1 Восточная Европа в древности и средневековье. Миграции

Восточная Европа в древности и средневековье. Миграции, расселение, война как
факторы политогенеза. XXIV Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира
Терентьевича Пашуто. Москва, 19-20 апреля 2012 г. М., 2012. С.315-320.
Н.Ф. Федосеев
НЕКОТОРЫЕ ДИСКУССИОННЫЕ ВОПРОСЫ ОРГАНИЗАЦИИ И РАЗВИТИЯ
БОСПОРСКОГО ГОСУДАРСТВА
Анализ литературы и собственные наблюдения за ходом исследований городов
Боспора позволяют мне представить следующую
С.315.
модель колонизации Боспора Киммерийского. Колонизация Боспора проходила в
нескольких частях одновременно различными центрами, и из этого процесса нельзя
исключать Самос. «Самос в первой половине V в. являлся одним из наиболее
могущественных и экономически развитых греческих государств». Следует согласиться с
мнением М.М. Худяка и В.Ф. Гайдукевича, что находки самосских изделий в ранних
культурных напластованиях Нимфея необычно многочисленны по сравнению с
аналогичными находками из других городов. Помимо самосской керамики, включая
транспортные амфоры, к продукции Самоса следует отнести и ряд терракот. Так, находки
терракот сидящих богинь, которых зачастую связывают с Деметрой, правильнее все же
именовать Герой, поскольку прямые аналогии они находят с герооном Самоса. Акротерии
некоторых надгробий, найденных на Боспоре, имеют аналогии с украшением колонн
храма Геры. С Самосом связана и чеканка монет с надписью , приписываемых
Нимфею. Никто из исследователей не рассматривал генезиса перехода монет с надписью
 «голова Геры – пасть льва» к чеканке монет с легендой NYN (или NY) и
изображением «голова нимфы – виноградная лоза». Видимо еще и потому, что точек
соприкосновения нет! Монеты с  к Нимфею отношение имеют опосредованное –
большая их часть была найдена вблизи мыса Кара-бурун, где находится городище
Нимфей. Поселение, где концентрируются эти находки, находится под водой, частично на
берегу и имеет название «Эльтиген-музей». Именно в этом месте ныне (а возможно, и в
древности) существовал спуск к берегу. Это место удобно для устройства эмпория.
Монеты с легендой с  возможно чеканились на Самосе для самосцев,
участвующих в сооружении эмпория и святилища, раскопанного М.М. Худяком. Видимо,
этим объясняется мелкий номинал этих монет, соответствующий дневной заработку.
Первая часть этой легенды  несомненно связана с Самосом, а вторая  может
отражать имя богини, в честь которой было сооружено святилище.
1
Ошибочным является и тезис, что греки осваивали пустовавшие территории. Греки
шагнули в страну, заселенную варварами, и только кровная заинтересованность
последних в греческом вине заставила варваров принять элементы греческой культуры,
религии и языка. По сути, боспоряне – это эллинизированые варвары.
С. 316
Анализ
существующих
памятников
и
проведенные
в
последние
годы
археологические разведки, увеличившие их число в разы, свидетельствуют о том, что
греки внедрялись в уже обжитые районы, завязывали торговые отношения, вокруг
эмпориев которых впоследствии и вырастали так называемые «малые города Боспора».
Говорить об архаической Тиритаке или архаическом Порфмии или какого-либо другого
центра кроме Пантикапея оснований нет. В Тиритаке, например, на территории некрополя
О.Д. Чевелевым была открыта жилая землянка. Этот парадокс исчезает, когда обращают
внимание на хронологию – варварские жилища, находившееся на плато, так и
окружавшие его, по времени предшествовали той Тиритаке, которая возникла позднее,
некрополь которой и перекрыл более ранние жилища. Стены, окружавшие плато по
периметру, сооружены были не ранее середины III в. до Р.Х. Аналогичным образом и
зольники Мирмекия и Китея были сооружены ранее оборонительных стен и тем самым
оказались внутри поселения. Эмпориальная стадия, существование которой отвергали
вообще, просуществовала на Боспоре достаточно долго.
