Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «История и философии науки»
Аспирантская школа по истории
Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего
профессионального образования
«Национальный исследовательский университет
«Высшая школа экономики»
Аспирантская школа по истории
Программа дисциплины
«История и философия науки»
Авторы программы:
Бойцов М.А., д-р ист. наук, профессор
Уваров П.Ю., д-р ист. наук, профессор
Дмитриев А.Н., канд. ист. наук, доцент
Каменский А.Б., д-р ист. наук, профессор
Байссвенгер М.Э.
Васильев А.Г., канд. ист. наук, доцент
Одобрена на заседании Академического совета
Аспирантской школы по истории
Москва, 2014
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями
университета и другими вузами без разрешения Аспирантской школы по истории.
Лекции 1-2. Бойцов М.А. Историческое знание в Античности и Средневековье
Культуры исторической памяти в древних обществах (Я. Ассман, И. Вейнберг).
Логографы, Геродот, Фукидид и складывание исторического знания в Древней Элладе.
Полибий как создатель концепции всеобщей истории. Разнообразие видов исторических
сочинений в Древнем Риме — на примере трудов Гая Цезаря, Тита Ливия, Гая Светония,
Корнелия Тацита и Аммиана Марцеллина. Античная биография. Идеи «порчи времени» и
цикличности происходящего. История как «учительница жизни». «Прагматический
характер» античного исторического знания. Адресаты дальневосточных, древнегреческих
и древнеримских исторических сочинений. Техники работы историков.
Построение христианской концепции истории: а. библейские
переосмысление в патристике (Августин), б. Поиски новых форм
сочинений: Орозий, Лактанций, Евсевий Кесарийский. Провиденциализм,
символизм христианской исторической мысли. Варианты христианской
истории. Влияние античных традиций на средневековую латинскую
историографию. Византийская историография.
корни и их
исторических
телеологизм и
периодизации
и греческую
Жанры средневековых исторических сочинений: церковные истории, анналы,
хроники. Раннесредневековые «Истории» отдельных племен и народов. Агиографические
сочинения. Особенности всемирных, локальных и семейных хроник. Исторические
сказания кельтов и скандинавов, саги. Средневековые биографии, автобиографии,
мемуары, повести о странствиях. Исторические компиляции. Особенности труда
средневековых историков, их методы. Разнообразие типов осмысления прошлого и его
представления современникам.
Место истории в школьных и университетских курсах. Средневековые библиотеки и
архивы, отношение к документу и устной традиции.
Итальянское Возрождение и вызванные им перемены в характере осмысления и
описания прошлого.
Литература:
Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая
идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004.
Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.: Мысль, 1987. Гл. 1 — 6.
Ващева И.Ю. Евсевий Кесарийский и становление раннесредневекового историзма.
СПб.: Алетейя, 2006.
Вейнберг И.П. Рождение истории. М.: Наука, 1993.
Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М.: Языки
славянской культуры, 2002.
Коллингвуд Р. Идея истории. М.: Наука, 1980. Части 1 — 2.
Косминский Е.А. Историография средних веков. М.: 1963. Лекции I — VI.
Лосев А.Ф. Античная философия истории. М.: Наука, 1977.
Темы рефератов:
Кто был «отцом истории»: Геродот или Яхвист?
Существовало ли особое «античное» историческое знание?
Существовало ли особое «средневековое» историческое знание?
Христианская концепция истории: слом традиции или ее продолжение ?
От христианской концепции истории к научной истории XIX — XXI вв.: слом
традиции или ее продолжение?
Гуманистическая историография: шаг вперед или два шага назад?
Лекции 3-4. Уваров П.Ю. Историописание в Западной Европе: от гуманистов до
романтиков
Лекции 3-4. Уваров П.Ю. Историописание в Западной Европе: от гуманистов до
романтиков.
Литература
Арьес Ф. Время истории. М.: OГИ, 2011.
Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.: Мысль, 1987. Гл. 1 — 6.
Косминский Е.А. Историография средних веков. М.:Изд-во МГУ, 1963. Лекции VIIXXIX.
Кроче Б. 1998 Теория и история историографии. М: Языки русской культуры, 1998
Мейнеке Ф. Возникновение историзма. М.:Росспэн, 2004
Репина Л. П. История исторического знания: пособие для вузов / А. П. Репина, В. В.
Зверева, М. Ю. Парамонова. — 4-е изд., . М.: Юрайт-Издат, 2013.
Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург:
Изд-во Уральского ун-та, 2002
Цепь времен. Проблемы исторического сознания / под ред. Л.П.
Репиной. М.:ИВИ РАН, 2005.
Backus I. Historical Method and Confessional Identity in the era of the Reformation (13781615), Leiden-Boston: Brill, 2003.
Hingley R . The Recovery of Roman Britian 1586-1906. A Colony so Fertile. Oxford:
Oxford University Press, 2008
Knowles, D. Great Historical Enterprises: problems in monastic history. London:
T.Nelson. 1963
Wood I. The modern Origins of the Early Middle Ages. Oxford: Oxford University press,
2014.
Темы рефератов:
Религиозные контроверзы XVI-XVII вв. и развитие исторического знания.
Французские эрудиты и английские антикварии: общее и различия.
От «Acta sanctorum” к «Monumenta Germaniae Historiа»:
археографических принципов издания источников в XVII-XIX вв.
формирование
Формирование вспомогательных ( специальных) исторических дисциплин и их
взаимоотношение с историописанием. (XVII-XIX вв.).
Социальное устройство в метафорах историков эпохи Просвещения.
Исторические штудии и подъем национализма в европейских странах. Конец XVIII–
начало XIX в.
Историки, писатели, поэты: история взаимоотношений в XVIII- первой половине XIX в
«Государственный интерес» и историческая память: XVIII- первая половина XIX в.
Лекция 5. Дмитриев А.Н. Марксизм и марксистская историография
Лекция 6. Дмитриев А.Н. Историография научного знания: классическое
наследие и новые горизонты
Литература:
Андерсон П. Размышления о западном марксизме. М., 1991.
Дубровский А.М. Историк и власть: историческая наука в СССР и концепция
истории феодальной России в контексте политики и идеологии (1930-1950-е гг.). Брянск :
Изд-во Брянского гос. ун-та им. акад. И.Г.Петровского, 2005.
Репина Л.П. Историческая наука на рубеже XX—XXI вв.: социальные теории и
историографическая практика. М., 2011.
Советская историография. М. : РГГУ, 1996.
Огурцов А.П. Философия науки. Двадцатый век: концепции и проблемы. СПб. :
Мiръ, 2011. Ч. 1-3.
Пестр Д. Социальная и культурологическая история науки: новые определения,
новые объекты, новые практики // Вопросы истории естествознания и техники. 1996. № 3.
С.42-55; № 4. С. 40-59.
Роуз Дж. Что такое культурологические исследования научного знания? //Там же.
1994. № 4. С. 23-41.
Темы рефератов:
Этапы складывания марксизма как политической идеологии и как методологии
общественного анализа.
Русский марксизм и советский марксизм (Г.В. Плеханов, М.Н. Покровский и его
последователи, теория общественно-экономических формаций).
Британский марксизм и школа «культурных исследований».
Школа Анналов, структурализм и марксизм.
Ведущие аналитические подходы в истории и социологии науки ХХ века:
интернализм, экстернализм и их современные трактовки.
Социология науки Р. Мертона, теория парадигм Куна, неомарксистские подходы к
социологии науки («сильная программа»).
Университетские исследования и современная историография научного знания.
Лекция 7. Каменский А.Б. Становление русской исторической науки
Дискуссии о времени зарождения русской исторической науки. Формирование
модерного взгляда на прошлое и изменение отношения к его остаткам в России XVIII в.
Место Истории в идеологии петровских преобразований. «История Российская» В.Н.
Татищева и проблема «татищевских известий». Исторические исследования в
Петербургской Императорской Академии наук. Г.Ф. Миллер: становление жанров
исторического письма; формирование источниковой базы истории России; от
генерализации к конкретно-историческим исследованиям. Дискуссия по норманнскому
вопросу 1749 г. и формирование «патриотического» и «объективистского» направлений в
русской историографии XVIII века. История России в трудах М.М. Щербатова. Русская
провинциальная историография XVIII в. и начало «местной истории».
Литература:
Маловичко С.И. Конструирование социально-политической истории Древней Руси в
историописании Екатерины II / С.И. Маловичко // Русские древности: К 75-летию
профессора И.Я. Фроянова / отв. ред. А.Ю. Дворниченко СПб. : СПбГУ, 2011. – С. 368386. – (Труды исторического факультета СПбГУ. Т. 6).
