Гражданская лирика репрессированных поэтов тридцатых годов
advertisement
1 Региональный конкурс методических разработок уроков и программ элективных курсов Гонцова Галина Геннадиевна, учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ № 1 ЗАТО Озерный e-mail: galina.gontsova@mail.ru Сценарии уроков «Гражданская лирика репрессированных поэтов тридцатых годов XX века» В современном содержании литературы как любой предметной области знаний позитивные результаты возможно получить, лишь ставя перед учащимися конкретную цель с обозначенным продуктом – результатом проекта. Именно проектная деятельность повышает мотивацию к изучению предмета, к принятию его и освоению максимально возможных объемов. Но в гуманитарных дисциплинах метод проекта не стал пока приоритетным, а потому, я, вводя необходимые новации в систему педагогической практики, предложила учащимся разработать и реализовать проект, связанный с эпохой, юбилей которой – 75 лет отмечается в этом году. Речь идет об эпохи сталинских репрессий, начавшейся. Так как данный период не обошел стороной ни один из социальных слоев и групп населения, сказался он и на положении поэтов того времени. Так как поэтика, по своей сути, наиболее эмоциональное выражение мышления и идей, то авторы поэтических строк, не согласные с тиранией и режимом, подвергались репрессиям достаточно активно. Вот только часть списка поэтов, репрессированных в рамках «большого террора»: Большаков Константин Аристархович (1895-1938) репрессирован Введенский Александр Иванович (1904 - 1941) репрессирован Герасимов Михаил Прокофьевич (1889-1937) репрессирован Гумилев Николай Степанович (1886-1921) репрессирован Зоргенфрей Вильгельм Александрович (1882-1938) репрессирован 2 Клычков Сергей Антонович (1889-1937) репрессирован Клюев Николай Алексеевич (1884 - 1937) репрессирован Князев Василий Васильевич (1887-1937) репрессирован Лившиц Бенедикт Константинович (1886-1937) репрессирован Мандельштам Осип Эмильевич (1891-1938) репрессирован Нарбут Владимир Иванович (1888-1938) репрессирован Орешин Петр Васильевич (1887-1938) репрессирован Скалдин Алексей Дмитриевич (1889-1943) репрессирован Третьяков Сергей Михайлович (1892-1939) репрессирован Хармс Даниил Иванович (1905 – 1942) репрессирован Заболоцкий Николай Алексеевич (1903- 1958) … Их судьба, их смерть и страдания должны стать той частью исторической памяти народа, раскаявшись за которую, народ может развиваться и быть свободным. Через свое творчество эти талантливые люди пытались донести до нас, потомков, зерна свободы и свободные души в совершенно тоталитарном государстве, каким был СССР в те годы. «Человек только тогда является гражданином своей страны, когда смотрит на её историю широко открытыми глазами и видит перед собой только истину» писал А. С. Грибоедов. Воспитать в учащихся критическое мышление в отношении истории своей страны, не умоляя её величия и достоинств, это и есть основная цель подобного проекта. Развить личность учащегося, способствовать формированию у него целостного гуманитарного мировоззрения и установок – вот главнейшая задача учителя – филолога при реализации подобных проектов. Проведя психологическую диагностику уровня развития личности подростков в современной школе, мы выявили отрицательное отношения у более 30% учащихся негативное отношение к человеку как к иному (с ограниченными возможностями) и своему внутреннему миру (отсутствие позитивной «Я – концепции»). 3 Нивелировать негативные результаты сегодняшней социализации личности возможно через познания другого мышления и поведения, изучая историю своей страны на её поворотах и «ухабах». С этой целью я применяю следующие технологии: проектную развивающую ИКТ-технологии технологию критического мышления технологию сотрудничества. На протяжении нескольких последних лет на уроках русского языка и литературы я использую проектную технологию. Она наполняет занятия мыслительными операциями, завершению которых помогает учитель. Кроме того, проектная технология в большей степени, чем другие формы работы, помогает самовыражению ученика, так как даёт простор для творческой инициативы ученика и его сотрудничества с педагогом. «Метод проектов – это система обучения, гибкая модель организации учебного процесса, ориентированная на творческую самореализацию личности учащихся, развития их интеллектуальных и физических возможностей, волевых качеств и творческих способностей в процессе создания нового продукта под контролем учителя, обладающего объективной и субъективной новизной, имеющего практическую значимость.» (А. А. Хромов) Более века назад педагоги осознали, что жесткое регламентирование интеллектуальной деятельности, абсолютная заданность развития, грозят стать тормозящим фактором, ограничивающим инициативу и творческие возможности обучающегося. В это время и зародились идеи "свободного воспитания". При всем их разнообразии, объединяющей для всех подходов была убежденность в необходимости развивать творческие задатки обучающегося, предоставляя ему возможность на собственном опыте активно познавать мир. Метод проектов - это такая технология, по которой ученик самостоятельно выполняет весь запроектированный цикл от начала и до конца: придумывает, 4 разрабатывает, редактирует, производит работы, связанные с внедрением. Но более плодотворно работа по методу проектов ведётся в группах, потому что в этом случае обучающийся не только осуществляет самостоятельно организацию собственной деятельности, ее самоконтроль и самоанализ, но и приобретает опыт взаимодействия собственное в творческом представление о коллективе единомышленников, принципах сотрудничества и формирует организации коллективного труда. При проектном методе обучения преподаватель может и должен только лишь подсказать источники информации, может направить мысль обучающихся в нужном направлении для самостоятельного поиска, но ни в коем случае не должен решать проблему вместе с учениками. Только в этом случае обучающиеся решат задачу самостоятельно, применив необходимые знания подчас из разных областей и получить реальный и ощутимый для себя практический результат. КАКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ МЫ ВИДИМ В ХОДЕ ВЫПОЛНЕНИЯ ПРОЕКТОВ Личностные: 1. Развитие гражданской идентичности; 2. Наполнение ценностного потенциала; 3. Формирование позитивной «Я – концепции» Метапредметные: 1. выстраивание целеполагания, 2. формирование адекватной оценки и самооценки, 3. овладение работой с информацией, 4. проведение анализа материала, 5. развитие критического мышления и т.