формирование художественно-эстетических ориентаций

Г.И. Баева, учитель русского языка и литературы
С. Давликеево, МБОУ «Давликеевская основная
общеобразовательная школа»
Апастовского муниципального района
Республики Татарстан,
e-mail: [email protected] ,
тел.: 8(843)-763-28-84
ФОРМИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ
ОРИЕНТАЦИЙ УЧАЩИХСЯ IX КЛАССОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЫ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА
В современном обществе значительно повысились эстетические и
этические требования к взаимоотношениям людей, к уровню их внутренней и
внешней культуры. В жизнь россиян все глубже проникает желание жить по
законам красоты.
Эстетическая культура человека закладывается в детстве, в школьные
годы. В школе формируются основы того отношения к искусству,
литературе, красоте, плоды которого человек пожинает всю свою жизнь.
Искусство правомерно считается важным средством воспитания
личности. Школа должна помочь детям не только овладеть определенным
запасом знаний, умений и навыков, а научить их выразить себя в этом мире,
ощутить свою эстетическую и нравственную сопричастность к нему.
Наши ученики - люди будущего. Они должны вырасти влюбленными
в жизнь, в прекрасное, творчески устремленными к нему. Ведь человек с
развитым чувством прекрасного не способен на плохие поступки,
жестокость, вандализм, равнодушие.
Но как окрылить, сохранить чистыми детские души в мире разгула
насилия,
пошлости,
бескультурья,
цинизма?
Как
спасти
их
от
потребительского отношения к жизни, погони за пустыми развлечениями,
душевной черствости, глухоты к истинному искусству? Эти проблемы стоят
перед современным учителем. Наравне с родителями ребенка он является
спасителем его души и ваятелем характера.
Русская
литература
является
ведущим
предметом
в
системе
нравственного и эстетического воспитания подрастающего поколения.
Поэтому и роль этого предмета особенная: литература призвана закладывать
в детях тягу к красоте, доброте, справедливости.
Универсальными задачами литературного образования школьников
являются
приобщение
художественной
их
к
богатствам
литературы,
развитие
отечественной
и
мировой
художественно-творческих
способностей, эстетических ориентаций, воспитание их эмоциональной
отзывчивости при восприятии художественных произведений.
Изучение литературы в школе всегда сопровождается обращением к
другим видам искусства: музыке, живописи, театру, кино. Знание имен
художников,
создавших
портреты
писателей
и
иллюстрации
к
художественным произведениям давно является обязательным для учащихся.
В современной школе отпадает принцип наглядности, но задачи “внедрения”
искусства расширяются. Учитель литературы должен прежде всего помочь
учащимся осознать внутреннюю логику развития литературы и искусства,
вскрыть общее и особенное в их развитии на разных этапах их
формирования.
Изучая художественную прозу М.Ю.Лермонтова, а именно романа
«Герой нашего времени» учащиеся открывают «историю души человека»,
одной личности, воплотившей своей неповторимой индивидуальности
противоречия целого исторического периода. Лермонтовский роман –
явление не только русской литературы, но и всего мирового литературного
процесса. «Герой нашего времени» впитал в себя многообразные традиции
предшествующей мировой литературы в изображении «героя века»
(«Исповедь» Ж.-Ж.Руссо, «Рене» Ф.Р.Шатобриана, «Оберман» Э.Сенанкура,
«Адольф» Б.Констана, «Исповедь сына века» А.Мюссе и др.) Образ
Печорина как героя времени имел своих предшественников и в русской
литературе. С начала XIX века в ней чаще стал появляться тип «странного», а
затем и «лишнего человека» как один из наиболее характерных для русской
действительности («Рыцарь нашего времени»
Карамзина, «Горе от ума»
А.С.Грибоедова, «Евгений Онегин» А.С.Пушкина и др.)
«Герой нашего времени» - принципиально новый этап в исторической
эволюции романа. Он вмещает в себя не только углубленное отображенную
«биографию чувств», характерную для «субъективного» романа, но и в не
меньшей мере «жизнь и приключения» героя, столь характерные для
«объективного» романа. Лермонтов усвоил и творчески переработал
достижения «субъективного» французского романа с его психологизмом, но
не отбросил и опыта «авантюрного» романа, уходящего своими истоками к
западному
«плутовскому»
и
русскому
авантюрно-бытовому,
нравоописательному и даже историческому роману.
Задача
учителя
помочь
учащимся
понять,
что
литературные
произведения, ставшие художественным открытием, заключают в себе не
только черты времени, в которое они создавались, но и вступают в живую
связь с новыми эпохами. Отсюда вытекает задача освоения классики с тесной
связи
с
современными
процессами
жизни,
что
дозволяет
открыть
непреходящее, общечеловеческое значение художественного произведения.
«Герой нашего времени» не просто психологический, а в первую
очередь социально-психологический роман – и по характеру психологизма в
раскрытии главного героя, и по широте и многообразию отображенной в нем
социальной действительности, представленной рельефно выписанными
образами персонажей, каждый из которых является, в свою очередь,
определенным социально-психологическим типом. Однако психологизм
романа не только социален, но и в тоже время глубоко философичен.
Отношение человека с человеком, личности с обществом и природой, с
миром, человеческие устремления, возможности и действительность, свобода
воли и необходимость – все эти, по сути, философские проблемы ставятся в
«Герое нашего времени». А это делает его романом не только социальнопсихологическим, но и философским.
Отсюда становится понятно, почему современная школа при
определении содержания литературного образования учащихся предпочтение
отдает произведениям высокохудожественным, несущим в себе вечные
общечеловеческие ценности.
В
романе
«Герой
социально-психологическая
острая сюжетность и
нашего
времени»
проблематика
и
органически
сочетаются
нравственно-философская,
беспощадный самоанализ героя, очерковость
отдельных описаний и новеллистическая стремительность поворотов в
развитии событий, философские размышления и необычные эксперименты
героя; его любовные, светские и иные похождения оборачиваются трагедией
несостоявшейся в полной мере судьбы незаурядного человека. Тем самым,
роман при своей необычайной сжатости, отличается исключительной
насыщенностью содержания, многообразием проблематики, органичным
единством основной художественной идеи, которая развивается в главном
герое – Печорине. Именно герой является основой произведения. Раскрытие
героя - цель всей системы повестей, она определяет и построение сюжета.
“Герой нашего времени” — первый в русской литературе роман, в
центре которого представлена не биография человека, а именно личность
человека — его душевная и умственная жизнь как процесс. Произведение не
случайно представляет собой цикл повестей, сконцентрированных вокруг
одного героя. Хронология жизни героя нарушена, но четко выстроена
хронология повествования: читатель постепенно постигает мир главного
героя романа, Григория Александровича Печорина, от первоначальной
характеристики, которую дает Максим Максимыч, через авторскую
характеристику к исповеди в “Журнале Печорина”. Второстепенные герои
также нужны прежде всего для того, чтобы полнее раскрыть характер
Печорина. Итак, главная задача М. Ю. Лермонтова в романе “Герой нашего
времени” — рассказать “историю души человеческой”, увидев в ней
признаки эпохи. В предисловии к “Журналу Печорина” автор подчеркнул,
что в образе героя дан портрет не одного человека, а художественный тип,
вобравший в себя черты целого поколения молодых людей начала века.
История разочарованной и гибнущей печоринской души изложена в
исповедальных записях героя со всей беспощадностью самоанализа, будучи
одновременно и автором, и героем «журнала», Печорин бесстрашно говорит
о своих идеальных порывах, и о темных сторонах своей души, и о
противоречиях сознания.
