Мифы о сотворении мира

«EXCELSIOR-2011»
Секция ИСТОРИЯ
Мифы о сотворении мира
Иванова Элина, МОУ «Малотаябинская ООШ Яльчикского района Чувашской
Республики», 6 класс
Научный руководитель:
Изосимова Надежда Александровна, учитель истории МОУ «Малотаябинская ООШ
Яльчикского района Чувашской Республики»
Введение
Все современные люди знают, как устроен наш мир. Мы живем на планете
Земля, которая вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца. Наша Солнечная
система входит в галактику с множеством других галактик…
Вопрос об устройстве Мироздания неотделима от вопроса о его происхождении.
Человека во все времена волновало, откуда взялся этот мир и каковы основные этапы
его становления.
В любой национальной традиционной культуре есть мифы, объясняющие
происхождение Вселенной и человека, а также рассказывающие о начальном этапе
существования Земли. Эту часть мифологии в науке принято называть космогонией, а
мифы — космогоническими.
Космогонические мифы, мифы о творении, мифы о происхождении Вселенной
из хаоса, основной начальный сюжет большинства мифологий. Начинаются с описания
хаоса (пустоты), отсутствия порядка во Вселенной, взаимодействия изначальных
стихий. Основные мотивы космогонических мифов – структурирование космического
пространства и времени, разделение богами земли и неба, установление космической
оси – мирового дерева, светил (разделение дня и ночи, света и тьмы), создание
растений и животных. Творение завершается, как правило, созданием человека.
У различных народов существуют мифы о происхождении мира из мирового
яйца, первичного Океана, Бога-Творца.
Цель работы: выявить черты сходства и различия в мифах о сотворении мира
различных народов;
Задачи: анализ мифов с точки зрения их происхождения;
Объект исследования: мифы народов мира о сотворении мира;
Гипотеза: сотворение мира из мирового Яйца, из первичного Океана и БогомТворцом.
Метод исследования: знакомство с мифами о сотворении мира и их анализ.
I. Мифы о сотворении Вселенной из мирового Яйца
1.1.Древний Китай
Вначале Вселенная была подобна яйцу. В этом яйце зародился сам собой
Паньгу. Долгое время спал Паньгу непробудным сном. А проснувшись, увидел вокруг
себя тьму, и это его опечалило. Тогда разломал Паньгу скорлупу яйца и вышел наружу.
Все, что было в яйце светлого и чистого, поднялось наверх и стало небом, а все
тяжелое и грубое опустилось вниз и стало землей. Крепко уперся Паньгу ногами в
землю, а руками - в небо, чтобы не смешались они вновь в первобытный хаос. Прошло
восемнадцать тысяч лет. С каждым днем поднималось небо выше и выше, земля
становилась прочнее и больше, а Паньгу рос, продолжая удерживать небо на
вытянутых руках. Наконец, небо стало таким высоким, а земля такой прочной, что они
уже не могли слиться воедино. Тогда Паньгу опустил руки, лег на землю - и умер. Его
дыхание стало ветром и облаками, голос - громом, глаза - солнцем и луной, кровь реками, волосы -деревьями, кости -камнями. От паразитов, ползавших по его телу,
возникли люди.
1.2.Древняя Индия
Вначале не было ничего. Не было ни солнца, ни луны, ни звезды. Только воды
простирались беспредельно. В начале всего первозданные космические воды породили
огонь. Силой космического жара- тапаса- в водах было рождено яйцо. Оно плавало в
водах, когда время еще не отмерялось, но через промежуток, равный году, из золотого
зародыша возник создатель Вселенной Брахма. Брахма силой мысли разделяет яйцо на
две половины: из одной создается небо, из другой - земля; между ними возникает
воздушное пространство. Брахма утвердил землю среди вод, создал стороны светанедаром у него четыре лика и четыре руки- и начал отсчет времени. Но когда творец
огляделся вокруг и увидел, что Вселенная пуста, страх одиночества охватил его. С тех
пор всякий человек боится одиночества. Брахма же продолжал размышлять и
утвердился в мысли, что бояться можно чего-либо вне себя. Одинокому некого бояться,
но существование его безрадостно. Тогда Брахма силой мысли родил семерых сыновейвладык всех созданий. Старший- Маричи, воплощение звездного света, он родился из
души Брахмы. Из глаз его родился второй сын – Атрии. Из уст родился Ангирас,
посредник между людьми и богами. Четвертый – Пуластья – из правого уха, а из левого
– Пулаха. Шестой сын Крату был рожден из ноздрей Брахмы. Младшим- седьмым
сыном Брахмы стал Дакша, рожденный из большого пальца на правой ноге; из пальца
на левой ноге родилась единственная дочь - Вирини. Они произвели с Дакшей
многочисленное потомство, их дети стали созвездиями на небе.
