МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В ОБЛАСТИ

Реклама
Биологические науки
17
2. Мокроносов А.Т., Добров А.В. Камера для изучения фотосинтетического метаболизма и определения потенциального фотосинтеза на изолированных листьях // Вопросы регуляции фотосинтеза. – Свердловск: Изд-во
Урал. ун-та, 1973. – Вып. 3. – С. 149-154.
3. Эдвардс Дж., Уокер Д. Фотосинтез С3 и С4 растений: механизмы и регуляция. – М.: Мир, 1986. – 590 с.
4. Магомедов И.М. Физиологические основы конкурентоспособности
амаранта // Успехи современного естествознания. – 2008. – № 5. – С. 57-59.
5. Мокроносов А.Т., Гавриленко В.Ф. Фотосинтез. Физиолого-биохимические аспекты. – М.: Изд. Моск. ун-та, 1992. – 230 с.
6. Slack C.R. Localization of certain photosyntetic enzimes in mesophyll and
parenchyma sheath chloroplasts of maize and Amaranthus palmeri // Phytochem. –
1969. – Vol. 8, № 2. – P. 1387-1391.
7. Пьянков В.И. Влияние температуры на фотосинтетический метаболизм углерода у некоторых растений пустыни Каракумы // Фотосинтетический
метаболизм углерода. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1983. – С. 38-46.
МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В ОБЛАСТИ
ИССЛЕДОВАНИЙ ГЕННОЙ ИНЖЕНЕРИИ ЧЕЛОВЕКА
© Гусева Н.В.
Российский православный университет им. св. И. Богослова, г. Москва
В данной статье предпринята попытка осветить некоторые этические
проблемы в области исследований генной инженерии человека. В частности поднимается вопрос о границе возможного вмешательства биотехнологий в человеческую жизнь, рассматривается проблема статуса
эмбриона человека в свете возможностей генной инженерии.
Ключевые слова: генная инженерия, биотехнологии, человек, эмбрион, этика, биомедицинская этика.
В последние десятилетия в сфере биологических и медицинских наук
благодаря научно-технической революции происходит стремительный прогресс. Появляются принципиально новые медицинские технологии, применяются приборы и аппараты с высокой разрешающей способностью, расширяются технологические возможности контроля и вмешательства в естественные процессы зарождения, протекания и завершения человеческой жизни. Научные открытия привели к тому, что роль этики в медицине и биологии становиться все более важной, имея прямое отношение к проблемам
жизни, нравственность становится проблемой первостепенной важности в

Аспирант кафедры Философии религии и религиоведения.
18
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
обществе. Возрастание этой проблемы становится очевидной, если кратко
рассмотреть те возможности, к которым привели достижения в биологических науках и которые неразрывно связаны с будущим человека. На передовой научно-экспериментальных исследований за короткий период оказалась
генная инженерия. Основанная на методах молекулярной биологии и генетики генная инженерия позволяет конструировать новые гены, вносить изменения в генетическую информацию и вызывать радикальные модификации организмов. Методы сплайсинга генов открывают возможность для получения новых лекарств, растений и животных, а также лечения наследственных болезней человека. Уже на начальном этапе исследовательского процесса были получены такие важные для человека лекарственные препараты
как инсулин, интерферон, вакцины от гепатита, гормон человеческого роста –
соматотропин. В 1988 г. в США был представлен обширный проект по секвенированию геномов человека [1, с. 120]. Успешное завершение данного
проекта откроет новые возможности в медицине и биотехнологии. Полученные данные стали использоваться еще до окончания проекта: проведение генетических тестов выявляющих предрасположенности к некоторым
онкологическим заболеваниям, заболеваниям крови, заболеваниям печени и
многим другим. Полученная информация о геноме человека в будущем,
возможно, поможет выявить причины возникновения рака и добиться успехов в его лечении. На сегодняшний день одной из актуальных проблем медицинской биотехнологии остается проблема разработки принципиально
новых методов терапии наследственных заболеваний, традиционное лечение которых чаще носит симптоматический характер, что в свою очередь
малоэффективно, длительно и дорого. С 90-х гг. 20 в. начинаются испытания генной терапии ряда генетических заболеваний [1, с. 146]. Семейные
пары планирующие родить ребенка могут пройти тестирование на предрасположенность к генетическим заболеваниям по все более возрастающему
числу генов. Благодаря идентификации множества генов, ответственных за
болезни человека, сегодня есть возможность эффективной ранней и пренатальной диагностики и лечения таких заболеваний как муковисцидоз, болезнь Альцгеймера, гемофилию А и В, талассемию и других [1, с. 127].
