Не помню, сколько мне было лет, когда впервые я услышала стихи М. Акмуллы. Но я их слушала каждый раз с большим вниманием. И готова была слушать ещё и ещё. Конечно, страшный и потрясающий ХХ век многое изменил в нашем восприятие классического наследия. На фоне грандиозных исторических катаклизмов стихи М. Акмуллы стали выглядеть слишком камерными, узкими, их звучание несколько утихло. И тем не менее М. Акмуллы остаётся золотым символом классической культуры, а его творчество – вечной школой прекрасного башкирского языка, по которому мы сегодня так часто тоскуем. И молодые люди сегодняшней растерянной России, неприкаянные, порою озлобленные, могли бы много ценного найти для себя в стихах М. Акмуллы. Акмулла – не учитель, а просто носитель высокой человечности, без которой вряд ли возможно возрождение России. Меня заинтересовала жизнь и творчество великого поэта – просветителя. Кто он такой? Чем заслужил он право на бессмертие? Ведь неоценимо значение многогранного творчества поэта М. Акмуллы в духовной культуре башкирского народа. Стихи М. Акмуллы жизненно правдивы, в них вся история нашего народа. Они волнуют, радуют, заставляют думать о прошлом и сегодняшнем нашей страны , о еёи добрых и мужественных людях. Это – целый мир, где светлое побеждает и утверждает. В нём ясно прослеживаются активная позиция поэта, его любовь к добру и ненависть к несправедливости. Его стихи, которые я услышала из уст своей матери, остаются светлой, счастливой страницей моей жизни. Основной задачей и целью является изучение жизненный и творческий путь М. Акмуллы, который способствует воспитывать такие черты характера и качества, как смелость, решительность, честность, порядочность, негативного отношения к трусости, предательства, прийти к заветной цели, преодолеть жизненные трудности. На примере этого великого человека с большой буквы мы должны понять : чтобы добиться желаемого, мало одного таланта, врождённых способностей. Необходимо сильная воля, целеустремленность, жажда познания, умение преодолевать трудности. Стихи М. Акмуллы научили меня видеть прекрасное в жизни, в поступках людей, осуждать зло, побудили добрые качества. Нелегко понять творчество поэта, жившего и боровшегося в грозные годы. Своеобразнейший поэт, он вместе с тем был удивительной личностью. Рождённый сэсэном, Акмулла в памяти у одних остался мастером – острословом, у других- мечтателем, у третьих – националистом и врагом народа, у четвёртых – верным сыном своей нации, борцом, звавшим людей к правде и свету. Акмулла – это звезда поэзии, которая светит, учит добру, славит человеческий разум и свободу. Мне нравится поэзия Акмуллы, для меня Акмулла – это кладезь, источник света, добра – и поистине неисчерпаемый. Я хочу, чтобы молодое поколение воспитывалось в духе преданности светлым идеалам и устремлениям Акмуллы, любви родному Башкортостану. Да, я поклонница творчества великого поэта Акмуллы, без сомнения, для меня выдающийся поэт и мыслитель ХIХ века. Ведь он внёс огромный вклад в дело прогресса о на поприще народного образования. Не одно поколение детей башкир и казахов получило знания с помощью этого великого поэта и учителя. Проводя разные исследования, я выяснила, что никто не был так близок к народу, как Акмулла, нерасторжим от него, слит с ним воедино. М Акмулла – это истинный народный сэсэн – поэт – импровизатор, мудрец, наставник. Его жизненный и творческий путь – это прекрасный пример беззаветного служения народу, служения общественному прогрессу. Для меня М. Акмулла – замечательный сын башкирского народа, который является неисчерпаемым духовным источником национальной культуры. И источник этот не меркнет с годами. Такова участь подлинно народной поэзии и истинно народной души, вобравшей в себя всю боль и радость родного народа, родимой Земли. Нет сомнения и в том, что влияние великого народного поэта ощущают и нынешние литераторы. Акмулла учит быть предельно концентрированным на мысли и идее стиха, как можно точнее и ярче их передавать, быть добрым другом, советчиком и наставником читателя – разве это не вечная потребность поэзии, её непреходящая проблема и необходимость? Так кем же всё–таки был поэт Акмулла: Пытаясь ответить на этот вопрос, я изучила тайны поэзии Акмуллы. Вобрав в себя все богатства башкирской устной и письменной поэзии, усвоив её многовековые традиции, а уже в зрелые годы приобщаясь к творчеству казахских народных акынов, Мифтахетдин выработал в себе черты поэта и мыслителя, выступал как поэт – импровизатор, поэт – гуманист, выразивший в своих стихах наиболее прогрессивные идеи и взгляды той эпохи. Просветителей идеи М. Акмуллы выражены во многих стихах поэта. Среди них чёткостью, простотой мысли выделяется стихотворение « Башкиры мои, надо учиться!» Поэт, обращаясь к народу, неустанно призывает его к знаниям и ремёслам: Башкиры мои, ученье нужно, ученье нужно, Среди нас неучей много, образованных мало. Поэт призывает свой народ к прогрессу, зовёт людей воспитывать в себе чистые, благородные качества. Он искренне верит, что таким путём можно избавиться от бедности, нищеты, социальной несправедливости о достичь всеобщего равенства людей. В стихотворении « Назиданья » М. Акмулла перечислил черты характера воспитанного, образованного человека. Эти черты – вера в Аллаха и его пророка Мухаммеда ум, терпение, нравственность, искренность. Этими качествами поэт как бы определил кодекс ислама. Акмулла стремился очистить место для света и добра в духовном мире люде: Пусть душа будет чистой. Стремись к очищенью Нет без этого пользы в твоём просвещенье. Акмулла одним из первых поднял голос против насилия гнета, против порабощения человеческого духа о достоинства. Его стихи – кровоточащая рана, болящая гнева и отчаяния. Знакомясь со стихотворениями Акмуллы – а они, как правило, велики по размеру многомерны по мысли – постигаешь его воззрения на жизнь, воспитание, мораль, этику и эстетику, которые несомненны отразили не только личные позиции Акмуллы, но и позиции самых передовых людей его времени; эти позиции, может быть, именно в его стихах нашли самое совершенное и законченное выражение. Вот почему творчество этого поэта имеет столь широкое общественно – политическое значение и звучание. Акмулла явился своего рода реформатором башкирского стиха, который под его пером освободился от тяжеловесных конструкций и застывших канонов восточного стихотворчества. Строки Акмуллы в своей основе звучат легко и раскрепощено, в них много звуковых аллитераций, музыки, света. А если смысл их не всегда доходит до нашего сознания, в этом, видимо, особенность самого литературного языка, бытовавшего в то время, представлявшего смесь многих тюркских языков. Но и тут проявляется исключительная взыскательность к слову, высокий художественный вкус автора: он отбирает из арсенала арабского языка и языках фарси лишь самые выразительные и точные для данного контекста слова и выражения, по-своему обогащая или родную речь, письменный язык. В бренном мире, все извилисты дороги – нет прямых; Все тернисты, но усердно люди мнут и топчут их. Так иди по ним, надежду не теряя ни на миг, Мертвецом себя не чувствуй, коль идёшь среди живых! Так писал Акмулла в одном из последних своих стихотворений « Надежда». И он идёт вперёд во времени, живой среди живых, и таковым останется навсегда. Но на сегодняшней день жизненный и творческий путь Акмуллы более или менее освещены, то роль Акмуллы в тюркском мире, его роль в поэзии как мыслителя и просветителя изучены и освещены недостаточно.