ПОЛКОВНИК Ф.В. ВИНБЕРГ, АЛЬМАНАХ «ЛУЧ СВЕТА» И ГАЗЕТА «ПРИЗЫВ»

ПОЛКОВНИК Ф.В. ВИНБЕРГ,
АЛЬМАНАХ «ЛУЧ СВЕТА» И ГАЗЕТА «ПРИЗЫВ»
Недавно собрание музея пополнилось редкой книгой, отсутствующей в крупнейших
библиотеках России – изданным в Париже в 1927 г. сборником «Светлой памяти Феодора
Викторовича Винберга». Ныне брошюра размещена на сайте «Нашей Эпохи» и таким
образом становится доступной каждому желающему.
В качестве своего рода справки к публикации предлагаем вниманию читателей связанные
с этой темой статьи из книги «Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа.
Русский Патриотизм». Гл. редактор, составитель О.А. Платонов, составитель А.Д.
Степанов. М. Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации». 2003. С.
133-134, 419-420.
ВИНБЕРГ Федор Викторович (1869, Киев†14.2.1927, Chelles/Шелль, Франция) –
полковник Лейб-Гвардии Уланского Ее Императорского Величества Александры
Феодоровны полка; шталмейстер Высочайшего Двора. Происходил из семьи
артиллерийского генерала. Окончил Царскосельский Александровский лицей. Видный
монархист. Член Русского собрания, Филаретовского общества, Союза Михаила
Архангела. Входил в состав комиссии (29 членов), готовившей к печати «Книгу Русской
Скорби», содержавшую «описание жизни и мученической кончины доблестных сынов
родины, погибших от рук крамольников в смутные годы за ЦАРЯ и родину». Во время
первой мировой войны командовал 2-м конным Прибалтийским полком.
Едва узнав об отречении Государя, не считая возможным изменить присяге, оставляет
Действующую армию (март 1917), призвав подчиненных всегда хранить верность Царю.
Зачисленному в резерв чинов Петроградского военного округа, однажды ему поручили
произвести дознание по поводу пения в казармах нижними чинами Преображенского
полка Русского народного гимна «Боже Царя храни». Отказавшись выполнить этот
приказ, Винберг писал в рапорте: «Можно только приветствовать этот случай, и я сам бы
пел «Боже Царя храни», если бы тогда был там». Благодаря доброжелателям в штабе этот
рапорт, угрожавший его автору арестом, был уничтожен, а расследование поручено
другому офицеру.
Один из организаторов и руководителей Союза воинского долга, созданного с целью
«восстановления благородного духа Русской армии» (май 1917). Участвовал в
Корниловском мятеже. Пытался установить связи с Царственными Узниками. Был
арестован и осужден большевиками вместе с участниками «заговора В.М. Пуришкевича».
Во время следствия находился в Петропавловской крепости (11.12.1917–12.3.1918), где
вел дневник, позднее изданный («В плену у обезьян»). На суде Винберг, отказавшись от
защиты, говорил сам. Категорически отрицая свое участие в юнкерском восстании, в
последнем слове он заявил: «Участвуй я в нем, я бы никогда не бросил юнкеров, но до
конца остался бы с ними. Я – полковник, но не полковник Полковников, так постыдно их
бросивший. […] Я был верен в дни счастья Государю Императору Николаю
Александровичу, тем более останусь верным Ему в несчастьи. Голова моя может
скатиться на вашей плахе, но пред революцией она не склонится». Революционный суд
приговорил его к 5 годам принудительных работ. Стойко перенося заключение, он
находил в себе силы ободрять своих сокамерников. С уважением к нему относилась даже
большевицкая стража. В заключении он был утешен словами «Высочайшего привета и
благодарности от Царственных узников из Тобольска». Часть заключенных по одному с
Винбергом делу были освобождены по амнистии 1.5.1918, но он остался в тюрьме,
поскольку наотрез отказался дать подписку, что не будет действовать против
большевиков.
Будучи в конце концов освобожденным, он уезжает на Украину, где под началом графа
Ф.А. Келлера принимает деятельное участие в формировании воинских подразделений
для борьбы с «самостийниками». «В декабре 1918 года, – свидетельствовал полковник
В.М. Андронников, – он отличается упорной и доблестной обороной Педагогического
музея во главе 2-го отдела Дружины генерала графа Келлера при взятии Киева войсками
Петлюры». Друзьям с трудом удалось добиться отправки в Германию арестованного
петлюровцами Винберга.
Обосновавшись в Берлине, он приступил к изданию журнала «Луч света» (1919) и газеты
«Призыв» (Берлин, 1919–1920; редактор С. Золотницкий; с № 4 за 1920 г. – П.Н.
