послание бога в аспекте философии

1
Министерство образования и науки Российской Федерации
Санкт-Петербургский государственный университет
Философский факультет
Рассмотрено и рекомендовано:
на заседании кафедры философской
антропологии
протокол от ______ № ____
Заведующий кафедрой
__________________Б.В.Марков
УТВЕРЖДАЮ
декан факультета философии и
политологии
______________ Ю.Н.Солонин
ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ПОСЛАНИЕ БОГА В АСПЕКТЕ ФИЛОСОФИИ
ТЕЛЕКОММУНИКАЦИИ.
.
- специальность (направление) – ФИЛОСОФИЯ (философская
антропология, философия религии).
Автор (составитель)
профессор, докт.филос.наук
Рецензент:
профессор, докт. филос. наук
Б.В. Марков
М.С.Уваров ___________
Санкт-Петербург
2009 г.
2
1.
Организационно-методический раздел
1.1. Цель изучения дисциплины:
Изучение истории теологии с точки зрения философии телекоммуникации.
1.2. Задачи курса:
Задачей курса является ознакомление студентов с главными
направлениями и историей развития религиозных антропологических учений.
Основное внимание уделяется проблемам христианской антропологии. На
основе компаративного анализа различных подходов к проблеме человека в
рамках православной, католической и протестантской традиций
рассматриваются философские аспекты религиозного видения человека.
Анализируются тенденции развития христианской антропологии в конце XX в.
1.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника:
Дисциплина «РЕЛИГИОЗНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ» является базовой в
подготовке профессионального философа и служит источником для изучения
других философских дисциплин.
1.4. Требования к уровню освоения дисциплины –
«РЕЛИГИОЗНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ»
- Освоение содержания дисциплины и достаточно полное представление о
возможностях применения его разделов в различных науках о человеке,
обществе и религии;
- Знакомство с образами человека в различных религиях.
Исследование христосферы, как культурного пространства.
- Знание основных проектов религиозной антропологии.
2. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего,
промежуточного и итогового контроля *
Всего аудиторных занятий
из них: - лекций
- практич занятия
Самостоятельная работа студента (в том числе на курсовую
работу по дисциплине)
Итого (трудоемкость дисциплины)
Часов 68
Часов 34
Часов 34
Часа 68
Часов 134
Изучение дисциплины по семестрам:
1 семестр: лекции - 34 ч., практические занятия - 34 ч.,
Экзамен
N
п/п
1.
2.
II. Распределение часов курса по темам и видам работ
Аудиторные
занятия (часы)
Наименование
Всего
разделов и тем
часов
семинарские
лекции
занятия
ФИЛОСОФИЯ
4
4
ТЕЛЕКОММУНИКАЦИИ
ЭВОЛЮЦИЯ ФОРМ
4
4
КОММУНИКАЦИИ В
Самостоятельная
работа
8
8
3
ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ.
ОБЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА С
БОГАМИ В ЯЗЫЧЕСКИХ
РЕЛИГИЯХ.
КОММУНИКАТИВНЫЕ
ПРОСТРАНСТВА
АНТИЧНОГО ПОЛИСА.
ПОСЛАНИЕ БОГА
ЦЕРКОВЬ
КАК
МЕДТИАИМПЕРИЯ.
ПРОТЕСТАНТИЗМ
И
ГАЛАКТИКА
ГУТЕНБЕРГА
КОММУНИКАТИВНЫЕ
СТРУКТУРЫ
МЕГАПОЛИСОВ.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
3.
4
4
8
4
4
8
4
4
8
4
4
8
4
4
8
4
4
8
Содержание дисциплины
3.1.1. Темы дисциплин, их краткое содержание н виды занятий
Тема 1. ФИЛОСОФИЯ ТЕЛЕКОММУНИКАЦИИ.
Философия языка. Сигналы и знаки. Знание и информация. Знак, значение,
смысл. Понимание и объяснение. Герменевтика. Проблема интерпретации.
Символический интеракционизм. Познание и формы коммуникации.
Интерсубъективность. Теория интеракции. Знание и власть. Семиотика
культуры. Структурализм. Означающее и означаемое. Знак и символ. Язык и
власть. Общество и литература. Речь, письмо, текст. Визуальное и вербальное.
Новые медиумы. Проблема коммуникации в аспекте глобализации мира.
Религия в эпоху масс-медиа.
ТЕМА 2. ЭВОЛЮЦИЯ ФОРМ КОММУНИКАЦИИ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ.
