Душа человека – введение в философию психоанализа

1
Министерство образования и науки Российской Федерации
Санкт-Петербургский государственный университет
Философский факультет
Рассмотрено и рекомендовано:
на заседании кафедры философской
антропологии
протокол от ______ № ____
Заведующий кафедрой
__________________Б.В.Марков
УТВЕРЖДАЮ
декан факультета философии и
политологии
______________ Ю.Н.Солонин
ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Душа человека – введение в философию психоанализа
(Специальность – философская антропология)
Автор (составитель)
Доцент, канд. филос. наук
В.М. Литвинский ___________
Рецензент:
профессор, докт. филос.наук Б.В. Марков
___________
Санкт-Петербург
2009 г.
2
1. Организационно – методический раздел
1.1. Цель изучения дисциплины: Рассмотреть психоанализ как
общую теорию
человека, метапсихологию, возникшую как маргинальное учение в области медицины и
выросшую в антропологическую концепцию. Представить психоанализ как феномен
современной культуры, область междисциплинарного исследования, имеющую важные
практические, помимо клинических, приложения.
1.2. Задачи курса:
1.2.1. Освоить психоаналитическую терминологию в ее
историческом развитии, в тех ее смысловых аспектах, что простираются от метафоры к
концепту и понятию.
1.2.2. Исследовать концептуальные взаимосвязи психоанализа с
основными направлениями современной философской мысли, прежде всего
экзистенциально-герменевтической стратегией.
1.2.3. . Проследить внутреннюю логику развития основных
направлений психоаналитической мысли: классического психоанализа З. Фрейда,
аналитической психологии К. Г. Юнга, идей М. Кляйн и ее последователей,
представителей теории объектных отношений и структурного психоанализа,
инициированного идеями Ж. Лакана.
1.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника:
Курс адресован студентам специализации «Философия» и может быть полезен для тех
специализаций, предметом которых является человек как культурно – историческое
существо во всем многообразии форм и способов своего существования. Он может служить
продолжением и дополнениям к тем учебным дисциплинам,
для которых существенно
понимание сложности мотивации человеческого поведения, внутреннего мира человека.
1.4. Требования к уровню освоения дисциплины «Душа человека – введение в
философию психоанализа».
Курс направлен на формирование у студента следующих компетенций:
1.4.1. Развить навыки анализа, комментирования и интерпретации
основных произведений психоаналитической мысли, таких как «Толкование
сновидений", «Печаль и меланхолия», «По ту сторону принципа удовольствия» и
других работ З. Фрейда, а так же работ его последователей.
3
1.4.2. Наработать приемы прикладного использования
психоанализа в исследовании современной культуры, в том числе анализе и
интерпретации произведений литературы, поэзии, кинематографа.
1.4.3. Использовать неклассическую парадигму рациональности в
исследовательской работе студентов, в курсовых и дипломных работах.
В связи с указанными компетенциями формулируются общие требования к уровню
освоения дисциплины
Курс направлен на выработку знания и понимания студентом:
- комплекса основных проблем, составляющих предметную область психоанализа, его
метапсихологии.
- основного категориального и понятийного аппарата психоанализа
- основных принципов психоанализа и направлений психоаналитической мысли.
- особенностей психоаналитического подхода к решению душевных проблем
европейского человека.
Целью курса является освоение студентом следующих навыков:
- текстуального анализа, комментирования и интерпретации основных произведений
психоаналитической мысли, таких как «Толкование сновидений", «Печаль и
меланхолия», «По ту сторону принципа удовольствия» и других работ З. Фрейда, а так
же работ его последователей.
- ясного и аргументированного изложения принципов и доводов представителей
основных направлений психоаналитической мысли
- прикладного использования
психоанализа в исследовании современной культуры,
в том числе анализе и интерпретации произведений литературы, поэзии,
кинематографа.
- определения круга проблем, возникающих в процессе глубинного общения людей
друг с другом, основных сценариев их исследования, возможных перспектив развития
и разрешения.
2. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего,
промежуточного и итогового контроля
N
п/п
II. Распределение часов курса по темам и видам работ
Аудиторные
занятия (часы)
Наименование
Всего
разделов и тем
часов
семинарские
лекции
занятия
Самостоятельная
работа
4
1
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2
Проблемная
область
психоанализа, предмет
исследования и место в
развитии европейской
культурной традиции
20-го века.
