Образ Петербурга в произведениях А.С. Пушкина

«Гимназические чтения»
МОУ «Женская гуманитарная гимназия» (162600, Вологодская область, г. Череповец, ул.
Металлургов, 40 , тел. 8(8202)226382, факс 8(8202)226495)
ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А.С. ПУШКИНА (НА МАТЕРИАЛЕ
ПОЭМЫ «МЕДНЫЙ ВСАДНИК» И РОМАНА «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН»)
Тихомирова Мария Сергеевна, 11 «А» класс
Научный руководитель: Кокунина Елена Владимировна, к.ф.н.,
учитель русского языка и литературы МОУ «Женская гуманитарная гимназия»
Петербург говорит голосами многих великих поэтов и писателей: голосами А.С. Пушкина, Н.В.Гоголя, А.А Блока, В.Я. Брюсова, Б.Л. Пастернака, Ф.М. Достоевского, И.А.
Бродского… Цель моей работы: рассмотреть Петербург пушкинский, понять, каким же видел и воспринимал этот город Пушкин. Задачи: 1) опираясь на биографию А.С. Пушкина,
показать его связь с Петербургом; 2) рассмотреть пушкинский Петербург с «внешней» и
«внутренней» сторон; 3) выделить и проанализировать цветовые, звуковые образы города,
рассмотреть его архитектуру; 4) рассмотреть типы «петербургских персонажей», их образ
жизни; вычленить в текстах авторский голос и проанализировать отношение «текстового автора» к Петербургу; 5) рассмотреть хронотоп Петербурга, реконструировать пушкинский
миф о Петербурге, определить, чем обусловлена «вечность» города.
В Петербурге Александр Сергеевич Пушкин провел более трети своей жизни – лучшие
годы юности и годы зрелости, наивысшего напряжения духовных сил, творческого подъема
и житейских проблем. Ни один город не был им воспет с таким высоким чувством, как “град
Петров”, и в таких разных по жанру произведениях: письмах, стихах, поэмах, повестях, романе. Реальность пушкинского города наиболее полно можно ощутить посредством постепенного погружения в литературный Петербург, посредством поэтапного рассмотрения трех
его составляющих: «внешних» характеристик, «внутренних» и «мифологических» – вечных.
«Внешний» Петербург мы анализировали в аспекте трех его составляющих: цветовых,
звуковых и архитектурных образов города. Петербург сочетает в себе множество цветов, что
говорит о его многогранности. Но главный цветовой принцип изображения города – контраст (например, сочетание грязного утреннего снега и солнца, олицетворяющего свет, сияние и блеск), отражающий противоречивость самого города, соединение в нем «светлого» и
«темного» начал. Петербург наполнен звуками: говор, шум, грохот, звон. Сочетаются звуки,
созданные человеком и зависящие от него (символы суеты), и звуки природы (символы стихии, рока). Архитектура Петербурга так же двояка: великолепные, без единого изъяна, дворцы и элементы «деревенского», деревянного Петербурга.
«Внутренний» Петербург – это жители города. Мы выделили типичные образы жителей
Петербурга: светский житель, рабочий люд, «молодой повеса», «маленький человек». Все
это люди разных возрастов и различных кругов.
Петербург – «вечный», бессмертный, нескончаемый, существующий вне времени. Город, который не может исчезнуть. Александр Сергеевич Пушкин изобразил Петербург именно таким. Время не щадит людей в Петербурге, со временем меняется всё, но Петербург не
меняется, он существует благодаря тому, что он жив, и поэтому бессмертен.
Александр Сергеевич Пушкин, безусловно, создал миф о Петербурге. Многие поэты и
писатели обращались к образу медного всадника после А.С. Пушкина, например, А.Блок,
В.Брюсов, Б.Пастернак и даже В.Маяковский. Но никто, кроме Пушкина, не воспринимал
Петербург как одушевленное, живое существо. Александр Сергеевич творит миф. Миф о Петербурге. Миф о городе, полном контрастов и противоречий.
