На правах рукописи ДМИТРИЕВ Владимир Алексеевич АММИАН МАРЦЕЛЛИН И ПЕРСЫ

На правах рукописи
ДМИТРИЕВ Владимир Алексеевич
АММИАН МАРЦЕЛЛИН И ПЕРСЫ
(ВОСТОЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ВОСПРИЯТИИ РИМСКОГО
ИСТОРИКА IV В. Н.Э.)
Специальность 07. 00. 03 - всеобщая история (история древнего мира)
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Великий Новгород
2003
Диссертация выполнена на кафедре всеобщей истории
Гуманитарного института Новгородского государственного
университета имени Ярослава Мудрого
Научный руководитель
Официальные
оппоненты
Ведущая организация
доктор исторических наук, профессор
ПЬЯНКОВ Игорь Васильевич
-
доктор исторических наук, ведущий
научный сотрудник сектора Среднего
Востока Санкт-Петербургского филиала
Института востоковедения РАН
КОЛЕСНИКОВ Алий Иванович
-
кандидат исторических наук, старший
научный сотрудник сектора Кавказа и
Средней Азии Института истории
материальной культуры РАН
НИКОНОРОВ Ваперий Павлович
Санкт-Петербургский государственный университет
Защита состоится 14 ноября 2003 г. в 14:30 часов на заседании
диссертационного совета К 212. 168. 01 при Новгородском
государственном университете имени Ярослава Мудрого по
присуждению ученой степени кандидата исторических наук (Россия, г.
Великий Новгород, Антоново) в аудитории 1228.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Новгородского
государственного университета им. Ярослава Мудрого.
Автореферат разослан «.
.» октября 2003 г
Ученый секретарь
диссертационного совета,
кандидат исторических наук, доцент ^CfU?^^^^^ Г.В. Моховикова
(^1о8
3
Актуальность темы. Аммиан Марцеллин, последний крупный
представитель античной историографии, жил в переломную для всемирной
истории эпоху. Уходил в прошлое великий, но отживший свой век мир
античности. Римская империя из последних сил боролась с набирающими
силу племена.ми германцев на Западе и державой Сасанидов на Востоке.
Судьба Аммиана Марцеллина оказалась тесно связанной именно с
событиями на восточных границах империи. Благодаря этому
обстоятельству Аммиаиу в своем произведении удалось ярко отразить
конфликт в отношениях восточной (в лице сасанидского Ирана и его
союзников) и западной (в лице Римской империи) цивилизаций. В свете
бурных (в большинстве своем, к сожалению, трагических) событий
последних лет, говорящих о вступлении мирового сообщества в качественно
новый и крайне сложный этап своей истории, сообщаемая Аммианом
информация о взаимоотношениях Востока и Запада в современную ему
эпоху представляет собой бесценный опыт. В связи с этим изучение
подробно освещаемой Аммианом Марцеллином истории взаимоотношений
поздней Римской империи и сасанидского Ирана имеет большое значение
и с точки зрения дня сегодняшнего.
Кроме того, в «Деяниях» нашло отражение не только (а зачастую и не
столько) представление о Персии конкретного автора, но и образ этой
страны в представлении римлян IV в. н.э. в целом. На страницах «Деяний»
Аммиан Марцеллин излагал не только свои взгляды - он выражал мысли,
чувс! за, идеи, свойственные всему тому социуму, которому он принадлежал.
По этой причине исследование образа Персии и персов, каким он предстает
в сочинении Аммиана Марцеллина, является важной составной частью
изучения истории становления и развития представлений о Востоке,
свойственных современной европейской культуре, равно как и вообще
истории взаимоотношений западной и восточных цивилизаций. Таким
образом, анализ содержащихся в «Деяниях» сведений о державе Сасанидов
(с которой для Аммиана в значительной мере ассоциировался весь
восточный мир) позволяет более глубоко и всесторонне понять и осмыслить
современные процессы, происходящие как в области межэтнических и
межцивилизационных взаимоотношений, так и в сфере общественного
сознания.
Объектом исследования выступает весь комплекс известий Аммиана
Марцеллина о державе Сасанидов. В поле нашего внимания оказалась и
содержащаяся в «Деяниях» информация по истории Ирана
предшествующего периода, без чего данное исследование было бы
неполным. Кроме того, в связи с особенностями восприятия Аммианом
Персидского государства (в его границы историк включал практически всю
известную ему Азию к востоку от Евфрата) нами были рассмотрены и
сведения, сообщаемые им о ряде стран и народов, непосредственно не
входивших в состав сасанидского Ирана.
РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ |
БИБЛИОТЕКА
I
ot^Tj^^r\
" •' '
>'•
^~»-.*J
4
Целью исследования является реконструкция образа Персии и персов
в представлении римского историка IV в. Аммиана Марцеллина в его связи
с предшествующей античной традицией и современными автору «Деяний»
реалиями.
Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:
i. Выявить и систематизировать все содержащиеся в «Деяниях»
сведения о Персии.
2. Произвести источниковедческий анализ сообщаемой Аммианом
Марцеллином информации о
персидском обществе и
государстве.
3. Определить место Аммиана Марцеллина в античной традиции о
Персии, выделив и раскрыв при этом особенности его представлений в
интересующей нас сфере.
4. Дать историческую интерпретацию известиям Аммиана о Персии,
включая реконструкцию исторических состояний и событий.
Научная новизна диссертации состоит в том, что в ней впервые в
отечественной и зарубежной историофафии предпринимается комплексное
изучение всех содержащихся в сочинении А.ммиана Марцеллина сведений,
имеющих отношение к Персии. Своеобразие цели исследования обусловило
использование в процессе работы элементов психологии и культурологии,
в связи с чем оно в определенной мере приобрело междисциплинарный
характер и потребовало применения ряда нетрадиционных для
исторической науки подходов.
Методологическая основа исследования. При работе над диссертацией
мы исходили из разработанной отечественным историком Н.И. Кареевым
(на основе идей германских ученых-неокантианцев конца XIX - начала XX
вв. В. Виндельбанда, Г. Риккерга, В. Дильтея и др.) теории, согласно которой
историческая наука является наукой идиографической, цель которой
состоит в выявлении, прежде всего, единичного и неповторимого в
изучаемой исторической реальности'. Именно данный методологический
подход позволяет наиболее полно и разносторонне рассмотреть
особенности предсгавлений о Персии, свойственные именно Аммиану
Марцеллину как представителю конкретной исторической эпохи.
Кроме того, важной составной частью методологической основы
данного исследования являются принципы историзма, научной
объективности и системного подхода к анализу исторических явлений.
Степень изученности темы. В отечественной историографии интерес к
информации об Иране, содержащейся в сочинении Аммиана Марцеллина,
долгое время практически полностью отсутствовал.
' См.: Караев Н.И. Теория исторического знания. СПб., 1913; Пьянков И.В. К
вопросу о формационном и цивилизационном подходах // Метаморфозы истории.
Вып. 2. Вена- Псков",Д002. С. 7 - 20.
Одним из первых в отечественной исторической науке специалистов,
использовавшим сочинение Аммиана Марцеллина в качестве источника
по истории Древнего Ирана, стал академик В.В. Струве^ Известия Аммиана
Марцеллина были использованы В.В. Струве в качестве одного из
аргументов для обоснования своей теории, согласно которой Гистасп первый последователь Зороастра - был отцом Дария.
Внимание Аммиану Марцеллину с точки зрения сообщаемой им
информации о Персии уделено в исследованиях Н.В. Пигулевской крупнейшего отечественного ученого, специалиста по истории Ближнего
Востока и Визаш ии в позднеантичную и раннесредневсковую эпохи. В своих
работах' исследовательница довольно часто привлекала сочинение
Аммиана как один из источников при рассмотрении вопросов, связанных с
историей сасанидского Ирана и прилегающих к нему стран. Н.В.
Пигулевская весьма высоко оценивала исторический труд Аммиана
Марцеллина, считая приведенные в нем данные достоверными и в
значительной степени объективными.
М.М. Дьяконов в своем обобщающем труде, посвященном истории
Древнего Иpaнa^ также использует данные Аммиана Марцеллина о державе
Сасанидов. Основное внимание исследователь уделил описанию Аммианом
римско-персидских войн в IV в. н.э., и в частности - походу императора Юлиана.
Помимо информации о самой Персии, отечественных исследователей
интересовали и содержащиеся в «Деяниях» известия о народах и странах,
не входивших непосредственно в состав сасанидского Ирана, но имевших
непосредственное отношение к его истории. В этом отношении следует
отметить работу Ю.А. Рапопорта', в которой автор проводит
сравнительный анализ обнаруженных на территории Древнего Хорезма
оссуарных захоронений с содержащимся в сочинении Аммиана Марцеллина
описанием погребального обряда хионитов.
