Боброва О.Б. Дневник и мемуарная литература

Дневник
и
мемуарная
литература.
Функциональное, генетическое сходство и различие
жанров.
Представление о памяти как основе культуры является ныне очевидным и
общепризнанным. «История культуры – это история человеческой памяти, её
углубления и совершенствования». «Память активна. Она не оставляет человека
равнодушным, бездеятельным…и владеет умом и сердцем человека» [1, 64-65]
Сказанное
великим
ученым
Д.Лихачевым
приложимо
и
к
литературе,
материализующей память человеческую в слове. Память – один из результатов
сложного взаимодействия человека с внешним миром. В ней сохраняется
непосредственное,
индивидуальное
действительности. Запечатлевая
восприятие
человеком
восприятие исторических
реальной
фактов, память
человека обладает способностью воспроизводить эти явления такими, как
наблюдал или мог о них знать участник или современник этих событий. Благодаря
памяти в литературе могут быть зафиксированы как чрезвычайно важные
исторические факты, так и мельчайшие детали повседневной деятельности и
психологического состояния человека и окружающих его людей.
В многоразветвленной цепи литературных жанров свое достойное место
занимают жанры, функциональное назначение которых – служить прямым
проводником памяти, ее непосредственным выражением. К таким жанрам в
литературоведении принято относить следующие мемуарные жанры: мемуары (в
узком смысле слова), записки, записные книжки, автобиографии, некрологи,
дневники [2 ].
В определении теоретического содержания жанра дневника мы исходим из
уже существующих понятий, представленных в нашем литературоведении.
В отечественном
литературоведении достаточно полно освещен вопрос
содержательной стороны жанра дневника. Литературоведческие источники дают
разные определения жанра, в каком – то отношении дополняя друг друга.
Обратимся
к
определению
в
довоенном
издании
Литературной
энциклопедии», в котором понятие «жанр дневника» рассматривается с точки
2
зрения
его
принадлежности
к мемуаристике
и
как
наиболее
примитивная форма мемуарной литературы. «Дневник представляет собой
первичную форму мемуарной литературы – общая перспектива событий здесь
отсутствует...Дневник – ежедневные или периодические записи автора,
излагающие события его личной жизни на фоне событий современной ему
действительности (последнее впрочем не всегда обязательно)» [ 2 ]. В данной
трактовке имеется в виду первичность дневника как жанра мемуарной литературы
по
отношению
биографическим
к
воспоминаниям,
воспоминаниям
и
запискам,
даже
автобиографии,
некрологу.
В
исповеди,
«Литературной
энциклопедии» обращено внимание на возможность изображения в дневнике
социального начала. Видимо, внимание к социальному – это дань времени, но и от
этого мы не можем уйти в нашем исследовании.
В «Литературном энциклопедическом словаре» Дневник рассматривается
как «…форма повествования от первого лица, которое ведётся в виде
повседневных…датированных записей. Дневник как внелитературный жанр
отличает предельная искренность, откровенность высказывания»[ 3, 98].
Ещё одно определение дневника, которое также дополняет содержание
термина: «Дневник – форма повествования, ведущегося от первого лица в виде
повседневных записей… такие записи…современны описываемым событиям» [4,
707]. Данное определение затрагивает временной аспект жанра, его специфику,
заключающуюся в отсутствии ретроспекции, что является немаловажным для
понимания жанра.
В приведенных определениях жанра дневника серьезных разночтений нет.
Рассмотрев существующие определения и с учетом того, что сделано в вопросе
теории жанра дневника, попробуем определить, какие же жанры следует отнести
прежде всего к мемуарной литературе. На этот счет в современной критике
существуют различные мнения.
Исследователи мемуарной литературы (В.С.Голубцов, А.Тартаковский,
И.И.Подольская, В.Оскотский), посвятившие свои работы вопросу теории и
истории жанра и рассматривавшие проблемы на материале мемуаристики 18–
19вв. и советского периода расходятся во мнении. Такие критики, как
3
В.С.Голубцов,
том,
что
А.Тартаковский, И.И.Подольская приходят к выводу о
дневники
и
воспоминания
являются
типологическим
актом
мемуаротворчества [5]. На основании этого они относят их к единому
мемуарному жанру – это «две группы (или вида) родственных произведений,
объединенных понятием «мемуаристика», - дневники как исторически первичная
и простейшая форма запечатления личностью опыта своего участия в
исторической жизни и воспоминания (мемуары в узком смысле слова) как более
сложная и развитая форма мемуарной культуры». Подобное определение
дневника, на наш взгляд, сужает значение содержания жанра и ограничивает его
возможности лишь изображением исторического, а не личностного.
С таким положением не согласен В.Оскотский [6, 5]. Он считает, что
«дневники… к мемуарам не принадлежат, хотя вполне с ними соотносятся… Но
едва ли не сильнее этого…сходства существенные различия». Он относит письма
и записные книжки к мемуарной литературе, поскольку они «тоже свидетели
памяти, закрепленной словом, ее опора и скрепы», тогда как дневники в эту
группу жанров не включает, хотя и указывает на их соотношение с мемуарной
литературой.
На
этом
основании
В.Оскотский
делает
такой
вывод:
«целесообразнее вести речь не о мемуарной, а о мемориальной литературе, не о
мемуарном жанре, а о мемориальных жанрах». Термин «мемориальный жанр» (от
англ. Memory ) исследователь предлагает «во избежание общего знаменателя
воспоминаний,
под который подвертывается и то, что воспоминанием не
является». Таким образом, по мнению В.Оскотского, к мемориальной литературе,
следует отнести записки, записные книжки, письма, мемуары, дневники.