Археология глубинной
психологии. История и
память.
У истоков психоанализа
и человека. Как читать
Фрейда?
Толкование сновидений
как
«
евангелие
психоанализа».
Работа сновидения и
принципы
его
толкования.- 2ч
Рождение
Эдипа.
Проблема
гендерной
идентичности
в
психоанализе
Проблема сознания и
бессознательного в
аналитической
психологии К. Г. ЮНГА.
3
4
5
7
4
2
–
2
4
2
--
2
4
2
--
2
4
2
--
2
4
2
--
2
8
4
--
4
8
4
-
4
4
2
-
2
6
--
6
4
--
4
--
2
2
32
2
30
8.
Толпа из двоих.-
9.
Проблема субъекта в
12
структурном
психоанализе . От Фрейда
к Ж. Лакану
Коммуникативные
тупики и порядки
8
символического.
Письменная работа:
Между голосом и
текстом. Итоги и
перспективы
психоаналитической
антропологии.
62
Итого
10.
11.
Изучение дисциплины по семестрам:
Читается в течение первого семестра
Формы контроля
5
- текущий контроль на практическом занятии
- аттестация на итоговом занятии, письменная контрольная работа
Форма итогового контроля – зачет.
3. Содержание дисциплины:
Лекции
Тема 1. Проблемная область психоанализа, предмет исследования и место в
развитии европейской культурной традиции 20-го века.- 2 ч.
Безумие и душевная болезнь в истории европейской культуры. Рождение клиники,
медикализация душевной болезни и классическая парадигма рациональности:
объективность, наблюдаемость, доказательность. Классическая парадигма
рациональности и переживание. Проблема непрерывности исторического процесса. К.
Маркс, Ф. Ницше, З.Фрейд. История и память... Психоанализ-наука, мировоззрение или
психотерапия? Проблема предмета психоаналитического исследования.
Тема 2.Археология глубинной психологии. История и память.- 2 ч.
З.Фрейд: личность и творчество. Клинические предпосылки возникновения и развития
психоанализа. Невроз и психоз. Метод гипнотерапии Иозефа Брейера. Случай Анны О.
Метод напора Бернгейма. Катартический метод З.Фрейда. Амнезия. Сопротивление.
Вытеснение как защитный механизм. Определение психоанализа 3.Фрейдом.
Контрольные вопросы (к темам 1- 2)
:
1. Фрейд, Ницше и Маркс как источники формирования и развития современной
Европейской философии. Что открыл Фрейд?
2. История индивида и Большая История.
3. Приведите примеры «живой археологии» из повседневной жизни нашего/вашего
современника.
4. Археология знания и глубинная психология. Фрейд и Фуко.
5. В чем принципиальная новизна психоанализа как способа общения врача и пациента?
Тема 3. У истоков психоанализа и человека. Как читать Фрейда? – 2 ч.
Детская амнезия и её значение для развития психоанализа. Проблема понимания
инфантильных переживаний. Тема детства в европейской культуре 19 – 20 веков..
Теория инфантильной сексуальности. Влечение. Тело как поверхностный феномен.
Рождение Эдипа. Основные этапы развития инфантильной сексуальности в
6
элементарном психоанализе. Инцест, стремление к инцесту, запрет и Эдипов комплекс.
Фиксация и характер.
Инфантильная сексуальность и вытеснение. Инфантильная судьба и история человека.
Роль сексуальных переживаний в этиологии душевной болезни. О.Вайнингер З.Фрейд..
«Три очерка по теории сексуальности» или «Толкование сновидений»?
Контрольные вопросы:
1. Какие мотивы способствовали выдвижению сексуальных переживаний на первый
план в этиологии душевной травмы в психоанализе Фрейда?
2. В чем значение проэкта метапсихологии для развития европейской философии?
3. Как читать Фрейда?
.
Тема 4. Толкование сновидений как « евангелие психоанализа».-2ч.
Бессознательное и его проявления: симптом, оговорки, остроумие, сновидение.
"Толкование сновидения" - евангелие психоанализа. Сновидение как царская дорога в
бессознательное. Сновидение как парадигма антропологического, как место встречи
образа и смысла. Сновидение как искаженное и интенсифицированное мышление.
Контрольные вопросы:
1. Охарактеризуйте истоки аналогии между «Толкованием сновидений» и
каноническими Евангелиями.
