ВСТУПЛЕНИЕ К 18 главе МАТФЕЯ

ВСТУПЛЕНИЕ К 18 главе МАТФЕЯ
 Писание разными словами описывает народ Божий и разными
именами называет его, но чаще всего Писание называет народ
Божий ДЕТЬМИ:
- дети обетования
- дети дня
- дети света
- возлюбленные дети
- дорогими детьми
- детьми Божьими
 Через Христа мы стали детьми Самого Бога, усыновленными по
благодати Божьей. Мы носим в себе образ семьи Божьей и с
Иисусом Христом являемся сонаследниками всего, чем владеет
Бог. Мы наслаждаемся Божьей любовью, заботой защитой,
силой и многим другим, что в изобилии имеется в вечности.
 Есть другая причина почему Писание называет нас детьми. Мы
так называемся по причине нашего несовершенства, слабостей,
зависимости, неразвитости, неумения, ранимости и незрелости.
 18-я глава Евангелия Матфея акцентирует внимание на этих
незрелы, несовершенных детских качествах, которые
демонстрируют верующие в процессе взаимного преображения
в полноту восраста Иисуса Христа.
Эта глава предсталяет собой величайшую проповедь Иисуса
Христа на конкретную тему о подобии верующих детям, прямо
указывая на то, что мы действиетльно являемся духовнми
детьми со всеми слабостями, которые подразумевает детство.
Церковь – это группа духовно несовершенных людей. Бог учит в
этой главе как ладить друг с другом.
1
Структура проповеди Иисуса в 18 главе Матфея:
1. Каждый кто входит в Царство, делает это как дитя
(ст. 1-4)
2. Все мы, кто в Царстве, должны обращаться друг с другом как
с детьми
(ст. 5-9)
3. Все мы, кто в Царстве , должны заботиться друг о друге как о
детях
(ст. 10-14)
4. Детям должно быть явлено наказание как детям
(ст. 15-20)
5. Дети должны прощать друг друга как прощают детей
(ст. 21-35)
2
КТО ВОХОДИТ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ?
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в
Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете
как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве
Небесном;
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше
в Царстве Небесном?
 Очень эгоистичный вопрос. Подобных случаев было
много. Хритос знал их сердце, знал их гордость,
самодовольство, честолюбие.
 Они так и не научились смирению.
2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете
как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве
Небесном;
 Дитя – это пример для разъяснения. Хотя дети рождаются
грешниками, и прояления этого греха можно увидеть с
младенчества, тем не менее, дети наивны, непритязательны,
доверчивы, и не имеют честолюбивого стремления к знатности и
величию.
Дитя не заявляет о своих достоинствах или величии. Дитя протсо
подчиняется попечению своих родителей и других взрослых,
которые любят его и полагается на них во всех своих нуждах.
Ребенок знает, что он не может позаботиться о своих нуждах, и у
него нет средств к существованию.
3
 Этот эпизод не является учением о том, что дети наследуют
Царство автоматически, только потому что они дети.
 Это учение не о детях земных, а о детях Небесных.
 “Войдете” – подразумевает, что есть те, кто родился на земле и
находится вне Царства Бога, вне Его мира или системы, а значит
находится в системе сатаны и похотей (Еф. 2:1-3)
 Бог хочет, чтобы все вошли в Царство Бога, Бог не хочет “что бы
кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию” 2 Петра 3:9
4
Как не погибнуть? Как войти в Царство?
“Покайтесь и обратитесь…”
Деяния 3:19 и 26
Покаяние – это шаг №1
Обращение – это шаг №2
1. Признание своей духовной несостоятельности
2. Кротость – это состояние, когда человек понимает, что сам по
себе он не имеет ничего достойного, это состояние не
претендует на славу и не требует ее для себя. Такой человек
предан борьбе за Божье дело, а не за свое.
3. Послушание Богу – это должно быть как желание человека,
так и СПОСОБНОСТЬ человека. “Не всякий говорящий…, но
исполняющий…”
Войти в Божье Царство – это больше, чем просто выразить
желание быть в не и быть уверенным, что Иисус – это Господь
желаемого Царства.
В человеке должно быть такое сердце, когда человек лично
желает и даже жаждет подчиняться Иисусу как Господу и
жить на практике в Заповедях Божьих.
Такое сердце дает только Бог!
4. Настойчивость и самоотречение. (Мф. 10:38-39)
5
Но тем большую дает благодать; посему
и сказано: Бог гордым противится, а
смиренным дает благодать.
Итак покоритесь Богу; противостаньте
диаволу, и убежит от вас.
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к
вам; очистите руки, грешники,
исправьте сердца, двоедушные.
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех
ваш да обратится в плач, и радость - в
печаль.
Смиритесь пред Господом, и вознесет вас
Иакова 4:6-10
6
ОПАСНОСТЬ СКЛОНЕНИЯ ДИТЯ БОГА
(ХРИСТИАНИНА) К ГРЕХУ
5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому
лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею
и потопили его во глубине морской.
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе
тому человеку, через которого соблазн приходит.
8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и
брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги ,
нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь
вечный;
9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя:
лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами
быть ввержену в геенну огненную.
ЗАБОТА О БОЖЬИХ ДЕТЯХ
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю
вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего
Небесного.
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них
заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не
пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о
ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из
малых сих.
7
НАКАЗАНИЕ БОЖЬИХ ДЕТЕЙ
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его
между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты
брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух,
дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое
слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не
послушает , то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано
на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на
земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им
от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
О ПРОЩЕНИИ
21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз
прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз
?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз , но до
седмижды семидесяти раз .
23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел
сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который
должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал
продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи
на мне, и все тебе заплачу.
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг
8
простил ему.
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который
должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай
мне, что должен.
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил:
потерпи на мне, и все отдам тебе.
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не
отдаст долга.
31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя,
рассказали государю своему все бывшее.
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг
тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я
помиловал тебя?
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не
отдаст ему всего долга.
35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит
каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
9