Из работ последних лет необходимо назвать монографическое
исследование И.В. Пьянкова^, посвященное анализу географических
-CipyeeB.B. Восстание в Маргнаке при Дарий I//Вестник лревней истории. 1949.
№2. С. 20-22.
' Пигулевская Н.В. Византийская дипломатия и торговля шелком в IV - VII вв. //
Византийский временник. 1947. Вып. I. С. 184 - 214; она же. Византия на путях в
Индию. Из истории торювли Визанши с востоком в IV - VI вв. М., 1951; она же.
Города Ирана в раннем средневековье. М. - Л., 1956; она же. Производство шелка в
Византии и Иране в IV в. // Византийский временник. 1956. Вып. 10. С. 3 - 8; она же.
Арабы у границ Византии в IV в. // Палестинский сборник. 1960. Вып. 5. С. 45 - 65;
она же. Арабы у границ Византии и Ирана в IV - VI вв. М. - Л., 1964.
^ Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана. М., 1961.
* Рапопорт Ю.А. Из истории религии Древнего Хорезма // Труды Хорезмской
археолого-зтнографической экспедиции. Т. 6. М., 1971.
* Пьянков И.В. Средняя Азия в античной географической традиции. М., 1997.
6
сведений античных авторов о Средней Азии, где определенное внимание
уделено и Аммиану Марцеллину.
Этими именами фактически исчерпывается список отечественных
исследователей, рассматривавших проблему отражения в «Деяниях»
персидского общества и государства. Можно лишь добавить, что тема
Персии в сочинении Аммиана Марцеллина затрагивалась, кроме
отмеченных выше, еще в ряде работ, вышедших в нашей стране, однако
чаще всего это делалось весьма поверхностно и фрагментарно.
Гораздо более благополучная ситуация в деле изучения «Деяний» с
точки зрения содержащихся в них сведений о Персии сложилась в
зарубежной исторической науке.
Еще в XVIII в. историки зарубежных стран обратились к теме Персии
в сочинении Аммиана Марцеллина. Первым исследователем, широко
использовавшим данные Аммиана о Персии, был Э. Гиббон. В своей
фундаментальной «Истории упадка и разрушения Римской империи»' он,
освещая взаимоотношения Рима и Персии в середине - второй половине
IV в., опирался главным образом именно на сведения Аммиана Марцеллина.
Первое исследование, в котором «персидская» проблематика в труде
Аммиана получила серьезное и глубокое освещение, появилось во второй
половине XIX в. Им стала работа немецкого ученого В. Гардтхаузена
«Географические источники Аммиана»". Исследователь большое внимание
уделил и «персидскому» экскурсу, полагая, что Аммиан при его составлении
использовал в качестве источника не «Географию» Клавдия Птолемея, а
его более позднюю латиноязычную переработку.
Т. Моммзен в своей работе «География Аммиана»^, полемизируя с В.
Гардтхаузеном, попыгался обосновать идею непосредственного использования
Аммианом Марцеллином «Геофафии» Птолемея.
Незадолго до статьи В. Гардтхаузена вышел в свет фуд Г. Судхауса''',
где автор главное внимание уделил вопросу об источниках, использованных
Аммианом Марцеллином при описании персидской экспедиции 363 года.
Тот же круг проблем был затронут и в исследовании Г. Рейнхардта
«Персидская война императора Юлиана»".
В 1916 г. вышла обстоятельная работа А. Kлoтцa'^ в которой немецкий
исследователь изложил свою концепцию источниковой базы описания
Аммианом персидской экспедиции императора Юлиана.
' Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. ТТ. 1-7. СПб., 1998.
* Gardthausen V. Die Geographische Quellen Ammians // Jahrbucher fUr Philologic.
Bd. 6. Leipzig, 1873. S. 509-556.
^ Mommsen Th. Ammians Geographica // Hermes. 188!. Bd. 16. S. 602 - 636.
'" Sudhaus H. De Ratione Quae Intercedat inter Zosimi ct Ammiani de Bello a Juliano
Imperatore cum Persis Gesto Relationes. Bonn, 1870.
" Reinhardt G. Der Perserkrieg des Kaisers Julian. В., 1892.
'^ Klotz A. Die Quellen Ammians in der Darstellung von Julians Perserzug // Rheinisches
Museum fur Philologie. 1916. Bd. 71. H. 4. S. 461 -506.
в течение последовавшего затем довольно длительного периода вопрос
о сведениях Аммиака, касающихся Персии и персов, в иностранной
литературе почти не поднимался. Только в 1947 г. вышла очередная
значительная работа, где была затронута и интересующая нас проблема. Это
была монография Э. Томпсона «Исторический труд Аммиана Марцеллина»'^
В ней автор дал комплексную характеристику произведению Аммиана,
обратив внимание и на содержащиеся в «Деяниях» персидские сюжеты.
Вопрос об источниках, использованных Аммиаком при описании
Персии, оставался для исследователей его творчества одним из главных и в
последующие годы. Так, в 1957 г. появилась работа А. Нормана''',
посвященная проблеме соотношения данных Магна Каррского, Евнапия,
Зосима и Аммиана Марцеллина о походе Юлиана Отступника в Персию.
Той же проблеме, что и А. Норман, посвятил свою статью У. Чалмерс'^.
Важным событием в изучении произведения Аммиана Марцеллина
стала работа Л. Дильмана". В ней автор подробно рассматривает целый
ряд вопросов, связанных с сообщаемой Аммиаком информацией о Персии
(и в особенности о ее географии).
Особая заслуга в деле изучения «Деяний» в целом и содфжащейся в них
информации о Персии в частности принадлежит Н. Остину. Это - один из
немногих авторов, отстаивавших тезис об оригинальности тех сведений
Аммиака, которые другими исследователями ставились под сомнение. В
опубликованной в 1973 г. статье" Н. Остин обосновывает достоверность ряда
связанных с Персией сюжетов, которые вызывали у многих специалистов
сомнения в достоверности сообщаемых Аммиаком данных.
В своей следующей, уже монографической, работе'* Н. Остин
рассматривает еще одну важную сторону творчества Аммиана Марцеллина,
а именно - содержащиеся в его сочинении сведения по военному делу. В
первую очередь «Деяния» интересовали Н. Остина как источник по истории
военного искусства в Римской империи, однако много внимания
исследователь уделил и известиям Аммиана о военном деле у персов.
За несколько лет до работы Н. Остина вышла в свет книга Г. Kpaмпa'^
посвященная той же проблеме. И хотя, как и в предыдущем случае, автора
" Thompson Е.А. The Historical Work of Ammianus Marceliinus. Cambridge, 1947.
'^Norman A.F. Magnus in Ammianus, Eunapius and Zosimus: New Evidence //Classical
Quarterly. 1957. Vol. 7. P. 129-133.
" Chalmers W.R. Eunapius, Ammianus Marceliinus and Zosimus on Julian's Persian
Expedition//Classical Quarterly. 1960. Vol. 10(54).P. 152-160.
" Diilmann L. Ammien Marcellin at ie Pays de I'Euphrate et du Tigre // Syria. 1961. T.
38. P. 87-158.
" Austin N.J.E. In Support Ammianus' Veracity // Historia. 1973. Bd. 22. S. 331 - 335.
'" Austin N.J.E. Ammianus on Warfare. An Investigation into Ammianus' Military
Knowledge. Bruxelles, 1979.
" Crump G.A. Ammianus Marceliinus as a Military Historian. Wiesbaden, 1975.
интересовали, прежде всего, сведения о военном деле у римлян, он не мог
обойти вниманием большой пласт информации, сообщаемой Аммианом о
персидской армии.
Большую роль в изучении творчества Аммиана Марцеллина сыграл
Дж. Мэтьюс. Среди множества его работ следует особо выделить одну, в
которой он рассматривает ряд вопросов, связанных с сообщаемой
Аммианом информацией об обороне восточных границ Римской империи*.
Дж. Мэтьюс крайне высоко оценивает сведения Аммиана, имеющие
отношение как к обороне восточных границ Римской империи в IV в., так
и к военному делу в целом.
Персидскому вторжению на территорию Римской империи в 359 г. и
его освещению Аммианом Марцеллином посвящена опубликованная в 1988
г. статья Р. Блокли^'.
Достаточно редко затрагиваемая в исторической литературе тема, а
именно - освещение Аммианом Марцеллином истории Парфии специально рассматривается в работе голландского исследователя Я.
Дрийверса^^
Помимо указанных исследований, вопросы, прямо или косвенно
связанные с известиями Аммиана о Персии, рассматривались и в других,
довольно многочисленных зарубежных публикациях.
Приходится признать, что в сравнении с зарубежной историографией
список созданных отечественными учеными исследований, посвященных
содержащимся в сочинении Аммиана Марцеллина, сведениям о Персии,
является менее значительным. Тем не менее, все они наряду с публикациями
зарубежных специалистов явились базой для настоящего исследования и во
многом определили как выбор темы, так и основное направление авторского
повествования.
В целом можно сделать вывод, что в научной ли гературе (не только
отечественной, но и зарубежной) вопрос о Персии и населяющих ее народах
в восприятии Аммиана Марцеллина, несмотря на свою значимость, так и
не нашел всестороннего освещения. Хотя сведения Аммиана, относящиеся
к Персидскому государству, часто использовались исследователями в
качестве исгочникового материала, однако глубокий и комплексный
^ Matthews J.F. Ammianus and the Eastern Frontier in the Fourth Century: a Participant's
View // The Defense of the Roman and Byzantine East. Proceedings of a Colloquium Held
at the University of Shefiield in April 1986. Pt. 2. Oxford, 1986. P. 549 - 563.
^' Blockly R.C. Ammianus Marcellinus on the Persian Invasion of A. D. 359 // Phoenix.
1988. Vol. 52. P. 244-260.
" Drijvers J.W. Ammianus Marcellinus' Image of Arsaces and Early Parthian History /
/ The Late Roman World and Its Historian: Interpreting Ammianus Marcellinus. L. - N.Y., 1999. P. 193-206.
9
исгочниковедческий анализ этого слоя содержащейся в «Деяниях»
информации осуществлен не было.
Источниковая база исследования. Основу источниковой базы
исследования составляет, в первую очередь, сочинение самого Аммиана
Марцеллина. Первоначально «Деяния» состояли из 31 книги и охватывали
события «от правления цезаря Нервы... до гибели Валента» (XXXI. 16. 9).
До нащего времени сохранились лищь последние 18 книг, в которых
излагается история Римского государства с 353 по 378 гг. Сведения о Персии
(современной Аммиаку и исторической) разбросаны буквально по всем
восемнадцати книгам «Деяний», однако в ряде мест они представляют собой
сплошной массив, имеющий форму связного изложения относящихся к
сасанидскому Ирану событий. Важным достоинством сообщаемой
Аммиаком информации является ее оригинальный характер, поскольку
историк зачастую лично участвовал в описываемых им событиях на
восточных границах империи и сам вступал в непосредственные контакты
с персами. Много сведений о Персии было предоставлено автору «Деяний»
его информаторами. Известия об истории и географии Персидского
государства были почерпнуты Аммиаком Марцеллином из сочинений
предшествующих античных авторов. В результате в труде Аммиана
сосуществуют как бы два пласта информации о Персии и персах: первый
из них берет свое начало в современной историку эпохе и в основном не
вызывает каких-либо серьезных нареканий с точки зрения своей
аутентичности; второй же принадлежит античной традиции, которую
Аммиак принимает почти безоговорочно и следует которой некритически,
зачастую даже не понимая, что на самом деле стоит за сообщаемыми им
самим сведениями.
Еще одна важная деталь, характеризующая «Деяния» как исторический
источник - это свойственный их автору крайний этноцентризм, полное
неприятие практически любого культурного элемента, свойственного
персам и вообще преде швителям варварских народов.
С целью сравнительного анализа сведений Аммиана Марцеллина,
имеющих отношение к Персии, определения места историка в античной
традиции нами были привлечены и другие письменные источники как
современной Аммиану эпохи (сочинения Либания, Евнапия, Вегеция,
Евтропия и др.), так и созданные его предшественниками (Геродотом,
Страбоном, Плинием, Плутархом, Птолемеем, Дионом Кассием,
Геродианом и др.) либо более поздними византийскими авторами (Агафием,
Прокописм Кесарийским, Зосимом, Феофаном, церковными историками
Феодоритом, Сократом Схоластиком, Созоменом и др.). Кроме того,
полезными для нашего исследования оказались исторические сочинения
древнеармянских (Фавста Бузанда, Моисея Хоренского, Егише) и
средневековых персидских (Табари, Фирдоуси) авторов.
10
Практическая значимость исследования. Материалы диссертации могут
быть использованы при написании научных и научно-популярных
исследований как историками-античниками, так и востоковедами. Они
также могут быть привлечены при разработке вузовских курсов (как
основных, так и специальных) по истории древнего мира, мировых
цивилизаций, зарубежной литературы, источниковедению истории древнего
мира, историографии античности, а также при подготовке учебников,
учебных и учебно-методических пособий для студентов.
Апробация работы. Основные положения диссертации прошли
апробацию в виде докладов и сообщений, с которыми диссертан г выступал
на ежегодных научных конференциях, проводившихся в Псковском
государственном педагогическом институте в 1998 - 2003 гг., на VIII научной
конференции преподавателей Новгородского государственного
университета (2001 г.), на IV региональной научно-методической
конференции (г. Псков, 2003 г.), на годичных научных конференциях 2002
и 2003 гг. в Институте истории естествознания и техники РАН (г. СанктПетербург). Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедр
всеобщей истории Новгородского государственного университета и
Псковского государственного педагогического института. По теме
диссертации опубликован ряд научных и научно-методических рабог.
Структура и основное содержание работы. Диссертация состоит из
введения,
шести глав, заключения, списка использованных
источников и литературы, а также приложений.
Во Введении обоснован выбор темы, показаны ее актуальность, научная
новизна и практическая значимое! ь, определены объект исследования, его цель
и задачи, методологическая основа, дана оценка степени изученности
рассматриваемой в диссертации проблемы в отечественной и зарубежной
историографии. Здесь же приведены краткий очерк биографии Аммиана
Марцеллина и общая характеристика его сочинения.
Глава первая «Источники знаний Аммиана Марцеллина о персах»
содержит подробный обзор и анализ источникового материала,
использованного Аммианом Марцеллином при описании Персии и персов.
Важнейшим источником информации о персах для Аммиана
Марцеллина являлись его собственные впечатления, полученные в период
пребывания на территории Персии и в приграничных с Персией римских
областях во время боевых действий в 359 - 363 гг.
Помимо собственных наблюдений (автопсии), Аммиан широко
использовал и информацию, полученную им в результате общения с
очевидцами и участниками событий, а также людьми, бывавшими на
территории Персии и соседних с ней стран. Однако, поскольку историк ни
разу не указывает своих информаторов, у нас нет возможности точно назвать
хотя бы одного из них. Можно предположить, что Аммиан имел контакты с
11
кем-то из персов, знавших латинский (или греческий) язык, поскольку он
весьма точно переводит на латьшь значение некоторых персидских слов.
Кроме автопсии и сведений, полученных от "информаторов, Аммиан
Марцеллин использовал (хотя и гораздо реже) письменные источники.
Одним из них была «История» Геродота (ок. 484 - ок. 425 гг. до н.э.). Из
этого труда Аммиан заимствовал большую часть материала об истории
Персии в ахеменидскую эпоху, а также в более ранние периоды. Ряд
сведений Аммиана Марцеллина, относящихся к ранней истории Персии,
восходит к сочинению Ктссия Книдского, жившего во второй половине V
- начале IV вв. до н.э., под названием «Персика». На освещение Аммианом
древней персидской истории оказала влияние также традиция, ведущая свое
начало от Динона (IV в. до н.э.). Много географического материала,
касающегося Персии, Аммиан взял из «Географии» Эратосфена (ок. 275 196 гг. до н.э.). Сообщаемый Аммианом материал об истории Парфии
восходит к Аполлодору Артемитскому, писателю второй половины И первой половины I вв. до н.э., являвшемуся автором сохранившегося лишь
в немногочисленных фрагментах сочинения под названием «Парфика». К
источникам Аммиана Марцеллина следует отнести также «Географию»
Страбона (64 г. до н.э. - 24 г. н.э.). Одним из немногих латинских авторов,
чье сочинение было использовано Аммианом Марцеллином для описания
Персии, является Гай Плиний Секунд Старший (23 - 79 гг. н.э.). Источником
для Аммиана послужила «Естественная история» Плиния, в которой
описание стран к востоку от Евфрата содержится в основном в шестой книге.
