О КРЕЩЕНСКОЙ ВОДЕ

О КРЕЩЕНСКОЙ ВОДЕ
Прошел великий праздник Крещения Господня. Люди купались и пили
крещенскую воду – великую агиасму. И много ее запасли, на целый год. Теперь у
некоторых возникают вопросы, как правильно ее использовать и хранить?
Существуют разные слухи и домыслы. Об этом разговор с протоиереем Александром
Сухоткиным.
– Бытует мнение, что вода, освященная на молебне после литургии в
Сочельник Крещения Господня, чем-то отличается от воды, освященной на
следующий день, 19 января.
– На самом деле, это не так. Изначально воду освящали только в день праздника.
Потом для удобства верующих был установлен водосвятный молебен и в Сочельник.
Чтобы они могли днем взять воду и отнести ее родственникам в соседнюю деревню, где
нет храма. Эта традиция сохранилась до сего дня. Вода же ничем не отличается, по всем
качествам и достоинствам она абсолютно одинаковая. Хотя из-за нашего суеверного
отношения к святыням, каких только мнений не услышишь! Кто-то превозносит воду,
освященную в Сочельник, а кто-то, наоборот, говорит, что она не совсем крещенская.
Некоторые утверждают, что водою можно кропить только строго определенные вещи, а
другие никак нельзя. Кто-то говорит, что воду, освященную в Сочельник, пьют не
натощак, а воду следующего дня – натощак. Повторюсь, что вода совершенно одинаковая
и правила пользования ею – одинаковы. Пьют крещенскую воду натощак, за исключением
болезни. В этом случае можно пить воду и умываться ею независимо от принятия пищи.
– Также есть благочестивый обычай считать всю воду освященной после
полуночи.
– Так ли это происходит, никто не может сказать со стопроцентной уверенностью.
Это – чудо Божие, и один Господь знает, когда и как Он его совершает. Однако мы,
верующие люди, считаем, что это действительно так, и что вода пребывает освященной в
течение трех дней – 19, 20 и 21 января.
– Некоторые боятся в эти дни использовать воду в хозяйственных нуждах и
самим мыться, чтобы не осквернить святыню.
– Человек выпил измененную воду, потому что Сам Господь изменил этого
человека посредством воды. Без Божественного вмешательства ничего не может
произойти.
– Почему же воздействие крещенской воды на людей столь различно?
– Не нужно забывать о том, что любая вода – это объект веры. Если человек не
верит в благодатные свойства крещенской воды, то никакой пользы она ему не принесет.
Если же человек с верой принимает святую воду, то может получить исцеление различных
болезней. «По вере вашей да будет вам», – говорит нам Святое Евангелие.
Некоторые люди воспринимают воду как средство магического действия. Они
считают, что если прочитали молитву, допустим, «Царю Небесный», дали ребенку попить
крещенской воды, то он сразу же должен выздороветь. Но нельзя относиться к
крещенской воде как к волшебной палочке. Исцеляет не вода, а Господь. Он видит сердце
человеческое, его веру, а главное – необходимость совершения того или иного чуда.
Потому главная задача нашей жизни – очищение нашего сердца от страстей с
помощью таких таинств как покаяние и причащение Святых Тайн Тела и Крови
Христовой. При этом покаяние, подобно школьной работе над ошибкой, – очищает душу
от грехов, а причастие – восстанавливает нарушенный грехом завет с Богом и даёт силы
бороться грехом.
А поскольку причастие не может быть частым для большинства людей (за
исключением священнослужителей), то принятие святой воды и просворы по утрам,
натощак, даёт силы в перерывах между причастием.
Тут главное – принимать их с верой и благоговением.