Несомненно, мнение критика в вопросе принадлежности писем и записных
книжек к литературе воспоминаний интересно и обосновано, однако, мы
полагаем,
что,
возможно,
целесообразнее
придерживаться
привычного
определения жанра, и поэтому в дальнейшем мы будем использовать термин
«мемуарные жанры».
Таким образом, вопрос о принадлежности дневников
к мемуарной
литературе предполагает определение сходства и отличия между мемуарами и
дневниками.
4
Таблица,
представленная
ниже, позволяет
дать
представление
о
специфике сходства и отличия двух жанров:
Жанровые закономерности произведений
Мемуарная
Система Структура
Характер
литература
отражения
повествования коммуникатив
действитель –
ности
ности
Авто Дискретные
коммуникативен
Дневники
Синхронная
записи
Мемуары
(воспоминания)
Наряду
с
Ретроспективная
записками,
Сфера
Сюжетноавтокоммуникаорганизо
тивности
ванный рассказ ограничена.
в воспомина
Коммуниканиях
тивность
приобретает
внешнюю
направленность.
записными
книжками,
воспоминаниями,
автобиографиями и, наконец, собственно мемуарами дневники являются одним из
типичных жанров мемуарной литературы. Следовательно, между мемуарами и
дневником существует изначальная общность, заключающаяся в том, что в
дневнике и в мемуарах автор рассказывает о событиях, участником или
очевидцем которых он был. Но на присутствие автора мы можем указать и в
лирической поэзии, и в прозе, т.е. во всех многоликих жанровых проявлениях.
Разница
между мемуарами и дневником состоит в следующем: 1) от
сообщаемых фактов их авторов отделяет неодинаковое расстояние во времени
(большая или меньшая протяженность в первом случае и предельная краткость –
во втором. Автор дневника спешит зафиксировать только что возникшие
впечатления, не давая им остыть и уйти в область воспоминаний, а то - и небытия);
2) в них представлены различные системы отражения действительности
(синхронной в дневниках, ретроспективная в воспоминаниях); 3) существуют
различия в типе и структуре повествования (связный, сюжетно организованный
5
рассказ - в воспоминаниях, дискретные записи
отличаются
–
в
дневниках);
4)
они
характером коммуникативности. Дневник по своей природе
автокоммуникативен («субъект передаёт сообщение самому себе»), рассчитан
главным образом на внутренние, иногда интимные мысли
автора, далеко не
всегда предназначается им к прижизненному обнародованию, и, как правило,
«секретен» для окружающих. Это его качество остаётся достаточно стабильным в
течение
длительных
исторических
периодов.
В
мемуарах
же
автокоммуникативность весьма размыта и сфера её влияния на читателя несколько
ограничена.
Попробуем рассмотреть, в чем же функциональное сходство и отличие
мемуаров и дневников. Мемуары и дневники оказываются близки друг другу не
только генетически. Их функциональная близость проявляется, вне всяких
сомнений, в том случае, когда речь заходит о дневниках, закрепляющих
впечатления от политических и литературно-общественных событий, от встреч с
интересными и выдающимися людьми, интересных для будущих воспоминаний
автора или для будущих поколений. Но даже в ежедневных записях, которые
ведутся
в
целях
самоанализа,
самовоспитания,
нравственного
самоусовершенствования или ради текущих житейских интересов сегодняшнего
дня, незримо присутствует частица понимания ценности личного опыта автора,
стремление включить «уходящий день» в бытие. Поэтому в дневниковых записях
воплощаются некоторые черты исторического самосознания личности (хотя, быть
может, менее целеустремленно и последовательно, чем в собственно мемуарах).
Различия между дневниками и мемуарами в этом отношении сводятся к тому, что
исторический кругозор дневника (а, следовательно, и автора) ограничен
пределами настоящего, тогда как историзм воспоминаний в мемуарах измеряется
соотнесением их с прошлым, ставшим или становящимся историей.
Именно эти признаки личного дневника определили его использование в
художественной литературе. Дневник как форма изложения событий изначально
предполагает полную откровенность, искренность мыслей и многообразие чувств
пишущего. Эти свойства придают дневнику такую тональность интимности,
6
лиричности, страстности интонации, с какими трудно сравняться другим
литературным жанрам.
Литературное значение дневника выходит далеко за рамки произведений,
написанных в его форме. Дневник, как правило, сохраняет свежесть и
искренность взгляда автора на окружающий мир и на себя.
На основании всего сказанного сделаем выводы: Дневник – жанр
мемуарной литературы. В литературе для дневника характерна форма
повествования от первого лица. Оно ведётся в виде повседневных, обычно
датированных,
синхронных
действительности,
дискретные
записей.
записи.
Как
с
В
точки
структуре
зрения
системы
повествования
внелитературный
жанр
отражения
преобладают
дневник
отличает
предельная искренность, доверительность. Все записи дневника, как
правило, пишутся для себя. А дневник писателя сохраняет все эти признаки
жанра, но как бы дополняет существующее определение тем, что является не
только способом самовыражения, но и часто творческой мастерской, в
которой могут так или иначе высвечиваться творческие замыслы писателя.
Литература:
1. Лихачев Д. Прошлое – будущему. Л., 1985.
2. Литературная энциклопедия / Под ред. П.И.Лебедев-Полянский. М.,
1934. Т.7.
3. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М.Кожевникова
и др. М., 1987.
4. Краткая литературная энциклопедия. М., 1964. Т.2.
5.Тартаковский А.Г. Русская мемуаристика 18 – 1-й пол. 19 в. М., 1991;
Голубцов В.С. Введение//Мемуары как источник по истории советского
общества. М., 1970; Подольская И.И. Русские мемуары 1800 – 1825. М., 1989.
6. В.Оскоцкий, Дневник как правда// Вопросы литературы.-1993,-№5.