Кроме того, представления Аммиана о территории и населении Персии в
значительной мере восходят к географическому сочинению Клавдия
Птолемея (после 83 - 161 гг. н.э.). Возможным источником для Аммиана
(наряду с собственными наблюдениями), использованным при описании
персидской экспедиции императора Юлиана Отступника, послужила
«История» Евнапия из Сард (ок. 345 - ок. 420 гг.), однако зависимость
Аммиана от Евнапия до сих пор является дискуссионным моментом. Кроме
Евнапия, ряд сведений, сообщаемых Аммианом о том же походе Юлиана,
почерпнут им, по мнению ряда исследователей, из сочинения Магна
Каррского.
Глава вторая «Правление Шапура П и современная Шапуру II Персия
в изображении Аммиана Марцеллина» посвящена отражению в «Деяниях»
истории Персии в эпоху царствования Шапура II (309 379 гг.),
современником которого являлся Аммиан Марцеллин.
Большинство описываемых Аммианом событий, происходивших в
указанный период, было связано с начавшейся в последний год
царствования императора Константина Великого войной между Римом и
Персией. Аммиан Марцеллин неоднократно упоминает о сражении при
Хилейе и Сингаре (XVIll. 5. 7; XIX. 2. 8; XX. 6. 5; 7. 4), в ходе которого
12
римляне были разбиты, а Сингара была взята персами. Кроме битвы при
Сингаре, Аммиан упоминает также о неоднократных попытках Шапура II
завладеть Нисибисом (XX. 7. I; XXV. 8. 13-14).
Все последующие описанные Аммианом события приходятся на 353 378 гг., т.е. на период, когда сам автор «Деяний» находился в гуще
описываемых им событий. Следует также отметить, что историк повествует
не только о том, что происходило на западных фаницах царства Сасанидов,
но и на его восточных рубежах. Эта информация имеет особую ценность,
поскольку о ситуации в соседних с Персией областях Азии в период
правления Шапура II в других письменных источниках сведения
практически отсутствуют.
Из сообщения Аммиана следует, что в 353 г. персы вели тяжелую войну
на восточных границах своего государства, продолжавшуюся до 358 г. (XIV.
3. 1). Это обстоятельство не позволяло Шапуру II вести против Рима
полноценную войну, и персы ограничивались тем, что систематически
тревожили римские пограничные гарнизоны в Месопотамии. Римская
сторона была вынуждена обороняться, не имея возможности
перегруппировать свои силы и организовать ответные или, тем более,
превентивные действия.
В течение 357 - 358 гг. римляне вели активные переговоры с персами,
пытаясь дипломатическим путем добиться от Шапура II хотя бы перемирия
(XVI. 9. 2-3; XVII. 5. 1-15), однако все внешнеполитические демарши
Констанция II не увенчались успехом. Крупномасштабный военный
конфликт стал неизбежен.
Весной 359 г. персидские войска вторглись на территорию империи
(XVIII. 6. 8-9). Римское командование организовало эвакуацию сельского
населения в города и уничтожение продовольствия (XVIII. 7. 3-4).
Параллельно с этим осуществлялись мероприятия по укреплению западного
берега Евфрата в местах возможной переправы персидского войска (XVIII.
7. 6). Войско Шапура II дошло до Нисибиса, но двинуться дальше ему
помешал начавшийся разлив Евфрата; персами было принято решение
обогнуть с севера этот опасный район и перейти реку через броды,
находившиеся выше по течению (XVIII. 7. 9-10). В результате на пути
персидской армии оказалась небольшая, но мощная римская крепость
Амида, под стенами которой произошли события, детально описанные
Аммианом (XIX. 1-8). Осада Амиды персами и их союзниками, длившаяся
73 дня, завершилась взятием города (XIX. 9. 9).
Амида была захвачена в конце сентября, и Шапур был вынужден
возвращаться в Персию из-за приближающейся распутицы. Таким образом,
героическая оборона Амиды, длившаяся два с половиной месяца, спасла
восточные римские провинции от опустошительного персидского нашествия.
13
Однако стратегическая инициат ива по-прежнему находилась в руках
персов, и новое вторжение было лишь вопросом времени. Весной
следующего (360) года армия Шапура вновь вторглась в римские владения
(XX. 6. 1). На ЭТ01 раз первой римской крепостью на пути персов была
Сингара. Город был взят, а его гарнизон был частично уничтожен; ббльшую
же часть находившихся в Сингаре римлян персы взяли в плен и вывезли в
глубинные районы Персии (XX. 6. 1-9).
После взятия Сингары Шапур подошел к Безабде - укреплению на
право.м берегу Тигра. После отказа от добровольной сдачи крепость была
осаждена, и через несколько дней ее постигла участь Сингары.
Поврежденные укрепления Безабды были отремонтированы персами, а в
самой крепости был оставлен персидский гарнизон (XX. 7. 1-16).
К весне 361 г. персидские войска вновь были готовы к вторжению на
территорию Римской империи, но на этот раз император Констанций II
сумел организовать оборону своих границ и выступил навстречу персам
(XXI. 13. 3-8). Возможно, именно поэтому Шапур не отважился перейти
границу и вернулся в свои владения (XXI. 13. 8).
Вскоре после зюго в империи произошли важные события, ставшие
переломными как для Рима, так и для Персии. 5 октября 361 г. умирает
Констанций II, и на престол вступает Юлиан Отступник (XXI. 15. 3; XXII.
2. 4-5).
В отличие от своего предшественника новый император действовал в
отношении Персии гораздо более решительно. Сразу после прихода к власти
Юлиан начинает активную подготовку к походу на Восток (XXII. 12. 1-2).
В начале весны 363 г. римские боевые части, стоявшие на восточной фанице,
получили приказ о начале боевых действий (XXIII. 2. 2-3).
После вступления на персидскую территорию римские войска сумели
захватить ряд укреплений (XXIV. 1. 6-5. 12). Первое крупное сражение
между римской и персидской армиями на открытой местности состоялось
под стенами Ктесифона (XXIV. 6. 4-15). Персы не оказали римлянам
серьезного сопротивления и после короткого сражения скрылись внутри
города. Под Ктесифоном римская армия провела несколько дней,
вoccтaнaвJШвaя силы и пополняя запасы продовольствия. На военном совете
римлянами было решено продвигаться дальше (XXIV. 7. 3). Однако персы
делали все возможное, чтобы не позволить противнику проникнуть во
внутренние районы своей страны, и потому Юлианом было принято новое
решение: повернуть на север и идти в направлении римской провинции
Кордуэны (XXIV. 7. 7-8.5). После этого, поняв, что римляне отказались от
своих первоначальных планов и в войне произошел перелом, персы усилили
свою военную активность. Значительный персидский отряд встретил
римлян в местности под названием Маранга. Здесь состоялось крупное
14
сражение, но битва закончилась без определенного результата (XXV. 1.1119). После трехдневного перемирия римские войска продолжили движение
в направлении Кордуэны, однако во время одной из стычек Юлиан получил
смертельное ранение и вскоре скончался {XXV. 2. 1-3. 23). Новым
императором стал бывший командир корпуса протекторов-доместиков
Иовиан (XXV. 5. 4). Персы смогли навязать ему крайне невыгодный для
римлян мирный договор, по которому Римская империя уступала Персии
ряд важных областей в Северной Месопотамии и отказывалась от оказания
помощи Армении (XXV. 7. 5-14). После этого отступление римской армии
превратилось в паническое бегство (XXV. 8. 1-17).
Заключение мира не означало прекращения стремления Шапура к
полному контролю над Передней Азией и прилегающими территориями.
Уже через год после подписания мирного договора персы начинают
вмешиваться в дела Армении (XXVI. 4. 6). Однако особенно активной
антиримская деятельность Шапура II стала в 367 г. Персидские войска
начали совершать открытые нападения на приграничные районы союзной
Риму Армении (XXVII. 12. 2). Кроме того, Шапуром было организовано
вероломное убийство царя Армении Аршака II (XXVII. 12. 3). Весной 368
г. персидскими войсками была взята крепость Артогерасса, а Армения
подверглась страшному разорению (XXVII. 12. 12). Римляне, опасаясь
полной утраты своего контроля над Арменией, послали туда крупный отряд
во главе с комитом Аринфеем (XXVII. 12. 13). Между Римом и Персией
возник первый после договора 363 г. военный конфликт.
Боевые действия развернулись весной 371 г. Шапур направил против
римской армии войско, состоявшее из персов и их союзников (XXIX. 1.12). Противники простояли друг против друга до са.мой осени, ограничиваясь
мелкими стычками; в результате Шапур вернулся в свою зимнюю
резиденцию Ктссифон, а римляне ушли в Антиохию (XXIX. 1. 4).
