Урок-дискуссия ТВОРЧЕСКАЯ СУДЬБА ВАЛЕНТИНА РАСПУТИНА (по повести «Живи и помни») Цели урока: вызвать у обучающихся интерес к личности и творчеству В. Распутина, желание прочитать его книги; рассмотреть, как решается писателем проблема нравственного выбора на войне; проследить за судьбой героев повести («вместе с ними пройти их трудный путь»); вовлечь обучающихся в дискуссию о поведении и поступках главных героев; дать оценку событиям, описанным в повести; подвести к выбору о неизбежной духовной смерти, к которой приводит дезертирство, предательство. Оформление: портрет писателя, фотографии, высказывания писателя о литературе, статьи и отзывы о Распутине. Предварительное домашнее задание: 1. Подготовить сообщение о жизни и творчестве В. Распутина. 2. Прочитать повесть «Живи и помни». 3. Пересказ (или выразительное чтение) эпизодов (индивидуальные задания): 1-й ученик. «Страшная догадка Настены Гуськовой» (гл. 1, 3). 2-й ученик. «Охота Андрея Гуськова на корову и теленка» (гл.15). 3-й ученик. «Последние минуты жизни героини» (гл. 22). ХОД УРОКА I. Вступительное слово учителя (монолог). Валентин Григорьевич Распутин (1937 – 2015 г.) – писатель большого дарования. Он пришел в литературу, чтобы сказать о жизни то, что без него, как ему кажется, некому сказать. «Видимо, наше поколение – последнее, которое своими глазами видело тот тысячелетний уклад, из которого мы без малого вышли все и каждый. Если мы е скажем о нем и его решительной переделке в течение короткого срока, - кто же скажет?» И Валентин Распутин говорит нам о жизни деревенской, простой и незатейливой. Как истинный мастер слова, он может «разглядеть» своим художественным даром житейски правдивую, но в то же время экстремальную ситуацию и построить на ней драматический литературный сюжет. Чтобы понять чувства и раздумья писателя, необходимо знать об истоках его жизни. Распутин был уверен, что с детства каждый человек впитывает в себя картины своей Родины. Вот что он пишет: «Природа родного края отчеканивается в наших душах навеки. Я, например, когда испытываю нечто вроде молитвы, то вижу себя на берегу старой Ангары, которой теперь нет, возле моей родной Аталанки, острова напротив, и заходящее за другой берег солнце. Немало в жизни повидал я всяких красот, рукотворных и нерукотворных, но и умирать буду с этой картиной, дороже и ближе которой для меня ничего нет». Отсюда и такое признание писателя: «Я пишу о деревне, потому что я вырос там, она вскормила меня, и рассказать правду о ней теперь мой долг». Действия в рассказах и повестях Распутина происходят в деревеньках, больших и малых, раскиданных на бескрайних сибирских просторах. А в деревеньках живут люди со своими судьбами и страстями. О них рассказывается в произведениях: «Я забыл спросить у Лешки» (1961), «Деньги для Марии» (1967), «Последний срок» (1970), «Живи и помни» (1974), «Прощание с Матёрой» (1976), «Пожар» (1985), в сборнике «Век живи – век люби» (1984). В тесном единстве с природой живут герои повестей В. Распутина. Простор души, богатство и напряженность духовной жизни открывает писатель в своих героях и особенно – в героинях. Замечательный писатель, наш современник Валентин Григорьевич Распутин в 1989 году за повесть «Пожар» был удостоен Государственной премии СССР, а в мае 2000 года ему была вручена премия Александра Солженицына «за пронзительное выражение поэзии и трагедии народной жизни» («В ту же землю», «Поминный день», «Нежданно-негаданно», «Вниз по Лене-реке», «Отчие приделы»). - Каким предстаёт перед нами писатель? II. Очерк жизни и творчества. (Сообщение подготовленного ученика или прослушивание реферата). В.Г. Распутин родился 5 марта 1937 года в селе Усть-Уда Иркутской области в крестьянской семье. М. Сергеев (писатель, земляк Распутина): «Стоит на Ангаре, почти на полпути между Иркутском и Братском, рабочий поселок, районный центр Усть-Уда. От немудрящей пристани круто поднимается вверх бугристая улица, кажется, начинается она прямо в реке, под водой, по бокам ее – лиственничные избы, вперемежку с местными учреждениями, столовой, магазином…» Детство пришлось на войну и голодные послевоенные годы. «Едва научившись ходить, мы ковыляли к реке и забрасывали в нее удочки, еще не окрепнув, тянулись в тайгу, начинавшуюся сразу за деревней, собирали