Культура и цивилизация. Цивилизационный процесс. Человек как медиум
коммуникации. Послание. Отправитель и получатель. Коммуникативные
системы в истории цивилизации. Кочевые народы. Знаки и сигналы. Солярная
энергия знаков. Первобытная магия. Теплота, запахи и звуки. Первобытная
коммуна Общение с живыми и мертвыми. Оседлость. Патриархат. Аграрное
общество. Первые государства. Города. Стены. Монополизация власти.
Письменность. Знаки власти. Империя – это почта.
Речь и письмо. Античный гуманизм. Книжная культура. Книга как
гуманистическое послание. Цивилизационная роль письма и чтения. Логос как
эманация и слово. Галактика Гуттенберга. Философия языка. Знак, значение,
информация. Семиотика культуры. Новые коммуникативные медиумы:
телеграф, телефон, радио, телевидение, интернет.
ТЕМА 3. КОММУНИКАТИВНЫЕ ПРОСТРАНСТВА АНТИЧНОГО ПОЛИСА
Духовная культура античности. Наука и диалектика. Учитель и ученик.
Послания Платона и Сенеки. Воспитание и искусство жизни. Техника работы
над собой: гимнастика, диетика, аскетика. Рассудительность и умеренность.
4
Дружба. Античная гимназия. Открытость. Искусство речи. Агональный дух.
Агора. Античный полис и демократия. Риторика. Роль голоса в античном
обществе. Публичное и приватное. Топография античного города. Дороги и
коммуникации. Религиозные мистерии. Римский дух. Право и цивилизация.
Культурная миссия Рима. Империя. Рим как политическая фикция. Символы
империи. Знаки власти. Император и театр. Боги и люди. Спектакулярность
римского общества. Повседневность: «Хлеба и зрелищ".
ТЕМА 4
ПОСЛАНИЕ БОГА.
Бог иудаизма и христианства. Ветхий и Новый заветы. Миф об Адаме и миф о
Големе. Инспирация. Логос и письмо. Каббалистика. Магия. Посланники Бога.
Пророки. Дева Мария как медиа-канал. И. Христос – свидетель и посланник.
Критерии истинности послания. И. Христос и апостолы. Тайная вечеря.
Любимый ученик. Ап. Павел и его послания. Ап. Петр и церковь. Церковь как
институт коммуникации. Распространение послания Бога по поверхности всей
земли. Послания пап. Требования к служителям церкви. Непогрешимость папы
и целибат. Церковь как «почта». Христианская медиаимперия. Библия и икона.
Книга, образ, звук в структуре христианской коммуникации. Православная и
католическая церковь как две медиасистемы. Иконоборчество и иконофилия.
Протестантизм и чтение. Требования к иконописцам. Икона и портрет.
Церковная и светская живопись. Изменение образов Христа и Девы Марии в
истории церковной и светской живописи. Лицо и лик. Онтология и семиотика
лица. Флоренский и Левинас о коммуникации лицом к лицу. Сфера звуков.
Рапсодичнеское и церковное пение. Акафисты. «Иисус Христос Суперзвезда»:
судьба церковной музыки
ТЕМА 5
САКРАЛЬНОЕ И МИРСКОЕ В ПРОСТРАНСТВЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ
КУЛЬТУРЫ.
Трансцендентный Бог. Первородный грех. Искупление. Христос и Дионис.
Нечеловеческое тело Христа. Аскетизм. Рыцари веры. Вера и знание. Град
земной и град Божий. Время и вечность. Христианское путешествие.
Космополитизм. Подражание Христу.
Дисциплинарные пространства религиозной культуры. Тайные собрания
христиан. Жертвенная любовь и евхаристия. Крещение. Единство во Христе.
Государственная религия. История храма: архитектура, интерьер, символика.
Церковь и кладбище. Литургия. Производство душевности и телесное единство.
Прощение и покаяние. Моральные пространства в структуре христианской
цивилизации.
ТЕМА 6 ХРАМ И РЫНОК.
Золото и плоть. "Венецианский купец". Рынок как пространство разъединения
людей. Коммуникативная роль торговли. Ярмарки. Улицы и магазины. Базары и
площади. Изменения в архитектуре городов под воздействием торговли. Три
власти: царская, церковная, торгово-ремесленная. Структура средневекового
города. Замок, храм, площадь. Гильдии. Привилегии. Торговые союзы. Ганза.
Коммуникативная роль торгового сословия. Город и деревня. Усиление
взаимосвязи людей и взаимопереплетения их интересов. Право как форма
власти. Придворное общество и этос благородного сословия. Рыцарь и
5
придворный. Цивилизующее значение двора. Этикет. Манеры. Сдержанность и
дальновидность. От принципа контакта к принципу дистанции.