Шабельский-Борк). Именно в Берлине в 1919-1920 гг. возник монархический центр,
занимавшийся пропагандой «Сионских протоколов», одним из руководителей которого
был Винберг. Летом 1920 г. после провала в марте т.н. «Капповского путча», в котором
участвовали многие русские офицеры, перебрался в Мюнхен. Здесь он работал в составе
Баварской монархической группы, включавшей в себя Мюнхенское монархическое
объединение, Русско-немецкий клуб и Русско-немецкое торговое общество. Делегат от
Баварии Русского съезда промышленного восстановления в России, проходившего в Бад
Рейхенгалле (30.5–14.6.1921). Был тесно связан с Высшим монархическим советом,
входил в общество «Балтикум». Участвовал в подготовке покушения на П.Н. Милюкова в
Берлинской филармонии, в результате которого был убит др. кадетский лидер В.Д.
Набоков (28.3.1922). Оба покушавшиеся: П.Н. Шабельский-Борк (1896†1952) и С.В.
Таборицкий (1895†?) (пытавшийся ранее убить в берлинском метро др. «февралиста» А.И.
Гучкова) – были ближайшими сотрудниками Винберга. Переехал во Францию, где жил у
друзей. Скончался скоропостижно от разрыва сердца в 9 час. вечера. Похороны были
назначены на 14.30 16 февраля. Погребен на кладбище г. Шелль. После смерти Винберга
его дочь, Александра Федоровна Серябрякова, урожденная Винберг, выпустила сб.
воспоминаний и стихов об отце «Светлой памяти Ф. В. Винберга» (46 с.). В его состав
вошли четыре стихотворения и ряд статей: полковника князя В.М. Андронникова
(1878†1942), бывшего директора департамента полиции А.Т. Васильева (1869†1828), кн.
Н.Д. Жевахова, П.Н. Шабельского-Борка, А.К. Киевского и генерал-лейтенанта А.Д.
Нечволодова (1864†1938). В сборнике были опубликованы также «Заветные странички из
дневника Ф.В. Винберга», посвященные разоблачению масонства и еврейства.
Соч.: В плену у обезьян. Киев. 1918; Жив курилка. Из записок контрреволюционера. Киев.
1918; Подлинность «Сионских протоколов» // La Vieille France. № 218. 1921. 31 марта–6
апреля; Всемiрный тайный заговор. Берлин. 1922; Крестный путь. Ч. 1. Корни зла. 2-е изд.
Мюнхен. 1922;
Лит.: Голос верноподданного. София 1927. № 15. 24 июля; Двуглавый Орел. Париж. 1927.
№ 4. 23 фев.; Возрождение. Париж. 1927. № 624. 16 фев.; 1928. № 984. 11 фев.; 1929. №
1348. 9 фев.; 1930. № 1712. 8 фев.; 1931. № 2083. 14 фев.; 1932. № 2447. 13 фев.; 1933. №
2811. 11 фев.;
Андронников В.М. Памяти полковника Ф.В. Винберга // Новое время. Белград. 1927. №
1752. 4 марта; Светлой памяти Феодора Викторовича Винберга. Париж. 1927. 47 с.;
Заветные странички. Из дневника Ф.В. Винберга. Париж. 1927. 16 с.; Жевахов Н.Д.
Светлой памяти шталмейстера Высочайшего Двора Ф.В. Винберга. Париж. 1928; Новое
слово. Берлин. 1938. № 8. 20 фев.; 1939. № 8. 19 фев.
«ЛУЧ СВЕТА» – «литературно-политическое издание», основанное Ф.В. Винбергом.
Журнал русских монархистов в эмиграции: №№ 1-3 – редактор-издатель С.В.
Таборицкий; с № 4 – редактор-издатель Ф.В. Винберг, редактор П. Попов (П.Н.
Шабельский-Борк).
Главными публикациями книги I (Берлин. 1919. 96 с.), безусловно, были: первая часть
автобиографических «Берлинских писем» Винберга и «Большевистские эскизы»
Шабельского-Борка, содержащие сведения об участии автора в попытке освобождения
Царственных Мучеников. Остальную часть номера составляли статьи и воспоминания
(«Светоч Родины» и «Эпизод из первых дней русской революции» Винберга; «Россия
жива» Шабельского-Борка; «Туберозы» Таборицкого), рассказы («Монограмма» и
«Предатель» Шабельского-Борка) и стихотворения («Света неземного блеском
озаренные» Винберга; «Когда придет желанный час рассвета» и «Спящей Царевне»
Шабельского-Борка) и др. В конце журнала появляются разделы «Осведомительный
отдел» и «Смесь», сохраняющиеся и в последующих номерах.