2. Внимательно прочитайте 7 главу «Толкования сновидений». Сопоставьте это
сновидение со сновидением об Ирме.
Почему сновидение о горящем мальчике можно
считать парадигмой психоанализа?
3. Почему толкование сновидения Фрейд упорно сопоставляет с переводом с одного
языка на другой. Что позволяет ему считать сновидение текстом, а толкование – его
чтением?
Тема 5. Работа сновидения и принципы его толкования.- 2ч.
Механизмы сновидения: сгущение, смещение, символизация и др.. Основные
принципы интерпретации сновидений З.Фрейдом .Выражение логических связей в
сновидении. Проблема идентификации сновидца в сновидении. Сновидение и проблема
истоков человеческого-желание, архетип, язык, нарратив или письмо? От Фрейда к
Лакану.
Контрольные вопросы:
7
1. Найдите в «Толковании сновидений» примеры, иллюстрирующие наличие в
сновидении логических операторов:
- конъюнкции,
- дизъюнкции,
- отрицания,
- импликации.
2. Расскажите об одном из своих собственных сновидений и используйте принципы
интерпретации Фрейда для его толкования. Особый акцент сделайте на проблеме
собственного присутствия в сновидении.
3. Что общего между теорией сновидения и теорией сексуальности в психоанализе
Фрейда?
Тема 6. Рождение Эдипа. Проблема гендерной идентичности в психоанализе.- 4ч.
Структура и динамика личности в поздних работах З.Фрейда. Бессознательное и
сознание, Я и ОНО. Человек как продукт первичной коммуникации. Эдипов
треугольник как антропологическая «константа» культуры: Иокаста/Мать/Объект
желания – Лаий/Отец/Инстанция власти – Эдип/Ребенок/Человек. Сексуальность и
гендерная идентичность. Мужественность – Женственность и развитие ребенка. «Страх
кастрации» и «зависть к пенису». А. Фрейд и М. Кляйн – проблемы
психоаналитической работы с ребенком. Проблема женского желания и женской
сексуальности. Зависть и благодарность. Параноидно-шизоидная и депрессивная
установки. Символизация и игра. Либидо и проблема психологической защиты.
З.Фрейд о религии, творчестве, культуре. Проблемы культуры в классическом
психоанализе.
Контрольные вопросы:
1. Почему Фрейд при описании опыта младенца и ребенка использует выражение
«детская сексуальность»?
2. Охарактеризуйте основные этапы становления гендерной идентичности у мальчика и
девочки.
3. Опишите психологическое содержание сексуальных отношений мужчины и женщины
с позиции М. Кляйн.
Тема 7. Проблема сознания и бессознательного в аналитической психологии К. Г.
ЮНГА.-4ч.
8
Возникновение и творческая эволюция аналитической психологии К. Г.Юнга. Сознание
и бессознательное как исходные противоположности психической жизни. Сознание как
функция по поддержанию связи психических содержаний с эго. Дифференциация как
сущность сознания. Сознание и инстинкты. Сознание и адаптация. «Данайский дар
культуры»- дефектные установки сознания: регрессия, дезинтеграция, инфляция,
диссоциация, расщепление, эго-центризм, односторонность, нарциссизм и
интеллектуализация
Бессознательное: индивидуальное и коллективное. Адаптация и компенсация.. Язык
Бессознательного: образы, символы, фантазия. Архетипы бессознательного и
архетипические образы. Адаптивная функция архетипов. Архетип и символ. Проблема
понимания архетипа. Функция символического. Закон энантиодромии.
Сновидение. Компенсаторная функция сновидения. Каузальная и теологическая точки
зрения. Сновидение как выражение измененной психологической ситуации.
Интерпретация сновидений на субъективном и объективном уровнях. Принцип
амплификации. Перспективизм сновидения.
Методы аналитической психологии. Метод свободных ассоциаций и активного
воображения.
Архетипы Персоны и Тени, Анимы и Анимуса, "Великой матери" и "вечного дитя"; их
символические проявления, роль в процессах коммуникации. Проекции архетипов.
Мать и ребенок. Проблема инцеста и интерпретация Эдипова комплекса в
аналитической психологии. Инцестуозная регрессия как поиск власти и контроля над
другими.
