Опарина Татьяна Анатольевна
к.и.н., доц., проф. кафедры всеобщей истории искусств, декан факультета
искусствоведения. Закончила Новосибирский государственный университет;
научный руководитель – академик Н.Н. Покровский.
Читает
курсы
лекций:
Древнерусское искусство, агиография.
Опыт работы: работала зав. сектором научных исследований, методических
разработок и публикаторской деятельности Научно-Исследовательского
Отдела рукописей Российской Государственной библиотеки, начальником
научного отдела Московского государственного объединенного музеязаповедника. (Коломенское-Измайлово-Лефортово-Люблино), зав. отделом
редких книг ГПИБ России.
Автор трех монографий (одной в соавторстве) и более 100 научных статей.
Исследует проблему защиты иконопочитания и межконфессиональных
отношений в русском обществе XVII в.
Избранные публикации:
1. Опарина Т.А. Иван Наседка и полемическое богословие Киевской
митрополии. Новосибирск, 1998.
2. Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI - XVII веков. Очерки исторической
биографии и генеалогии. Кн. 1. М., 2007.
3. Повседневная жизнь Коломенского дворца второй половины XVII века”,
(в соавторстве с А.В.Топычкановым). М., 2010 г.
4. Опарина Т.А Полемическое богословие в России первой половины XVII
в. // Palaeoslavica, 2001, vol. IX, Cambridge (Mass), pp. 99 – 117.
5. Опарина Т.А. Неизвестный указ о запрещении колдовства // Древняя
Русь, 2002, № 6, с. 88-91.
6. Опарина Т.А. Воссоздание Немецкой слободы и проблема
перекрещивания иностранцев-христиан в России // Патриарх Никон и его
время. М., 2004, с. 65-107.
7. Опарина Т.А. Конфессиональные нормы принятия русского подданства
шляхтичами-католиками Речи Посполитой (первая половина XVII в.) //
Studia
ofiarowane
Profesorowi
Juliuszowi
Bardachowi
w
dziewikcdziesikciolecie urodzin. Warszawa, 2004, s. 149-167. ISBN 83-7206109-2
8. Опарина Т.А. Полковник Александр Лесли и Православие // Иноземцы в
России XV - XVII. Материалы международной конференции. М., 2006,
9. с.25-39.
10. Опарина Т.А. Позиция Москвы к Брестской унии (первая половина XVII
века) // Брестская уния (1596) в истории и историографии: Попытка
подведения итога / Под ред. Иоганна Марте и Олега Турия. [Johann Marte,
Oleh Turij (Hg.). Die Union von Brest (1596) in Geschichte und
Geschichts¬schreibung: Versuch einer Zwischenbilanz.] Львов, 2008. с. 368424.
11. Опарина Т.А. Греческий чин присоединения католиков к православной
Церкви в сербских и украинско-белорусских памятниках и их влияние на
русскую традицию // Вестник церковной истории. 2010. № 1-2(17-18). С.
215 – 226.
12. Опарина Т.А. Выбор чина приема в православие западных христиан в
период междупатриаршества (1612-1619) // Российская история. 2010, №
7. С. 119 - 137.
13. Опарина Т.А. Создание анафематизмов католикам и протестантам:
проблема датировки и источников // Древняя Русь. Вопросы
медиевистики. N3(53), сентябрь 2013 г.Тезисы докладов участников VII
международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней
Руси». С. 100-101.
14. Опарина Т.А. (в соавторстве с О.Е.Кошелевой). Россия от Смутного
времени до Петровских реформ // Всемирная история. Т. № 3 (Мир в
раннее Новое время). М. 2013. С. 638-662.
15. Опарина Т.А. От Царьграда до Мангазеи: сибирская ссылка для
«освободителя» Константинополя. // Россия и Христианский Восток.
Вып.IV - V. М. 2015. С. 228-246.
16. Опарина Т.А. Миграция в Россию из Османской империи и ее вассальных
государств в 10-х гг. XVII в. // Каптеревские чтения. Вып. 13. М., 2015. С.
83-88.
17. Опарина Т.А. Специфика миграции «греков» в Россию в первой половине
XVII в. // Русский мир в пространственно-временном контексте. Сборник
материалов всероссийской научной конференции с международным
участием. Барнаул. 2015. С. 144 - 157.
