наибольшее доверие и симпатию. Выбор наставника – не обязательное условие, но это очень важно, потому, что это в интересах самого новичка. Если спросить у членов АА, – как они могут шутить и смеяться над своими прошлыми историями, рассказывая о себе, то можно услышать в ответ: «Понимаешь, все это было совсем не со мной, а с каким-то другим человеком, который только внешне похож на меня, да и то не очень. На самом деле, я совсем не такой. У меня другой характер, другие моральные ценности, совсем не такие, как у того субъекта, который вытворял невероятные вещи, многие из которых я не помню, о них мне рассказывали другие. Вливая внутрь алкоголь, я впускал в себя другую сущность, и тогда становился неуправляем. Я совершал то, что никогда не совершил бы в трезвом виде». Это и есть полный разрыв со своим прошлым, которого когда-либо достигала любая терапия. Прошлое уходит, от него не остается и следа. Тем не менее, человек должен помнить свое прошлое, но только для того, чтобы никогда не забывать, что он болен неизлечимой болезнью. Если он из-за гордыни захочет «забыть об этом», то в любой момент может взять предложенную кем-то роковую первую рюмку, которая вернет его в то кошмарное прошлое, из которого он с таким трудом выбрался. В конце собрания все присутствующие встают, берутся за руки и произносят особую молитву, которой молятся алкоголики на всех группах АА во всем мире. Не думаю, что кого-то все это может не тронуть до глубины души. Затем наступает неформальная часть собрания, когда все пьют чай или кофе с печеньем или пирожными. 177 Время чаепития не ограничивается, но кто-то может уйти раньше, если торопится. За чашкой чая проходит неформальное общение, задушевные беседы. Многие алкоголики очень одиноки, даже если живут в семьях, – их не понимают даже самые близкие люди. Здесь он может высказать все то, что наболело, излить душу. Его всегда поймут, выслушают и не осудят, потому, что на группе все равны. Алкоголика может понять только алкоголик. Многие стали изгоями общества, и в АА у них появляется возможность снова найти друзей (непьющих друзей!) и чувствовать себя спокойно и уверенно. Алкоголизм – неизлечимая болезнь. Тот, кто ею болен, уже никогда не сможет пить просто «по праздникам». Неправильный обмен веществ сохраняется на протяжении всей жизни. Но Сообщество АА помогает преодолеть страх снова уйти в запой. Необходимо остерегаться только одного – первой рюмки. Члены АА говорят: «Не выпьешь первой рюмки – не выпьешь второй и всех последующих». А вот «как ее не пить» – в этом как раз и проявляется Божья сила, влияние группы и личная работа каждого по Программе «12 Шагов». Конечно, бывают и случаи срывов. Этим грешат, в основном, новички, которые еще не впитали в себя идеи Содружества или не хотят работать по Программе, пропускают собрания, надеясь, что трезвость придет «сама собой». Нет, для того, чтобы получить трезвость, необходимо приложить определенный труд. А еще очень важно, чтобы после срыва человек снова возвращался в группу, не бросал ее. Но, даже срываясь иногда, человек начинает меняться в лучшую сторону. Об этом говорят и сами алкоголики и их родственники. Срывы случаются гораздо реже и они бывают менее длительны. Человек устраивается на работу, обстановка в семье начинает налаживаться, он становится намного спокойнее, уравновешеннее. Положительные сдвиги наблюдаются практически у всех членов группы. У кого-то они более заметны, у кого-то менее. Со временем большинство бросают пить совсем. АА дорожат своей близостью к Богу, и, благодаря этому, многие проблемы, которые когдато разрушили все сферы их жизни, сейчас благополучно решены или решаются, идет восстановление разрушенного. Моя дорогая незнакомая подруга, если ты дочитала письмо до этого места, то, конечно же, почувствовала, что никто тебя не осуждает. Я очень часто общаюсь с женщинами-алкоголичками (и с мужчинами тоже), и знаю о проблеме алкоголизма в нашем обществе очень хорошо. 178 Я хочу настоятельно рекомендовать тебе в помощь твою местную группу АА. Эта помощь совсем рядом, стоит лишь позвонить. Если чтолибо из сказанного здесь тебе подходит, то попроси какую-нибудь женщину из группы АА прийти к тебе. И совсем необязательно сообщать кому-то о своем решении. Когда она придет, тебе не потребуется рассказывать ей то, что может причинить тебе боль, и вообще рассказывать слишком много. Она знает о тебе больше, чем ты сама, потому, что пережила все то же, что и ты, и даже больше. И она спокойно и честно расскажет тебе о том, как пришла когда-то в АА и как изменилась после этого ее жизнь. Эта женщина вернулась к трезвости и нормальной здоровой жизни, которая казалась ей уже абсолютно недостижимой. И пусть благословит тебя Бог! III. ОПЫТ АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ Давайте знакомиться: Лариса Марченко. Моя история Родилась я в Украине, родители мои не были алкоголиками. Отец, правда, любил выпить, но в запои никогда не уходил, работал на ответственной должности до самой пенсии. Я окончила с «красным дипломом» техникум, вышла замуж в 19 лет. Родился сын, но брак распался потому, что муж стал пить, гулять, не хотел работать и содержать семью. Для меня это было большим ударом. И, как я теперь уже понимаю, это стало первым толчком к развитию алкоголизма в моей дальнейшей жизни, так как я очень тяжело пережила это 179 предательство. На нервной почве у меня даже развился дерматоз, и я долго не могла от него избавиться. В 23 года я вышла замуж во второй раз, и мы с мужем уехали в Россию, – его после окончания учебы направили туда по распределению. Жизнь на новом месте с новым мужем тоже не складывалась. Его родня приняла меня "в штыки" только потому, что у меня был ребенок. Жилья не было, начались скитания по частным квартирам. Ради получения служебного жилья я пошла работать в ЖЭК лифтером, хотя была квалифицированным бухгалтером. К тому времени я уже имела хорошую работу, но мне ее пришлось оставить. Работа мужа была связана с командировками, а я сидела с сыном в тоске и печали о том, что я, молодая, образованная, вынуждена мыть загаженные и заплеванные лифты, оставив престижную работу. Мать и сестра мужа всячески старались выжить меня из города, заставить вернуться в Украину, чтобы затем женить моего мужа на его бывшей однокласснице, с которой он дружил в школе. Они поджидали меня после работы на улице, толкали, угрожали, позорили, крича на всю улицу оскорбления в мой адрес. Они звонили к мужу на работу, под каким-то предлогом заманивали к себе домой, подпаивали, уговаривали, чтобы он меня бросил, что я ему не пара, зачем ему чужой ребенок. И он, в конце концов, поддался их влиянию, стал унижать меня, презрительно относиться. И хотя не уходил от нас с сыном совсем, но начал вести "свободный образ жизни". Я все время плакала, снова начался дерматоз. Вот в это время я и начала понемногу выпивать. Куплю, бывало, бутылку вина, сяду вечером, выпиваю и пишу письма своей матери, описываю всё, плачу, слезами обливаюсь. Ведь на чужбине у меня не было ни одной родной души, не с кем было поделиться своим горем, некому было мне посочувствовать. Я всё время думала: ну почему так? Почему мужчины, которые когда-то клялись в любви, начинают так предательски себя вести по отношению ко мне? Может, я какая-то не такая? Не урод и не дура, но что-то такое есть в моем характере, что позволяет им вытирать об меня ноги. Мягкость характера и желание угодить – вот что было причиной всему. Так бывает часто. Женщиной просто пользуются и живут в свое удовольствие, не обращая никакого внимания на ее чувства, нужды. 180 И многие женщины, между прочим, начинают пить именно по этой причине. Впоследствии я общалась со многими женщинами в АА, они рассказывали свои истории, – почти «один к одному», как у меня. До поры до времени женщины скрывают свое пристрастие, но потом всё вылезает наружу, – «шило в мешке не утаишь». Я не хотела возвращаться в Украину потому, что знала – ничего хорошего меня там не ожидает. Мать хотя и жалела меня на словах, но писала: «Приживайся там, смиряйся, где ты найдешь лучшего?» И я знала, что стоит мне вернуться, начнутся упреки. Как говорится: «Из огня, да в полымя». Да и муж, хоть и вел себя неподобающим образом, но деньги давал и ребенка не обижал. А я уже привыкла выпивать одна, меня это успокаивало, я смирилась и решила, что нужно родить общего ребенка. Я надеялась, что тогда отношения в семье наладятся, муж изменит свое отношение ко мне. Родилась дочь, но муж не изменился. Мне было очень тяжело, и моя зависимость стала развиваться, медленно, но неуклонно. Мы получили свою квартиру, я, хотя и продолжала выпивать, но старалась держаться «в рамках». Я перешла на другую работу, поступила заочно в институт и даже умудрилась закончить его, работая главным бухгалтером, затем преподавателем техникума и коммерческих курсов бухгалтеров. Имея двоих детей, мужа, постоянно находящегося в командировках, и не имея никакой помощи со стороны его родни! Когда я вспоминаю об этом, то сама удивляюсь, как я могла все это «вытянуть», причем, имея уже нешуточную тягу к алкоголю, которую тщательно скрывала. Выпивка стала моим «расслаблением», «отдыхом» и сначала проблем с этим не было. Но я не заметила, как и когда стала терять контроль над своим употреблением. Выпивка вошла в привычку, а затем незаметно переросла в зависимость. Каждые выходные я обязательно проводила с бутылкой. Выполняла домашнюю работу: готовила, убирала, стирала, находясь «под градусом». Сначала у меня это получалось, но потом я уже не могла полноценно делать всю работу по дому, т.к. в течение дня «добавляла», а к вечеру набиралась основательно. Через время я уже опохмелялась в воскресенье по утрам, что-то пыталась еще делать по дому, но напивалась снова. В понедельник было тяжело, но приводила себя в порядок, шла на работу и даже поначалу неплохо справлялась с ней. Там до поры ничего не 181 замечали, я ухитрялась как-то обманывать, и поначалу это мне удавалось. Но по мере развития болезни я начала опохмеляться по утрам перед работой, и это стали замечать. Пришлось уйти с одной работы, затем с другой. И пошло-поехало. Муж спохватился, да поздно. Не зная, что со мной делать, видя мое пьянство начал бить, я стала убегать из дому, потому что без алкоголя уже жить не могла. Периодически я еще работала, но подолгу нигде не задерживалась, понятно по какой причине… Родня мужа злорадствовала. Муж стал срочно меня лечить, – кодирование, "эспераль", иглоукалывание, экстрасенсы, таблетки, детоксикации… Но все это было, как мертвому припарки. После пьянок были такие угрызения совести, депрессия, нежелание жить, что я готова была растерзать себя, – позор детям, потеря репутации, короче говоря, никому я такая не была нужна. Дважды пыталась покончить с собой. Господь не дал мне довести это до конца, потому, что Он знал, – я еще для чего-то буду нужна в этой жизни. Я помню ту ночь, после которой моя жизнь кардинально изменилась. "Как темна бывает ночь перед рассветом" – это обо мне. Это случилось после сильнейшего запоя и ужасного "отходняка", а затем депрессии. Я упала на колени и стала молиться. Я не была верующим человеком, но всегда в глубине души верила, что «Что-то такое есть», какая-то «Высшая Сила». И вот тогда, когда мне понадобилась помощь, я искренне верила, что Бог меня слышит. Я просила Его о том, чтобы он спас меня от алкоголизма или помог безболезненно и быстро уйти из этой жизни. Потому, что так жить я больше не могла. Физические и душевные страдания не давали мне покоя ни днем, ни ночью. Я уже пить не могла, и не пить не могла. Я молилась очень долго. Рассказывала Богу о том, что я чувствую, как страдаю, просила у Него прощения за все, что я сделала. Я рассказывала Ему о своей жизни, плакала и говорила, говорила… Затем я уснула, а когда проснулась утром, то почувствовала такой покой и умиротворение, какого я не испытывала, наверное, со времен своего детства. Куда подевались моя тревога, депрессия, страх? Я вспомнила прошедшую ночь и поняла каким-то неизвестным мне ранее чувством, что теперь должно что-то произойти. Что-то настолько важное в моей жизни, что кардинальным образом изменит ее. Я 182 встала с такой легкостью, какой давно у меня не было и включила телевизор. Зачем я его включила? Я давно уже не смотрела телевизор, почти не читала книг, газет, на тот момент я не работала. Я жила как растение, которое питается исключительно алкоголем. Какая-то непонятная сила заставила меня включить телевизор. Я не очень удивилась этому, потому, что уже поняла, – Бог услышал мою молитву. Он услышал отчаянный крик души несчастного существа, которое не по своей воле стало алкоголиком, и настало время получать ответы от Него. Потом я поняла, какой ответ Он мне дал. Заканчивался выпуск новостей, а затем началась 1-я серия 12-ти серийного документального фильма под названием "Двенадцать Шагов". Это был фильм, снятый энтузиастами из Санкт-Петербурга о группах АА в США и России. Ничего подобного я никогда раньше не видела и не слышала. Таких честных рассказов от алкоголиков, которые имеют срок трезвости по 5, 10, 15, 20, и даже 25 лет! Я не понимала, почему они называют себя алкоголиками, если не пьют столько лет? Тогда еще я многого не знала о болезни алкоголизм. Я почти не спала в ту ночь. Я размышляла, анализировала и сопоставляла. Я "прикладывала" к себе, к своей жизни все то, что увидела и услышала. Но я уже твердо знала, что ДОЛЖНА БЫТЬ СРЕДИ ЭТИХ ЛЮДЕЙ, Я ДОЛЖНА БЫТЬ ОДНОЙ ИЗ НИХ! На следующий день я ждала второй серии фильма так, как я, кажется, никогда и ничего не ждала в своей жизни. Я посмотрела все 12 серий за 12 дней и твердо решила разыскать такую группу. Через Интернет я нашла адрес Центрального Бюро обслуживания групп АА России, написала им письмо и мне вскоре ответили. Я узнала, что там, где я живу, группы АА нет. Но мне посоветовали заказать у них, в ЦБО, необходимую литературу, а затем, прочитав ее, попытаться создать такую группу в своем городе. Я так и поступила. Мне прислали три главные книги АА: "Анонимные Алкоголики", "12 Шагов и 12 Традиций" и "Алкоголики о себе". Я читала и перечитывала эти книги по несколько раз, написала по ним конспект. Все это я делала добровольно, никто меня не заставлял. Просто Я ОЧЕНЬ ХОТЕЛА СТАТЬ ТРЕЗВОЙ! Теперь это стало целью моей жизни и я была готова ради этого на все. Затем я начала самостоятельно работать по Шагам, в соответствии с рекомендациями Программы. Это 183 было не легко. Особенно просить прощения у тех, кому доставила боль своим пьянством. Но сатана не дремлет. Ох, как не хочет он выпускать из своих грязных лап намеченную жертву! Ведь его цель – погубить человека. Я устроилась на работу, стала нормально выглядеть и "загордилась" собой! Я была новичком, "заочником" в Программе и подумала, что мне уже ничего не страшно, что я победила свой недуг. По этому поводу решила выпить бутылку пива, а через несколько дней ушла в запой. Отрезвев, я была в отчаянии, но снова взялась за литературу. Чтение, размышления, опять работа по Шагам. А через четыре месяца – снова срыв. На этот раз все началось с «безобидной» кружки домашнего кваса у знакомых в жаркую погоду. Убеждали: «Он безалкогольный, у нас даже дети его пьют!». Но квас-то они делали на дрожжах, а я даже не подумала об этом. Я просто потеряла бдительность. Выпив большую кружку «безалкогольного» кваса и почувствовав легкое опьянение, я враз забыла обо всем… Забыла и о Программе, и о том, что мне поверила моя семья, – я не вспомнила вообще ни о чем. Что-то происходит с мозгом алкоголика, срабатывает какой-то «переключатель», как только мозг почувствует даже малейшее опьянение. Я накупила пива, пришла к радостно встретившей меня подруге-собутыльнице, а затем было уже и вино и водка, и не помню, что еще… Как коварна и тяжела эта болезнь – алкоголизм! Ни на минуту, ни на секунду нельзя забывать, что ты – алкоголик. Я молилась Богу. Я просила Его дать мне разум, бдительность и силу, чтобы устоять перед искушениями и хитростями лукавого. И Господь не оставил мою молитву без ответа. 13 месяцев после этого я была трезвая, а затем мне удалось организовать группу АА. Может показаться удивительным, что настоящая алкоголичка могла не пить столько времени, только благодаря чтению литературы, без группы АА, без Церкви, без поддержки других алкоголиков и даже собственного мужа. Он не верил, что я не начну пить снова. Позже я узнала, что случаи «исцеления по литературе» очень редки, но они бывают. Тем ценнее такой опыт, и я думаю, что он сможет ободрить тех, кто по какой-то причине не может принимать участие в группах АА. Но все эти 13 месяцев я искала возможность создать группу. Я не знала с чего начинать, 184 боялась, что у меня ничего не получится, не знала где искать тех людей, которые бы поняли идеи этого Движения и захотели стать трезвыми при помощи группы АА. Я просила Бога дать мне возможность сделать это. Как-то в областной газете, в разделе "Личная жизнь" было напечатано письмо мужа алкоголички. В нем он просил совета у читателей, – как ему дальше быть со своей женой? Бросить – жалко, он ее все еще любит, у них двое детей - школьников. Она хорошая, добрая, прекрасная хозяйка, когда не пьет, она любит детей, и они ее тоже, но без спиртного она уже не может. Когда запивает, уходит из дома на несколько дней, не работает. Как мне все это было знакомо! Это была почти моя история. Я позвонила редактору газеты и попросила адрес этого мужчины, сказав, что попробую помочь этой семье. Редактор предложила мне написать свой совет через газету. Она хотела, чтобы я поделилась своей «историей исцеления» с другими читателями, т.к. эта проблема волнует многих. Мы встретились с редактором, долго говорили, а затем вышла большая статья обо мне, о Движении АА, о группах, которых уже много в России и о том, что в нашем городе также нужно создать такую группу. В редакцию пришло множество писем, адресованных Ларисе с просьбой помочь. Редактор приняла деятельное участие в поиске места для встреч группы, в ее семье также была эта проблема, – муж алкоголик. К тому времени у меня уже было много разной литературы, выписанной из Москвы, в том числе и форма проведения собрания группы. Газета опубликовала объявление о первом собрании группы. Нам разрешили проводить собрания в малом читальном зале одной из библиотек города 2 раза в неделю. На это время зал для читателей был закрыт. Это было в феврале 2000 года. На первое собрание пришли около 30 человек. Конечно, многие затем "отсеялись", не все были готовы следовать Программе. Люди ведь ожидают чудес, чтобы не "прикладывать своих рук" к получению собственной трезвости. А вытаскивать из себя боль и грязь, работая над собой, над своими недостатками, мало кто желает. Но приходили новые люди, газета регулярно печатала о нас статьи. За 4 месяца группа в основном сложилась, было примерно 12 человек. Когда встал вопрос о названии группы, чтобы зарегистрировать ее в ЦБО АА России, кто-то из ребят предложил назвать группу 185 "Лариса". Я не хотела, т.к. знала, что не рекомендуется и не в традициях Движения называть группы собственными именами. Но все, кроме меня, проголосовали "за". Группа "Лариса" существует до сих пор, сейчас в этом городе уже три группы АА. Но моя история на этом не заканчивается. Летом 2000 года по семейным обстоятельствам мы с мужем и дочерью уехали жить в Украину, в тот город где я родилась. Сын остался жить в России. Я знала, что мне нужна группа, но, как оказалось, группы АА в моем городе не было. Я решила создать ее, и, уже имея опыт, не стала «изобретать велосипед», направившись в редакцию одной из областных газет. История в точности повторилась. Я рассказала редактору о себе, а также о том, чего я хочу. Она была поражена моей искренностью (ничего подобного она до сих пор не слышала от алкоголиков, как и о движении АА). Вышла большая статья с приглашением желающих прийти и бесплатно получить трезвость. Теперь нужно было найти помещение для проведения собраний. Везде аренда, и деньги требуют немалые. И вдруг случайно я встретила женщину, с которой мы были знакомы очень давно, с молодости, еще до моего отъезда в Россию. Хотя теперь-то я знаю точно, что "случайно" ничего не бывает. Наша Высшая Сила руководит нами и посылает нужных людей и нужные обстоятельства в нужное время. Подруга предложила мне обратиться к руководству Церкви, членом которой она была, с просьбой о разрешении проводить в их здании собрания АА. Я пришла на Совет Церкви и изложила свою просьбу. Члены Совета, посовещавшись, дали мне ответ: "Это Божье дело, – помогать людям избавляться от различных зависимостей, и мы будем рады приютить вашу группу". Почти шесть лет назад состоялось первое собрание нашей группы «Возрождение». Создание группы АА не такое уж мудреное дело. «Не святые горшки обжигают», главное – большое желание. Если оно у вас есть, и вы имеете проблемы с алкоголем, – воспользуйтесь моим опытом. Сначала напишите письмо в офис Обслуживания групп АА вашего региона (адреса даны в приложении), а далее следуйте их рекомендациям. А помещение найдется, в крайнем случае, в первое время можно собираться у кого-то дома. Важно не бояться, не говорить себе: "я не смогу", "я не умею говорить" и тому подобную ерунду. И никакого значения не имеет образование. Рассказывать о себе, читать с листа форму проведения 186 собрания, затем за чашкой чая вести задушевные беседы, – по силам каждому. И не откладывайте это решение – слишком легко сорваться, если нет группы. Вы увидите – насколько велика будет ваша радость и удовлетворение от того, что кто-то с вашей помощью бросил пить! И вам захочется еще и еще находить таких людей. Приводите на группу, если удастся, своих бывших собутыльников, давайте им читать свою литературу, пока они не закажут в ЦБО для себя. Группа будет тем местом, куда вы будете ходить с удовольствием. Вы почувствуете, что нужны другим людям и скоро убедитесь, что тяга к алкоголю каким-то чудесным образом оставила вас. Вот это и есть то "чудо исцеления", которое не могут понять новички. Они всегда спрашивают: «Почему это происходит? Как у вас пропадает тяга?» И никто из членов АА не сможет толком объяснить словами, как это происходит. Пропала и всё! А все очень просто. Наша Высшая Сила дает нам исцеление, видя наше стремление к трезвости, бескорыстие и заботу о других алкоголиках. Это – духовные законы, они понимаются позднее. Вы можете спросить: «А зачем продолжать работать по Шагам, если пропала тяга к спиртному?» А для того, чтобы она снова не вернулась! Короче говоря, собратья, дерзайте, "идите в народ", молитесь, и ваша Высшая Сила, как вы ее понимаете, все устроит наилучшим образом. Но и это еще не все в моей истории. Самое главное событие моей жизни произошло через год после того, как была организована группа АА. Приходя в здание церкви на группу, я начала присматриваться к людям, приходящим на богослужения. Некоторые из них, узнав, что в их церкви собирается такая группа, подходили и робко спрашивали, можно ли привести к нам сына, дочь или мужа. Мало - помалу мы стали знакомиться. Со временем я начала специально приходить на богослужения. Я чувствовала себя очень необычно, и мне все нравилось. Я видела и чувствовала, что мне здесь рады. Так было около года. Я читала Библию и другую духовную литературу, а затем решила заключить Завет с Богом. Пять лет назад я приняла крещение. Я поняла, что доктрины Церкви не только не противоречат Программе АА, но, наоборот, 187 могут поддержать ту духовность, на основе которой Программа АА построена. Главное, отдать себя полностью Богу, Высшей Силе, всю свою жизнь, все свои заботы и проблемы. Верить Богу, ни на минуту не сомневаясь в том, что Он может совершить все, даже, казалось бы, невозможное! Это не громкие слова, это правда, потому, что Бог совершил в моей жизни невозможное. Я не думала, что смогу когда-нибудь подняться, но Господь усмотрел все, даже до мелочей в моей дальнейшей жизни. И я никогда не устану свидетельствовать о Боге, потому, что это мой личный опыт. В моей жизни все изменилось настолько, что иначе, как чудом, это не назовешь. Мой муж сейчас также стал активным членом Церкви, хотя до этого был "воинствующим атеистом". Он принял крещение после Евангельской программы, мы молились об этом всей Церковью. Когда я принесла домой приглашение, он прочитал его и вдруг сказал, что хочет пойти на программу. Ну разве это не чудо? Раньше он бы просто отбросил или даже разорвал это приглашение. Вот как Господь побуждает людей и изменяет их сердца. Муж до этого курил и пил, хотя алкоголиком не был, но мог иногда и помногу выпивать. После этого он полностью бросил пить и курить. Отношения в нашей я в семье очень изменились к лучшему, я вполне довольна своей жизнью и благодарю за это Бога. А еще я кое-что пишу «в стол». Иногда возникает большое желание изложить на бумаге свои мысли, чувства, собственный опыт и знания. То, что может помочь кому-то обрести и поддерживать трезвость. На листах или в брошюрах я распечатываю это и раздаю тем людям, которые нуждаются в этой информации. Те, кто лечатся в наркологии, и заинтересовываются ими, увозят их с собой. Лариса Марченко – мой псевдоним, но все, о чем написано в этой книге – это обо мне. Это моя «отдушина», где-то моя боль, где-то моя радость, где-то удовлетворение от того, что кому-то эта «писанина» помогла стать трезвым и оставаться им. И я молю Бога о том, чтобы таких людей становилось как можно больше. С любовью 188 Лариса Марченко. В моей жизни всё переменилось. Меня зовут Таня, я алкоголичка, трезвая почти два с половиной года. Мне 35 лет, имею дочь, которой скоро исполнится 17 лет. Я выпила свою первую рюмку в 15 лет, и она предопределила мое будущее. Когда я начинаю размышлять о том, почему стала алкоголичкой, я всегда мысленно возвращаюсь в свое детство. Мне кажется, что с детства, а именно с отношения ко мне окружающих, сформировался мой характер, а впоследствии развился мой алкоголизм. Когда я училась в 3-м классе, меня сильно унизила учительница перед одноклассниками и их родителями. Она сказала, что я самая плохая девочка с самым плохим характером и поведением, и в угоду ей, все дети это подтвердили. Меня это сломало, я стала замкнутой и закомплексованной. Я уже не могла учиться с удовольствием, как раньше, и ходила в школу, как на каторгу. Мы жили в пригородном поселке, школа была небольшой, и вся школа, даже младшие классы, стали меня унижать и поддергивать. Я начала бояться людей, и чем дальше, тем мне становилось хуже. И даже, когда другие люди говорили, что я красивая и умная, я уже никому не верила. Дружбы с мальчиками у меня тоже не получалось, мне казалось, что меня все обманывают. И только тогда, когда попробовала однажды спиртное, я почувствовала себя свободной от своих комплексов. Теперь уже без спиртного я не могла пойти никуда – ни в кино, ни на дискотеку, ни на свидание. После 8-го класса я поступила в училище культуры, так как с детства очень любила музыку и училась в музыкальной школе по классу фортепиано. А через 5 дней после моего поступления в училище погиб мой отец. С того момента в моей жизни начался сплошной кошмар. Училась я в городе и жила на квартире с девочками, которые учились со мной и были старше меня. Они выпивали и курили, и я, конечно же, начала это делать вместе с ними. Однажды к нам в гости пришли парни, знакомые девочек, мы стали выпивать. И в этот момент пришла классная руководительница, мы испугались и не открыли ей. Я не знаю, откуда она узнала об этой выпивке. В нашем училище с этим было очень строго и меня отчислили. Я вернулась домой, к маме. И тут я как с «цепи сорвалась». Стала вести нехороший образ жизни, появилась соответствующая компания, я стала не только выпивать, но и пробовать наркотики. Теперь я понимаю, как тяжело было моей маме 189 после недавней потери мужа смотреть на такое поведение своей дочери. Она очень ругала и упрекала меня, но в то время, под влиянием моей компании, слушать родителей было «не модно». По утрам, после пьянки, мне было стыдно, но все продолжалось по-прежнему. Я познакомилась с городским парнем, он мне очень нравился, и казалось, что лучше его нет. Он приезжал ко мне каждый день, привозил вино или какие-то таблетки. Скоро мы поженились и я, несмотря на свои прежние привычки, решила относиться к семье серьезно. Я вспоминала, как моя мама заботилась об отце, о нас, детях, управлялась с делами по дому. И мне хотелось, чтобы и у меня была такая же хорошая семья, и я старалась. Мама купила нам дом в городе и все необходимое для жизни, она была рада, что я изменилась. У меня также были хорошие планы и надежды на будущее. Вскоре родилась дочь. Муж говорил, что любит нас, но я чувствовала, что у него две жизни: одна дома, другая – на улице. Очень скоро он начал мне врать, перестал работать, из дома стали пропадать деньги, вещи, золото. Он начал изменять мне прямо на глазах, я несколько раз заставала его с другими женщинами. С каждым днем мне становилось все тяжелей и тяжелей. В стране началась перестройка, ребенок был маленький, работу я найти не могла, ко всему прочему, тяжело заболела и скоропостижно умерла моя мама. Непосильный груз упал на мои плечи, а мне тогда было всего 20 лет. Муж пил, нигде не работал, я его, естественно, ругала и упрекала. Он за это стал бить меня смертным боем, унижал ни за что ни про что и обзывал перед людьми, как хотел. Но я пыталась что-то изменить, хотела найти надомную работу. По соседству с нами жила одна семья, у них был телефон, и я заходила к ним звонить в поисках работы по объявлениям. И когда ни зайду – у них всегда весело, компания, молодые люди, которые постоянно делали мне комплименты. И я все чаще стала заходить туда. Там я была уверенна в себе, по сравнению с ними, я чувствовала себя королевой. На самом деле, все они были алкоголиками, – их лица, одежда, дом, – всё говорило об этом. Но тогда я еще не понимала этого, мне было просто легко с ними общаться. Меня там никто не унижал, не оскорблял, наоборот, мне были рады, приглашали за стол, угощали. И я стала понемногу с ними выпивать, а муж, несмотря на то, что сам пил постоянно, стал замечать, что я выпиваю, и ему это сильно не понравилось. Он начал еще больше издеваться надо мной, а я начала еще больше пить. Мы с ним много раз расходились и сходились. Он 190 пил сам по себе, начал колоться. А я пила сама по себе и стала постепенно спиваться. Дочь была почти все время у его мамы, росла, а я, практически, не знала как. В моменты прозрения я забирала ее к себе, но это случалось все реже. Страшно теперь подумать, – я тогда совсем не заботилась о ней, ребенок рос при живых родителях, но без них. Она меня возненавидела и я не виню ее за это. Я начала регулярно уходить в запои, – на одну неделю раз в месяц, а потом запои стали всё чаще и длиннее. Все шло ко дну. Сколько я потеряла работ, сколько было долгов, обрезали в доме газ. Я стала выносить из дому вещи. После запоев были ужасные «отходняки» – боль, страхи, кошмары. Но тяжелее всего было морально, так как я осознавала, что я уже - «всё», но старалась еще как-то держаться. Все ужасы, которые происходили со мной, пересказать невозможно. Дважды побывала в наркодиспансере под капельницами, после этого первый раз не пила 6 месяцев, во второй 3 дня. Я стала ходить по «бомжатникам», – меня тянуло в такие места. Надо мной там тоже, оказывается, издевались, но я многое не помню. И мой дом постепенно превращался в то же. С каждым запоем со мной происходили все более ужасные вещи. Но самое ужасное то, что трезветь я не хотела, я боялась трезветь. Протрезветь и увидеть, в каком ужасном положении я нахожусь? Это было выше моих сил. Во всех сферах жизни был полный развал. Душа моя плакала, она кричала о помощи, но никто не мог мне помочь. Меня никто уже не понимал, все от меня отвернулись. Сначала мне помогали, родственники искали меня, забирали с «блатхат», беседовали, уговаривали, устраивали на лечение. Это продолжалось довольно длительное время, но, в конце концов, они устали и оставили меня потому, что уже не верили мне и смотрели как на «конченую». Я не знала, что мне делать, я хотела умереть, и сказала себе, что буду пить, пока не умру. Я начала пить в одиночку, плакать и жалеть себя. Алкоголь загнал меня в угол. Я напивалась до такой степени, чтобы не помнить себя, и ненавидела себя за то, что делаю. Во время запоев я находила себе мужчин, таких же, как и я, и жила с ними некоторое время. А потом, трезвея, с трудом избавлялась от них. Это было очень низко. Алкоголь уничтожил мою жизнь, мою честь. Он не дал мне выучиться, разбил мою семью, он отобрал у меня самое ценное – материнство. Я не смогла реализовать себя как настоящая мать, и моя дочь меня отвергла. Алкоголь отнял у меня любовь, уважение и доверие моих родных и близких. Алкоголь украл у 191 меня настоящих друзей. Он опустошил мой дом и чуть не забрал мою жизнь. Мне казалось, что все это делаю не я. Меня тогда было две: одна трезвая, другая – пьяная. Многие тогда мне говорили: «Таня, что с тобой? Ведь ты не такая!» Да я и сама это знала. По натуре я человек добрый, я практически ни на кого не обижалась, мне всегда всех жаль. Я люблю справедливость. Я люблю, чтобы у меня в доме был порядок, люблю убирать, вязать, люблю и умею хорошо готовить. В периоды трезвости, устраиваясь на работу, всегда старалась делать свое дело добросовестно. Я люблю свою девочку, люблю своих родных. Я ненавижу разврат, но когда начинала пить, – все это становилось наоборот. Хотя я и хотела умереть тогда из-за безысходности, но в душе всегда теплилась маленькая надежда, – а вдруг произойдет чудо и в моей жизни все изменится? Однажды утром мне нужно было куда-то идти, чтобы найти выпить, но я уже просто не могла. Я не хотела никуда идти. В то время я уже пить не хотела, но пила. Я хотела умереть, но не умирала. Все меня бросили, и мне было так тяжело! Я начала молиться. Я кричала и говорила: «Боже, помоги мне!» После этого прошло некоторое время, и я узнала, что в нашем городе есть группа «Анонимные Алкоголики», которая проводит свои собрания в здании одной из церковных общин. Членом этой церкви была моя тетя, мамина сестра, которая, оказывается, уже давно молилась за меня, она же и сказала мне об этой группе. И я начала одновременно посещать и группу АА и церковь. Мне было интересно принимать участие в собраниях АА, слушать рассказы алкоголиков и рассказывать о себе. Там я нашла тех людей, которые смогли меня понять, принять и не осудить. Я также ходила в церковь, слушала проповеди и читала духовную литературу. Все это было очень близко мне. Но, периодически я все равно запивала, и мои запои становились еще ужасней. После этого мне было стыдно приходить в церковь, мне казалось, что все всё знают и осуждают меня. И я полностью потеряла веру в то, что когда-нибудь смогу бросить пить, я видела, что мне ничего не помогает. Я то ходила в церковь и на группу, то запивала. И вот, в наш город приехал известный проповедник с евангельской программой. Не знаю, откуда у меня взялись силы пойти туда. Сейчас я благодарю Господа за эту программу. Раньше я много слышала и читала о любви Бога к человеку. Знала, что Иисус умер за грешников, хотела и старалась исполнять то, что требует от нас Бог, но все равно 192 срывалась. Я не могла понять, почему же мне Бог не помогает? Но теперь я понимаю, почему. Я не верила, что Бог может сделать для меня чудо. Но, благодаря евангельской программе, я искренне, всем сердцем поверила, что Иисус умер и за меня тоже. Я доверила Ему свою жизнь и все, что у меня осталось, а главное, свое сердце и волю Ему, Господу моей жизни и Спасителю моему, Иисусу Христу. И по сегодняшний день я не разочаровалась и верю, что никогда не разочаруюсь. Сейчас в моей жизни все переменилось. Господь восстанавливает мою жизнь, Он подарил мне трезвость и хранит ее. Господь вернул мне мою дочь, ее доверие ко мне. Господь дал мне возможность поехать за границу и заработать там деньги, чтобы выплатить долги, а они были очень большие. Сейчас я делаю в своем доме капитальный ремонт. За эти два года изменились мои взгляды на жизнь, я учусь доверять людям, строить с ними новые отношения. Я научилась радоваться жизни, ведь она у меня только началась. Господь подарил мне новых друзей, вернул доверие ко мне моих родных и близких. Господь освободил меня от комплекса неполноценности и сейчас я уверенно себя чувствую. Я благодарна Господу за то, что Он нашел меня в этом мире, что Он жив и что Он всегда рядом. Он показал и каждый день показывает и доказывает свою бесконечную любовь, милость и заботу обо мне и о моей дочери. Благодарю Тебя, Господи, за все, что я имею, и прошу, – помоги еще многим зависимым от алкоголя и наркотиков людям. Я очень хочу написать здесь Псалом 29, который я знаю наизусть, и готова без устали повторять его. Читайте его те, кому нужна помощь, и Господь, по великой милости Своей даст и вам, так же, как дал и мне, исцеление: «Превознесу Тебя, Господи, что ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мною. Господи, Боже мой! Я воззвала к тебе и ты исцелил меня. Господи, Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошла в могилу. Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его, ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его; вечером водворяется плач, а наутро радость. И я говорила в благоденствии моём: «Не поколеблюсь вовек». По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою, но ты сокрыл лицо Твоё и я смутилась. Тогда к тебе, Господи, взывала я, и Господа умоляла: «Что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? Будет ли прах славить тебя, будет ли возвещать истину твою? Услышь, Господи, и помилуй меня; Господи, будь мне помощником». И Ты 193 обратил сетование моё в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием, да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! Буду славить Тебя вечно». АМИНЬ! Благодарю Господа и всех вас, за то, что прочитали это мое письмо, и надеюсь, что кому-то, как и мне, удастся прийти к Господу и стать трезвым. Я буду молиться за всех вас. Таня. Я трезвая, благодаря Богу и людям. Меня зовут Вера, мне 54 года, я имею двух взрослых сыновей. У меня есть зависимость от алкоголя, но уже три года, как я трезвая. В течение многих сознательных лет я очень боялась стать алкоголичкой. А как говорит пословица: «Кто чего боится, то с ним и случится». Почему я боялась этого? Дело в том, что я – воспитанница детского дома и школы-интерната. Свою маму я узнала только когда мне было 10 лет. Она приехала в интернат и забрала меня на каникулы. Сначала было все хорошо, потом мы с ней пошли к ее брату в гости и они там выпили. По дороге обратно мама заставляла меня петь песни, но я стеснялась и не понимала, почему я должна идти и петь. Когда мы пришли домой, мама поругалась со своей мамой (моей бабушкой), потому, что была пьяная, схватила нож и стала резать себе живот. Я очень тогда испугалась и у меня с тех пор остался страх перед пьяными людьми. Именно поэтому я очень боялась стать алкоголичкой. Но время шло. Я выросла и вышла замуж, родился сын. Но мой муж увлекался спиртным, и к тому же стал мне изменять и бить меня. В это время я начала выпивать «как все». Когда ребенку было 3 года, мы с мужем развелись. Тогда я работала на швейной фабрике, работу свою я очень любила и была на хорошем счету. Впоследствии мне дали от фабрики квартиру в новом доме. Я выпивала лишь по праздникам, – мой детский страх перед алкоголизмом поначалу удерживал меня от злоупотребления. Сыну исполнилось 9 лет, когда я познакомилась с будущим отцом моего второго сына, он был неплохим человеком, но тоже пил. Мы прожили с ним почти 10 лет, и редкий день, когда он был трезвый. На нервной почве я стала очень болеть и мы расстались. С этого времени со своими подругами я стала частенько, даже без причины, выпивать. Часто у нас дома собирались друзья моего 194 старшего сына, они выпивали, угощали и меня, и я не отказывалась. Я еще не подозревала, что потихоньку начинаю двигаться к алкоголизму. На улице я видела женщин-алкоголичек, мне было жалко их, но я думала тогда, что меня это никогда не коснется, – ведь я работаю и у меня двое детей. Но постепенно я начинала скатываться «к нижней ступеньке». К 45-ти годам я уже была сложившейся алкоголичкой. Я жалела себя, искала какие-то причины, почему я пью. А у меня их было предостаточно. Одной из них было то, что мой младший сын стал наркоманом. Хотя люди мне говорили, что он колется, я не верила, несмотря на то, что из квартиры начали «уходить» вещи, ковры, посуда. Как выяснилось позднее, это была правда. Я могла взять чекушку и пить одна, плача и жалея себя, заливала свое горе водкой. Но проблемы от этого не уменьшались, а только увеличивались. Я ушла с этой работы и перешла на другую. Когда пришла устраиваться, была с такого сильного похмелья, что думала, меня не возьмут. Меня взяли, но я стала пить все чаще и чаще. Я снова сменила работу, теперь уже я работала в кафе. Как говорится, «бросили рыбу в реку». Первое время держалась, но потом «пошла жара»… Ушла и оттуда. Сменила еще несколько работ. Пить стала почти каждый день. Подружки, с которыми я раньше выпивала, видя, что я спиваюсь, стали потихоньку от меня отворачиваться. За квартиру шли долги, и мне пришлось продать свою 2-х комнатную благоустроенную и купить часть дома без удобств. По новому месту жительства у меня появилось много «друзей» алкоголиков. В это время я пошла работать реализатором на рынок. Однажды я напилась в конце рабочего дня, и, забрав выручку, ушла домой. По дороге я встретила друга моего сына, которому отдала фартук вместе с выручкой и попросила спрятать у меня в доме, а сама пошла на день рождения знакомого продолжать пить. Когда утром я проснулась у себя дома, то обнаружила, что касса вместе с фартуком «ушла в неизвестном направлении». И тут приезжает мой хозяин за выручкой, а я с утра уже опохмелившаяся. А у него был мой паспорт, который он мне так и не вернул, – я не смогла выкупить его, т.к. выручка была немалая. Подобных приключений в моей пьяной жизни было немало. Просыпаясь, каждое утро я говорила себе: «Всё, сегодня я не пью», но опять шла пить. Почти каждый день я пила, а во время запоев бывала часто бита своим старшим сыном, – и зубы летели, и ребра были 195 переломаны. Но я все равно, когда была в состоянии, утром готовила завтрак и провожала его на работу. Младший сын в это время уже сидел в тюрьме. Я была знакома с Таней, она приходила иногда к нам выпить. Мой старший сын тогда сошелся с девушкой Наташей, и в нашем доме часто бывали застолья. Но мне пить не давали, хотели сделать из меня трезвенницу, «заботясь» о моем здоровье. Меня это раздражало. Мне с похмелья было очень плохо, а мне не давали похмелиться. Я подозреваю, что они жалели не меня, а жалели для меня водки. В тот раз и Таня была у нас, она видела как мне тяжело, но тоже не могла уговорить их, чтобы меня опохмелили. И она придумала. Когда налили всем, она сделала вид, что проглотила, а на самом деле, набрала водку и принесла мне во рту. Я была в шоке. Никогда этого не забуду, как мы, алкоголики солидарны. Я тогда первый и последний раз в своей жизни пила водку со рта другого человека. Как-то Таня у меня спрашивает: «Вера, ты хочешь бросить пить?» Я отвечаю: «Очень хочу». А она тогда уже ходила на группу «Анонимные Алкоголики» и в Церковь на богослужения. В нашем городе проходила евангельская программа, и Таня позвала меня на эту программу. Программа шла две недели, и я стала ходить, не пропустив ни одного дня. Я почти ничего не понимала, но ходила и все эти дни была трезвая. После окончания программы я решила принять крещение и стала членом церкви. Почти 4 месяца я не пила. За это время я оформила пенсию, сделала паспорт. Таня привела меня на группу АА, познакомила с Ларисой и я стала ходить также и на группу. Я сначала слушала все с интересом, а потом думаю: «Какая я алкоголичка? Ведь я не пью уже». Но не тут-то было. Когда у меня родился внук, я попробовала выпить 50 грамм и ушла в запой на целую неделю. За день до этого я получила пенсию, спрятала, но когда была в запое, ее кто-то украл, потому, что в дом приходили разные алкоголики. Когда отошла после запоя, опять стала ходить в церковь и на группу АА. Но дома у меня сложилась такая обстановка с моим сыном, невесткой и моим братом, который вышел из тюрьмы, что я могла не выдержать и снова сорваться. Лариса предложила мне пожить у нее, я согласилась и жила у них в семье более полугода, и во многом благодаря этому, я и продержалась целый год трезвой. Но у меня еще не было полного понимания болезни алкоголизм. В течение этого года трезвости я как-то раз выпила бутылку пива, но продолжения не было. 196 Через время знакомые угостили меня дорогим коньяком под хорошую закуску, и снова после этого я не запила. И на этом основании на группе АА я говорила, что ухожу в запой только от самогонки, но не от коньяка и не от пива. Как я заблуждалась! Сатана снова подсунул мне случай, когда те же люди угостили меня коньяком. И всё, я не помню ничего, – как я приехала домой и что было дальше. Я пила 11 дней, но я их не помню вообще: где я была, что делала, – мне потом обо всем рассказывали люди. В какой-то момент я «очнулась» и почувствовала, что не остановлюсь самостоятельно. Ко мне домой пришли наши сестры из Церкви, они думали, что я заболела или сын побил, и увидели меня в таком состоянии. Меня забрала к себе ночевать одна из сестер. Утром я стала ее обманывать, чтобы выйти из квартиры и опохмелиться, и это мне удалось, (у меня в носке были спрятаны деньги). Потом я расплакалась и извинялась перед ней и попросила, чтобы меня отвезли в наркологическую больницу. До этого я в наркологии никогда не лежала, и думала, что капельницы быстро и безболезненно выведут меня из запоя. О, как я ошибалась! Я тяжко мучилась еще несколько суток, несмотря на капельницы. Мне было так тяжело, что даже возникла мысль выброситься из окна. Была зима, думаю, выпрыгну, упаду на снег и ничего мне не будет. Из палаты нас никуда не выпускали, даже на коридор, все удобства были в палате. Но я благодарю Бога за то, что Он допустил мне эти испытания. Я узнала и увидела то, чего я никогда не узнала бы, не побывав там. Это очень хороший урок и наука для всех алкоголиков, это приносит большую пользу, но человек это понимает не сразу. К нам в палату привезли тяжело больную женщину, мне жалко было смотреть на ее страдания. Она была намного моложе меня, но уже была серьезной алкоголичкой, и на похмелье что-то выпила и сожгла пищевод. Я ухаживала за ней, а она называла меня «мамулей». Через неделю она умерла. Я столкнулась со смертью человека, чего ранее не испытала, видела страдания других женщин-алкоголичек, видела, что делает «белочка» с человеком. Это мне послужило хорошим уроком. После больницы я к себе домой не вернулась. Я боялась снова сорваться, ситуация там не улучшилась, но наоборот, еще более ухудшилась. Лариса и ее муж Валера снова поддержали меня, я жила в их семье, пока Бог усмотрел мне жилье, сейчас я живу при нашем молитвенном доме. Я благодарю Бога за то, что сейчас я и не думаю о 197 выпивке. Хотя в жизни бывают всякие ситуации. Я советую всем зависимым от алкоголя людям, приходить на группу АА, искать Бога, взывать к Нему, и будете спасены. Сейчас я живу и радуюсь жизни. Благословен наш Господь! Аминь! Вера. ПАМЯТЬ В память о моей родной сестренке, за поминальным столом я не пил горькую со слезами пополам. Я не валялся в пьяной истерике. Я молился, для себя читая молитву о душевном покое, а собравшимся на поминки – молитвы моей конфессии. У меня было большое горе, впервые за мои два года и восемь месяцев трезвости. Прошло время, когда мне было хорошо и я был нужен группе АА. Настало время, когда мне плохо и группа нужна мне. Пережить это большое горе трезвым мне помог Третий Шаг нашей Программы, сделанный мною год назад на малой группе, помогли собрания групп АА. Я не стеснялся высказывать все, о чем тогда болела душа. Я уже привык, я знал, что меня там поймут, поддержат. Я вырвался из монотонного круга работы, забот, усталости, тяжелых мыслей, как навьюченный тяжелым грузом верблюд, и приходил в оазис АА напиться живой воды и отдохнуть телом и душой. Теперь я ходил по городу моей студенческой юности, и память выдавала все новые эпизоды моей прошлой жизни. Здесь я начал пить, здесь началось и мое алкогольное безумие. «Ничто на земле не проходит бесследно…» Здесь я приобрел специальность инженераматематика, изучал азы вычислительной техники, но нет такого компьютера, который превзошел бы память человека. Есть Сила, более могущественная, чем я, которая посадила мне на плечи такой уникальный компьютер, и который я использовал не по назначению – лишь вычислить, как купить более дешевого спиртного, чтобы осталось на плавленые сырки и сигареты. Память бывает доброй и злой. Со злопамятностью мне теперь не нравится жить, мне это не комфортно, не красиво, она меня уничтожает, она опасна для моей трезвости и жизни. Боже, избавь меня от злопамятности! Я не хочу с ней жить! Я знаю, что если о чем-то попрошу Бога, Он мне это дает. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят 198 вам; ибо всякий просящий получает…» Мои предки верили этим словам. А я что, умнее своих предков? Лично мне не хочется думать, что я родом от наивных глупцов. Генетическая память – одна из причин моего прихода к вере. У памяти есть однокоренные слова – памятка, памятник. А список людей, умерших от алкоголизма, и которых я хочу вспомнить, увы, только увеличивается. К памятнику на могиле собрата я возлагал цветы на годовщину его смерти. Мы познакомились на группе АА в первые дни моей трезвости, мы подружились, нас объединяла болезнь и наша духовная Программа. Спи спокойно, брат, у меня о тебе добрая память. Провалы памяти у меня бывали часто, приходил домой на «автопилоте». В мегаполисе, опасном для человека без памяти, с оживленным транспортом, с зоной повышенной опасности метро, вернуться домой целым и невредимым трудно, если вообще возможно. Теперь я знаю, Кто меня вел. «Без меня не можете ничего…» Последние тринадцать лет моей пьяной жизни пролетели одним угарным днем, не успел и оглянуться. Память услужливо подсовывает лишь какие-то обрывки жизни, никчемные лохмотья. Провал памяти был в моей последней пьянке. Программа АА рекомендует помнить свою последнюю пьянку. Ха! А как я ее упомню? «Помню Ирка была и подруга при ней…» Количество пропитых дней примерно прикидывал по пустой таре, – около 12 литров «Nemiroff». Для меня и двух женщин это выходило дня на три-четыре. А утро сейчас или вечер? Не день, это точно. Белая горячка ходила где-то рядом, вокруг меня, ожидая удобного момента укусить меня мертвой хваткой. Мне и этого кошмара достаточно вспомнить. Назад не хочу! И вот поезд уносит меня из города моей юности, где похоронены родные мне люди. Мимо городков и поселков, мимо Омска, Казани, где по первому моему звонку приходили к поезду собратья, мои друзья, чтобы поддержать меня в пути. «У меня еще есть адреса, по которым найду голоса…» Поезд мчит меня знакомым маршрутом, а память уже далеко впереди. Память уже в Москве, на А/Я 33. Высшая Сила сделала мне прививку от боли, от тяжелых мыслей, от одиночества, – быть востребованным, быть полезным людям. Иммунитет укрепляется в Служении. Программа напоминает, что моя 199 трезвость нужна только мне. А я думаю, может, не только мне? Моим близким, моим собратьям по АА, – зачем я им нужен пьяный? Я уже был пьяным много лет и кому от этого было хорошо? Дай мне Бог, жить трезво для себя и для других. Боже, да исполнится воля Твоя! Виктор М. Москва. МОЙ ПУТЬ В семье, где я воспитывалась, верующих не было. Мои родные были людьми суеверными, боявшимися порчи и сглаза, плохих примет и снов. Были у них какие-то смутные идеи о загробной жизни, но серьезно никто об этом не думал. К вопросам веры было полное равнодушие. Над религиозными людьми смеялись, считая их не совсем нормальными или, чаще всего, лицемерами. Исключение составляла моя бабушка. Она воспитывалась в дореволюционной крестьянской семье, училась в церковно-приходской школе. Она не только помнила уроки Закона Божьего, но и читала духовную литературу. Бог оставался у нее в душе. Она часто обращалась к Нему, хотя шепотом и своими словами. Она всегда надеялась и полагалась на Него, была очень совестливой, скромной и сострадательной. Но в семье бабушка никогда не была авторитетом. Мои родители-алкоголики вовсю использовали ее, остальные члены семьи ругали ее за это и третировали. Но я была обязана бабушке жизнью, и, слава Богу, я понимала это и тянулась к ней. В очень важный промежуток жизни она заменила мне мать и занималась моим воспитанием. Стараясь привить мне представление о Боге, она говорила мне о Нем, поскольку сама о Нем думала. А моя душа, как я себя помню, всегда стремилась к таинственному и лежащему за пределами обыденности. Когда мне было пять лет, моих родителей лишили родительских прав и меня взяла на воспитание тетя, которую я вскоре стала звать мамой. К новой семье я быстро привязалась, но никогда не чувствовала себя в ней полностью родной. Мне сознательно не давали забыть, чей я ребенок. Совершенно из благих намерений старались возбудить во мне отвращение к моим кровным родителям и таким образом выработать у меня иммунитет к алкоголизму. В возрасте около шести лет у меня сформировалась детская вера в Бога, основанная на потребности в безусловной любви и 200 защите от душевной боли. У меня было чувство, что Бог постоянно следит за мной, знает о чем я думаю, и я всегда могу обратиться к Нему за помощью и поддержкой. В это же время у меня появились мучительные ночные страхи, от которых никто не мог меня избавить, кроме Бога, к которому я обращалась. Я никогда никому не рассказывала о своих отношениях с Богом, потому что боялась насмешек. Когда я пошла в школу, я уже прилично умела читать. Школа быстро опротивела мне, но школьные учебники я прочитывала от корки до корки сразу, как только получала в конце учебного года. Теперь у меня появилась новая вера – в знания. Бог был просто не нужен. Я уже считала, что религия всегда мешала людям на пути прогресса, служила темным силам, стремящимся похоронить мир во мраке невежества. Я считала себя убежденной атеисткой, но, тем не менее, вид звездного неба или красивых пейзажей вызывал во мне трепет и благоговение. Всех живых существ я считала чудом. Никогда, на самом деле, я не ставила человека на место Бога. Почему-то я все больше, все острее и болезненнее чувствовала свое духовное одиночество, оторванность от реального мира и от других людей. К моменту окончания школы я окончательно потеряла всякие ориентиры в жизни, постоянно находясь в состоянии стресса, страха перед жизнью и людьми. Я была полна отвращения к жизни и к себе, иногда мне хотелось умереть. Тут, как нельзя кстати, пришелся алкоголь, который я попробовала где-то около восемнадцати лет и сразу почувствовала необходимость в нем. Мои попытки найти свое место в жизни были неудачными. Любая работа казалась мне скучной и бессмысленной, нигде я не находила контакта с людьми. Я была вялой, пассивной, плохо работала, постоянно получала взыскания, что еще больше ожесточало меня, заставляло замыкаться и прибегать к помощи алкоголя. Однажды в невменяемом состоянии я пыталась выпрыгнуть из окна пятого этажа. Меня остановили, – это был первый случай, когда родственники столкнулись с моей болезнью. Но мне продолжали наливать спиртное за общим столом, не понимая угрожающие симптомы. Еще больше я пила тайком, успешно скрывая это до поры. Я поступила в университет, надеясь, что знания помогут мне решить мои проблемы. В то же время бурными темпами развивалось мое пьянство, дальнейшее разочарование в себе, в своих идеалах, в жизни и людях. Я полностью потеряла контроль над своей жизнью. Участившиеся скандалы привели к моему уходу из семьи и я стала жить одна. В это время у меня начали появляться мистические настроения, от отчаяния я стала обращаться к 201 неведомым силам с мольбой о помощи. Я обращалась к врачам, они прописывали психотропные препараты, от которых я тупела, но мне не становилось легче. Однажды, после бурной ссоры с родственниками я проглотила вместе с алкоголем горсть этих таблеток и оказалась в реанимации. Но и после этого я не признала себя алкоголиком и продолжала попытки контролировать свое питье. Когда мне было 25 лет, Бог наконец послал человека, приведшего меня в АА. Данное событие нельзя расценивать иначе, как вмешательство Высшей Силы. Тем более, что подруга, которая привела меня в АА, не была алкоголиком и узнала о Программе случайно. Она же привела меня в Церковь. Я приняла это без сопротивления и легко, как будто всю жизнь верила в Иисуса Христа. Сообщество АА приняло меня и я, казалось, наконец вступила на путь спасения. Но… я не желала совершенно отказаться от алкоголя. Тем более, что в то время были часты эпизоды питья, хоть и чрезмерного, но без ужасных последствий и даже остановленного вовремя. Я не признавала, что алкоголизм – моя самая большая проблема. Я думала, что избавившись от одиночества, я постепенно налажу свою жизнь. Ходя в АА, я тайком выпивала и не видела (совершенно честно) в этом ничего предосудительного. На группе я встретила такого же одинокого человека, с которым мы решили соединить свои жизни. Вскоре АА было забыто. Период эйфории с моим новым спутником жизни длился недолго, вскоре мы стали пить вместе. Подруга отшатнулась от меня, как и вся родня. Мой муж был человеком верующим и мы иногда ходили в церковь и читали духовную литературу. Однако, христианское вероучение соединялось у него со всякими оккультными представлениями, – о реинкарнации, спиритизме, картах таро и т.д. Под воздействием многолетнего алкоголизма у него развивалась душевная болезнь, включающая в себя совершенно несовместимые вещи. Я попала в глухую созависимость, и принимала почти безоговорочно все взгляды своего мужа, даже самые бредовые. Так мы мыкались и бились почти три года, между запоями лихорадочно строя свою жизнь, латая дыры. В пьянстве мы потеряли нашего единственного ребенка, которого оба хотели. В нашем доме наша семья была известна особо: когда мы пили, к нам на "халяву" слетались, а потом бесследно исчезали совершенно незнакомые люди. Напиваясь, мы вместе философствовали, обсуждали космологические гипотезы и загадки потустороннего мира, чувствуя при этом необычайное "духовное" единение. В конце третьего года совместной жизни Бог забрал моего мужа из этой жизни. Я 202 оказалась совершенно одна на развалинах нашего дома в страшном кошмаре, который не снился мне никогда. Под угрозой физической смерти я снова пошла в АА. Там я избавилась от одиночества, но отношения с Высшей Силой были у меня ужасно запутаны. В моей голове долго продолжал существовать привычный бред об устройстве Вселенной. Но самое главное, нетронутыми остались мое своеволие и моя "самость". Это чрезвычайно затруднило для меня первые шаги в Программе. Продержавшись на страхе полгода, я сорвалась, и дальше срывы покатились, как по маслу. Зацепиться мне было не за что, потому, что и Первый шаг я не сделала честно из-за той же гордыни. В поисках помощи я обратилась в духовно-ориентированную лечебную программу. Однако там мое своеволие вдруг чрезвычайно обострилось. Сильнейший протест вызывали и требования дисциплины, и "навязывание" веры в Бога. Моя болезнь ожесточенно сопротивлялась. Оставив по этим причинам программу, я снова билась в попытках справиться со своей болезнью самостоятельно. Сопротивление не прекращалось, было несколько больших "камней преткновения", мешавших мне прийти к Богу. Основным из них было мое представление о том, что взаимоотношения человека и Бога были похожи на отношения слуги или раба с господином. Образ Бога в моем понимании был похож на образ восточного деспота, который жаждет поклонения и превознесения своих достоинств, жертв от своих подданных, нетерпим к малейшей критике и безжалостен к неверным. А мне хотелось взаимоотношений с Богом на основе доверия, а не из страха. Не все в Шагах я понимала, и не все мне нравилось. Например, мне казалось, что «препоручить свою жизнь и волю Богу» – есть не что иное как мой глубинный паразитизм, свойственный мне по жизни. Я привыкла "препоручать" свои проблемы близким и друзьям, которые брали их на себя, сочувствуя моей слабости. А, как зрелая личность, я должна сама решать свои проблемы и ни на кого не надеяться. Проанализировав в Четвертом шаге свой жизненный путь, я отчетливо увидела, что с детских лет во мне развивался тяжелый душевный недуг, приведший меня к краю пропасти. Но теперь я не ропщу на это, я вижу духовный смысл моей болезни, – это путь, который только и мог привести меня к Богу. Только Любовь нужна мне по-настоящему, без нее вся жизнь, все достижения не имеют никакого смысла. А она может исходить только от Бога. Только Любовь и Вера могут противостоять во мне злу и страху. Я прошу у Бога, чтобы Он научил меня любить людей такими, какие они есть, а не какими я хочу их видеть. Я начинаю 203 верить, что Бог – источник бесконечной Любви. Он примет меня такой, какая я есть, со всеми моими грехами и слабостями, сомнениями и колебаниями, маловерием и гордыней. Он поведет меня по пути выздоровления. Я перестала Его бояться. Я хожу на группу АА и продолжаю упорно работать над собой по Программе, трезвая полтора года. Я чувствую присутствие Бога в своей жизни и верю, что, в конце концов, обрету тот душевный покой и умиротворенность, о которых мечтала всю свою жизнь. Надежда. Глава 4 Готов ли я измениться? I. ШАГИ К ВЫЗДОРОВЛЕНИЮ. Когда я начала проводить собрания АА в организованных мною группах, то заметила, что первые члены групп, которым я давала читать литературу АА, охотно читали и работали по книгам «Анонимные Алкоголики», «Жить трезвыми», «Алкоголики о себе», интересовались брошюрами. Однако, они очень быстро возвращали мне книгу «12 х 12», так называемый «полосатик». Я, в свое время, начиная трезветь, и имея только эти четыре книги, работала лишь по первой и второй из них. Потому, что когда я попыталась читать «12х12», мне, честно говоря, не очень захотелось по ней работать. Она показалась мне скучной, не всегда понятной и даже утомительной для чтения. Я отложила ее тогда, но затем, года через два все же прочла ее, и сделала для себя вывод: хорошо было бы как-то «переработать» комментарии к Шагам. Билл Уилсон, основатель движения АА, говорил, что Анонимные Алкоголики не изобрели эти Шаги, они просто отыскали их. Эти духовные принципы существовали уже много веков, у них нет персонального автора, потому, что это – библейские Божьи принципы жизни для всех людей, а не только для алкоголиков. Именно поэтому любой человек может давать свои комментарии к Шагам. По этим принципам сейчас работают группы с иными зависимостями: наркоманией, курением, игроманией, обжорством, группы созависимых (родственников зависимых людей) и многие другие. Все эти Сообщества переписали, адаптировав для своих зависимостей, всё те же 12 Шагов Анонимных Алкоголиков. 204 Ко мне попало письмо одного алкоголика со стажем, который, пытаясь приступить к работе по Шагам, столкнулся с определенными трудностями. Это еще больше утвердило меня в мысли о том, что «нужно с этим что-то делать». А именно, взяться за «переработку» комментариев и пояснений к Шагам, с учетом нашего «славянского менталитета». Приведу выдержку из этого письма: «Когда я начал прописывать вопросы по Первому Шагу, пришлось пересиливать себя, заставлять себя читать этот Шаг в книге «12 Шагов и 12 Традиций». Так же и с остальными Шагами. Не в осуждение говорю, но перевод, сразу видно, делал не русский человек. И примеры из жизни какие-то не наши, и предложения иногда так закручены, что не сразу и не везде поймешь, о чем они говорят. Все как-то растянуто и не всегда конкретно. Я думаю, что давно пора сделать наш, русский перевод этой действительно очень хорошей и полезной книги. С нашими примерами, из нашей, российской жизни, а не американской, тем более, написанной около 70 лет назад. Неужели за все эти годы некому было написать нормальные Шаги? Может, они и есть где-то, но мне не попадались, и на группе у нас других нет. Работал над Шагами очень медленно. Я хочу, чтобы это было написано лично для меня, пившего много лет. Разрушившего свое здоровье и мозги. Разучившегося сосредоточиваться, держать внимание на тексте, делать анализ и выводы, а также запоминать то, что прочитал». Поставив перед собой такую цель и помолившись, я взялась за эту работу. К сожалению, я не владею английским настолько хорошо, чтобы сделать достаточно качественный новый перевод с оригинала, поэтому пользовалась переводом из книги «Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций». В течение нескольких месяцев, с перерывами, я «обрабатывала» текст. Я хотела, чтобы эти рекомендации и комментарии читались легко, были понятны всем алкоголикам, являлись не менее содержательными, чем исходный текст. Я, насколько возможно, наиболее корректно обращалась с исходным текстом, не искажая смысла, духа, идеи этой поистине великой Программы. Основа, «костяк» текста был оставлен, но многое переписано с учетом выше указанных пожеланий. После окончания работы я стала делать распечатки своего варианта комментариев и раздавать членам нашей группы. И я заметила, что люди стали гораздо более охотно читать эти комментарии к Шагам и работать по ним. Поэтому я рискнула включить в данную книгу этот вариант комментариев к Программе. Что из этого получилось – судить 205 Вам. Я не рекомендую стараться прочитать все Шаги за один раз, потому, что в них рассматриваются довольно серьезные духовные вопросы, требующие размышления и осмысления. Лучше всего читать не более 2-3 Шагов в день. ПРОГРАММА АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ «12 ШАГОВ» ШАГ ПЕРВЫЙ Мы признали свое бессилие перед алкоголем, признали, что потеряли контроль над собой «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован» Прит. 28:13 Кто согласится признать себя окончательно побежденным? Все инстинкты человека восстают при мысли о полном бессилии. Страшно признаться, держа в руках стакан, что тяга к алкоголю настолько овладела нашим сознанием, что только вмешательство Провидения способно избавить нас от этой тяги. Наше поражение, причиной которого является алкоголь, ни с чем несравнимо. Алкоголь высасывает из нас независимость и волю, лишает способности сопротивляться его власти. Признав это, мы должны смириться с тем, что являемся беспомощными во всех наших делах. Это означает, что мы потеряли контроль не только над количеством употребляемого спиртного, но и над своей жизнью вообще: над своими мыслями, поступками, семейными 206 отношениями, финансовым положением, эмоциональным состоянием. Но в данном случае необходимо правильно понимать слово «смирение», не воспринимая его как свое унижение. Признание бессилия перед алкоголем говорит не о нашей слабости, а о превосходящей силе противника. Только это признание станет тем основанием, на котором можно построить трезвую и счастливую жизнь. Алкоголь – это наш противник. Очень сильный противник. Настолько сильный, что мы никогда не сможем его победить только лекарствами, таблетками, заговорами, а также при помощи своей силы воли. Но зато мы можем отступить от него, не ввязываясь в неравную схватку. Что бы мы подумали о человеке, далеком от спорта, выходящем на поединок с Майком Тайсоном? Мы решили бы, что он слишком самоуверен или просто ненормальный. Так же безрассудны бываем мы, когда снова и снова пытаемся одолеть противника, который заведомо сильнее нас. Несчетное количество раз мы бывали в нокауте, но, поднимаясь, избитые, на четвереньках, снова рвались в бой, не желая признать свое поражение. Нам казалось, что когда-нибудь, как-нибудь нам удастся одержать победу. Всё более и более ослабленные физически и морально после очередной схватки, мы, наивные, надеемся на чудо. АА говорят: «Не трогай алкоголь, и он не тронет тебя». Мы знаем, что успехов добиваются только те алкоголики, которые осознали свою слабость. Пока в этом вопросе человек не познает смирение, ему не суждено обрести стабильную трезвость без желания пить. Это подтверждено многолетним опытом АА. Поначалу идея признания поражения вызывает у большинства из нас протест. Вступая в АА, мы ожидали, что нас научат уверенности в себе. Но когда речь идет об алкогольной зависимости, никакая человеческая сила воли не в состоянии победить тягу к алкоголю. Утверждение: «Пока человек сам не захочет бросить пить, он не бросит», многие понимают неверно, предполагая, что здесь главное – сила воли. Все мы очень хотели избавиться от этой зависимости. Но пока мы не пришли в АА, практически все из нас пытались идти одним и тем же путем: многократных и безрезультатных попыток при помощи силы воли победить недуг. 