законы хаммурапи

ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ
В 1901 году французская археологическая экспедиция,
раскапывая г. Сузы в Эламе (к востоку от Вавилона),
обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый
клинописью. Эта уникальная находка была открытием
древнейшего на земле свода законов. Он был составлен в
царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII столетии
до н. э.
На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он
стоит перед троном, на котором восседает верховный бог
Вавилона - Мардук. В руках Хаммурапи жезл - символ
судебной власти, врученный царю самим богом.
Стремление представить законы исходящими от бога
было в обычае у всех древних законодателей. Так пытались
придать им большую силу.
Законник Хаммурапи состоит из 282 статей. Из них полностью сохранилось 247. Остальные
оказались стертыми. Некоторые из них удалось, впрочем, восстановить по документам
знаменитой библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала.
Законник оказался в Эламе, скорее всего, в виде трофея. Захваченный и вывезенный из
Вавилона каким-то победоносным эламским царьком, он должен был напоминать о поражении
Вавилона. Для этого на очищенном от старых надписей месте предполагалось начертать чтонибудь хвалебное. Но дни славы Элама, очевидно, были слишком короткими.
В отличие от римлян и славян, писавших свои законы на деревянных досках,
древневосточные народы использовали камень. Дерева здесь мало, камня много. Выставленный
на городской площади "столб законов" должен был служить правосудию, совершавшемуся
здесь же, и одновременно напоминать: никто не может отговариваться незнанием права.
Хаммурапи испытывал, по-видимому, особую страсть к правосудию. Дошли документы о
нем как о судье. В одном из своих писем он дает инструкцию насчет допроса взяточников, в
другом - требует явки очевидцев.
Статьи Законника Хаммурапи составлены совсем в другой манере, чем это принято сейчас.
Мы стремимся изложить норму закона так, чтобы, оставаясь достаточно конкретной, она в то
же время охватывала не один какой-нибудь случай, а всю совокупность аналогичных явлений.
Древний законодатель мыслил себе закон иначе. Выросшая из судебного решения по
конкретному делу, норма права формулировалась так же, как формулируют решение суда: как
решение частного случая, казуса. Например: "Если человек выбьет зуб равного себе (по
общественному положению), то должно выбить его зуб". Такую форму изложения называют
"казуальной".
В некоторой своей части Законник восходит к более древним – шумерийским законам. Много
общего имеется между ним и недавно найденным Законником царя Билаламы, правителя
Эшнунны, который составлен на 200 лет раньше. Можно предположить, что, объединив в
единое государство разные
народы, Хаммурапи стремился дать им всем общее
законодательство…
Литература
Антология мировой правовой мысли: В 5-ти т. Т.1: Античность.
Восточные цивилизации / Нац. обществ.-науч. фонд; Рук. науч.
проекта - Г.Ю.Семигин; Отв. ред. Л.Р. Сюкияйнен. - М.: Мысль,
1999. - 750 с.
"Антология мировой правовой мысли" в пяти томах,
подготовлена большой группой российских ученыхполитологов под эгидой Национального научнообщественного фонда.
Каждый том "Антологии" имеет собственную
редакционную коллегию. Редакторы-составители первого
тома - д.ф.н. А.А.Миголатьев, д.п.н. Л.Н.Алисова и д.ф.н.
Д.Т.Жовтун.
Эта работа является первой российской многотомной
антологией, представляющей собой собрание сочинений
классиков мировой политической мысли, а также
важнейших нормативно-правовых документов всех эпох. Многие из публикуемых
материалов, представляющих интерес с точки зрения не только политической
науки, но и политической практики, ранее не были доступны отечественному
читателю. Широта охвата и богатство представленного материала таковы, что
издание может быть использовано представителями любой гуманитарной
профессии.
Внутренняя структура "Антологии" построена хронологически и подчинена логике
возникновения и развития политических идей. Каждый том включает определенный
исторический период.
Первый том широко представляет политическую мысль цивилизаций Древнего
Востока и Античности. В нем также прослеживаются особенности развития
правовых идей в Монголии, Японии, странах исламской культуры.
Васильев Леонид Сергеевич. История Востока: В 2-х т. Т.1.
- М.: Высш. шк., 1994. - 496с.
Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева /
Отв. ред. Р.Л. Хачатуров. - Тольятти: Изд-во ВУиТ, 1999. 268 с. - (Юриспруденция. Вып.4). - Представлены научные
труды по актуальным проблемам теории истории права,
отраслевых юридических наук.
