Русская Православная Церковь Влк м ч .... Русская Православная Церковь Заграницей просиявших
advertisement
ЦЕРКВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 6 ИЮНЯ 2010 Русская Православная Церковь Влк м ч . Георгия Русская Православная Церковь Заграницей Второе воскресенье по Пятидесятнице: Всех святых в земле Российской просиявших ВАЖНЫЕ ДАТЫ НА ПАМЯТКУ: 5 и 6 июня Воскресение Всех Святых России: 6:00 вечера. Бдение 10:00 утра. Божественная литургия 18 июня Скрапбукинг: см. стр. 4 для получения дополнительной информации 31 мая-12 июля Апостольский пост до праздника свв. Петра и Павла 12 июля. ВЗГЛЯД ВПЕРЕД: 11 и 12 июля Свв. Петр и Павел 4 Сентябрь Русский Фестиваль ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH День памяти святых , просиявших в России, указывает на духовное небо, под которым русская земля была создана и жила. До святого князя Владимира на русской земле жили отдельные языческие племена, которые воевали друг с другом . Святой князь Владимир принес им новую веру, новое сознание и смысл жизни, новое внутреннее духовное возростание, он дал им новый дух жизни , объединяющей всех , и , таким образом , сформировался единый народ. Существование русского народа связано с зарождением в нем духовной жизни, с усвоением основ христианского мировоззрения . Бессмысленно искать смысл и цель жизни в земной жизни , которая заканчивается смертью . Надо стремиться к приобретению Божественной благодатной, вечной жизни, а затем и эта временная, земная жизнь сама устроится хорошо: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33). Вера и церковное устройство православия объединили отдельные племена в единую нацию. Вера в Царство Божие и поиск Его, поиск правды стали наиболее важными характеристиками русского народа. Ради Царства Божия , ради участия в нем, ради молитв, русские подвижники оставили суету мира и ушли в леса , на необитаемые острова . Они искали только Царствия Божия . Они не хотили найти или построить что-нибудь, они ушли от людей, но люди следовали за ними ради Царства Божия, которое присутствовало на этих островах и в тех лесах вокруг праведников , и таким образом образовывались лавры и монастыри. Поиск правды является одним из основных нитей в жизни русского народа, и не случайно, что первый письменный свод законов, который был предназначен для регулирования жизни, был назван «Русская Правда». Искателями правды были не только те, кто отказался от мира и от общества людей, кто думал о небесах и Царстве Божием, но и весь русский народ. Все , кто действительно способствовал развитию России как национального государства , также считали , что их главной заботой является быть верным Царству Небесному и Божественной Истине. В России были князья , военачальники, помещики, люди всех сословий и профессий, и все имели общее принципиальное понимание и стремление к приобретению Царства Божия и участие в нем. Таков был смысл жизни. Святой Александр Невский провел всю свою жизнь в борьбе во главе армии и государства , он проехал верхом на коне через всю Сибирь к татарскому хану в целях установления мира в России, и стал известен своими военными победами. Но когда он заболел и пришла смерть , он принял это как освобождение от трудов земной жизни и отдался тому, что было дороже всего для его души и стал монахом, чтобы вступить в желанное Царствие Божие , не как земной воин, но как воин Христов. Князь Феодор Смоленский также принял монашество перед своей смертью. В своем стремлении к Царству Божию, эти духовные лидеры русского Продолжение на стр. 2 www.stgeorgeroc.org ЦЕРКВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 6 Начало на стр 1 народа были лучшими выразителями основной черты духовной жизни народа , основной силы , которая руководила их исторической жизнью. Принятие христианской веры возродило также и русских князей. Власть всегда есть выражение сознания и воли . Власть всегда руководствуется той или иной философией , тем или иным пониманием смысла и цели жизни и деятельности. До святого Владимира русские князья были лидерами враждующих племен и вели войны ради военной добычи и славы. Став христианами , они стали главами отдельных частей одной нации. С принятием христианства пришло чувство единства. Праведность была в идее братства князей , и междоусобная война стала неправедной. Князь Владимир дал русскому народу новый смысл жизни и новую жизненную силу. Бедствия, неудачи и поражения бессильны перед главной движущей силой жизни , бессильны перед духовной жизнью. Царство Божие, духовная радость участия в нем остаются неприкосновенными в наших душах. Страшная буря проходит, и снова живет человек. Таким образом, во время самых жестоких пыток мученики радовались , чувствуя Божью благодать. Это является источником жизненной силы России. Бедствия не ударяют ее в сердце. Татары сожгли всю Россию. Киев пал, но в том же году воспрял Новгород , и этот великий полководец и вождь русского народа, Правоверный князь Александр Невский поднял русский народ на борьбу, но не с татарами, которые ломали тело России, а с католическими шведами , которые , пользуясь бедами России , хотели захватить душу русского народа и уничтожить его духовную мощь и всей России . Для Александра Невского было необходимо прежде всего сохранить эту мощь. История господства Москвы является наглядным подтверждением этой же идеи. При своем образовании Москва была не очень большим , местным объединением. Но во главе ее стояли правоверные князья , ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH которые усвоили православное понимание правды, и поэтому, когда святой иерарх , митрополит Петр , сказал князю, что Москва заняла бы видное положение, и что сам иерарх мог бы жить там и завещал похоронить его там , если князь построит в Москве храм для Пресвятой Божией Матери, князь выполнил этот обет. Иными словами, святитель Петр сказал ему: "Если хочешь быть верным православию до конца и будешь в первую очередь искать Царства Божия и правды Его, то все эти вещи - все земное, все в этой жизни , все , относящееся к государству, будет добавлено тебе". Таково было предназначение Москвы, и осуществилось завещание святого Петра, ночной обход стражи на стенах Кремля выполнялся со словами : " Пресвятая Богородице , спаси нас!" Это не значит, что жизнь России и народ были святыми. Нет! Люди всегда греховны , но когда есть различение добра и зла, когда есть стремление к правде , обновление возможно. Это то, что имеет важное значение и душеспасительно. В своей исторической жизни , грешная Москва, столица грешной России , падала до дна , но она возрождалась вновь , потому что сознание правды не умерло. Тяжелые страдания русского народа являются результатом предательства самой России, ее пути, ее призвания . Но эти тяжелые страдания и тоска жизни под властью жестокой власти атеистов указывают, что русский народ не совсем потерял осознание правды, что он чувствует себя духовно и нравственно отягощенным неправдой безбожного государства и безбожной власти. Русское смирение создало верность заповеди : " Ищите же прежде Царства Божия и правды Его". Оно смирило и власти, и в дни наибольшей славы земной, русская власть , устами императора Александра I , признала себя как христианская власть, а на памятнике этой славе написано: "Не нам, не нам, а имени Твоему". Русское небо, русские святые призывают нас быть с ними, как они с нами. Они призывают нас стяжать ИЮНЯ 2010 дух вечной жизни, и мир жаждет того же духа. В покаянии, в вере, в очищении, может Русская земля быть обновлена и может Святая Русь восстать . Аминь. ~ Выдержка из проповеди Иоанна Шанхайского и Сан Франциского ( произнесенной до падения советской режима ) . О Церковном Этикете Взято из газеты «Православная жизнь» Том 61, вып. 1 о. Сергей Свешников Начало в предыдущем выпуске. "Приидите чада, послушайте мене, страху Господню научу вас." (Пс. 33:11) В православной церкви нет отдельных служб для детей , молодежи, взрослых и т.п. - но только одна служба Богу , на которую все званны. Дети должны участвовать в богослужениях с самого раннего возраста , иными словами, от рождения. Но, как и в других вещах , родители должны постепенно учить ребенка соблюдать правила поведения в храме. Конечно, нельзя ожидать , что 3 - х летний ребенок будет стоять неподвижно в течение двух часов подряд, но нельзя позволять малышам бегать по святилищу, кричать, хватать вещи и т . д . Родители должны мягко , но решительно направлять энергию ребенка в соответствующую сторону, а иногда и просто учить маленького мальчика или девочку сдерживать вспышки молодой энергии. Вы не должны думать, что неправильное поведение естественно для детей, и поэтому оно не должно пресекаться . Испражнение в штанишки - это тоже естественно для детей, но мы учим их не делать этого . Родители должны научить своих детей соблюдать этикет в церкови с самого раннего возраста и не расстраиваться, если этот процесс занимает некоторое время. Те, кто приходит в церковь без детей, не должны смотреть на детей, которые “ не позволяют им сосредоточиться,” и вместе с тем, они должны быть рады, что дети в храме Божием, и молиться за этих детей и за себя. Продолжение на стр.3 www.stgeorgeroc.org ЦЕРКВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 6 ИЮНЯ 2010 Отчет по проекту строительства: Строительные планы находятся в ожидании - либо продажи земельного участка на Лавленд-Мадэйра, либо получения других дополнительных средств для того, чтобы мы могли начать строительство. ~ Марианна Фризел Начало на стр. 2 Матери и бабушки! Пожалуйста, воздержитесь от сюсюканья, даже если ребенок очень мил. Это создает шум в церкви и вызывает естественную реакцию ребенка , который также начинает громко отвечать . Единственное отличие состоит в том, что мамы и бабушки обычно производят гораздо больше шума , чем их малыши , особенно когда они начинают громко говорить “Чщ, чщ, чщ!”. Давая просфору и кусочки антидоры (освященного хлеба) детям, сделайте так , чтобы крошки не падали на пол. Абсолютно неприемлемым является то, что крошки просфоры или кусочки антидоры падают на пол . Несомненно , если взрослый отломит кусочек освященного хлеба и поместит его непосредственно в рот ребенка – это и будет лучшим способом избежать крошения. " Тело Христово приимите , источника бессмертного вкусите" Много было написано о Причащении , но мне кажется , уместно отметить несколько вещей. В русской церкви Причастие могут принимать те православные христиане , которые были на исповеди и получили благословение на потребление Святых Даров. В нашем приходе исповедь принимается после вечерней службы, а также перед началом литургии. Во время литургии у нас нет исповеди. Если вы хотите исповедаться , пожалуйста, сообщите священнику о вашем намерении. Находясь в алтаре, священник не может знать, что ктото его ждет. Попросите дьякона или псаломщика сказать священнику, что вы его ожидаете. Иногда, в виде исключения, можно слегка постучать по северной двери алтаря с тем, чтобы привлечь внимание священника. Мужчины и женщины, имеющие ночные поллюции и менструации, не должны подходить к Причастию . ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH Кроме того, женатые люди должны воздерживаться от супружеских отношений до Причастия . Эти правила , однако , на самом деле являются не столько правилами этикета церкви , сколько они являются каноническими правилами Если у вас есть вопросы по этому поводу, обратитесь к священнику. Прикладывание к святым иконам должно быть совершено до, а не Причастия. После Причастия следует немедленно подойти к столику, где помощники приготовили вино , смешанное с водой , и кусочки просфоры . Следует тщательно съесть кусочек просфоры и запить вином сразу же после Причастия с тем , чтобы ни частички Святых Даров не остался во рту. При приближении к Святой Чаше, скрестите руки на груди и уже не креститесь, чтобы случайно не задеть Чашу. Родителям , которые подносят своих маленьких детей к Чаше , следует посадить ребенка на правую руку и придерживать его руки своей левой рукой. Если у вашего ребенка насморк или течет слюна, вам нужно вытереть его нос и рот перед тем, как поднести его к Чаше. К Чаше нужно подходить упорядоченно, другими словами, в определенном порядке . Первым подходит духовенство , затем монашествующие , если они присутствуют , затем – мужчины , женщины , и , наконец , дети . Практика , позволяющая детям первыми причащаться, сама по себе не пло ха, хотя не отражает смысл Литургии . Дети должны иметь возможность быть первыми в зоопарке или при покупки мороженого, но в церкви принцип порядка несколько иной. «Изыдем с миром...» После окончания службы нужно сначала с благоговением выйти из церкви и только потом делиться последними новостями с друзьями. Хотя служба и закончилась, храм остается храмом , и нам нужно помнить об этом. Оказавшись