207 Мы не должны забывать, что алкоголизм – это болезнь. Не дурная привычка, а именно болезнь. Непонимание разницы между привычкой и болезнью порождает у несведущих людей заблуждение, что силой воли можно победить алкоголизм. Если привычку, например, грызть ногти, можно победить силой воли, то болезни аллергию, диабет или гипертонию силой воли победить невозможно. Это же относится и к болезни алкоголизм. Часто только самые опустившиеся и отчаявшиеся люди в состоянии принять и усвоить идею о необходимости смирения. Но даже эти люди, жизнь которых висит на волоске, с трудом понимают, в каком безнадежном состоянии они находятся. Так почему же нужно опуститься на самое дно, чтобы принять смирение? Дело в том, что без ощущения «дна» очень немногие станут соблюдать программу АА. Чтобы пройти остальные 11 шагов, необходимо совершить то, что достаточно трудно совершить. Кому хочется быть безупречно честным и терпимым? Кому хочется признаться в своих пороках перед другими и компенсировать причиненный людям ущерб? Кого всерьез волнует какая-то Высшая Сила, не говоря уже о молитве? Кому хочется жертвовать своим временем, тратить энергию и возможно, какие-то средства, чтобы передать идеи АА другим страдальцам? Нет, занятый своими проблемами алкоголик не интересуется такими вопросами. Если, конечно, его не вынудит к тому желание выжить. Но когда те, кто понимают, что находятся на краю бездны, овладевают принципами АА с тем рвением, с которым утопающий хватается за спасательный круг, – они практически всегда выздоравливают. Когда же другие, не столь отчаявшиеся люди, которые не могут согласиться, что находятся в безнадежном положении, начинают пытаться следовать нашим принципам, они не добиваются никаких результатов. Но есть алкоголики, еще сохранившие семью, здоровье, работу, а иногда и автомобиль в гараже, которые все же начинают осо- 208 знавать, что они алкоголики. Тогда им удается спастись от того буквального ада последних десяти-пятнадцати лет, через который прошли все мы. Для этого нам пришлось показать им, каково оно, это дно жизни, чтобы «до них дошло». На одном из собраний АА новичок, выслушав рассказы ветеранов группы об их кошмарном прошлом, сказал: «В моей жизни ничего подобного не было. Да, я имею проблемы со спиртным, но того, о чем говорили вы, со мной не случалось. Наверное, я не алкоголик». На это ему ответили: «У тебя это все впереди, если будешь продолжать пить». Сомневающимся мы говорим: «Конечно, может быть, вы не алкоголики. Попробуйте контролировать себя в количестве выпитого спиртного. Заходите несколько дней подряд в бар и выпивайте по 2-3 рюмки, после чего идите домой и спокойно ложитесь спать. Если вам это удастся, мы готовы признать, что вы не алкоголик». Но западные наркологи более жестко подходят к определению наличия болезни алкоголизм. Они утверждают, что алкогольная зависимость наступает уже тогда, когда в жизни человека появляются любые проблемы, связанные с неумеренным употреблением спиртного: будь то семейные, финансовые, профессиональные, эмоциональные или иные проблемы. Наши страдания, связанные со злоупотреблением, приводят нас в АА, и там мы узнаём, в каком безнадежном положении мы находились. Тогда и только тогда мы становимся настолько восприимчивы к силе убеждения и настолько готовы слушать, насколько готовы только умирающие. Только тогда мы готовы сделать всё, чтобы избавиться от губительного пристрастия. После того, как вы признали свое бессилие перед алкоголем и решили начать работу над Программой, вам следует ознакомиться с содержанием всех 12-ти Шагов и разъяснением их сути. Затем определить для себя те действия, которые вы готовы предпринять сейчас. При этом не важно, в каком Шаге об этом говорится (в третьем, шестом или двенадцатом), и сразу начните работу в этом направлении. Думается, не всегда следует понимать Программу таким образом, что пока вы полностью не выполните предписания предыдущего Шага, вы не можете приступать к последующему. Если в каком-то Шаге какие-то из рекомендаций покажутся вам слишком сложными для выполнения, – не отчаивайтесь, идите дальше. Особенно это относится к 12-му Шагу. Ходить на 209 собрания, активно участвовать в них, принимая советы других и рассказывая свой личный опыт – под силу каждому новичку. Также новичок вполне может пытаться привлекать в группу своих знакомых, бывших «собутыльников», рассказывая им о группе, предлагая вместе начать борьбу за собственную трезвость. Каждый человек индивидуален. И если для одного что-то покажется сложным для выполнения, для другого не составит особого труда. Главное, чтобы через время, когда вы достаточно «созреете», впитаете в себя все идеи и принципы Программы, вы вернулись к тому, что осталось не выполненным вами. ШАГ ВТОРОЙ Пришли к убеждению, что только Сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится. Говорит Господу: прибежище мое и защита моя, Бог мой на которого я уповаю! Он избавит меня от сети ловца, от гибельной язвы» Пс.90:1 Как только новички в АА знакомятся с содержанием Второго Шага, перед ними довольно часто возникает сложная проблема. Многие говорят: «Хорошо, вы убедили нас в том, что мы алкоголики, и неспособны управлять своей жизнью. Убедив нас в полной беспомощности, вы теперь говорите, что только Высшая Сила может освободить нас от нашего пагубного пристрастия. Некоторые из нас не хотят верить в Бога, другие не могут, кое-кто верит, что Бог есть, но не верит, что Он совершит в нас чудо исцеления. Да, вы убедили нас в необходимости отказа от спиртного, а как нам быть дальше?» Многим может трудно даваться этот Шаг. Не прошло бесследно наше атеистическое воспитание, когда, начиная с детского сада, нам внушали, что Бога нет. В школе мы были примерными пионерами-комсомольцами, и на своих собраниях клеймили позором тех, кого бабушки водили в церковь. Затем, работая, мы посещали лекции типа: «Религия – опиум для народа», и с одобрением относились к разрушениям церквей государством. 210 Люди преследовались за веру, их отчисляли из учебных заведений, увольняли с работы. Но давайте рассмотрим случай, когда человек говорит, что он убежденный атеист и никогда не поверит ни в какую Высшую Силу. Жизненная философия такого человека позволяет ему считать себя очень значительным, а АА вынуждают его сделать невозможное. Он уверен, что человек – это венец творения и потому единственное божество во Вселенной. И все это он должен отвергнуть? Один из членов АА ответил: «Успокойся, обруч, сквозь который тебе предстоит прыгнуть, намного шире, чем тебе кажется. По крайней мере, так было со мной и моим другом, который когдато был активным членом общества атеистов, тем не менее, умудрился проскочить с большим запасом. И тебе не придется делать больших усилий над собой. Во-первых, товарищество АА не требует, чтобы человек верил во что-либо. Все 12 Шагов не более чем предложения. Во-вторых, чтобы стать трезвенником и оставаться им не обязательно с самого начала целиком принимать всю суть 2-го шага. Я помню, что и сам не сразу принял его. Втретьих, все, что нужно, – это отказаться от упрямства, споров и выяснения «глубоких истин» типа: «Что было раньше – курица или яйцо». Другой участник АА рассказывает: «По профессии я научный работник. Естественно, я уважал, чтил и даже боготворил науку. Я ее до сих пор уважаю и чту, но более не боготворю. Когда я в первый раз познакомился с Программой АА, моя реакция была такой же, как и твоя. "Эти их занятия, – думал я, – не имеют ничего общего с наукой. Все это я не смогу принять. Я даже не буду пытаться всерьез разобраться в такой чепухе". Но потом я вынужден был признать, что деятельность АА приносит поразительные результаты. Как только я перестал спорить, я начал видеть и воспринимать. Именно тогда смысл Второго Шага медленно начал входить в мою жизнь. Я не могу точно сказать, когда и при каких обстоятельствах я начал верить в Силу, более могущественную, чем моя собственная. Но, в настоящий момент, у меня есть такая вера. Для достижения этого мне пришлось отказаться от своих старых взглядов и следовать всем остальным пунктам программы АА». 211 В поисках веры АА идут самыми разными путями. Многие пытались решить эту проблему методом замены. Попытайся также и ты, если пока не можешь иначе, считать Сообщество АА «Высшей Силой». Ведь это довольно большая группа людей, которые решили проблему алкоголизма. В этом отношении они, конечно же, сила более могущественная, чем ты, поскольку ты нисколько не приблизился к решению своих проблем. Ты вполне можешь верить им. Даже этого минимума веры многим из нас оказалось достаточно. Многие сумели преодолеть барьер именно этим способом. Все эти люди из АА скажут тебе, что, как только они прошли через это, их вера расширилась и углубилась. Освобождение от пристрастия к алкоголю необъяснимым образом изменило их жизнь, они поверили в Высшую Силу, и большинство из них стали говорить о Боге. Религия утверждает, что существование Бога доказуемо, атеист пытается отрицать существование Бога. И человек, который не является ни атеистом, ни верующим, которых большинство, находится в замешательстве. Он не обладает убежденностью верующего или атеиста. Он просто сбит с толку. Он не верит, что ему удастся обрести утешение в вере. Многие в АА рассуждали так же. Давайте вспомним, как все начиналось. В начале жизненного пути мы были по-юношески самоуверенны. Мы считали, что только человек, обладая большим упорством и трудолюбием, может достичь успеха в жизни. Благодаря этому, к нам пришел материальный успех и моральное удовлетворение. Так зачем нам было беспокоиться о религии? Или о том, что будет с нашей душой сегодня и в будущем? То, что существует здесь и сейчас вполне нас устраивает. Воля к победе поведет нас и дальше. Но тут алкоголь стал овладевать нами. Когда же мы почти всё потеряли в жизни, став алкоголиками, мы вынуждены были начать поиск утраченной веры. Мы обрели ее в АА. И вы можете сделать то же самое. Теперь мы подошли к проблеме иного рода, – интеллектуально независимые мужчины и женщины. Нам так нравилось, когда люди уважали нас за наши многочисленные достоинства. Мы гордились тем, что мы образованы. Мы превозносили себя над другими 212 только из-за своих умственных способностей. Научный прогресс учил нас, что нет ничего такого, что было бы не под силу человеку. А поскольку мы были умнее большинства людей (как мы считали), победа будет принадлежать нам за наше трудолюбие и интеллект. Бог разума вытеснил из наших сердец Бога наших предков. Мы, которые столь убедительно одерживали верх, во мгновение ока стали проигрывать во всем. И только тогда мы поняли, что нам надо пересмотреть свою жизнь или мы умрем. Но, придя в АА, мы убедились, что интеллект и смирение совместимы, если смирению отдается первенство. Есть в АА люди, которые говорят: «Мы испытывали отвращение к религии и ко всем ее проявлениям. В Библии, – говорили мы, полно бессмыслиц. Можно цитировать главы и песни и, застряв на бесконечной родословной, так и не добраться до благословений. Местами мораль Библии слишком высока, местами – слишком низменна. Но что касается морали самих служителей религии, то она оставляла желать лучшего». Мы злорадствовали по поводу лицемерия, фанатизма и самодовольства многих «верующих». Как мы любили громкие разоблачения того, что миллионы «добрых прихожан» все еще убивают друг друга во имя Божие. Обвиняя в грехах некоторых верующих, мы могли ощущать свое превосходство над всеми ими. Более того, мы могли не слишком пристально следить за своими собственными недостатками. В книге «Анонимные Алкоголики» говорится: «Мы все, шедшие этим сомнительным путем, просим вас отказаться от предрассудков, в том числе направленных против организованных религий. Мы поняли, что при всех своих недостатках, вера дает смысл и цель жизни многим миллионам людей. У верующих есть вполне разумная идея о том, каков смысл жизни. У нас, в прошлом, фактически не было никакого представления о жизни как таковой. Мы забавлялись тем, что цинично разбирали по косточкам духовные верования и практику религий, не замечая того, что многие религиозные люди живут счастливо и благополучно, имея цель в жизни, к чему следовало бы стремиться и нам. Вместо этого мы искали обыкновенные человеческие недостатки в этих людях, а иногда использовали эти недостатки как основу для огульного осуждения всех верований. Мы говорили о нетерпимости, 213 оставаясь сами нетерпимыми. Мы не видели реальность и красоту леса, так как нас отвлекало безобразие отдельных деревьев в нем». Придя в АА, мы поняли, что отсутствие смирения в нашем прошлом способствовало развитию нашего себялюбия, и как результат, дальнейшего развития болезни. Самодовольство – черта, которую мы с презрением осуждали в других, была нашим собственным пороком. Психологи отмечают, что непокорность, – характерная черта всех алкоголиков. Неудивительно поэтому, что многие из нас открыто бросали вызов Богу. Иногда это происходило потому, что Бог «не обеспечил» нас теми жизненными благами, которые мы хотели бы иметь, напоминая при этом жадного ребенка, предъявляющего немыслимый список подарков Деду Морозу. Мы молились за успех в делах, но он все не приходил. Потом мы стали алкоголиками и просили Бога избавить нас от этого пристрастия, но ничего не происходило. И это было ужаснее всего. «Будь проклята эта вера!» - говорили мы. Но мы ни разу не спросили Бога, какова Его воля по отношению к нам? И какими путями Он намерен привести нас к благоразумию и истине? Вместо этого мы все время говорили Ему, что Он должен сделать для нас. Мы считали, что лучше знаем, что Ему следует делать. В АА мы поняли, что ни один человек не может одновременно любить Бога и бросать Ему вызов. Вера подразумевает чувство опоры, а не вызов. В АА мы увидели результаты этой веры, – мужчин и женщин, спасенных от смертельного пристрастия. Все мы слышали о случаях мгновенного исцеления от различных смертельных болезней, в том числе и алкоголизма, людей самого разного вероисповедания. Но такие случаи редки. Это не значит, что Господь не в силах исцелить всех страждущих. Проблема заключается в том, что лишь очень немногие люди, даже те, кто считают себя верующими, могут искренне, окончательно и бесповоротно принять в свое сердце Бога. Это должна быть не просто вера, но вера, которая сохраняется в любых условиях. Мы, алкоголики, не можем рассчитывать на это, так как, в подавляющем своем большинстве, мы не имели такой веры. Для нас, безбожников, Бог предусмотрел другой путь исцеления. Это сообщество Анонимных Алкоголиков и Программа «12 Шагов», которая поэтапно и постепенно ведет нас к принятию той 214 духовности и веры, которая позволит нам получить дар исцеления. Кроме того, мы должны понять, что просто «не пить», – не является полным исцелением. Без духовного изменения личности мы не сможем жить полноценной жизнью, и рано или поздно снова начнем злоупотреблять алкоголем. Почти все из нас пытались разными путями прийти к трезвости, не прибегая к Божьей помощи и не желая меняться нравственно и духовно. Но когда «на всех фронтах» своей жизни мы потерпели поражение, только тогда мы пришли к убеждению, что каким бы ни было наше унижение, мы готовы заплатить эту цену, чтобы выздороветь. Потому, что унижение, которое мы испытываем из-за последствий своего алкоголизма, не идет ни в какое сравнение с «унижением», которому, как нам казалось, мы подвергнем себя, поверив в Высшую Силу. В подтверждение сказанного возьмем пример «верующего», от которого разит алкоголем. Он считает себя порядочным человеком. Он иногда соблюдает религиозные обряды. Он все еще верит в Бога, но подозревает, что Бог больше не верит в него. Он без конца дает обещания бросить пить. После каждого очередного обещания он не только пьет все больше, но ведет себя каждый раз хуже, чем раньше. Он пытается вести героическую борьбу с алкоголем, умоляя Бога помочь ему, но помощь не приходит. Для всех окружающих и членов семьи, алкоголик, который имеет благие намерения и старается вовсю, представляет собой загадку, вызывающую глубокую печаль. Но для членов АА эти люди не представляют ничего загадочного. Многие из нас были такими же, если не хуже. Суть состоит в качестве веры, а не во внешних ритуалах. Долгое время мы не понимали этого. Мы думали, что в нас есть смирение, но на самом деле его у нас не было. Если иногда нас захлестывали эмоции или «пьяные слезы», мы принимали это за настоящие религиозные чувства. Мы предполагали, что всерьез относимся к религии, но у нас в сердце Бога не было, мы испытывали лишь эгоистичные чувства жалости к себе. Выйдя из церкви после богослужения и «раскаяния», мы продолжали жить по-прежнему: обижали других, обманывали, воровали, развратничали. Нам нравилась такая жизнь, мы не хотели меняться, 215 мы хотели лишь «научиться пить, как нормальные люди». Мы всегда просили Бога о чем-то, ничего не отдавая взамен. Дело в том, что мы не произвели «генеральной уборки» в нашем доме, которая позволила бы Божьей милости снизойти на нас и избавить от пагубного пристрастия. «Наш дом» – это наши мысли, чувства, поступки, отношение к людям. Это – наша душа. Мы не удосужились произвести серьезную и глубокую критическую оценку своих душевных качеств, не возместили ущерб тем, кого мы когда-то обидели, не дали никому ничего, не потребовав для себя вознаграждения за это. Мы не умели правильно молиться. Мы всегда говорили: «Исполни мои желания», вместо того, чтобы сказать: «Да исполнится воля Твоя, Господи». Мы были большими эгоистами, не любили по-настоящему ни Бога, ни людей, поэтому и не имели благодати от Бога. Не многие алкоголики в состоянии взглянуть правде в глаза. Некоторые согласны называть себя «беспробудными пьяницами», но отказываются признать, что больны духовно. Их слепота поддерживается отношением к ним окружающих, которые не понимают разницы между обыкновенным потреблением алкоголя и алкоголизмом. Второй Шаг является отправной точкой для всех нас. Атеисты и те, кто поверили в Высшую Силу, могут совершить этот Шаг вместе. Подлинное смирение и непредвзятое отношение приведут нас к вере. И каждое собрание АА приближает нас к тому, что Бог вернет нас к здравомыслию, если мы найдем правильный способ общения с Ним. ШАГ ТРЕТИЙ Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали «…представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего». Рим.12:1. Первые два Шага требовали от нас размышлений. Мы увидели свое бессилие перед алкоголем, но мы также поняли, что какая-то вера, пусть даже вера в АА, может быть принята каждым человеком. Такие выводы не требовали от нас никаких действий, эти выводы нужно было просто признать. 216 Третий Шаг, как и все последующие, требуют от нас действий для того, чтобы избавиться от своеволия и приобрести смирение. Это необходимо, чтобы Бог, или Высшая Сила, как мы ее понимаем, вошла в нашу жизнь. Но одной веры недостаточно. Мы можем верить, но не давать Богу возможности помогать нам. Поэтому наша задача заключается в том, чтобы найти как именно и при помощи чего мы сможем впустить Его к себе в сердце и в свою жизнь. Поможет или нет нам программа «12 Шагов», зависит от того, насколько хорошо и серьезно мы пытаемся принять «решение вручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы его понимаем». Почти каждому новичку этот Шаг представляется слишком трудным или вообще невыполнимым. Каким бы большим ни было желание, нам нужно конкретно знать, каким образом мы можем вручить свою волю и жизнь тому Богу, который, с нашей точки зрения, существует. Мы, попробовавшие это с не меньшими опасениями, чем вы, можем заверить вас, что любой человек при большом желании может начать делать то же самое. Самое главное – знать, как правильно это сделать и начать это делать, каким бы скромным ни было это начало. И ничто, кроме нашего своеволия и гордыни не сможет помешать нам. Может, все это кажется вам таким таинственным и таким далеким от нас, как какая-нибудь Галактика? Или таким непостижимым, как теория относительности Эйнштейна? Спешим вас успокоить и заверить, – не все так сложно и безнадежно, как может показаться на первый взгляд. Всякий, вступивший в АА, фактически уже приступил к выполнению Третьего Шага, хотя он еще не осознает этого. Разве вы не доверили решение всех проблем, связанных с алкоголем, Сообществу АА, полагаясь при этом на его заботу, защиту и руководство? Ведь вы уже решили ради избавления от своей зависимости подчиниться тем идеям, которые провозглашает АА. Каждый, добровольно вступивший в товарищество, чувствует уверенность в том, что это единственное пристанище для такого, терпящего крушение человека, каким стал он. Но, предположим, что ваш инстинкт при этом восстает (а так, как правило, и бывает) и вы заявляете: «Да, в том, что касается алкоголя, я должен полагаться на АА, но во всех остальных вопросах я хочу сохранять независимость. Нет такой силы, которая 217 превратила бы меня в ничто». Ну, во-первых, своим образом жизни многие «в ничто» уже превратили себя сами. А во-вторых, от нас требуется всего лишь отказаться от собственного упрямства и своеволия. Мы прекрасно помним и знаем, к чему нас это привело, несмотря на дружеские уговоры и предупреждения. Теперь нам необходимо полностью перестраиваться, потому что от этого зависит наша жизнь. Но инстинкт и извращенная логика алкоголика всегда пытаются пробудить эгоизм и приостановить духовное развитие. Но, как оказалось, чем больше наша готовность подчиниться Высшей Силе, тем более независимыми мы становимся. Вроде бы парадокс, не правда ли? Но давайте посмотрим, как эта зависимость проявляется в повседневной жизни. Иногда просто удивительно бывает обнаружить, как зависимы мы бываем, совершенно не осознавая этого. Например, все мы используем электричество, и, фактически очень зависим от него. Но мы рады такой зависимости, и только беспокоимся, чтобы не произошло ничего такого, что лишило бы нас энергоснабжения. Принимая зависимость от этого чуда науки, мы обнаруживаем, что наша личная независимость растет, возрос наш комфорт и безопасность. Энергия направлена в нужное русло. Так почему же в этом случае мы не видим парадокса? Когда маленького ребенка отец ведет через дорогу, он крепко держит его за руку. Непослушный малыш то и дело пытается выдернуть руку из надежной ладони отца, – ему хочется быть самостоятельным и независимым. Но что может случиться с ребенком, если он все же вырвется? Скорее всего, он попадет под машину. Но почему, как только речь заходит о нашей духовной зависимости, мы ведем себя, как неразумные дети? Как настойчиво мы отстаиваем свои права думать и действовать только посвоему! Но ведь мы не малые дети. Так давайте, по крайней мере, вежливо выслушаем всех тех, кто готов дать нам совет, но принимать решение мы будем сами. Никому не позволено вторгаться в нашу независимость, в том числе и АА. Но вот что поучительно. Почти все мы были убеждены, что наш интеллект и сила воли способны разумно контролировать нашу жизнь и гарантировать успех во всех наших делах. Эта самоуверенная бравая философия, позволяющая каждому ощущать 218 себя богом, хорошо выглядит на словах. Но, все же, она должна быть проверена вопросом, заданным самому себе: «А насколько эффективна она была в моей жизни?» Мы надеемся, что каждому алкоголику ответ ясен. Кроме того, мы можем оценить результаты, которых добиваются другие люди (не алкоголики), если они полагаются только на собственные силы. Везде мы увидим людей, переполненных гневом и страхом, увидим общество, распавшееся на враждующие группировки. И каждая такая группа утверждает, что права она, все другие не правы, и навязывает свою волю остальным. То же происходит и в личных взаимоотношениях между людьми. Когда все эти мощные действия суммируются, неизбежно возникают вражда, ненависть, алчность, зависть, которые часто приводят людей к различным зависимостям. Алкоголизм – безжалостная колесница, давящая всё на своем пути, оставляя за собой руины. Мы, алкоголики, пришедшие в АА можем считать, что нам повезло. Каждый из нас имел дело с такой же колесницей своеволия, которая чуть не раздавила нас. Давайте подумаем о том, сколько алкоголиков уже погибло и сколько их находится на грани гибели. Они не нашли для себя спасения ни в медицине, ни в самостоятельных попытках остановить пьянство. Им не посчастливилось узнать о существовании АА и найти там спасение. Мы достаточно настрадались в прошлом, чтобы теперь хотеть и искать что-то лучшее. Обстоятельства, а не наша добродетель привели нас в АА. Мы потерпели поражение на всех фронтах своей жизни. Теперь мы приобрели немного веры, и хотим решиться вручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы его понимаем. Мы знаем, что слово «зависимость» неприятно для кого бы то ни было. Но именно алкогольная зависимость нанесла слишком явный ущерб нашей личности. Однако, зависимость от АА или от Высшей силы никогда не приносила вреда человеку. Наоборот, зависимость от Высшей Силы (или Бога, как мы Его понимаем), помогла нам стать действительно независимыми. Она оказалась не слабостью, а главным источником силы в нашей жизни. Каким же образом человек должен «передать свою волю и жизнь Богу, как мы его понимаем?» Он уже сделал важный шаг, когда доверил АА решение своих алкогольных проблем. Теперь он знает, что у него есть и другие проблемы кроме тех, которые 219 связаны с зависимостью. И некоторые из них не поддаются решению, несмотря на всю личную решимость и мужество, на какие человек только способен. Это делает его безнадежно несчастным и угрожает вновь обретенной трезвости. Человека все еще преследуют раскаяние и чувство вины, когда он думает о своем прошлом. Его все еще переполняет горечь, когда он думает о тех, кому до сих пор завидует или кого ненавидит. Его беспокоят финансовые проблемы и им овладевает паника, когда он понимает, что алкоголь сжег все мосты у него за спиной. Выправит ли он когда-нибудь последствия безвыходного положения в семье, что, возможно, привело к разлуке с ней? Его одинокой силы духа и собственной воли недостаточно для этого. Он должен положиться на Кого-то или на Что-то. Сначала этим «кем-то» может быть его ближайший друг по АА. Новичку объяснят, что его жизнь еще неуправляема, хотя он больше и не пьет, к тому же находится в самом начале работы над собой по Программе. Трезвость, которая наступила в результате признания собственного алкоголизма и посещения нескольких собраний АА, вещь, конечно, хорошая. Но это состояние как небо от земли отличается от содержательной, полезной, комфортной жизни и стабильной трезвости. Новичку объяснят, что ничто, кроме постоянных действий, соответствующих Шагам программы и вошедших в образ жизни, не даст желаемого результата. Наиболее успешное овладение остальными Шагами возможно при условии, если алкоголик настойчиво и решительно пытается выполнить предписания Третьего Шага. Это может удивить тех людей, которые испытывают чувство унижения и уверенность в том, что воля человека не представляет собой никакой ценности. Спешим вас ободрить и успокоить, сказав о том, что есть определенные действия, которые может осуществить только сам человек и только при помощи своей собственной силы воли. Только он сам может принять решение и приложить усилия к тому, чтобы идти в выбранном направлении. Попытка сделать это, и есть актом его собственной воли. Это как раз тот случай, когда мы должны использовать свою силу воли, которую еще можем иногда проявлять, но только не в отношении употребления спиртного. И нужно сделать это именно сейчас, чтобы доказать себе, в первую очередь, что мы еще не потеряли здравый рассудок. Мы понимаем, что это возможно, что это наш 220 последний шанс и от него, как никогда, зависит вся наша дальнейшая жизнь. Все 12 Шагов требуют непрерывного личного усилия и, как мы полагаем, Божьей воли. Многие из нас узнали, что все наши беды вызывались неверным использованием своей силы воли. Мы старались бороться с алкоголизмом, опираясь на волю, вместо того, чтобы согласовывать ее с намерением Всевышнего относительно нас. Как только мы усвоим все те идеи, о которых узнали, мы сможем без труда справиться с Третьим Шагом. ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения. «Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу» Иер.3:40. Природа не напрасно наделила нас инстинктами. Без них мы не были бы людьми в полной мере. Если бы мужчины и женщины не делали усилий, чтобы обрести уверенность в себе, добыть пищу и построить жилище, они не смогли бы выжить. Если бы они не рожали детей, род человеческий прекратил бы свое существование. Если бы не было общения, не возникло бы человеческого общества, а впоследствии и государства. Однако, такие необходимые для нас инстинкты часто переходят свои нормальные границы. Властно, слепо они управляют нами, увлекают нас, подчиняют себе и настойчиво руководят нашей жизнью. Наши стремления к материальному благополучию, высокому положению в обществе часто тиранят нас. Становясь неуправляемыми, естественные желания причиняют человеку большой вред, являясь причиной практически всех его неприятностей. Почти все серьезные жизненные проблемы возникают из-за несдержанности и распущенности наших инстинктов. Когда это происходит, инстинкты превращаются в бремя и ведут к физическим и психическим отклонениям. Четвертый Шаг – это решительная и до некоторой степени мучительная попытка обнаружить в себе те отклонения, которые были у нас в прошлом, и те, которые есть сейчас. Нужно 221 установить точно: как, когда и где наши естественные инстинкты и желания оказались извращенными. Мы должны открыто признать: какие именно неприятности и беды это принесло нам и другим людям. Обнаружив в себе эти отклонения, мы затем сможем приступить к их исправлению. Без усердных и настойчивых попыток исправиться, мы не сможем вернуться к трезвости или быть довольны своей жизнью даже в трезвости. Так в чем же наша основная проблема? Например, человек может дойти до такой жадности, что способен на все, лишь бы урвать и накопить побольше денег. Дойдя до крайности, он может превратиться в оборванца, живущего впроголодь, и спящего на голом матраце, набитом пачками денег. Как правило, алчные люди очень скупы даже по отношению к себе и своим близким. Но благополучие человека далеко не всегда связано с материальным достатком и тому есть красноречивые примеры из жизни богачей. Или другая ситуация. Мы иногда видим людей, которые полностью зависят от других до такой степени, что позволяют им руководить собой и защищать себя. Часто они требуют чрезмерного внимания, покровительства или любви. И это вызывает в других стремление подавлять, либо отвращение. Эти слабые люди не справляются с требованиями жизни, становятся разочарованными и беспомощными. Если покровители покидают их или умирают, они до конца жизни остаются со своим одиночеством и страхом. Мы видели и тех, кто, как безумцы, рвутся к власти и хотят управлять другими людьми. Они часто нечестным путем добиваются благополучия и устраивают себе обеспеченную жизнь. Но человек, превративший свою жизнь в поле битвы инстинктов, не знает ни минуты покоя. Он живет в постоянном напряжении, страхе, то есть стрессе «продленного действия». Всякий раз с такими людьми случаются неприятности: убийства, инвалидность, уничтожение имущества, внезапная смерть от инфаркта, потеря близких. Если в погоне за богатством такой человек игнорирует и даже презирает других людей, это вызывает ненависть, страх, мстительность. Таким образом, мы не только находимся в конфликте сами с собой, но и с другими людьми, также обладающими инстинктами. Алкоголикам особенно важно знать о том, что неуправляемые инстинкты являются основной причиной их разрушительного пьянства. Мы пили, чтобы заглушить чувство страха, 222 разочарования и депрессии. Мы пили, чтобы заглушить ощущение собственной вины, а потом снова пили, делая возможным возникновение новых проблем. Мы пили из хвастовства, чтобы наслаждаться глупыми выдумками о нашем величии и власти. Но самомнение, эгоизм и своеволие мешают разобраться в том, что происходит на самом деле. Но как только мы делаем серьезную попытку исследовать свои неуправляемые инстинкты, мы начинаем страдать от резко отрицательных собственных реакций. Если мы склонны к самодовольству и любим предъявлять претензии к другим, то будем оскорблены, когда в АА нам предложат оценить себя с нравственной точки зрения. Мы с гордостью скажем, какую замечательную жизнь мы вели, пока не стали злоупотреблять спиртным. Мы заявим, что те серьезные недостатки характера, если, конечно, мы отыщем хоть какие-то, вызваны исключительно чрезмерным употреблением алкоголя. А поэтому мы считаем, что трезвость – это единственное, с чего надо начинать и к чему все время стремиться. Мы считаем, что наш, когда-то чудесный, характер возродится, как только мы перестанем употреблять алкоголь. А если мы всегда были прекрасными людьми во всем, кроме злоупотребления алкоголем, тогда зачем нужно оценивать себя с нравственной позиции, когда мы больше не пьем? Мы также цепляемся за другую «замечательную» отговорку, чтобы избежать нравственной оценки собственного «я». "Наши беды и несчастья, – кричим мы, – вызваны поведением других людей, которым действительно нужно пересмотреть свои моральные принципы". При этом мы твердо уверены, что, если бы они относились к нам лучше, то с нами все было бы в порядке. Поэтому наше возмущение оправдано и обосновано, а наши претензии справедливы. Мы ни в чем не виноваты, виноваты они! Те, кто считают, что им не нужен пересмотр моральных качеств, должны знать, что их проблема состоит в том, что они поражены гордыней и бессознательно слепы к своим недостаткам. Этим людям важно понять, что именно от гордыни они должны избавиться в первую очередь. Если по своему характеру мы склонны к депрессиям, тогда нас охватывает чувство вины и отвращения к самому себе. Иногда мы можем опуститься до такого уровня отчаяния, что только смерть покажется единственным выходом из создавшегося положения. 223 В этом случае мы должны знать, что в нас нет смирения и вместе с тем решимости. Но не того «смирения», когда человек на все «махнул рукой» и расписался в собственной беспомощности. Здесь речь идет о том, что нам необходимо смириться со своим недугом и со всей решимостью бороться за свою трезвость. В АА таким людям говорят, что их случай не самый странный и не единственный в своем роде. И что их недостатки ничуть не хуже, и их ничуть не больше, чем у других людей в АА. И они это легко доказывают, рассказывая откровенно и свободно о своих прошлых и настоящих недостатках, а также о том, как они сами работали над собой по Четвертому Шагу. Этот трезвый анализ действует спокойно и ободряюще. Нужно указать новичку на его положительные качества, которые уравновешивают его недостатки. Это устраняет болезненность в разговоре и ведет к большему доверию. Со временем новичок станет объективнее и сможет без страха взглянуть на свои недостатки. Конечно, крайне властолюбивый и крайне депрессивный тип личности встречаются не так часто. Обычно мы более или менее соответствуем этим типам. Иногда эти качества переплетаются в нас, и мы бываем одновременно и одержимы гордыней и подвержены депрессиям. Большинство людей, когда продолжают пить, обладают способностью выгораживать себя. Для многих это служит извиняющим поводом для продолжения пьянства, а также для всяких безумных и диких выходок. Придумывание оправданий стало для нас тонким искусством. Мы пили потому, что времена были тяжелые или, наоборот, потому, что нам сопутствовали большие удачи, и мы должны были «отпраздновать» это. Мы пили потому, что нужно что-то «обмыть» или потому, что на работе все пьют и нам нельзя отказаться. У кого-то в семье пили, и мы также стали пить, не считая это плохим, или потому, что, как нам казалось, нас никто не любил. Мы должны были пить потому, что в стране безработица, забывая о том, что чем больше пьем, тем меньше у нас шансов найти хорошую работу. Мы считали, что условия жизни и обстоятельства вынуждают нас пить, но когда пытались изменить эти условия, то видели, что не можем этого сделать. И вот тут-то мы полностью утратили контроль над собой и стали алкоголиками. Но нам никогда не приходило в голову, что 224 мы сами должны были измениться, чтобы приспособиться к условиям, какими бы они не были. В теории эволюции есть единственная правильная мысль: выживает тот, кто изменяется, приспосабливаясь, а не сопротивляясь обстоятельствам, которые он все равно не в силах изменить. Выставлять напоказ свою гордыню и самоуверенность бесполезно, обстоятельства все равно уничтожат нас вместе с нашей гордыней. Придя в АА, мы постепенно пришли к убеждению, что для того, чтобы выжить, надо каким-то образом избавиться от мстительной обидчивости, склонности жаловаться на судьбу и неоправданной гордыни. Мы поняли, что всякий раз, когда мы начинали играть роль «крутого парня», мы восстанавливали против себя людей. Мы также поняли, что когда мы накапливаем недовольство и строим планы мести за поражение, накопленный нами гнев оборачивается против нас. И если мы вышли из себя, нам нужно, прежде всего, успокоиться, независимо от того, кто, по нашему мнению, виноват и что послужило причиной нашего недовольства. Требуется время, чтобы понять и признать, что мы стали жертвой недостатков собственного характера, каким бы болезненным и неприятным для нас не было это открытие. В других мы замечали недостатки сразу, но в себе – очень медленно. По отношению к другим людям нам необходимо отказаться от слова «вина» в наших разговорах и мыслях. Требуется огромное желание, чтобы только приступить к этому. Но когда мы преодолеем первые два-три препятствия, расстилавшаяся впереди дорога уже не покажется столь трудной. Мы увидим себя в истинном свете и как бы со стороны, а это значит, что мы постепенно начали обретать смирение. А теперь давайте подумаем о перечне наиболее серьезных изъянов личности, которые в большей или меньшей степени присущи всем нам. Верующие люди отнесутся к этим изъянам как к серьезным нарушениям нравственных основ религии. Другие будут считать это всего лишь недостатками характера. Третьи скажут: «Я просто плохо приспосабливаюсь к жизни». Некоторые придут в крайнее раздражение, если разговор зайдет о распущенности, не говоря уже о грехе. Но тот, кто будет честен сам с собой, согласится, что у алкоголика масса недостатков, от которых нужно избавляться со 225 всей серьезностью, если мы хотим вести трезвый образ жизни и справляться с жизненными проблемами. Так что же такое порок? В религиозном понимании порок – это грех. В Библии есть перечень людских пороков: гордыня, алчность, похоть, гнев, обжорство, зависть и лень. Некоторых может удивить, почему именно гордыня стоит на первом месте? И вообще, правомерно ли включение этого качества в перечень пороков? Но не зря на первом месте стоит гордыня, потому что она порождает все остальные грехи. Гордыня – это, прежде всего, эгоизм и оправдание своих поступков. Она всегда является источником трудностей и препятствием к развитию личности. В самом деле, о каком изменении личных качеств может идти речь, если гордецы никогда не признают своих ошибок и недостатков. Гордыня заставляет нас предъявлять к себе, а чаще всего к другим, требования, которые невозможно осуществить без извращения инстинктов, дарованных нам Богом. Когда удовлетворение наших стремлений к благополучию становится единственным смыслом жизни, гордыня начинает оправдывать наши излишества. Страх, что наши инстинкты не будут удовлетворены, заставляет домогаться того, чем владеют другие. А также стремиться к власти, раздражаться, когда создается угроза запросам наших инстинктов, завидовать, когда нам кажется, что другим достается больше, чем нам. Мы едим, пьем, пытаемся захватить всего больше, чем нам нужно, в то же время мы часто ленивы, мы боимся, что нам придется много работать. Мы бездельничаем и тянем время, или, в лучшем случае, работаем нехотя и плохо. Но зато мы ужасно завидуем тем, кто имеет больше нас. Некоторые предпочитают воровать или жить за счет других, при этом не испытывая никаких угрызений совести. Христиане определяют понятие «совесть» как частичку Духа Святого, которую Господь вдохнул в каждого человека. Мы носим эту частичку Бога в себе с рождения. И когда мы говорим: «меня мучает совесть», это значит, что каждый раз, когда мы совершаем недостойный поступок, Бог, который в нас, укоряет нас за это. Есть люди, не чувствующие угрызений совести. Но это не значит, что Бог отвернулся от такого человека, просто человек сделал свой выбор, он не хочет жить по совести, и сам заставил свою совесть замолчать. 226 Когда Программа АА предлагает бесстрашный анализ себя с нравственной позиции, нам кажется, что от нас требуют невозможного. Гордыня и страх преграждают дорогу новичку каждый раз, когда он пытается честно оценить себя. Необходимо приложить усилие, чтобы начать двигаться в этом направлении. И когда мы по-настоящему захотим разобраться в своем «я» и постараемся сделать это честно, появится такое чувство, словно яркий свет вспыхнул в темном туннеле. У нас появится новая уверенность в себе и такое облегчение в душе, которое с трудом поддается описанию. Таковы плоды Четвертого Шага. Это произойдет только тогда, когда новичок начнет понимать и соглашаться с тем, что недостатки характера, в большой степени, стали причиной алкоголизма и всех его жизненных неудач. И если он не избавится от худших своих качеств, то не сможет быть стабильно трезвым и обрести душевный покой. Весь фундамент существования должен быть разрушен, и новая жизнь построена на прочном основании. Желая начать поиск своих недостатков, человек спрашивает: «А как это делается? Как мне оценивать себя?» Так как Четвертый Шаг представляет собой только начало того, что вам придется делать всю оставшуюся жизнь, мы предлагаем начать с тех недостатков, которые причинили и до сих пор причиняют особенно много неприятностей. Как правило, эти недостатки совершенно очевидны. Но сначала необходимо определиться с пониманием того, «что такое хорошо и что такое плохо». У каждого человека личный критерий и моральная оценка своих поступков. Для кого-то слово «порядочность» – пустой звук. И если такому человеку сказать, например, что обманывать нельзя, на добро отвечать злом нехорошо, воровать недопустимо, он начнет философствовать: «смотря у кого», «смотря что», и вообще, «как в наше время можно прожить, не обманывая и не воруя?» Но сейчас вопрос не в том, как человек жил и думал раньше, а в том, как он собирается жить дальше. Вся Программа «12 Шагов» ориентирована на вечные духовные и моральные ценности и никто не может «подстроить» Программу под себя, свои взгляды и привычки. И если мы не 227 согласны меняться, тогда нам не суждено обрести стабильную трезвость. Новичок должен пересмотреть свое поведение в отношении того, что касается сексуальных отношений, стремления к материальному благополучию и престижу. Оглянувшись на прошлую жизнь, он должен начать с ответов на следующие вопросы: «Когда и как мой эгоизм навлек беду на других людей и на меня? Разрушило ли это мою семейную жизнь и отразилось ли на моих детях? Отразилось ли это на моей работе, на моем положении в обществе? Как я относился к тем своим поступкам тогда? Было ли мне стыдно? Или же я считал, что я жертва, а не виновник, и тем самым оправдывал себя? Как я относился к неудачам? Когда я сталкивался с противостоянием, появлялось ли у меня мстительное чувство или я впадал в депрессию? Вымещал ли я зло на других?» Очень важны для алкоголиков также вопросы, касающиеся финансового положения и эмоциональной стабильности. Здесь наибольший вред приносит страх, жадность и гордыня. Анализируя свою жизнь очень важно спросить себя: «Помимо алкоголизма, какие недостатки моего характера способствовали моим финансовым проблемам? Может быть, страх и комплекс неполноценности в отношении моих профессиональных качеств, создали неуверенность и внутренний конфликт? Пытался ли я скрыть свой комплекс неполноценности с помощью обмана, чтобы избежать ответственности? Или я жаловался на то, что другие не признают моих исключительных способностей? Не переоценивал ли я себя, представляясь исключительной личностью? Был ли я настолько бессовестен, что позволял себе предавать своих коллег и подставлять им подножки? Не был ли я растратчиком? Брал ли я в долг и не возвращал его, даже когда у меня появлялись деньги? Был ли я скуп и держал ли семью в "голодном теле"? А как насчет сомнительных сделок, азартных игр?». Женщины, занимающиеся бизнесом, увидят, что многие из этих вопросов относятся и к ним. Но домохозяйка может также подорвать семейный бюджет. Она может тратить «продуктовые» деньги, оставляя семью голодной, покупая себе лишнюю, не очень нужную вещь или дорогостоящую косметику. Мы не говорим здесь о покупке спиртного, с этим и так ясно. Речь идет о тех периодах трезвости, 228 когда женщина пытается «взять себя в руки», или тот прежний период жизни, когда она еще не была алкоголичкой. Отдельной темой наших размышлений и нравственной оценки является сексуальное поведение. Не секрет, что многие пьющие люди ведут безнравственный образ жизни. Были ли мы всегда честны и порядочны с теми женщинами, с которыми вступали в близкие отношения? Может, мы стали причиной несчастий в их жизни, а то и трагедий? Не растут ли где-то наши внебрачные дети без отцовской поддержки и заботы? Эти вопросы относятся также и к женщинам-алкоголичкам. Мы не имеем права оправдывать себя тем, что это было «по пьянке». Пока мы не снимем с души тяжесть этих грехов, мы не будем иметь Божьих благословений. В этом случае, никакая группа АА и никакая Программа нам не поможет. Все те, кто из-за пьянства лишились работы, семьи и друзей, должны безо всякой жалости к себе проанализировать, каким образом черты характера разрушили их благополучие. Мы также честно должны задать себе вопрос: а не могло ли у меня возникнуть подобных проблем, если бы я не был алкоголиком? В самом деле, не редко людей увольняют с работы, их семьи разрушаются, друзья уходят от них не из-за их пристрастия к спиртному. Честно спросите себя, может, на самом деле, это происходило из-за моей профессиональной несостоятельности или скверного характера? Причиной беспокойства, гнева, жалости к себе и депрессии могут быть как внутренние так и внешние факторы. Мы должны тщательно обдумать все те отношения с людьми, которые постоянно или периодически доставляют нам неприятности. Оценивая каждую такую ситуацию честно, понимаю ли я, в чем я сам был виноват? Может, я слишком эгоистичен или выдвигаю непомерные требования? Или, если, как мне кажется, причиной моих проблем были другие люди, почему я не способен принять то, что не в состоянии изменить? Почему я не могу смириться с тем, что мне не под силу изменить, например, характер других людей, нестабильность экономики в стране, потерю близких, а также другие обстоятельства, которые от меня не зависят? Мы должны четко усвоить, что можем изменить только себя с Божьей помощью, и не питать иллюзий о своем всемогуществе в отношении других людей и обстоятельств. Такие вопросы 229 раскрывают причину проблемы и показывают, способен ли я изменить свое поведение и приучить себя к самоконтролю. Необходимо задавать себе вопросы: «В чем причина моего постоянного беспокойства? А если причина заключается в действиях других людей, то могу ли я что-нибудь сделать? Если я не в силах изменить их поведение или характер, могу ли я смириться и научиться приспособиться к этим людям и обстоятельствам?» Подобные вопросы нужно задавать себе постоянно и учиться преодолевать конкретные проблемы. Многие из нас больше всего страдали от испорченных отношений в семье, с друзьями, да и вообще с окружающими. Именно в этом мы проявили больше всего глупости и упрямства. Основной факт, который мы не удосужились признать – это наша неспособность установить с другими людьми отношения, основанные на сотрудничестве и взаимопонимании. Наш эгоизм роет на нашем пути две ямы, грозящие катастрофой. Мы или пытаемся подавлять других, или начинаем слишком зависеть от них. Если мы слишком зависим от других, то они рано или поздно подведут нас, так как, обладая всеми человеческими слабостями, они не в состоянии выполнить все наши требования. Таким образом, наша неуверенность растет, и все более мучает нас. Когда мы постоянно пытаемся использовать других в своих интересах, они протестуют и сопротивляются этому изо всех сил. Мы обижаемся на них, нам кажется, что нас предают, у нас появляется желание мстить. Если мы пытаемся контролировать свое поведение, и это нам это не удается, тогда наше раздражение усиливается и становится постоянным. Мы пытались стать опорой для своей семьи, настоящим другом для друзей, хорошим работником на работе и полезным членом общества. Но всегда мы старались или взобраться на самый верх, или скрыться на самом низу. Такое эгоистическое или трусливое поведение препятствовало установлению положительных отношений. Когда речь шла о настоящей дружбе, мы часто понимали, что не можем быть настоящим другом, и люди отвечали нам тем же. Это относится не только к тому периоду нашей жизни, когда мы уже стали алкоголиками, но часто эти качества присутствовали и до того, как мы начали злоупотреблять спиртным. Некоторые будут возражать, что недостатки их характера не столь велики, но тщательный анализ покажет нам, что 230 наши недостатки «прячутся» именно там, где мы противились неприятным вопросам. А если внешне наше поведение выглядело приличным, мы часто обманывали себя, убеждая, что у нас все в порядке, если вообще задумывались об этом. Мы прятали те самые недостатки под слоем самооправданий. Одной из немаловажных причин развития алкоголизма были дефекты нашего характера, и они, в конечном счете, являлись серьезным препятствием к освобождению от этой зависимости. Поэтому нашим правилом при исследовании недостатков должна быть особая тщательность и честность. АА рекомендуют составить список наших положительных и отрицательных качеств, а также записывать свои вопросы и ответы, то есть вести дневник. Это поможет правильно мыслить и дать честную оценку себе и своему поведению. Это будет показателем нашей готовности двигаться дальше по пути духовного роста и, как результат, избавления от алкогольной зависимости. ШАГ ПЯТЫЙ Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» Иак. 5:16. Все 12 Шагов вступают в противоречие с нашими естественными желаниями, и нам кажется, что они умаляют наше «я». И в связи с этим наиболее трудным представляется Пятый Шаг. Опыт других членов АА убеждает нас в том, что в одиночку мы не можем жить с гнетущими нас проблемами и дефектами характера. В Четвертом Шаге мы выявили то прошлое, которое нам не хотелось бы вспоминать. Затем мы пришли к пониманию того, как наши неправильные поступки причинили вред нам и окружающим нас людям. И, наконец, пришли к выводу, что не должны жить дальше с этими, терзающими нас, призраками нашего прошлого. Мы должны побеседовать с кем-нибудь о них. Однако, страх и нежелание обсуждать эти проблемы с другими, заставляют вначале многих пытаться как-нибудь обойти Пятый Шаг. Мы старались немного лукавить и идти более легким путем: 231 обычно мы признавали в общем виде и вполне безболезненно, что, «когда мы пили, мы были порой не очень хорошими людьми». Затем, очень ограниченно, мы добавляем к этому драматическое описание тех наших прошлых поступков, о которых наши друзья, а тем более родные, и так уже давно знают. Но о том, что нас понастоящему тревожит и волнует, мы молчим. «Воспоминания, которые удручают и унижают нас, – говорим мы себе, – не нужно делать достоянием других. Пусть они останутся нашей тайной. Ни одна душа не должна знать о них». Мы надеемся, что они уйдут с нами в могилу. Однако, если опыт других членов АА что-нибудь значит для вас, стоит поверить им, что это не только неправильное, но и гибельное решение. Нельзя полностью отказываться от выполнения этого Шага или откладывать его на неопределенно долгий срок. Потому, что многие совершенно не могут без этого бросить пить. Другие же, так и будут периодически ударяться в запои, пока все-таки не решат провести «в своем доме генеральную уборку». Даже ветераны АА, не пившие многие годы, дорого расплачиваются за отказ от Пятого Шага. Они могут рассказать вам, как пытались нести бремя в одиночку, как страдали от раздражительности, тревоги, раскаяния и депрессии, будучи трезвыми. А это – самая «благодатная почва» для срыва. И многие срывались и начинали пить, несмотря на длительную трезвость. Они расскажут вам о том, как, неосознанно стремясь облегчить свою ношу, часто обвиняли своих близких или лучших друзей в тех недостатках характера, которые пытались скрыть у себя. Они открывали для себя тот факт, что облегчение не наступает, когда находишь изъяны у других. Каждый человек должен признать свои собственные недостатки. Практика признания своих недостатков перед другим человеком известна с глубокой древности – это покаяние. Эта практика всегда и во все времена признавалась эффективной, и характерна для по-настоящему духовных и религиозных людей. Но в наше время религия – не единственный сторонник этого спасительного принципа. Психологи указывают на глубокую потребность каждого человека в практическом исследовании и понимании своей личности и ее недостатков, а также их обсуждения с доверенным лицом. Что касается алкоголиков, то члены АА даже кое-что добавили бы. Мы считаем, что без бесстрашного признания собственных 232 дефектов перед каким-либо другим человеком, мы не смогли бы сохранить трезвость. По-видимому, Божья благодать не войдет в них и не избавит от разрушительного пристрастия, пока они не захотят выполнить этот Шаг. Что мы получим, выполнив предписания Пятого Шага? Прежде всего, мы избавимся от ужасного чувства изоляции, которое всегда угнетало нас. Почти все алкоголики страшно одиноки, даже если они живут в семьях. А часто уже до того, как мы начали всерьез злоупотреблять алкоголем, – или люди стали сторониться нас, или мы – людей. Почти все мы страдали от ощущения, что не вписываемся ни в какую компанию. Мы либо стеснялись и боялись подойти к другим, либо вели себя шумно, требуя непрерывного внимания от окружения. Но никогда, однако, не получали ни того, ни другого, часто страдая комплексом неполноценности. Всегда был какой-то барьер в общении, который мы не могли преодолеть. И часто именно по этой причине мы так любили пить. Только тогда мы начинали чувствовать себя непринужденно. Но алкоголь обернулся против нас: мы были окончательно сражены и покинуты в ужасном одиночестве. Когда мы вступили в АА и впервые в жизни оказались среди тех людей, которые нас понимали, чувство причастности переполняло нас. Мы думали, что проблема изоляции решена. Но скоро поняли, что, хотя мы более не одиноки, тем не менее, мы все еще страдаем от отчуждения. Это чувство было в нас скорее внутренним, субъективным, чем имело место на самом деле. Мы видели, что люди вокруг нас дружелюбны и общительны, они понимают нас, как никто не мог понять раньше. Они искренни и готовы нам помочь, если у нас будет желание принять эту помощь. Но пока мы с полной откровенностью не поговорили с кем-нибудь о наших проблемах и не послушали, как кто-то делает то же самое, мы всё еще не ощущали полной причастности. Ответом явился Пятый Шаг. Он установил нашу настоящую близость с людьми и Богом. Кроме того, этот жизненно важный Шаг дает нам ощущение того, что мы можем быть прощены, какими бы не были наши мысли, и что бы мы не совершили в прошлом. Часто, работая именно над этим Шагом, в группе или самостоятельно, мы впервые почувствовали, что способны простить других, как бы сильно они нас ни обидели. Мы поняли, что необходимо всегда всех прощать, 233 иначе мы не будем прощены, если сами не способны даровать прощение. А у каждого из нас в прошлом есть слишком много такого, за что нам следовало бы просить прощения и у Бога и у людей. Признавая свои недостатки и прощая других, мы, тем самым, обретаем смирение. Это означает, что мы начинаем стараться стать лучше. Но ни один недостаток нельзя исправить, пока мы не понимаем, в чем он заключается. В Четвертом Шаге мы уже определили наши недостатки, перечислили их. Мы поняли, например, что нам не хватает честности и терпимости, что временами нами овладевает жалость к себе, а порой, и мания величия. Мы признали наши недостатки, но они у нас остались. Теперь нужно как-то избавляться от них. И тут мы приходим к пониманию того, что мы сами не в состоянии это сделать. Под влиянием 5-го Шага мы должны приобрести такое важное качество как честность. Но здесь существует одна опасность. Если мы всю жизнь обманывали себя и других, как мы можем быть уверены, что не продолжаем обманывать себя и сейчас? Как мы можем быть уверены, что обнаружили все наши недостатки и понастоящему признались в них, хотя бы перед собой? Так как нас все еще продолжают мучить страх, жалость к себе и обида, возможно, мы вообще не способны честно оценить себя. Может быть и так, что чрезмерная вина и раскаяние заставят нас драматизировать события и преувеличивать наши недостатки. Или, гнев и оскорбленная гордость, как дымовая завеса, скроет от нас кое-какие из наших дефектов, в которых мы упрекаем других. А возможно, нам мешают большие и малые недостатки, о которых мы и не подозреваем. Поэтому нам нужна посторонняя помощь, если мы хотим знать правду о себе, – помощь Бога и помощь другого человека. Только обсудив свои качества с доброжелательным человеком, не скрывая при этом ничего, мы сможем оценить себя разумно и объективно, обретая при этом смирение. Тем не менее, многие из нас упорствовали. Мы говорили: «Почему Бог, как мы Его понимаем, не может сказать нам, в чем состоят наши заблуждения? Если Создатель даровал нам жизнь, то Он точно должен знать, где мы свернули с истинного пути. Почему бы нам не признаться во всем Ему самому? Почему мы должны привлекать еще кого-то в эти дела?» 234 На этом этапе у нас существуют два препятствия для общения с Богом. Во-первых, решать духовные проблемы в одиночку очень опасно, мы можем жестоко ошибиться. Не имея практики общения с Богом и не обладая смирением, мы можем обманывать себя, оправдывая всякого рода бессмыслицу и личные домыслы тем, что это подсказано нам Богом. Поэтому тот, кого мы выберем для беседы, должен быть по-настоящему духовным человеком. Новичок не должен подвергать себя опасности совершить какуюлибо нелепую или даже трагическую ошибку. И хотя сначала нас поражает мысль о том, что Бог знает о нас все, мы быстро привыкаем к этой мысли. Почему-то нас в меньшей степени смущает мысль быть наедине с Богом со своими недостатками, чем предстать перед другим человеком. Пока мы не сядем с кемнибудь и не обсудим то, что так долго таили в себе, наше желание «произвести чистку в доме» будет существовать в основном в теории. Если мы будем честными с каким-то человеком, это подтвердит тот факт, что мы были честными перед собой и перед Богом и обрели смирение. Второе препятствие заключается в том, что когда мы одни, тогда то, что случилось с нами, может быть искажено нашим субъективным пониманием своего прошлого. Справедливо и объективно оценивать себя порой очень сложно, несмотря на искреннее желание быть честным с самим собой. Мы можем даже впасть в крайности: либо слишком суровое обвинение себя, либо слишком снисходительное и оправдывающее отношение. Избранный вами человек должен быть объективен и справедлив, кроме того, вы должны быть уверены, что ему можно довериться. Потому, что вам придется поделиться с ним теми фактами о себе, которых никто другой не должен знать. Следует выбрать человека с жизненным опытом, не пьющего, сумевшего преодолеть серьезные трудности в своей жизни. К тому же он должен быть уважаем вами, чтобы его нравственная оценка вашего прошлого не вызывала у вас сомнений, его характер и его проблемы должны быть близки вашим. Этим человеком может быть ваш товарищ по АА, хотя это не обязательно. Может случиться так, что вы не сможете сразу найти такого собеседника. Но в любом случае, найдите человека, которому вы сможете рассказать хотя бы только часть истории вашего 235 прошлого. Приложите все силы, чтобы такой разговор состоялся, потому, что вам нужно как можно скорее начать действовать. Для более серьезных и глубоких признаний можно со временем подобрать другого человека, к которому вы будете более душевно расположены. Этим человеком может быть священник или врач, т.