Графский Владимир Георгиевич. Всеобщая история права
и государства. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2001. - 730 с.
Омельченко Олег Анатольевич. Всеобщая история
государства и права. В 2-х т. Т.1. - М.: ТОН-ПРИОР, 1999. 523 с.
Сборник документов по всеобщей истории государства и
права / сост. К.Е.Ливанцев. – Л.: Изд-во Ленинградского унта, 1977. – 141 с.
В источниках права Древней Индии особое место принадлежит дхармашастрам - сборникам
религиозно-правовых предписаний. Нормы поведения одновременно наполнены религиозным,
моральным и правовым содержанием. Появление дхармашастр связано с социально-классовым
расслоением. Первое упоминание о законах Ману относится к 9-му веку до н.э. Современным
исследователям законы Ману известны лишь в списках 3-го века до н.э.
Объем - 12 глав, 2685 стихов (стих на санскрите - шлока). Полное название Manavadharmasastra (sastra - откровение; dharma - разум, идея, закон, право, нравственность,
религия). Поэтому часто данный памятник именуется “Откровения царевича Ману”. Из такого
названия, очевидно, прослеживается глубинная связь права и религии, особенно
характерная для древнеиндийского общества. Законы Ману - это памятник сакрального
права.
Законам Ману принадлежит особое место среди
дхармашастр. Законы Ману закрепляли рабство и др. формы
эксплуатации. Собственно праву посвящены главным
образом
VIII
и
IX
главы.
Делается
попытка
систематизировать нормы права, при этом смешиваются
частные правонарушения и преступления.
На первый план в законах Ману выступает сословноварновое деление общества (брахманы, кшатрии, вайшии,
шудры - неприкасаемые).
В законах Ману прослеживается определенная логика
изложения материала, но нет еще выделения отдельных
отраслей права, норму права нельзя отделить от религиозной
и
моральной
нормы.
Указывается
наследственнопрофессиональный характер варн.
Многие нормы направлены на охрану собственности на движимое имущество, в них
рассматриваются договоры займа, купли-продажи, личного найма, дарения и др. Среди гарантий
исполнения договора - поручительство и залог или заклад. Детально разрабатывается, но еще не
совсем юридически грамотен договор займа, что свидетельствует о расцвете ростовщичества.
Найм - рабы и наемные работники упоминаются вместе, а сам наемный труд презирается, что
создает тяжелые условия найма.
В семейных отношениях - подчиненное положение женщин, многоженство, несмешение варн.
Литература
Законы Ману / АН СССР; Ин-т востоковедения; Пер. С.Д. Эльмановича, проверен и испр. Г.Ф.
Ильиным. - М.: Наука: Ладомир, 1992. - 361 с. - «Законы Ману» — наиболее важный из всех
древнеиндийских сборников законов — брахманской традицией считается установлением Ману,
мифического прародителя людей. На самом же деле они являются
результатом работы одной из брахманских научных школ.
Составление этого сборника происходило в течение нескольких
веков, вследствие чего в нем наряду со сравнительно поздними
статьями имеются установления обычного права, отличающиеся
чрезвычайной древностью. В дошедшей до нас редакции сборник
составлен около начала нашей эры.
«Законы Ману» не кодекс законов в современном смысле слова, а
скорее сборник предписаний благочестивому индийцу в исполнении
им своего долга — общественного, религиозного и морального, —
как он понимался господствующим классом; в нем наряду с нормами
обычного права излагаются космогония, государственное устройство,
кастовая регламентация, санитарно-гигиенические предписания и т. д.
Антология мировой политической мысли: В 5-ти т. Т.I: Зарубежная политическая мысль:
истоки и эволюция / Нац. общественно-науч. фонд; АПН; Отв. ред. А.А. Миголатьев. - М.:
Мысль, 1997. - 831 с. - В первом томе представлены сочинения классиков мировой политической
мысли от древних цивилизаций до К.Маркса, П.Прудона и Г.Еллинека.
Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева / Отв. ред. Р.Л. Хачатуров. - Тольятти:
Изд-во ВУиТ, 1999. - 183 с. - (Юриспруденция. Вып.3). - Представлены научные труды по
актуальным проблемам теории и истории права, отраслевых юридических наук.
Графский Владимир Георгиевич. Всеобщая история права и государства / Ин-т государства и
права РАН. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2001. - 730 с. - Учебник имеет целью содействовать
приобретению систематизированных знаний в области всеобщей истории права и государства
как основополагающей дисциплины в современном юридическом образовании. Другой важной
задачей является ознакомление с лучшими образцами законодательного искусства и творчеством
выдающихся политических реформаторов.
