Proekt Kukolka na schastiex

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
« Детский сад № 3»
Педагогический проект
«Куколка на счастье»
Воспитатель
Горбаток Ирина
Васильевна
г. Вилючинск
2013 г.
Содержание
Введение___________________________________________________3
Актуальность_______________________________________________6
Основная часть: цель, задачи, приоритетная область______________7
Тип проекта________________________________________________8
План реализации____________________________________________9
Интеграция образовательных областей_________________________10
Ожидаемые результаты______________________________________11
Список литературы_________________________________________12
Приложение_______________________________________________13
2
Введение
«Народные сказки и народная игрушка,
подобно каплям живой воды, вызывают
к жизни те творческие семена, которые
без этого могли бы пролежать бесплодными
в душе ребенка»
Н.Д. Бартрам
Народная игрушка вот уже более ста лет привлекает внимание
исследователей – историков, археологов, этнографов, искусствоведов,
культурологов и, чуть ли не в первую очередь, - педагогов и психологов.
Уже в конце XIX века народную игрушку начали активно
коллекционировать. В наши дни она хранится в самых больших музеях
страны.
Народная игрушка – это действительно бесценное сокровище. Это
истоки детства и культуры. Игрушка дает ребенку первые жизненные и
культурные ориентиры. В народных играх, в том числе детских, отражены
образ жизни, занятия, традиции и обычаи народа. Издавна в крестьянских
семьях к игре относились так же серьезно, как и к другим сферам жизни.
Традиционная
игровая
культура
и
детская
игра не
мыслимы
без
разнообразного игрового инвентаря. А инвентарь этот очень различен: от
3
обыкновенных камешков до целых сооружений, таких, как карусель или
качели, требующих для своего изготовления мастерства.
Особенно популярной была тряпичная кукла. Известная всем
народам, эта игрушка имелась в каждой семье.
Народная кукла — огромный пласт нашей истории. Куклы
сопровождали наших предков от рождения до самой смерти. Они принимали
участие во всех важнейших этапах жизни человека. У славянских народов
было большое многообразие кукол. Они хранились в сундуках и
передавались в день свадьбы. В большинстве случаев кукла - это образ
женщины-богини. В каждой области свои куклы, как и свои костюмы, песни.
Их десятки, если не сотни. Кукол делали на рождение ребёнка, на начало
покосных работ, они помогали в домашних делах и ремёслах, охраняли сон и
берегли здоровье хозяев. Есть свадебные игрушки, которыми благословляли
молодых, были и просто обыкновенные игровые куклы, с которыми играли
дети.
Куклы-обереги всегда занимали особое место в культуре древних
славян. Каждая куколка имела свое назначение, оберегала своего хозяина,
помогала ему. Делали такие обереги всегда только в хорошем расположении
духа и с хорошими мыслями, вкладывая в него теплоту своих рук. Первую
куклу в жизни ребенка мать делала еще до его рождения, затем эта кукла
укладывалась в колыбель рядом с ребенком, чтобы принимать на себя все
напасти. Кукла была символом продолжения рода. Она «росла» и менялась
вместе с ростом и развитием человека. Дети подрастали и уже сами делали
для себя кукол. Они старались создать простую и в то же время красивую и
многофункциональную игрушку.
Кукла - подружка и советчица юной девочки в сердечных делах и
житейских, оберегает сердце от тоски. С ней разговаривали, к ней
обращались в трудные моменты, делились радостью. Только в разговоре с
4
куклой взрослеющая девочка оказывалась равна самой себе, только ей она
могла раскрыть свою душу.
Обращает на себя внимание такая очень распространенная особенность
традиционной матерчатой куклы, как безликость. В безликости и
заключалась безвредность куклы для ребенка.
С психологической точки зрения безликая кукла более приспособлена
к игре, смене ролей, сильнее провоцирует фантазию ребенка, развивает его
воображение, чем кукла, имеющая конкретное лицо.
Именно это свойство народной игрушки и навело нас на мысль
использовать ее в нашей работе. Современные игрушки, конечно, более
понятны и привычны для наших детей. Ребенок в своей игре воспроизводит
то, что видит в повседневной жизни, поэтому он выбирает современную
фабричную куклу. Способы использования и сюжеты к ней подобрать проще.