Демонстративная власть. Рынок и цивилизация. Венеция- перекресток торговых
путей. Проблема Чужого. Евреи в средневековом обществе. Ростовщичество.
Угроза единству нации. Гонения на чужеземцев. Гетто и национальные
кварталы как форма сосуществования различных культур и как формы
сохранения культурных меньшинств. Модель рынка А. Смита. Новое единство:
я тебе, ты мне. Расчет и учет. Предпринимательское сословие. Роль
протестантской этики в становлении капитализма.
ТЕМА 7 ПРОТЕСТАНТИЗМ И ГАЛАКТИКА ГУТЕНБЕРГА
Книга как послание. Писатель и читатель. Дружба. Гуманизирующая роль
чтения книг. Романы о воспитании. Публика. Первые театры. Газеты, журналы,
романы. Критика. Здравый смысл общественности. Вкус. Сфера приватного.
Салоны. Кофейни. Разум и его субъект. Изменения в архитектуре городов.
Чтение и письмо. Публика и автор. Фигура критика. Здравый смысл общества.
ТЕМА 8 СТЕНЫ, КОТОРЫЕ РАЗДЕЛЯЮТ.
Богатые и бедные. Кто не работает, тот не есть. Дефицит сострадания. Рост
расслоения. Голодная толпа. Хлебные бунты. Революции в Париже. Памятники
героям. Музыка. Искусство и революция. Давид и Вагнер. Религия в
буржуазном обществе. Атеизм во Франции. Культ разума. Критика религии
левыми гегельянцами. Поиски новых форм коммуникации с Богом: Кьеркегор.
Коллективное тело и мотивы его действий. Проблема иррационального.
Управление массой. Символы революции. "Марианна" - символ республики
матери. Мужские символы. Христос и революция. Богостроительство. Поиски
солидарности. Социализм и религия. Религия и желание жить вместе. Формы
коммунитарности
Лучистая энергия власти. Сборка национального государства. Урбанистический
взрыв. Причины роста больших городов. Промышленные центры и мировые
столицы. Индивидуальное строительство. Мой дом - моя крепость. Моральный
интерьер буржуазного дома. Топография города. Культурные пространства.
Театры, музеи, университет. Места отдыха. Кафе и бары. Борьба за комфорт.
Автономность, независимость, субъективность. Желание контакта и принцип
дистанции. Поиски любви. Послания в литературе ХХ столетия. Смерть Бога.
Одиночество в толпе. Отчуждение. Соблазн.
ТЕМА 9. КОММУНИКАТИВНЫЕ СТРУКТУРЫ МЕГАПОЛИСОВ.
Мегаполисы. Революция в домостроительстве. Телеграф, телефон, радио,
телевизор, факс. Масс меда. Домашняя техника. Автомобиль. Город и
транспорт. Индивидуализм в архитектуре больших городов. Невербальные
символы. Реклама. Зрелища. Спектакулярное общество. Символический
капитал. Искусство представлять себя другим. От речевых контактов к
визуальным. Видеокультура. Кино. Телевидение. Интернет.
Электронные стены. Телекратия. Человек в сетях циркуляции информации.
Информация и знание. Электронные послания – однонаправленный процесс.
Вопросы и ответы, осмысление и понимание. Демократия в эпоху масс-медиа.
Что такое общественное мнение. Специфика телекоммуникации. Общение по
6
телефону. Роль голоса. Экранная культура. Визуальная революция.
Видеоклиппы. Виртуальная реальность. Гиперреализм. Реальность - это знаки.
Икона и экран. Электронная церковь. Знаки Бога. Современный религиозный
авангард. Проблема религии в культуре постмодерна. Глобализация и
фундаментализм. Церковь и террористическая война. Диалог церквей и
верующих.
Темы рефератов и вопросы для проверки знаний.
Речь как форма коммуникации.
Фигура шамана.
Жертва.
Яхве и Адам: довербальное общение.
Человек в раю.
Легенда о грехопадении.
Иудаизм.
Антропология Нового завета.
Троица: как трое могут быть вместе.
Христос как посланник.
Адресант и адресат.
Послание Бога.
Достоверность послания.
Вера в пославшего и в посланника.
Христос и Апостолы: вербальное и невербальное общение.
Тайная вечеря: Пища и коммуникация.
Евхаристия.
Иуда и его образ в истории культуры.
Апостольская церковь: послания апостолов.
Ап. Павел как основатель христианской медиаимперии
Исповедь как общение души с Богом к Августина.