д. Предметные результаты: 1. Возможность овладения умениями анализировать информацию, 2. разрабатывать презентацию, 3. выстраивать цели, задачи и делать выводы по проекту 4. работать в команде, 5. соотносить свою и чужую точку зрения, 6. монологической и диалоговой речью, 5 7. отстаивание своей точки зрения. Все вышеперечисленное дает обучающемуся возможность значительно повысить свой культурный уровень, стать успешной, саморазвивающейся, самодостаточной личностью. Для преподавателя 1. Отношения с обучающимися переходят на уровень сотрудничества 2. Преподаватель имеет возможность создать банк ученических работ, которые могут применяться во внеклассной работе, на уроках, на мероприятиях 3. Повышается уровень преподавателя как энтузиаста, специалиста, консультанта, руководителя, координатора, эксперта 4. Преподаватель перестает быть «предметником», а становится педагогом широкого профиля. Все вышеперечисленное приводит к повышению профессиональных компетентностей учителя. Размышления над текстами лирических произведений помогает определению нравственных ценностей ребёнка, способствует формированию личностного отношения к этическим проблемам. Лирические тексты способствуют тому, что подросток начинает сопереживать лирическому герою, пропускает события, размышления, чувства лирического героя через свою душу. Данные уроки посвящены лирике репрессированных поэтов первой половины 20 века – поэтов «серебряного века». Тема эта актуальна, потому что литература лучше всякого учебника истории помогает понять эпоху 20-х – 30-х годов двадцатого столетия, время тоталитарного режима, когда всякое свободомыслие было под запретом, когда неугодные поэты просто не печатались, когда настоящие свои мысли и чувства, в том числе и любовь к Родине, они вынуждены были писать «между строк». Свободолюбивые строки репрессированных поэтов помогают воспитанию толерантности подростка, развитию у него чувства справедливости, порядочности, верности, сочувствия, чувства долга – то есть качеств, несомненно необходимых гражданам современной России. 6 Понять поэзию, применяя только изученные ранее правила, невозможно. Самое лучшее – принимать стихи и анализировать внутренними душевными ресурсами. Эти идеи М. Бахтина наталкивают нас на мысли о необходимости не столько анализа произведений, сколько эмоционально – интеллектуальной рефлексии со стороны учащихся. В связи с этим в рамках проектирования мною был предложен учащимся изобразительно – выразительный компонент. Необходимо знать эпоху, в которую творил поэт, историю, культуру того времени. Знакомство с поэтическим текстом помогает развитию мышления ребёнка, его души, восполняет недостаток гуманитарного образования. Разрабатывая проект, ребята учатся сопоставлять пронзительные строчки стихотворений с тем временем, когда они были написаны. Это помогает им лучше понять не только поэзию, но и историю и культуру своей страны. Данный проект предполагает выбор и анализ стихотворений репрессированных поэтов, создание альманаха, в который войдут ассоциативные рисунки к выбранным стихам и эссе об авторах этих стихотворений. Цель проекта: Развитие ценностного потенциала личности обучающихся через изучение поэтики авторов, подвергшихся сталинским репрессиям и создание альманаха стихотворений репрессированных поэтов Задачи: критическое осмысление трагического этапа истории России с 1937 по 1939 годы принятие и изучение произведений репрессированных поэтов; формирование представления о внутренней «Я – концепции» и понятию нравственной свободы; организация исследовательской деятельности учащихся; создание исследовательского продукта в виде реализованного проекта;; формирование гражданской идентичности учащихся; формирование толерантной, социально зрелой личности; формирование умения представлять продукт своей деятельности. 7 Тип уроков: 1-й -2-й уроки – урок знакомства с новым материалом. 3-й урок – представление материалов проектов. 4-й урок – конференция, создание альманаха. Вид уроков: комплекс уроков по проектной технологии с использованием ИКТ поисково-исследовательской и проблемной технологий. Механизм разработки и реализации проекта. Согласно классификации Е.С. Полата, в зависимости от доминирующей в группе деятельности выбраны следующие этапы проекта: исследовательский; творческо-информационный; практико-ориентированный. По характеру контактов: работа в малых группах (технология сотрудничества). По количеству участников: 22-25 человек По предметно-содержательной области: межпредметный (литература-историяобществознание). По продолжительности: четыре урока. Пошаговая разработка проекта: 1. Перед обучающимися ставится задача: из предложенных к чтению текстов репрессированных поэтов отобрать понравившееся. 2. Создать по возможности ассоциативно – изобразительное рефлексивное творческое произведение по идеям и интенциям выбранных поэтов. 3. Создать презентацию, в которой представить авторов и их стихотворения. 4. Составить библиографическое содержание сборника. 5. Написать эссе о поэтах и их творчестве. 6. Нарисовать иллюстрации к стихотворениям. 7. Продумать название альманаха и оформление его обложки. 8. Написать предисловие к альманаху. Возможный список стихотворений для чтения и обсуждения: Введенский А.И. «Ночь каменеет на мосту...», «Рвётся ночью ветер в окна...», «Приглашение меня подумать», «Мне жалко что я не зверь...» 8 Гумилёв Н.С. «Андрей Рублёв», «Жираф», «Змей», «Капитаны», «Потомки Каина», «У камина». Клычков С.А. «Предчувствие», «Стучит мороз в обочья…», «Душа покоя лишена!» Клюев Н.А. «Мне сказали, что ты умерла», «Я молился бы лику заката…», «Сегодня в лесу именины…», «Есть на свете край обширный…», «Я болен сладостным недугом…» Мандельштам О.Э. «Мы живем, под собою не чуя страны», «На бледно-голубой эмали», «Нежнее нежного», «Сусальным золотом горят…», «Ленинград», «Я ненавижу свет». Орешин П.В. «Ржаное солнце», «Журавли», «Свой крёстный путь превозмогая…», «Кровавые следы», «Сергей Есенин». Хармс Д. И. «Как страшно тают наши силы», «Из дома вышел человек…», «Читая стихи». Н. А. Заболоцкий «Вчера о смерти разиышляя», «Лесное озеро», «Не позволяй душе лениться». Класс разделяется на 8 группы. Со всеми произведениями обучающиеся знакомятся заранее, дома. Им предложено отобрать после чтения и обсуждения 4-5 авторов из этого списка для подготовки и создания альманаха. Как образец работы учитель может предложить свою интерпретацию стихотворений, а также вместе с ребятами может проанализировать и прокомментировать творчество 1-2 поэтов. Проектом предусмотрена как групповая, так и индивидуальная работа обучающихся. Обучающиеся могут выбрать тот вид деятельности, который близок и интересен им. В процессе подготовки к урокам учитель проводит консультации, помогая обучающимся в подготовке групповых заданий, и становится координатором, который руководит процессом в целом. Этапы работы над проектом 1. Учитель вместе с обучающимися на первом уроке делает обзор творчества, гражданской лирики одного из поэтов 30-х годов XX века. 9 Домашнее задание: школьники делятся на группы по желанию и выбирают один из предложенных для групповой и индивидуальной работы видов деятельности. 