Олицетворение

Олицетворение
Олицетворение (или персонификация) — выражение, дающее
представление о каком-либо понятии или явлении путем изображения
его в виде живого лица, наделенного свойствами данного понятия
(например, изображение у греков и римлян счастья в виде капризной
богини-фортуны и т. п.).
Весьма часто олицетворение применяется при изображении природы,
которая наделяется теми или иными человеческими чертами, «оживляется»
(например: «море смеялось»)
Олицетворение было особенно в ходу в прециозной и ложноклассической
поэзии, где оно проводилось последовательно и развернуто. В русской
литературе образцы таких олицетворений были даны у Тредьяковского:
«Езда на остров любви».
Олицетворение по существу является, следовательно, перенесением на
понятие или явление признаков одушевленности и представляет собой вид
метафоры.
Параллелизм
Параллелизм - термин традиционной стилистики, обозначающий
соединение двух и более сочиненных предложений (или частей их) путем
строгого соответствия их структуры — грамматической и
семантической. Пример: «Твой ум глубок, что море,/Твой дух высок, что
горы» (Брюсов В.).
Параллелизм широко распространен в устной и древнеписьменной
литературе, во многих системах стихосложения выступая как принцип
построения строфы. Особенно известен так называемый parallelismus
membrorum древнееврейского стихосложения, в котором параллелизм
соединяется с синонимической вариацией образов, например, «Положи меня
как печать на сердце твое/и как перстень на руке твоей» («Песня песней»).
Метафора
Метафора — вид тропа, употребление слова в переносном значении;
словосочетание, характеризующее данное явление путем перенесения на
него признаков, присущих другому явлению (в силу того или иного
сходства сближаемых явлений), которое таким образом его замещает.
Своеобразие метафоры как вида тропа в том, что она представляет собой
сравнение, члены которого настолько слились, что первый член (то, что
сравнивалось) вытеснен и полностью замещен вторым (то, с чем
сравнивалось). Например: «Пчела из кельи восковой / Летит за данью
полевой» (Пушкин), где сравниваются мед с данью и улей с кельей, причем
первые члены замещены вторыми.
Метафора, как и всякий троп, основана на том свойстве слова, что оно в
своем значении опирается не только на существенные и общие качества
предметов (явлений), но также и на все богатство второстепенных его
определений и индивидуальных качеств и свойств. Например, в слове
«звезда» мы наряду с существенным и общим значением (небесное тело)
имеем и ряд второстепенных и индивидуальных признаков — сияние звезды,
ее отдаленность и т. д. Метафора и возникает благодаря использованию
«вторичных» значений слов, что позволяет установить между ними новые
связи (вторичный признак дани — то, что ее собирают; кельи — ее теснота и
т. д.). Для художественного мышления эти «вторичные» признаки,
выражающие собою моменты чувственной наглядности, являются средством
раскрытия чрез них существенных черт отражаемой классовой
действительности.
Гипербола
Гипербола (в переводе с греческого «преувеличение») — стилистическая
фигура, состоящая в явно-преувеличенном выражении мысли.
Гипербола может состоять, прежде всего в количественном
преувеличении (например, «тысячу раз», «целая вечность»,
«бесценный», у Гоголя про Днепр: «нет реки, равной ему в мире»), но
также и в образном выражении. В последнем случае, внешне сближаясь
с метафорой, гипербола существенно от нее отличается тем, что
направлена она не к обогащению содержания мысли образным ее
выражением, но к тому, чтобы усилить, подчеркнуть те или иные
свойства или черты предмета мысли.
Многие восторженные, ласкательные или бранные выражения обыденной
речи являются не метафорами, но гиперболами (например, «ангел мой»,
«божественный», или «сущий чёрт», «осел», «чудовище» и т. п.). Во многих
случаях, впрочем, зачисление того или иного выражения в разряд метафоры
или гиперболы зависит от точки зрения на него. другими словами, гипербола
определяется тогда не свойством самого образа, но применением его в речи.
Вот почему гипербола относится к категории фигур, но из фигур образная
гипербола является наиболее близкой к тропам.
Эпитет
Эпитет – термин стилистики и поэтики, обозначающий слово –
определение, сопутствующее слову – определяемому. Традиция, идущая
еще от античных воззрений, различает «необходимый эпитет» и
«украшающий эпитет».
Под первым разумеется такое определение, которое ограничивает объем
определяемого понятия; необходимый эпитет тем самым сливается с
определяемым словом в единое словосочетание и не может быть опущен без
изменения основного смысла выражаемого понятия; другими словами,
необходимый эпитет является неотъемлемой частью словосочетания, в
которое он входит, выражая отличительный признак предмета. Например,
«русский язык», «древний мир», «бешеная собака».
Напротив, под украшающим эпитетом разумеется такое определение,
которое выражает то или иное свойство, выделяемое в уже данном,
обособленном предмете мысли. Например, «румяная заря», «робкое
дыхание», «ретивый конь». Но, поскольку эпитет есть понятие стилистики и
поэтики, подразделение его на такие традиционные категории
представляется излишним. Термин «необходимый эпитет» может быть вовсе
устранен, так как он охватывает явления не стилистического порядка, и,
кроме того, «необходимый эпитет» не может рассматриваться в обособлении
от слова, при котором он стоит, образуя с ним логическое единство.