Вскоре после эгого Шапур инициировал переговоры, в ходе которых
потребовал у императора Валента отказа от претензий на Армению либо
передачи под персидское покровительство всей Иберии, разделенной в это
время на римскую и персидскую сферы влияния (XXX. 2. 1-2). В 378 г. в
виду крайней опасности (из-за начавшегося восстания вестготов) император
Валент был вынужден дать официальное согласие на заключение с Шапуром
II соглашения о разделе Армении (XXXI. 7. 1), официально оформленного
позднее, уже при императоре Феодосии I и персидском царе Шапуре Ш
(или Бахраме IV).
Помимо событийной стороны персидской истории эпохи Шапура
Великого, «Деяния» содержат и ряд сведений, характеризующих состояние
отдельных сфер жизни сасанидского общества и государства в указанный
период. В этой связи следует отметить информацию, которую Аммиан
Марцеллин сообщает о границах (главным образом - западных)
15
Сасанидской державы и их изменениях. Ряд сведений касается также
административно-территориального деления царства Сасанидов и
управления его отдельными частями. Значительное место в «Деяниях»
отводится и характеристике центральной власти. С вопросом об
административной системе сасанидского Ирана и власти Сасанидов тесно
связаны сообщаемые Аммианом Марцеллином сведения о представителях
знатных родов (Суренов и Михранов), занимавших в Персидском царстве
высшие государственные посты. Ряд ценных сведений Аммиан сообщает о
развитии торговли в современной ему Персии, а также о роли сасанидской
державы в международных торговых связях. Важным для характеристики
представлений Аммиана о религиозной системе современного ему
сасанидского Ирана является экскурс о магах (XXIII. 6. 32-36) и связанное
с ним сообщение о Гистаспе, представляющее первый в античной литературе
пример огождествления двух Гистаспов - отца Дария I и покровителя
Зороастра. Для изучения образа персов в восприятии Аммиана Марцеллина
большую ценность представляет последняя часть «персидского» экскурса,
где Аммиан описывает внешний вид и некоторые стороны жизни персов
(XXIII. 6.75-84). Кроме того, «Деяния» содержат и краткие характеристики
народов, с которыми персы вступали в непосредственные контакты хиоиитов, албанов, сегестанцев, сарацин, кушан и геланов.
В главе третьей «Армия и военное дело у персов по данным Аммиана
Марцеллина» производится анализ содержащейся в «Деяниях» информации
о состоянии военного дела в современной Аммиану Персии. Армия и
военное дело в сасанидском Иране на основе сведений Аммиана
Марцеллина могут быть охарактеризованы по следующим направлениям:
а) состав войска; б) вооружение; в) военная стратегия; г) тактика ведения
боевых действий.
Структуру вооруженных сил персов следует рассматривать по двум
основным критериям: по родам войск и по этнической принадлеж1юсти
личного состава. Исходя из данных Аммиана, можно сделать вывод, что
важнейшим родом войск у персов являлась кавалерия. Она не была
однородной - Аммиан отдельно выделяе! отряды тяжелой конницы, или
катафрак1ариев (cataphractarii) (XVII8.3-7; XIX. 7.4; XXV. 1.12; 3.4; XXIX.
1. I), и легкой кавалерии, играющей по отношению к первой явно
второстепенную, вспомогательную роль (XXIII. 3. 4; XXIV. 3. I; 4. 7; 7. 7).
Пехота персов также была разнородной по составу. Наиболее часто
Аммиан Марцеллин упоминает лучников (XIX. 5. 1,5; 6. 9; XX. 6. 6; 7. 6 и
др.); наряду с ними Аммиан особо выделяет пращников (XIX. 5. I; XX. 11.
9; XXIV. 2. 15), а также копейщиков (XXV. 1. 13). О других категориях
пехотинцев Аммиан Марцеллин прямо не говорит, но, исходя из его данных,
можно заключить, что в персидском войске имелись пехотные
подразделения, обслуживавшие осадную технику (XIX. 2. 8; 7. 2 и др.).
16
Последний род войск, о наличии которого у персов не раз говорит
Аммиан Марцеллин, - это отряды боевых слонов (XIX. 2. 3; XXV. 1. 15).
Неоднократные упоминания Аммиаком этого рода войск позволяют
говорить о важности его роли в персидской армии.
Помимо собственно персидских, Аммиан выделяет в войске Сасанидов
подразделения, сформированные из представителей других этносов. Сюда
следует отнести хионитов (XVIII. 6.22; XIX. 1.7-8; 2.3), албанов (XVIII. 6.
22; XIX. 2. 3), сегестанцев (XIX. 2. 3) и сарацин (XXIV. 2. 4; XXV. 1. 3; 6. 910). Можно также предположить, что, кроме представителей указанных
выше племен, на стороне Персии воевали также геланы и некие евсены,
которых исследователи обычно отождествляют с кушанами".
Вооружение персидского войска было довольно разнообразным.
Наиболее часто в «Деяниях» упоминаются лук и стрелы,при чем Аммиан
Марцеллин отмечает наличие у персов разных по устройству и назначению
луков (XXIV. 2. 13).
Реже Аммиан говорит об использовании персами пращей. Всего
несколько раз Аммиан Марцеллин говорит о применении персидскими
воинами копий. Довольно редко историк упоминает о том, что персы были
вооружены мечами. В целом из сведений Аммиана Марцеллина следует,
что в сасанидском Иране в современную ему эпоху предпочтение отдавалось
оружию, позволяюшему поражать врага на дальней дистанции (в первую
очередь луку), но в необходимой мере использовали и колюще-режущее
оружие, предназначенное для ближнего боя.
Что касается защитного снаряжения, то, кроме щитов, сплетенных из
лозняка или тростника и покрытых сырой кожей (XXIV. 2. 10; XXIV. 6. 8),
сюда следует отнести железные шлемы и панцири, делавшие персов, по словам
самого Аммиана Марцеллина, практически неуязвимыми для вражеских
стрел (XXV. 1.12). Доспех подгонялся точно по размеру воина и не сковывал
его движений, что было особенно важно во время боя. Изданных Аммиана
следует, что защищен был не только всадник, но и его лошадь - для нее делался
специальный кожаный доспех (operimenta scortea) (XXIV. 6. 8).
Из осадных машин Аммиан чаще всего называет баллисту (XIX. 5. 1;
7. 2 и др.). Главным приспособлением для разрушения стен и башен
вражеской крепости были тараны, имевшие различные размеры (XX. 7.13).
Достаточно широко (в отличие от римлян) применялись персами и осадные
башни (XIX. 5. 1; 7. 2, 5, 7). Важную роль при осаде вражеских городов
играли также осадные щиты и штурмовые навесы (XIX. 5. 1; XIX. 7. 3; XX.
6. 3; XXIV. 2. 18). Кроме того, при штурме крепостей персы использовали
штурмовые лестницы (XIX. 5. 6; XX. 6. 3; 7. 6).
" Marquart J. EranSahr nach der Geographie des Pseudo-Moses Xorenac'i. В., 1901. S. 36.
17
При обороне находили применение толстые стеганые матрасы,
которые Аммиан называет «киликийскими» РСХ. 11.9; XXIV. 2.10). Персы
вывешивали их на стенах крепостей с наружной стороны для смягчения
удара пущенного из вражеской баллисты снаряда либо прикрывали ими
промежутки между зубцами стены для защиты от метательных снарядов и
стрел (XX. 11.9; XXIV. 2.10). Кроме того, во время обороны персы широко
использовали различный подручный материал, обычно применяемый в
такой ситуации: бочки, обломки колонн, расплавленную смолу, охапки
горящего хвороста, сети и канаты для захвата и удержания ударной части
тарана, камни и др. (XX. 11.10, 15, 18-19).
Стратегия персов на западном театре боевых действий была сугубо
наступательной (Аммиан откровенно заявляет, что действия римлян были
скорее оборонительными, нежели наступательными (XXIX. 1.2)). На востоке
ситуация была несколько сложнее: здесь Сасанидам пришлось столкнуться с
ордами кочевников и войсками кушанских княжеств, причем соотношение
сил не всегда складывалось в пользу персов. Это вынуждало их переходить
от вооруженной борьбы к решению конфликтов дипломатическим путем заключению мирных договоров и военных союзов.