Маловичко С.И. М.В. Ломоносов и Г.Ф. Миллер : спор разных историографических
культур / Сергей Маловичко // Ейдос : альманах теорiï та iсторiï iсторичноï науки. –– Киïв
: Iнститут iсторiï Украïни НАН Украïни, 2010. – Вип. 4.– С. 330-355.
Маловичко С.И. Отечественная историческая мысль XVIII в. о возникновении и
социально-политической жизни древнерусского города (от киевского «Синопсиса» до
«Нестора» А.Л. Шлецера) / С.И. Маловичко. – Ставрополь : СГУ, 2001. – 416 с.
Пештич С.Л. Русская историография XVIII в. : ч. 1-3 / С.Л. Пештич. – Л. : Изд-во
ЛГУ, 1961–1971. Ч. 1-3.
Темы рефератов:
«Татищевские известия»: проблемы интерпретации
История в Петербургской Академии наук XVIII века
Г.Ф.Миллер: роль в становлении русской исторической науки
Дискуссия М.В. Ломоносова и Г.Ф. Миллера по норманскому вопросу: современный
взгляд
Исторические взгляды М.М. Щербатова
Русская «провинциальная историография»XVIII века
Лекция 8. Байссвенгер М.Э. What is Intellectual History?
Литература:
Lovejoy A.O. The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea. Cambridge,
Mass.: Harvard University Press, 1936: 3-23 (“Introduction: The Study of the History of Ideas”).
Skinner Q. “Meaning and Understanding in the History of Ideas.” History and Theory 8,1
(1969): 3-53.
Richter M. “Begriffsgeschichte and the History of Ideas.” Journal of the History of Ideas
48,2 (1987): 247-263.
Bavaj R. Intellectual History, Version: 1.0, in: Docupedia-Zeitgeschichte, 13. 9.2010,
URL: http://docupedia.de/zg/Intellectual_History?oldid=84627.
Grafton A. “The Power of Ideas.” In A Concise Companion to History. Ed. Ulinka
Rublack. Oxford: Oxford University Press, 2011: 355-379 and 441-442.
Темы рефератов:
What is the difference between the “history of ideas” and “intellectual history”?
What, according to Anthony Grafton, is the “power of ideas” and why is it still important
to study them today?
What is “Begriffsgeschichte” and how is it related to the history of ideas?
What, according to Quentin Skinner, is the proper approach to the history of ideas?
What, according to Arthur O. Lovejoy, are “unit-ideas” and why should they be studied?
Лекция 9-10. Васильев А.Г. Memory studies и историческая наука в ситуации
постмодерна
Историческая наука и «парадигма памяти»: новые вызовы и новые перспективы
исследований
1.Память в дискурсе современного исторического знания.
Мемориальный дискурс как ответ на ускорение модернизационных процессов
рубежа XIX-XX вв. Fin de siècle и память.
Возникновение «мемориальной темы» в исторической науке ХХ в. С.Чарновский об
истории формирования культа о Св.Патрика и его роли в ирландской идентичности.
М.Блок о памяти в феодальном обществе. Ф.Арьес о смерти и мемориальных практиках в
историко-культурном контексте.
Изменение образа исторической науки во второй половине ХХ в. Создание
предпосылок для анализа коллективной памяти. Исторический анализ традиций,
ментальностей, ритуалов. Подъём «устной истории». «История снизу». История как
повествование (Х.Уайт). История как комплекс «власти-знания» (М.Фуко).
«Мемориальный бум» в историографии 1980-х гг. Выход книги Й.Йерушалми
«Захор» (1982) и начало исследовательского проекта «Места памяти» под руководством
П.Нора (1984) как начало нового этапа обращения историков к изучению памяти. Кризис
исторического сознания современного общества и memory studies. Память и идентичность
в современной историографии.
Память как основная категория «новой культурной истории». Ностальгия как
социокульурное явление и объект исторического анализа. Вторая мировая война и
Холокост как ключевые темы современных исторических исследований памяти.
Постколониальные исследования и память. Травма и память в современной
историографии. Исследование «образов памяти» и их историко-культурных
трансформаций. Изучение исторических «культур воспоминания». Историография как
форма культурной памяти.
Memory studies и историческая наука в ситуации постмодерна. Является ли концепт
памяти «троянским конем» для профессиональной историографии?
2. История как наука и как форма памяти.