Развитие человека как процесс трансформации и индивидуации. Архетип Самости. Эго
и Самость. Персонификация, идентификация. Интеграция бессознательного сознанием.
Инфляция и одержимость. Комплексы.
Проблема развития Европейской культуры в аналитической психологии.
Религиозное сознание и его психологическое значение. Оценка К.Юнгом христианства,
алхимии, Реформации и Просвещения. Проблемы диалога Запада и Востока.
Контрольные вопросы:
1. Что позволило К.Г. Юнгу при характеристике сознания использовать метафору
«данайского дара». В чем он видит опасности гипертрофии сознательного начала в
жизни европейского человека.
2 . Зачем человеку снятся сны с точки зрения аналитической психологии?
9
3. В Евангелии от Матфея, в том его месте, где евангелист рассказывает о событиях в
Гефсиманском саду, приводится восклицание Иисуса: «Отче мой! Если возможно, да
минует Меня чаша сия;» (Мф.26, 39). Что позволяет считать образ чаши символом?
4. Сопоставьте понимание сновидения в психоанализе Фрейда и аналитической
психологии Юнга. Сформулируйте аргументы «за» и «против» указанных подходов.
5. Религиозное сознание с позиции аналитической психологии. Как К.Юнг оценивает
психологическую значимость христианства и Реформации.
6. Что дает аналитическая психология для углубления диалога между Востоком и
Западом в условиях глобализации?
Тема 8. Толпа из двоих.-2ч.
Любовь и сексуальность. Голос и идентификация /по работе З.Фрейда «Печаль и
меланхолия»/. Голос как инструмент интенциональности. Нарциссизм и проблема
психического. Голос и метафора.
Контрольные вопросы:
1. Если, по выражению Фрейда, каждый взрослый человек должен «уметь любить и
работать», то - что объединяет любовь и работу?
2. «Я вас люблю,- хоть я бешусь,/Хоть это труд и стыд напрасный,/И в этой глупости
несчастной/У ваших ног я признаюсь!» (А.С. Пушкин Признание. 1826). Что позволило
А.С. Пушкину назвать любовь трудом? Эксплицитно выразите предпосылки
высказываний Фрейда и Пушкина. Сопоставьте их. Кто из них с вашей точки зрения
ближе к истине?
3. Опираясь на текст работы «Печаль и меланхолия» Фрейда, охарактеризуйте ее значение
для развития европейской философии 20 го века.
4. Для решения каких проблем Фрейд в «Печали и меланхолии» вводит понятие
«идентификации»?
Сформулируйте вопросы, ответом на которые является текст этой статьи.
Тема 9 Проблема субъекта в структурном психоанализе . От Фрейда к Ж. Лакану.6 ч.
Эго и Субъект. Проблема генезиса Эго. Организм, собственное тело,
фрагментированное тело. Власть образов в регуляции поведения и развитии животных. Гомеоморфная и гетероморфная идентификация. Преждевременное
рождение и органическая недостаточность человека. Стадия зеркала. Зеркальный образ
10
как выражение иллюзорного единства. Открытие пустоты зеркального образа и
реальность вещи. Воображаемое и реальное.
Зеркальный образ как символ ментального постоянства Я. Первичный нарциссизм.
Агрессивность и фрагментированное тело. Супер-эго. Идеальное эго.
Идеализированный двойник как источник отчуждения. К. Леви-Строс об элементарных
структурах и символизме родства. Леви-Строс и Лакан.
Производство субъекта: символическая идентификация: идеальное эго, интроэкция и
функция. Имя отца. Разрыв инцестуозной связи ребенка с матерью. Закон. Эдипов
комплекс.
Структура субъекта. Истинный субъект: субъект означающей цепи, субъект науки. Wo
es war, soll Ich werden./ Где было Оно, там должно стать Я"/. Утверждение, подавление,
отрицание. Разделение, раскол и исчезновение субъекта. «Децентрированный» субъект.
пология: субъекта. Функция эго: иллюзия автономии: незнание-(meconnaissance),
параноидная структура эго, формации, репрезентация, защита, любовь и ненависть.
Проекция: идентификация с другим, транзитивность, дуальное отношение, гегелевские
категории /признание, престиж.../, самопознание, .влюбленность, милый друг, закон
сердца, абсолютное познание. Геометрия эго - воображаемое пространство.