Принятию стратегических военных решений предшествовала серьезная
работа разведчиков. Для введения противника в заблуждение персы, как можно
заключить из слов Аммиана, прибегали к распространению дезинформации
(XXI. 13. 4; XXIV. 7. 5). Большое значение в захвате и удержании военной
инициативы персами играл фактор внезапности. Непосредственно перед
вторжением на вражескую территорию персидская армия сосредоточивала
свои основные силы на одном направлении (XXI. 7. 6), что делало
малоэффективными оборонительные действия римлян в силу отсутствия у них
информации о месте и времени вражеского нашествия. Огмечает Аммиан
военную хитрость персов, их склонность к обходным маневрам (XIV. 3. 2-4;
XVIII. 7. 10; XXIV. 1. 13). В числе военных мероприятий персов, носивших
стратегическое значение, следует также отметить их постоянное стремление
оторвать от Рима его восточных союзников, и прежде всего - Армению (XX.
11.2;XXVI. 12. 1-10идр.).
Тактику персов целесообразно рассматривать в двух аспектах; ведение
боя на открытой местности и действия при осаде либо обороне крепостей.
Наличие в персидской армии многочисленной и боеспособной конницы
делало ее действия достаточно стремительными и позволяло наносить
сокрушительные удары там и тогда, где и когда это было необходимо. Перед
началом боя персы уже издалека пускали в противника тучу стрел (XXIV.
2. 8; 6. 11; XXV. 1. 17 и др.). Вслед за стрелками в бой вступали остальные
пехотинцы (XV. 1. 13). Боевые слоны могли следовать как позади боевых
порядков пехоты (XXIV. 6. 8; XXV. 1. 14), так и перед ними (XXV. 3. 11; 6.
22). Во время движения вражеских войск персы чаще всего наносили удары
18
с тыла (XVIII. 8. 7-8; XXIV. 4. 7 и др.); иногда одновременно с этим
осуществлялось нападение на авангард сил противника (XXV. 3.3). Отрезав
вражеской армии пути к отступлению, персы затем наносили
сокрушительный удар силами тяжелой кавалерии при поддержке боевых
слонов в центр вражеских порядков (XXV. 3. 4).
Более обстоятельно Аммиан Марцеллин освещает тактику действий
персидской армии при обороне и осаде городов. Прежде, чем приступить
непосредственно к осаде крепости, персы внимательно изучали ее
фортификационные сооружения, особенности их устройства, пытались
отыскать наиболее уязвимые места (XX. 7. 22). После этого следовало
предложение о добровольной сдаче (XIX. 1.6; XX. 6.3 и др.). В случае отказа
войску давалось один-два дня на отдых и подготовку к осаде (XIX. 2. 2;
XX. 6. 3; 7. 5); в это же время персами опустошались окрестности, а
вражеская крейость окружалась несколькими линиями осадных укреплений
(XIX. 2. 2; 5. 1;ХХ.7. 18).
По сигналу военачальника солдаты начинали штурм. Под прикрытием
непрерывного ураганного обстрела укреплений штурмующие шли в атаку.
(XIX. 2. 8; 5. 1; XX. 6. 6). Среди персов существовало четкое разделение
функций во время осады неприятельской крепости (XX. 6. 3). Если осада
шла успешно, с помощью тарана в стене делался пролом, в который
устремлялись персидские воины, и наступал трагический финал - резня на
улицах взятого приступом города (XIX. 8. 2,4; XX. 6.6-7; 7.13 и др.). Если
взятый город имел важное стратегическое значение, то здесь оставлялся
персидский гарнизон, а фортификационные сооружения ремонтировались
и укреплялись (XX. 7. 16).
Во время обороны для защиты or вражеских метательных снарядов и
стрел персы использовали уже упоминавшиеся «киликийские завесы». При
приближении противника вплотную к стенам на него обрушивались бочки,
камни, обломки колонн; это дополнялось потоками расплавленной смолы,
лавиной камней и стрел (XX. 11. 9, 10). Особо Аммиан отмечает роль
персидских стрелков, метко поражавших наступавших римлян, а также
пытавшихся с помощью зажигательных стрел поджечь осадные орудия
римлян, сделанные из дерева (XX. 11.12,13). Как и в открытом бою, во время
обороны персы часто использовали нестандартные ходы, разного рода
военные хитрости (XX. 11.15 и др.). Необходимо отметить также проведение
осажденными персами вылазок в расположение римлян (XX. 11. 16-18).
Таким образом, изложенный выше материал позволяет говорить о высоком
уровне развития у персов военного дела практически во всех его аспектах.
Четвертая глава «География Персии по Аммиаку Марцеллину»
посвящена анализу географических представлений Аммиана о Персии.
Помимо исторического материала, в сочинении Аммиана Марцеллина
содержится значительный объем информации географического характера.
19
оформленной, как правило, в виде экскурсов. Всего их в «Деяниях» обычно
выделяют около десяти. Самым большим из них по своему объему является
экскурс, посвященный Персии (XXIII. 6. 1-84). Именно в нем содержится
практически вся информация, отражающая представления Аммиана
Марцеллина о территории Персии, ее географическом положении,
природных условиях и т.п.
Анализ содержания «персидского» экскурса показывает, что
понимание Аммиаком задач географии было близким к тому, которого
придерживались Полибий и Страбон. В связи с этим экскурс Аммиана
Марцеллина, посвященный Персии, содержит, помимо чисто
географического, этнографический, исторический и другой
страноведческий материал.
Представления Аммиана о фаницах той страны, которую он описывает
как Персию, были крайне нечеткими. Ярким подтверждением тому
является, например, включение в географическое описание Персии сведений
о серах и их стране - Серике, т.е. Китае. Аммиан указывает также, что земля
Серов на севере и востоке примыкает к «снежным пустыням» (XXIII. 6.64),
однако чуть ниже (XXIII. 6.69) он говорит о том, что к северу от Серов (т.е.
там, где как раз должна находиться снежная пустыня) живут ариане. И таких
примеров можно привести достаточно много. Почему же Аммиан
Марцеллин, высоко образованный для своего времени человек, хорошо
знавший труды более ранних авторов, лично общавшийся с персами и
людьми, бывавшими в Персии, допускает такие, казалось бы, явные и
потому непростительные ошибки?
Ответ на этот вопрос во многом кроется в характере использованных
автором «Деяний» источников. Исследователи творчества Аммиана
Марцеллина уже достаточно давно подметили, что важнейшим источником,
к которому восходит большинство сведений из географического описания
Персии в 23-й книге «Деяний», являлась шестая книга «Географии» Клавдия
Птолемея. Границы аммиановой Персии целиком и полностью совпадают
с границами Азии по Птолемею. Хотя Аммиан Марцеллин, в отличие от
своего предшественника, не приводит никаких географических координат,
уже само по себе значительное совпадение перечня частей Азии,
содержащегося во введении к шестой книге «Географии», и списка
«важнейших провинций» {regiones maximae) Персии у Аммиана (XXIII. 6.
14), а также очередности их описания, является достаточным аргументом в
пользу данного предположения. В. Гардтхаузеном было замечено^'', что
многие страны и области описаны Аммиаком Марцеллином по одному и
тому же плану: 1) географическое положение страны; 2) плодородие; 3) реки;
4) города; 5) основание и древние названия городов; 6) история покорения
страны (если речь идет о римской провинции). К этому следует также
" Gardthausen V. Die Geographische Quellen Ammians. S. 512.
20
добавить, что в ряде случаев (в зависимости от особенностей региона)
Аммиан добавляет в экскурс названия гор.
Подобный схематизм обычно обнаруживается в современных Аммиану
латинских географических справочниках и перечнях провинций". На этом
основании можно сделать вывод, что Аммиан использовал не сам труд
Птолемея, а лишь составленное на его основе географическое руководство
на латинском языке, своеобразный путеводитель по Римскому государству
и соседним странам. Хотя описание Азии у Птолемея и Персии у Аммиана
имеют много общего, все же между ними имею1ся расхождения, и подчас
весьма существенные. Кроме того, Аммиан, являвшийся греком, в случае
прямого использования написанного на греческом языке сочинения
Птолемея не допусгил бы таких искажений в написании топонимов по
сравнению с оригиналом, которые имеются в тексте «Деяний».
Помимо составленного на основе данных Птолемея недошедшего до
нас латинского географического трактата, другими (хотя и гораздо менее
важными) географическими источниками Аммиана являлись произведения
Геродота, Эратосфена, Плиния, Саллюстия, Солина, а также, возможно,
Неарха и Страбона.
В целом следует отметить весьма низкое качество сообщаемых
Аммианом данных о географии Персии, их несамостоятельный и явно
устаревший ко времени создания «Деяний» характер.
В пятой главе «Прошлое Персии в сочинении Аммиана Марцеллина»
сделана попытка реконструировать представления Аммиана Марцеллина
об истории Персидского государства.
