Коврижкин Е.

ПРОБЛЕМАТИЗАЦИЯ КАК ТЕХНОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ
МИРОВОЗЗРЕНИЯ.
Коврижкин Е.В. (Москва)
PROBLEMATIZATION AS A TECHNOLOGY FOR THE DEVELOPMENT
OF THE WORLD OUTLOOK.
Kovrizhkin E.V. (Moscow)
Ключевые слова: мировоззрение, идеальное, должное, образ героя,
инновационные образовательные и сюжетно-деятельностные технологии,
вмененное понимание, проблематизация, позиционность, самоопределение,
смысл, творческая рефлексия, способность понимания.
Современную ситуацию можно характеризовать как мировоззренческий
кризис: общество лишается мировоззренческих основ для развития, и наступает
духовно-нравственная деградация. Один из способов разрешения кризиса
связан с формированием целостного мировоззрения школьников, понимания
ими истинной картины мира. Требуется создавать инновационные технологии,
адекватные сознанию современных детей. Сюжетно-деятельностная технология
(Ковалева Н.Б., Коврижкин Е.В.) предполагает последовательное решении трех
задач:
1. Подведение учащихся к открытию недостаточности рациональной
картины мира в поисках своего предназначения и смысла жизни.
2. Введение представления об изначальной духовности мира и
необходимости постоянного поиска смысла за пределами
обыденности.
3. Создание условий для самоопределения учащихся и самостоятельного
достраивания ими своего мировоззрения на новых основаниях.
Основным рабочим способом решения первой задачи является
проблематизация (Громыко Ю.В.). По мысли М. Фуко, именно П.
конституирует в качестве объекта для мысли, критерий истинного и ложного,
создавая предпосылки для нового опыта. Суть П. в выявлении предельного
несоответствия между идеальным представлением о должном и реальностью;
предмет – «вмененное» понимание (Алексеева Л.Н.). Задача П. – поставить
человека перед фактом недостаточности оснований своего убеждения или
взгляда. Методика создания ситуации П. предполагает: анализ ситуации;
построение педагогических целей работы и поиск способов передачи их
учащимся; обнаружение стереотипов вмененного понимания; построение
собственной модели ситуации; фиксацию противоречия и выявления способов
его разрешения; подбор культурного материала, на котором возможно показать
необходимость поиска новых оснований; построение сюжета и сценария
работы.
Рассмотрим пример П. образа героя. Образ героя задает идеалы и образцы
реализации себя в мире. В современном обществе настоящих героев нет.
В качестве образца школьникам предлагаются «супергерои», искажающие
духовно-нравственные законы и укрепляющие прагматизм. Наиболее типичные
рассуждения подростков о герое исходят из потребительского отношения к
миру. С точки зрения подростков, герой – это тот, кто обладает
сверхспособностями, за счет них разрешает сложные ситуации и побеждает.
Человек, не имеющий сверхспособностей, должен жить по заданным
социальным нормам и руководствоваться прагматикой.
П. сложившегося мировоззрения предполагает вскрытие недостаточности
такого понимания для решения жизненно важной задачи. Один из способов
работы с «вмененным» пониманием, сталкивание мнений при разборе
конкретного подвига персонажа и выявления их недостаточности для
понимания смысла его поступка.
Так, при разборе с учащимися истории подвига юнги Дж. Корнуэла,
продолжавшего заряжать орудие, из которого уже некому было стрелять,
(Е. Гришковца «Дредноуты»), П. возникает за счет фиксации противоречия
между двумя очевидными суждениями. «Дж. Корнуэл – герой и это
общепризнано» – «Его поступок абсолютно бесполезен, т.к. никак не повлиял
на исход битвы». Построение нового образа героя происходит через поиск
ответа на вопрос: «Что пришлось преодолеть юнге, чтобы совершить свой
поступок?» Когда учащиеся понимают, что подвиг состоял в преодолении
бессмысленности ситуации и нахождении смысла в бессмысленных с
прагматической точки зрения действиях, у них начинает складываться новый
образ героя. Героя как человека, творческого, способного найти смысл,
лежащий за пределами жизни и следовать идеалам даже пред лицом смерти.