2. Защита проектов: Группы обучающихся представляют творчество выбранных ими поэтов через презентации, выполненные в Power Point, эссе, предлагают свою интерпретацию прочитанных дома стихотворений, делают рисунки «по впечатлению» к понравившимся стихотворениям, обсуждают стихотворения и рисунки к ним и отбирают те, которые хотели бы включить в альманах. (2 урока). 3. Конференция – представление альманаха (1 урок). Таким образом, на разработку проекта отводится 4 урока. Приведем варианты уроков, посвященных анализу творчества репрессированных поэтов. Урок 1. Тема: Чувство Родины и чувство чести. Цель: способствовать расширению знаний учащихся о гражданской поэзии 20-х годов XX века. Задачи: - познакомить со страницами жизни и творчества Н.С.Гумилёва; - продолжить формирование понятий: внутренняя культура, дворянская честь, ответственный выбор, патриотизм; - подвести к пониманию того, что биография и творчество поэта неразрывно связано; что внутренняя культура определяет во многом жизненный путь человека, «даёт импульс к развитию»; -продолжить формирование навыков анализа лирического текста. Тип урока: усвоение нового материала. Вид урока: проблемный урок - портрет. Ход занятия. (Урок сопровождается демонстрацией мультимедийной презентации, указываются номера соответствующих слайдов). I. Организационный этап. 10 II. Этап подготовки учащихся к активному сознательному усвоению новых знаний. Учитель: История идет неравномерно. Бывают «ленивые» столетия, когда почти ничего выдающегося не происходит, а порой ход времени как будто ускоряется, «наверстывая» упущенное, спрессовывая события. И тогда, буквально в несколько десятилетий, происходит столько важного, судьбоносного, сколько в спокойные времена хватило бы на века. Рождаются и работают гении, талантливые и просто ищущие люди, которые своим трудом пытаются заложить основы для будущих поколений. Об одном из таких людей и пойдёт наш разговор. (слайд 2) Он любил три вещи на свете: За вечерней пенье, белых павлинов И стёртые карты Америки. Не любил, когда плачут дети, Не любил чая с малиной И женской истерики. А.Ахматова Учитель: Каким представляется вам человек, о котором так говорят? (верует в Бога, любит экзотику, аристократичен, образован, стремится к разгадкам древних тайн, к путешествиям, добрый, наделённый выдержкой и самообладанием). (слайд 3). Учитель: Николай Степанович Гумилёв. Без него немыслима поэзия Серебряного века. Он мастер поэтического слова, высокохудожественной поэтической формы. (слайды 4) Ученик: Будущий поэт родился 3 (15) апреля 1886 года в Кронштадте. Его отец, Степан Яковлевич, был судовым врачом, не раз совершавшим кругосветные плавания. Рассказы отца о дальних странах волновали детей - старшего Дмитрия и младшего Николая. Мать читала им Библию и исторические повести и труды, а старая нянька рассказывала множество русских народных сказок. Такое разностороннее воспитание породило интересное сочетание - братья грезили 11 путешествиями, интересовались историей, обладали развитым воображением... Николенька был очень набожным и оставался таким до конца дней, хотя старался не говорить об этом с окружающими. Когда отец вышел в отставку, Гумилевы переехали в Царское Село, место, тесно связанное с русской литературой. И здесь Коля начал писать стихи - уже в семилетнем возрасте. А затем судьба преподнесла ему подарок - сбылись мечты о путешествиях. Гумилевы переехали в Тифлис, где прожили три года. Природа Кавказа поразила Колю, он часами мог гулять в горах, любуясь величественными видами. И писать стихи. Именно в Тифлисе впервые было напечатано его стихотворение «Я в лес бежал из городов...» В 1903 году семья вернулась обратно в Царское Село, где мальчики поступили в классическую гимназию, директором которой был знаменитый поэт Иннокентий Федорович Анненский. Стихи юного поэта понравились Анненскому, и он благословил его на дальнейшее творчество. (слайд 5, 6) Ученик: После окончания Царскосельской гимназии Николай, по настоянию отца, должен был поступить в университет. Гумилев согласился, выбрал Сорбонну и отправился в Париж. Здесь он изучал французскую литературу и грезил об экзотических путешествиях. Больше всего он мечтал побывать в Африке. Гумилев написал об этом отцу, тот ему категорически отказал в средствах на столь «экстравагантное путешествие». Но Гумилев все же отправился в Африку. Несколько месяцев перед этим он жил впроголодь, откладывая на свое путешествие все присланные отцом деньги. И родители были не в курсе, что их сын побывал в Абиссинии, жил среди бродячих племен, охотился в саванне... Николай заранее написал несколько писем домой, и пока он странствовал по Африке, его друзья аккуратно пересылали эти послания в Царское Село. Ученик: Еще будучи гимназистом, Гумилев увлекся Анной Горенко, будущей великой поэтессой Ахматовой. Она училась в Царскосельской женской гимназии и тоже писала стихи. Они поженились в 1910 году... 12 Вскоре после свадьбы Гумилев и Ахматова отправились в Париж, где целыми днями бродили по музеям. Вернувшись в Петербург, Гумилев активно занялся литературным творчеством. Спустя год после женитьбы он опять отправился в Абиссинию, где побывал в самых труднодоступных местах и откуда, помимо охотничьих трофеев, привез множество изумительных стихов... В 1912 году Гумилев организовал Цех поэтов и вместе с Сергеем Городецким основал новое течение - акмеизм, к которому примкнули лучшие поэты XX века Мандельштам, Ахматова, Зенкевич... (слайд 7) Ученик: В 1913 году Гумилев отправился в очередное путешествие. Вместе со своим племянником он уехал на полгода в Африку - Академия наук пообещала купить все коллекции, что они там соберут. Гумилев вел путевой дневник, охотился, общался с туземцами... Из экспедиции привёз множество уникальных экспонатов для Музея антропологии и этнографии. А дом Гумилевых обогатился чучелом пантеры и живым попугаем жако, бывшим в ту пору диковинкой. Ученик: (слайд 8, 9) Но вскоре об экзотике пришлось забыть - началась Первая мировая война. Гумилев задолго до войны был признан негодным к строевой службе, но едва началась война, он добровольцем отправился на фронт. Он служил в уланском полку, был кавалеристом и мечтал попасть в новые войска - авиационные. И продолжал писать стихи, которые становились все более совершенными по форме и содержанию. Его прозаические «Записки кавалериста» считаются одним из лучших произведений, написанных о войне... Ученик: Гумилев воевал в Пруссии, Польше, был во Франции. Получив два Георгиевских креста, в 1917 году он оказался в предреволюционной России. Герой