БОГ СВЯТЫЙ Герман Г. / 14.07.2013 * В качестве напоминания: В прошлое воскресение мы говорили о Божьей любви, и говорили о том, что мы призваны любить, мы призваны пребывать (постоянно находиться, жить) в этой любви. Мы видели, что простая первоначальная причина нашего призвания – любить, заключается в том, что – наш Бог есть любовь. В Евангелии от Иоанна 15:9, Иисус учил: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей». И 1-е Послание Иоанна 4:8 говорит: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». - Важно напомнить, что «любить» - это значит реально проявлять любовь. То есть, когда Библия говорит нам о том, что Бог любит, или говорит о том, чтобы мы любили, всегда речь идёт о любви, которая предваряется в реальной жизни, речь идёт о любви, как твёрдое решение в сердце делать добро независимо от обстоятельств. * В качестве вступления: Бог есть любовь. Наш Бог – Он истинно любящий Бог. Господь в Своём Слове даёт определение о Самом Себе: «...Бог есть любовь». Библия утверждает это два раза. И Библия тоже обращает наше внимание на многочисленные проявления и доказательства Божьей любви к нам людям: 1) Вначале Бог сотворил всё по любви к нам. 2) И даже когда человек согрешил против Своего Творца, Он послал Сына Своего по любви к человеку: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан.3:16) - Бог есть любовь. Причина, по которой Бог говорит нам в Своём Слове такие слова, заключается в том, что Бог желает, чтобы человек познал Его. Более того, Бог желает, чтобы человек хорошо знал сердце Своего Бога. К великому сожалению, история человечества свидетельствует о том, что большинство людей при жизни, до момента встречи с вечностью не познали Бога. Несмотря на то, что многие люди жили долгие годы, они так и не разобрали вопрос: Кто такой Бог. - Среди людей всегда существовали разные мнения о Боге, и разные мнения о Его характере. (Не будем останавливаться, чтобы анализировать многообразие этих мнений, но истинен факт, что многие люди заблуждаются в этом важном для человека вопросе. Именно широкий спектр неправильных мнений о том, Кто такой Бог, объясняет удивительное и страшное отсутствие благоговения пред Богом и страха Божьего в жизни многих (в действиях, в намерениях, в мыслях, в словах). Это также происходит в жизни многих, называемых самих себя верующими в Бога. Бог с удивлением говорил и говорит Своему народу: «Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною?...») (Малахия 1:6). - Мы уже видели что: Бог есть любовь. О чём это говорит? Это говорит о характере Бога. Это Божий атрибут. Это говорит о намерениях нашего Бога. Любовь – это черта характера Бога. Но, Библия говорит нам намного больше и шире о характере Бога, о Его атрибутах, о намерениях Бога. (Спасибо, Господу! за Его Слово, потому что Бог в Библии открыл нам о Себе всё то, что нам нужно знать о Нём для жизни и благочестия.) * Сегодня, тема нашего Библейского учения: БОГ СВЯТЫЙ. - Черта характера Бога, которая превозносится Библией больше всего – это Святость. (Исаия 6:1-3) 1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. 2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. 3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! - В царстве Божьем на небе, небесные обитатели славят Бога, прежде всего, за Его Святость. При виде Царя Небесного Серафимы взывают: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! В присутствии Бога они выделяют и отмечают больше всего атрибут Святости. Святой характер Его побуждает взывать именно о Святости. И это почему? Потому что главный атрибут Бога – это святость. Святость Бога есть главная причина небесного поклонения. Святость Бога есть главная тема небесной хвалы и славословия на небе. (Псалом 98:9) «Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш». - Царь Давид призывает народ Божий славить Господа за Его верность к Израилю словами: «Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш». - Царь Давид призывает все народы земли славить Господа за то, что Он Свят: 1 Господь царствует: да трепещут народы! Он восседает на Херувимах: да трясется земля! 2 Господь на Сионе велик, и высок Он над всеми народами. 3 Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно! * Святость. Что такое Святость? Слово «Святой» происходит от древнееврейского термина, который означает отделённый, оторванный от лишнего, от общепринятого и обыкновенного. Другими словами, Бог морально чист. Он не иметь никакого греха, порока или недостатка. Тут имеется ввиду, не то, что Бог просто хорош, а имеется ввиду то, что Он совершенен. Серафимы у престола Бога не взывают и не говорят: «Хороший, Хороший; или Добрый, Добрый; или Благий, Благий, Господь Саваоф», а именно говорят: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! - Обратите внимание на слова хвалы искупленных на небе. О чём поют победители на небе? К какому Богу они обратились на земле? Кем они стали, будучи во Христе?: Книга Откровение, глава 15, стихи 3-й и 4-й: (Откровение 15:) 3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. * Важно отметить, что когда мы говорим о святости, мы должны помнить, что Бог не только нравственно совершенный. Он также отделён от всех творений и вещей, которые нравственно несовершенны. - Бог не толерантен ни к злу и ни к греху, и у Него нет терпимости к тому, что противоречит Его святой воли. Сколько раз согрешили Адам и Ева перед тем, как Бог изгнал их из Едемского сада? Один раз согрешили Адам и Ева. Один единственный раз согрешили, и Бог изгнал их из рая Божьего. Грех Ему не только противен, а Он ненавидеть его. * Бог Святый и именно поэтому Он и справедливый. В 33-ом Псалме написано: Псалом 33: 16 Очи Господни обращены на праведников, и уши Его - к воплю их. 17 Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. В 17-ом Псалме Давид говорит: Псалом 17: 26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, 27 с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его, - Бог даёт возможность спасения каждому человеку: Вот молитва Пророка Ионы, когда Бог помиловал и не истребил многолюдный город Ниневию, видя их обращение, как ответ на призыв к покаянию: Иона 4:2 «И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии». - Вот еще одно из многих местописаний Библии, в котором Бог призывает грешника к покаянию: Пророк Исаия говорит: Исаия 55 6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. 7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. * У Бога не было и не будет терпимость к греху. Библия говорит 6 раз: «нет лицеприятия у Бога». (Рим.2:11). Исаия 13:11 говорит: (Исаия 13:11) «Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей». - Исаия 59:1,2 говорит: 1 Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. 2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. - Бог долготерпелив, но Он в свое время воздаст каждому по злым делам их. «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть...». (Бытие 6:3) Екклесиаст 8: 11 Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. 12 Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; 13 а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. - В то же время, человек не вправе обвинять Святого Бога в своем нечестии. Грех – это его добровольный и сознательный выбор. (Екклесиаст 7:29) «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы». - Бог хочет, чтобы человек знал, что без святости никто не увидит Бога: (Евреям 12:14) «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа». - Поэтому Святый Бог со всем авторитетом Своим повелевает быть человеку святым: (1-е Петра 1:16) «Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят».