земной любви»

книги
«Освоить язык
земной любви»
Александр Орлов прочел для нас книгу Михаила Эпштейна
«Sola amore. Любовь в пяти измерениях».
Александр Орлов,
доктор психологических наук,
профессор
НИУ ВШЭ, онтои клиентоцентрированный
психотерапевт.
«Этой книге, как мне кажется, уготована
долгая жизнь, поскольку она возвращает
эротику, эротическое в орбиту научного
гуманитарного дискурса. Хотя должен
признаться, она не легла сразу, как рука в
перчатку, в систему моих представлений (и
текстов) о любви. Как психолог и психотерапевт я не мог понять автора: заявив тему
любви, он затем на протяжении почти 500
страниц пишет почти исключительно об
эросе, «о земной любви». И название, и
общий зачин книги оказались шире ее
действительного предмета. Однако необходимо отдать ей должное: эта книга –
шанс по-новому увидеть и оценить тот
план любовных отношений, который в
современном мире стремительно инволюционирует в секс, в область чистой физиологии. Это настоящий учебный курс по
эротике, который большинство из нас
Михаил Эпштейн
Филолог, философ, культуролог,
профессор университета Эмори (США),
автор многочисленных статей, эссе,
интернет-проектов и книг, в том числе
«Знак пробела. О будущем гуманитарных
наук» (НЛО, 2004).
«Sola Amore. Любовь в пяти измерениях»
Михаил Эпштейн
Эксмо, 496 с., 218 руб.
210
пропустило по уважительным причинам в
школе под названием жизнь. Михаил Эпштейн предлагает читателю целую росыпь
эссе – о многообразии любовного опыта и
четырех сторонах любви (желание, нежность, вдохновение, жалость), о наслаждении и прикосновениях, о двуполой природе
творчества, умонепостижимости тела и
эротизме женского запястья, об «эротологии» (в противовес сексологии) и эротонимике (поэтике любовного имени). Автор в
первую очередь – филолог, и потому исследованию языка любви в его учебнике отведено едва ли не главное место. Но ведь с
чего-то нужно начинать наше вынужденное
эротическое самообразование. Очень ценно, что Михаил Эпштейн не морализирует,
не рассуждает абстрактно: он вооружает
читателя настоящим арсеналом средств
видения, понимания и выражения эротического плана жизни. Подкупает и его доброжелательная, доверительная, подчас
пронзительная в своей интуитивной правдивости и личной исповедальности, интонация.
Автору удается найти для этой специфической проблематики такой язык, который автономен по отношению и к медицинскому
словарю сексологии, и к вульгарной практике разговорной эротической речи. А по
большому счету эта книга торит русло любви
как таковой – во всей ее полноте и благодати. Той силе, острейший и хронический дефицит которой испытываем все мы, современная культура и современный мир в целом».
Psychologies ноябрь 2011