Если Медный всадник является своего рода кентавром, то это же можно сказать и о Евгении. Оглушенный шумом внутренней тревоги, он ни зверь, ни человек. Более того, он –
«Ни то, ни сё, ни житель света. / Ни призрак мертвый». Тем самым герой печальной повести
– второе сниженное олицетворение Петербурга.
Первое же олицетворение Петербурга у Пушкина – это естественно непосредственно
сам Медный всадник. Статуя медного всадника (как было сказано выше) – это кентавр, совмещающий человеческий ум (Петра I) и “животное безумство» (коня). С одной стороны
(днём), это неподвижный памятник творцу, но ночью он, оживши, превращается в безжалостного и всемогущего бога:
Так же двойственна и Нева – третье олицетворение Петербурга. С одной стороны, это
побежденная стихия, а с другой – необузданная:
Пушкин так же написал: «С Божией стихией Царям не совладеть». Выходит, победителем вышел не человек (Евгений), даже не творец (Пётр), а стихия, то есть Нева, которая-то и
является главным олицетворением Петербурга в мифе, созданном Пушкиным. Человек
остался не у дел, он проиграл во всех отношениях. Александр Сергеевич Пушкин, создав
миф о Петербурге и создав его именно таким, осознавая ничтожность человечества перед
высшими силами, показал нам это на очень чётком и понятном примере.
Для Пушкина Петербург – это личность, у которой есть разум и у которой есть своё
мнение. Этот город способен дышать и способен чувствовать.
Современный Петербург сохранил облик пушкинского города на Неве, города великого
и непобедимого. Знал ли Пушкин, что в Петербурге, помимо монумента Петру I, великому
императору, человеку, который создал Петербург, будет ещё один памятник великой лично-
2
сти – памятник ему самому, Пушкину. Петербург не забывает тех, кто был в него искренне и
до конца жизни влюблён. А Пушкин был именно таким человеком.
Литература
1. Алфавит: Строение повествовательного текста. Синтагматика. Парадигматика. – Смоленск: СГПУ, 2004. – 370с.
2. Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и
термины: Учеб. Пособие / Л.В. Чернец, В.Е. Хализев, С.Н. Бройтман и др. / Под ред.
Л.В. Чернец. – М..: Высш. шк.; Издательский центр «Академия», 2000. – 566 с.
3. Горшков А.И. Русская словесность: От слова к словесности: Учеб. Пособие для учащихся 10-11 кл. – М. Просвещение, 1995. – 336 с.: ил.
4. Ерёмина Т.Я. Мастерские по литературе. 10-й класс. Метод. Пособие. –
СПб.: «Паритет», 2004. – 256с.
5. Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. – Л.: Просвещение, 1980. – 416 с.
6. Николина Н.А. Филологический анализ текста: Учеб. Пособие для студ. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 256с.
7. Образ Петербурга на уроках литературы: Учебно-метод. пособие. Научн. ред. и сост.
Н.М. Свирина. – СПб.: «Паритет», 2003. – 288с.
8. Петербург в русской литературе: Хрестоматия: 9-11 кл. Сост., коммент. М.Г. Качурина и др. – М.: Интерпракс, 1994. – 640с.
9. Пушкин А. С. Духовной жаждою томим. Избранное. – М.: Технологическая Школа
Бизнеса, 1999. – 560 с, илл.
10. Пушкин А.С. Евгений Онегин. Предисл. П.Г. Антокольского. Илл. худ. Н.В. Кузьмина. М., «Худож. лит.», 1976 – 256 с.
11. Слово – образ – смысл: филологический анализ литературного произведения. 10 – 11
классы: учебное пособие / В. Ф. Чертов, Е.М. Виноградова, Е.А. Яблоков, А. М. Антипова; под ред. В.Ф. Чертова. – М.: Дрофа, 2006. – 444с.
12. Тенютина Е.Д. Петербург на уроках русской литературы: Конспекты уроков. – СПб.:
САГА, 2003. – 96 с.
13. Тюпа В.И. Анализ художественного текста / В.И.Тюпа – М.: Издательский центр
«Академия», 2006 – 273 с.
14. Терц А. (Синявский А.Д.) Прогулки с Пушкиным – М.: Глобулус Изд-во НЦ ЭНАС,
2005. – 112с.
3