Внешнее и внутреннее знание

К истокам познания. Что такое знание и информация?
Что есть истинное и ложное знание?
Притчи и стихи об истинном и ложном знании
Сообщество “ПРОСВЕЩЕНИЕ” http://rescue-world.org/
Воспарить над верой
Будду однажды спросили: "Есть ли Бог?". Он ответил: "Нет". В тот же самый день другой
человек спросил его: "Существует ли Бог?" И
Будда ответил: "Да". К вечеру того же дня
третий человек спросил Будду о существовании
Бога и Будда промолчал в ответ, лишь подняв
указательный палец вверх.
Все это видел его ученик Ананда. Ночью
он спросил Будду: — Я не могу уснуть. Ответь,
пожалуйста, почему на один и тот же вопрос ты
дал три разных ответа? Будда ответил:
— Вопрошающие были разными. Первый
верил, что Бога нет, и ему очень хотелось,
чтобы я укрепил его веру. Ему я ответил: "Бог
есть!" Потому что прийти к Истине человек
может только освободившись от того, во что он
верит. Другой человек верил, что Бог есть. Ему
тоже очень хотелось получить подтверждение
истинности своей веры. Ему я ответил, что Бога
не существует. Я здесь для того, чтобы
разрушать всякую веру, чтобы ум мог
воспарить над ней и войти в Истину. Третий человек не был ни верующим, ни атеистом, поэтому не
нужно было ни "да" ни "нет". И я промолчал, говоря этим: "Делай как я, просто погрузись в
молчание и тогда узнаешь!"
“Знание, как правило, путают с информацией. Так как люди ищут не знание, а информацию или
переживание, они не могут найти знание. Вы не можете не дать знание человеку, который
достоин его. И вы не можете дать знание недостойному, ибо это невозможно. Вы можете
подготовить человека для получения знания [дав ему информацию], если сами обладаете знанием и
если человек способен”. (Саид Наджмуддин)
Человек может бесконечно долго читать о духовности, но вся накопленная информация не будет
знанием, а будет лишь отождествлением Эго с чужим опытом. Чтением и интеллектом
невозможно осознать Высшую Истину, а можно накопить лишь веру и убеждения.
1 грамм практики не заменит тонны теории. Истинный Учитель приходит, чтобы научить
человека самому получать Истинное знание изнутри посредством личного опыта.
Вера – не является знанием. Чтение книг и запоминание информации может пробудить только
веру, но не знание. Даже если Духовный Учитель опишет всё Мироздание - это не поможет
другим. Но это может усилить Эго и веру в то, что человек всё знает. Но Учителя приходят,
чтобы раскрыть возможность получения Истинного знания изнутри, а не извне.
Только то, что познано и прочувствовано изнутри, является истинным знанием и способно
приблизить к осознанию Высшей реальности. Внешняя книжная информация полезна только в том
случае, если через неё Духовные Учителя, имеющие истинное Внутреннее знание, вдохновляют к
практике других. Вся остальная книжная информация только отдаляет человека от Бога, от
познания своего Высшего “Я”, от получения Истинного Внутреннего знания.
Ложные Учителя дают разуму много внешней информации, которая не способна усвоиться
человеком, если в нём нет внутреннего знания. Истинные Учителя почти не передают внешней
информации, чтобы Эго не накапливало ложных отождествлений с чужим опытом. За редким
исключением Учителя пишут книги для вдохновения Эго.
1
Притча "СТЕНА"
Один молодой чёрт, спустившись в преисподнюю, сразу побежал на приём к главному начальнику.
Он прорвался сквозь секретаршу в кабинет и громко замахал там руками: «О, горе, горе нам! Ты
здесь сидишь спокойно, а там, на Земле, один мирянин нашел Истину. Он разыскал Бога в своем
сердце! О, горе, горе! Это очень опасно для нашей вредной и горячей профессии. Необходимо
немедленно, нужно срочно что-то предпринять!»