ягоды, грибы, с малых лет садились в лодку и самостоятельно брались за весла, чтобы грести к островам, где косили сено, потом снова шли в лес – большинство наших радостей и наших занятий связано с рекой и тайгой…» - вспоминает писатель. Отец Распутина несправедливо пострадал из-за украденной у него сумки с казенными деньгами. Оставшись с тремя детьми, мать, увидев одаренность сына, приняла решение: учить его дальше – за пятьдесят километров от дома (деревни Аталанки). Всегда вспоминал писатель слова шофера дяди Вани: «Мы тебе, парень, не дадим пропасть». После школы в 1954 году В. Распутин поступил в Иркутский университет на историко-филологический факультет… Начал сотрудничать в молодежной газете. В альманахе «Ангара» за 1961 год был опубликован первый очерк «Я забыл спросить у Лешки». Окончив университет в 1959 г., Распутин работал в газетах Иркутска и Красноярска. Очерки и рассказы вошли в сборник «Костровые новых городов» и «Край возле самого неба». Писатель и публицист В. Чивилихин стал «крестным отцом» начинающего прозаика. 1967 год. Изданы: сборник рассказов «Человек с этого света», повесть «Деньги для Марии». В полную силу талант писателя раскрылся в следующих произведениях: «Последний срок» (1970) «Живи и помни» (1974) «Прощание с Матёрой» (1976) 1981 год. Рассказы «Наташа», «Век живи – век люби» вызвали большой интерес у читателей. 1985 год. Повесть «Пожар», опубликованная в журнале «Наш современник», была удостоена Государственной премии СССР. Произведение отличается остротой и современностью проблем. 1995 – 1997 гг. Очерки и рассказы «В ту же землю», «Вниз по Лене-реке», «Поминный день», «Нежданно-негаданно», «Отчие приделы». В последние годы писатель занимался общественной и публицистической деятельностью, не прерывая творчества. «Только человеколюбие и миротворческое сердце, только талант, исполненный самых лучших побуждений, и дают право называться писателем». (В. Распутин) III. Слово учителя. Мысль о судьбе духовных ценностей, выдерживающих напор времени, проверяемых в трагических обстоятельствах, с особым напряжением звучит в повести «Живи и помни» (1974). История души человеческой и души народной немыслима без того, что пережито в Великую Отечественную войну. Обращаясь к теме войны в литературе, снова вспоминаешь слова великого Л.Н. Толстого о том, что война – это «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие». Описанные в повести В. Распутина события происходят в Великую Отечественную войну. С какой потрясающей силой, с каким откровением рассказывает автор о жителях далекой сибирской деревни, о судьбе русской женщины Настёны! Писатель заставляет нас вместе с героями пройти «их трудный путь», предлагает нам дать оценку всему происходящему и вынести свой приговор. «Живи и помни» - поклон нынешнего поколения всем, кто прошел и выстоял войну. Повествуя о днях минувших, книга Распутина целиком обращена в день сегодняшний. Она зовет нас жить честно и благородно, найти свою жизненную дорогу, освещенную высокой целью, и всегда помнить, что первые же неверные шаги, малые ошибки приведут к поражению, позору, а может быть, и трагедии. Итак, обратимся к повести Валентина Распутина «Живи и помни», получившей высокую оценку читателей и критиков. За эту повесть В. Распутин получил Государственную премию. Познакомимся с главной героиней Настёной Гуськовой (жительницей сибирской деревушки Атамановки), привлекающей к себе и внешностью, и приветливым характером, и добротой. IV. Выразительное чтение фрагментов текста (глава 1) от лица героини - Настены. (Реализация индивидуального задания) В крещенские морозы в нашей бане, стоящей недалеко от воды (у Ангары), случилась пропажа: исчез топор. Обычно его прятали под половицу. Никто из соседей не знал, где мы его прячем, только свои. Все обыскали. Мой свекор Михеич обнаружил, что «топор – не единственная пропажа», кто-то украл и старые охотничьи лыжи из предбанника, и «прихватил заодно с полки добрую половину листового табаку – самосаду». Очень уж расстроился старик Гуськов: где взять такой топор? Я долго не спала, боялась пошевельнуться, и вдруг меня осенила страшная догадка… Утром чуть свет я решила заглянуть в баню. Низенькая дверка пристыла… Вот и состоялось наше знакомство с Настёной. Поняла она, что самый близкий человек находится где-то рядом и можно увидеть его, когда захочешь… V. Выявление первоначального читательского восприятия. 