В 438/7 году произошло событие, изменившее ход истории Боспора. Смена
династии изменило многое как в политике, так и во внешнем облике власти. В монетной
чеканке храмовые монеты с львиным скальпом и надписью АПОΛ сменяются монетами с
надписью ΠΑΝΤΙ. У меня нет сомнений, что новая династия Спартокидов имеет
фракийские корни. Видимо с появлением новых династов появляется и новое название
города – Пантикапей, а также и калька известного фракийцам названия пролива – Боспор.
Помимо известных фактов доказательств фракийского происхождения боспорских царей,
столь эффектно опровергнутых А.Н. Васильевым, укажу на появление уступчатых
склепов, имеющих прямые аналоги фракийским гробницам. Как известно, именно в том
районе существовал обычай возводить погребальные комплексы в виде жилища или
храма. Если предположить, что и в данном случае уступчатые склепы воспроизводят
жилища этих этносов, то это должны быть полуземлянки квадратные или круглые в плане.
Скорее всего, верхняя часть их была не просто шалашом, а сверх еще обкладывалась и
сырцовым
кирпичом.
Именно
так выглядит
знаменитый
кульобский
склеп,
о
принадлежности которого боспорским династам Спартоку и Перисаду я уже писал.
С.317.
2
Он заглублен в скалу, а крыша его опирается на уровень древней поверхности. Землянки
на Боспоре хорошо известны, для примера упомяну лишь открытый мной памятник
«Госпиталь» в 3 км от Пантикапея.
Если признать фракийское происхождение уступчатых склепов, то становится
понятен и феномен кургана Огуз. Сложилось мнение, что его построили боспорские
мастера для скифского вождя. С другой стороны присутствие значительного фракийского
элемента в погребальном инвентаре заставляет предположить и среди строителей
фракийцев. Есть фракийские вещи и среди боспорских находок. Свидетельством
фракийского присутствия может служить найденная в 1998 году каменная форма для
отливки конической ворворки и фигуры согнувшегося хищника, датированная по
сопутствующему материалу V в. до Р.Х. Похожее изображение животного в аналогичной
позе присутствует на золотой пекторали, найденной в жертвенной яме Басовой могилы,
находящейся на территории Болгарии. Однако предмет, вырезанный в форме,
предназначался для оттискивания бляшки для обкладки ножен меча фракийского типа.
Заслуживает подробного анализа гипотеза о присутствии на Боспоре выходцев с о.
Фасос. К отмеченным ранее параллелям фасосских клейм и боспорских монет с
изображением сатира следует добавить круглые боспорские клейма Горгиппа и
фасосского магистрата Телея. Не имеет пока объяснения доминанта раннего фасосского
экспорта на Боспор, фиксирующегося огромным количеством амфорных клейм, а также
присутствие в элитных боспорских погребениях фасосских амфор, причем ряд амфор
клеймился штампами, не имеющими аналогий, что позволяет утверждать об особых
поставках такого вина именно для погребения. Однако, признание наличия фасосцев в
правящей верхушке Боспора делает этот феномен понятным. Не исключено, что
боспорские статеры чеканились из фасосского золота и, вероятней всего, на Фасосе.
Важно также отметить, что исправления текста Диодора в том месте, где он
сообщает, что на стороне Евмела воевал царь фракийцев Арифарн (Diod. XX.22), которого
сначала посчитали сираком, затем фатейцем, субъективны. В данном случае на Боспоре
вполне могли находится фракийские наемники.
С.318.
Развитие боспорского государства проходило под контролем Ахеменидов.
Представленная мной в 1993 году в ВДИ статья о персидском влиянии была опубликована
лишь в 1997 году в «Archäologische Mitteilungen aus Iran und Turan». Я ожидал критику на
нее, но с большим воодушевлением воспринял и работы в поддержку этой гипотезы.