Начальник преисподнии рассмеялся в ответ: «Успокойся, юнец, охлади свой разум, а то не
получишь надбавку за вредность. Я уже осведомлен об этом Посвященном и принял необходимые
меры. Главное в нашем деле — организовать порядок. Нужно все расставить по рядам, чтобы везде
и во всем была логика и рассудочность. Этим сейчас на Земле занимаются наши люди: крупные
ученые, лауреаты премий, известные преподаватели, священники, признанные писатели, врачи,
проповедники. Организованная истина — это их конёк, их профессия. Сейчас они окружат
рассудочными объяснениями все высказывания Просветленного. Они создадут новую мировую
религию. Они разделят людей с Реальностью с помощью умственных определений о Реальности.
Они станут «китайской стеной» между Истиной и людьми. Главное в нашем деле — логичность!»
Мудрец всегда молчит. Праведник сердцем ощущает, что он ничего другого не может, кроме как
переживать Бога. Ибо никакими словами и молитвами невозможно передать чувства.
Невежда думает, что он умён и что определения, которые он узнал от других, есть Истина
последней черты.
Истинная ценность знания
Однажды человек подошел к мудрецу и обвинил его в том, что он учит людей всякой несусветице,
что все его речи непонятные и не приносят пользы. Мудрец достал из шкатулки драгоценный
камень. Он указал на мелких торговцев на базаре и сказал:
— Отнеси его торговцам серебра и посмотри, сможешь ли ты получить за него сотню золотых
фунтов.
Этот человек обошёл всех торговцев, но ему все предлагали не больше, чем сотню серебряных
монет.
— Хорошо, — сказал мудрец. А теперь пойди к настоящему ювелиру и посмотри, что он даст тебе
за этот камень.
Человек отправился к ювелиру и был несказанно удивлен, когда тот предложил ему десять тысяч
золотых монет за этот камень.
Мудрец сказал:
— Ты пытался понять природу тех знаний, которые я даю точно так, как торговцы серебром
пытались оценить этот камень. Если хочешь определить истинную ценность камня, стань
ювелиром.
Истинное знание
Учитель сидел на берегу реки, когда к нему подошел философ, поклонился и задал вопрос: "Какова
суть вашего учения?"
Учитель посмотрел на него и не произнес ни единого слова.
Философ подумал про себя: "Он очень стар, наверное, к тому же и глухой" и крикнул:
— Похоже, Вы не слышите меня! Я спрашиваю: какова суть вашего послания?
Учитель засмеялся. Философ подумал: "Что-то странное. Сначала он не ответил, теперь смеется!
Может быть он притворяется, что услышал меня? Но поскольку он не ответил на мой вопрос,
значит, он ничего не услышал".
И тогда ученый закричал еще громче:
— Я спрашиваю, какова суть вашего учения?
2
Учитель спокойно сказал:
— Сначала я ответил — безмолвие. Но Вы не смогли этого понять, и мне пришлось спуститься
немного ниже. Я сказал - смех, радость. Но Вы не смогли понять даже этого.
Поэтому мне приходится спуститься еще ниже.
И он написал пальцем на песке: "медитация", сказав:
"Это моё учение".
Ученый попросил:
— Не могли бы Вы уточнить свою мысль, сделать ее
более четкой.
Тогда Учитель написал на песке более крупными
буквами: "МЕДИТАЦИЯ".
Философ становился все более раздраженным и
спросил:
— Вы что, шутите? Я прошу уточнить, детализировать свою мысль, а Вы пишите то же самое,
только более крупными буквами. Я профессор философии!
Учитель воскликнул:
— Почему же Вы сразу об этом не сказали! И он написал: НЕ УМ.
* * * * *
Истинное счастье, радость и знание обретается при безмолвии мысли.
”Посвяти себя аскезам и медитации, руководствуйся приобретенными знаниями…Действуя
таким образом, ты сможешь постичь все сущее, ибо знание само откроется в твоем сердце”.
(“Шримад Бхагаватам” 9 30,46)
“…При медитации осуществляется осознание предназначения в мире, осознание целевых
характеристик при взгляде внутрь……Медитация - это переход из одного пространства в другое.
В медитации важным моментом является "молчание", или "провал". Если во время разговора
замолчать и слушать, концентрируя внимание на своем молчании, то можно ощутить "провал".