Цель изучения художественной прозы М.Ю.Лермонтова в школе –
помочь учащимся овладеть ее идейно-художественными богатствами,
приобщить их к искусству слова, развивать их художественное восприятие и
на этой основе формировать их читательские интересы и эстетические вкусы.
Важно научить учащихся внимательно вглядываться в изображаемую
писателем действительность, сопоставлять ее с окружающим их миром,
постигать характер социально-нравственных взаимоотношений, осознавать
такие
сложные
общественные
явления,
как
самоотверженность
в
утверждении гуманистических идеалов.
На
основе
чтения
и
изучения
художественной
прозы
М.Ю.Лермонтова развивается эстетическое чувство, обогащается духовный
мир
школьника,
укрепляется
потребность
в
постоянном
притоке
художественных впечатлений, в общении с книгой. Такая потребность
является одной из главных в системе духовных ценностей личности, которые
формирует школа у учащихся.
Так же необходимо учесть целый ряд условий преподавания русской
литературы в национальной школе. Прежде всего, это национальное
своеобразие русской литературы, отражающей историю, быт, культуру
русского
народа;
своеобразие
русского
национального
характера;
национальное и общечеловеческое в русской литературе, выражающееся в
идейно-нравственной
проблематике
произведения;
изобразительно-выразительных средств русской литературы.
своеобразие
Как отмечает М.Г.Ахметзянов: «…важно помнить, что изучение
русской литературы осуществляется в иной языковой и культурной среде с
учащимися, чьи эстетические и литературные вкусы и представления
формировались
под
влиянием
родной
литературы
и
искусства,
принадлежащей иной эстетической системе со своим специфическим
арсеналом художественных средств».
Все эти факторы осложняют восприятие учащимися татарской школы
русской литературы, их вхождение в инонациональный художественный
мир, в иную образную систему. Реализация принципа общности и
национального своеобразия русской и родной литератур предполагает
выявление не только национального своеобразного, но и общечеловеческого
в разных литературах, что очень важно для преодоления трудностей
психологического и эстетического характера, и способствует осознанному,
эмоциональному восприятию русской литературы.
Список литературы:
1. Ахметзянов М.Г. Изучение литературных взаимосвязей в татарской
школе: Пособие для учителя / М.Г.Ахметзянов. - Казань: Татар. кн.
изд-во, 1979. - 129 с.
2. Ахметзянов
М.Г.
Формирование
художественно-эстетических
ориентаций старшеклассников в процессе освоения курса русской
литературы: Дис.докт.пед.наук: 13.00.02.-Казань, 1995.-412 с.
3. Ахметзянов М.Г. Формирование эстетических ориентаций учащихся на
уроках литературы (на материале школ Республике Татарстан) /
М.Г.Ахметзянов. – Казань: Магариф, 2007. – 264 с.
4. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики / М.М.Бахтин. - М.: Худ.
лит., 1975. - 502с.
5. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества.- М., 1986.-420 с.
6. Белинский В. Г. Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова//
Белинский В. Г. Статьи о Пушкине, Лермонтове, Гоголе/ Сост. В. И.
Кулешова.- М., 1983.- С. 82-153
7. Богданова О.Ю., Леонов А.С., Чертов В.Ф. Методика преподавания
литературы: Учебник для студентов педвузов./ Под редакцией
О.Ю.Богдановой. - М.: Издат. центр «Академия», 1999. - 400 с.
8. Богданова О.Ю., Маранцман В.Г. Методика преподавания литературы:
Учебник для студентов педвузов./ Под редакцией О.Ю.Богдановой,
В.Г. Маранцмана. – В 2-х ч. - М.: Просвещение, ВЛАДОС, 1994.Ч.1.228
с.Ч.2-304 с.
9. Герштейн Э. «Герой нашего времени» Лермонтова. – М. , 1976.- С.3136.
10.Голикова Г.А. Методы и средства активизации мыслительной
деятельности учащихся на уроках литературы// Проблемы образования
на современном этапе.- Соликамск, 1995.- С.138-139.