Последним, кто попытался «опровергнуть» персидское влияние, был М.Ю. Трейстер,
считающий, что анализ археологических источников не позволяет предполагать ни
3
участия в какой-либо форме Ахеменидского государства, ни пребывания на Боспоре
ахеменидских официальных лиц и послов. М.Ю. Трейстер полагает, что находки печатей
свидетельствуют как о торговых, так и дипломатических связях весьма высокой
интенсивности. Однако справедливо замечание С.А. Яценко, что печати первого уровня
не теряли и их не пропивали в кабаках, и это заставляет задуматься: с чем же связывать
появление этих печатей на Боспоре. Другого ответа, кроме как присутствие на Боспоре
персидских дипломатов, нет. Более того, аргументация М.Ю. Трейстера интересна, если
рассматривать только эти печати и не учитывать другие находки. Среди них ахеменидская
символика в захоронении Баксинского кургана, где Ю.А. Виноградов расположил
боспорского царя Сатира I, умершего в 389/88 г. до Р.Х, поставив тем самым вновь вопрос
о влиянии Ахеменидов на Боспор. Однако, помимо комплекса Баксинского кургана,
существует ряд артефактов, говорящих о персидском присутствии на Боспоре. Недавно в
районе Китея был обнаружен дарик. Интересно, что на поселении Журавки 1 около
Феодосии была найдена гераклейская амфора с оттиском дарика. В этой связи стоит
вспомнить полумесяц на гераклейских монетах и амфорных клеймах. Аналогичный
полумесяц зафиксирован на боспорских монетах и на черепичных клеймах. Правда, на
последних он рассматривается как знак сокращения в виде лунарной сигмы. По
временным характеристикам этот знак не может быть лунарной сигмой. Более того, ряд
имен в клеймах переданы почти полностью, и необходимости в сокращении нет. Скорее
всего, этот знак символизирует полумесяц, тогда следует объяснить наличие полумесяца
как на монетах, так и на клеймах в определенном хронологическом промежутке времени.
Я полагаю, что это также проявление проперсидской политики Спартокидов.
С.319.
По всей видимости, приход к власти Спартокидов осуществился не без помощи
персидской державы.
Признаки, которые ранее исследователи склонны были относить к скифским, на
самом деле являются проявлением фракийского искусства. Одежда героев на кульобской
вазе соответствует погребенным в самом кургане. Аналогичный головной убор и у
скульптуры, найденной в 1959 году в Фанагории. Он имеет определенное сходство с
головой персидского наместника из Гераклеи, опубликованной Акургалом. Варваризация
Боспора в известной мере осуществлялась под влиянием фракийцев.
Фракийским следует признать и грифона на Боспоре – помимо изображений на
монетах и в глиптике, он трижды присутствует на рельефах, причем последний случай не
известен широкой публике. Такое «скопление» рельефов позволяет предположить
4
наличие в Пантикапее парадного входа, украшенного рельефами с изображением
грифонов.
Помимо костюма, царским было и управление на Боспоре. Напрасно исследователи
пытаются найти хору, например, Тиритаки. Ее просто не было. Все земли принадлежали
царю или его наместникам. Так, как это было, например, во Фракии. Полисами такие
поселения, как Тиритака, Мирмекий, Порфмий и т.д., не являлись. Ни в одном из них
невозможно выделить необходимый элемент полиса – городское ядро (). Царская
земля находилась полностью под верховной властью и управлением монархов и царской
администрации. Отдельными ее частями управляли .
Не зафиксирован на Боспоре и институт полисной магистратуры. Так, статья Д.В.
Грибанова об агорономах Боспора построена сплошь на анализе импортных предметов, а
упомянутое Диодором созванное Евмелом собрание пантикапейцев следует признать
событием экстраординарным. Попытки других исследователей восстановить в одном
случае название магистратуры «астином» или найти какие-либо другие следы полисной
магистратуры пока подтверждения не получили. Интересна в это связи находка на
поселении Заветное 5 фрагмента мерной ойнохои боспорской глины, где клеймо
 было залеплено нашлепкой из глины. Видимо, такие клейма не
приветствовались.
Многие неясные моменты в истории Боспора становятся понятны при сравнении с
Одрисским государством.
С.320.
5