войны, поэт, мужественный воин и путешественник быстро стал одной из самых заметных фигур Петрограда. (слайд 10) Старый мир начинал разрушаться до основания, но Гумилев не сломался. Он развел кипучую деятельность - читал стихи и лекции рабочим, организовал 13 знаменитую литературную студию «Звучащая раковина», переводил французские романы для издательства «Всемирная литература», организованного Горьким. Ученик: (слайд 11) В августе 1921 года он был арестован за участие «в антисоветском террористическом заговоре, с целью восстановления монархического режима». Вскоре Гумилев, один из самых выдающихся поэтов России, был расстрелян. Обстоятельства, дата его гибели и место захоронения долгое время были неизвестны. После смерти стихи Гумилева и его имя долгое время были под запретом. Вплоть до 80-х годов о нем было запрещено упоминать. Но сейчас его творчество заняло свое достойное место в русской литературе. Написано множество книг о его судьбе, найдены ранее не напечатанные стихотворения. III. Этап усвоения новых знаний. Учитель: Вот такую очень недолгую жизнь прожил Гумилёв – человек. Обратимся к жизни Гумилёва-поэта. Уже в ранних стихах он отражал мир в постоянном историческом развитии, а современного человека представлял как ступень к сверхчеловеку, человеку будущего. Поэзию осознавал как некую магию, которая связывает прошлое и будущее, познаёт настоящее. Ученик: ВОЛШЕБНАЯ СКРИПКА Валерию Брюсову Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка, Не проси об этом счастье, отравляющем миры, Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка, Что такое темный ужас начинателя игры! Тот, кто взял ее однажды в повелительные руки, У того исчез навеки безмятежный свет очей, Духи Ада любят слушать эти царственные звуки, Бродят бешеные волки по дороге скрипачей. Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам, Вечно должен биться, виться обезумевший смычок, И под Солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном, И когда пылает запад, и когда горит восток. 14 Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервется пенье, И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть,— Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленье В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь. Ты поймешь тогда, как злобно насмеялось все, что пело, В очи глянет запоздалый, но властительный испуг. И тоскливый смертный холод обовьет, как тканью, тело, И невеста зарыдает, и задумается друг. Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ! Но я вижу — ты смеешься, эти взоры — два луча. На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача! Учитель: Стихи посвящены В.Я.Брюсову. Почему? (Гумилёв считает старшего товарища своим учителем в поэзии). Учитель: Расскажите о лирических героях стихотворения. (Старший мастер, который готов передать волшебную скрипку - талант, голос - которым наделяют поэта Высшие силы. Пользуясь этим инструментом, поэт должен будить души людей, заставлять звучать и плакать скрипку. Но доля поэта ответственна и драматична. Нужно мужество и готовность к самопожертвованию. Молодой человек, ученик. Он понимает важность, значимость этого пути, но и его трагичность. Однако он готов идти по нему. Мастеру есть кому передать волшебную скрипку). Учитель: Какова роль оксюморона славной – страшной? (Смерть страшна, трагична, но поэту она приносит славу. А это значит, что он выполнил своё предназначение) Учитель: Исследователи творчества Н.Гумилёва упрекали его в воспевании войны, излишней её героизации и романтизации. Послушаем поэта. Ученик: ВОЙНА М. М. Чичагову 15 Как собака на цепи тяжелой, Тявкает за лесом пулемет, И жужжат шрапнели, словно пчелы, Собирая ярко-красный мед. А «ура» вдали, как будто пенье Трудный день окончивших жнецов. Скажешь: это — мирное селенье В самый благостный из вечеров. И воистину светло и свято Дело величавое войны, Серафимы, ясны и крылаты, За плечами воинов видны. Тружеников, медленно идущих На полях, омоченных в крови, Подвиг сеющих и славу жнущих, Ныне, Господи, благослови. Как у тех, что гнутся над сохою, Как у тех, что молят и скорбят, Их сердца горят перед Тобою, Восковыми свечками горят. Но тому, о Господи, и силы И победы царский час даруй, Кто поверженному скажет: — Милый, Вот, прими мой братский поцелуй! Учитель: Найдите в тексте сравнения. Какова их роль в этих стихах? (Как собака тявкает пулемет, жужжат шрапнели, словно пчелы, «ура», как будто пенье жнецов – звуки войны напоминают мирные, привычные и естественные звуки. Война, по мнению поэта, сродни необходимой работе. Поэтому он просит Бога благословить и этот святой труд. Поэт молит Бога даровать силы и победу милосердному, тому, чья человечность не захлебнулась в ненависти). Ученик: НАСТУПЛЕНИЕ Та страна, что могла быть Раем, Стала логовищем огня, Мы четвертый день наступаем, 16 Мы не ели четыре дня. Но не надо яства земного В этот страшный и светлый час, Оттого, что Господне слово Лучше хлеба питает нас. И залитые кровью недели Ослепительны и легки, Надо мною рвутся шрапнели, Птиц быстрее взлетают клинки. Я кричу, и мой голос дикий, Это медь ударяет в медь, Я, носитель мысли великой, Не могу, не могу умереть. Словно молоты громовые Или воды гневных морей, Золотое сердце России Мерно бьется в груди моей. И так сладко рядить Победу, Словно девушку, в жемчуга, Проходя по дымному следу Отступающего врага. Учитель: Несмотря на то, что эти стихи объединяет тема войны, они, конечно же, звучат по-иному. Как автору удаётся этого достичь? (В стихах появляется герой, «я». Он воин, его долг – защищать страну, «что могла быть Раем». Он давал присягу, клялся перед Богом, и эта клятва поддерживает его в нелёгком ратном труде. Но он человек, его страшит смерть, он хочет жить. Поэтому желанная Победа – это, прежде всего, победа над самим собой, и только тогда – над врагом). Учитель: Можно ли сказать, что эти стихи звучат патриотично? (Да. Лирический герой не имеет корыстных интересов. В своём порыве он искренен, образ России в сердце лирического героя и автора). Учитель: Согласны ли вы с исследователями, которые утверждали, что Н.Гумилёв воспевает войну? (Нет. Гумилёв-поэт, возможно, непривычно рисует войну, придавая ей отчасти романтическое звучание. Гумилёв–воин знает о войне не понаслышке, он хорошо понимает состояние людей под пулями. Он уверен, что умение победить свой страх – зачастую залог победы, жизни). 17 V. Этап закрепления новых знаний. Учитель: И всё же главным делом своей жизни Н.С.