Критика Лаканом "эго-психологии". Проблемы адаптации к макро социальной среде и
к собственной отчужденности. Сильное Я-преимущество или проблема ?
Интерсубъективная коммуникация. Язык как знак и метаязык.
Функция "Я" и субъект обращения \enociation\. Другой: первичный
"Другой", как место культуры, как "объект/а". Взгляд и голос.
"Бессознательное как речь Другого". Формула коммуникации: "Человеческий язык
осуществляет коммуникацию, в которой отправитель принимает от получателя своё
собственное сообщение в перевёрнутой форме".
Символический порядок. Господство означающего над означаемым.
Внешнее, автономия и замещение означающего. Единица значения: символ, письмо,
означающее. Артикуляция. Материальность и локус письма. Символическое,
воображаемое, реальное. Вытеснение воображаемого и подчинение его
символическому в отцовской метафоре.
Желание и его интерпретация. Потребность. Просьба. Желание как проявление разрыва
между Потребностью и Просьбой, как действие символической артикуляции. Желание
перед лицом ожидания Другого: "кошелек или жизнь".
Симптом и риторика бессознательного: значение желания, метафора, метонимия.
11
Психоаналитическая техника. Пустая речь. Фрустрация. Сопротивление. Позиция
аналиста: нейтральность и отклик, перенос, интранзитивное требование и подавление.
Цель и завершение анализа: правда истинного желания и навязанные идеалы,
реконструкция символического порядка, полная речь и язык желания. Пунктуация и
интерпретация.
Контрольные вопросы:
1. Раскройте своеобразие постановки проблемы взаимосвязи образа и смысла в
аналитической психологии и структурном психоанализе.
2. Сравните понятие потребности и концепт желания. Оцените их возможности в понимании
истоков и движущих сил мотивации человеческого поведения.
3. В описании игры ребенка перед зеркалом Лакан настаивает на том, что ребенок ликует, он
не депрессивен. Почему?
4. В структурном психоанализе одним из наиболее важных концептов является некто
«Другой». Расскажите о нем все, что знаете. Попробуйте создать нечто вроде его
«фоторобота».
Тема 10. Коммуникативные тупики и порядки символического.-4 ч.
Субъект речи и субъект желания. Концепция «двойного зажима» Г. Бейтсона.
Приватизация желания ребенка («Я лучше тебя знаю, чего ты хочешь!») – как
тупиковая материнская стратегия. Утрата определенности собственного прошлого и
душевная болезнь. Коммуникативные тупики и письменная культура. Производство
субъекта и диалектика желания.
Контрольные вопросы:
1. В детском стихотворении А. Барто «Уронили Мишку на пол./Оторвали Мишке
лапу./Все равно его не брошу,/Потому что он хороший» используется языковое
выражение «не брошу», предполагающее понимание ребенком различия между
глаголом «бросать» - т.е. отшвыривать что-либо на расстояние, и его же в более
абстрактном значении: «бросать» -т.е. оставлять кого-либо совсем-совсем одного
навсегда. Какую роль поэзия (детская в особенности) играет в формировании
непрерывности опыта человека, его устойчивости в ситуациях символических
тупиков («двойных зажимов»)?
2. Попробуйте эксплицитно выразить содержание выражения «на самом деле» в
вопросе: «Ты на самом деле хочешь …?»
Тема 11. Письменная работа: Между голосом и текстом. Итоги и перспективы
психоаналитической антропологии.-2ч.
3.2. Формы, темы и задания для самостоятельной работы по всему курсу
1. "Толкование сновидений"/!900г./ - евангелие психоанализа.
Охарактеризуйте истоки аналогии между «Толкованием сновидений» и каноническими
Евангелиями.
12
2. Внимательно прочитайте 7 главу «Толкования сновидений». Сопоставьте это
сновидение со сновидением об Ирме.
Почему сновидение о горящем мальчике можно
считать парадигмой психоанализа?
3. Почему толкование сновидения Фрейд упорно сопоставляет с переводом с одного
языка на другой. Что позволяет ему считать сновидение текстом, а толкование – его
чтением?
4. Найдите в «Толковании сновидений» примеры, иллюстрирующие наличие в
сновидении логических
операторов: конъюнкции, дизъюнкции, отрицания,
импликации.
5. Расскажите об одном из своих собственных сновидений и используйте принципы
интерпретации Фрейда для его толкования. Особый акцент сделайте на проблеме
собственного присутствия в сновидении.
