Историческая справка ()

Храм Святого Саввы в Белграде на Врачаре
Историческая справка
Храм Сербской православной церкви Святого Саввы (серб. Храм светог Саве)
в Белграде на Врачаре — является одним из самых грандиозных православных
храмов в мире. Он возведён как храм – памятник, символизирующий
возрождение и укрепление духовной жизни сербского народа и Православия, на
месте сожжения оттоманскими властями в 1594 году мощей величайшего
святого, первого сербского архиепископа, национального героя Святителя
Саввы.
Святитель Савва
Все самое значительное в жизни и в истории православной Сербии происходит с
именем и, как верят сербы, под покровительством их небесного ангелахранителя, почитаемого сербами не меньше, чем преподобный Сергий
Радонежский или преподобный Серафим Саровский почитаемы на Руси. Имя
святого Саввы знакомо всякому сербу, в его честь освящены десятки храмов и
монастырей Сербской Православной Церкви, как на родной земле, так и за
рубежом. По свидетельству жития святого, которое было любимым чтением и
своего рода национальным христианским букварем для многих поколений
сербов, святой родился в 1169 г. Он был именитым младенцем. Его отец - князь
Стефан Немань, брат Стефана I Первовенчанного, прославленного сербского
государя.
В юношестве святитель стремился к духовной жизни, поэтому тайно убежал на
Святую Гору Афон, где ревностно подвизался, приняв в монашестве имя Савва.
Позднее, последовав его примеру, приняли постриг и его родители.
Впоследствии отец святого Стефан - Симеон был прославлен во святых, а сын
Савва обрел его святые мощи и окружил их большим почитанием. Благодаря
ходатайствам святителя Саввы перед византийским императором и Патриархом
Константинопольским, Сербия становится самостоятельной в церковном
отношении, а святой Савва – первым её епископом.
Святитель прославился свой миротворческой деятельностью – он помирил своих
братьев, ссорившихся из-за власти, многое сделал для примирения Сербии с
соседними государствами. Создавая Сербскую Церковь, он создавал Сербское
государство и культуру. Он трудился на благо и во имя мира между людьми, за
1
что всеми был любим и уважаем. Святой Савва заложил в сербском народе
христианскую душу, которая не исчезла даже с исчезновением сербского
государства под захватническим гнётом турок-оттоманов. Святой Савва был
великим просветителем, основателем сербской школы, зодчим, политиком,
государственным деятелем, дипломатом, законодателем, создателем уставов для
главных сербских монастырей – Студеницкого и Хиландарского, прекрасным
литератором, заложившим основу сербской литературы. Святой заботился о
больницах, о здоровье сербского народа и своих собратьев монахов, за что
считается основоположником сербской медицины. Особое попечение святой
Савва проявлял христианской семейной нравственности. Святитель полагал, что
крепкая, христианская семья и доброе воспитание детей в духе церковного
благочестия - основа внешнего могущества и, конечно, духовной силы
государства
Для своего времени Святой Савва был передовым человеком, смелым
предводителем и предтечей. Он приглашал в Сербию опытных зодчих и
знаменитых живописцев, ездил по миру и все лучшее, что там видел, старался
перенести в Сербию. Где бы он ни был, с ним всегда был сербский дух, а
возвращаясь в Сербию, он облагораживал её, обогащал полученным в других
странах опытом и знаниями, сажая их в сербскую землю, в душу сербского
народа, осознавая их универсальные достоинства. Именно поэтому сербское
средневековое искусство имеет универсальную значимость. Именно тот тон, в
котором национальное созвучно универсальному, был заложен Святителем в
основу сербской культуры.
В 1233 г. святой Савва оставил сербский первосвятительский престол, на
который был возведен его ученик епископ Арсений. Сам же святой отправился в
путешествие на Восток. Во время этого паломничества святой Савва и
скончался в январе 1237 года в болгарском городе Тырнове.
Мощи святителя, перенесенные вскоре после его кончины в Мелешевский
монастырь в Герцеговине, в 1595 г. были сожжены турками на том месте, где
сейчас возведён величественный мемориальный Храм - памятник.
История строительства
В 1894 году в ходе подготовки к празднованию 300-летия со дня сожжения
мощей Святого Саввы, при митрополите Сербском Михаиле, было принято
решение о воздвижении великолепного Храма, который станет символом
2
всеобщей признательности сербского народа своему просветителю и защитнику
– Святому Савве.