Гумилёв считал литературное творчество. А он поистине мастерски «играл на волшебной скрипке»! Мои читатели Старый бродяга в Аддис-Абебе, Покоривший многие племена, Прислал ко мне черного копьеносца С приветом, составленным из моих стихов. Лейтенант, водивший канонерки Под огнем неприятельских батарей, Целую ночь над южным морем Читал мне на память мои стихи. Человек, среди толпы народа Застреливший императорского посла, Подошел пожать мне руку, Поблагодарить за мои стихи. Много их, сильных, злых и веселых, Убивавших слонов и людей, Умиравших от жажды в пустыне, Замерзавших на кромке вечного льда, Верных нашей планете, Сильной, веселой и злой, Возят мои книги в седельной сумке, Читают их в пальмовой роще, Забывают на тонущем корабле. Я не оскорбляю их неврастенией, Не унижаю душевной теплотой, Не надоедаю многозначительными намеками На содержимое выеденного яйца, Но когда вокруг свищут пули, Когда волны ломают борта, Я учу их, как не бояться, Не бояться и делать, что надо. И когда женщина с прекрасным лицом, Единственно дорогим во вселенной, Скажет: «Я не люблю вас»,— Я учу их, как улыбнуться, И уйти, и не возвращаться больше. А когда придет их последний час, Ровный красный туман застелет взоры, 18 Я научу их сразу припомнить Всю жестокую, милую жизнь, Всю родную, странную землю И, представ перед ликом Бога С простыми и мудрыми словами, Ждать спокойно его суда. 1920 Учитель: Что является для поэта показателем качества его труда? (оценка простых, малообразованных людей. Его творчество понятно им, потому что он говорит об очень важном: об умении любить жизнь, защищать Родину, держать удар судьбы, оставаясь при этом честным и мужественным. И тогда не стыдно предстать пред Богом. По мнению Гумилёва, только так должен жить и умирать Мужчина). Учитель: Николай Степанович не только других учил достойно жить и мужественно умирать. Весной 1922 года петроградская газета «Революционное дело» сообщила такие подробности о казни участников дела профессора Таганцева: «Расстрел был произведён на одной из станций Ириновской железной дороги. Арестованных привезли на рассвете и заставили рыть яму. Когда яма была наполовину готова, приказано было раздеться. Начались крики, вопли о помощи. Часть обречённых была насильно столкнута в яму, и по яме была открыта стрельба. На кучу тел была загнана и остальная часть и убита тем же манером. После чего яма, где стонали живые и раненые, была засыпана землёй». Среди погибших был русский поэт Николай Гумилев, первый поэт, расстрелянный советской властью. Очевидец приводит слова одного из исполнителей приговора: «Да… этот ваш Гумилёв… Нам, большевикам, это смешно. Но, знаете, шикарно умер. Улыбался, докурил папиросу… Фанфаронство, конечно. Но даже на ребят из особого отдела произвёл впечатление. Пустое молодечество, но всё-таки крепкий тип. Мало, кто так умирает…» Канцона вторая И совсем не в мире мы, а где-то На задворках мира средь теней. Сонно перелистывает лето Синие страницы ясных дней. 19 Маятник, старательный и грубый, Времени непризнанный жених, Заговорщицам-секундам рубит Головы хорошенькие их. Так пыльна здесь каждая дорога, Каждый куст так хочет быть сухим, Что не приведет единорога Под уздцы к нам белый серафим. И в твоей лишь сокровенной грусти, Милая, есть огненный дурман, Что в проклятом этом захолустье — Точно ветер из далеких стран. Там, где все сверканье, все движенье, Пенье все, — мы там с тобой живем. Здесь же только наше отраженье Полонил гниющий водоем. Апрель 1921 Учитель: Вот так о себе и о своём времени говорил Н.Гумилёв. Он чувствовал трагизм Времени и Судьбы. Он был пророк, а значит, - Поэт. Учитель: Настала пора сформулировать тему нашего разговора: О ком из русских поэтов шёл разговор на уроке? Как можно определить кредо этого человека? Работа с толковым словарём. Учитель: – Дайте толкование слова «кредо». (убеждение, мировоззрение). «Романтик, путешественник, поэт. Честь, мужество, отвага – его кредо». (М.Цветаева) Урок 2. Тема урока: Мандельштама». «Гражданственность поэзии Осипа Эмильевича Лишив меня морей, разбега и разлета И дав стопе удар насильственной земли, Чего добились вы? Блестящего расчета: Губ шевелящихся отнять вы не могли. О. Мандельштам. Цель: повышение уровня гражданственности обучающихся через творчество О. Мандельштама. Задачи: 20 создать условия для восприятия важного фактического материала о жизни и творчестве поэта; развивать креативные способности учащихся; воспитывать гражданственность, толерантное мышление, эстетический вкус. Тип урок: знакомство с новым материалом. Вид урока: урок - рассуждение Оборудование: мультимедийный проектор, экран, компьютер, Интернет. Ход урока. I. Организационный момент. Приветствие учащихся. II. Мотивация. Проецируются фотографии репрессированных поэтов. Исполняется стихотворения Мандельштама «Мы живем, под собою не чуя страны…». Вступительное слово учителя. Оценивая историю своей страны, мы всегда видим её темные и светлые стороны, если являемся её настоящими гражданами. «Человек только тогда является гражданином своей страны, когда смотрит на её историю широко открытыми глазами и видит перед собой только истину», - А. С. Грибоедов Полтора века назад великий российский дипломат определил ситуацию, которую теперь мы называем гражданской идентичностью. ИДЕНТИЧНОСТЬ ГРАЖДАНСКАЯ - 1) осознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, имеющие для индивида значимый смысл; 2) феномен надындивидуального сознания, признак (качество) гражданской общности, характеризующее ее как коллективного субъекта. (Современный социологический словарь). Гражданская идентичность является необходимым качеством свободного человека со сформированной «Я – концепцией». Скажите, пожалуйста, что необходимо человеку, чтобы быть свободным? Правильный вариант ответа (ответственность перед своей совестью). Учитель должен подвести в обсуждении учащихся к этому ответу. 21 Затем один из учащихся делает сообщение об эпохе сталинского тоталитаризма («большой террор»). 5 8-1-а - Измена Родине. 1-6 1-в 1-г 58-2 - Вооруженное восстание. 58-3 - Способствование... иностранному государству, находящемуся с СССР в состоянии войны. 58-4 - Помощь международной буржуазии. 58-5 - Склонение иностранного государства к объявлению войны с СССР. 58-6 - Шпионаж (ПШ, НШ, СВПШ). 58-7 - Подрыв промышленности, транспорта, торговли, денежного обращения и кооперации. 58-8 - Террор. 58-9 - Диверсия. 58-10 - Пропаганда, агитация, призыв к свержению советской власти. 58-11 - Не был самостоятельным, а лишь «довеском» к предыдущим пунктам. Организация. 58-12 - Недонесение о любом из вышеперечисленных деяниях (знал и не сказал - все равно, что сделал сам!). 58-13 - Служба в царской охранке. 