6. Что общего между теорией сновидения и теорией сексуальности в психоанализе
Фрейда?
7. Если, по выражению Фрейда, каждый взрослый человек должен «уметь любить и
работать», то - что объединяет любовь и работу? Вспомните лирическую поэзию,
оправдывающую подобное сопоставление.
8. Сопоставьте понимание сновидения в психоанализе Фрейда и аналитической
психологии Юнга.
Сформулируйте аргументы «за» и «против» указанных
подходов.
9. Опираясь на текст работы «Печаль и меланхолия» Фрейда, охарактеризуйте ее значение
для развития Европейской философии 20 го века.
10. Для решения каких проблем Фрейд в «Печали и меланхолии» вводит понятие
идентификации? Попробуйте сформулировать вопросы, ответом на которые является
текст этой статьи.
3. 3. Примерный перечень вопросов к зачету по всему курсу
1. Безумие и душевная болезнь в философии 20 века.
2. Мир детства в философии' XX века.
3.Что изучает психоанализ? Проблема предмета психоаналитического исследования.
4. Клинические предпосылки возникновения: и развития: психоанализа.Фрейд, его
личность и творчество.
5. Сопротивление и вытеснение.
6. Бессознательное и его проявление.
7. "Толкование сновидений"/!900г./ - евангелие психоанализа.
13
8. Основные принципы интерпретации сновидения З.Фрейдом.
9. Механизмы сновидения.
10. .Выражение логических связей в сновидении.
11. Проблема присутствия сновидца в сновидении.
12. Инфантильная сексуальность, основные этапы её развития.
13. Детская амнезия и её значение для развития психоанализа.
14. Запрет инцеста и Эдипов комплекс. Инфантилъная сексуальность и вытеснение.
15. Условия закрепления Эдипова комплекса: культивирование беспомощности
ребенка, его страха как общего отношения к миру, любви-произвола, чувства вины.
16. Инфантильная судьба и история человека.
17. Роль сексуальных переживаний в этиологии душевной болезни.
18. Сексуальность и любовь.
19. Проблема понимания детских переживаний.
20. Любовь и желание.
21. Структура и динамика личности в поздних работах 3.Фрейда.
22. Либидо и проблема психологической защиты.
23. 3. Фрейд о религии, творчестве, культуре.
24. Проблемы культуры в классическом психоанализе..
25. Возникновение и творческая эволюция аналитической психологии К. Г. Юнга.
26. Бессознательное и сознание.
27.. Бессознательное: индивидуальное и коллективное.
28. Проблема истоков символического в аналитической психологии.
29. Архетип и символ.
30. Сновидение, его психологические функции и методы интерпретации.
31. Проблема интерпретации сновидений и принцип амплификации.
32. Метод активного воображения.
33. Метод свободных ассоциаций,
34. Архетипы Персоны и Тени.
35. Архетипы Анимы - Анимуса.
14
36. Архетипы "Великой матери" и "вечного дитя".
37. Проблема инцеста и интерпретация Здипова комплекса в аналитической
психологии.
38. Архетип Самости и Восток.
39. Развитие человека как процесс трансформации и индивидуации.
40. Проблемы глубинной коммуникации в аналитической психологии.
41. Проекция, персонификация, идентификация.
42. Душевная болезнь, этиология и психоаналитическое излечение.
43. Проблемы развития Европейской культуры с позиции аналитической психологии.
44. Религиозное сознание с позиции аналитической психологии. Оценка К.Юнгом
христианства и Реформации. Проблема диалога Востока и Запада в условиях
глобализации.
45. Структуры субъекта: воображаемое, символическое, реальное.
46. Проблема образа и смысла в "структурном психоанализе" Лакана.
47. Тело, эго, субъект.
48. Генезис Эго и стадия зеркала. ""Зеркальное Я".
49. Отцовская метафора: подчинение воображаемого символическому.
50. Бессознательное как речь Другого.
51. Человеческое желание как желание Другого.
52. Желание перед лицом ожидания Другого: "кошелек или жизнь".
53. "Где было Оно, там должно стать Я" : Фрейд и Лакан.
54. Структурный психоанализ и воспитание ребенка.
55. Значение психоанализа для развития философии, науки и культуры 20–21-го
веков.