А народная кукла предполагает создание некоего сказочного сюжета. Наши
дети не умеют играть в сказку. Они не знают, что такое народная
рукотворная кукла (и многие даже никогда не видели ее). Но интерес к
народной кукле у детей есть. Мало того, он проявился и у родителей,
которых мы пригласили на «посиделки». Они внимательно слушали рассказ
о том, какие бывают куклы-обереги, а потом все вместе приступили к
созданию своих куколок. И чем дольше они ее делали, тем больше проявляли
фантазии и инициативы в украшении игрушки. В ход пошли различные
лоскутки, ленточки, бантики, бусинки. В итоге все куклы получились разные,
не похожие друг на друга.
Народная
самовыражения.
кукла
всегда
Изготовление
давала
народной
большие
игрушки
возможности
имеет
для
большие
воспитательные возможности: у детей развивается чувство цвета, ритма и
пропорций, глазомер, эстетический вкус.
5
Подбирая задания для продуктивной деятельности, мы всегда
стремились к тому, чтобы детская работа стала основой для сюжетноролевой игры, помогла обогатить содержание детских игр. Так, когда мы с
детьми делали народных кукол-пеленашек, дети изъявили желание сделать
куколкам колыбельки, а потом девочки долго укачивали их, стараясь
вспомнить народные колыбельные. Конечно, мальчикам труднее работать с
тканью, чем девочкам, но и тем и другим процесс появления из кусочка
ткани куколки доставил огромное удовольствие. Кукла, сделанная своими
руками стала предметом гордости и любимой игрушкой.
Русская обрядовая кукла и в наши дни по-прежнему находит путь к
сердцам детей и взрослых. Она – часть нашей культуры и истории. Сохраняя
традиции кукол-оберегов, мы помогаем нашим детям понять мир народной
культуры, приобщиться к народным традициям и духовным ценностям.
6
Актуальность
Что мы знаем о старине, о давно минувших днях, о том, как жили люди
в те далекие времена, о чем думали, чем занимались, с какими игрушками
играли дети? Великий педагог К.Ушинский еще в XIX веке писал, что
западный человек (даже менее образованный) ближе к своим корням, чем
русский.
С тех пор мало что изменилось и есть опасность превратиться в
«Иванов, не помнящих родства».
Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память. Мы все
чаще и чаще обращаемся к «преданьям старины глубокой». А как же иначе
научить детей гордиться своим народом, его культурой, если не показать им
самобытность русских традиций и обычаев, красоту народных обрядов,
неповторимость русского фольклора?
Начать мы решили с самого близкого и понятного детям – с игрушки. У
русского народа существует много традиционных игрушечных промыслов:
Дымковская, Каргопольская, Филимоновская. А русская матрешка?..
Но есть еще и русские обрядовые куклы-обереги. У них свое обаяние,
своя прелесть. Их простота доступна пониманию детей. Ее легко сделать
своими руками. Народная игрушка – это и оберег, и талисман, и магическая
кукла.
Приобщение детей к народной культуре, народному искусству является
средством формирования у них духовности. Именно поэтому родная
культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка,
началом, порождающим личность. Нельзя считать себя культурным,
интеллигентным
человеком без знания своих корней. Истоков, древних
традиций, дошедших до наших дней.
7
Цель: приобщение к истокам духовной культуры русского народа,
формирование представлений о народной игрушке, традициях и обычаях,
связанных с ее изготовлением.
Задачи:
 Познакомить с традицией русского народа, связанной с
изготовлением куклы-оберега.
 Закрепить знание обрядов, связанных с изготовлением кукол на
Руси.
 Воспитывать уважение к труду людей, также бережное отношение к
игрушкам.
 Формировать умение создавать из лоскутков, ниток образ куклы.
 Учить подбирать цвета и их оттенки при изготовлении игрушек,
сувениров, деталей костюмов.
 Закреплять умение использовать образец.
Приоритетная образовательная область: трудовая деятельность
(ручной труд)
Тип проекта: к информационно-творческий, фронтальный (с группой
детей и их семьями).
Срок реализации: долгосрочный.
8
План реализации программы
Совместная образовательная деятельность взрослого и детей
Образовательные
Формы работы
области
Познание
Беседа «Как жили люди в древности?»; рассказ
воспитателя «Наши предки – славяне», «Русские
традиции».
Труд
(ручной
труд)
Изготовление
куколок-оберегов
«Кукла-
пеленашка»,«Куколка-закрутка»,»Кувадка»;
изготовление народных кукол Мартиничек.
Коммуникация
Художественная
литература
Ситуативный разговор «Славянская семья»,
Рассказывание
русских
народных
сказок
«Крупеничка», «Василиса Прекрасная»; повторение
русских поговорок, потешек, пословиц «Красна изба
углами…».
