ушкинские традиции в стихотворении

Пушкинские традиции в стихотворении
А.Ахматовой
«Нам свежесть слов и чувства простоту…».
Комягина Г.П. , учитель русского языка и литературы
МОУ «Пороховская ООШ», г. Волоколамск
Прочитайте стихотворение А.А. Ахматовой «Нам свежесть слов и чувства
простоту…». Ответьте на вопрос: «Какие мотивы и образы в стихотворении
свидетельствуют о том, что Ахматова продолжает пушкинскую традицию в
разработке данной темы?»
«Нити цитат и перекличек связывают между собой» произведения поэтов
разных времён (Н.В.Егорова). Связь произведений А.А.Ахматовой и
А.С.Пушкина проявляется и в мотивах, и в образах, и в выражениях.
Извечное стремление поэта понять самого себя, своё место в мире, осознать
природу своего поэтического творчества, вдохновения восходит к пушкинской
традиции («К другу стихотворцу»(1814), «Разговор книгопродавца с
поэтом»(1824), «Пророк»(1826), «Поэт»(1827), «Поэт и толпа»(1828),
«Поэту»(1830), «Эхо»(1831), «Я памятник воздвиг нерукотворный»(1836)).
Тема предназначения поэта и поэзии звучит и в стихотворении А.А.Ахматовой
«Нам свежесть слов и чувства простоту…» (1915)
Уже в первой строфе говорится об особом, обострённом восприятии поэтом
мира, о драгоценности этого дара:
Нам свежесть слов и чувства простоту
Терять не то ль, что живописцу - зренье,
Или актёру – голос и движенье,
А женщине прекрасной – красоту?
Мы ощущаем тревогу, состояние внутреннего напряжения лирического героя
при мысли о возможной потере дара. Тяжесть этого подчёркивается сравнениями
с самыми страшными потерями для живописца, актёра, «женщины прекрасной».
Мысль, содержащаяся в первой строфе, носит обобщённый
характер
благодаря местоимению «нам». Она созвучна с идеей всеведения поэта в
пушкинском «Пророке»: «И внял я неба содроганье, // и горний ангелов полёт…».
Поэт отличается от простых смертных тем, что ему дано видеть, слышать,
понимать то, чего не видит, не слышит, не понимает обычный человек.
Далее, вторя пушкинскому «Пророку», Ахматова говорит, что поэт –
«проводник» Божественной воли и должен служить людям:
Но не пытайся для себя хранить
Тебе дарованное небесами:
Осуждены - и это знаем сами –
Мы расточать, а не копить.
Следующая строка «Иди … и исцеляй слепых» созвучна с пушкинским «…и
виждь, и внемли… // глаголом жги сердца людей». Поэту дан особый дар слова,
глагола, следовательно, он избран, чтобы через него люди услышали Высшую
Волю, узнали истину, духовно прозрели.
Мотив непонятости, ненужности поэта звучит в стихотворениях Пушкина
«Разговор книгопродавца с поэтом» («Я всем чужой!»…), «Эхо» («Тебе ж нет
отзыва…»). Стихотворение «Поэту» тоже проникнуто глухим отчаянием от
сознания непонимания:
Восторженных похвал пройдёт минутный шум;
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной…
Хотя дальше у Пушкина следует союз НО, позволяющий переломить
ситуацию, настроение, дать другую точку зрения – точку опоры:
Но ты останься горд, спокоен и угрюм.
Сознание собственной творческой силы – вот что позволяет поэту выстоять,
придаёт чувство уверенности.
Мысль о глухоте мира, о неминуемом одиночестве поэта звучит и в третьей
строфе стихотворения Ахматовой:
Иди один и исцеляй слепых,
Чтобы узнать в тяжёлый час сомненья
Учеников злорадное глумленье
И равнодушие толпы.
Ахматова знает, что поэта впереди ждут «час сомненья», «глумленье»,
«равнодушие». Она даже усиливает степень всех этих проявлений людской
злобы: ведь если «толпа», «глупцы» - это всё-таки нечто при желании
отстраняемое, то глумящиеся «ученики» - это часть твоей души, это родное.
Предательство учеников больнее стократ.
И всё-таки над всем этим знанием – спокойная и твёрдая уверенность в том,
что не «идти», не «исцелять» - нельзя. Это линия движения в глубь поэтической
традиции.
Именно
с Пушкиным связана свойственная Ахматовой масштабность
поэтической мысли, гармоническая точность стиха, многообразие лирических
тем, возможность выявить всеобщее значение неповторимого душевного
движения, соотнести чувство истории с чувством современности.
Литература.
Р.А. Храмцова. Анализ поэтического текста в 5-11-м классах.
Лекции 1-4, 5-8. М., Педагогический университет «Первое сентября» 2010
Н.В.Егорова. Поурочные разработки по русской литературе. XX век. М., Вако. 2002
А.А. Ахматова. Стихотворения. Поэмы. Библиотека отечественной классической литературы.
М., Дрофа. 2002