4. Учебно – методическое обеспечение курса
4.1. Перечень обучающих, контролирующих и расчетных программ, диафильмов, кино
и видеофильмов.
Электронные хрестоматии, мультимедийное учебно-методическое обеспечение.
Компьютерные презентации.
4.2. Активные методы обучения
Основное содержание курса излагается на лекционных занятиях, там же даются
методические указания по самостоятельной работе с первоисточниками
психоаналитической мысли, понятийно-категориальное содержание которых
проверяется при выполнении письменной контрольной работы.
15
Принцип вариативности. Модульная система.
Преподаватель вправе варьировать темы, формы, объем проводимой работы в
соответствии со степенью текущего освоения студентами текущего материала, уровнем
и характером их подготовки.
Требования к изначальной подготовке студента. Предлагаемый спецкурс предназначен
для студентов прежде всего для 2 курса философского факультета, имеющих
элементарные навыки усвоения содержания философских учений, навыки
элементарного понятийно- категориального анализа.
Критерии оценки за курс и формы контроля. Предлагаемый контроль носит итоговый
характер, формы промежуточного контроля связаны с проверкой усвоения текущего
учебного материала и возможны только за счет использования части лекционного
времени.
Критерии общей оценки за курс.
4.3. Материальное обеспечение дисциплины, технические средства обучения и
контроля. Стандартно оборудованный класс технических средств обучения,
библиотека.
4.3. Рекомендуемая литература
4.3.1. Основная
- Адлер А. Понять природу человека СПб., 2000
- Адлер А. О нервическом характере СПб., 1997
- Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии М., 1995
- Адлер А. Наука жить. Пер. с англ. и нем. Киев, 1997, 288 с.
- Бейтсон Г. Шаги в направлении экологии разума. Избранные статьи по
антропологии. М., 2005
- Бейтсон Г. Шаги в направлении экологии разума. Избранные статьи по психиатрии.
М., 2005
- Бенвенист Э. Общая лингвистика. 1974
- Берн Шон Гендерная психология. Пер. с англ. 2001,
- Бинсвангер Л. Бытие-в- мире. 1999.
- Дольто Франсуаза На стороне ребенка. М.,-СПб., 1997.
- Дольто Ф. На стороне подростка. М., -СПб., 1997.
- Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда. М.,
1997.
- Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М., 1995.
16
- Лакан Ж. Телевидение. М., 2000.
- Лакан Ж. Семинары, Книга 1: Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54) М.,
1998.
- Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу М., 1996
- Марсон Паскаль. 25 ключевых книг по психоанализу. Челябинск: Урал LTD., М.,
1999 – 348с.
- Mitchel, Stephen A.,…
Freud and byond - N. Y. 1995 М.:1995
- Сартр Жан-Поль Идиот в семье. Гюстав Флобер от 1821 до 1857. СПб., 1998
- Фрейд З. Жуткое\\Художник и фантазирование. М.:1995
- Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи …, 1998, 378 с.
- Фрейд З. Толкование сновидений. М., 1913 и др. издания
- Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. М., 1925
- Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992
- Фрейд З. Работы о мазохизме.//Венера в мехах.Л. фон Захер-Мазох…М., 1992, с. 317379.
- Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции 1-15. СПб.,Алетейя, 2000.
- Фрейд З. Введение в психоанализ.Лекции 16-35.СПб., Алетейя, 2000.
- Фрейд З. Письма к невесте:/Письма к М.Бернайс, 1882 – 1886/ М.:Моск.рабочий,1994.
– 140 с.
- Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы.СПб., 1994.
- Юнг К. Г. Аналитическая психология.СПб., 1994.
- Юнг К. Г. О психологии восточных религий и философий.М.,1994.
- Юнг К. Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. Киев, 1994.
- Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1994.
- Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. М.-К.: ЗАО «Совершенство»… 1997.
- Ясперс К. Стринберг и Ван Гог ( с привлечением случаев Сведенборга и
Гельдерлина). СПб., 199
17
4.4.2. дополнительная
-Андреева Г.М. Зарубежная социальная психология 20 столетия: Теоретические
подходы. Учебное пособие. М., 2001 28
-Антропология насилия/Сб. ст.
2001, 286 с.
-Апресян В. Ю., Апресян Ю.Д. Метафора в семантическом представлении
эмоций//Вопросы языкознания. 1993, N3 /реакции тела – ключ ко всему, что
происходит в душе человека/
-Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург: Изд-во
Уральского университета, 1999.