Если длительность "провала" достигает 4-5 секунд, то можно ощутить интуицию. Интуиция это на 100% верно, это не процесс "думанья", это как бы подсказка. …”
(Мулдашев Э. Р.)
Это не ведёт к святости
Будда объявлял в каждом городе, куда бы не пришел:
— Пожалуйста, не задавайте одиннадцать вопросов. Эти вопросы включают в себя все важнейшие
понятия: Бог, душа, смерть, жизнь, истина и т.д.
Когда его спрашивали: "Почему?", он отвечал:
— Потому, что на них не могут быть даны ответы. Не то, чтобы я не знал ответы на них, но, вопервых, это невозможно выразить словами, во-вторых, познание этих вещей не способствуют
святости жизни и не ведет к просветлению, а, в-третьих, эти вопросы создают верования, которые
мешают вам воспринимать Истинную реальность. Спрашивайте о гневе и о том, как выйти за его
пределы. Спросите о жадности, о привязанности, о трансформации. Спросите о том, как отбросить
ум и достичь состояния медитации...
3
Внутреннее и внешнее знание
В устно передаваемом учении Самарканди приводится следующий важный отрывок:
Внешний ученый учится либо для себя, либо потому, что хочет быть увиденным, услышанным или
одобренным. Внутренний мудрец учится ради знания, не ради себя. Когда внутренний мудрец
достиг знания, он может начать работать или учить. Если он учитель, его единственной заботой
будет вверять знание тем, кто действительно может извлечь из него пользу, не тем, кто попытается
использовать его для собственного украшения, для того, чтобы произвести впечатление на других,
или чтобы чувствовать себя важной персоной.
К несчастью, хотя истинный внутренний ученый легко может определить, какие люди желают
знания по неподобающим причинам, он не в силах обратить их внимание на самих себя, так как их
Эго отрицает роль знания столь энергично, что препятствует получению истинного знания, если
оно может быть получено. Когда приходит истинное знание, Эго стирается. Стоит ли удивляться,
что оно сражается так упорно? Именно поэтому Мудрые предписывают для учеников смирение и
преданность духовному учителю.
Один грамм практики ценнее, чем тонны книг… (18 июня 2011 г.)
Один грамм практики ценнее,
Чем тонны книг, писаний, снов.
Душа всех разумов мудрее.
Душа всё знает и без слов.
Все книги – только пища Эго,
Все книги – пища для ума.
А для Души не нужно это.
Она сама в себе полна.
Нет знаний в книгах этих разных.
В них – лишь теория одна.
Теорий много несуразных.
Где нет Души – там тьма одна.
Не собирай ты пыль в округе,
Всех книг умом не сосчитать.
Живи лишь сердцем, в Святом духе,
Стремись внутри всё осознать.
Где много слов – то корм для Эго,
Что заблуждается всегда.
И даже если мыслишь смело,
Все книги – лишь ума игра.
Не наделят тебя сознаньем.
И Силы не дадут тебе.
Стремись за истинным познаньем.
Оно внутри тебя везде.
Я позабуду книги разом.
Они бездушны. В них лишь сор.
Не осознал я в книгах сразу
ума ловушки, - мой позор.
Они описывают Бога,
Но это знанье – не моё.
Где в книгах к истине дорога?
Что ложно в них, что твоё?
4
Все книги – только пища Эго
И веру временно дают.
Но иллюзорно в жизни это.
Ведь мысли заново придут.
Не доверяй уму, что мыслит.
Что не познал себя как тлен.
Душа всё знает, ум осмыслит.
Живи и будь благословен.
Из книг один путеводитель
возможно, к Богу приведёт.
И это значит, - твой хранитель
Тебя надёжно бережёт.
Настанет миг, чтоб отказаться
смог от того, что прочитал.
Смог ты здесь внешнего набраться
Но, а Душой не осознал,
Что все слова есть пища Эго,
Что книги все – ума игра.
Пойми и осознай всё это.
Освободись ты навсегда!
С начала сотворения Вселенной все знанья изнутри ты получал (18 июня 2011 г.)
С начала сотворения Вселенной
Все знанья изнутри ты получал.
Но в этой юге тёмной, беспросветной
Ты позабыл, что истинно ты знал.