е. человек, не входящий в АА. Часто нелегко бывает обратиться к уважаемому вами человеку с подобной просьбой. Порой бывает мучительно трудно «самообнажиться» и открыть самые потаенные уголки своего прошлого. Но Анонимные Алкоголики и не обещали, что Программа не потребует от вас волевых усилий. Как раз в данном случае от вас потребуется весь их запас. Для некоторых из нас самым лучшим выходом оказалось довериться совершенно постороннему лицу. И не исключено, что при этом вас ожидает приятный сюрприз. Когда вы объясните свою просьбу, и ваш доверенный поймет, какую неоценимую услугу он может вам оказать, разговор может начаться легко и стать очень интересным для обоих сторон. Вполне возможно, что человек, к которому вы обратитесь, расскажет парочку историй из собственной жизни, что облегчит вашу задачу. Если вы не будете ничего утаивать, чувство облегчения будет расти с каждой минутой. Все отвратительные эмоции, копившиеся годами, прорвут сдерживавшую их преграду и чудесным образом исчезнут, как только вы расскажете о них другому человеку. Как только боль утихнет, ее место займет исцеляющий покой. Когда смирение и умиротворение соединяются вместе, – это может стать поистине одним из самых выдающихся переживаний. Многие в АА, бывшие атеисты, рассказывают, что именно на этом этапе они впервые отчетливо почувствовали присутствие Бога. И даже те, кто считали себя верующими, почувствовали, как никогда ранее, свой контакт с Богом. Это чувство единения с Богом и людьми, выход из одиночества при помощи открытого и честного признания своих ошибок перед другим человеком, снимает бремя вины, которое так долго и мучительно мы несли в одиночку. ШАГ ШЕСТОЙ Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков 236 «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» Иак. 4:10. Это Шаг, отделяющий «мужей от мальчиков». Человек, который способен применять принципы Шестого Шага по отношению к своим недостаткам без оговорок и ограничений, уже прошел большой путь духовного развития. Для каждого участника АА, который приступил к работе над этим Шагом, уже нет сомнений в том, способен ли Бог и захочет ли Он избавить человека от алкоголизма. Каждый в АА скажет, что это явилось одним из самых важных событий в его жизни: «Я был побежден и абсолютно растоптан. Моя сила воли пасовала перед алкоголем. Смена окружающей обстановки, отчаянные усилия семьи, друзей, врачей и священников, – все это не помогло в борьбе с алкоголизмом. Я никак не мог бросить пить, и ни один человек не мог мне помочь. Но когда во мне возникло желание «очистить свой дом от мусора», и я обратился к Высшей Силе, к Богу, как я понимал его, с просьбой дать мне освобождение, – только тогда мое пристрастие исчезло. Это было абсолютным чудом, так как тяга к алкоголю, желание пить совершенно ушли». Подобные признания можно услышать на собраниях АА во всем мире. Каждому трезвому в АА было даровано освобождение от этого смертельного пристрастия. Но каждый из них прежде «полностью подготовил себя к тому», чтобы Бог освободил его от алкогольного безумия, и Бог сделал это. Если нам удалось освободиться от алкоголизма, то почему бы не попытаться тем же способом освободиться и от других трудностей и проблем нашей жизни? Когда люди начинают вливать в себя алкоголь в таких количествах, что он разрушает жизнь, они совершают нечто противоестественное. Вопреки инстинкту самосохранения, они уничтожают себя. Алкоголь побеждает даже этот глубочайший из заложенных Богом инстинктов. Если мы признали себя алкоголиками и обрели смирение, милость Господня может войти в нас и избавить от этого пристрастия. Здесь мощный инстинкт человека к продолжению жизни находит полную поддержку Создателя, желающего дать нам новую жизнь. Ибо природа и Бог не приемлют самоубийства. Всякий нормальный человек хочет есть, иметь потомство, занимать определенное положение в обществе, а также стремится к 237 безопасности. Ведь Бог создал нас такими. Он не создал нас для того, чтобы мы уничтожали себя алкоголем или чем-либо еще. Он даровал нам инстинкты, чтобы помочь выжить, а не для того, чтобы злоупотреблять ими и извращать их себе во вред. Когда инстинкты слепо увлекают нас, или когда мы требуем, чтобы они доставляли нам больше наслаждений, чем это возможно и полезно для человека, тогда мы утрачиваем тот уровень совершенства, который Бог предназначил для нас на Земле. Это мера испорченности нашего характера, или, если хотите, мера наших грехов. Если мы в молитве попросим Бога, он, конечно, простит нам наши проступки. Но он никогда не сохранит нас в непорочности без наших собственных усилий. У нас самих должно быть желание добиться этого. Необходимо, чтобы мы сами изо всех сил старались совершенствовать свой характер и делали это по собственному убеждению, а не под чьим-то давлением, потому, что Бог не приемлет насилия ни в какой форме. Он создал человека свободным, имеющим право выбора. Мы сами выбрали неправильный образ жизни и мышления, извратили природные инстинкты, в результате чего получили все проблемы своей жизни, в том числе и алкоголизм. На начальном этапе, после нескольких пройденных Шагов, может быть, некоторые из недостатков уйдут, но многие останутся. И мы должны будем терпеливо совершенствовать свой характер. Часто даже лучшие из нас обнаруживают, к своему удивлению, что всегда нам что-то мешает, и мы говорим: «Нет, я не могу отказаться от этого». Имеется в виду что-то из того, что нам слишком нравится, слишком для нас дорого. Хотя мы чаще всего понимаем, что это «что-то» безнравственно, но до конца не осознаем его губительность для нашей трезвости. А часто ступаем на еще более опасную стезю, когда восклицаем: «От этого я никогда не откажусь!» Такова сила инстинктов, когда они превышают свое предназначение. Как бы далеко мы ни продвинулись по пути духовного развития, всегда могут обнаружиться желания, которые вступают в противоречие с Божьей благодатью. Те, кто считают, что всегда были добродетельными, могут утверждать, что к ним это не относится, поэтому давайте немного поразмышляем над этим. Практически каждый человек стремится избавиться от наиболее вопиющих и пагубных недостатков. Никто не хочет быть 238 до такой степени гордецом, чтобы его презирали за высокомерие, или настолько алчным, чтобы его заклеймили, как вора. Никто не хочет испытать такой гнев, когда будет способен на убийство, или настолько сгорать от страсти, чтобы совершить насилие. Разумеется, большинство людей не имеют указанных недостатков в такой резко выраженной форме. Все те, кто избежали этих крайностей, могут поздравить себя. Или, может, радоваться пока что рано? Давайте подумаем: а что уберегло нас от подобных крайностей? Наша ли добродетель? Представьте себе – нет, а чистой воды эгоизм. Ведь сами по себе эти пороки уже содержат в себе наказание, и чтобы избежать их (или, скорее, наказания за них), не требуются большие душевные усилия. Ну а как же обстоят дела с теми же пороками, но выраженными в меньшей степени, не столь ярко? Следует признать, что мы иногда бываем в восторге от некоторых наших недостатков. Мы просто обожаем их. Кто, например, не испытывает удовольствия от чувства превосходства над другим человеком? А разве мы не маскируем, порой, жадность под экономией? А сколько мужчин и женщин произносят слова любви, скрывая за этими высокими словами похоть? Большое удовольствие доставляет нам и «справедливый гнев». Мы можем испытывать скрытое чувство удовлетворения от того, что кто-то нас раздражает. Потому, что это позволяет выплеснуть свой гнев, часто несоизмеримый с виной человека, что вызывает у нас чувство превосходства. А колючая сплетня, эта скрытая форма подрыва репутации, которая также способна приносить нам удовлетворение? Таким способом мы стремимся самоутвердиться. Мы живем в мире, отравленном завистью. Возможно, кто-то из нас терзается, не может спокойно спать, желает всяческого зла тому, кто имеет то, чего нет у нас. Будь-то талант, удача, или материальные блага, даже если они заработаны честным трудом. Мы негодуем и клевещем, вместо того, чтобы трудиться ради приобретения желаемого. Зачем, раздражаясь, мы стремимся иметь те качества, которых у нас нет, и никогда не будет, вместо того, чтобы смириться с реальностью? Если кто-то умнее или красивее нас, почему мы, порой, завидуем ему и желаем зла? Ведь мы все равно не можем изменить свой рост или стать умнее, если это не дано нам природой. Самое лучшее для нас – научиться радоваться 239 удачам других людей. В этом случае Бог позаботится и о нашем благополучии и о нашей стабильной трезвости. Задумайтесь также о способности некоторых из нас откладывать дела на потом, что на самом деле есть не что иное, как скрытая лень. Почти каждый мог бы составить список недостатков такого рода, и лишь немногие готовы избавиться от них, если они не причиняют им слишком больших неприятностей. Так вот, разница между «мальчиком и мужем» – это разница между нашими эгоистичными целями и идеальной целью, установленной для нас Богом. Конечно, нам хочется получить стабильную, комфортную трезвость, но… без каких либо усилий с нашей стороны. Мы не желаем платить за это определенную цену, меняться и духовно совершенствоваться. В таком случае нашим мечтам не суждено исполниться. Многие могут спросить: «Как мы можем принять полностью Шестой Шаг со всеми его требованиями? И вообще, что такое "совершенство?"» Этот вопрос может показаться слишком трудным и даже невыполнимым, но это не так. Только Первый Шаг требует от нас абсолютного совершенства. А именно: признать на 100% свое бессилие перед алкоголем. Остальные одиннадцать Шагов говорят об идеалах, к которым нужно стремиться. Спешим вас успокоить и ободрить, чтобы вы не испытали чувство безысходности, – никому из нас не удалось на все 100% стать совершенными. И вряд ли когда-нибудь удастся. Шестой Шаг, безусловно, является трудным, но единственное, что необходимо сделать сразу, – это начать и не прекращать работу в этом направлении. Наше движение может быть не таким быстрым и ровным, как хотелось бы, но главное – не останавливаться. Часто алкоголики, находящиеся на лечении в стационаре, придя на лекцию, спрашивают: «А сколько времени нужно посещать собрания АА, чтобы бросить пить?» В этом случае можно задать им встречный вопрос: «Скажите, а те люди, которые искренне уверовали в Бога, приняли Его в свое сердце, пришли в Церковь, – на какое время они пришли? На месяц, на год или на всю жизнь?» Конечно, это зависит от искренности и крепости их веры. И хотя АА – это не церковь, и Программа 12 Шагов – не религия, все же 240 определенную параллель здесь можно провести. Духовность – вот то, что является для них общим. Поэтому «12 Шагов» – это на всю жизнь, группы АА – это на всю жизнь. Ошибаются те, кто понимают собрания АА как некие «курсы повышения квалификации». Возможно, кому-то из вас, в некоторых случаях придется сказать себе: «От этого я пока не могу отказаться». Имеются в виду отдельные рекомендации Программы в отношении изменения каких-то личных качеств или моделей поведения. Но вы не должны категорично заявлять: «От этого я не откажусь никогда!». Некоторое промедление в движении допустимо, но эта медлительность не должна стать у алкоголика слишком долгой отсрочкой. Потому, что кто-то может лукаво подумать: «Как все просто! Конечно же, я буду стремиться к совершенству, но не буду спешить, может быть, я смогу отложить решение некоторых вопросов на неопределенно долгое время». Таким самообманом мы только накажем себя. Как минимум, сразу нужно вступить в борьбу с самыми худшими чертами своего характера и немедленно начать хотя бы пытаться освобождаться от них. Как только мы говорим: «Нет, никогда!», - наше сознание становится недоступным для Божьей благодати. Промедление опасно, а протест может оказаться гибельным. Итак, мы принимаемся за работу, которая будет продолжаться всю оставшуюся жизнь. Потому, что начало работы не означает, что все недостатки нашего характера сразу уйдут, как это произошло с пристрастием к алкоголю. Как свидетельствует опыт АА, у многих тяга к алкоголю исчезла чудесным образом уже после 5-го Шага, если мы честно и добросовестно работали над собой. Но если бы только пяти Шагов было достаточно для счастливой жизни и стабильной трезвости, тогда в Программе их было бы пять, а не двенадцать. Многие совершили роковую ошибку, когда, ощутив первые результаты и обрадовавшись, решили, что цель уже достигнута. Они рассуждали примерно так: «Разве не за трезвостью мы пришли в АА? Мы, конечно, благодарны за это и группе и Программе, но теперь у нас уже все в порядке. Нам незачем больше тратить время на посещение собраний и работу над собой по Программе. У нас слишком много 241 накопилось дел за годы пьянства, и нам нужно как можно быстрее наверстывать упущенное». Действительно, люди устроились на работу, многие восстановили семьи или создали новые. Улучшилось материальное положение, здоровье. И эти члены АА перестали посещать собрания, решив, что навсегда останутся трезвыми. И большинство из них жестоко поплатились за это. У кого-то раньше, у кого-то позже случился срыв, и они обнаружили себя в том же безнадежном состоянии алкоголика, какими были раньше. Алкоголики остановились в своем духовном развитии, а остановка для них – это как движение велосипеда, – пока мы крутим педали, мы едем, как только остановились, – сразу падаем. К нам вернулись наша самоуверенность, гордыня и все то, от чего, как нам казалось, мы избавились навсегда. Мы снова оказались «у разбитого корыта». Униженные и несчастные, опять потерявшие все то, чего удалось достигнуть, мы возвращались в АА, чтобы начать все сначала. Хотя многие и не вернулись, – ктото пьет до сих пор, а кто-то уже погиб от этой страшной болезни. Мы растеряли в погоне за жизненными благами те бесценные дары, которые уже начали получать от Господа. И если опыт АА что-то значит для вас, не повторяйте наших ошибок, они могут стать непоправимыми. ШАГ СЕДЬМОЙ Смиренно просили Его исправить все наши недостатки «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» 1 Иоан. 1:9. Поскольку этот Шаг говорит о смирении, мы рассмотрим подробнее, что такое смирение и насколько оно важно для каждого из нас. АА пришли к выводу, что если они не разовьют в себе это драгоценное качество в гораздо большей степени, чем это требуется для достижения трезвости, то никогда не будут понастоящему счастливы. Они не смогут в трудные моменты жизни опереться на веру, чтобы устоять перед испытаниями. Смирение, как слово и как идеал, не очень жалуют в нашем мире. Не только идея смирения всегда извращалась, но и само 242 слово часто вызывало ненависть. Многие не имели вообще никакого представления о том, что такое смирение как образ жизни. Большая часть разговоров и того, что приходится читать, превозносят гордость, как главное достоинство человека. Основываясь на силе разума, ученые заставили природу раскрыть свои секреты. Огромные природные ресурсы, которыми овладел человек, обещают такое количество материальных благ, что многие уверовали в то, что впереди нас ждет эра господства и благоденствия человека. Наступит полное изобилие и все личные потребности будут удовлетворяться. Не станет поводов для конфликтов, люди станут счастливыми и смогут сосредоточиться на проблемах культуры и развития личности. Только благодаря своему интеллекту и своей деятельности они смогут сами устраивать свою судьбу наилучшим образом. Но мы знаем из истории, что такие идеи не воплощаются в реальной жизни. Какие бы прекрасные теории не придумывались людьми, но если общество живет без Бога и руководствуется, прежде всего, материальными, а не духовными ценностями, такое общество, рано или поздно, разрушится. Конечно, ни один алкоголик не имеет ничего против материальных достижений человечества. Мы не будем спорить и с теми, кто отстаивает точку зрения о том, что удовлетворение личных потребностей составляет главную цель жизни. Но мы совершенно уверены, что, пытаясь следовать этой формуле, никакая категория людей в мире не делала больших глупостей, чем алкоголики. В течение тысячелетий они пытались требовать большую, чем для других, долю обеспеченности, престижа и любви. Когда нам казалось, что мы добиваемся успеха, «на радостях» мы пили, строя еще более грандиозные планы. Потерпев хотя бы незначительную неудачу, мы опять пили, теперь уже «с горя». Мы были несдержанны в том, что считали нашими потребностями. В этих стремлениях, многие из которых, по сути своей, не содержали ничего предосудительного, мы всегда обнаруживали отсутствие в нас смирения. И как результат, – повышенное желание удовлетворить свою гордыню. Мы не могли понять, что главное внимание должно уделяться развитию личности и духовным ценностям, и что удовлетворение материальных потребностей не является единственной целью в жизни. Мы смешивали цели и 243 средства. Вместо того, чтобы рассматривать материальные блага как средство, позволяющее жить и действовать, как подобает человеку, «образу и подобию Божию», мы считали материальные блага конечной целью и смыслом жизни. Правда, многие из нас все же считали, что желательно обладать определенными достоинствами характера. Но эти достоинства были нужны нам только для того, чтобы удачно вести дела и сохранять самодовольство. И когда приходилось выбирать между порядочностью и удобством, то забота о нашем моральном облике утрачивалась в пылу борьбы за теми благами, которые мы считали «счастьем». Очень редко мы были убеждены, что нравственность ценна сама по себе, как то, к чему нужно стремиться, независимо от того, удовлетворены наши амбиции или нет. Мы никогда не ставили перед собой цель, чтобы честность, терпимость и подлинная любовь к людям и Богу стали основой нашей повседневной жизни. До тех пор, пока мы будем уверены в том, что живем, исключительно опираясь на собственные силы и разум, для нас будет невозможна вера в Высшую Силу. Потому, что пока мы пытаемся сами играть роль Бога в своей жизни, все наши религиозные чувства остаются бесплодными. Действительно, если мы рассчитываем только на себя, на собственные силы, тогда опора на Высшую Силу, Бога исключается, она нам просто не нужна. Отсутствует всякое смирение и желание познать Божью волю и следовать ей. Для многих из нас обретение новых понятий было невероятно болезненным. Только многократные унижения и страдания заставили нас понять кое-что о смирении. В конце концов, мы поняли, что смирение и признание своего бессилия перед алкоголем, являются главным условием освобождения от алкогольной зависимости. Таким образом, сначала мы рассматриваем смирение как необходимость. Но это только начало. Чтобы полностью преодолеть неприязнь к идее смирения, понять, что смирение ведет к полной свободе человека от зависимостей, – будь то алкоголизм или наши извращенные инстинкты, потребуется немало времени. Жизнь, основанная на эгоизме, не может быть мгновенно и коренным образом перестроена. Поначалу бунтарство будет неотступно следовать за нами. Мы очень неохотно начинаем разбираться в тех серьезных моральных изъянах, которые 244 способствовали развитию алкоголизма, и с которыми надо бороться, чтобы не начать пить снова. Крайне необходимо собрать всю свою решимость и волю для этого шага, или погибнуть в пути. На этом этапе мы способны поступать правильно только под сильным давлением и принуждая себя. Нам приходится выбирать между нежеланием расстаться с «милыми нашему сердцу» недостатками и неизбежным наказанием в виде срывов за отказ действовать по Программе. Эти первые шаги мы делаем очень неохотно, но все же мы их делаем. А когда уже, в какой-то мере, освобождаемся от самых вопиющих изъянов, то временами испытываем удовольствие от чего-то, похожего на настоящий душевный покой. Для тех, кто до сих пор был в состоянии депрессии или беспокойства этот приобретенный покой кажется бесценным даром. Смирение, которое в прошлом понималось как насильственное кормление горькой похлебкой унижения, становится питательным продуктом, приносящим умиротворение. Мы приходим к пониманию огромной ценности того, что раньше называли «умалением нашего «я». До сих пор вся наша жизнь была непрерывным бегством от страданий и проблем. Мы бежали от них, как от чумы, но никогда не могли убежать. Бутылка была единственным решением проблем. Нас не привлекало самосовершенствование через страдание, мы считали, что это подходит разве что святым. Придя в АА, мы наблюдали и слушали. Мы слышали от других о том, как смирение превращало неудачи и несчастья в неоценимый опыт, и делали выводы для себя. Мы слышали истории из жизни алкоголиков и видели, как смирение превращало слабость в силу. В одной русской сказке рассказывается о том, как большой и гордый дуб часто смеялся над тонкой и слабой березкой. Сначала березка плакала от унижения и мечтала только об одном – стать такой же сильной и большой, как дуб. Но, в конце концов, она смирилась, потому, что поняла, – ей никогда не стать дубом, и перестала обращать внимание на насмешки. И вот однажды ужасная буря сломала крепкий дуб потому, что он гордо стоял, пытаясь сопротивляться буре. А тонкая и слабая березка в смирении низко склонилась к земле и осталась невредимой. Для алкоголика боль, физическая и моральная, из-за последствий его пьянства, была ценой, которую приходилось 245 платить за вступление в новую жизнь. Но за эту плату мы приобретали больше, чем ожидали. Мы получали такое смирение, которое, как оказалось, исцеляло боль. Мы стали стремиться к смирению, как никогда ранее, потому, что поняли, – в нем наше спасение. Мы серьезно изменили наше отношение к Богу, причем как верующие, так и неверующие. Мы перестали считать, что Высшая Сила, – это запасной игрок, к которому обращаются только в экстренных ситуациях. Мы постепенно отказывались от убеждения, что живем, полагаясь, в основном, на себя, а Бог изредка помогает нам. Те из нас, кто считали себя верующими, поняли ограниченность такого представления о Боге. Раньше, отказываясь всегда обращаться, в первую очередь, к Нему, мы тем самым лишали себя Его помощи. Теперь в словах: «Сам по себе я ничто, всё решает Отец Небесный», появился смысл и обещание Божьей помощи. Мы увидели, что нас уже не нужно при помощи «палочного битья» учить смирению. Мы можем добровольно стремиться к нему с такой же силой, с какой старались избежать страдания. Когда мы начали рассматривать смирение как нечто желательное для нас, а не как то, что «хочешь не хочешь, но должны иметь», – только тогда это стало поворотным моментом в нашей жизни. Лишь тогда мы поняли смысл Седьмого Шага: «Смиренно просили Его исправить наши изъяны». Мы хотим быть уверенными в том, что милосердие Божье сделает для нас то, что мы не в состоянии сделать для себя сами. Мы поняли, что наши недостатки мешают в достижении наших целей. Мы поняли, что предъявляли неразумные требования к себе, к другим и к Богу. Главным из наших недостатков был эгоистический страх, что мы утратим то, чем владеем, или не получим того, что нам хочется иметь. Живя с ощущением неудовлетворенных желаний, мы постоянно испытывали беспокойство и недовольство. И одним из результатов такого искаженного мышления явился наш алкоголизм. Как и любую болезнь, не только алкоголизм, – и это скажет вам любой доктор, можно вылечить только тогда, когда будет устранена причина ее возникновения. Душевный покой – вот то главное, без чего невозможна комфортная жизнь. Мы не могли обрести его, пока не уменьшили свои требования к себе, к другим и вообще к жизни, до разумных пределов. Мы поняли разницу между требованием и просьбой. 246 Господь удовлетворит смиренную просьбу, а неразумные притязания – нет. Теперь, обретя смирение, мы можем выйти за пределы своего «я» навстречу другим людям и Богу. Если мы нашли в себе достаточно смирения, чтобы Бог освободил нас от алкоголизма, тогда мы надеемся, что Он поможет нам добиться такого же успеха и в решении других жизненных проблем. ШАГ ВОСЬМОЙ Составили список всех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» Мф. 7:12. Начиная работу над этим Шагом, нам следует оглянуться на наше прошлое и попытаться понять, где и когда мы были не правы. Затем необходимо предпринять серьезную попытку восстановить все разрушенное нами. И только тогда, расчистив руины своей прошлой деятельности, мы можем начать строить нормальные взаимоотношения со всеми людьми, которых знаем. Это не легкое и не быстрое дело. Можно начать его успешно, но так и не закончить. Важно понять, что сотрудничество и мир с окружающими вряд ли возможны до тех пор, пока человек тщательно и честно не оценит тот вред, который нанес другим людям в прошлом. Анализируя свои моральные качества, он уже до некоторой степени это сделал, проходя предыдущие Шаги. Но теперь необходимо удвоить усилия, чтобы понять какому количеству людей он причинил ущерб, и какой именно. Эта попытка бередить старые раны, частично уже забытые, а частично еще терзающие болью, на первый взгляд, кажется бессмысленной и ненужной. Но если человек начинает эту процедуру, - ее огромный положительный эффект не замедлит сказаться. Боль будет стихать по мере того, как одно за другим будут исчезать обстоятельства, вызвавшие ее. На этом пути возникает немало препятствий. Первое и одно из самых трудных связано с прощением. Как только мы начинаем размышлять об испортившихся или разорванных отношениях с другими людьми, наши эмоции начинают выгораживать нас. Чтобы не видеть зло, причиненное 247 другому, мы с обидой говорим о зле, причиненном нам. Мы особенно подчеркиваем те случаи, когда другой человек и впрямь вел себя плохо. Мы с радостью хватаемся за этот факт, как за прекрасное оправдание, чтобы преуменьшить или вообще не заметить нашу собственную вину. Вот тут-то и следует резко одернуть себя. Нет смысла искать недостатки в других людях. Не нужно забывать, что не только алкоголики наделены болезненными эмоциями. Более того, пьянство усиливает недостатки окружающих алкоголика людей. Своим поведением мы до предела напрягали терпение наших друзей и близких, а также выявили худшие черты в тех людях, которые всегда относились к нам без особой симпатии. Если мы хотим, чтобы простили нас, почему бы нам сначала не простить их, каждого в отдельности? Тем более, мы прекрасно знаем, что большинству из них мы доставили неизмеримо большие страдания своим пьянством и поведением, чем они нам. В первую очередь, это относится к членам наших семей. Составляя список тех людей, которых обидели, мы часто испытываем ужас. Нам кажется, что достаточно уже того смущения, которое мы испытали, признавшись перед Богом, собой и каким-либо другим человеком. Необходимость вновь увидеться с обиженными нами людьми, или даже написать им, сильно угнетала нас, особенно, когда мы вспоминали, как мало они расположены к нам. Были случаи, когда мы являлись причиной несчастья другого человека, но он и не подозревал об этом. И мы думали: «Зачем ворошить прошлое? Зачем думать о том, что было так давно?» Иногда страх и гордыня мешали нам составить полный список людей, которых мы обидели. Но некоторые из нас упорствовали в другом. Мы утверждали, что наше пьянство вредило только нам и больше никому. Наши семьи не страдали, потому, что мы всё же приносили деньги и редко пили дома. Деловые партнеры тоже не страдали, потому, что мы появлялись на работе вовремя. Наша репутация не страдала, потому что мы были уверены, что лишь немногие знали о нашем пороке. А те, кто знали, не раз говорили о том, что «хороший человек может иногда и выпить». Так какой же мы причинили ущерб? Такой ущерб можно легко устранить, мимоходом принеся извинения. Эта умышленная забывчивость 248 должна быть изменена глубоким анализом наших прошлых поступков. В некоторых случаях мы не можем возместить причиненный ущерб. В других случаях, может быть, следует отложить на какоето время эти действия. Но честный и тщательный анализ прошлого необходим. Дело в том, что нас могут до сих пор тревожить прошлые эмоциональные конфликты, хотя некоторые из них глубоко погребены в нашем подсознании. Но наша совесть осталась запятнанной, и это мешает прийти в нашу жизнь Божьей благодати. Испорченные взаимоотношения с другими людьми почти всегда были причиной наших несчастий, включая алкоголизм. Спокойные, вдумчивые размышления об этих взаимоотношениях углубляют понимание собственной жизни. Начав не со столь серьезных недостатков, мы можем добраться до фундаментальных изъянов, тех самых, которые определили весь ход нашей жизни. Что мы имеем в виду, когда говорим, что обидели других людей? Обида возникает в результате столкновения интересов, наносящий физический, психический и материальный ущерб другим. Если мы часто проявляем скверный характер, то вызываем гнев окружающих. Обманывая, мы лишаем других людей не только каких-то благ, но и душевного спокойствия. Тем самым, мы даем им повод для презрения и мести. Если наше сексуальное поведение эгоистично, - мы можем вызвать ревность, страдания и сильное желание отомстить. Включили ли мы в свой список тех людей, которые в той или иной мере пострадали от нашего сексуального поведения? Подумали ли мы о том, когда и каким образом будем возмещать им моральный, а возможно и материальный ущерб? Мы должны помнить, что грехи сексуальной распущенности – одни из самых тяжких. Есть и другие вещи, которые могут ранить не менее глубоко. Скажем, в семейной жизни мы скупы, безответственны, бессердечны или раздражительны, чрезмерно критичны, нетерпеливы. Может, мы уделяем много внимания одному из членов семьи и забываем обо всех остальных? А может, мы пытаемся жестко править семьей и без конца отдаем приказания, что и как они должны делать? Или, наоборот, находимся в непрерывной депрессии, пытаясь вызвать к себе жалость и навязать свое состояние всем окружающим. Этот перечень можно продолжать очень долго. Всем известно, что жизнь с алкоголиком сложна и часто невыносима. 249 Когда, имея такие качества, мы появляемся на работе или в обществе знакомых, наши недостатки приносят такой же вред окружающим, как и нашей семье. Проанализировав свои взаимоотношения, мы припоминаем всех людей, которых обидели. Выделим тех, кто был нам ближе всего, и кого мы обидели особенно сильно. Затем, по мере того, как мы будем припоминать все более далекое прошлое, мы выявим еще немало людей, которые пострадали по нашей вине. Мы должны внимательно обдумать и взвесить каждый случай. Нам следует настроить себя так, что, в основном, мы будем признавать свою вину перед этими людьми. И в то же время прощать обиды, истинные или мнимые, которые они причинили нам. Мы будем избегать крайностей, не преувеличивая как собственных, так и чужих недостатков. Мы будем стараться быть спокойными и объективными. Помните, Восьмой Шаг – это конец нашей изоляции от других людей и от Бога. ШАГ ДЕВЯТЫЙ Лично возмещали причиненный этим людям ущерб где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дат твой… прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» Мф. 5:23,24. Разумность суждений, правильный выбор времени, смелость и доброжелательность – вот те качества, которые необходимы для осуществления Девятого Шага. И еще одно качество необходимо иметь, приступая к этому Шагу. Вы должны быть уверены в том, что в состоянии поддерживать трезвость. В противном случае, люди могут не поверить вашей искренности. Ведь и раньше вы много раз обещали, раскаивались и просили прощения за свои поступки, но ваше поведение не менялось. После того, как вы составили список всех, кому нанесли ущерб, тщательно продумали каждый конкретный случай, можете разделить этих людей на несколько категорий. Есть люди, перед которыми можно лишь частично искупить свою вину, поскольку это принесет им скорее вред, чем пользу. Общение с другой 250 группой людей нужно отложить на некоторое время, а есть люди, с которыми вы никогда не сможете установить никаких личных контактов. Можно начать возмещение ущерба своей семье с сообщения о вашем решении присоединиться к группе АА. Вы можете рассказать о Программе, о том, что приняли решение следовать ей. Придя с первого собрания АА или прочитав книгу «Анонимные Алкоголики», вы можете начать разговор с одним из членов семьи и сказать о том, что понимаете, какой ущерб нанесло семье ваше пьянство. Но не ограничиваетесь этим, и признаете те недостатки своего характера, которые делают жизнь с вами такой трудной. Это поведение будет резко отличаться от тех похмельных утренних пробуждений после запоя, когда мы то ругали себя, то обвиняли семью (и весь белый свет) в своих бедах. Во время этого первого разговора достаточно просто общего признания своей вины. На этом этапе не стоит возвращаться к некоторым мучительным эпизодам прошлого, в данном случае не нужно торопиться. Даже если мы готовы рассказать обо всех своих проступках, даже самых худших, мы должны помнить, что не имеем права покупать наш душевный покой за счет страданий других. Примерно такой же подход должен быть и на работе. Следует определить людей, которые знают о том, что вы пьете, и на которых в наибольшей степени сказывались последствия ваших выпивок. Но в данном случае не нужно торопиться. Лучше подождать несколько недель, а иногда и дольше, прежде, чем начать разговор. Сначала надо убедиться в том, что вы всерьез взялись за Программу АА. Затем поговорить с этими людьми, рассказать, что такое АА, и какие цели вы ставите перед собой. Необходимо честно признать нанесенный ущерб и принести свои извинения. Нужно оплатить все долги или пообещать сделать это в ближайшее время. Часто бывает, к нашему удивлению, что в ответ на нашу искренность люди проявляют великодушие. Даже те, кого мы считали своими недругами, с первого же раза идут нам навстречу. Одобрение окрыляет нас, несмотря на то, что иногда мы сталкиваемся и с прохладным или скептическим отношением. Бывает и так, что вас не понимают или откровенно смеются, и в вас 251 может возникнуть желание спорить или даже нагрубить. Не поддавайтесь этому порыву, просто повернитесь и уйдите. Но ни в коем случае нельзя опускать руки и впадать в пессимистическое настроение. Если вы основательно подготовились к этому Шагу, то как бы к вам не относились люди в ответ на ваше признание, это не должно свернуть нас с дороги к поставленной цели. Сделав первые шаги на пути возмещения ущерба людям, которых мы обидели, мы можем испытать такое чувство облегчения, что посчитаем нашу миссию выполненной. Соблазн отказаться от более унизительных и пугающих нас контактов, которые нам еще предстоят, очень велик. Порой мы начинаем придумывать благовидные предлоги, чтобы откладывать эти контакты до бесконечности. Или уговариваем себя, что благоприятный момент для встречи еще не наступил, в то время, когда мы уже упустили не один шанс, чтобы загладить причиненное зло. Давайте не будем делать вид, что проявляем благоразумие, когда на самом деле мы лишь боимся и занимаемся увертками. Как только мы почувствуем, что уверенно идем по новому жизненному пути, тогда мы должны совершенно откровенно поговорить с теми, кому нанесли серьезный ущерб. Сюда включите и те случаи, когда человек только догадывается о нашей вине, а то и не знает о ней. Только в одном случае мы должны отказаться от полного признания своей вины перед другими людьми. Это тогда, когда такое признание серьезно повредило бы тому человеку, которому мы хотим возместить ущерб. А также, если это может повредить каким-либо другим людям. Например, мы не можем взваливать бремя наших внебрачных связей на плечи ничего не подозревающих мужей и жен. Если все же возникнет обсуждение таких связей, давайте постараемся не нанести вред третьей стороне, независимо от того, кто этот человек. Наша ноша не станет легче от того, что мы бездумно переложим ее на плечи других. Необходимо всесторонне взвешивать каждый конкретный случай. Может, иногда можно возместить ущерб так, чтобы об этом не узнали те, кому он причинен? Допустим, мы пропили большую сумму из средств фирмы, либо подделав отчет о расходах, либо просто украв эти деньги. Если мы не признаемся в своем проступке, все может остаться незамеченным. Нужно ли признаваться, если мы уверены, что нас немедленно уволят, и мы 252 останемся без работы? Возникает большой соблазн отказаться от возмещения ущерба в такой ситуации. Так может, стоит в этом случае, возвратить деньги таким же образом, как вы «заняли» их? То есть, в этот раз подделать отчет «в обратную сторону», вложив деньги. О вашем благородстве будете знать только вы и Бог. Поверьте, этот поступок может принести вам большее моральное удовлетворение, чем все другие возмещения вместе взятые. ШАГ ДЕСЯТЫЙ Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это. «Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» Рим. 12:3. Работа над Десятым Шагом показывает нам, как можно вести трезвый образ жизни, сохраняя эмоциональное равновесие и жить целенаправленной жизнью при любых жизненных обстоятельствах. Мы должны знать, что нельзя добиться многого до тех пор, пока самоанализ и самокритичность не станет для нас каждодневной практикой. До тех пор, пока человек не сможет терпеливо и настойчиво признавать и исправлять свои недостатки. Каждый алкоголик знает, что такое похмелье, и насколько тяжело бывает полноценно функционировать с похмелья. Но есть похмелье другого рода, которое знакомо как пьющим так и непьющим людям. Это - «эмоциональное похмелье», когда человека захлестывают чувства гнева, страха, ревности и т.