отпуск - Протоиерей Савва Петрович Михалевич

ОТПУСК
Отец Павел Железнов давно мечтал съездить в Иерусалим, но всё как-то не получалось.
То спонсор затеял замену системы отопления в храме, то пришлось ремонтировать крышу, а затем,
когда для поездки уже выбрали самое подходящее время – зиму, заболела матушка, и поездку пришлось
отменить. На другой год в это же время, когда приходская деревенская жизнь несколько замедляется и
свободного времени у священника больше, заболел сам батюшка. Уж и дети его в Святую Землю
съездили, и многие знакомые священники (некоторые по два раза), и кое-кто из прихожан, а у отца
Павла всё не получалось. Дети говорили: «Папа поезжай. О деньгах не беспокойся, всё оплатим». «Да
разве дело только в деньгах» - возражал отец Павел, - «мне в принципе в отпуск отпроситься не
просто». И это было правдой. С отпусками на одноштатных приходах всегда сложно: требовалась
замена, а где её взять? Скажет отец благочинный: «Нет у меня свободных священников» и делай, что
хочешь! Летом вообще уехать нереально, так как много праздников и народ (отпускники, дачники) всё
время в храм идёт, вот почему отец Павел всегда отпрашивался зимой после святок и всего на две
недели, а то и вообще дней на десять, в последние два года не брал отпуск вовсе. Ещё ему сильно не
нравилось, что кто-то из собратьев – батюшек хоть и на время занимал его место. « Вечно они критику
наводят!» - возмущался отец Павел, - «у каждого свои привычки. Я вот хочу, чтобы евангелие и крест у
меня лежали слева и рядом, а он хочет справа и подальше, он привык, чтобы пюпитр был развёрнут не
параллельно престолу, а под углом и так далее». «Но это же пустяки!» - возражали ему. «Согласен.
Может это у меня старческое – не люблю перемен, но вот в прошлый раз эта дурёха Варвара
(уборщица) для мытья пола использовала старое облачение. И где она его только нашла, неужели
тряпок нет! Да ещё вывесила просушивать после на штакетнике возле туалета! Отец Геннадий,
заменявший меня на тот момент, заметил и устроил скандал, да ещё благочинному пожаловался, а тот
мне устроил «разбор полётов», как будто моя вина, что у Варвары вместо головы качан капусты! И
вообще, мне многое в нашей молодёжи тоже не нравится! Похоже, у меня это действительно
возрастное, ведь ещё в древнеегипетских папирусах находят сетования на молодое поколение, но, как
говорится, в чужой монастырь со своим уставом не лезь! Сейчас они все умные и храбрые, а какие бы
они при коммунистах были, когда я начинал? Вот вызывают тебя к уполномоченному по делам религий
(эти молодые про такого и не слыхивали), а ты ни в чём не виноват и вроде за тобой ничего такого
нет… А всё равно, на душе кошки скребут: а вдруг кто донёс? Многие тогда на священников доносы
строчили. Сам однажды наблюдал такую сцену: служит в храме батюшка, уже в возрасте. Голос у него
слабый, еле слышный, видно приболел. И тут входит одна бабка, постояла, послушала и возмущается:
«Чего он так тихо служит! Ничего не слышно! Давайте пишите на него, а если вы не напишете, я сама
письмо властям отправлю, он за это деньги получает!» Вот так то! Другой случай. Подходит ко мне
недавно рукоположенный молодой батя, я его почти не знаю, так, здороваемся только, и начинает: «Я
вашу кандидатскую работу прочёл ( это ,когда я заочно академию кончал, написал) и нахожу, что в ней
«воды» многовато». А я ему отвечаю: «Мой юный друг, так легко и бездумно раздающий
характеристики чужим творениям. Нас – выпускников заочного курса академии было 90 человек. И
только шестерым из них позволили писать кандидатские работы. Одним из этих шестерых был я, что
как будто свидетельствует, что я не совсем тупой. Далее: руководитель дважды возвращал мою работу
на переработку, так как по его мнению там имелись слишком резкие выпады против католиков, а это на
тот момент сочли неполитичным. Я же от этих нападок не отказался, а лишь несколько смягчил
выражения. Ничего лишнего, никакого словоблудия в моей работе нет. Там всё по существу, так что
критику вашу не принимаю. Сомневаюсь также, что вы работу мою прочли до конца, а чтобы иметь
моральное право делать мне замечания, создадите что-нибудь самостоятельно! Где ваши то труды? Чтото я ни одной вашей работы не знаю!» Выискивать недостатки у другого всегда не только легко, но и
выигрышно: дескать, какой я ревнитель – всё вижу! Меня ведь тоже (и не раз) присылали на замену. Так
вот, если я замечал чужие промахи, всегда помалкивал, особенно у стариков, потому что, во-первых,
каждый сам за себя отвечает, во-вторых «разве я сторож брату моему» ( Быт. 4, 9), в третьих «обличай
премудрого, и он возлюбит тебя» (Притч. 9,8), а премудрость в истинном понимании товар чрезвычайно
редкий, так что за обличения вряд ли кто-то тебя возлюбит».
Тем не менее, отдых необходим всем и отец Павел не был исключением, поэтому, скрепя
сердце, он вынужден был мириться с заменой. На этот раз у отца благочинного снова не оказалось
свободного священника : «Отец Павел, ищи подмену сам, у меня все при деле». Батюшка приуныл
было, но тут ему подсказали: есть один заштатный старенький протоиерей, если он будет себя
нормально чувствовать, не хворать – поможет. На ту минуту старичок оказался здоров – повезло. Он
охотно согласился послужить. Настоятель подробно его проинструктировал, рассказал, где что лежит, а
алтарникам велел оказывать всяческое содействие, после чего спокойно отбыл на отдых. Когда
довольный и приободрившийся отец Павел через две недели вернулся из отпуска, в храме его ждала
записка: «Дорогой батюшка! Спасибо, что дали послужить в Вашем чудесном храме. Я получил
громадное удовольствие и духовное удовлетворение. Ваш храм совсем особенный, быть может потому,
что никогда не закрывался и не осквернялся богоборцами. Дай Вам Бог здоровья и всяческого
благополучия, прошу святых молитв. Протоиерей Х». «Вот» - сказал отец Павел, - «со стариками всегда
легче: переживший гонения за всё лишь Бога благодарит».
Прот. Савва Михалевич
Март 2009