Наиболее заметной публикацией книги II (Берлин. 1919. Июнь. 128 с.) оставались
«Берлинские письма» (части II-III), и очерк матери одного из редакторов журнала
Елизаветы Александровны Шабельской (автора известной трилогии «Сатанисты ХХ в.»)
«Царь-Освободитель и освобожденные рабы». В номере публиковались статьи и
воспоминания («Первые дни революции» П. Васильева; «Кризис социализма» Л.
Сельского, «Памяти Н.Н. Родзевича» Шабельского-Борка; «Из недавнего прошлого»
Елецкого; «Действия англичан в Закаспийской области» К.; «Пребывание французских
войск в Одессе» З.), стихотворения («Отзвуки прошлого» Таборицкого; «Лебединая песня
Шабельского-Борка) и др.
В третьей книге (Берлин. 1920. Май, 354 с.) продолжалась публикация «Берлинских
писем» Винберга (ч. IV. «Меднолобые»). Среди прочего опубликовано до сих пор
малоизвестное свидетельство о мученической кончине председателя Совета министров
Российской Империи Б.В. Штюрмера (1848†1917): «Больной, истощенный старик,
страдающий хронической болезнью почек, Штюрмер попал в сырую, холодную камеру
Трубецкого бастиона, где, в полном одиночестве, терпя постоянный, мучительный голод,
в самых отвратительных условиях лишения элементарнейших требований комфорта, он
был обречен неизбежно на мучительную, долгую агонию, при которой оставалось только
мечтать о смерти, надеяться на нее и ждать ее, как желанную избавительницу. Обращение
с заключенным было ужасное: ему приходилось переносить не только самые грубые
издевательства и оскорбления, но и побои. Об ужасном положении Штюрмера знал и
тогдашний министр юстиции Керенский, и последующие за ним министры того же
ведомства, и все вообще «начальствующие лица» из бывших подпольных проходимцев:
родственники и друзья заключенных осаждали их всех просьбами умилостивиться и
оказать содействие к облегчению страданий их жертв злобного торжества… На все
просьбы они отвечали злорадными отговорками, а то и прямо насмешками. Но все
приедается быстро: развлечение, доставленное глумлением и издевательством над
умиравшим, находившимся в полной их власти стариком, на которого сыпались
площадные ругательства, толчки, пинки и побои (его много били по щекам), все это
удовольствие надоело — хотелось чего-либо более пикантного… И вот люди, одетые в
мундиры бывших доблестных русских воинов, но волей, работой и стараниями друзей и
единомышленников возглавителей революционной рвани превращенные в «сознательных
товарищей», «спасающих революцию», придумали новый способ развлечения:
поочередно, «справа по одному», они стали подходить к Штюрмеру и мочиться на его
лицо. Когда он был уже в агонии и умирал, жена и другие захотели войти в комнату, их
задержали караульные и объявили, что никого не пропустят. «Никого не пропустим!
Пускай околевает при нас и только при нас. Много чести ему прощаться еще с
родственниками!»
Однако главной публикацией этого номера стала перепечатка известного произведения
С.А. Нилуса «Великое в малом», воспроизводящая издание 1911 г. (видимо, книги 1917 г.
в Германии не оказалось), содержащего, как известно, «Протоколы Сионских мудрецов».
Таким образом, появилось на свет первое русское издание «Протоколов» в эмиграции.
Именно с этого издания они были переведены на немецкий язык, а позднее и на все
европейские языки. Публикацию в журнале предваряло «Введение к немецкому переводу
книги С.А. Нилуса», подписанное инициалом «М.» – Готфрид цур Бек (псевдоним
немецкого полковника фон Ганзена, первого немецкого переводчика и издателя
«Протоколов»). Оно было приложено к отдельному русскому изданию (Берлин. 1920). К
этому выпуску «Луча света» была приложена также «Речь раввина».
В номере публиковались также статьи и воспоминания («Грядущее Возрождение»
Шабельского-Борка; «Петроградские городовые (Отрывок из дневника)»; «Несколько
слов об еврейских погромах» Э. Г.), стихотворения («Кошмар» Аконита) и др. В разделе
«Смесь» была напечатана «Знаменитая карта». Речь идет об иллюстрированном
политической картой Европы памфлете «Сон Кайзера» английского государственного
деятеля Генри Лабушера, опубликованном на Рождество 1890 г. в издававшемся этим
масоном еженедельном журнале «The Truth» («Правда»). «Как читатели могут видеть, –
говорится в «Луче света», – в наши дни масонское предсказание кое в чем исполнилось.