Но память не стерта в сознании,
Очисти лишь ума заслон
И ты проснёшься в осознании
И вспомнишь свой духовный Дом.
Един с Творцом ты во Вселенной
И знанья есть в тебе, внутри.
За книгой не гоняйся тленной.
Открой поток Творца в тиши.
И ум в покое будет вечно
И знанье будет истинно в тебе,
Не будешь ты страдать здесь вечно.
Пойми, что книги – пустота во мгле.
Притча о знании
Один искатель счастья увидел большой камень, на котором было написано
"Переверни и ты узнаешь что-то новое”. Он долго и с огромным трудом старался перевернуть
камень. И когда он все же перевернул его, то увидел надпись на обратной стороне "Зачем ты
ищешь новые знания, если ты не обращаешь внимания на то, что уже знаешь. И зачем тебе знать,
если то, что ты знаешь, ты не обращаешь в действие".
Пыль на зеркале
Один духовный учитель отправил своего главного ученика в караван-сарай на последнее
испытание. Ученик спросил: "Что это за испытание? Что я должен делать в этом караван-сарае?"
5
Учитель ответил: "Иди и просто наблюдай всё, что там происходит, и расскажи мне. Это решит,
станешь ли ты моим преемником или нет".
Ученик отправился в караван-сарай. Он наблюдал всё. Придя к учителю, он рассказал: "Я видел,
что хозяин караван-сарая чистит зеркало вечером - каждый вечер - и снова чистит утром. Я спросил
его: "Вы очистили зеркало всего несколько часов назад, зачем снова чистить его?" Хозяин ответил:
"Пыль собирается каждое мгновение, поэтому нужно чистить зеркало в любую свободную минуту.
Ты всегда найдёшь на нём собравшуюся пыль".
И я пришёл к выводу, что вы были совершенно правы, послав меня в караван-сарай. То же самое
происходит и с умом: его нужно очищать каждую секунду, потому что каждую секунду пыль - по
своей природе - продолжает собираться".
Притча о смысле жизни
Жил был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и
любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но увидев,
сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все
прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю
человечества.
Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия и вот, наконец, слуги внесли в покои
император пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился
этому император. Хотя он был уже не молод - тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить
годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.
И снова долгие годы трудился мудрец, и в один из дней слуги вкатили к императору тележку с
пятьюдесятью книгами. Император уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочесть эти
книги, и попросил он мудреца оставить только самое-самое главное.
И снова мудрец принялся за работу, и спустя какое-то время ему удалось уместить всю историю
человечества всего лишь в одну книгу, но когда он принес ее – император лежал на смертном одре
и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. И тогда император попросил выразить все еще
короче прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. И тогда мудрец открыл книгу и
написал на последней странице всего лишь одну фразу: ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ, СТРАДАЕТ И
УМИРАЕТ…
Об этом нельзя говорить прямо
Однажды к Будде пришел человек и, коснувшись его ног, спросил, есть ли Бог? Извечный
вопрос! Будда посмотрел на него пристально и сказал:
— Когда! я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый — самый тупой и
упрямый, сколько ее не бей, она все равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип:
лошадь слушается, но только после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади,
которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст и этого достаточно. Еще существует
четвертый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени хлыста.
Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек
тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой.
При этом присутствовал Ананда и что-то внутри него стало протестовать. Он решил: "Это
уж слишком! Человек спрашивает о Боге, а Учитель говорит о лошадях". Рассуждая таким
образом внутри себя, Ананда не мог не видеть, какая воцарилась тишина, какое великое молчание!
Оно было почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего
трансформацию прямо у него на глазах! Будда открыл глаза, а человек просидел в таком состоянии
еще час. Лицо его было умиротворенным и светлым.
Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью, поблагодарил его
и ушел.
Когда он вышел, Ананда спросил Будду:
— Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях.
6
Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с тобой много лет.
Даже я никогда не знал такого молчания! Какое единение! Какое общение! Что было передано?
Почему он так благодарил тебя?