58-14 - Саботаж или «экономическая контрреволюция». Литерные обозначения статей: АСА - антисоветская агитация; НПГТ - нелегальный переход государственной границы; КРД - контрреволюционная деятельность; КРТД - контрреволюционная троцкистская деятельность; ПШ - подозрение в шпионаже; СВПШ - связи, ведущие (!) к подозрению в шпионаже; КРМ - контрреволюционное мышление; ВАС - вынашивание антисоветских настроений; СОЭ - социально-опасный элемент; СВЭ - социально-вредный элемент; ПД - преступная деятельность; ЧС - член семьи (осужденного по одной из предыдущих литер). Учитель помогает готовить и комментирует это сообщение Далее следующий учащийся делает сообщение по биографии Осипа Мандельштама 22 III. Построение проблемной ситуации. Учитель предлагает учащимся оценить образ поэта с точки зрения понятий «гражданская идентичность» и «свобода» и подводит их к выводу, что даже в тоталитарном государстве, можно оставаться внутренне свободным человеком. Поэтам в России в ту бурную эпоху, когда люди забывали, что такое свобода, часто приходилось выбирать между свободным творчеством и жизнью (вернее, существованием). На их долю выпало пережить взлеты и падения, победы и поражения. Творчество стало единственным спасением и выходом, может быть, даже бегством от окружавшей их советской действительности. Источником вдохновения стали Родина, Россия. Многие поэты были высланы за пределы страны, сосланы на каторжные работы, других попросту расстреливали. Но, несмотря на все эти обстоятельства, поэты по-прежнему продолжали творить чудеса: создавались чудесные строки и строфы. - Каковы, на ваш взгляд, социальные причины, способствовавшие появлению протестных гражданских стихов поэтов того времени? Как бы вы определили ее отличительные черты? Учитель подводит учащихся к основной проблеме урока – свобода – совесть – ответственность – гражданственность. Второй проблемный вопрос: В чем гражданственность гражданской лирики О. Мандельштама? - Давайте посмотрим, как и в чем проявляется жизненная и творческая позиция Мандельштама как гражданина? Самая полная диктатура называется тоталитаризмом: ее цель – подчинить человека тотально, поставить под контроль власти не только его поступки, но и мысли». Поэты «серебряного века» творили в очень сложное время – время катастроф и социальных потрясений, революций и воин. Поэтам в России в ту бурную эпоху, когда люди забывали, что такое свобода, часто приходилось выбирать между свободным творчеством и жизнью. Тоталитарная власть диктовала им темы, сюжеты, даже настроение произведений. Художникам ничего 23 не оставалось, как писать «заказные» произведения, темы и идеи которых были направлены на восхваление властей. Примером может служить стихотворение О. Мандельштама «Если бы меня наши враги взяли…»: …И налетит пламенных лет стая, Прошелестит спелой грозой Ленин, И на земле, что избежит тленья, Будет будить разум и жизнь Сталин. Хотя существует версия, что на самом деле в последней строчке слова звучали так: «Будет губить разум и жизнь Сталин». Осип Эмильевич Мандельштам был талантливым поэтом, в котором сочетались артистизм и большая работоспособность. Тематика его творчества разнообразна, он умел откликнуться на все происходящее в обществе, отозваться на волнующие людей вопросы. Сегодняшний урок – урок-портрет Осипа Мандельштама – поэта и гражданина … Звучат стихотворения Осипа Мандельштама в исполнении учителя и обучающихся. Выбор стихотворений произвольный, по желанию учителя и ребят. В нашем случае это стихотворения «Мы живем, под собою не чуя страны», «На бледно-голубой эмали», «Нежнее нежного», «Сусальным золотом горят…», «Ленинград», «Я ненавижу свет». - Какова тематика прозвучавших стихотворений? - Какие проблемы поднимает автор в этих стихотворениях? - Что вы можете сказать о лирическом герое Мандельштама? IV. Сообщение ученика или группы обучающихся о фактах жизни и творчества Осипа Мандельштама по самостоятельно найденным источникам. Во время сообщения проецируются слайды презентации, подготовленные участниками проекта. Ученик 1. Осип Мандельштам родился 3 января (15 января по новому стилю) 1891 года в Варшаве. Отец, Эмилий Вениаминович (Эмиль, Хаскл, Хацкель Бениаминович) Мандельштам (1856—1938), был мастером перчаточного 24 дела, состоял в купцах первой гильдии, что давало ему право жить вне черты оседлости, несмотря на еврейское происхождение. Мать, Флора Осиповна Вербловская (1866—1916), была музыкантом. В 1897 году семья Мандельштамов переехала в Петербург. Осип получил образование в Тенишевском училище (с 1900 по 1907 годы), российской кузнице «культурных кадров» начала ХХ века. В 1908—1910 годы Мандельштам учится в Сорбонне и в Гейдельбергском университете. В Сорбонне посещает лекции А. Бергсона и Ж. Бедье в College de France. Знакомится с Николаем Гумилёвым, увлечён французской поэзией: старофранцузским эпосом, Франсуа Вийоном, Бодлером и Верленом. Ученик2. Поэтический дебют Мандельштама состоялся в 1910 г. на страницах журнала "Аполлон". Пять стихотворений неизвестного поэта обращали на себя внимание новизной мироощущения, изнутри взрывавшего символистский принцип "соответствий". "На стекла вечности уже легло // Мое дыхание, мое тепло". "Стихи, подписанные неизвестным именем... переливались, сияли, холодели, как звезды в небе", — писал о своих впечатлениях Г. В. Иванов. Мандельштам посещает "среды" Вяч. Иванова, знакомится с Н. С. Гумилевым и становится членом "Цеха поэтов". "Тогда он был худощавым мальчиком, с ландышем в петлице, с высоко закинутой головой, (с пылающими глазами) с ресницами в полщеки", — таким его увидела А. А. Ахматова весной 1911 г. В этом же году Мандельштам поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. Первая книга молодого поэта "Камень" (1913; второе издание — 1916), вышедшая под маркой издательства "Акмэ", представила читателю Мандельштама-акмеиста. " Образы печали, тишины, молчания выступают как синонимы той "первоначальной немоты", которая предшествует рождению поэтического слова. О, вещая моя печаль, О, тихая моя свобода И неживого небосвода 25 Всегда смеющийся хрусталь! Ученик 1. У Мандельштама был необыкновенной силы поэтический талант, были стихи, которые Анна Ахматова назвала “божественной гармонией”, но судьба поэта была трагична. Впрочем, как и судьбы сотен тысяч других, кто жил в его время и кто никогда не писал стихов… Отравлен хлеб, и воздух выпит: Как трудно раны врачевать! Иосиф, проданный в Египет, Не мог сильнее поковать. Ученик 2. Сердце поэта предчувствовало беду. В марте 1931 года родилось стихотворение – пророчество. В нем как в зеркале отразилась надвигающаяся трагедия Колют ресницы, в груди прикипела слеза Чую без страху, что будет и будет гроза Кто-то чудной меня что-то торопит забыть. Душно, - все-таки до смерти хочется жить. С нар приподнявшись на первый раздавшийся звук, Дико и сонно еще озираясь вокруг Так вот бушлатник шершавую песню поет В час, как полоской заря над острогом встает. Ученик 1. Мандельштам был сложным человеком. Он не умел и не хотел идти против своей совести. Какой власти это может понравиться? Безработица, полунищенское существование, искусственная изоляция – всё это обрушилось на поэта... Одна за другой захлопывались за поэтом двери издательства. Пряча глаза, редакторы журналов отказывались печатать его стихи, отворачивались при встрече с ним. Многие из тех членов Союза писателей, которых прежде поэт считал своими друзьями, перестали отвечать на его звонки, перестали звонить ему сами. Ещё издали завидев Осипа Эмильевича, многие собратья по перу предпочитали «ослепнуть» и «оглохнуть» одновременно…. 