Утина С.В. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ КРИЗИС В ЖИЗНИ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА ФГОУ ВПО «Волгоградская академия государственной службы» Научный руководитель - к. психол. н., доцент - Крутова В.В. В жизни каждого человека существуют различные кризисные периоды. Одним из таких кризисов является кризис среднего возраста, который зачастую переживается, как экзистенциальный. Первая стадия среднего возраста начинается с 30, переходя в начало следующего десятилетия. Эту стадию называют «десятилетием роковой черты», «кризисом середины жизни». Ее главной характеристикой является осознание расхождения между мечтами и жизненными целями человека и действительностью его существования. Далеко не всем удается двигаться по жизненному пути в строгом соответствии с первоначальными замыслами. Время уходит, дабы сделать разрыв между мечтами и действительностью, которая обнаруживается вдруг с устрашающей резкостью[2]. С точки зрения К.Г. Юнга, если воля – главное, что стоит развивать в молодости, то ко второй половине жизни все меняется: «Мы не можем прожить вечер жизни по той же самой программе, что и утро, потому что того, чего много утром, будет мало вечером, а то, что верно утром, вечером будет уже не верно»[3]. К середине жизни у человека появляется ощущение, что найдены правильная линия жизни, верные идеалы и принципы поведения. Возникает представление, что они незыблемы, появляется вполне закономерное желание закрепиться в этой стабильности. Однако психологические изменения, тем не менее, происходят, внося во внешне благополучную жизнь симптомы скуки, неудовлетворенности, депрессии. Привыкший к активности человек пытается разнообразить свою жизнь, компенсируя пресность и обыденность выработкой адреналина. Зачастую это бывают экстремальные виды спорта, или любовные приключения, дающие сильные эмоции[1]. Проблема заключается в том, что, поначалу восполняя потребность в получении этих эмоций, такие способы постепенно приносят все меньше удовлетворения, а иногда приводят человека к зависимости от них, по аналогии с наркотиками. Согласие с миром, способность быть самим собой – вот тот мотив, депривация которого оборачивается потерей смысла жизни. Полная потеря смысла жизни возможна тогда, когда в жизненном мире нет ни одного значимого сущностного мотива. Только в сущностных сторонах жизни человек становится самим собой. Чем больше в его жизни таких сторон, тем меньше его экзистенциальные проблемы[1]. Кризис середины жизни не решается через внешние события. Это экзистенциальный кризис, который может быть пройден только через внутреннюю работу. В моменты кризиса, жизнь проживается с особой интенсивностью. Экзистенциальный кризис характеризуется состоянием тревоги или чувством глубокого психологического дискомфорта при вопросе о смысле существования[5]. Он часто вызывает сильные и разнообразные чувства не только в момент, когда это происходит, но часто и долгое время после. Горе, злость, вина, стыд, отчаяние и другие чувства выходят на поверхность, формируют мысли и накладывают свой отпечаток на поведение. Экзистенциальный кризис зрелости возникает также и вследствие нереализованности жизненного замысла. Если же при этом еще и переосмысливаются ценности, то речь идет о том, что жизненный замысел вообще оказался неверным. В. Франкл пишет: «Сегодняшний пациент уже не столько страдает от чувства неполноценности, сколько от глубинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты»[4]. Даже имея семью, друзей, хорошую работу, зачастую человек, переживающий экзистенциальный кризис, чувствует себя изолированно, отчужденно. Здесь можно говорить о так называемом «одиночестве в толпе». Нами было проведено исследование, направленное на изучение экзистенциального кризиса в зрелом возрасте. В нем принимали участие люди от 30 до 45 лет, работающие в таких сферах, как «человек- человек» и «человек - знаковый символ» (медицина и бухгалтерия). Всего было исследовано 30 человек, среди них 17 медицинских работников и 13 бухгалтеров. Исследование показало, что: 1. Наличие фрустрации и неудовлетворенных жизненных потребностей взаимосвязано с формированием экзистенциального кризиса. 2. Люди, работающие в сфере «человек-человек», склонны чаще испытывать экзистенциальный кризис, чем люди, работающие в сфере «человек - знаковая система». Это обусловливается тем, что человек при взаимодействии с людьми принимает на себя профессиональную роль и следует ей, поэтому формируется особый вид интеракции, который сводится к социальному общению в процессе профессиональной деятельности. Зачастую неумение человеком разделять профессиональное и личное общение приводит к тому, что личное общение заменяется профессиональным. Это уводит человека от самого себя, а не принимая себя, он не может принимать и других. Поэтому чувство одиночества так сильно переживается человеком при экзистенциальном кризисе, не смотря на большое количество людей вокруг него. Экзистенциальный кризис середины жизни инициирует глубокие размышления относительно своего существования в мире, своего места в нём, собственных возможностей и способов преодоления различных жизненных ситуаций. К.Г. Юнг писал: «Человек 2 развивается в течение всей жизни из темных или даже вовсе необъяснимых задатков, и только наши дела покажут, кто мы есть. Мы как солнце, которое питает жизнь земли и производит всякого рода прекрасное, диковинное и дурное, мы как матери, которые носят во чреве еще неизведанное счастье и страдание. Мы не знаем наперед, какие дела и злодеяния, какая судьба, какое добро и какое зло содержится в нас; и только осень покажет, что было зачато весной, лишь вечером станет ясно, что началось утром» [6]. Таким образом, экзистенциальный кризис в зрелом возрасте предоставляет возможность открытия глубин существования. Переживание кризиса похоже на ситуацию, когда в земле открывается трещина, которая прежде была засыпана песком так, как трещина появляется в земле во время землетрясения. Трещина позволяет индивиду глубже заглянуть во что-то очень важное. Кризис может стать поворотной точкой в жизни человека, новой жизненной возможностью[7]. Кризис является, конечно же, болезненным состоянием, но в то же время это шанс прочувствовать мир и шанс найти себя, прояснить свою позицию на земле, взять на себя ответственность за собственную жизнь и двигаться дальше. Библиографический список: 1. Райгородский Д.Я. Психология зрелости – Самара: изд. дом «Бахрах-М», 2003 2. Толстых А. Возрасты жизни – М.: 1988 3. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени – М.: Прогресс, 1994 4. Франкл В. Человек в поисках смысла – М.: Прогресс, 1990 5. http://dic.academic.ru 6. Юнг К.Г. Конфликты детской души – М.: 1995 7. Якобсен Б. Жизненный кризис в экзистенциальной перспективе: могут ли травма и кризис рассматриваться как помощь в личном развитии? – http://hpsy.ru/public/x2267.htm 3 Рецензия на статью студентки гр. П-501 ФГОУ ВПО «Волгоградская академия государственной службы Утиной С.В. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ КРИЗИС В ЖИЗНИ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА Автором статьи выбрана интересная и актуальная тема исследования - особенности экзистенциального кризиса в зрелом возрасте. Необходимо отметить самостоятельность, творческий подход и компетентность автора при проведении практического исследования. Научный руководитель - к. психол. н., доцент В.В. Крутова 4