Социализация
Дидактические
«Вспомни
игры
сказку»,
«Что
«Наша
изменилось?»,
семья»,
«Собери
картинку».
Русские народные подвижные игры «Горелки»,
«Золотые
ворота»,
«Колечко»,
«Корчага»,
«Перышко», «Молчанка».
Обыгрывание куколок, изготовленных из цельного
куска ткани.
Совместная деятельность с детьми и родителями
9
Посиделки с бабушками «Веселье и труд рядом живут»
Веселая мастерская: «Крупеничка», «Оберег для дома»
Девичник «Мастерицы на все руки»
Развлечение для детей и родителей «Широкая Масленица»
Интеграция образовательных областей
Образовательная
Содержание
область
Коммуникация (развитие
Помочь в усвоении выразительных средств
речи)
языка,ввести
в
«берегиня»,
словарь
слова
«оберег»,
«обряд»,
«обычай»,
совершенствовать речевые умения.
Познание (формирование
Формировать представления о жизни наших
целостной картины мира,
предков-славян, об их обрядах и обычаях,
расширение кругозора)
знакомить с историей народной игрушки.
Чтение художественной
литературы.
Познакомить детей с русской народной сказкой
«Крупеничка», помочь почувствовать красоту и
выразительность
языка
сказки;
пополнить
литературный багаж поговорками, закличками,
считалками,
скороговорками,
развивать
умение
мимикой
передать
потешками,
интонацией,
свое
жестом,
отношение
к
отношение
к
содержанию произведения.
Художественное
Формировать
творчество.
предметам,
10
эстетическое
к
художественно-творческой
деятельности; развивать умение активно и
творчески применять ранее усвоенные способы
изображения,
учить
аргументировано
оценивать свою работу и работы сверстников,
формировать
доброжелательное
и
уважительное отношение к работам товарищей.
Познание (формирование
Формировать представления о жизни наших
целостной картины мира)
предков-славян. Об обрядах и обычаях, об
истории появления кукол-оберегов.
Труд (воспитание
Формировать
умение
работать
ценностного отношения к
создавать
собственному труду, труду
перетягивать заготовку ленточкой или ниткой,
других людей).
подбирать цвета и оттенки, детали костюма и
игрушку
по
с
образцу;
тканью,
учить
украшения в соответствии со стилем игрушки.
Социализация (игровая
Развивать
интерес
к
деятельность)
закреплять
умение
использовать
выразительности
Движения.
Позы)
народным
(интонация,
в
играм,
средства
жесты.
театрализованных
и
режиссерских играх, развивать воображение,
фантазию.
11
Ожидаемые результаты
В ходе реализации проекта :
 успешно проведены занятия и развлечения совместно с родителями;
 подготовлена презентация альбома «Славянские куклы-обереги»;
 оформлены выставки в группе «Кукла Крупеничка» и «Оберег для
дома»;
В ходе проектирования дети:
o имеют представление о жизни наших предков-славян: в каких жилищах
жили, что такое «красный» угол в избе, чем занимался каждый из
членов славянской семьи;
o имеют представление о некоторых русских традициях, праздниках;
o знают. что обозначают слова «оберег», «обряд»,«обычай»;
o имеют представление о том, как выглядели куклы-обереги, об истории
их появления;
o сделали сами и с помощью родителей несколько кукол-оберегов;
o проявляют познавательные способности; интерес и желание к
творческой деятельности;
o демонстрируют
интеллектуальной
предпосылки
инициативы;
поисковой
возможные
способы
проблемы с помощью взрослого, а затем самостоятельно;
o совершенствуют мелкую моторику рук.
12
деятельности,
решения
Список литературы
1. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры,
Москва,2005 г.
2. Орлова А.В. Русское народное творчество и обрядовые праздники в
детском саду. Владимир, 1995 г.
3. Развитие речи и творчества дошкольников: игры, упражнения,
конспекты занятий под редакцией О.С.Ушаковой, ТЦ «Сфера», 2005
4. Занятия по патриотическому воспитанию в детском саду под
редакцией Л.А.Кондрыкинской. ТЦ «Сфера», 2010.
5. Газета «Дошкольное образование»,№ 4, 2011; № 19, 2010; № 22,
2010; № 15,2006; № 6,2010.
6. Науменко Г. Чудесный короб, Москва, 1989.
7. Князева О.Л. Приобщение детей к истокам народной культуры. Спб,
2000.
13