1. Вопросы: - Понравилась вам героиня книги Распутина «Живи и помни»? Чем интересна сама повесть? Почему, на ваш взгляд, книга имела (и имеет) огромный успех у читателей? Благодаря своей простоте… Накалу страсти, высокому и светлому образу русской женщины Настёны… Писатель в основу повести поставил исключительную ситуацию… Андрей Гуськов, один из главных персонажей книги, дезертировал с фронта, совершил тягчайшее преступление перед Родиной… - Как вы поняли смысл названия повести? Какие эпизоды вас особенно взволновали? Взволновало все, о чем написал Распутин… Долго ждала добрая и преданная Настёна встреч с мужем, а превратились они в «воровские и жуткие»… Потрясает трагический финал повести – гибель Настёны. Течение событий привело к единственному верному и возможному решению – самоубийству. Светлая и высокая душа Настёны не смогла вынести стыда за мужа - дезертира. Страдания женщины особенно невыносимы в День Победы, когда Великая радость объединяла людей так же сильно, как еще вчера объединяло Великое горе… 2. Чтение эпизода «Последние минуты жизни героини» (глава 22). (Индивидуальное задание) Самоубийство Настёны удесятеряет вину Андрея Гуськова. Нет, она не простила Андрею его вины, но она, как любящая и сильная натура, не в силах принять как спасение, как искупление людское наказание. Она сама себя приговорила. Гуськов стал дезертиром не вдруг. Он шел к этому всем своим эгоистическим началом, своей слабостью, животным страхом смерти. Показывая страшное зло предательства, писатель обошел молчанием конец Андрея. Он не достоин гибели, вызывающей сочувствие или хотя бы как-то примиряющей с ним, он оказывается вне жизни, вне памяти односельчан. Оставляя Гуськова в живых, автор клеймит его страшными словами: «Живи и помни», - отсюда такое емкое название повести. В книге подробно описывается, как дичает, звереет в своем отшельничестве Гуськов. Ему ничего на свете не жаль, ничего не надо. Каким жестоким он становится… В исступленности, с которой он преследует коз, просматривается не только желание иметь еду, но и желание самоутвердиться в своей силе над слабыми и ни в чем не повинными созданиями. Гуськов воет по-волчьи, мстительно думая, что будет «добрых людей пугать». И в глаза умирающей косули заглядывает, наслаждаясь агонией животного. Зарастает «звериной шкурой» его душа. Как зверь, набрасывается он на теленка… 3. Чтение главы 15. (Реализация индивидуального задания) VI. Дискуссия. Примерные вопросы для обсуждения: Правы ли жители села, решившие найти и арестовать беглого солдата Андрея Гуськова? (Правы – это их гражданский долг в годы войны) На чем основывается конфликт Гуськова и его любящей жены? (Он – дезертир, она – жертва, принесенная на алтарь общественной морали) Права ли Настёна, не желающая открыть убежище своего мужа? (Права, она испытывает к нему искреннюю любовь и почти материнскую жалость) Право ли село в своем конфликте с Настёной? (Нет, Настёна – жертва, зажатая между озверевшим мужем-дезертиром и озверевшей от погони толпой односельчан) Почему Настёна бросается в воду? (Ей стыдно за мужа, она понимает, что ей и ее будущему ребенку нет места среди людей: действительность раздавила единственную любовь – радость, подаренную Настёне судьбою. И жизнь потеряла смысл.) Почему Валентин Распутин отдаёт свои симпатии не коллективу (жителям Атамановки), а личности, которая платит своей жизнью за любовь и радость? (Мало есть на свете людей, способных заплатить за любовь столь высокую цену.) Героиня погибла. Дезертир остался жить. Справедливо ли решает писатель судьбу своих героев? (Справедливо. Живи и помни, Гуськов, что совершил!) Выводы. Перед смертью Настёна особенно остро чувствует свою связь со всеми людьми. «Ее гибель воспринимается не как непростительная ошибка жизни, а как предостережение, как неизбежность высшей правды, концентрирующей долгий опыт народной трудовой нравственности» (Л. Герасимова). Той правды, в которую так верила Настёна: «Правда – она сквозь камни прорастет, посреди Ангары в самом быстром и глубоком месте поднимется из воды говорящим деревом. Никакой силой ее не скрыть». Домашнее задание: Написать отзыв на прочитанную повесть.