п. И чтобы жить спокойно сегодня и в будущем, необходимо устранить такие «похмелья». Мы не должны без конца возвращаться к печальным событиям прошлого. Вместо этого нужно сейчас, сегодня признать и исправить свои ошибки. Ранее уже проведенная нами моральная оценка позволяет покончить с прошлым. И теперь у нас появляется уверенность в том, что завтрашние проблемы мы сможем решить, когда они возникнут. А теперь мы должны прекратить оглядываться назад и начать двигаться вперед. Для этого важно научиться оценивать себя, свои поступки каждый день. Что же это за «оценки» и какие они бывают? Есть «быстрые оценки», которые мы осуществляем в любое время дня, тогда, когда чувствуем, что в чем-то ошибаемся. Есть оценки, 253 проводимые в конце дня, когда мы оцениваем всё, случившееся сегодня. Мы обдумываем и взвешиваем то, что нам удалось и то, что еще предстоит сделать. Кроме того, мы, время от времени наедине с собой или с наставником из АА тщательно анализируем прогресс, достигнутый нами за последнее время. Многим нравится время от времени отойти от привычной жизни и спокойно провести день за городом вдали от суеты, предаваясь самоанализу и размышлениям. А еще многие члены АА устраивают себе годичные и полугодичные «генеральные проверки». Не слишком ли скучна такая практика и не требует ли она слишком больших затрат времени? Неужели все члены АА проводят большую часть дня, занудно перебирая допущенные оплошности и содеянные проступки? Это, конечно, не так. Мы убеждаем в необходимости моральной оценки только потому, что многие из нас так и не выработали привычку точно оценивать свои поступки. Когда человек уже имеет эту привычку, самооценка становится такой интересной и полезной, что затраченное на нее время полностью окупается. Так как эти минуты, а иногда даже и часы, потраченные на самоанализ, делают остальное время жизни более радостным и счастливым. И, в конце концов, такие оценки становятся частью нашей жизни, а не каким-то непонятным и тягостным занятием. Итак, разберем более подробно, что такое «быстрая оценка». Но прежде, чем ответить на этот вопрос, мы должны знать следующее. Если мы чем-нибудь расстроены, или кто-то обидел нас и нам больно, то, независимо от причины, это значит, что все еще существует какой-то дефект нашей души, именно нашей, а не того человека, который нас обидел. Но мы можем возразить: «А как же «праведный гнев»? Если нас кто-то обманул, разве мы не должны испытывать негодование? Разве мы не должны сердиться на непорядочных людей? Мы, члены АА, считаем, что, несмотря на наше внутреннее сопротивление и трудность этого Шага «праведный гнев» лучше оставить тем, кто лучше умеет справляться с ним. Почему? Алкоголики всегда больше, чем все другие люди, становятся жертвами своего собственного гнева. При этом не важно, правы мы или не правы. Вспышка гнева и тайная злоба часто приводят к рюмке, а затем к запою. К тому же мы не в 254 состоянии различать, в каких случаях наш гнев был оправданным, а в каких нет. Он нам всегда казался оправданным. Не будем забывать, что нервная система алкоголика нарушена, его эмоции неустойчивы, и чтобы психика пришла в нормальное состояние должно пройти немало времени. То же относится и к другим эмоциям – ревности, зависти, жалости к себе, оскорбленной гордости. «Быстрая оценка» для того и нужна, чтобы, когда мы чем-то расстроены, не наделать глупостей. И чтобы. успокоить разбушевавшиеся эмоции, которые возникают у всех людей практически каждый день. Рассмотрение более серьезных проблем стоит отложить на специально отведенное для этого время. В таких случаях нужна сдержанность, честный анализ ситуации, готовность признать свои ошибки и простить ошибки других. Не нужно отчаиваться, если мы повторяем свои прошлые промахи, так как научиться сдержанности непросто. При этом следует стремиться к прогрессу, а не к совершенству. Совершенных людей нет, и мы не будем питать иллюзий на этот счет. Важной задачей должно стать воспитание умения сдерживать себя. Это умение самое важное. Когда мы говорим или действуем поспешно, очень трудно, почти невозможно, быть справедливыми и терпеливыми. Всего лишь одна злая реплика, замечание, которое показалось нам несправедливым, могут на целый день, а то и на целый год испортить наши отношения с другим человеком. Сдержанность во всем, что мы говорим и пишем, всегда окупается. Следует избегать скоропалительной критики и яростных эмоциональных споров. То же касается «надутого» вида и молчаливого презрения. Это те ситуации, в которые мы попадаем из-за гордыни и мстительности. Поэтому наша первая задача эти ловушки обойти. Когда нас провоцируют, нужно научиться отступить на шаг и подумать. Мы не сможем разумно управлять своей жизнью, и, прежде всего, иметь стабильную трезвость, пока привычка обуздывать свои порывы не станет автоматической. Не только неприятные и неожиданные проблемы требуют самоконтроля. Нужно быть осторожным и тогда, когда мы достигаем престижного положения в обществе или материального успеха. Раньше мы очень ценили личный успех, мы просто упивались успехом, как вином, которое всегда поднимало наш тонус. Когда на нашу долю выпадал успех, мы в 255 своих мечтах одерживали еще большие победы над людьми и обстоятельствами. Ослепленные горделивой самоуверенностью, мы часто начинали вести себя, как «большие боссы». И люди отворачивались от нас, когда им это надоедало или мы их обижали. Теперь, когда мы имеем достаточный опыт в АА, больше не пьем, вновь пользуемся уважением друзей и коллег по работе, мы видим, что нам все еще нужно тренироваться, чтобы не повторять прежних ошибок. Страхуясь от приступов самовосхваления, мы напоминаем себе, что мы трезвы сегодня только по милости Божьей, и что все, чего мы добились – это скорее Его успех, чем наш. Все люди, как и мы, эмоционально неуравновешенны и часто бывают не правы. И тут мы вплотную подходим к пониманию подлинной терпимости и смысла настоящей любви к людям. С каждым днем нам будет становиться все яснее, что бессмысленно сердиться или обижаться на людей, которые также как и мы, страдают от своих эмоций. Мы должны быть снисходительны. Но такая коренная перемена во взглядах потребует немало времени. Немногие из нас могут искренне утверждать, что любят всех. Мы честно признаемся, что любим лишь некоторых людей и равнодушны ко многим. Да и то, только до тех пор, пока они не причиняют нам неприятностей. Что же касается остальных, то мы их просто не любим, а иногда даже ненавидим. Хотя такое отношение к людям широко распространено, мы знаем, что нам для душевного равновесия требуется нечто иное. Мы не можем жить с сильным чувством неприязни, а тем более, ненависти. Нам придется постепенно, если не можем сразу, отказаться от таких чувств. Мы должны перестать предъявлять немыслимые требования к тем, кого мы любим, но проявлять доброту там, где мы раньше ее не проявляли. Мы должны стать справедливыми и вежливыми с теми, кого не любим, стремясь по возможности понять их и помочь им. Вежливость, доброта и любовь обязательно установят хорошие взаимоотношения почти со всеми окружающими. Если возникнут сомнения, мы должны сделать паузу и сказать: «Да свершится не моя воля, но Твоя, Господи». Полезно также спрашивать себя: «Делаю ли я для других то, что хотел бы, чтобы они делали для меня»? 256 Когда наступает вечер, перед тем как лечь спать, мы составляем отчет за день. Нужно попытаться обнаружить в прошедшем дне хорошие намерения, хорошие мысли, хорошие поступки. Даже если мы пытались что-то хорошее сделать, но нам это сегодня не удалось, мы можем это отметить как одно из наших достижений. Этим достижением являются наши усилия сделать добро. Потому, что это означает, что в следующий раз у нас это обязательно получится, если мы будем прилагать к этому более значительные усилия. И это будет означать наше движение вперед. Анализируя прошедший день, необходимо тщательно исследовать причины тех мыслей и действий, которые нам кажутся неправильными. В большинстве случаев мы совершаем ошибки тогда, когда одержимы гордыней, злобой, ревностью, беспокойством или страхом. Именно поэтому АА так настойчиво повторяют еще и еще раз: все эти чувства категорически противопоказаны алкоголикам. Затем мы, с Божьей помощью, должны принять решение использовать эти выводы для нашего завтрашнего дня и, по возможности, исправить то, в чем были не правы сегодня. Но в некоторых случаях трудно понять и принять свою неправоту. В этом нам мешает еще один наш старый враг – самооправдание. Мы часто пытаемся обелить наши неблаговидные поступки и найти благородные побуждения и разумные обоснования нашим действиям. Мы «конструктивно» критиковали кого-то, тогда как нашим истинным мотивом было стремление выиграть бесполезный спор. Или, в отсутствие человека обсуждали его, хотя считали, что помогаем другим его понять, когда на самом деле, нам хотелось почувствовать свое превосходство, принизив человека. Иногда мы причиняли боль тем, кого любим, якобы для того, чтобы поучить их, а на самом деле хотели их строго наказать. Мы слезно жаловались, что нам плохо, а на самом деле хотели повышенного внимания к своей особе. Эта странная особенность ума человека, это лукавое желание скрыть непривлекательный мотив, выставив вперед привлекательный, характеризует поступки многих людей. Этот вид лицемерия лежит в основе многих не очень красивых поступков и мыслей человека. Ежедневно выявляя, признавая и исправляя эти недостатки, мы приобретаем умение формировать свой характер и жить разумно. 257 Искренние сожаления о причиненных людям неприятностях, настоящая признательность и благодарность Богу за все блага, которые получаем, готовность поступать завтра лучше, чем сегодня, являются теми добродетелями, к которым мы должны стремиться. Проанализировав прожитый день, отметим все, что было в нем хорошего или не очень. Бесстрашно, без поблажек исследуем свою душу, а затем принесем в своей молитве благодарность Богу за дарованные нам сегодня блага и уснем со спокойной совестью. ШАГ ОДИННАДЦАТЫЙ Стремились путем молитвы и размышления углубить свое соприкосновение с Богом, как мы Его понимали, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» Иак. 1:5. Молитва и размышления – это основные средства достижения сознательного контакта с Богом. Анонимные Алкоголики – люди активные. Мы не отказываемся от решения жизненных задач, часто впервые в нашей жизни, и всегда пытаемся оказывать действенную помощь тем алкоголикам, с которыми нас сталкивает жизнь. Но, бывает, что мы легкомысленно относимся к серьезным размышлениям и молитве, считая их необязательными. Конечно, мы признаём, что в чрезвычайных обстоятельствах они могут помочь. Но, поначалу, многие склонны рассматривать молитвы как загадочное ремесло служителей церкви, от которого хочется получить какую-то пользу. Некоторые не очень верят в молитву и не особенно любят размышлять о себе, своем прошлом, настоящем и будущем, о своих поступках, об ответственности перед близкими, о моральной оценке своего характера и поведения. Такие люди говорят, что не любят заниматься «самокопанием», так как это слишком болезненный процесс. Некоторым новичкам утверждения о силе молитвы кажутся неубедительными и неприемлемыми, несмотря на опыт АА. Те из нас, кто когда-то чувствовали так же, относятся к таким новичкам с пониманием и сочувствием. 258 Мы прекрасно помним, как и у нас что-то в глубине души продолжало восставать против идеи поклонения какому-либо Богу. У многих из нас была «железная» логика, которая «доказывала», что Бога нет. «Посмотрите, сколько в мире несчастий, болезней, жестокости и несправедливости», – говорили мы. Но, не зная Библии, никогда не общаясь по-настоящему со служителями или верующими людьми, мы пытались своим собственным умом дойти до тех истин, о которых не имели ни малейшего представления. Мы считали свой ум совершенным, свою логику безупречной, и с упрямством и упорством, достойными лучшего применения, продолжали самоуверенно стоять на своем. Иногда мы шли по другому пути. «Конечно, – говорили мы, – курица, возможно, существовала раньше, чем яйцо. Вселенная, несомненно, имела какую-то "первопричину", некоего Атомного Бога или Творца. Но нет никаких доказательств того, что существует Бог, знающий о людях и проявляющий заботу о них». Нам нравилось Товарищество АА и мы признавали, что оно творит чудеса. Но мы шарахались от молитвы с упорством ученого, который категорически отказывается выполнить определенный эксперимент, из опасения, что этот эксперимент докажет неверность его собственной теории. Потом, правда, мы все же решались попробовать, и, когда это приводило к неожиданным для нас результатам, мы были удивлены, а часто просто поражены. И только тогда у нас появлялось новое отношение, и оно убеждало нас в ценности молитвы. Кто-то сказал: «Над молитвами глумятся в основном те люди, которые сами никогда не пробовали молиться, как следует». Те из нас, кто стали регулярно молиться, уже не могут обходиться без молитвы, как без воздуха, пищи или солнечного света. И по одним и тем же причинам. Когда мы отказываем себе в воздухе, свете или пище, наше тело страдает. Точно так же, когда мы отказываемся от молитвы, мы лишаем наше сознание, наши чувства и нашу интуицию жизненно необходимой для них поддержки. Так же, как тело может перестать справляться со своими функциями из-за отсутствия питания, то же самое может случиться с душой человека из-за отсутствия молитвы. Факты результатов деятельности АА с поразительной силой доказывают эту древнюю истину. 259 Существует прямая связь между самоанализом и молитвой. Даже взятые отдельно, они приносят много пользы и облегчения человеку. Но когда они взаимосвязаны и переплетены, они образуют нерушимое основание жизни. В награду за это, время от времени, нам бывает дано заглянуть в ту запредельную реальность, которой является царство Божие. И тогда мы можем успокоиться и удостовериться в том, что наша судьба в этом царстве будет в безопасности до тех пор, пока мы, пусть неуверенно, ищем и осуществляем волю своего Создателя. Как мы уже видели, самоанализ является способом, с помощью которого мы используем свое огромное желание, упорство и Божью милость, чтобы справиться с темными, негативными чертами нашего характера. Это наше смирение, которое позволяет нам рассчитывать на помощь Бога. Однако, это только один шаг. А мы хотим и должны двигаться дальше. Мы хотим, чтобы то хорошее, что есть в нас, росло и расцветало. Как же нам нужно молиться? В течение веков накоплен огромный опыт молитвы. Можно начать примерно так. Сначала найдем хорошую молитву. Мы рассмотрим здесь одну молитву, которая стала классической. Ее автором был человек, которого уже в течение нескольких столетий считают святым. И хотя он не был алкоголиком, как мы, но он прошел через муки, сходные с нашими. Пережив мучительные страдания, он выразил в молитве все, что ему удалось понять и прочувствовать, а также, каким человеком ему хотелось бы стать: «Господи, сделай так, чтобы посредством меня снисходил к людям Твой мир и покой, чтобы туда, где есть ненависть, я приносил любовь. Туда, где есть зло, я приносил дух прощения, туда, где есть раздоры, я приносил гармонию. Туда, где есть заблуждения, я приносил истину, туда, где есть сомнения, я приносил веру. Туда, где есть отчаяние, я приносил надежду, туда, где тень, я приносил свет, туда, где царит печаль, я приносил радость. Господи, сделай так, чтобы я мог утешать, а не быть утешаемым, понимать, а не быть понятым, любить, а не быть любимым. Ибо обретаешь, забывая о себе. Прощая других, получаешь прощение. Умирая, пробуждаешься к вечной жизни. Аминь». Мы должны перечитать эту молитву медленно несколько раз, взвешивая каждое слово и пытаясь постичь глубокий смысл каждой 260 фразы и каждой мысли. Затем поразмышлять над своим нынешним состоянием, о том, насколько мы готовы, хотя бы немного, приблизиться к той высоте духа, который был у этого человека. Мы должны понять, что цель у нас всех одна – улучшить наш сознательный контакт с Богом, ощутить Его благодать, мудрость и любовь. Молитва, прежде всего, дает нам душевное равновесие. Молитва – это возвышение сердца и разума навстречу Богу. Молитву обычно понимают как обращение к Богу с просьбой о том, что насущно необходимо нам и другим людям. Но все наши просьбы к Богу должны укладываться в ту часть Одиннадцатого Шага, который гласит: «…о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого». Может, сегодня мы столкнемся с серьезной и неразрешенной вчера проблемой. Поэтому, прежде нужно попросить Бога указать нам, как решить такие-то конкретные проблемы, и дать нам силы помочь другим людям, потому, что мы уже решили, что им надо помочь. Нужно тщательно продумать каждую просьбу. Но, даже прося о чем-то конкретном, нужно добавить: «Если на то воля Твоя». Всегда мы просим о том, чтобы Бог помог нам наилучшим образом понять Его волю, и дал нам силы исполнить ее. Многие из нас теперь чувствуют руку Господа в своей жизни. Благодаря нашим молитвам мы стали получать эти дары. На интуитивном, подсознательном уровне мы стали понимать, чего Бог ждет от нас. У нас появилось желание поступать так, а не иначе. Во всех жизненных ситуациях, будь то бытовые, финансовые или иные вопросы, мы, прислушиваясь к себе, принимаем наилучшее решение. Мы уверены, что Господь ведет нас по жизни, и теперь главное, чтобы мы по собственному своеволию не отступили от Него. В течение дня, когда создаются сложные ситуации или когда нам предстоит принять какое-то решение, мы снова обращаемся к Нему с просьбой: «Да исполнится Твоя воля, а не моя». И мы можем быть уверены, что любой вопрос и любая ситуация разрешится наилучшим образом, если мы будем искренне верить Богу, доверять Ему во всём. Часто нам может казаться, что все идет не лучшим образом, даже когда мы искренне и с верой помолились. Но есть определенные вопросы, ответы на которые нам не дано знать. Мы думаем, что знаем волю Божью в отношении других людей. Мы 261 говорим себе: «Этого человека следует излечить от его смертельной болезни» или «нужно избавить этого человека от его душевных страданий» и молимся об осуществлении этих конкретных просьб. Такие молитвы, конечно, являются добрыми делами, но они ошибочно основаны на предположении, что нам известна воля Бога в отношении тех людей, о которых мы молимся. А это значит, что в нашей молитве есть доля самонадеянности и тщеславия. Опыт АА подсказывает, что именно в таких случаях мы должны молиться о том, чтобы осуществилась воля Божья, какой бы она ни была. Потому, что сказано в Библии, Слове Божьем: «Неисповедимы пути Господни, и то, как Он творит чудеса». Только одному Господу известно, когда, как и каким образом исполнится воля Его. Человек не может знать Божьих замыслов. Если в эти моменты мы находимся в состоянии сильного душевного волнения, тогда повторим про себя какую-нибудь молитву или фразу из молитвы. Таким образом, мы сможем очиститься от душащего нас гнева, страха, разочарования, непонимания и вернуться к самому надежному источнику помощи в минуты стресса – поиску Божьей воли, а не своей собственной. Если в эти трудные моменты жизни мы вспомним, что «лучше утешать, а не быть утешаемым, понимать, а не быть понятым, любить, а не быть любимым», то будем действовать в духе 11-го Шага. Часто при этом задают вопрос: «Почему мы не можем обратиться с тревожащей нас проблемой непосредственно Богу и в молитве попросить Его дать точный и определенный ответ на наш вопрос?» Мы должны знать, что уверенность в прямом и конкретном ответе Господа на наш вопрос содержит в себе большой риск. Мы были свидетелями того, как некоторые собратья из АА со всей серьезностью и верой обращались к Богу с просьбой, чтобы Он дал им конкретные указания, как им действовать в разных сложных ситуациях. Но бывает так, что мысли, которые кажутся нам исходящими от Бога, на самом деле таковыми не являются. Они оказываются результатом наших собственных рассуждений или измышлений, хотя мы можем и не осознавать этого. На любой вопрос и любую критику окружающих, такой человек заявляет, что руководствуется ответом Бога на его молитвы в своих поступках. 262 Человеку свойственно выдавать желаемое за действительное. С самыми наилучшими намерениями он проявляет свою волю при решении проблем, пребывая при этом в заблуждении, что Бог руководит им во всех его поступках. Такие иллюзии опасны. Как же мы можем отличить ответ Бога на наши молитвы от собственных измышлений? Только полагаясь на волю и мудрость Божью и усиленную молитву. Иногда Господь с определенной целью ведет нас к пониманию истин через наши ошибки. Человеческая логика проста – «если мне сейчас плохо, значит, Бог не слышит мои молитвы». Человеку не дано знать будущее, только Богу. Но молитва, несомненно, дает хорошие результаты. Все, кто усердно молились, ощутили в себе силу, которой у них не было ранее. Они стали мудрее, обрели спокойствие духа, которое устойчиво сохраняется в столкновениях с жизненными трудностями. Каждый член АА со стажем может рассказать, что его дела неожиданно чудесным образом стали идти намного лучше, когда ему удалось улучшить свой сознательный контакт с Богом. Он также может сказать, что все несчастья и страдания, в которых рука Всевышнего кажется нам порой суровой и даже несправедливой, преподносят нам новые жизненные уроки, раскрывают в нас новые резервы мужества. Все это должно приободрить тех, кто отказывается от молитвы, не веря в ее силу. Многие из нас могли молиться только благодаря усилиям воли, иногда мы вообще не хотели молиться. Не будем судить себя за это слишком строго. Все мы пришли в АА из того мира, в котором, за редким исключением, вообще кто-то верит в Бога, не говоря уже о молитве. Почти каждому из нас пришлось долго и болезненно идти к Богу и к молитве. И если сейчас не все гладко получается, нам следует снова и снова приступать к молитве тогда, когда мы сможем это сделать, помня, что молитва является благом для нас. Наверное, одна из самых больших наград, которую мы получаем за наши молитвы – это чувство приобщения к Богу, к окружающим нас друзьям из АА, и вообще ко всем людям. Окружающий мир перестает казаться нам чужим и враждебным. Исчезает чувство потерянности, страха и отсутствия цели. Мы начинаем понимать, что истина, справедливость и любовь являются реальными и вечными ценностями жизни. Нас перестает беспокоить то, что окружающая действительность часто 263 доказывает нам как раз обратное. Мы знаем, что Бог с любовью следит за нами. Мы знаем, что, когда мы обратимся к Нему, все будет у нас хорошо. ШАГ ДВЕНАДЦАТЫЙ Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти Шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах «Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» Гал.6:1. Радость жизни является темой Двенадцатого Шага, а его девизом – действие. Мы обращаемся к нашим товарищам по несчастью, другим алкоголикам, которые все еще страдают. При этом мы узнаём, что значит давать, ничего не требуя взамен. Что является наиболее мощным толчком для духовного роста? АА отвечают однозначно – это страдания. Мы в этом уверены потому, что страдания алкоголиков предшествуют трезвости, а эмоциональные расстройства - душевному покою. Наш последний Шаг провозглашает, что, освоив программу всех Шагов, мы обретаем то, что называется духовным пробуждением. Новичкам в АА это часто кажется сомнительным и маловероятным. «Что вы имеете в виду, когда говорите о духовном пробуждении?» – спрашивают они. Есть множество определений духовного пробуждения, и каждый человек, испытавший его, определяет это по-своему. Но есть основные признаки, свойственные всем людям, получившим этот дар. Человек, прежде всего, способен действовать, чувствовать и верить там, где раньше не мог этого делать, когда жил, опираясь только на собственные силы, и не имея помощи свыше. Теперь он получает новое сознание и новое существование. Человек идет по дороге, которая куда-то ведет, и он понимает, что его жизнь перестает быть тупиком. Человек преображается, потому, что он овладел источником силы, которой у него не было раньше. Он понимает, что обладает таким источником честности, терпимости, бескорыстия, душевного покоя и любви, на которые ранее не считал себя способным. То, что он получил – бесплатный дар, но 264 все же, в какой-то степени, он сам подготовил себя к получению этого дара. Для члена АА подготовка к получению этого дара означает выполнение Программы Двенадцати Шагов. Давайте вспомним вкратце, что мы пытались делать по этой Программе. Первый Шаг раскрыл нам удивительный парадокс: мы обнаружили, что совершенно не были способны избавиться от пристрастия к алкоголю, пока не признали, что бессильны перед ним. Второй Шаг показал нам, что мы не можем прийти к трезвому образу жизни, опираясь только на собственные силы. Поэтому, если мы хотим выжить, нам нужна помощь некоей Высшей Силы. Третий Шаг, развивая смысл и суть Второго Шага, предлагает отдать свою волю и свою жизнь Богу, как мы понимали Его. Коекто из нас, те, кто были атеистами и пока не могли иначе, решили, что для них АА может временно замещать Высшую Силу. Начиная с Четвертого Шага, мы стали искать в себе те черты, которые привели нас к физическому, моральному и духовному банкротству. Мы произвели тщательную и бесстрашную оценку своих моральных качеств, своеобразную «инвентаризацию». По программе Пятого Шага мы признали, что одной только «инвентаризации» недостаточно. Мы поняли, что жить в одиночку со своими проблемами и конфликтами – это опасное занятие, и мы должны его прекратить, рассказав о наших недостатках Богу и какому-нибудь уважаемому нами человеку. Некоторые из нас остановились перед Шестым Шагом, так как нам не хотелось избавляться от недостатков своего характера, которые нам слишком нравились, или мы не считали их недостатками. Поэтому мы решили, что, хотя и не можем пока полностью избавиться от некоторых из этих недостатков, но должны избавиться, по крайней мере, от упрямого цепляния за них. Мы говорили себе: «Я не могу сделать это сегодня, но могу перестать без конца говорить: «Нет, ни за что!». Затем, работая над Седьмым Шагом, мы смиренно просили Бога освободить нас от недостатков и проблем нашего характера, насколько это возможно на сегодняшний день, и в той мере, в какой это было угодно Богу. Восьмой Шаг посвящен продолжению "генеральной уборки в нашем доме", так как мы убедились, что находимся не только в конфликте с самими собой, но и с людьми и условиями жизни в мире, в котором живем. Мы 265 должны были найти пути примирения, поэтому составили список людей, которых мы когда-либо обидели, и преисполнились желанием помириться с ними. В ходе выполнения Девятого Шага мы компенсировали причиненный этим людям ущерб, за исключением тех случаев, когда это могло бы повредить им или кому-либо другому. К тому моменту, когда мы подошли к Десятому Шагу и начали строить фундамент нашей повседневной жизни, признав, что в чем-либо виновны, мы осознали необходимость и в дальнейшем проводить "моральную инвентаризацию", и делать это постоянно, несмотря на то, что мы уже не пьем. В ходе Одиннадцатого Шага мы поняли, что если Высшая Сила вернула нам возможность жить в трезвости и сохранять душевный покой в этом беспокойном мире, тогда такая Высшая Сила достойна более близкого знакомства, путем установления более близкого контакта с ней. Постоянные молитвы открыли нам путь к такому общению. Там, где был тонкий ручеек, теперь была река, которая вела к силе, на которую можно положиться, будучи уверенными в безопасности Божьего руководства. Таким образом, осуществляя Программу, мы духовно пробуждались, и это уже не вызывало ни у кого сомнения. Глядя на новичков, которые все еще сомневались, большинство из нас, сравнивая себя с ними, видели происшедшие в нас перемены. По опыту многих алкоголиков в АА мы могли сказать, что сомневающийся, который еще духовно не прозрел и все еще продолжал считать свою любимую группу или в целом Сообщество АА Высшей Силой, со временем полюбит Бога и назовет Его – Его именем. Ну, а каково содержание Двенадцатого Шага? Этот Шаг высвобождает в нас чудесную энергию, и направляет ее на напряженную деятельность по передаче опыта другим страдающим алкоголикам. Этот Шаг оказывает влияние на все наши дела, на всю нашу жизнь, в корне меняя наше отношение к Богу и к людям. Даже только что появившиеся новички часто находят удовольствие, когда оказывают помощь другим алкоголикам, которые еще более незрячи, чем они. Это дары такого рода, когда ничего не требуется взамен. Никто не ждет никакой платы от страдающего алкоголика и даже никакой любви. Оказывается, подобная самоотдача уже содержит сама в себе вознаграждение, 266 независимо от того, оказали мы реальную помощь другому алкоголику или нет. Характер того, кто стремится помочь товарищу по несчастью, еще, возможно, полон недостатков, но он чувствует, что Бог позволил ему сделать хорошее начало, поддержав в этом. Его ожидают новые радости и переживания, о которых он даже не мечтал. Практически все АА говорят, что ничто не доставляет более глубокого удовлетворения и большей радости, чем практическая деятельность последнего Шага. Как приятно и радостно бывает видеть, как мужчины и женщины начинают двигаться из тьмы навстречу свету, как в их жизни появляются цель и смысл. Видеть, как воссоединяются семьи, возвращаются в круг друзей и знакомых недавно отверженные алкоголики. И, больше всего, видеть как пробуждаются души этих людей, чтобы впустить в свою жизнь любящего Бога. Но это еще не вся работа на Двенадцатом Шаге программы. Мы сидим на собраниях АА, говорим и слушаем не только для того, чтобы получить что-то самим, но и для того, чтобы подбодрить и поддержать других, тех, для которых так важно наше присутствие и участие. Когда приходит наша очередь говорить, мы разъясняем идеи нашего Сообщества. Имеем ли мы дело с большой аудиторией или одним человеком – это для нас не так важно. Кроме того, существуют такие виды деятельности в АА, которые подходят для любого. Найдется дело и для не умеющих выступать на собраниях, и для тех, кто по своему характеру не может заниматься непосредственной «один-на-один» работой с другими алкоголиками. Не менее важна и другая работа в АА. В группе должны быть люди, ответственные за сбор пожертвований и покупку чая, сахара и печенья для чаепития, а также секретарь и библиотекарь. Очень важен ответственный за приготовление чая после собрания, благодаря чему многие скептически настроенные новички обретают уверенность в себе. Они в комфортной обстановке, принимая участие в разговорах и шутках, за чашкой чая, ближе знакомятся с новыми друзьями. В такой атмосфере зажатые и настороженные люди, впервые пришедшие на собрание, с первого же раза почувствуют ту теплоту и заботу, которой многим из них так не хватает. И ему, новичку, скорее всего, захочется еще раз прийти к этим людям, а затем и раскрыть свою 267 душу. И он расскажет о том, что его мучает, о том, что не может рассказать больше никому. Он расскажет потому, что увидит здесь людей, которые понимают его, как никто другой. Собрания АА не должны ограничиваться только официальной частью и работой по Шагам, но включать в себя и такие неформальные мероприятия. Собрания также не должны превращаются в лекции или нравоучительные наставления друг другу, но быть местом, где каждый отдыхает душой. «Ты получил бесплатно, поэтому также бесплатно отдай другим» – такова сущность Двенадцатого Шага. Некоторым поначалу кажется, что их деятельность на этом этапе временами отклоняется от правильного курса. Многих это огорчает, но впоследствии мы понимаем, что это ступеньки, ведущие к успеху. Например, мы считаем необходимым вернуть к трезвости какого-то человека, работаем с ним в течение нескольких месяцев, но без успеха. И так несколько раз подряд. Мы можем решить, что не способны к этой работе, почувствовать обиду оттого, что нас отвергают. Но давайте будем всегда помнить, что у Бога свой план в отношении каждого человека и решение всегда остается за Ним. Наша задача – сеять семя, а когда оно прорастет, и прорастет ли вообще – это в руках Всевышнего. Мы не должны отчаиваться и оставлять эту работу, но также недопустимо и чрезмерное «усердие». Это относится к тем случаям, когда человек откровенно игнорирует или избегает нас, не желая воспринимать идеи, которые предлагает Программа. Каждый алкоголик сам делает свой выбор. Может случаться и так, что успех опьяняет нас. Поэтому мы начинаем давать советы по тем вопросам, в которых не компетентны или там, где вообще не следует никому давать советы – будем осторожны, чтобы не допускать таких ошибок. Но, трезво рассудив, мы должны понять, что это всего лишь муки роста, которые дадут положительные плоды, если мы будем всегда обращаться к Программе АА за ответами. Есть отдельная категория людей, которые ходят на собрания АА только для себя. Они настолько эгоистичны и настолько не любят других людей, что даже и не пытаются кого-то привлекать в группу, а тем более брать шефство над кем-то из новичков. Такая позиция может быть в самом начале пребывания в группе, но она совершенно недопустима, когда продолжается в течение многих 268 недель и месяцев, а тем более лет. Люди, поступающие таким образом, фактически не работают по Программе и вредят себе же. Господь видит каждый наш шаг, знает мысли и мотивы поведения. Он дает шанс каждому, кто честно признает свои недостатки и откажется от собственного эгоизма. Мы были свидетелями многих случаев, когда такие люди месяцы и даже годы, считая себя членами АА, часто срывались, были не в состоянии обрести стабильную трезвость. О чем это говорит? О том, что нельзя игнорировать основные принципы Программы, одним из главных положений которой является недопустимость собственного эгоизма. Это значит, что человек даже не начал работать над собой по Шагам. А теперь, может быть, самое важное. Мы должны привнести наши идеи, нашу любовь, взаимопонимание и поддержку, которые проявляем в Сообществе АА, в нашу повседневную жизнь во всех наших делах. Что это значит? Необходимо любить жизнь в целом так же, как мы любим ту ее часть, которая относится к нашей деятельности в АА, когда мы помогаем другим алкоголикам обрести трезвость. В той же мере мы должны проявлять дух любви и терпимости в нашей расстроившейся семейной жизни. Научиться любить своих близких, которые морально, а то и физически болея, были искалечены нашей зависимостью, не забывая, что именно мы, хотя часто и невольно, были виновны в том, что произошло. Можем ли мы ощутить свою новую предназначенность и обратиться к религии, избранной нами? Можем ли мы обрести новую радость жизни, решая неизбежные в жизни каждого человека проблемы? Как примириться с кажущимся провалом в делах? Можем ли мы принять его, не испытывая отчаяния или оскорбленной гордости? Можем ли смириться с бедностью, болезнями, одиночеством и утратами стойко и смиренно? Можем ли постоянно довольствоваться скромными радостями, в то время, когда более яркие и привлекательные недоступны для нас? АА утвердительно отвечают на эти вопросы. Мы знаем, что даже неблагоприятные обстоятельства и условия жизни не сокрушат нас, если мы будем жить по принципам Двенадцати Шагов АА. Мы уверены, если это удалось нам, это может стать реальностью и для многих других. Конечно, даже ветераны АА не могут похвастаться стабильностью своих успехов. Хотя мы не выпиваем роковую 269 первую рюмку, но часто уклоняемся от пути духовного развития. Мы больше не пьем и счастливы, что делаем полезную работу в АА. У нас все хорошо дома и на работе. Мы радуемся и поздравляем себя с успехом, но впоследствии оказывается, что мы подходили к Программе слишком упрощенно и поверхностно. Мы перестаем расти духовно, т.