Церковь святого Саввы начала действовать с 27 апреля 1895 года, когда было
построено временное здание церкви. В начале июня того же года создаётся
Общество по возведению Храма Святого Саввы, первым председателем
которого стал митрополит Сербский Михаил. Членами Общества были
выдающиеся деятели политической, культурной и экономической жизни Сербии
того времени. Общество выработало свои Правила, определившие цели, задачи
и способ их реализации. Первая статья этих Правил гласила: «Общество по
возведению Храма святого Саввы создаётся с целью осуществления давнего
желания всего сербского народа – воздвигнуть великолепный храм на Врачаре,
на месте сожжения святых мощей Божия угодника, первого сербского
архиепископа и просветителя»
В 1905 году объявляется конкурс на выполнение проекта. По его условиям
будущая церковь должна была быть выполнена в сербско-византийском стиле, а
ее размеры должны составлять 2000 — 2500 квадратных метров. На конкурс
было представлено пять проектов, которые были направлены в СанктПетербург для рассмотрения комиссией, назначенной Императорской академией
художеств. Но ни один из проектов не был принят для дальнейшего
рассмотрения, так как комиссия констатировала, что все представленные работы
"не
соответствуют
значимости
храма
и
не
могут
быть.»
Из-за начавшейся войны на Балканах, а затем и Первой мировой поиск новых
решений по строительству храма был приостановлен. Но уже в 1926 году
объявляется новый Всеюгославский конкурс, на который было представлено 22
проекта, и, хотя ни первая, ни третья награда не была присуждена, конкурс по
количеству участников и качеству работ был признан состоявшимся. Наиболее
удачным был признан проект профессора архитектуры Богдана Несторовича,
удостоенный второй премии. В 1930 году Комитет по строительству храма во
главе с Патриархом Варнавой вынес решение о том, что выполнение проекта
возлагается на архитекторов Несторовича и Александра Дерока, также
участвовавшего в конкурсе и получившего признание за свою работу.
Строительство храма началось в 1935 году. И до начала немецкой оккупации
был построен фундамент храма и подняты стены высотой 7 и 11 метров. После
бомбардировки Белграда в апреле 1941 года все строительные работы
прекратились. А после депортации Патриарха Гавриила в концентрационный
лагерь, уничтожения Общества строительства храма, размещения в стенах храма
3
автопарка оккупационных войск и разграбления имущества Общества замирает
и сама идея строительства храма. С 1944 года помещения храма служат для
размещения югославских партизанских и советских вооруженных сил, а спустя
несколько лет площадь внутри храма стала использоваться под складские
помещения.
Идею о продолжении строительства воскрешает Патриарх Герман,
возглавивший Сербскую Православную Церковь в 1958 году. После
многочисленных усилий самого Патриарха и благодаря содействию
Председателя Президиума Сербии Душана Чкреоича была достигнута
договоренность
о
продолжении
строительства.
Почти полвека спустя, в 1985 году, среди стен храма, на очищенном и убранном
пространстве, был возведен большой алтарный помост, на котором Патриарх
Герман в сослужении двадцати епископов отслужил торжественную литургию
по
случаю
продолжения
строительства.
В 1989 году было завершено сооружение купола.
20 апреля 1999 года Патриарх Московский Алексий II (Первое совместное
служение Святителей Русской и Сербской Церквей в Храме Святого Саввы
состоялось в 1994 году) находился с визитом в Союзной Республике Югославия
во главе делегации Русской Православной Церкви и совершил с Патриархом
Сербским Павлом литургию в соборе (до великого входа; а далее — на площади
перед собором); в ходе богослужения было совершено молитвенное
поминовение жертв военных действий на территории Югославии, отслужен
молебен о прекращении войны и страданий в Сербии. «Мы молитвенно желаем,
– сказал тогда русский Патриарх, – чтобы величественный храм святителя
Саввы Сербского стал символом возрождения сербского народа. Поэтому мы
тоже своим малым участием хотим внести лепту в это святое дело – завершение
строительства храма святителя Саввы».
В 2004 году состоялось официальное открытие всё ещё не полностью
законченного храма. В марте 2008 года был освящен придел собора в честь
святых мучеников Ермила и Стратоника.