1.3. Славянская мифология
В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в
котором был заключен Род - Родитель всего сущего. Род родил Любовь - Ладу-матушку
и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную - бесчисленное
множество звездных миров, а также наш земной мир.
Солнце вышло тогда, из лица Его.
Месяц светлый - из груди Его.
Звезды частые - из очей Его.
Зори ясные - из бровей Его.
Ночи темные - да из дум Его.
Ветры буйные - из дыхания..
Так Род породил все, что мы видим вокруг, - все, что при Роде, - все, что мы
зовем Природой. Род отделил мир видимый, явленный, то есть - Явь, от мира
невидимого, духовного - от Нови. Род отделил Правду от Кривды. В колеснице
огненной Род утвердил Гром гремящий. Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был
утвержден в золотой лодочке, а Месяц - в серебряной. Род испустил из своих уст Дух
Божий - птицу Матерь. Духом Божьим Род родил Сварога - Небесного Отца. Сварог
закончил миротворение. Он стал хозяином земного Мира, владыкой Божьего Царства.
Сварог утвердил двенадцать столпов, подпирающих небосвод. Из Слова Всевышнего
Род сотворил бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления,
рассказывать Веды. Также Он родил Дух Бармы, его супругу Тарусу. Род стал
Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась
Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней. Род родил
Корову Земун и Козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем.
Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Из
полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.
Все три мифа объединяет общая идея происхождения мира из Яйца. Из Яйца
зарождается создатель, который в последствии отделяет землю от неба и создает все
живое.
II. Мифы о сотворении мира из первичного Океана
2.1. Древний Египет
Давным-давно, много миллионов лет назад был Хаос — бескрайний и
бездонный океан. Этот океан назывался Нун. Мрачное он представлял зрелище!
Окаменевшие холодные воды Нуна, казалось, навечно застыли в неподвижности.
Ничто не нарушало покоя. Проходили столетия, тысячелетия, а океан Нун оставался
неподвижным. Но однажды свершилось чудо. Вода вдруг заплескалась, заколыхалась,
и на поверхности появился великий бог Атум. — Я существую! Я сотворю мир! Нет у
меня отца и нет матери; я — первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов! С
неимоверным усилием Атум оторвался от воды, воспарил над бездной и, воздев руки,
произнес волшебное заклинание. В тот же миг раздался оглушительный грохот, и среди
пенных брызг из пучины вырос холм Бен-Бен. Атум опустился на холм и стал
размышлять, что ему делать дальше. Я создам ветер - так размышлял Атум. Без ветра
этот океан вновь замрет и останется навсегда неподвижным. И ещё я создам богиню
дождя и влаги — чтоб вода океана подчинялась ей. И Атум создал бога ветра Шу и
богиню Тефнут — женщину с головой свирепой львицы. Это была первая
божественная пара на земле. Но тут случилось несчастье. Непроглядный мрак все ещё
окутывал Вселенную, и в темноте Хаоса Атум потерял своих детей. Сколько он ни звал
их, сколько ни кричал, оглушая водную пустыню плачем и стенаниями, ответом ему
было безмолвие. В полном отчаянии Атум вырвал свой Глаз и, обращаясь к нему,
воскликнул: — Глаз мой! Сделай то, что я тебе скажу. Иди в океан, разыщи моих детей
Шу и Тефнут и верни их мне. Глаз отправился в океан, а Атум уселся и стал
дожидаться его возвращения. Потеряв наконец всякую надежду вновь увидеть своих
детей, Атум закричал: — О горе! Что же делать мне? Мало того, что я навеки потерял
