Великий пос : почувствуй вкус жизни

Великий пост : почувствуй вкус жизни!
С относительно недавних пор поститься стало «модно», а тема Великого поста
регулярно развивается в СМИ. Авторы вновь и вновь пытаются разъяснить публике,
«зачем это надо» и «чего можно, чего нельзя». Для себя я однажды поставила
вопрос по-другому: что Великий пост мне дает? Что я приобретаю за эти семь
недель? Это статья не богословская и не кулинарная – это попытка выразить
ощущения, сформировавшиеся за много лет.
Движение к центру
Начинать, понятное дело, будем не с еды. Едой мы продолжим. При более-менее
серьезном подходе понимаешь: Великий пост – это даже не настроение, это –
состояние. Я бы определила его как состояние осмысленности. Всего, что ты
делаешь и что происходит вокруг тебя. Даже той суеты, которая обычно
сопровождает весеннюю пору и на даче, и в домашнем хозяйстве, и в жизни вуза…
Как будто нащупывается в жизни какой-то стержень, центр, к которому
притягивается всё и ощущение которого так легко теряется.
Не помню, кто именно высказал эту мысль: пост – время особой сосредоточенности.
От себя бы я добавила: время особой центростремительности. Когда яснее
начинаешь понимать, ради чего всё в жизни происходит и Кто ее движет.
Разговоры, дела, «завалы» на работе, хлопоты по дому – все это происходит на
фоне чего-то главного, значимого… вернее, превращается в фон для этого
главного… и само вдруг становится значимым, небессмысленным. Случайного уже
нет. Любая житейская мелочь может стать золотой крупинкой на весах вечности.
«Небо становится ближе», и «мы, Господи, дети у тебя в руках».
Жизнь во время Великого поста как будто снимает все побрякушки, казавшиеся
раньше такими нужными, сдувает с себя все наносное, становится словно
прозрачнее – и вот она перед вами, жизнь без макияжа, жизнь как таковая, жизнь
как чудо, которая недавно представлялась всего лишь материалом для чудес…
Весенний луч, легший на икону во время утренней службы, и первый подснежник в
палисаднике – теперь это вещи одинаковой важности. Ты начинаешь видеть и
замечать больше – ведь ничто лишнее не занимает твое внимание. И даже весна, со
всеми ее красками и бурными погодными событиями, воспринимается именно как
весна, а не повод «забуриться в лес на шашлыки». Как будто лес только для этого и
нужен…
Некоторые верующие стараются с приходом поста сокращать количество времени,
проводимого у экрана (телевизор ли это, Интернет – неважно). Вопрос: куда в
таком случае должно уходить освободившееся время? В молитву? Да, но не только.
Мой вариант ответа: еще и в личное, живое общение, хотя бы между членами
семьи. Банальность, скажете? А часто мы поддерживаем живой контакт с самыми
близкими и умеем ли это делать? Может быть, Великий пост – возможность еще раз
этому поучиться? Может быть, общение в это время тоже способно приобретать
особую глубину и значимость?
Немного поделюсь личным опытом: если дома мы чаще начинаем читать друг другу
вслух – это верный признак того, что «пост на дворе». Причем совсем не
обязательно духовную литературу. Хоть светскую, хоть детскую. Главное – это
время отдано друг другу, а не сериальным фантомам.
Взгляд из кухни
Сразу предупреждаю: рецептов постной кухни и способов загнать ее в рамки
древних монастырских уставов здесь не будет. Улыбаемся… и переходим собственно
к теме, то есть идем на кухню.
Замечаю за собой следующее: с наступлением поста я у плиты почему-то появляюсь
чаще. (Поскольку мой первый опыт поста пришелся на подростковый возраст, я
иногда шучу: мол, хорошая штука пост – и привередничать девочка отучилась, и
готовить научилась!) Разгадка на самом деле проста: в Великий пост труднее
«кусочничать», и «перехват на бегу» иногда становится проблемой. На киоски и
столовки рассчитывать порой не приходится – вот и стараешься заботиться заранее
о том, чтобы твои близкие всегда могли рассчитывать на домашнюю еду. Не
вспомнишь, засуетишься, руки не дойдут – и здравствуй, постная сухомятка,
которая еще мало кому шла на пользу…
Но самое интересное в другом. В «постовой» кухонной возне потихоньку начинаешь
понимать старую богословскую шутку: «Пища – это Божья любовь, ставшая
съедобной». И кастрюля каши или овощного рагу, над которой ты сейчас
«колдуешь», – это не просто набор ингредиентов, а твоя любовь и забота, только не
абстрактные, а вещественные и вполне съедобные. Наверное, именно этим
домашняя еда и отличается от любой другой, не говоря уж о полуфабрикатах…
И здесь мне хочется сказать еще об одном «подарке» поста, который, как ни
странно, я обнаружила, так сказать, не выходя из кухни.