26 Ждановские критики обливали поэта грязью, глумились над его творчеством За гремучую доблесть грядущих веков, За высокое племя людей Я лишился и чаши на пире отцов, И веселья, и чести своей. Мне на плечи кидаешься век – волкодав Но не волк я по крови своей… Ученик 2. В 1933 году Мандельштам прочитал Борису Пастернаку стихотворение о Сталине, о том, что тот наставил между людьми непроницаемые перегородки. Отец не доверяет сыну, муж – жене. Это – уничтожение цивилизации. Мы живем, над собою не чуя страны, Наши речи за десять шагов не слышны, А где хватит на полразговора, Там припомнят кремлевского горца. Его толстые пальцы, как черви жирны. А слова, как пудовые гири верны. Тараканьи смеются усища, И сияют его голенища… Борис Пастернак убеждал его уничтожить эти стихи немедленно – они ведь ничего не изменят... Но Мандельштам наотрез отказался это сделать. Ордер на арест был подписан самим Ягодой, поэта сослали в Чердынь, а после ссылки ему запретили жить в 12-ти крупных городах. Так Осип Мандельштам оказался в Воронеже. Ученик 1. Воронежский цикл стихотворений Мандельштама (т. н. «Воронежские тетради») считается вершиной его поэтического творчества. Воронежский период - время высочайшей творческой интенсивности. Четверть всего, что Мандельштам написал, приходится на воронежские годы. Болдинская осень. В Воронеже поэт попал в клетку, но он не был сломлен, он не был лишен внутренней свободы, которая поднимала его надо всем даже в заточении: Лишив меня морей, разбега и разлета И дав стопе упор насильственной земли, Чего добились вы? Блестящего расчета: Губ шевелящихся отнять вы не могли. 27 “Стихи о Неизвестном солдате” — центральное произведение “Воронежских тетрадей” Осипа Эмильевича Мандельштама. Эти стихи кажутся воспоминанием о Первой мировой войне, а предупреждают о Второй, уже стоящей на пороге, самой страшной, небывалой по количеству жертв: Будут люди, холодные, хилые, Убивать, холодать, голодать… И завершает эту трагическую поэму-ораторию жуткая перекличка мертвых и живых, в которую поэт включает и себя: - Я рожден в ночь с второго на третье Января в девяносто одном Ненадежном году, и столетья Окружают меня огнем. "Работая над "Солдатом", О. Мандельштам как-то сказал: "Получается что-то вроде оратории..." " И получилось действительно крупное музыкальное — драматическое произведение для хора, певца-солиста и оркестра. Певец — сам Осип Мандельштам, хор — "миллионы убитых задешево…" Истребление Человека Человеком и находит свой апофеоз в строках — "Аравийское месиво, крошево ..." Звучит тема конца жизни, тема Апокалипсиса. Ученик 2. Поддержкой и опорой поэту на протяжении всех неприятностей поэту была его жена, Надежда Яковлевна. О ней сказано немало добрых слов. Это, именно ей, Надежде Мандельштам, последовавшей за мужем в ссылку, посвящаются эти строки: Твоим узким плечам под бичами краснеть, Под бичами краснеть, на морозе гореть. Твоим детским рукам утюги поднимать, Утюги поднимать, да веревки вязать. Твоим нежным ногам по стеклу босиком, По стеклу босиком, да кровавым песком. Ученик 1. До начала перестройки воронежские стихи Мандельштама 30-х годов в СССР не издавались, но ходили в списках и перепечатках, как в XIX веке, или в самиздате. 28 Исключительную роль в сохранении поэтического наследия О. Э. Мандельштама 30-х годов сыграл жизненный подвиг его жены, Надежды Яковлевны Мандельштам, и людей, ей помогавших (в частности, воронежской подруги Мандельштамов — Наташи Штемпель). Рукописи стихотворений Осипа Мандельштама хранились в ботиках Надежды Яковлевны, в кастрюлях… В своём завещании Надежда Мандельштам фактически отказывает Советской России в каком-либо праве на публикацию стихов Мандельштама, и этот отказ звучит как проклятие советскому государству. За границей же Мандельштамом восхищаются. Набоков В. В. называет Мандельштама единственным поэтом Сталинской России… Ученик 2. Существует несколько версий о последних месяцах жизни поэта. Согласно одной из них, он погиб в декабре 1938 г. между Владивостоком и Хабаровском. По одной из версий Осип Мандельштам умер в лагере на помойке, подбирая объедки. В ответ на эту версию современный поэт Леонид Киселёв написал поэму «Осип Мандельштам, в которой есть такие слова: Поэту невозможно умереть В больнице или дома на постели. И даже на Кавказе на дуэли Поэту невозможно умереть. Поэту невозможно умереть В концлагере, в тюремном гулком страхе, И даже в липких судорогах плахи Поэту невозможно умереть. Поэты умирают в небесах. Высокая их плоть не знает тленья. Звездой падучей, огненным знаменьем Поэты умирают в небесах. Поэты умирают в небесах. И я шепчу разбитыми губами: Не верьте слухам, жил в помойной яме, А умер, как поэты, в небесах. 29 Рефлексия: 1) Узнали ли вы новое для себя об этом поэте? Сформировалось ли у Вас новое отношение к понятию «Свобода»? Оценили ли Вы его стихи и жизнь как гражданский подвиг? Ученик 1Поэт в России – больше, чем поэт. В ней суждено поэтами рождаться лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства, кому уюта нет, покоя нет. Обдумайте результаты данного урока. Как бы вы поступили в ситуации О. Мандельштама. Вагинов К. Романы. М., 1991 Уроки 3,4 Тема: Внутренняя свобода человеческой личности (на примере репрессированных поэтов 30-х годов). Цель: через знакомство с творчеством поэтов, репрессированных в тридцатых годах создать у обучающихся целостной впечатление об этом страшном периоде истории страны. Задачи: 1. Познакомить учащихся с культурной средой 29-х, 30-х годов XX века. 2. Создать условия для формирования у обучающихся объективного восприятия истории того времени. 3. Познакомить с поэзией авангарда и её вариантами. 4. Сформировать у учащихся собственное восприятие свободы. Вид урока: мини – лекция и урок по технологии критического мышления. Ход урока I. Оргмомент II. Актуализация знаний: мы с вами должны вспомнить всю информацию, полученную на занятии, посвященном творчеству О. Мандельштама. III. Вызов: Внутренняя свобода личности человека выше свободы внешней, отсутствовавшей в период «большого террора» 30-х годов IV. Обсуждение: мини – лекция на тему творчества обэриутов. 