своего сына Шу и свою дочь Тефнут, я вдобавок ещё лишился Глаза! И он создал
новый Глаз и поместил его в свою пустую глазницу. Верный Глаз после многолетних
поисков все-таки нашел их в океане. Едва Шу и Тефнут ступили на холм, бог бросился
им навстречу, чтобы поскорей их обнять, как вдруг Глаз, весь пылая от ярости,
подскочил к Атуму и гневно прохрипел: — Что это значит?! Не по твоему ли слову я
отправился в океан Нун и вернул тебе потерянных детей! Я сослужил тебе великую
службу, а ты... — Не гневайся, — сказал Атум. — Я помещу тебя на лоб, и ты оттуда
будешь созерцать мир, который я создам, будешь любоваться его красотой. Но
оскорбленный Глаз не желал слушать никаких оправданий. Стремясь во что бы то ни
стало, наказать бога за предательство, он превратился в ядовитую змею кобру. С
угрожающим шипением кобра раздула шею и обнажила смертоносные зубы,
нацеленные прямо в Атума. Однако бог взял спокойно змею в руки и поместил к себе
на лоб. С тех пор глаз-змея украшает короны богов и фараонов. Называется эта змея
урей. Из вод океана вырос белый лотос. Бутон раскрылся, и оттуда вылетел бог солнца
Ра, который принес миру долгожданный свет. Увидев Атума и его детей, Ра заплакал от
радости. Его слезы упали на землю и превратились в людей.
2.2. Шумерская мифология
Давным-давно, когда еще не было ни неба, ни земли, жила Тиамат- богиня
сладких вод, Апсу - бог соленых вод, и их сын- туман, поднимающийся над водой.
Затем у Тиамат и Апсу родились две пары близнецов: Лахма и Лахама (демоны), а
потом- Аншар и Кишар, которые были умнее и сильнее старших. У Аншара и Кишар
был ребенок по имени Анну. Анну стал богом неба. У Анну родился Эа. Это бог
подземных вод, магии. Младшие боги - Лахма, Лахама, Аншар, Кишар, Анну и Эакаждый вечер собирались на шумный пир. Они мешали Апсу и Тиамат высыпаться.
Лишь Мумму, старший сын Апсу и Тиамат, не принимал участия в этих увеселениях.
Апсу и Мумму обратились к младшим богам с просьбой прекратить празднества, но их
не
послушали.
Старшие
решили
убить
всех
мешающих
спать.
Эа
решил
убить
Апсу,
который
затеял
заговор
против
младших.
Тиамат решила отомстить за гибель мужа. Ее новый муж, бог Кингу, всячески
поддерживал эту мысль. Итак, Тиамат и Кингу разработали план мести. Узнав о плане
Тиамат, Эа обратился за советом к дедушке Аншару. Аншар предложил поразить
Тиамат с помощью волшебства, ведь с ее мужем расправились именно таким образом.
Но магические силы Эа не действуют на Тиамат. Ану, отец Эа, пытался образумить
разгневанную богиню, но ничего не вышло. Поскольку магия и переговоры ни к чему
не привели, осталось обратиться к физической силе. Кого же послать на битву? Все
решили, что это под силу лишь Мардуку. Аншар, Ану и Эа посвятили юного Мардука
тайны божественной магии. Мардук готов сразиться с Тиамат, в качестве награды за
победу требует безраздельной власти верховного бога. Юный Мардук собрал всех
аннунаков (как называли себя боги), дабы они одобрили войну с верховной богиней и
признали его своим царем. Аншар послал своего секретаря Каку позвать Лахму,
Лахаму, Кишару и Дамкину. Узнав о предстоящей войне, боги пришли в ужас, но
хороший обед с большим количеством вина успокоил их. Вдобавок Мардук
продемонстрировал свою магическую силу, и боги признали его царем. Долго длилась
беспощадная битва. Тиамат сражалась отчаянно. Но Мардук победил богиню. Мардук
снял с Кингу «таблицы судеб» (они определяли движение мира и ход всех событий) и
надел себе на шею. Тело убитой Тиамат он рассек на две части: из одной сделал небо,
из другой - землю. Люди же были созданы из крови убитого Кингу.