Классификация грехов.
Покаяние как антропотехника.
Иммунная функция молитвы.
Песнопения и акафисты.
Антропология запаха.
Исповедь и истина.
Со-субъективность человека и Бога
Храм и формы коммуникации с Богом.
Образ и Слово.
Икона как знак Бога.
Молитва.
Папа и послания. Непогрешимость.
Требования к священникам как медиумам коммуникации.
Церковь как почта.
Книгопечатание и Библия
Миссионеры
Теология Троицы.
Мистический опыт общения с Богом
Редакция Евангелия в эпоху Просвещения (Джефферсон и Толстой)
Человек и Бог у Къеркегора
Пятое Евангелие Ницше.
7
Религия в эпоху телекоммуникаций.
ЛИТЕРАТУРА.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000
Бродель Структуры повседневности. М., 1986
Делез Ж. Логика смысла. М., 1995
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.,1992
Кнабе Г.С. Древний Рим - история и повседневность.М.,1986.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.,1983.
Левинас Э. Тотальность и бесконечное. М., 2000.
Лёвит К. От Гегеля к Ницше. СПб, 2002
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. // Из ранних произведений. М.,1990, С.391-599.
Лосев А.Ф. Философия имени. // Из ранних произведений. М.,1990.
Милюков П.С. Очерки по истории русской культуры. М.,1994
Мэмфорд М. Миф машины.// Утопия и утопическое мышление. М.,1991
Розеншток-Хюсси . Язык рода человеческого. М. – СПб. 2000
Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до
конца XVIII в.). // Избранные труды. М.,1994. Т.1
Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. СПб: Алетейя, 1998.
Флоренский П.А. У водораздела мысли // Соч. в 2 т. Т. 2. М.,1990.
Торчинов Е.А. Религии мира. СПб.,1997.
Тэрнер В. Символ и ритуал. М.,1983.
Холье Д. Кровавые воскресенья. - Танатография Эроса. СПб.,1994.
Средневековая культура и город в новой исторической науке.М.,1995
Эко У. Отсутствующая структура. М., 1999.
Braunfels. W Herrschaftsform und Baugestalt. Koln.1977
Elias N. Prozess der Zivilisation. Fr.a.M. 1987.
Waldenfels B. Der Stachel des Fremden. Fr.a.M. 1990
Список работ Б.В. Маркова по теме спецкурса.
Монографии:
Философская антропология. Очерки истории и теории. СПб., 1997.
Сердце и разум: история и теория менталитета. СПб., 1993
Храм и рынок. Спб. 1999
Б.В. Знаки бытия. СПб. "Наука". 2001
Очерки феноменологии. СПб.,1997. ( В Соавторстве со Слининым и Меласом)
Философская анетрпология как интегративная форма знания. СпбГУ. 2001( В
соавторстве)
Человек государство и Бог. СПб, 2005.
Понятие политического. М., 2007
Статьи:
Идея Бога в жизни человека. Социально-политический журнал. 1997, 1.
Исповедь и признание. Перспективы метафизики. СПб., 1997
В поисках другого. В кн.: Ю. Хабермас Вовлечение другого. Очерки
политической теории. СПб., Наука. 2001.
Интеллигенция и истина. Очерки по философии и культуре. К
шестидесятилетию проф. Солонина. СПб. 2001
Знаки бытия. Александр Сокуров на философском факультете. СПб, 2001
Глобализация. В кн.: Отчуждение человека в перспективе глобализации мира
8
Русская философия в эпоху масс-медиа. Юбилейный сборник кафедры русской
философии.
Ницше в России и на Западе. Введение.// Левит К. От Гегеля к Ницше.
Революционный перелом в мышлении 19 века. СПб, 2001
Познание и образование в истории цивилизации // Онтология возможных
миров. СПб, 2002
Трансцендентальная феноменология с телекоммуникативной точки зрения. //
Я.А. Слинин и мы. СПб,. 2002
Метафизика лица и голоса П. Флоренского // Вече. СПб., 2002
Этические послания человечеству. // Известия СПбГЭТУ "ЛЭТИ". Серия
"Гуманитарные науки" Вып. 1. 2004.
Общение человека и Бога // Творение, творчество, репродукция.
Международные чтения по теории, истории и философии культуры. СПб., 2003.
Проблема человека в эпоху масс-медиа. // Перспективы человека в
глобализирующемся мире. СПб,.2003.
Наука и Евангелие. // Наука и вера. СПб., 2005.
Наука и этика в России. Вече. № 17, 2006.