30 Сегодня мы с вами будем говорить об авторах, принадлежащих к одной из ветвей русского литературного авангарда 20-30 гг. XX века. В связи с этим скажем несколько слов о генеологии авангарда. Литературный авангард 20-30гг. – явление разнородное. Оновключает в себя романы о Москве А. Белого, мажорные призывы В. Маяковского и мрачную насмешку А. Введенского. Почти все представители авангарда выступили в поддержку революции. Но затем, к ередине 20-х гг. авангард разъединился. Одна его часть, все более политизируясь, смыкалась с официальным искусством. Представители этого крыла авангарда делались яростными пропогандистами большевистских идей, переводя их на язык плаката, лозунга, памфлета. Другая часть русского авангарда постепенно отворачивалась от революции, погружалась в глубины индивидуального сознания. В это же время стали появляться поэты – представители «крестьянской» поэзии. К этой части творческой интеллигенции принадлежали и ленинградские писатели, входившие в группу ОБЭРИУ; об их творчестве мы и будем говорить на сегодняшнем занятии. ОБЭРИУ расшифровывается как объединение реального искусства. В группу входили Даниил Хармс, Александр Введенский, Николай Заболоцкий, Константин Вагинов, Игорь Бахтерев, Борис Левин. К группе примыкал также Николай Олейников. Обэриуты хотели на базе «реального искусства» объединиться с художниками, композиторами, деятелями театра и кино. И таким образом осуществить идею, заложенную в названии группы. Однако данная идея не получила воплощения. Не получила потому, что входило в явное противоречие с государственной политикой в области культуры. Общественный строй эволюционировал в сторону ограничения деятельности независимых групп, готовясь к тому, чтобы в будущем их вообще запретить. Это и называется тоталитаризмом в области культуры. А литераторы, приняв революцию, начали развивать идеи свободы творчества и искусства. История группы ОБЭРИУ занимает небольшой отрезок времени – с 1928 (когда была опубликована декларация группы) по 1931 гг. 31 Следом за ними подверглись репрессиям крестьянские поэты и все, кто воспевал идеи революции (свобода, равенство и братство). Затем начинается постистория. Это 30-е годы. Для бывших обэриутов – это время уничтожения надежд, злобной критики и репрессий. Объединения в эти годы давно не существуют – есть редкие встречи бывших друзей, писание стол. «внутренняя эмиграция». 30-е гг. в контксте ОБЭРИУ – это история изолированного существования бывших обэриутов, крайне неохотно вспоминающих свою недавнюю молодость. Это время их арестов, смертей, физического уничтожения. Группа распалась после того, как в 1931 году Введенский, Хармс, Бахтерев были арестованы. Обвинения, выдвинутые против них, носили вымышленный характер. После полугода тюрьмы, поэты были высланы в Курск. Ссылка продолжалась не долго. Уже в ноябре 1932 года Хармс и Введенский вернулись в Ленинград. Но забыть данный факт своей биографии они уже не могли. Выпущенные на свободу, они все время помнили о нависшей над ними угрозе. В начале 30-х г. от туберкулеза умирает Константин Вагинов. В 1933 «клеветнической» и «кулацкой» объявлена поэма Н. Заболоцкого «Торжество Земледелия». В 1937 г. – арестовывают Н. Олейникова. В 1938 году – Заболоцкого. В 1941 году – Хармса и Введенского. Поэты погибли в заключении, обстоятельства их смерти до сих пор не выяснены. Таков трагический финал «реального искусства». Но остались стихи и проза, талантливые произведения, наполненные духовным богатством, любовью и романтикой. Как уже говорилось, сокращение ОБЭРИУ составлено из следующих элементов: ОБ – общество, ЭР – реальное, И - искусство. Ну а У – приставлено просто так, смеха ради, по веселой логике детской присказки: «по тому, что кончается на «у». Ключевым в этом сокращении является слово «реальное», открывающее дверь в поэтику обэриутов. В применении к искусству слово «реальное» означало у обэриутов то, что искусство реально, как сама жизнь. Искусство ничего не отражает. Живет само по себе. Из утверждения, что искусство реально, как и действительность, следовало, что оно живет по своим законам, имеет свою логику. 32 Она у обэриутов необычна, странна, обратна принятому. «Может быть вы будете утверждать, - писали обэриуты в Декларации, - что наши сюжеты не реальны и не логичны? Мы поражаемся красотой нарисованной женщины, несмотря на то, что, вопреки анатомической логике, художник вывернул лопатку своей героине и отвел её в сторону. У искусства своя логика, и она не разрушает предмет, но помогает его познать». Особенностью этой логики, были фантастичность действия и персонажей, условность пространства, а время у обэриутов то двигалось рывками, то скручивалось жгутом. Обэриуты заставляли говорить покойников, переносили действие с земли на небеса, подслушивали беседу лошадей и воробьев. По русскому лесу у них разгуливает жирафа, а молодой человек из-под носа дворничихи улетает на небо. Обэриуты катили время в обратную сторону, а когда надоедало – растягивали его, как резиновый шланг. И все это делалось с одной целью – посредством жудожественного слова обэриуты стремились выразить свои представления о мире, суть которых, несмотря на столь характерные для обэриутов балаганное балагурство, гиперболу, гротеск, иронию, пародию, глубоко серьезна. И нередко трагична. Так, например, творчество Введенского, представляет собой своеобразную энциклопедию смертей. Поэт был охвачен ужасом перед неуловимой нелогичностью жизни. Личная смерть мерещится Введенскому как нечто весьма близкое. Её неотвратимая неизбежность есть единственная закономерность в абсурде под названием «жизнь». В своих текстах Введенский создает картины конца света. Но творчество не всех обэриутов трагично. В отличие от Введенского, который в окружающей действительности увидел лишь торжество бессмыслицы и смерти, Н. Заболоцкий искренне поверил в то, что в результате коммунистических преобразований страны придет к социальному и экологическому преображению. Своеобразный центр ОБЭРИУ представлял Д. Хармс «Два человека – Введенский и Заболоцкий, мнения которых мне дороги, - писал Хармс. – Но кто прав – не 33 знаю». Хармс колебался между новой верой и старой, между утверждением бессмертия и гимнами в честь червяка. Звучит песня Вероники Долиной «Памяти Даниила Хармса» Ранее учащимся было предложено распределиться по три человека (8 групп) выбрать понравившиеся им стихи репрессированных поэтов, создать сообщения по их биографиям и творчеству, а так же по возможности сделать иллюстрации к их стихам в качестве эмоциональной рефлексии. На основе собранных материалов проводится конференция с обсуждением их творчества и ответом на вызов: Может ли остаться свободным человек в тоталитарном государстве?. Затем был создан альманах репрессированных поэтов 30-х годов XX века Литература Ванна Архимеда. Л. 1991 Хармс Д. Полет в небеса. Л., 1990. Олейников Н. Пучина страстей. Л. 1990 34