Содержащиеся в «Деяниях» сведения об историческом прошлом
Персии носят достаточно фрагментарный характер и рассредоточены
практически по всем восемнадцати сохранившимся книгам этого сочинения.
Кроме того, имеющаяся на сей счет информация крайне скупа и отрывочна,
а потому картина истории Ирана и Средней Азии в представлении Аммиана
может быть воссоздана лишь в общих чертах.
Описывая историю Персии и ряда прилегающих стран, историк
придерживается определенной схемы. Она сводится к тому, ч ю на
территории Персии, по мнению Аммиана, существовал ряд царств,
сменявших друг друга на протяжении многих столетий: Ассирийское,
Мидийское и Персидское. Подобное представление об истории Азии ведет
свое начало, видимо, от Ктесия Книдского и было свойственно не только
Аммиану Марцеллину, но и другим античным авторам, писавшим о Персии.
Наиболее древней державой, известной Аммиану Марцеллину,
является Ассирийское царство. Историк сообщает ряд отрывочных сведений
об истории Ассирии и ее правителях. Преемницей Ассирии Аммиан считает
Мидию. Сообщаемые им данные о Мидийском царстве еще более скудны.
" Gardthausen V. Die Geographische Quellen Ammians. S. 512, 524.
21
Они Сводятся лишь к сделанному вскользь упоминанию о завоевании
Ассирии мидянами (XXIII. 6. 27).
Информация Аммиана о Персидском царстве более подробна, что
обусловлено, главным образом, наличием необходимых известий в
сочинениях более ранних (в основном - греческих) авторов (Геродота,
Ктесия, Динона и др.). Аммиан Марцеллин отмечает огромные размеры
Персидской державы и сообщает краткие и весьма фрагментарные сведения
о некоторых из персидских царей (Кире, Камбизе, Дарий Великом, Ксерксе,
Артаксерксе Длинноруком). Кир фигурирует у Аммиана в связи с походом
против скифов (XXIII. 6. 7). Из мероприятий Камбиза историк упоминает
только его поход в Египет (XVII. 4. 3-4). Дарий и Ксеркс выступают в
«Деяниях» лишь как организаторы походов против Греции (XXII. 8. 4;
XXIII. 6. 8 и др.). Артаксерксу Аммиан приписывает осуществление ряда
нововведений в судебной сфере и совершение иных «славных поступков»
(XXX. 8. 4).
Мимоходом упомянув о войнах Александра Македонского на Востоке,
Аммиан делает краткое замечание о Селевке I Никаторе, который
характеризуется историком как удачливый полководец и основатель
многочисленных городов (XIV. 8. 5-6). К правлению того же царя Аммиан
Марцеллин относит и войну с Аршаком - основателем Парфянского
государства (ХХ1П. 6. 3), которая на самом деле происходила уже при
Селевке II Каллинике, о чем писал еще Помпеи Трог (lust. XLI. 4. 6-9).
Сообщаемые Аммианом сведения о возникновении Парфянского царства
восходят, по всей видимости, к Аполлодору Артемитскому.
Дальнейшая история Парфии интересует Аммиана Марцеллина лишь
постольку, поскольку парфяне были главными противниками римлян в
Азии, и все сведения царстве Аршакидов, содержащиеся в сохранившихся
книгах «Деяний», прямо связаны с римско-парфянскими войнами. Аммиан
коротко сообщает о походах против Парфии Лукулла, Помпея (ХХ1П. 5.
16), Красса (ХХП1. 3. I) и Вентидия Басса (XXIII. 5. 16), состоявшихся в
период республики. О военных действиях римлян против Парфии,
происходивших в эпоху империи, Аммиан также упоминает лишь вскользь,
называя в связи с этим имена императоров Траяна (XIV. 8.13; XXIII. 5.17),
Луция Вера (ХХ1П. 5. 17) и Септимия Севера (XXIII. 5. 17).
В шестой главе «Оценочный аспект в представлениях Аммиана
Марцеллина о странах и народах Востока» исследуется характер и
особенности эмоционально-ценностного отношения автора «Деяний» к
описываемому им восточному миру.
Сасанидский Иран являлся практически единственным государством
восточного мира, с которым Римская империя имела постоянные,
устойчивые и, что самое важное, непосредственные контакты. В результате
чуть ли не все азиатские страны и народы представлялись жителям Римской
22
империи как нечто единое целое, и эта целостность неизбежно
ассоциировалась прежде всего с Персией и персами, выполнявшими роль
своего рода призмы, сквозь которую римляне воспринимали всю Азию,
лежавшую к востоку от Евфрата^*.
Все, сказанное выше, относится и к Аммиану Марцеллину. Описание
Аммианом Марцеллином Персии в значительной мере представляет собой
отражение существовавшего в его сознании образа всего восточного мира.
Это подтверждается и тем, что в географическое содержание понятия
«Персия» Аммиан Марцеллин включает не только области, действительно
входившие в состав сасанидского Ирана, но и те, которые явно находились
вне его границ.
Аммиан отдает себе отчет в этнической и культурной пестроте
восточного мира. Говоря о Персии, он пишет, что здесь «среди множества
различных народностей люди столько же отличаются друг от друга, как и
месгности» (XXIII. 6.75). Этническое разнообразие Персии Аммиан связывал
с разнообразием ее природно-климатических условий и ландшафтов. Чем
более благоприятна та или иная страна для хозяйственной жизни, тем, по
мнению Аммиана Марцеллина, выше уровень развития населяющих ее
жителей, и напротив, бедные и малопригодные для проживания местности
населяют дикие и отсталые народы. Так, плодородная и богатая природными
источниками воды Мидия «изобилует процветающими городами и
селениями, построенными по образцу городов, а также многочисленны.м
населением. ...Страна эта - богатейшее обиталище царей» (XXIII. 6. 31). В
Счастливой Аравии, богатой «плодами, скотом, виноградной лозой и
благовониями разного рода» (XXIII. 6. 45), есть «много бухт и безопасных
гаваней, торговые города,.. .великолепные и роскошно украшенные дворцы
царей, ...весьма здоровый климат» (XXIII. 6. 46); у счастливых арабов есть
«все для полного блаженства» (XXIII. 6. 46). В то же время парфяне,
обитающие в «стране снегов и инея» (XXIII. 6. 43), «дики и воинственны»
(XXIII. 6.44). Проживающие на террт ории Персии скифы, «заброшенные в
отдаленный угол земли и привычные к пустыне... почти недоступны из-за
их чрезвычайной дикости и грубости» (XXIII. 6.62). Такой подход к описанию
восточных народов был характерен и для многих других античных авторов".
Эмоционально-ценностному от ношению Ам миана к BOCI очному миру
свойственна и такая черта, как противоречивость. Сам Аммиан
неоднократно демонстрирует свою неприязнь, и даже ненависть по
отношению к персам. Так, персидские войска он называет «шайками
^' Drijvers J.W. Ammianus Marcellinus' Image of Arsaces and Early Parthian History.
P. 200.
^' Историография античной истории. М., 1982. С. 15; Drijvers J.W. Strabo on Parthia
and the Parthians. P. 282 - 283; idem. Ammianus Marcellinus' Image of Arsaces and
Early Parthian History. P. 200.
23
грабителей» (XVIII. 6. 16), а взятие и полное разрушение персидской
крепости Майозамальхи Аммиан Марцеллин называет «славным делом»
(XXIV. 4. 30-31).
В то же время бросается в глаза то уважение, с которым Аммиан
Марцеллин довольно часто отзывается о самих персах, их истории,
культуре, традициях и обычаях (особенно в сравнении с содержащимися
«Деяниях» характеристиками других варварских народов). Гистаспа - отца
Дария I - Аммиан называет «мудрейшим царем» (ХХ1П. 6.32). Персидский
царь Артаксеркс I вообще предстает в «Деяниях» в облике идеального
правителя, который выгодно отличается от современных Аммиану
Марцеллину римских императоров (XXX. 8. 4).
В связи с тем, что этноцентризм (в данном случае - романоцентризм)
являлся одной из важнейших черт исторической концепции Аммиана
Марцеллина (как, впрочем, и всей римской историофафии''*), все варварские
(в том числе и восточные) народы историк воспринимал, исходя из
существовавших в его сознании этнокультурных стереотипов. Те черты в
образе жизни народов Персии, которые не согласуются с представлением
Аммиана о цивилизованном (=античном) обществе, он трактует как признак
варварства, отсутствия культуры. Даже персов, которых Аммиан в целом
оценивает как достаточно цивилизованный народ, он порицает за целый
ряд дурных, по его мнению, обычаев (многоженство, жестокость законов,
болтливость, заносчивость и т.д.).
