Отклоняющееся поведение - поведение, нарушающее

Тема 5.3. Психология асоциального поведения.
Отклоняющееся поведение - поведение, нарушающее социальные нормы
определенного общества. Выражается в поступках, поведении (действиях
или бездействии) как отдельных индивидов, так и социальных групп,
отступающих от установленных законодательно или сложившихся в
конкретном социуме общепринятых норм, правил, принципов, образцов,
обычаев, традиций.
В отличие от криминологии, уголовного права и других правовых наук,
рассматривающих отклоняющееся в ракурсе нарушения норм права,
социальная психология использует более широкое определение девиации как
отступления от общепринятых ценностей и норм. Она относит к
отклоняющемуся поведению не только преступления и иные
правонарушения
(гражданско-правовые
деликты,
административные
правонарушения, дисциплинарные проступки и т. д.), но и алкоголизм,
пьянство,
наркоманию,
бродяжничество,
тунеядство,
детскую
беспризорность, аморальное поведение и т. п.
В зависимости, во-первых, от степени причиняемого вреда интересам
личности, социальной группе, обществу в целом, и, во-вторых, от типа
нарушаемых норм, можно различать следующие основные виды
отклоняющегося П.
1. Деструктивное поведение, причиняющее вред только самой личности и не
соответствующее общепринятым социально-нравственным нормам, накопительство, конформизм, мазохизм и др.
2. Асоциальное поведение, причиняющее вред личности и социальным
общностям (семья, компания друзей, соседи и др.) и проявляющееся в
алкоголизме, наркомании, самоубийстве и др.
3. Противоправное поведение, представляющее собою нарушение как
моральных, так и правовых норм и выражающееся в грабежах, убийствах и
других преступлениях.
Отклоняющееся поведение как социальное явление имеет определенные
исторические корни, характеризуется устойчивостью и массовостью.
Разнообразие социальных норм, действующих в обществе, - нравственных,
религиозных, эстетических, политических, правовых и др. - влечет за собой
разнообразие девиаций (социальных отклонений). Со временем как
социальные нормы и правила, так и социальные отклонения претерпевают
изменения. То, что ранее считалось девиантным, может превратиться в
норму поведения и наоборот. Возникновение новых законов и правил влечет
за собой и новые виды девиаций. Поэтому социальная оценка отклонений
должна осуществляться с исторических позиций и носить конкретный
характер.
Социальное отклонение может быть воплощено как в отдельном поступке
личности, так и в череде поступков, характеризующих поведение индивида.
Девиантный характер может носить также и деятельность социальных групп
(к примеру, семьи), оказывая негативное влияние на взаимоотношения
индивидов внутри и вне этих групп. В деятельности представителей
коллективов и организаций отклоняющееся поведение может проявляться в
форме бюрократизма, местничества, взяточничества, отступления от правил
добросовестной
конкуренции,
уклонения
от
уплаты
налогов,
протекционизма, приписок, а также других нарушений установленных
правил и предъявляемых к ним правовых, организационных или
нравственных требований.
В историческом аспекте возникновение социологии отклоняющегося
поведения связывается с именем Э. Дюркгейма, предложившего концепцию
аномии ("разрегулированности", "безнормия" в обществе). По его мнению,
аномия является следствием кризисов и резких общественных перемен и
представляет собой такую ситуацию в обществе, которая характеризуется
ослаблением или разрушением норм, противоречивостью правил,
регулирующих социальные отношения. В результате этого индивиды теряют
социальную ориентацию, что способствует развитию девиантного поведения.
Так, в работе "Самоубийство" он отмечал, что в периоды экономических
спадов и подъемов растет число самоубийств, показывая, что социальная
дезорганизация является причиной отклоняющегося поведения.
Теория аномалии получает дальнейшее развитие у Р. Мертона. Главной
причиной девиации он считает разрыв между целями общества и социально
одобряемыми средствами осуществления этих целей. В соответствии с этим
он выделяет типы поведения, которые, с его точки зрения, являются вместе с
тем типами приспособления к обществу. Мертон показывает это на примере
отношения американцев к такой цели, как достижение богатства.
Согласно культурологическим объяснениям, девиации имеет место, когда
индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат
нормам доминирующе культуры. Но здесь возникает вопрос: почему лишь
некоторые люди усваивают ценности «девиантной» субкультуры, в то время
как другие отвергают ее? Исследователи утверждают, что преступности
обучаются. Люди усваивают девиантное поведение в ходе общения с
преступниками. Если большинство друзей и родственников того или иного
человека занимаются преступной деятельностью, существует вероятность,
что он тоже станет преступником.
В теории стигматизации ("клеймения") указывается, что социальные
отклонения являются результатом негативной социальной реакции (оценки)
со стороны общества, присвоения индивиду "ярлыка" девианта. На
социологию отклоняющегося поведения оказала заметное влияние и теория
символического интеракционизма, в которой для характеристики
отклоняющегося поведения было использовано понятие "карьера". Г. Беккер
использовал его для обозначения этапов карьеры курильщика марихуаны (от
обучения технике потребления наркотического средства до обучения
получению наслаждения от курения).
Конфликтологический подход к девиации представлен группой социологов,
которые называют себя «радикальными криминологами». Они отвергают все
теории преступности, трактующие ее как нарушение общепринятых законов.
Согласно конфликтологам, создание законов и подчинение им является
частью конфликта, происходящего в обществе между различными группами.
Так, когда возникает конфликт между властями и некоторыми категориями
граждан, власти обычно избирают вариант принудительных мер. Например,
сотрудники полиции с большей готовностью применяют законы,
направленные против бедняков и не причастных к власти, тех, кого можно
подавлять, не встречая сопротивления.