Правда, Германия еще не расчленена на мелкие республики, как это обещано английским
листком; правда, в Европе еще не везде господствует республиканский строй, как это
знаменательно обозначено на карте. Но зато наша Россия уже расчленена и распродается
на части. На картинке представлены четыре венценосца, идущих в английский работный
дом: все четверо потеряли свои престолы – двое самолично (германский и болгарский) и
двое (русский и австрийский) в лице своих преемников. Какая точность заранее
намеченного плана!»
Все три первые книги журнала печатались в Берлине в типографии Вильгельма
Зибенмарка. Позднее друзья Винберга вспоминали: «Когда кончилось печатание № 3
«Луча света» (с «Протоколами»), типография неожиданно набавила ок. 10 тыс. марок. На
вопрос о причинах владелец типографии при свидетелях заявил: «Я продаю свою
типографию. Мне хочется выгоднее ликвидировать предприятие. […] У меня вчера были
представители «Голоса России», которые предложили мне продать «Луч света» на бумагу,
причем дают именно ту сумму, которую я назначаю Вам. Мне все равно кому продать:
Вам – как журнал, или им – как бумагу. Если 25 мая не будут мне внесены остающиеся 18
172, 50 марок, то я буду говорить тогда с ними. Кто же себе враг?» Нашлась группа
русских людей, которая заплатила недостающую сумму».
Вообще в «Луче света» было опубликовано немало ценнейших материалов. Так, в книге
IV (Мюнхен. 1922) на с. 393–394 была помещена коротенькая статья Б. Потоцкого «К
материалам новейшей истории» – первое обнародованное свидетельство о желании
Императора Николая II (по обоюдному согласию с Императрицей) отречься от Престола в
пользу Наследника, приняв монашеский постриг. Государь при этом должен был стать
Патриархом (см. сводку подтверждающих эту публикацию материалов в кн.: «На Царской
страже. К 25-летию литературно-публицистической деятельности». М. 2006. С. 25-66).
Недавно, уже после выхода указ. сб., описанной встрече было найдено безспорное
подтверждение (Исторический вестник. 1916. № 2. С. 484-485). В том же выпуске «Луче
света» были помещены две публикации Г.В. Бостунича: поэма «Воскресение Руси» (с.
197—206) и драма в одном действии «Последний вздох палача» (с. 207-238).
Книга V «Луча света», как сообщал сам издатель, не вышла. Номер был готов и сдан в
типографию, но по не зависящим от типографии причинам не вышел.
Вероятно, в связи с наметившимися трудностями выхода журнала в Германии очередная
его VI книга увидела свет в 1925 г. в Новом Саде в Югославии (138 с.).
Основной его особенностью было появление на страницах издания немалого числа
публикаций церковного характера. Номер открывался «Молитвой с Афона за русских
подвижников», сообщенной иноком Денасием. Его же перу принадлежал очерк
«Праведник». Речь, как выяснилось, идет, о схимонахе Денасии (Д.И. Юшкове), мещанине
г. Сарапула Вятской губернии, в 1872 г. вступившего в братию Св.-Пантелеимонова
монастыря на Афоне. Еще до революции он собирал материалы о подвижниках Святой
горы и печатал их в журнале «Душеполезный собеседник». Скончался о. Денасий в 1928 г.
в Руссике на Афоне. Среди других заметных публикаций этого номера: «Беседа с
ближними» и «Из записной книжки» Винберга; «Что такое масонство? (Указания
масонских документов)»; «Доклад в Архиерейском Синоде Русской Православной Церкви
Заграницей, поданный 18/31 мая 1925 г. прот. В. Востоковым и генерал-майором
Генерального штаба Н.С. Батюшиным» (1874†1957), русским разведчиком, о
деятельности ИМКА. В этом номере публиковались также: «Еврейский вопрос в
изречениях русской народной мудрости», «Достоевский о евреях» и др. Были напечатаны
стихотворения «Святой Царь» полковника Г.Н. Зборомирского (1883†1934) и
стихотворение С. Бехтеева «Дорогим узникам», посвященное П.Н. Шабельскому-Борку и
С.В. Таборицкому, осужденным за покушение на П.Н. Милюкова (1922).
Последняя VII книга журнала, также как и предыдущая увидевшая свет в Новом Саде в
следующем 1926 г., осталась для нас недоступной: ее нет ни в одной из библиотек России.
Однако она упоминается в переписке участников Бернского процесса, затеянного мiровым
еврейством с целью дискредитации «Протоколов Сионских мудрецов», как одна из
существенных публикаций.
Сергей ФОМИН