Да, домашней стряпни в это время мы начинаем потреблять как-то больше. Да, на
столе если не исчезает, то резко уменьшается количество «химии», чего-то
искусственного, меньше становится имитации вкуса и запаха. Еда приобретает свой
реальный вкус, ты ее даже не ешь, а «вкушаешь» – словно саму жизнь пробуешь на
вкус…
Замечательно, что и говорить. Ну а если эту «замечательность» не ограничивать
только питанием? Ведь и ежу понятно, что внешние перемены жизни в продолжении
этих сорока двух дней должны стимулировать и внутренние…
Раз уж мы заговорили о домашней еде, то отсюда и продолжим. Домашняя еда – для
нас однозначно нечто лучшее, чем кулинарный шедевр из самого крутого
ресторана. Но домашнее – это ли не синоним человеческого, настоящего? И не его
ли в нашей жизни в течение поста становится (или, во всяком случае, должно
становиться) чуть больше, чем обычно?
Может быть, главные цели Великого поста – это достижение простоты и
искренности, снятие «пожизненных» масок (ну, с которыми мы ходим по жизни),
расставание со всем «ненатуральным», привнесение в жизнь и в себя самого чегото подлинного? Может быть, задача постящегося – вернуться к себе настоящему и
стать настоящим? Что если мы начнем воспринимать пост не только как период
воздержания от мясомолочных продуктов, но в первую очередь как время
неподдельности, внутренней честности, настоящности? Причем во всем – в
общении, в работе, в молитве… Не станет ли тогда пост опытом настоящей жизни?
Удивительно дело: а ведь этот разговор у нас начинался с кухонной темы…
Пожалуй, пора закрыть дверь в кухню. Но все-таки я обернусь и добавлю еще коечто.
Обычно считается, что во время Великого поста о продуктах следует думать
поменьше. Для себя я сделала вывод: не столько меньше, сколько правильнее. С
наступлением поста меняется не только состав пищи, но и отношение к ней. Да, ее
теперь на столе на так много. Но именно поэтому она ценнее. И это восприятие
пищи как ценности, как дара – наверное, это тоже признак настоящей жизни,
который мы безнадежно потеряли. Или… все-таки не совсем безнадежно?
Во всяком случае, я давно подметила: во время поста мы еду практически никогда
не выбрасываем – ничего не «пропадает». И это не может не радовать.
Марфа? Марфа!
Наверное, кому-то может показаться странным, что в этой статье я почти ничего не
сказала о церковной (нет, лучше так: «о духовной») стороне Великого поста.
Честно отвечу: я и не собиралась. Будет лучше, если об этом будут писать
священники и богословы. Более того, я не претендую на стопроцентную истинность
своих слов, не машу ими, как флагом: мол, берите с меня пример! Это всего лишь
мой опыт, мое ощущение и восприятие поста. Найдет ли оно в ком-нибудь отклик –
загадывать не берусь.
Возможно, кто-то назовет эти строки «заметками хлопотливой Марфы». По правде
сказать, я и сама так думаю. Ну что ж, Марфа – не самый плохой персонаж, если
так подумать. В конце поста она увидит своего брата воскресшим, а потом будет с
обычной щедростью угощать тех, кто пришел разделить их радость, и Того, без Кого
этой радости не было бы. Своими ловкими, привычными к работе руками,
шершавыми от кухонной возни, загрубевшими от стирки, она поставит прибор и
перед тем гостем, чьи руки еще невидимо, но уже в крови…
Честное слово – уж лучше быть Марфой.
Татьяна Воронова
http://www.matrony.ru/velikij-post-pochuvstvuj-vkus-k-zhizni/