Будда ответил:
— Я говорил не о лошадях. Я говорил о Божественном, Но об этом нельзя говорить прямо. Когда я
увидел, на какой лошади он приехал, я понял, что такую лошадь мог выбрать только истинный
ценитель. Вот почему я заговорил о лошадях. Это был язык, который он мог понять, и он понял его.
Он редкий человек. Ему было достаточно и тени хлыста. И когда я закрыл глаза, он понял, что о
высшем говорить нельзя, о нем можно только молчать; и в этом-молчании Оно познается. Это
трансцендентальный опыт и он находится за пределами ума.
Чужие “знания”
Жил человек, не знавший Бога.
Искавший истину умом.
И привела его дорога
К писаньям, книгам, а потом…
Чужие знанья он вбирая,
Считал, что сам всё осознал.
И его ум, с собой играя,
Лишь от Творца Дух ограждал.
Он мусор собирал всю жизнь
Читал он книги всех.
Сейчас в его уме лишь пыль.
Он позабыл свой смех.
Он стал как статуя, программа.
Он стал как столб, его уж нет.
Он здесь теперь как голограмма,
Что всем несёт по сотни бед.
О, интеллект, не знавший мира,
О, разум, заградивший Суть.
Ты – для Души одна крапива.
Себя и книги ты забудь.
Не собирай чужое в мире,
Не думай, что познал себя.
Стремись застыть иль мыслить шире.
И может, встретишь своё Я.
Запомни: книги – пелена
Умов людей, чужих посланий.
И суть всех их всегда одна:
В них нет Творца и Высших знаний.
Лишь что исходит из Души –
Есть знанье, истинной зовётся.
И лишь дороги всей судьбы
Помогут нам раскрыть, что льётся
Из уст Святых, из их сердец.
Из уст своей Души,
И Бог раскроет свой ларец.
К нему скорей спеши….
7
Есть мало книг, способных звать
И направлять к познанью.
Их нужно сердцем отличать,
Стремиться к Богу, знанью.
Секрет познания Бога
“И в начале Творенья, и каждого века в начале был Гуру Дэв,
И так продолжает Он быть век за веком” (Хафиз)
Учитель духовный, познавший себя,
Единый с Всевышним, своим Высшим Я.
Он знает секрет, он откроет печать.
Он сможет все Души творенья собрать.
Познать невозможно Творца без него.
Ведь он – это жизнь, что идёт так легко.
Творец и учитель Духовный – едины.
И истины жизни все эти забыты.
Весь Бог скрыт от нас, мы не видим Его,
Пока мысли в нас и сознанье одно.
Пока мы не станем смиренны в себе,
Лекарство не примем к уму и Душе.
Наш разум, что мыслит и думает часто,
И верит, что “я” – это то, что причастно,
Что может помочь. Но оно – это сон,
Оно – это просто от Бога забор.
Я сделаю сам, я достигну всего, –
всё это лишь эго пустое бельмо.
Без милости Бога, Гуру всех миров.
Не сможешь пройти ты и десять шагов.
Аскезы и голод тебе не помогут.
Страданья и жертвы всего – суть ничто.
И даже великие йоги не смогут
Познать здесь Творца, коль не знают одно:
Лишь милость Учителя Мира спасает,
Лишь милость того, в ком Творец пробуждён.
И преданный Духом Отца осознает
И скажет: я в Боге теперь воскрешён.
«Лишь знание, изреченное устами Гуру, ведёт к Освобождению, все остальные практики не будут
давать плодов, будут слабыми или будут создавать препятствия».
«Шива Самхита» (3.11)
«Только с помощью Учителя может быть достигнуто совершенство, а не через рассудочное
мышление и бесконечное обсуждение. Передачу мудрости нужно получить устно, а не от
множества текстов, лишь тогда возможно стать Освобожденным. Высшая обитель
достигается передачей силы и благословением Мастера, другого пути нет».
«Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша» (гл.5 «Милость Гуру»)
“Без Сатгуру никто не сможет продвинуться к Богу. Таков основной Закон Бога”.
(Вар Бахигар 556)
“В качестве Мастера прими лишь Того, кто Истину может проявленной сделать; Кто даст
выражение Невыразимому [Богу-Абсолюту] с помощью [Внутреннего] Звука” (Святой Гурбани)
8