к. считаем, что нам не обязательно выполнять требования всех Двенадцати Шагов. «А зачем? – рассуждаем мы, – ведь я уже не пью, так зачем утруждать себя излишними усилиями, если в моей жизни сейчас и так все хорошо?». Это очень опасная иллюзия. Рано или поздно мы можем жестоко поплатиться за такое равнодушие. Мы довольствуемся тем, что выполняем требования нескольких Шагов, иногда фактически только двух. Первого и той части Двенадцатого Шага, которая сводится к передаче опыта другим алкоголикам. Такой упрощенный подход допустим для новичков, но никак не для тех, кто месяцы и даже годы считает себя членом АА. Даже лучшие наши люди могут подпасть под влияние иллюзии достаточности двух Шагов. Рано или поздно, первая окрылённость и упоение успехами развеиваются. Жизнь, как это бывает, неожиданно преподносит нам кусок, который мы не в состоянии даже проглотить, не то, что переварить. Мы не получаем ожидаемого продвижения по службе. Мы теряем хорошую работу. Происходят серьезные неприятности в семье или в личной жизни, например, кто-то из наших близких умирает. А что потом? Есть ли у нас внутренние ресурсы, чтобы справиться с такими трудностями жизни? Раньше мы были не в состоянии это сделать. Можем ли мы теперь, с помощью Бога, справляться с трудностями так же мужественно и с таким же успехом, как наши более добросовестные и упорные в работе по Шагам друзья в АА? Можем ли мы обратить эти несчастья в наши достоинства, принимая их как источник развития нашего терпения, мужества и смирения? Мы должны быть готовы к тому, чтобы достойно перенести те испытания, которые посылает нам Господь. Некоторые из нас пришли к выводу, что те члены АА, которые изначально (по своей природе или воспитанию) имели достаточно высокие моральные качества, гораздо быстрее становятся стабильно трезвыми, благодаря Программе. Им легче принять принципы Программы, так как многое из того, над чем так упорно 270 и болезненно приходится работать другим, эти люди (полностью или частично) уже применяли и использовали в своей жизни еще до прихода в АА. Это же относится и к людям верующим, у которых нет сомнений в том «есть Бог или нет», или в том, нужно или не нужно менять некоторые черты своего характера. У нас есть шанс иметь такие же результаты в том случае, если мы перейдем от «двух Шагов» к «двенадцати Шагам», и когда будем готовы воспринять Божью благодать, которая поддержит и укрепит наши силы в любой жизненной катастрофе. Наши проблемы те же, что и у других людей. Но, когда мы делаем честную попытку применять принципы АА во всех своих делах, тогда, благодаря Божьей милости, мы становимся способны справляться со всеми трудностями, показывая, тем самым, свою веру. Мы видели, как члены АА, придя к вере в Бога, переносят страдания и смертельные болезни, почти не жалуясь и находясь в хорошем настроении. Мы также видели, как распавшиеся, в результате непонимания или неверности одного из супругов, семьи, восстанавливаются, когда люди начинают жить по Программе. Кто-то из АА имеет относительно высокие доходы, но есть и те, кто с финансовой точки зрения, кажется, никогда не встанет на ноги. Но они относятся к своему положению стойко, сохраняя веру. И мы видим, что у таких людей со временем их материальное положение улучшается, им «вдруг» начинает «везти», как считают их знакомые. Но, на самом деле, это является благодатью Божьей, когда за наше упорство и терпение Он вознаграждает нас. И если нам все еще трудно справляться с крупными и более мелкими проблемами жизни, это значит, что необходимо дальнейшее духовное развитие. Это единственное средство обретения более счастливой и целенаправленной жизни. По мере духовного роста мы начинаем понимать, что наше прежнее отношение к богатству, престижу, любовным отношениям должны быть введены в определенные рамки и в чем-то переориентированы. Мы поняли, что удовлетворение природных инстинктов не является единственным смыслом жизни. Если мы придаем им первостепенное значение, нас неизбежно постигнет разочарование. Это значит, – если мы продолжаем духовно расти, наше отношение к благополучию начинает меняться. Раньше наше стремление делать все по-своему постоянно создавало 271 конфликтные ситуации с другими людьми, хотя мы часто этого не осознавали. Мы пытались «играть роль бога» и править окружающими, или упорно цеплялись за свою зависимость от них. Когда люди разрешали нам руководить собой, мы чувствовали себя счастливыми. Но когда они начинали сопротивляться или уходили от нас, мы чувствовали себя оскорбленными и разочарованными. Не понимая, что причиной были наши неразумные требования, мы начинали их обвинять. Когда мы шли по противоположному пути, настаивая, как дети, на том, чтобы другие защищали и заботились о нас, или на том, что мир обязан обеспечить нам средства к существованию, результат был также плачевным. Это часто заставляло тех, кого мы любили, отдаляться или даже уходить от нас. Мы отказывались понять суровый жизненный принцип: чрезмерная зависимость от других делает человека несчастным. Потому, что люди, окружающие нас, способны ошибаться. И даже самые лучшие из них могут нас подвести, особенно, если наши требования не имеют разумных границ. Мы не понимали, почему люди вели себя с нами таким образом. Мы не допускали мысли о том, что виноваты мы сами. Наше духовное развитие помогло нам увидеть эти заблуждения. Стало ясно, что, если мы хотим чувствовать себя уверенно среди людей, необходимо строить свою жизнь по принципу «давать другим и брать у других». Причем «давать другим» должно стоять на первом месте. Нам следовало бы развить чувство сотрудничества и братства со всеми людьми. Мы поняли, что нужно отдавать себя другим, ничего не ожидая взамен. Делая это постоянно, мы постепенно обнаруживали, что, как никогда раньше, привлекаем к себе других людей. И даже если они подводили нас, мы относились к этому с пониманием и не слишком обижались на них. Когда мы поднялись на более высокую ступень духовного развития, то обнаружили, что лучший источник эмоциональной стабильности – это сам Бог. Мы узнали, что зависимость от Его безупречной справедливости, всепрощения и любви способствует душевному здоровью и помогает там, где помощи ждать больше неоткуда. Если мы по-настоящему зависим от Бога, мы не станем строить из себя бога перед нашими друзьями, а также не захотим полностью зависеть от не всегда надежной защиты и поддержки людей. Это отношение дало многим из нас внутреннюю силу и 272 покой души, и их не могли поколебать недостатки других людей и несчастья, которые случались с нами. Мы поняли, что это новое мировоззрение совершенно необходимо для алкоголиков. Алкоголизм изолировал нас и сделал одинокими, хотя нас окружали любящие люди. Мы чувствовали унижение и не могли смириться с ним. Это вынуждало нас играть роль «большого босса» в дешевых барах, а потом одиноко слоняться по улицам. Самый распространенный вопрос, который задают друг другу собутыльники: «Ты меня уважаешь?», со стороны может показаться забавным. Но, на самом деле, это говорит о глубокой трагедии человеческой души. Алкоголик чувствует пренебрежение окружающих, и это глубоко ранит чувство его собственного достоинства. И этим наивным вопросом к случайному собутыльнику, он хочет хоть как-то заглушить эту не утихающую боль от осознания собственного унижения и поражения. Этот человек страстно желает услышать положительный ответ хотя бы от такого же несчастного забулдыги, как и он сам, которого он же и угощает дешевым вином. Поистине, не смех, а только глубокую печаль и боль может вызывать такое зрелище у людей, не очерствевших душой. Что мы можем сказать об изменениях, произошедших в личных, семейных отношениях людей, пришедших в АА? Большая часть членов АА, состоящих в браке, счастливы в своих семьях. Поразительно, как пребывание в АА компенсирует ущерб, нанесенный семье годами пьянства. Проблема состоит не только в том, как сохранить семью, но и как быть счастливее в браке, устранить те проблемы, которые возникают на почве алкоголизма одного из супругов. Когда человек становится алкоголиком, создаются ситуации, разрушающие семейные отношения. Когда пьет муж, жена должна стать главой семьи и часто обеспечивать семью материально. По мере развития болезни муж превращается в безответственного ребенка, за которым надо присматривать, и которого надо спасать от неприятностей и бед. В таких условиях не могут сохраняться отношения нормальной семейной жизни. Жена продолжает действовать в меру своего понимания ситуации, а муж попеременно то любит, то ненавидит ее за заботу. Устанавливаются взаимоотношения, изменить которые впоследствии бывает очень непросто. 273 Однако, под влиянием Программы, ситуация часто нормализуется. (В адаптированной форме Шаги используются Семейными Группами Ал-Анон. Это Всемирное сообщество, не входящее в АА, объединяющее супругов, родственников и друзей алкоголиков. Как правило, группы АА взаимодействуют с группами Ал-Анон). Очень полезно членам семей алкоголиков присоединиться к местной группе Ал-Анон. Это необходимо, в первую очередь для самих родственников, чтобы обрести душевный покой и лучше понимать алкоголика. Кроме того, это многократно увеличивает шансы алкоголика обрести стабильную трезвость. Когда отношения в семье серьезно нарушены, для исправления требуется длительная и терпеливая работа. Когда муж начинает посещать АА, жена иногда бывает недовольна этим. Она с неприязнью и ревностью относится к АА потому, что АА удалось сделать то, чего не удалось сделать ей за многие годы преданности и старания. Муж может так увлечься АА и своими новыми друзьями, что будет проводить больше времени вне дома, уделяя мало внимания семье. Видя, что жена несчастна, муж пребывает в растерянности. С одной стороны, жена рада, что он наконец-то трезв за многие годы пьянства, с другой – она ждет от него невозможного, хочет, чтобы муж оставался трезвым и не тратил время на АА. Оба начинают упрекать друг друга и задавать себе вопрос, возможно ли счастье в их браке? Но до развода дело доходит очень редко. Когда алкоголик понимает, что пришлось вынести его жене, и какой моральный, а часто и материальный ущерб он нанес ей и детям, он берет на себя ответственность за семью и готов исправить все, что можно. Жена, в свою очередь, начинает посещать группу Ал-Анон и работать по программе «12 Шагов для родственников (созависимых)». В АА много одиноких мужчин и женщин, которые хотят иметь семью и готовы на этот шаг. Некоторые вступают в брак с товарищами по АА. Каковы же эти союзы? В целом очень удачные. Общие страдания супругов, когда они пили, общий интерес к АА и духовным ценностям, способствуют объединению людей. Трудности могут возникнуть тогда, когда «мальчик встретил девочку на площадке АА» и любовь возникла с первого взгляда. 274 Будущие супруги должны иметь солидный стаж пребывания в АА и знать друг друга в достаточной мере. Они должны понимать, что их совместимость на духовном, умственном и эмоциональном уровне существует на самом деле, а не придумана ими. Они должны быть уверены в том, что глубокие эмоциональные дефекты в ком-либо из них, не выйдут наружу под давлением жизненных обстоятельств и не искалечат их совместную жизнь. Те же соображения справедливы и не менее важны и в тех случаях, когда брак заключается с кем-либо, не состоящим в АА. А что можно сказать о тех алкоголиках из АА, которые в силу разных причин не могут иметь семью? Кто-то из них может почувствовать себя одиноким, обиженным и покинутым, видя чьето семейное счастье. Если они не могут иметь этого, может ли АА предложить им что-либо, вызывающее чувство удовлетворенности, что-то не менее ценное и прочное, чем семья? «Да», отвечаем мы, – стоит лишь им пожелать этого». Окруженные множеством друзей, многие из них, согласно их собственным утверждениям, совсем не чувствуют себя одинокими. В обществе с другими мужчинами и женщинами они могут посвятить себя идеям, людям, созидательным проектам. Свободные от семейных уз, они могут заняться деятельностью, которая часто недоступна людям семейным. Они могут делать множество полезных дел, получая взамен чувство радости и огромного удовлетворения. Например, в некоторых группах АА существуют «Отделы по переписке» с алкоголиками из других населенных пунктов, которые по разным причинам не могут посещать собрания, но хотели бы общаться с АА и оставаться трезвыми. Такой отдел работает при ЦБО АА России. Его адрес указан в приложении этой книги. Что касается денег, то здесь наши взгляды очень изменились. Когда мы пили, то были большими транжирами. Мы разбрасывали деньги, не считая, чтобы доставить удовольствие себе и произвести впечатление на других. Мы вели себя так, как будто имели неистощимый запас денег, хотя в перерывах между пьянками становились практически нищими. Затем, не осознавая этого, мы копили деньги для очередного запоя. Когда алкоголизм усилился, деньги стали единственно важными в нашей жизни. Потому, что они позволяли нам купить алкоголь и временное забытье, которое следовало за выпивкой. 275 Когда мы пришли в АА, наше отношение ко многому в жизни изменилось, часто вплоть до противоположного. Иногда мы впадали в панику, вспоминая зря потраченные годы. «У нас просто не будет времени, – думали мы, – чтобы изменить нашу судьбу. Как нам разделаться с ужасными долгами, заиметь приличное жилье, дать образование детям и оставить что-то на собственную старость?» Тем не менее, для большинства из нас главной целью стал не финансовый успех, а просто материальная обеспеченность. Но, некоторых из нас, даже если удавалось восстановить свое дело, финансовые страхи продолжали преследовать. Причем, до такой степени, что мы становились скупыми настолько, что экономили на спичках. При этом мы забывали, что большинство АА успешно пережили этот период своей жизни, и сейчас имеют нормальные заработки. Мы забывали также о том, что у нас есть собратья по АА, которые могут помочь нам найти хорошую работу. Но хуже всего то, что мы забыли Бога. В денежных вопросах мы верили только в себя, и то не очень. Все это свидетельствовало о том, что некоторые из нас еще не достигли душевного равновесия. Наши страхи делали невозможной спокойную и полезную жизнь при любом материальном достатке. Нам все время казалось, что денег не хватит. Или тогда, когда они закончатся, нас уволят с работы и мы снова останемся без средств к существованию. Но, с помощью Двенадцати Шагов, мы смогли избавиться от этих страхов, и, независимо от того, каким было наше финансовое положение, радостно и смиренно трудились. Если наше материальное положение было хорошим, мы больше не боялись его ухудшения. Мы поняли, что не важно, какое наше материальное положение, важно, - какое духовное. Деньги постепенно превратились из наших господ в наших слуг. С Божьей помощью мы поняли, что спокойно принимаем свою судьбу, можем жить в мире с собой и показать другим, что они тоже могут освободиться от своих страхов. Мы поняли, что свобода от страха важнее свободы от нужды. Давайте теперь рассмотрим наши новые взгляды на проблемы личного престижа, силы, амбиций и лидерства. Это были те рифы, о которые разбивались наши корабли в те времена, когда мы пили. Почти каждый мальчик мечтает стать президентом. Становясь старше, и оценивая свои реальные возможности, он только 276 улыбается, вспоминая свои детские мечты. Позднее он понимает, что настоящее счастье не в том, чтобы быть первым в чем-то: в борьбе за деньги, любовь или авторитет. Он узнаёт, что можно быть довольным жизнью, если хорошо распорядиться тем, что имеем. Его желания теперь не являются завышенными, потому, что он научился понимать и принимать реальную действительность. Совсем иначе ведут себя те алкоголики, которые не пришли в АА. Несколько известных врачей-психологов провели тщательное обследование группы, так называемых, трудных алкоголиков. Врачи не пытались определить, чем мы отличаемся друг от друга, они искали те черты, которые были общими для всех нас. Они заявили, что в большинстве своем исследованные алкоголики были инфантильными, чрезмерно чувствительными и страдающими манией величия. Почти все алкоголики возражали против такого вывода. Мы не верили, что наши взрослые мечты на самом деле были не чем иным, как детскими фантазиями. Хотя мы соглашались с тем, что, приняв во внимание нашу нелегкую долю, не стоит удивляться нашей большой чувствительности. Но мы категорически отрицали то, что наши амбиции были нездоровыми, мы говорили, что просто хотели быть «в первых рядах». Но затем большинство из нас все же согласились с врачами. Мы более внимательно присмотрелись к себе и другим алкоголикам. Мы поняли, что нас все время подстегивал неразумный страх или беспокойство, заставлявшие превратить свою жизнь в погоню за славой, деньгами или положением, которое мы считали руководящим. Таким образом, ложная гордость и тщеславие стали оборотной стороной той монеты, на лицевой стороне которой было написано слово «страх» и в которую мы играли себе на погибель. Мы просто обязаны были стать первыми, чтобы скрыть глубоко спрятанный в нас комплекс неполноценности. Временами, одерживая победы, мы хвастливо обещали еще большие победы в будущем. Испытывая поражения, мы страдали. Если нам выпадал не слишком большой успех, мы пребывали в депрессии и страхе. Мы боялись, что о нас будут говорить как о неполноценных людях. В глубине души мы все боялись чего-то до умопомешательства. И неважно, сидели мы где-нибудь в глуши, и напивались до забвения, или бросались в 277 жизненные бури, не справляясь с ними. В любом случае, результат был один: всех нас поглотила пучина алкоголя. Теперь, когда мы стали зрелыми людьми, благодаря АА и Богу, эти завышенные амбиции были изменены и восстановлены в своем первоначальном предназначении. Они обрели реально правильную цель и направление. Мы больше не хотим управлять другими людьми или приказывать им только для того, чтобы ощутить свою важность и исключительность. Мы не ищем славы и почета, чтобы добиться чьих-либо похвал. Теперь, благодаря нашей преданности семье, друзьям, делу или обществу, нередко мы вызываем всеобщую любовь. Нас иногда выбирают на ответственные посты и даже доверяют власть. И мы смиренно благодарим и стараемся добиться еще большего, действуя в духе любви и служения, а не пустого тщеславия. Это не является для нас демонстрацией силы или превосходства. У нас появилось чувство, что мы не должны особенно выделяться среди своих друзей, чтобы быть полезными другим и счастливыми. Немногие из нас способны быть выдающимися деятелями, да мы и не хотим быть ими. Мы испытываем постоянное удовольствие от правильного образа жизни и не желаем его заменить никакой славой, никаким количеством материальных благ. Самое большое наше желание – быть полезным и смиренно идти под сенью Божьей благодати. Мы рады оказать услугу и предоставить помощь тому, кто в ней нуждается, мы честно выполняем обязательства, которые берем на себя. Мы мужественно переносим беды, а если нам удается их предотвратить, смиренно благодарим за это Бога. Мы не ищем каких-то персональных выгод для себя, мы хорошо усвоили тот факт, что перед Богом все люди важны в равной мере. Мы уверенны, что любовь, которую мы дарим другим, сторицей возвращается к нам. Мы безмерно счастливы, что занимаем достойное место в Божьем мироздании. Мы завершаем описание Двенадцати Шагов АА. Мы коснулись такого большого круга вопросов, что может показаться – деятельность АА состоит в основном из решения проблем и улаживания конфликтов. В каком-то смысле, так оно и есть. Мы говорили о проблемах потому, что нам удалось решить наши собственные проблемы, а также потому, что мы хотим поделиться своим опытом с теми, для кого этот опыт может стать полезным и 278 кто захочет его принять. Мы хотели сказать этим людям, что только признавая наши проблемы, мы можем решить их и начать жить в мире с собой, с нашим окружением и с Тем, кто правит всеми нами – Господом. Понимание своих ошибок, признание их и желание исправить, ведет к правильным поступкам. А правильные поступки ведут к счастливой жизни, и именно поэтому радость жизни является темой Двенадцатого Шага АА Суть всей Программы Двенадцати Шагов заключается в том, чтобы освободить человека от алкоголизма и всего негативного, что связано с ним. Поселить мир в его душе, исправить отношения с людьми, восстановить положение в обществе, научить духовным принципам и… отпустить. У каждого свой полёт. Правда, с тремя условиями: не забывать, кто ты такой (алкоголик до конца дней), поддерживать собственную трезвость, согласно принципам АА, служить Богу и людям. «Наша настоящая цель – изменить свою жизнь таким образом, чтобы приносить максимальную пользу Богу и окружающим, бескорыстно передавать свой опыт другим алкоголикам» – говорят «Анонимные Алкоголики». «Даром получили, даром давайте» (Мф.10:8). Пусть с каждым уходящим днем каждый из нас все глубже ощутит внутренний смысл простой молитвы АА: Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, Мужество изменить то, что могу и мудрость, чтобы отличить одно от другого. ИЗ ЛИЧНОЙ ПЕРЕПИСКИ Здравствуй, Лариса! Сейчас я переживаю трудные времена, очень трудные. Порой дохожу до полного отчаяния и говорю себе: «Пора начинать пить, больше нет терпения». И только знание того, что выпивка не поможет, останавливает 279 от полного безумия. Я попробую объективно и бесстрастно объяснить, что со мной происходит. А ты посмотришь на ситуацию отстраненно, и, возможно, увидишь то, чего не вижу я. Я стала сильно и часто болеть. И уверена, что болезни эти напрямую связаны с бесконечными стрессами. Когда я летом была в Крыму, я чувствовала себя абсолютно здоровым человеком, потому, что была отстранена от дома и своей матери. По возвращении началось все с новой, утроенной силой. Представь себе ежедневное совместное существование со старым, больным до мозга костей, 84 – летним человеком, у которого, кроме инстинкта самосохранения, ничего не осталось. Категория таких стариков напрочь утрачивает сострадание к близкому (в данном случае, к детям), и всё внимание концентрирует только на себе. Ни до мозгов, ни до сердца достучаться невозможно. Если бы они ещё молчали, можно было как-то смириться. Но они говорят! И говорят такие вещи, от которых просто взрываешься, не успев сообразить и пресечь эмоцию. Мать, как никто другой, знает (интуитивно) самые больные и незащищенные места. У меня уже нет сил. Была бы ситуация с мужем, - выход нашелся бы в любом случае. Наконец, можно уйти от него. А тут - куда уйдешь, если ты приговорен нести этот крест? Оставить ее сейчас, абсолютно беспомощную? И потом до конца дней мучиться от чувства вины и собственной жестокости? Я просто не знаю, что делать. Ее вид меня угнетает. Она еле ходит, плохо видит, силы нет совсем. Добро бы было, если бы она была сильна хотя бы духом. Но этого не было даже в молодости, а теперь это абсолютно малый ребенок, который куксится и плачет по любому пустяку. Плюс сильнейшая зависимость от лекарственных препаратов. Она буквально живет за счет моей энергии. Я чувствую, как из меня уходит сила и я начинаю ее ненавидеть. Но это чувство не помогает, а еще больше разрушает. К сожалению, между нами никогда не было любви. Изначально она не хотела моего появления на свет и собиралась сделать аборт. Остановил ее страх за собственную жизнь, потому что в тот момент умерла соседка, которая сделала аборт. Мать об этом говорила неоднократно в моем присутствии. Вот и представь, как я с этим живу и что из этого получилось. Никогда я не знала материнской ласки, заботы и любви. Постоянные упреки, обвинения, потребительское отношение. В Бога она не верит, и о том, что помимо тела есть еще и душа, никогда не задумывалась. О моем будущем и моей дальнейшей жизни у нее и речи нет, ей это безразлично. Я представляю ценность для нее только как помощник-исполнитель. А ведь самое страшное еще впереди. Пока что она 280 еще кое-как ходит и сама выполняет некоторые функции. Но недалек тот день, когда и этого не станет. Надо будет ее тащить с кровати на горшок и обратно, а силы мои уже сейчас на исходе. Короче, мрак полнейший. Некоторые бабки говорят: «Хватит, пора умирать». У нее таких разговоров нет, несмотря на бесчисленные болезни. Да и чего ей этого хотеть, если она живет за моей спиной, принимая все, как должное. Мне иногда кажется, что она сознательно тянет меня за собой в могилу, по причине невыносимой мысли, что она умрет, а я останусь. А иногда мне кажется, что я умру вперед ее. У меня очень слабое энергетическое биополе, и ранят меня злые и подлые люди очень сильно. Так, Лариса, плохо, что хочется волком выть. Позвонил сегодня мой друг по АА из Карелии, долго мы с ним говорили, и так мне было радостно, спокойно, что я на время воспрянула духом. А вечером уже все было изгажено очередной вспышкой ее болезни. И сразу у меня самой все заболело, обессилела вся напрочь. Сердце еле стучит, с перебоями. Господи, как хочется сесть в поезд, и уехать далеко-далеко и забыть, что есть такой город, где я не прожила, а промучилась 50 лет. Страшно, что у меня не получилось своей семьи, деток… Я так хочу ребеночка, во мне столько накопилось нерастраченной любви. Очень люблю деток, не могу без умиления смотреть на них. Есть у меня кот Веня, очень красивый, вот я с ним и нянькаюсь. Когда была молодая, не хотела верить в то, что мне говорили люди: «Плохо тебе будет одной». А теперь вот так аукнулось, а ничего не сделаешь. Мне на работе говорят – возьми ребенка из детдома. А куда, Лариса? Чтобы этот ребенок плакал, потому, что моя мама из ревности такие сцены будет закатывать, что петлю на шею накинешь. Похоже, Господь покинул меня. Для меня Его нет. Послушаешь, как наши из АА рассказывают о всяких чудесах и даже не верится. А у меня, как «заколодило», всё на одном месте. Ни в личной жизни, ни в материальном отношении. Одни проблемы и трудности. Здоровья, - и того нет. Да и откуда ему взяться при таких нагрузках? Одному не справиться, как угодно ты взывай к Богу. А помощь Он мне не оказывает больше. Решил, наверное, что хватит с меня отрезвления, а дальше – барахтайся, как можешь. А если не можешь – сойди с дистанции. Ну, значит, не заслужила Его милости, не справилась с поставленной задачей, не поняла Его воли и живу своеволием. Я не буду говорить, что это не так, наверное так, раз все так сложилось у меня. Вот поэтому я порой и думаю, а стоило ли мне вообще бросать пить? К сегодняшнему дню я была бы вряд ли способна осознавать все то, что происходит, и мне было бы глубоко 281 наплевать на мою маму, необеспеченность, болезни. Да и мамы уже не было бы, я бы ее доконала своим пьянством. И стоило ли бросать пить ради такой, с позволения сказать, трезвости? Говорят, когда тебе плохо, найди того, кому еще хуже и помоги ему. Согласна. Только где его искать? Вот вы мне никто не верите, что в нашем городе «нет алкоголиков». На самом деле алкоголиков полно. Но таких алкоголиков, которым нужна помощь – нет. Или я их не знаю. Ты вон в большом городе живешь и то… Люди перестали испытывать от пьянства страдание. Им нравится пить, в какой бы степени алкоголизации они не находились. Пьянство больше не считается безнравственным, оно всячески поощряется и культивируется. Недавно смотрела программу Владимира Познера «Времена», где он приводил ужасающую статистику употребления алкоголя на душу населения. Говорил, что сегодня встает реальный вопрос о национальной безопасности страны по уничтожению генофонда. У нас на работе можно организовать группу АА из 4-х человек. Но, предложи я кому-то из них, они, в лучшем случае, посмеются, а в худшем скажут, что я ненормальная, добровольно лишаю себя такого удовольствия. Среди них молодая дама, законченная алкоголичка. Сейчас она лежит в больнице с переломом ноги в четырех местах. До этого она ходила с жутким синяком под глазом. Она пьет дома, пьет на работе с утра и в течение дня. В кабинете спит прямо за столом, обмочится вся. А наутро приходит, как встрёпанная, и глаза не прячет. Ходит так смело, будто ничего и не было и никто не понял. Ну как к такой подойти и спросить: «Тебе помощь не нужна?» Она пошлет куда подальше. Говорят, что лежа в больнице, она и там продолжает пить. Я, конечно, верю, что работа с другими спасла бы меня от депрессии. Но «Бог – неугомонный создатель трудностей, безжалостный стыдящий злой волшебник со своими трюками». Я на Него обиделась сильно и рассердилась, как это смешно и нелепо не выглядит. Ты думаешь, я не молилась и не просила Его о помощи? Молилась и просила, а ничего Он и слышать не хочет. Есть ли Он вообще, этот Бог? Или Он, действительно, «работает» на тех, у кого и так всего в достатке. Либо Он, действительно, только наблюдает, как мы тут копошимся на этой грешной земле, и не вмешивается. Вот это – скорее всего. Я знаю, что не мне одной так плохо, и я не исключение. Знаю и других наших из АА других городов, у кого трудностей гораздо 282 больше, чем радости, хотя они и стараются. Но также знаю одного, который так высоко взлетел, что не считает нужным откликнуться на просьбу о встрече с другим алкоголиком, ссылаясь на занятость. Мне когда об этом сказали, я сразу вспомнила рассказ его, как он пил и погибал совсем. Но ему предложили помощь и он воскрес. А вот теперь он – профконсультант по 12-ти Шаговой программе, весь «в шоколаде и упакован». А для того, кто когда-то протянул руку помощи – времени не нашлось для разговора. Не дай Бог мне (нам) так поступить когда-нибудь. Лариса, пожалуйста, если ты поняла, в чем моя ошибка, объясни, помоги разобраться. Я очень жду твоего письма. С уважением и любовью, Наталья. Здравствуй, дорогая Наташа! Получила твое письмо и расстроилась. Расстроилась потому, что ты находишься в таком серьезном депрессивном состоянии. Попробуем в этом разобраться, насколько это возможно. Я понимаю твою очень непростую ситуацию. Не зря говорят, что старый человек хуже малого ребенка. Конечно, я постараюсь быть объективной, применительно к твоим обстоятельствам. ПЕРВОЕ. Мне кажется, что ты слишком зациклилась только на одной-единственной стороне своей жизни, – больной эгоистичной матери. Если она ведет себя таким образом, – поставь ей жесткие условия. Я надеюсь, она в здравом уме, и поймет, что от нее требуется. Объясни ей, что ее бесконечные жалобы, обвинения в твой адрес, беспричинные обиды и прочие невыносимые для тебя вещи, ты не принимаешь. Что ты тоже человек, и у тебя есть своя жизнь. Предупреди, что впредь, если она будет так поступать по отношению к тебе, то ты ограничишь общение с ней только до необходимого минимума: принести в ее комнату еду, убрать, перестелить постель, вынести горшок. Все остальное время после работы ты будешь находиться, например, в гостях, посещать церковь, ходить в кино, театр, на концерты, в кружок художественной самодеятельности, и т.