на улице или в трапезной, вы можете говорить и общаться с друзьями (конечно, если вы находитесь не в монастыре, где могут быть совсем другие правила). « Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." (Матф. 6:33) Несмотря на важность правил церковного этикета , нам нужно помнить, что смысл христианской жизни заключается не в жестком следовании правилам , а в более тесном соединении с Богом. Правила лишь благоприятствуют этому и призваны служить утилитарную роль. Смысл пилы или молотка не в обладании ими или ухаживании за ними, но в здании, которое может быть построено с их помощью . Поэтому, в заключение я хотела бы упомянуть еще одно важное правило: если вы заметите , что кто - то нарушил правила церковного этикета по незнанию, не берите кнут и не гоните человека из храма , особенно если вы старше тех мужчин или женщин , кого вы хотите выгнать из храма. Сначала научитесь исцелять и воскрешать мертвых, и только потом выгонять из храма. Абсолютно неприемлемым является взятие на себя роль церковного полицейского : преподавание и исправление ошибок прихожан - это работа епископа или священника , которому епископ поручил эту обязанность в данном приходе. www.stgeorgeroc.org ЦЕРКВНЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ТОМ 2 ВЫПУСК 6 ИЮНЯ 2010 Доклад Казначея Предстоящие События От Пасхи до Троицы (4 апреля – 23 мая) Обязательства прихожан$ Строительный фонд $ Свечи $ Пожертвования $ Кирпичи $ Просфоры $ Членские взносы $ Книжная лавка $ Общий доход: $ Прихода... ❖Скрапбукинг: 11,265 3,934 3,509 1,990 1,770 505 390 127 23,490 Стипендия священникам $ 7,002 Свечи $ 741 Коммунальные услуги $ 526 Итого расходы: $ 8,269 Чистый доход: $ 15,221 Спасибо Татьяне Майерс и Марте Байер за организацию "Кирпичной" кампании. Спасибо Сэнди Томпсон за организацию сестричеством распродажи выпечки, принесшей $235. Еще спасибо Джону Оаклей, чья работа привела к увеличению PayPal трафика. Мы получили $1700 в марте и апреле, значительная часть из них - это небольшие пожертвования от людей не из нашего прихода. По части расходов, в мае мы заплатили $1082, чтобы получить проверенный список славянских домашних хозяйств в районе Цинциннати. Этот список будет использоваться как для информирования людей, так и для сбора средств. С Богом, ~ Кейт (Никифор) Хартцлер, казначей ST. GEORGE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH Приглашаем всех любителей мастерить альбомы взять с собой фотографии и материалы для веселого вечера в церкви в Пятница, 18 июня с 6:00-9:00 вечера. ❖Собрание Сестричества состоится в воскресенье 27 июня после обеда для обсуждения планов Русского фестиваля. Приглашаем вас принять участие! Объявление: ❖Просьба ко всем, кто берет книги из нашей церковной библиотеки, возвращать их в 3-х недельный срок. Даже если у нас есть тысячи дел великой добродетели нам в заслугу, наша уверенность в том, что нас услышали, должна быть основана на милости Божией и Его любви к людям. Даже если мы находимся на самой вершине добродетели, только по милости мы будем спасены. ~ Св. Иоанн Златоуст Расписание воскресных обедов: 6 июня Купите Кирпичик и Постройте Новую Церковь Мы планируем сделать кирпичную дорожку вокруг новой церкви. Эти кирпичи будут иметь имена людей, за которых, мы бы хотели, чтобы помолились другие. Так, чтобы люди, которые ходят вокруг церкви сейчас, или через 100 лет, будут видеть имена наших близких, и благочестивые будут молиться. Кирпич, стоимостью $ 90, имеет размер 4"x 8", или $165 за кирпич размером 8”x 8”. На маленьком кирпиче есть место для 3-х строк текста. На большем кирпиче помещается 6 строк. Каждая строка может вместить не более 14 букв или цифр. Все деньги от продажи этих кирпичей будут использованы на строительство храма. Чтобы купить кирпич, заполните одну из форм в церкви, или на интернетовской странице церкви и отдайте формы и деньги Тане Майерс или Марте Байер. Это прекрасный способ помянуть своих близких и одновременно сделать хорошее дело! Любые замечания или дополнения в бюллетене Передайте о. Павлу или Мат. Вифании до 20 июня 2010 Цибкльский/Суини 13 июня Пинкертон/Смирнова 20 июня Майерс/Р. Канарис 27 июня Бассетт/Мехас Русская Православная Церковь Влкмч. Георгия (513) 791-6540 www.stgeorgeroc.org www.stgeorgeroc.org