Что следует выделить из данных мифов… И в шумерской и в египетской
мифологии мы находим концепцию изначального существования только одного
безбрежного океана, который был сам по себе. Этот океан был безжизненным. Затем из
Океана рождаются боги, которые порождают другие божества, с множеством
родственников, и создают весь мир. Боги творят людей. То есть в этих мифах
прослеживается три основных ступени, следующих одна за другой: 1 - существования
изначального Океана, 2 - рождение богов и создание мира, 3 - сотворение человека.
III. Библия о сотворении мира
Христианство рассматривает возникновение Вселенной как творение единого
Бога-Творца. Бог создал весь мир за шесть дней: «Вначале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безводна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош: и отделил
Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день
один. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И
стало так. На третий день собрал он воедино все воды на земле. Так разлился океан, и
показалась из воды суша. На четвертый день создал он два светила: одно, чтобы
светить днем, а другое – ночью. На пятый день сотворил рыб и пресмыкающихся, а
также птиц в небесах. А шестой день создал всяких зверей, бродящих на земле. Тогда
же бог сотворил и человека по образу и подобию своему, а на седьмой день Бог
отдыхал от трудов своих и благословил этот день, сделав его праздником на вечные
времена.
Отличительной особенностью Библейского мифа является то, что истинным
творцом человека является единый Бог-Творец. Весь мир был создан только ради
бытия человека, который является образом Божиим и который предназначен
царствовать над миром. А в мифологиях появление человека выглядит второстепенным
событием на фоне происхождения богов. Сотворение мира в течение шести дней
является последовательным, ступенчатым. После очередного этапа творения Бог
характеризует первозданную природу и тварь как совершенную в своих глазах. Этого
признания в мифах нет. Библейское понимание сотворения мира и человека отличается
от мифов о сотворении мира из Яйца и первичного Океана.
Заключение
Космогонические мифы народов мира являются неотъемлемой частью
мифологии. На их материале отчетливо прослеживаются общее и различия.
Наблюдается взаимопроникновение культур и именно этим и объясняется схожесть
мотивов
и
элементов
в
мифах
разных
народов.
Эти мифы будут передаваться из поколения в поколение. Они будут вечны. И я
думаю, что тайны Вселенной будут всегда манить к себе человека.
Литература
1.
2.
3.
4.
5.
Мифы о сотворении мира/ В.Я.Петрухин.-М: Астрель: АСТ: ЛЮКС, 2005.
Мифы Древней Индии/ Э.Н.Темкин. – М: Наука, 1976.
Религия Древнего Египта/ М.А.Коростовцев. – М: Наука, 1976.
История Древнего мира/ А.А.Вигасин. – М: Просвещение, 1993.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%
80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0_
%D0%B2_%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8
РЕГИСТРАЦИОННАЯ КАРТОЧКА УЧАСТНИКА
Информация об участнике конференции
Иванова
Фамилия
Имя, отчество
Элина Николаевна
Дата рождения (число, месяц,
22 мая
год)
Серия и № паспорта, кем и
когда выдан/свидетельство о
рождении
Индекс, полный домашний
429387? Чувашская республика, Яльчикский район,
адрес
д.Малая Таяба, ул.Средняя, д.
Код, телефон
Электронная почта
Информация о работе на первом туре
Направление
Общественно-гуманитарные науки
Секция
История
Название работы
Мифы о сотворении мира
Образовательное учреждение,
класс
Город, район
Фамилия
Имя, отчество
МОУ «Малотаябинская ООШ », 6 класс
Яльчикский район
Научный руководитель
Изосимова
Надежда Александровна
Ученая степень, звание
Должность, место работы
Код, телефон
Электронная почта
Учитель истории, МОУ «Малотаябинская ООШ»
yarmat67@yandex.ru
Руководитель образовательного учреждения
(подпись, расшифровка)
М.П.
Участник
подпись