Сборник документов по всеобщей истории государства и права / сост. К.Е.Ливанцев. – Л.:
Изд-во Ленинградского ун-та, 1977. – 141 с. – Сборник документов по всеобщей истории
государства и права содержит важнейшие законодательные акты, характеризующие
общественный, государственный строй и правовую систему крупнейших стран
рабовладельческого, феодального и буржуазного обществ. Большая часть нормативных актов
приводится в извлечениях или в сокращенном виде, некоторые из них снабжены краткими
справками и пояснительными примечаниями.
ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА
Юстиниан, полководец и реформатор, — один из наиболее выдающихся монархов поздней
античности. Его правление знаменует собой важный этап перехода от античности к
Средневековью и, соответственно, перехода от римских традиций к византийскому стилю
правления. Юстиниан был полон амбиций, однако ему не удалось совершить «реставрацию
империи». На Западе ему удалось завладеть большой частью земель Западной Римской империи,
распавшейся после Великого переселения народов. Ещё одним важным событием является
поручение Юстиниана о переработке римского права, результатом которого стал новый свод
законов — свод Юстиниана.
Очень плодотворными оказались колоссальные усилия,
приложенные Юстинианом к переработке римского права.
Римская империя постепенно отказалась от прежней
жесткости и негибкости, так что все в больших масштабах в
расчет стали приниматься нормы т.н. «права народов» и
даже «естественного права». Юстиниан решил обобщить и
систематизировать этот обширный материал.
Работу наладил выдающийся юрист Трибониан с
многочисленными помощниками. В результате на свет
явился знаменитый Corpus iuris civilis («Свод гражданского
права»), состоящий из трех частей:
1) Codex Iustinianus («Кодекс Юстиниана»). Сюда вошли все
представлявшиеся важными и сохранявшие актуальность
императорские постановления начиная с императора
Адриана, который правил в начале 2 в., в том числе 50 постановлений самого Юстиниана;
2) Pandectae или Digesta («Дигесты»), подготовленная в 530–533 г.г. компиляция взглядов
лучших правоведов (в основном 2 и 3 вв.), снабженная поправками. Комиссия Юстиниана взяла
на себя труд по примирению различных подходов юристов. Законодательные нормы, описанные
в этих авторитетных текстах, стали обязательными для всех судов;
3) Institutiones («Институции», т.е. «Основы»), учебник права для студентов. Учебник Гая,
юриста, жившего во 2 в. н.э., был осовременен и выправлен, и с декабря 533 г. этот текст вошел в
учебные программы.
Уже после смерти Юстиниана были опубликованы Novellae («Новеллы»), дополнение к
«Кодексу», где содержатся 174 новых императорских постановлений, причем, после смерти
Трибониана, Юстиниан издал лишь 18 документов. Большинство документов составлено на
греческом, который приобрел статус официального языка.
Книги представляют собой издание латинского текста с
параллельным русским переводом знаменитых Дигест
императора Юстиниана, являвшихся основным учебным
пособием и юридическим источником по римскому праву
для многих десятков поколений юристов. Составленные из
фрагментов сочинений римских классических юристов,
Дигесты - основной источник наших знаний о римской
юриспруденции I-III вв. н.э.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.1, кн.1-4 / МГУ им. М.В.
Ломоносова; Ин-т всеобщей истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. Л.Л. Кофанова, А.Л. Смышляева, А.В. Щеголева и др.; Предисл. Е.А.
Суханова. - М.: Статут, 2002. - 583 с., ил.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.2, кн.5-11 / МГУ им. М.В.
Ломоносова; Ин-т всеобщей истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. А.И. Солопова, Д.А. Литвинова, Л.Л. Кофанова и др. - М.: Статут, 2003. –
621с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.3, кн.12-19 / МГУ им. М.В.
Ломоносова; Ин-т всеобщей истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. Ю.В. Пущаева, И.Е. Ермоловой, А.А. Новикова и др. - М.: Статут, 2003. 779 с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.4, кн.20-27 / МГУ им. М.В.
Ломоносова; Ин-т всеобщей истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. А.Д. Рудоквас, А.М. Сморчкова, А.В. Щеголева и др. - М.: Статут, 2004. 779 с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.5, полутом 1, кн.28-32 / МГУ им.
М.В. Ломоносова; Ин-т всеобщей истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. М.Д. Соломатина, Е.В. Ляпустиной, И.В. Лушниковой и др. - М.: Статут,
2004. - 613 с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.5, полутом 2, кн.33-36 / МГУ им.