Следует отметить, что практически все из «диких», по мнению автора
«Деяний», народов Персии являлись кочевниками; в сочетаьши с нег а i ивной
характеристикой, данной Аммианом другим кочевым племенам (сарацинам
(XIV. 4.1-7), гуннам (XXXI. 2.1-12), аланам (XXXI. 2.12-25)), это наталкивает
на мысль об особой неприязни историка к кочевникам-азиатам^^.
Еще одной из важных черг, характеризующих восприятие Аммианом
Марцсллином восточного мира, являегся идеализация им некоторых
народов Азии. В этом отношении Аммиан также является продолжателем
древней античной традиции, идущей еще со времен Геродота и Ктесия.
Идеализируемые Аммианом народы - это, прежде всего, абии (XXIII. 6.
53), яксарты и галактофаги (XXIII. 6.62). Явно идеализированы в «Деяниях»
и серы (XXIII. 6. 67-68).
Таким образом, можно сделать вывод, что основные характерные
черты, в целом свойственные античному восприятию восточного мира
(этноцентризм, синкретизм и в то же время понимание значительного
^* Утченко С.Л. Некоторые тенденции развития римской историографии (III - I
вв. до н.э.) // Вестник древней истории. 1969. № 2. С. 70.
" Ермолова И.Е. Исюрико-географические экскурсы в «Деяниях» Аммиана
Марцеллина // Молодая наука на рубеже веков. М., 1997. С. 17.
24
этнокультурного разнообразия Азии, противоречивость оценочных
суждений, географический детерминизм и т.д.), наиши свое прямое
отражение и в сочинении Аммиана Марцеллина.
В Заключении представлены выводы по результатам исследования,
определены перспективы дальнейшего изучения темы.
Высокая степень достоверности сообщаемых Аммианом сведений
обусловлена, прежде всего, его личным участием в описываемых событиях.
Кроме этого, не меньшую, а, возможно, и большую роль здесь сыграл
исследовательский метод Аммиана Марцеллина. Историк, стремясь обо всем
писать объективно, без увлечения мелкими, несущественными деталями,
сумел создать правдивый и яркий образ Персии в современную ему эпоху.
Пристальное внимание автора «Деяний» к Персии объясняется причинами
как субъективного, так и обьективного порядка. Прежде всего, это было
обусловлено личным участием Аммиана Марциишна в римско-персидской
войне 337 - 363 гг. на ее завершающем этапе. Важнейшим же объективным
фактором, определившим интерес автора «Деяний» к Персии, являлась сама
война между Римской империей и сасанидским Ираном, являвшаяся, по сути,
продолжением многовекового противостояния Востока и Запада, начало
которому было положено еще греко-персидскими войнами.
Аммиаи, будучи последним античным писателем-историком, имел в
своем распоряжении многочисленные сочинения предшественников,
которые были для него одновременно и образцом для подражания, и
источником для написания собственного сочинения. При этом для историка
было гораздо важнее не расширить знания своих современников о Персии,
а органично вписаться в античную историческую традицию.
Однако если при описании исторического прошлого Персидского
государства, его территории и населения Аммиан Марцеллин ставит себя
в жесткие рамки античной традиции, то, говоря о Сасанидской державе,
автор «Деяний» полностью раскрывает весь свой талант писателя-историка,
сумев создать яркое, живое, подробное и, что самое важное, достоверное
описание современной ему Персии.
Таким образом, мы можем говорить о наличии в сведениях Аммиана
о Персии как бы двух пластов, один из которых является результатом
влияния на историка античной традиции, а второй имеет своим главным
источником автопсию автора и сведения о современной ему Персии,
полученные от информаторов. Если в первом случае информация,
сообщаемая Аммианом Марцеллином, является в значительной мере
совокупностью мифов и символов, то во втором можно говорить о
действительно серьезной, проверенной и вполне объективной информации.
Источники, использованные Аммианом при описании Персии,
многочисленны и разнообразны. Главным источником для описания
25
Аммианом современной ему Персии послужили его собственные
впечатления, приобретенные в период нахождения на военной службе и
участия в боевых действиях на территории Месопотамии. Кроме того,
значительный объем информации был, судя по всему, получен Аммианом
Марцсллином от своих информаторов (как соотечественников, так, видимо,
и персов). В той части, где речь идет о географии или истории Персии,
информация Аммиана, как уже было отмечено, берет свое начало в
античной традиции.
Первоочередное внимание Аммиан уделяет описанию Персидского
государства эпохи правления Шапура П. Интерес историка привлекали в
основно.м взаимоотношения Римской империи и сасанидского Ирана.
Особенно подробно в «Деяниях» описана борьба двух держав за
преобладание в Передней Азии, завершившаяся в конце IV в. победой Персии.
В связи с этим значительная часть содержащихся в сочинении Аммиана
известий о Персии представлена сведениями, касаюпшмися персидского
войска и различных сторон военного дела у персов. Материал «Деяний»
показывает, что в военном отношении персидская армия не только не
уступала римской, но зачастую и превосходила ее.
Материал об истории Персии и ее географии носит в «Деяниях»
второстепенный характер (в основном он размещен в экскурсах либо разбросан
по многим из сохранившихся книг без какой-либо системы), что объясняется
вниманием Аммиана, прежде всего, к современным ему событиям.
Представляется, что восприятие историком самого могущественного
восточного соседа Римской империи было вполне типичным для
значительной части римского общества (по крайней мере, его
образованного слоя). Об этом говорят как косвенные (интерес к сочинению
Аммиана со стороны его слушателей), так и прямые (сходство
характеристик, данных персам в «Деяниях» и сочинениях современных
Аммиану авторов) данные.
Безусловно, проведенный в данной диссершции анализ сведений
Аммиана Марцеллина о Персии не является абсолютно исчерпывающим,
и в связи с этим изучение данной проблемы (особенно при условии
привлечения дополнительного круга источников и литературы) имеет
значительные перспективы.
Работа дополнена Приложением, сосюящим из списка встречающихся
в тексте диссертации сокращений, двух указателей (указателя этнических и
географических названий и указателя имен), исторических и географических
карт, иллюстраций.
26
По теме диссертационного исследования автором опубликованы
следующие работы:
1. Исторический труд Аммиана Марцеллина как источник по истории
взаимоотношений Римской империи и сасанидского Ирана в IV в. н.э. //
XLV студенческая научная конференция по итогам работы СНО института
в 1999/2000 учебном году. Псков: Псковский государственный
педагогический институт, 2000. С. 3 - 4.
2. Древнейший этап истории Персии в сочинении Аммиана
Марцеллина // Молодежь - науке. Тезисы докладов научной конференции
аспирантов и студентов ПГПИ. Т. 4. Псков: Псковский государственный
педагогический институт, 2002. С. 53 - 54.
3. Юлиан Отступник: человек и император // Метаморфозы истории.
Альманах. Вып. 2. Вена - Псков: Псковский государственный
педагогический институт, 2002. С. 246 - 258,
4. Роль Хорезмской археолого-этнографичсской экспедиции ИИМК
АН СССР в изучении этнической истории Средней Азии // Институт истории
естествознания и техники РАН. Годичная научная конференция, 2002. М.:
Диполь-Т, 2002. С. 412-413.
5. Состав персидской армии IV в. н.э. в известиях римского историка
Аммиана Марцеллина// Метаморфозы истории. Альманах. Вып. 3. Псков:
Псковский государственный педагогический институт, 2003. С. 161 - 169.
6. Римская историография периода Поздней империи: основные жанры
и представители // Метаморфозы истории. Альманах. Вып. 3. Псков:
Псковский государственный педагогический институт, 2003. С. 188 - 208.
7. Изучение творческого наследия римских историков в рамках
спецсеминара «Историки античности» (на примере творчества Аммиана
Марцеллина) // Современные технологии в высшем и среднем
профессиональном образовании: проблемы качества подготовки
специалистов. Материалы IV региональной научно-методической
конференции. Псков: Псковский государственный педагогический институт,
2003. С. 17-19.
Издательская лицензия ИД №06024 от 09.10.2001 года.
Подписано в печать 09.10.2003 г. Формат 60x90/16.
Объем издания в усл.печ.л. 1,75. Тираж 100 экз. Заказ № 166.
Псковский государственный педагогический институт им. С.М.Кирова
180760, г. Псков, пл. Ленина, 2.
Редакционно-издательский отдел ПГПИ им. С.М.Кирова,
180760, г. Псков, ул. Советская, 21, телефон 2-86-18.
l^loS
,^16108