Memory studies и нарушение монополии исторической науки на интерпретацию
прошлого. Взаимосвязь истории и памяти. Геродот и Цицерон о мемориальной функции
истории. Профессионализация истории и её отделение от памяти. Избирательность и
пристрастность памяти. История как наука о том, как «всё было на самом деле» (Л.фон
Ранке). М.Хальбвакс о принципиальных отличиях памяти и истории. История начинается
там, где заканчивается память.
Историописание как форма культурной (социальной) памяти в концепциях второй
половины ХХ в. П.Бёрк об «оптике группы» и её влиянии на историка. П.Хаттон об
истории как искусстве памяти. Историческая наука – официально признанная
коллективная память.
П.Нора о взаимодействии и взаимообмене истории и памяти. Изучение "культур
воспоминания" различных обществ и их сравнительный анализ. Исторический анализ
функционирования "образов-воспоминаний". «История истории» (Ж.ЛеГофф) как новая
форма историографии. Трансформации событий и лиц в историческом знании.
Социальные рамки памяти историка.
Проект "истории памяти" как анализа процессов моделирования прошлого в памяти
социальной группы как пространство диалога исторической науки и memory studies.
3. Исторические трансформации форм памяти.
История форм памяти и её нелинейный характер. Сосуществование различных форм
памяти. «Приручение неприрученной мысли» (Ж.Гуди) и его периоды. 1. «Этническая
память» бесписьменных традиционных обществ; 2. развитие памяти от устной формы
передачи к письменной на протяжении периода от первобытности до Античности; 3.
Средневековый тип памяти как баланс устной и письменной её форм; 4. прогресс
письменной памяти с XVI в. до современности и 5. современный мемориальный бум.
Мифо-ритуальный комплекс как форма фиксации культурной памяти.
Коммеморативные ритуалы. Э.Дюркгейм о ритуальной памяти. Телесные практики. М.
Мосс о техниках тела. «Монументальный дискурс» памяти. Религия как форма памяти.
Память правовых систем. Письменность. Текстуальная память. Литература как форма
памяти. Канон и классика. Историография как форма памяти. Книгопечатание. Массовое
образование как коммеморативная практика. Электронная память. Современная медиасреда и историческая память. Избыток и недостаток памяти в современной культуре.
4. Носители памяти: виды и историческая эволюция.
Многообразие носителей памяти. Потенциальные и актуальные носители
исторической памяти. Отбор актуальных носителей памяти. Носители памяти в контексте
культурной политики и социальной инженерии. Политика забвения и носители памяти.
Носители памяти, идентичность и культурные границы. Исторические памятники.
Наследие.
Эволюция носителей памяти. Процессы перехода от доминирования одного типа
носителя информации к другому. Устная память, письменная память, электронная память.
5. Исторические формы мемориализации и забвения.
Факторы, влияющие на изменение форм мемориализации и забвения в культуре.
Трансформации средств коммуникации. Изменения в социально-политической жизни
общества.
Смена социальных групп, выполняющих роль главных хранителей памяти общества.
Изменения в социальном статусе и культурном престиже памяти.
Память в культурах, основанных на устной коммуникации. «Этническая память».
Единство прошлого и настоящего. Связь коллективной памяти с мифом и ритуалом.
Прошлое в форме «живой», коммуникативной памяти. «Дрейфующая лакуна»
(Я.Вансина) этнической памяти. Связь с «временами истоков» как основа существования
группы. Пластичность, подвижность и творческий характер устной памяти. «Струкурная
амнезия» (Э.Эванс-Причард).
Память на Древнем Востоке. Роль монументальной архитектуры, права и религии
как форм сохранения и вытеснения памяти.
Античность как эпоха преобладания устной памяти над письменной. Мнемотехники
и изобретение «искусства памяти». Платон, Аристотель, Цицерон о памяти. Формы и
способы мемориализации. Амнистии и политика организованного забвения (опыт
афинской демократии).
Эпоха Средневековья как период баланса устной и письменной памяти. «Искусство
памяти» как основа благочестия. От «памяти-повторения» к «памяти-воскрешению».
Память как сакральный долг. Литургическая память. Церковный календарь как форма
организации памяти. Память в концепциях Блаженного Августина, Альберта Великого и
Фомы Аквинского.