М.В. Ломоносова; Ин-т всеобщей истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. М.Д. Соломатина, Е.В. Ляпустиной, И.В. Лушниковой и др. - М.: Статут,
2004. - 601 с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.6,
полутом 1, кн.37-40 / МГУ им. М.В. Ломоносова; Ин-т всеобщей
истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. Ю.В. Пущаева, Д.А. Литвинова, Н.Ю.
Чехонадской и др. - М.: Статут, 2005. - 727 с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: На рус. и лат. яз. Т.6,
полутом 2, кн.41-44 / МГУ им. М.В. Ломоносова; Ин-т всеобщей
истории РАН; Центр изучения римского права; Отв. ред. Л.Л.
Кофанов; Пер. с лат. О.А. Ахтеровой, А.Д. Рудоквас, А.М. Сморчкова
и др. - М.: Статут, 2005. - 563 с.
Дигесты Юстиниана = Digesta Ivstiniani: на рус. и лат. яз. Т. 7,
полутом 2, кн. 48-50 /МГУ им. М. В. Ломоносова, Ин-т всеобщей
истории РАН, Центр изучения римского права; отв.ред. Кофанов Л.Л.;
пер. с лат. Щеголева А. В. [и др.]. - М.: Статут, 2005. - 563 с.
Литература
Васильев Александр Александрович. История Византийской
империи. Время до Крестовых походов (до 1081 г.). - СПб.: Алетейя,
2000. - 512 с., ил. - «История Византийской империи» А. А.
Васильева относится к числу уникальных явлений в истории мысли.
Общих историй Византии, написанных одним исследователем,
крайне мало. «История Византийской империи» – это прекрасный
образец работы общего плана, где кратко, ясно, с большим
количеством ссылок на основные источники и исследования дана
характеристика
всех
периодов
истории
Византии.
Внешнеполитическая история изложена А. А. Васильевым
полностью.
Проблемы
внутренней
истории
рассмотрены
неравномерно, хотя основные проблемы внутренней жизни каждого
периода затронуты или упомянуты.
В первом томе рассмотрена история Византийской империи от
времен Константина Великого до начала эпохи крестовых походов.
Дождев Дмитрий Вадимович. Римское частное право / Под ред. В.С. Нерсесянца. - М.: Норма,
2005.- Учебник содержит систематическое изложение институтов римского частного права. Он
отражает новый уровень изучения римского права и соответствует современным стандартам
мировой романистики. Догматическое изложение институтов римского права дано с учетом
достижений современной цивилистики. Историческая эволюция правовых форм трактуется с
позиций понимания права как формы индивидуальной свободы. Освещение предмета
сопровождается текстами из первоисточников с параллельным русским переводом. Учебник
снабжен указателем латинских терминов и тематической библиографией.
Донини Амброджо. У истоков христианства: (От зарождения до Юстиниана) / Под общ. ред.
И.С. Свенцицкой; Пер. с итал. И.И. Кравченко. - М.: Политиздат, 1989. - 365 с., ил. - Автор
описывает крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях
христианства. Анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства,
показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в
господствующую церковь Римской империи, а затем Византии и первых государств
средневековой Европы.
Карташев Антон Владимирович. Вселенские соборы. - М.: Республика, 1994. - 543с.: ил. - В
книге отражен важнейший период истории христианской церкви, когда формировались ее
канонические нормы, проходил процесс становления христианства.
Прокопий Кесарийский. Война с персами; Война с вандалами; Тайная история / Пер., ст.,
коммент. А.А.Чекаловой. - М.: Наука, 1993. - 571с. - (Памятники исторической мысли).
Римское частное право / Под. ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. - М.: Юристъ, 2004. 543 с. - В книге наглядно представлены основные институты частного права античного Рима в
том виде, как они действительно существовали, с обширным привлечением источников. Авторы
приводят многочисленные выписки из сочинений римских юристов, показывая не только
конечные выводы римской юриспруденции, но и тот материал, на основе которого они были
сделаны, т.е. конкретные казусы и те пути, которыми шли в своих рассуждениях римские
юристы.