В здании собора продолжаются отделочные работы. На находящемся в южной
центральной части Белграда холме по имени Врачар, кроме собора расположена
Национальная библиотека Сербии, а также разбит обширный парк.
4
Архитектурный стиль
Уже первыми конкурсными условиями в 1904 году было установлено, что Храм
святого Саввы должен быть построен в сербско-византийском стиле, площадью
от 2000 – 2500 квадратных метров.
Архитекторы Александр Дероко и Богдан Несторович использовали
классический византийский стиль эпохи правления императора Юстиниана I.
Прямым образцом служила главная церковь Византийской империи —
Софийский собор в Константинополе.
Однако по своей планировке Храм Святого Саввы всё же отличается от
константинопольского образца, так как здесь не было осуществлено слияние
между базиликой и центральным строением. Элементом сербского
средневекового стиля является добавление четырёх башенок вокруг главного
купола. Выбор тетраконхальной (4-лепестковой) формы и объединенное
внутреннее пространство выделяют Храм Святого Саввы на Врачаре среди
других (не только сербских) церквей.
Храм Святого Саввы имеет размеры 91 х 81 метр (для сравнения Храм Христа
Спасителя в Москве 60х60 метров) и занимает площадь 7570 м2, примерно
соответствуя масштабам Софийского собора, но имеет больший диаметр купола
35 метров, а также большую высоту - 65 метров.
Строительство Храма привлекло большое внимание отечественной и мировой
общественности, в том числе специалистов из-за сложности и особенных
методов современной техники, примененных при его строительстве. Самым
тяжёлым было возведение центрального купола весом 4000 тонн, на высоту 40
метров, с помощью 16 гидравлических подъёмных кранов – методом
вытеснения. Монтирование началось в ноябре 1988 года и было завершено в
феврале 1989 года. Возведение купола происходило в мае-июне 1989 года на
протяжении 20 дней. Вертикальный ход осуществлялся в среднем на 2 метра по
2 часа в день. Возведение купола было завершено накануне Видовдана
(национального праздника Сербии) 26 июня 1989 года, тогда же впервые под
сводом купола была проведена торжественная литургия. Купол Храма
представляет собой полукруглый свод высотой 27 метров, внутренним
диаметром 30,5 метра и внешним (с круговой галереей) 39,5 метров, таким
образом, он состоит из двух «раковин». На куполе установлена гидро - и
5
термоизоляция, медное покрытие и позолоченный 12 метровый крест весом в 4
тонны. На остальных куполах – еще 17 крестов поменьше.
Храм-памятник святого Саввы имеет 49 колоколов: 4 самых больших
качающихся колокола установлены в юго-западной колокольне и качаются в
направлении восток-запад по направлению к долине реки Саввы; остальные 45
колоколов образуют подбор колоколов – карильон и расположены на северозападной колокольне. Колокола карильона на Храме каждый день в полдень
играют Гимн Святому Савве, а каждый час рефрен.
Архитектурный ансамбль Храма ставит необычайно сложные и ответственные
задачи относительно художественного оформления и декорирования. По
замыслу Богдана Несторовича и Александра Дероко оформление внутреннего
пространства делится на 2 плана: до высоты примерно в 7 метров от пола наоса
стены обложены зелёным и красным камнем без мелких и выдающихся
декоративнх акцентов, затем введена визуальная цезура, в виде богатого и
примечательно яркого пояса декоративных барельефов в белом мраморе на
фоне, акцентированном грубой фактурой, позолотой или нанесением золотой
мозаики. Уникальные барельефы, созданные Дероко, в широкой проекции
повторяют и акцентируют мотивы капителей каменных колонн и их абак.
Богатый орнамент барельефа составлен из переплетения виноградной лозы,
геральдического изображения цветов лилии и мотивов медальона в традициях
каменной пластики сербских средневековых монастырей. Разновидность
овального медальона с христограммой, но в данном случае, с именем Святого
Саввы, несущим заветное обращение, является центральным мотивом
барельефов. Для сохранения расположения рельефной цезуры понадобилось
перенести всю программу живописного оформления Храма в зону выше средней
высоты и разместить на высоте примерно 12 метров.
Иконографическая концепция должна быть создана на основе канонических и
литургических требований с учётом традиции декорирования православных
храмов.
6