-Бейтсон Г.
-Браун Дж.(1911 – 1965) Психология Фрейда и постфрейдисты.М., Киев,1997
Витгенштейн Л. Заметки о философской психологии. Пер. с нем./Ред. В.В. Анашвили –
М., 2001, 185с.
-Гловер Эд. Фрейд или Юнг. СПб., 1999
-Грин Л.Л. Ментальная биолокация: изучая тайный язык…Пер. с англ.,-Воронеж:
НПО..1994,240 с.
-Дадун Р./Roger Dadoun/ Фрейд. /пер. с фр./ М., 1994, 512с.
-Данто Артур Ницше как философ – 2000, 538 с.
-Дарвин Ч.С. О выражении эмоций у человека и животных. Пер. с англ., 2001, 318 с.
-Dasein – анализ в философии и психологии. Минск, 2001,253 с.
-Джонс Эрнст (1879 – 1958) Жизнь и творения Зигмунда Фрейда./пер. с англ./ М.,
1997,447с.
-Дилтс Роберт Стратегии гениев./Пер. с англ./ М., 1998, т.3,
-Жеребкина И. Страсть. Женское тело и женская сексуальность в России. СПб. 2001,
335 с.- (Феминистская коллекция).
-Илатов Я.В. Точка абсурда. Манипулирование сознанием и психология глубин; Техники ортодоксального психоанализа.- Воронеж, 1994,112 с.
-Кемпинский А. Познание больного. Минск, 1998
-Кочеткова В.И. Палеоневрология. М., 1973
-Кречмер Э. Гениальные люди.СПб., 1999
-Кречмер Э. Строение тела и характер.М.: 2000
-Лосев А.Ф. Трио Чайковского//Звезда, 1991, N 11, с. 148 /Музыка как чистая
иррациональность и несказанность, как образ стремящегося бытия. Появление музыки
Баха, Гайдна, Моцарта, …/
18
-Мастера зарубежной психологии в биографиях и авторской терминологии:от З.Фрейда
до К.Роджерса:Учебно – справочное руководство. Ижевск,1998.
-Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа.
СПб. Алетейя, 1998, 251 с
-Остин Л. Слово как действие.//Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. Теория
речевых актов. – М.:Прогресс, 1986, с. 22-131
-Первин Л. Джон О. Психология личности. Теория и исследования. М., 2000.
-Психология личности в условиях социальных изменений. М., 1997
-Психоаналитические термины и понятия/Словарь. Пер. с англ./Ред. Б.Э. Мур и
Б.Д.Файн. 2000, 300 с.
-Russian Imago 2000: Исследования по психоанализу культуры: -Сб. ст., СПб., Алетейя,
2001, 475 с.
-Семинар с доктором медицины Милтоном Г. Эриксоном (Уроки гипноза) Пер. с англ.
– М., 1994.- 336 с.
-Стоунс Э. Психопедагогика. Психологическая теория обучения. Пер. с англ.М.:Педагогика, 1984
-Серль Р.Что такое речевой акт? //Новое в зарубежной лингвистике, вып. 17, с.151170
-Серль Р.Косвенные речевые акты.-…там же, с. 195-223
-Стросон П.Ф. Намерение и конвенция в речевых актах. …там же, с.131-151
-Толковый словарь по аналитической психологии. \Под ред. В.В. Зелинского, 320 с
-Философская антропология как интегративная форма знания. СПб., 2001.
-Фромм Э. Кризис психоанализа: Очерки о Фрейде, Марксе и социальной психологии.
СПб.2000
-Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда: анализ его личности и влияния./пер. с англ./ М.,
1996,139 с.
-Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
-Цвейг Ст. Врачевание и психика: Ф.А.Месмер, М.Бекер – Эдди, З.Фрейд. СПб.,1992
-Энциклопедия глубинной психологии./в 4х т./ Том 1. Зигмунд Фрейд: жизнь, работа,
наследие./пер. с нем./ М.:ЗАО МГ Менеджмент, 1998. 800 с.
-Э. Г.Пс. Том 2. Новые направления в психоанализе; Психоанализ общества;
Психоаналитическое движение; Психоанализ в Восточной Европе. М.: Cogito, 2001, 744
с.