РУССКАЯ ПРАВДА
«Русская правда» является важнейшим источником по истории социально- экономических
отношений в Древней Руси. Это сборник законодательных княжеских постановлений и норм
обычного права, на основе которых вершился суд. Но сквозь юридические нормы можно
разглядеть реальные явления общественной жизни, уловить взаимоотношения, складывавшиеся
между различными классами и социальными группами в деревне, вотчине, городе в процессе
разложения общинного строя и в условиях феодализации. Исследователями давно отмечено, что
некоторые статьи Русской Правды порождены конкретными конфликтами, происходившими в
обществе того времени. Так, статья 29 Краткой редакции Правды устанавливает, что в случае
кражи коня или вола либо ограбления клети, если к ответственности будет привлечено 18
человек, то каждый из них должен уплатить 3 гривны и 30 резан штрафа. Статья 40 говорит о
взыскании с каждого из 10 человек, обвиненных в присвоении чужой овцы, козы или свиньи, 10
резан.
Конечно, оба эти постановления были ответом на какие-то реальные случаи
коллективных краж, в которых приняли участие один раз 18, другой - 10 человек. В Пространной
редакции Правды указанные нормы Краткой редакции утратили свой конкретный характер и
даны в обобщенной форме: вместо цифр 18 и 10, называющих точное число лиц, судимых за
нарушение прав чужой собственности, стоит выражение "много". Составители различных
разделов и частей Русской Правды мыслят не отвлеченно и, давая ту или иную юридическую
формулу, иногда тут же указывают, как она применяется в жизни. Конкретизация доходит до
того, что воспроизводится живая речь истца или ответчика…
Литература
Антология мировой правовой мысли: В 5-ти т. Т.4: Россия XI-XIX вв. / Нац. обществ.-науч.
фонд; Отв. ред. Е.А. Скрипилев. - М.: Мысль, 1999. - 813 с.
Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. - Ростов н/Д: Феникс, 1995. - 639
с. - (Антология русской правовой мысли). - Дается систематическое изложение истории
Отечественного права за десять веков (9-19 вв.) по отраслям права.
Зимин Александр Александрович. Правда русская: Монография /
Отв. ред. В.Л. Янин. - М.: Древлехранилище, 1999. - 422 с., ил. Монография А.А. Зимина подводит итог его многолетним занятиям
главным юридическим кодексом Древней Руси - Правдой Русской,
лежащей в основе памятников федерального права на территории
Руси и России, Украины и Белоруссии. В приложении приведены
реконструкции архетипов основных редакций источника.
Карамзин Николай Михайлович. История государства Российского: В 12-ти т. Т.2-3 / Отв. ред.
А.Н. Сахаров; АН СССР. - М.: Наука, 1991. - 829 с.
Кара-Мурза, С.Г. История государства и права России / Отв. ред. С.А. Чибиряев. - М.: Былина,
2000. - 524 с. - (Юриспруденция).
Ключевский Василий Осипович. Сочинения: В 9-ти т. Т.1.: Курс русской истории. Ч.1:
древний мир - ХIV в. / Под ред. В.Л. Янина. - М.: Мысль, 1987.
Ключевский Василий Осипович. Сочинения: В 9-ти т. Т.VII: Специальные курсы:
Источниковедение / Под ред. В.Л. Янина. - М.: Мысль, 1989. - 509 с. - В седьмом томе
продолжается публикация специальных курсов. Здесь печатается курс "Источники русской
истории", источниковедческие семинары по "Русской правде" и "Псковской Правде". В
историографическом разделе помещены лекции по русской историографии XVIII века, а также
материалы по истории исторической науки, начиная с так называемого варяжского вопроса и
кончая обзором историографии 1861-1893 гг.
Отечественное законодательство XI-XX веков: Пособие для семинаров. Ч.I: XI-XIX века / Под
ред. О.И. Чистякова; Авт.-сост. Г.А. Кутьина и др. - М.: Юристъ, 1999. - 463 с. - Пособие
предназначено для проведения семинарских занятий по истории отечественного государства и
права. В него включены планы семинарских занятий, источники, литература, Основное место в
пособии занимают тексты памятников права, изучаемых в курсе истории. Большинство из них
приводится полностью. Все тексты сопровождаются словарями терминов.
Российское законодательство X-XX веков. В 9 т. Т.1. Законодательство Древней Руси. – М.:
Юрид. Лит., 1984. – 432 с.
Русская правда: Краткая редакция; Пространная редакция / Подгот. текста, пер. и коммент. М.Б.
Свердлова // Библиотека литературы Древней Руси: [В 20-ти т.]. Т.4. - СПб., 1997. - С.490-517.
Шмурло Евгений Францевич. Курс русской истории. [Т.1]: Возникновение и образование
русского государства (862-1462) / Под. общ. ред. В.П. Сальникова. - СПб.: Алетейя, 2000. - 541 с.