п. Конечно, это совсем не значит, что ты действительно всем этим будешь заниматься. Но, пообещав это, ты должна строго следовать этому своему 283 обещанию, если она нарушит твои требования и будет продолжать тебя терроризировать и морально издеваться. Несколько дней, а может, и неделю-две тебе действительно придется где-то быть (вне дома), чтобы она почувствовала, что это не шутки и не пустые угрозы. Главное, чтобы она поняла, что ей, в самом деле, лучше изменить свое поведение. С другой стороны, пообещай ей, что если она, наоборот, будет вести себя нормально, тогда ты станешь уделять ей достаточно внимания и времени. Будешь беседовать с ней, смотреть вместе телевизор (например), обсуждать какой-то фильм, купишь ей что-то вкусненькое или приготовишь то, что она любит. И действительно, выполнять это, если она будет выполнять твои условия. ВТОРОЕ. Иди к Богу, к людям, не «варись в собственном соку». Займись собой. Придумывай для себя что-то, что поднимет твое настроение, – то, что в твоих возможностях. Сделай новую прическу, покупай то, что хочется, какую-нибудь приятную мелочь, пройди курс массажа. Желательно начать посещать церковь, завести новые знакомства с интересными и приятными тебе людьми. Не думай, что в церковь ходят только древние старушки, фанатики или сумасшедшие (как, кстати, думала я когда-то). Большинство, – это вполне приличные люди, с которыми приятно и полезно пообщаться. Главное, – не отчаивайся. Рекомендую тебе ту церковь, членом которой являюсь я и мой муж, раньше я тебе уже писала об этом. Но это, конечно, твой личный выбор, я не имею права оказывать на тебя какое-то давление. Но все же, советую побывать там на богослужениях, послушать проповеди, а затем решать, будет ли это близко тебе по духу. И, конечно же, ни в коем случае не думай о выпивке. Это проблемы не решит, ты сама это прекрасно понимаешь. Если совсем станет невмоготу, – съешь плитку шоколада или пару пирожных. Это мощный источник вещества, выделяющего гормон радости и удовольствия. На время это отвлечет тебя от тяжелых мыслей и желания выпить. Но этим не стоит увлекаться, – может развиться зависимость от этих продуктов. ТРЕТЬЕ. Поставь себя на место твоей мамы. Постарайся забыть, что она принесла тебе столько огорчения и боли. Прости ее за то, что она когда-то не хотела твоего появления на свет. Когда твоя обида уйдет, тебе станет намного легче. Уверяю тебя, – ей в её 84 года гораздо хуже, чем тебе. Она испытывает физическую боль, 284 слабость и чувство беспомощности. Она неверующий человек и поэтому панически боится смерти, она не верит, что может быть жизнь после смерти. Бог всех любит одинаково, вот только люди извратили свои пути, поставили свое «Я» выше Бога. Ведь все люди интуитивно знают, что такое хорошо, а что такое плохо, но предпочитают разрушительные модели поведения. Эгоизм, бессердечие, обида, ненависть, предательство, – все то, что приводит, в конце концов, к болезням моральным и физическим. А эта цитата из твоего письма: «Бог – неугомонный создатель трудностей…», – это же сатанинская клевета! Откуда это, из какого источника? Выброси это на помойку. ЧЕТВЕРТОЕ. Наташа, молись, даже если пока еще не очень веришь в Бога. Даже если не веришь, что Он не злой и мстительный, но любящий Отец. Ты пишешь, что молишься и просишь Его о помощи, но ответа нет. Почему так бывает? 1). Молиться нужно в смирении сердца, вначале покаявшись в своих собственных грехах. Если человек проявляет гордыню и требует от Бога исполнения своего желания, как само собой разумеющееся, он не получит ответа на молитву. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс. 50) 2). Бог не исполняет эгоистичные молитвы, например, такие: «Господи, пусть мой начальник уволит заведующего отделом и назначит меня». Или: «Пусть моя мать поскорее умрет, чтобы развязать мне руки». Вместо этого нужно молиться: «Боже, усмотри для меня продвижение по службе, если Ты считаешь, что я этого достойна, да будет воля Твоя»; или: «Господи, дай мне силы и терпения, чтобы я могла перенести боль и жалобы больного человека. Дай ей облегчение в ее немощах, смири и успокой, измени ее поведение по отношению ко мне». Но это должно быть сказано искренне, а не просто лукавая замена слов. Бога обмануть невозможно, он видит сердце каждого человека. 3). Молитва должна быть выражена в четкой речи и ясных просьбах. Она не может быть о чем-то общем – сразу обо всем, и ни о чем конкретном. 4). Еще одно важное условие – молиться с верой. «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь» (Иакова 1:6-7). 5). Иногда Бог отвечает на молитву не сразу. Так Он учит нас терпению и вере, что мы получим просимое. Нельзя самонадеянно указывать Богу, когда и как он должен исполнить наши молитвы. 285 ПЯТОЕ. Посмотри на свою проблему под другим углом зрения. Оглянись вокруг. У людей есть гораздо более серьезные проблемы, чем твоя. Твоей ситуации позавидуют, например, те, у кого дети – алкоголики или наркоманы, сидят в тюрьме или больны СПИДом. Позавидуют парализованные, сидящие в коляске. С радостью согласятся поменяться с тобой местами те, у кого онкологическое заболевание или те, у кого дети инвалиды или умственно отсталые. Те, у кого нет крыши над головой, кого «кинули» аферисты или у кого сгорел дом со всем имуществом, причем это совсем не обязательно деградировавшие личности. А что мы видим по телевизору? Войны, ураганы, голод, наводнения, цунами, теракты, взрывы газа в жилых домах, пожары, катастрофы, убийства, и т.д. и т.п. Сколько вокруг горя и страданий! И на фоне всего этого мы еще жалуемся на то, что наши дети неважно учатся в школе или мама слишком капризна? Вопрос добра и зла – извечный вопрос. И его можно понять только тогда, когда всерьез решишься узнать Истину. Для этого нужно, в первую очередь, искренне помолиться, покаяться в своих грехах и попросить Бога, чтобы Он открыл тебе, дал понимание того, что происходит. Обижаться на Бога не имеет смысла. Это все равно, что обижаться на дождь, на ветер или на жару. Нужно смириться и принять обстоятельства жизни, как данность. Так же, как в 1-м Шаге Программы АА мы приняли, как данность, свой алкоголизм. А потом мы приближаемся постепенно, маленькими шажками к пониманию проблемы алкоголизма при помощи той же Программы, и других людей в АА, которые уже поняли то, что пока еще недоступно нам. Мы же не говорим, что «Бог послал нам алкоголизм», потому, что он злой и жестокий, захотел помучить нас, таких хороших? Ты ведь поняла и приняла эту Программу, правда? А кто дал тебе трезвость? Неужели «безжалостный стыдящий злой волшебник со своими трюками»? Неужели ты не видишь взаимосвязи между Программой и Богом? Или ты все еще думаешь, что обрела трезвость, благодаря своей «силе воли», или каким-то иным твоим личным заслугам? Тот, кто серьезно работал по Программе и получил трезвость, благодаря ей и Богу, не должен так глубоко заблуждаться в этих вопросах. Но что касается конкретного Бога (а не абстрактной высшей силы, как говорится в Программе) и конкретной церкви, то самостоятельно разобраться во всем этом сложно. Так же сложно, 286 как стать трезвым только благодаря литературе АА, без помощи и поддержки уже трезвых алкоголиков. Хотя иногда это возможно, когда слишком «прижмет» и захочется выжить. Так, как было, например, со мной. Став трезвой, благодаря литературе АА, и оставаясь трезвой более года, я все же искала возможности создания группы, т.к. чувствовала потребность в общении с такими же как я людьми, желающими стать трезвыми. Точно так же дело обстоит и с принятием Бога. Нужно идти в церковь, общаться с верующими людьми, читать Библию и духовную литературу. Но для начала, лучше всего прослушать Евангельскую программу, если таковая будет проводиться в твоем городе. Есть эти программы в записях на дисках, их можно взять в библиотеке церкви, так же, как и духовную литературу. Есть книга христианской писательницы Елены Уайт «Великая борьба», которую очень рекомендую приобрести для себя там же, в церкви. По крайней мере, тогда все встанет на свои места, не будет в голове такой каши, какая была у меня когда-то, до тех пор, пока я не узнала правду и о Боге, и о сатане, и о многом другом. О том, что происходит в духовном мире, о чем я раньше и не догадывалась. До этого, точно так же, как и ты, я бросалась из крайности в крайность – читала и оккультную литературу и каббалу, и откровенно сатанинские опусы. Но Бог не жесток и не злопамятен, он принимает и прощает искренне кающегося грешника. А испытания Бог допускает для того, чтобы укрепить характер, воспитать терпение, мужество, милосердие, доброту. Они даются с целью подготовить человека к вечной жизни. Потому что капризным, эгоистичным, злым, грешным и не раскаявшимся в своих грехах людям в Царстве Божьем делать нечего. Все грехи должны остаться на этой грешной земле, а на обновленной земле уже не будет места греху. Об этом говорится в Библии, – и это истинное Слово Божье. Я пришла в церковь, к Богу, раньше своего мужа. Когда я пыталась говорить ему о Боге, о Евангелии, он откровенно смеялся надо мной, называя «обманутой попами простофилей». Он ведь у меня «технарь» до мозга костей, никогда ни во что не поверит, пока не «потрогает своими руками». Но, посмотрев Евангельскую программу, он настолько все понял, вникнул в суть, настолько проникся Истиной, что принял крещение и стал таким рьяным служителем, что куда теперь мне до него! Размножает 287 Евангельские диски и раздает сотнями, несет ответственное служение в церкви, выполняет много работы и «по технической части», не отказывает в другой помощи людям. Без Бога люди в мире барахтаются в своих проблемах, рассчитывая только на свои силы, но у них ничего не получается. Это то же самое, как мы когда-то, утопая в своем алкоголизме, искали помощи везде: у врачей, родных, экстрасенсов и знахарок, у кого угодно, только не у Бога. Боролись сами с собой, испытывая свою силу воли, часто не просто отказываясь от Божьей помощи, но и откровенно пренебрегая ею. И что же? Получили ли мы трезвость? Да, но только тогда, когда, обессилев и упав на колени, попросили Его помощи и защиты. И Он, будучи верен и незлопамятен, не вменил нам в вину наше беззаконие, но простил и дал трезвость через Программу и Сообщество Анонимных Алкоголиков. Ты говоришь, что у тебя «слабое энергетическое поле». На самом деле, ты своим богохульством не подпускаешь к себе Дух Божий, тем самым, оставаясь без Божьей защиты. Хула на Бога не проходит бесследно не потому, что Бог «мстит» человеку, а потому, что нарушается гармония отношений человека с Богом. В то время, когда человек отступает от Бога, к нему приступает сатана. Но Бог никогда не оставляет своих детей. Он может допускать испытания, и нужно понимать, почему Бог их допускает. Это значит, что, таким образом, ОН ГОТОВИТ НАС К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. Я, например, после того, что узнала о Боге и Евангелии, не хочу просто уйти в небытие после земной жизни, сгнив в могиле. Для чего тогда все это? Для чего вообще мне жизнь? Для чего я росла, училась, так много знаю и умею? И зачем я становилась трезвой? Для чего Бог вернул мне трезвость? Просто так, чтобы я прожила на каких-то 20 лет больше, а затем навечно канула в небытие? Если обо всем этом задуматься, то становится ясно, что не для вечной смерти Бог создал человека, – Свое самое любимое творение, самое разумное существо на земле, с такими огромными потенциальными возможностями мозга. Конечно же, не для того, чтобы это творение, созданное с такой любовью, было просто уничтожено навеки безвозвратно. Человек просто не задумывается об этом, живет, удовлетворяя лишь свои биологические потребности. Но человечеству давно была возвещена Благая весть, дано Евангелие, 288 чтобы человек знал, для чего он создан, что его ждет в будущем, как ему примириться с Богом и унаследовать вечную жизнь. Сейчас, между прочим, даже ученые-атеисты, признают реальную возможность того, что написано в Библии. Об этом говорят научные открытия, археологические раскопки, а в Библии тысячелетия назад уже было написано об этом, однако все, кроме верующих людей, считали это сказками. Библия говорит о том, что после земной жизни тело превратится в прах, из которого оно и было создано, а дух возвратится к Богу. Затем, во время второго пришествия Иисуса, верные дети Божьи будут воскрешены из мертвых и облекутся в новые, нетленные тела, а их дух снова будет в их телах. Причем, сохранится их память, самоидентификация, – это будут те же люди, только уже бессмертные. Наташа, судя по письму, ты сейчас находишься в глубоком духовном кризисе. Мне бы хотелось сказать тебе на этот счет чтото утешительное. Но в то же время я не могу взять грех на душу и, образно говоря, гладя тебя по головке, говорить: «Все хорошо, успокойся, не волнуйся… Все пройдет само собой, живи, как жила, и все встанет на свои места, это просто черная полоса в твоей жизни, подожди и все наладится». Здесь нужны РАДИКАЛЬНЫЕ меры. Но, опять же, все зависит только от тебя. Вернее, не всё, а именно ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ. Вспомни, как ты принимала решение, когда больше всего на свете хотела избавиться от алкогольной зависимости! Ты узнала о Программе и ухватилась за нее, как утопающий хватается за спасательный круг. Бог и уже трезвые алкоголики помогли тебе. Тогда тоже стоял вопрос жизни и смерти. Сейчас наступил такой же кризис в твоей жизни, только на более высоком, серьезном уровне. Тогда нам, как неверующим людям, было достаточно принятия некоей абстрактной Высшей Силы, чтобы обрести трезвость. Но просто трезвость, а точнее, «сухость», – это далеко не то состояние, которое хочет дать нам Бог. Он хочет, ни много, ни мало, – дать нам вечную жизнь. Но, чтобы быть достойными вместе с Господом нашим жить на обновленной земле, сначала нужно было стать трезвыми. И в прямом и в переносном смысле этого слова. Сначала – трезвыми физически, очистив свое тело и мозг от одурманивающего яда. И Бог дал нам трезвость при помощи Программы 12 Шагов, и уже трезвых собратьев- 289 алкоголиков в АА. Но после этого нам необходимо было стать здравомыслящими. Нас Бог отрезвил физически, а стали ли мы ЗДРАВО МЫСЛЯЩИМИ? То есть, всегда ли мы имеем здоровые мысли? Правильно рассуждаем, правильно понимаем замысел Божий в отношении каждого человека? А вот здесь большой вопрос. Зато сатана всегда начеку. Он, извечный враг и противник Бога и рода человеческого, никогда не может смириться с тем, что Бог вырвал из его лап жертву, которую сатана уже считал своей. И он до последнего, всякими путями, будет стараться снова завладеть ею. Но Бог всегда рядом. Он не оставляет человека, которого спас от неминуемой алкогольной погибели (а многих – не один раз). И спасал Он нас не для того, чтобы сатана снова завладел нами. Теперь Бог ждет верности от своего творения, своих детей. А человек, выбравшийся с Божьей помощью из болота пьянства, не желает прийти к Нему окончательно, сбивается кто на что. Одни, как ты пишешь (да и я знаю таких немало), получив трезвость и «возвысившись», не желают помогать другим. Они забыли главный принцип АА: «Даром получил – даром отдавай». То, что получено как дар, и другим отдай как дар. Не все алкоголики, спасенные от зависимости и неминуемой гибели, отступив затем от Бога, сразу получают от Него «щелчок по носу». Какое-то время они благоденствуют в своей неверности и грехе. Ведь Бог многомилостив и многотерпелив. Несмотря ни на что, Он оберегает их и ждет, – не повернется ли человек к Нему и людям? Пожелает ли принять от Него дар вечной жизни, или будет упорствовать в своем неверии и неблагодарности? Получение трезвости – лишь первый этап очищения. Но и второй этап, достаточно сложный, фактически также был дан алкоголику Богом через Программу 12 Шагов. Это – принятие нового образа жизни и мышления в трезвости, и совершенно иной модели поведения через самовоспитание и молитву. Наташа, как давно ты перечитывала нашу литературу? Я имею в виду книги «Анонимные Алкоголики» и «12 Шагов и 12 Традиций». Мне кажется, что давно. Беда как раз и состоит в том, что основная масса трезвеющего народа принимает только первый и последний Шаги, да и то «со скрипом». Небольшое число из них кое-как принимают второй и третий Шаги. А уж с четвертого по 290 одиннадцатый, – как говорится, «и не спрашивай». Человек удовлетворился начальной трезвостью, а точнее «сухостью», и продолжает жить той же жизнью, какой и жил до этого, только не употребляя спиртное. Фактически он остался таким же, как и был: эгоистичным, злоречивым, хитрым, вороватым, прелюбодеем, злопамятным, жадным… (могут быть варианты). И совсем неудивительно, что такого «трезвенника» на протяжении всей последующей жизни лихорадит – неудачи, депрессии, семейные ссоры, ухудшение здоровья… И «причины» всего этого находятся – «злой начальник, сварливая жена, неудачные дети, плохие родители»… А где же Бог, на каком месте в жизни этого человека находится Тот, Кто его «вывел из плена египетского», то бишь, освободил от рабства алкогольного? «Какой Бог, о чем вы говорите? Где Он? Я не вижу Его в своей жизни. Мне так тяжело, а Он бросил меня». А не мы ли сами отказались от Бога на полпути? Мы не пошли за Ним дальше, отказавшись от Его водительства. И нет ничего удивительного, что многие такие "сухие трезвенники" сходят с дистанции в трудном марафоне жизни. Они запивают снова, не понимая, почему это произошло. А те, кому удается не запить, живут в постоянном дискомфорте, тревоге, депрессии, находясь на грани срыва. И те и другие часто винят в этом Бога, но они и не догадываются о том, что Бог постоянно рядом. Он действует разными путями – посылает людей, которые наиболее необходимы человеку в данный момент жизни. "Случайно" присланное кем-то письмо, переданный диск с проповедями, благая весть по радио. Бог всегда действует через людей, верных Ему. И когда эти люди приходят к кому-то домой и предлагают взять, например, приглашение на Евангельскую программу, знайте – это сам Господь обращается к нам. Бог никогда не насилует волю человека. Он всегда только предлагает, и с надеждой терпеливо ожидает отклика. У сатаны же другие методы. Он всегда является без спроса, и нагло навязывает поступки, ведущие в погибель. Он лжив и коварен, он вкрадчиво нашептывает: "Выпей и успокоишься, разве можно вынести такую жизнь, которую злой и бездушный Бог дает тебе?" Но мы должны знать, что Бог не посылает человеку несчастья, Он охраняет его до тех пор, пока человек сам не 291 прогонит Его. Но даже после этого Бог терпеливо ожидает, не возвратится ли отступник, не покается ли, не попросит покровительства и защиты? Поэтому, не будем, как говорится, Бога гневить. Лучше вникнем в Его учение, Библию, и найдем там ответы на все, пока что неясные для нас вопросы. В том числе и на вопрос: почему в мире столько горя и страданий, и виноват ли в этом Бог? Сначала можно прочитать книгу «Великая борьба», о которой я уже упоминала. Там очень доходчивым языком разъясняется это. Тому, кто, возможно, никогда не держал в руках Библию, может оказаться сложно сразу все понять без дополнительной помощи. Но, если человек желает этого, то Бог, по искренней молитве, даст это понимание. Наташа, не знаю, смогла ли я донести до тебя те мысли, которые хотела донести. Не обижайся, не посчитай, что я тебе «прочитала мораль». Просто ничего другого написать и посоветовать тебе в данном случае я не могу. А твое дело – принимать это или нет. Крепко обнимаю и желаю тебе как можно скорее присоединиться к Божьей семье. С уважением и надеждой твоя сестра по Содружеству АА Лариса. 292 ТЕСТ: Являетесь ли вы алкоголиком? Чтобы определить это, дайте максимально честный ответ на каждый вопрос: «Да» или «Нет». 1. 2. 3. 4. 5. Теряете ли вы рабочее время, потому что пьете? Делает ли пьянство вашу семейную жизнь несчастной? Пьете ли вы потому, что слишком стеснительны? Влияет ли пьянство на вашу репутацию? Приходилось ли вам испытывать угрызения совести после выпивки? 6. Возникали ли у вас денежные проблемы из-за пьянства? 7. Когда пьете, общаетесь ли вы с людьми менее развитыми, чем вы, и становитесь ли менее требовательными к вашему окружению? 8. Делает ли вас пьянство безразличным к благополучию семьи? 9. Снизились ли ваши амбиции с тех пор, как вы начали пить? 10. Возникает ли у вас ежедневно в определенное время желание выпить? 11. Хочется ли вам опохмелиться на следующее утро? 12. Нарушился ли ваш сон из-за пьянства? 13. Снизилась ли ваша производительность в работе с тех пор, как вы начали пить? 14. Угрожает ли вам пьянство потерей работы или разорением вашего бизнеса? 15. Пьете ли вы для того, чтобы уйти от проблем и тревог? 16. Пьете ли вы в одиночестве? 17. Бывали ли у вас случаи потери памяти после пьянки? 18. Приходилось ли вам лечиться от пьянства? 19. Пьете ли вы для того, чтобы обрести уверенность в себе? 20. Попадали ли вы в больницу из-за последствий вашего пьянства? Если на два вопроса вы ответили «Да», это предупреждение о том, что вы, возможно, алкоголик. Если вы ответили «Да» на три вопроса, то вы, скорее всего, алкоголик. Если вы ответили «Да» на четыре и более вопросов, то вы определённо, алкоголик. 293 Новичку, впервые пришедшему на собрание АА, может показаться странным, что там много шутят и смеются. Казалось бы, чему радоваться? Но АА слишком хорошо знают, чего им стоило прийти к такому радостному состоянию души. Так искренне и по-доброму подтрунивая друг над другом, могут смеяться только те люди, которые долгие годы ходили по краю пропасти, а теперь освободились от страха и обрели свободу. Они с юмором относятся к своему прошлому потому, что уже не боятся снова оказаться в подобных ситуациях. В их шутках – воспоминания о прошлом и радость настоящего. Это смех людей, которые ощущают контакт с Богом и чувствуют себя в безопасности. Есть множество шуток и анекдотов, придуманных Анонимными Алкоголиками, а также смешных высказываний на собраниях АА. Эти шутки в большом количестве «гуляют» в Интернете. Мне помогли выбрать некоторые из них, чтобы немного поднять и ваше настроение. А Н О Н И М Н Ы Е А Л К О Г О Л И К И Ш У Т Я Т Новичок на группе решил выбрать себе в наставники "крутого" с 20 годами трезвости на черном джипе. После собрания садится он к наставнику в джип, тот достает из-под сиденья пистолет и говорит: "Если выпившим хоть раз увижу, мозги вышибу." Новичок с удивлением спрашивает, как же так, как это соотносится с принципами Программы? И получает в ответ: "Это на собрании я анонимный алкоголик, а вне собрания я теперь твой наставник". ♥ Вася, ты мне больше нравился, когда пил! – сказал Васе бывший собутыльник. - Знаешь, когда я пил, ты мне тоже больше нравился, - ответил Вася. - ♥ Алкоголик нашел на берегу моря старую пустую бутылку, потер ее, а оттуда выскочил джинн, и говорит: - Готов исполнить одно твое желание! - Ну, - говорит алкоголик, - есть у меня собака, а у нее нет задней правой ноги, да и передняя левая перебита, зубы выпали от старости и хвост уже не стоит. Но я хочу, чтобы на завтрашних бегах она пришла первой! - Ох, пожалуй такого я сделать не смогу... - отвечает джинн, - нет ли у тебя какого другого желания?.. - Тогда вот что: сделай так, чтобы я смог жить трезвым и счастливым, но без АА, без 12 Шагов и без Бога! 294 - Хм.. - промолвил джинн, - давай-ка посмотрим твою собаку... ♥ Объявление в газете: «В психбольницу доставлен мужчина, отказывающийся назвать свое имя, уверяющий, что он непьющий алкоголик и что ему три года. Родственников просьба откликнуться». ♥ Рекламная акция! Собери 40 пробок от водки «Полюс» с зеленым чертиком под крышкой и ты бесплатно поедешь к наркологу! ♥ - Доктор, мой муж - алкоголик! Мы всё перепробовали - таблетки, "Эспераль", кодирование... Ничего не помогло! Что нам делать!? - А вы не пробовали отправить его на группу АА? Ну что Вы, доктор, он не настолько алкоголик!.. ♥ Двое в тяжелом состоянии бредут по железнодорожным путям. «Слушай, - говорит один – когда же эта лестница кончится? Уж больно ступеньки неудобные!..». «Ступеньки ладно, - отвечает другой – но вот перила уж слишком низкие!». «Ну, ничего – наконец-то сзади лифт идет…» ♥ – – Пьяный парикмахер бреет клиента. А Вы мня не порежете? – волнуется тот. Как я тебя, дорогой, могу порезать, если я тебя даже не вижу?! ♥ – Тут мне вот сказали, что врачи советуют босиком ходить, полезно! – Да-а… Правильно говорят, вот у меня каждый раз, как в ботинках проснусь, башка трещит! ♥ Если вы обнаружили пятно на своем выходном костюме, не расстраивайтесь и не спешите в химчистку. Возьмите стакан, налейте в него 80 г спирта, добавьте немного лимонного сока и две капли нашатыря. Потом все перемешайте и залпом выпейте. Через 10-15 минут это пятно начисто исчезнет из круга ваших проблем. Если, глядя утром в зеркало, вы с трудом видите опухшую, небритую физиономию с потухшим взглядом, значит 3 дня назад вы все-таки решили выпить 50 грамм для аппетита. ♥ 295 Реклама: Вот Сергей и Михаил. Сергей выпил одну бутылку водки, а Михаил – три. Посмотрите! Выглядят они одинаково! Спрашивается, зачем пить меньше?! - Ты что сегодня делаешь? - Ничего – я бросил пить. ♥ Мужику, находящемуся в глубоком и длительном запое, вдруг сильно захотелось посмотреть на себя в зеркало. Увидев, что зеркало настолько сильно заляпано, что в нем ничего не разглядишь, мужик берет тряпку, начинает его протирать и вдруг сердито спрашивает: - Я что-то не пойму, кто моет зеркало, ты или я? ♥ Бороться с пьянством ограничивая доступ к водке – это то же самое, что бороться с поносом ограничивая доступ к сортиру. ♥ В баре висит плакат: "Нашему заведению сегодня 10 лет, и каждый посетитель может выпить сегодня сколько влезет всего за один рубль". Хмурая личность долго вчитывается, пересчитывает мелочь в кармане, задумчиво смотрит вдаль, наконец, подходит к стойке: "Я хочу выпить сегодня на 3 рубля..." ♥ Встретились два приятеля. «Знаешь, в угоду жене я бросил пить, курить, играть в карты...» - «Поздpавляю. Надеюсь, теперь она счастлива?» - «Куда там! Всякий pаз, открывая pот, она обнаруживает, что сказать-то ей теперь нечего!» ♥ Просыпается мужик с похмелья в вытрезвителе и спрашивает дежурного: "Как я сюда попал? Ведь я взял бутылку, дома закрыл форточки, шторы, двери на все замки, залез под одеяло и там выпил!" А дежурный ему говорит: "А зачем ты в одеяле за второй пошел? " ♥ Объявление: Высококвалифицированный экстрасенс снимет похмельный синдром. При себе иметь 300 рублей и 150 грамм. Из выступлений на собраниях АА 296 «Такой у меня организм: стоит мне один раз выпить – потом приходится несколько дней опохмеляться.» ♥ "Вот был случай. Слышу во сне настойчивый телефонный звонок. На ощупь хватаю трубку: Алло, это дежурная сестра? - Какая, блин, сестра, вы чего в квартиру звоните посреди ночи?! - Извините... - С трудом продираю глаза. Оказывается, сижу я за столом в коридоре, и точно – я сегодня дежурю!.. Господи, что же это такое я вчера пила?.." ♥ Я пил ежедневно, но бывали запои. ♥ Я начал пить с досады на то, что у меня красный нос! ♥ - Не знаю, алкоголик ли я, но мне все время одновременно хочется и не хочется выпить... ♥ А сколько надо быть алкоголиком, чтобы стать алкоголиком? ♥ Я очень боюсь, что если Бог избавит меня от всех моих недостатков, то от меня ничего не останется! ♥ Мне сейчас трудно говорить, потому что я сегодня трезвый. ♥ За все время трезвости у меня не было ни одного пьяного инцидента! ♥ - Там, говорят, врач делает какой-то укол и после этого - хочешь пьешь, а хочешь - не пьешь. Мне это понравилось. Особенно - первое. ♥ …А что тяга? – так на то и бутылка в киоске, чтоб я в АА не дремал! ♥ … А у этого «Плодово-ягодного» тогда был такой вкус и цвет… ну, видно, делали его из конских яблок! ♥ Но об этом я могу рассказать то лько Богу и заведующему отделением. 297 ♥ Выпить все-таки иногда хочется… Так и полетать иногда хочется – но я же не бросаюсь вниз головой с 12 этажа! ♥ «Я потерял всё – работу, жену, хотя она тоже была пьющей… А мне тут говорят – ничего, найдешь здесь новую, трезвую, пятилетней выдержки!» ♥ «Я допивался до такого позора – нормальные люди в таких случаях вешаются ! А я не вешался, потому что еще хотел выпить ♥ «У меня была алкогольная зависимость от моей жены – она мне денег на водку не давала!» ♥ «…на группе я услышал ответ, почему напиваются. Так вот, выпил – стал сразу другим, а тот другой - тоже хочет…» ♥ «Алкоголизм – смертельная болезнь: из десяти алкоголиков все десять обязательно умирают, ну если только один или два из них не придут в АА.» ♥ «Спонсор – это тот, кто посоветует мне не пить первую рюмку, если я ему позвоню перед тем как ее выпить.» ♥ «…Когда я пью, я все время хочу бросить, а когда бросаю, все время хочу выпить…» ♥ «Алкоголизм – это когда пить не хочется, а надо» 298 ♥ «...периодически я впадал в трезвость» ♥ «Я тогда так напился, что ничего не помню, но самое обидное – не помню, чтобы пил...» Список используемой литературы 1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Украинское Библейское Общество, 2003. 2. Елена Уайт. «Пророки и цари», «Желание веков», «Свидетельства для Церкви», «Наглядные уроки Христа», «Евангелизм», «В Небесных обителях», «Служение исцеления». 3. Анонимные алкоголики. Alcoholics Anonymous World Services, Общероссийское общество АА, 1997. 4. Двенадцать Шагов и двенадцать Традиций. Alcoholics Anonymous World Services, INC Нью-Йорк, 1989. 5. Алкоголики о себе. ООО Информ-12, Москва, 1997. 6. Жить трезвыми. Alcoholics Anonymous World Services, INC Н-Йорк, 1990. 7. Богдан Воронович. Без тайн о зависимостях и их лечении. Сфера, К. 2004. 8. Отец Джозеф Мартин. Разговор у доски с мелом в руках об алкоголизме и о движении АА. М.ИНФОРМ-12, 1999. 9. Путь домой. Духовн. подход к выздоров-ю. М: «Спорт и культура», 2001. 10. Теренс Т. Горски, Мерилин Миллер. Остаться трезвым. The CENAPS Corporation FAX 708-799-5032. 11. Белов Н.В. Самый эффективный способ бросить пить. М: 1987. 12. Лео К., Сергей Д. Ступени к трезвости. Изд. «Ступени» Одесса 1995. 13. Джордж Вандеман. Мятежная планета. Заокск. «Источник жизни», 2003. 14. Маргарет Ли Ранбек. Послание женщине-алкоголику. Журнал «Гуд Хаускипинг» 1954. 15. Проценко Е.Н. Духовная природа зависимости. «Начала христианской психологии». Информ – 12, 1997. 16. Н. Бурмака. Сквозь радугу стакана. Черкассы: БРАМА. 2003. 17. Джерри Данн. Бог есть и для алкоголиков. Издание ХО «Библия для всех», СПб, 1999. 18. Мирянин Александр. Выход есть! – М.: Даниловский благовестник, 2004. 19. Материалы семинара по проблемам химической зависимости, проведенного в Заокской духовной Академии 27-29 июля 2005 г. 20. Микки Аск, доктор-проповедник универ.Лома Линда (США). Аудио-лекции по вопросам алк. зависимости. Заокская духовная Академия, 2006 г. 21. «Ходячий больной». Сочинение Никиты. М., 1999. 22. «Дюжина» Журн.АА. ЦБО Содруж.АА России. М: Вып. 1998-2006 гг. 23. «Гармония жизни» Журнал Церкви АСД. №3 2004. 299 24. 25. 26. 27. 300 «Родничок» Журнал Содружества АА. Барнаул: №№13,14. 2007 г. «Календарь трезвости - 2004». М: Изд. Центр «ОПОРА». «Протестант» Журнал Церкви АСД №3 2003. «День» Всеукраинская газета № 12 за 2008 год.