Память в эпоху Ренессанса. Зарождение историзма. Восприятие Античности как
«иной», прошедшей эпохи. Воскрешение Античности. Память в учениях ренессансных
оккультистов, магия памяти. Снижение ценности «искусства памяти» в философском
мышлении Нового времени. Память как инструмент познания. Распространение
книгопечатания и стандартизация памяти. Развитие архивов, музеев и библиотек как
институтов социальной памяти. Т.Гоббс и Дж.Локк о памяти, забвении и идентичности.
Эпоха Просвещения и обесценивание «искусства памяти». Критика традиции и связи
с прошлым. Д. Юм о роли забвения в поддержании социального порядка. Историзм эпохи
Романтизма и формы мемориализации.
Память эпохи Модерна и факторы её формирования. Роль новых технологий
(фотография, звукозапись, кино и др.). Индустриализация и урбанизация. Ускорение
социально-экономического развития, политические революции, разрыв с традицией.
Проблематизация идентичностей и историзм. Формы проявления историзма в литературе
и искусстве эпохи Модерна. «Изобретение традиций». Развитие массового образования и
массового чтения.
Национальные движения и национализм. Национальные праздники и ритуалы.
Национальная историография как форма культурной памяти. Национальное государство,
национальная память и национальная идентичность. Политика памяти/забвения и
конструирование национальных идентичностей. Массовые социально-политические
движения и память.
Футуризм как борьба с традицией и наследием. Кризис идеи прогресса и кризис
коллективной памяти рубежа XIX-XX вв. Мировые войны и коллективная память.
Вытесненная память и травма. Начало научного изучения памяти в психологии.
Проблематизация памяти в социально-гуманитарном знании.
Память в контексте постмодерна. «Мемориальный бум» и его причины. Новые
средства хранения и получения информации. Плюрализация и фрагментация памяти.
Политизация памяти и политика идентичности. Борьба меньшинств за восстановление
своей памяти. Сакрализация памяти. Память и глобализация. Избыток или недостаток
памяти? Злоупотребления памятью. Роль медиа в формировании памяти современного
общества.
6. Историческая память и историческая ответственность.
Память, справедливость и правосудие. Т.Адорно о «проработке прошлого».
Валоризация
травматической
памяти.
Бывшие
социалистические
страны,
постколониальные общества, меньшинства, жертвы войн и конфликтов как субъекты
требований исторической справедливости. Ретроспективное правосудие. Историческая и
юридическая вина. Амнистия и социальная амнезия. Забвение вины: дилемма социальнополитической необходимости и нравственной приемлимости. «Нормализация» памяти о
страданиях и сопротивление травматического опыта жертв.
Стратегии моральной и материальной компенсации вины. Люстрация, реституции,
денацификация и декоммунизация. Практика создания комиссий и институтов памяти,
примирения и исторической справедливости на государственном уровне (Польша, ЮАР,
Гватемала и др.).
«Возвращение вытесненной памяти», её адаптация и анализ историками, политиками
и общественным мнением (Франция, Германия, Польша, Италия и др.). Этика памяти.
Литература:
Диалоги со временем. Память о прошлом в контексте истории / под ред.
Л.П.Репиной. М.: Кругъ, 2008.
История и память. Историческая культура Европы до начала Нового времени/Под
ред. Л.П.Репиной. М.: Кругъ, 2006.
Мегилл А. Историческая
«Реабилитация», 2007.
эпистемология.
–
Гл.1.
М.:
«Канон+»
РООИ
Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени
/ отв. ред. Л.П.Репина. М.: Кругъ, 2003.
Феномен прошлого / отв. ред. И.М.Савельева, А.В.Полетаев. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ,
2005.
Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Неприкосновенный запас:
дебаты о политике и культуре. 2005. № 2-3 (тематический номер, посвящённый памяти о
Второй мировой войне).
Хаттон П. История как искусство памяти. СПб. : Владимир Даль, 2003.
Эксле О.Г. «История памяти» – новая парадигма исторической науки // Историческая
наука сегодня: Теория, методы, перспективы / под ред. Л.П.Репиной. М. : Издательство
ЛКИ, 2011.
Cubitt G. History and Memory (Historical Approaches). Manchester & New York,
Manchester University Press, 2008
Темы рефератов:
Память в дискурсе современного исторического знания
История как наука и как форма памяти
Исторические трансформации форм памяти
История «культур воспоминания» как историографический проект
«Образ-воспоминание» как объект историко-культурологического анализа
Память и ответственность: «мемориальная юстиция» и историческая наука