Биотехнологии в современном мире играют, несомненно, положительную роль, которая помогает решать многочисленные ключевые проблемы
современности, из которых наиболее значимыми являются проблемы медицины. Однако нельзя упускать из виду возникновение тех опасных, пограничных ситуаций, когда достижения научно-технического прогресса не прогнозируемы в их последствиях, особенно если эти последствия человеческие. С каждым последующим этапом развития в молекулярной биологии
человек приобретает все более возрастающую власть над живыми организмами. Новые генетические технологии дают возможность созидать жизнь
из смерти, обновлять зрелые клетки, превращая их в стволовые, и в пер-
Биологические науки
19
спективе возможно до неузнаваемости изменят наш облик [4, с. 166]. Участие человека в генетических экспериментах с целью совершенствования
его природы или в других целях могут привести к неконтролируемым мутациям, возникновению прежде не имевшихся генетических качеств [2, с. 56].
Все это порождает новые источники риска для сохранения человеческой
идентичности. Биомедицинские технологии относятся к так называемым
«человекоразмерным» системам, в которых человек выступает как объект и
субъект деятельности, вследствие этого, стратегии, которые содержат в себе
потенциально катастрофические последствия недопустимы. Биологическая
этика стала первым полем, с которого прозвучал сигнал понимания того,
что у технологических новшеств есть человеческие последствия [4, с. 168].
Обсуждение вопроса: спасет технология человечество или уничтожит его,
регулярно поднимается в научных и общественных дискурсах. Технологические амбиции совместно с экономическими доходами составляют грозную
силу способную усилить потребительское отношение к человеку. В сфере
генной инженерии человек может предстать просто как носитель определенного заболевания или как средство, для получения биологического материала лишаясь при этом всей полноты своих индивидуальных и социальных
качеств. В этой связи трансформируется идеал ценностно-нейтрального исследования. Технология, связанная с человеком и его судьбой не является
нейтральной. Исследователю приходится решать ряд проблем этического характера и отвечать на некоторые нравственные вопросы, например: до какого предела возможно вмешательство в природные процессы? Развивая науку
и технику общество, к сожалению, не имеет такого прогресса в нравственном и духовном отношении. Самой большой опасностью для человека является, когда приобретенные возможности не контролируются со стороны вечных нравственных ценностей. Одной из самых важных ценностей является
уважение человеческой жизни от момента ее зачатия и до момента ее завершения. По мере реализации проекта «Генома человека» мы получаем все
более подробные сведения о функции генов и их расположении на спирали
ДНК. Если к этому знанию подключить знание механизма «включения» и
«выключения» генов, то появляется возможность провести специфические
модификации генетического материала как соматических, так и репродуктивных клеток. Это открывает возможность манипулировать человеческой
жизнью на самом глубоком биологическом уровне [3, с. 267]. Вмешательство в генетический материал репродуктивных клеток ведет к передаче изменений последующим поколениям. Духовные и физические последствия такого вторжения могут быть катастрофическими. Преимплантационная диагностика позволяет подвергнуть эмбрион на восьмиклеточной стадии развития предупреждающей генетической проверке [8, с. 27]. Этот метод, с одной стороны, помогает родителям избежать риска передачи плоду наследственных заболевания, с другой стороны тут же встает вопрос о статусе чело-
20
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
веческого эмбриона. Может ли эмбрион называться человеком? Какие критерии характеризуют в нем «человечность»? Ответ на этот вопрос во многом определяет мораль общества. На сегодняшний день единого мнения ученых по этому вопросу не существует. В зависимости от мировоззренческих
позиций существуют несколько точек зрения: 1) человеческий эмбрион и
плод не имеют никакой ценности и до рождения ребенок является чем-то абстрактным, поэтому может быть лишен жизни в любой момент; 2) точка зрения связывает появление права на жизнь у эмбриона с его имплантацией в
матку и склоняются к тому, что до этого момента им можно распоряжаться в
полной мере; 3) считают, что начало человеческой жизни связано с определенным уровнем развития той или иной системы организма: с началом функционирования ствола мозга, с развитием дыхательной системы, сердечнососудистой системы, с образованием первичной полоски и др. [6, с. 49]. Этико-философский подход к данной проблеме так же отличается разнообразием мнений. Проблемы статуса эмбриона обсуждаются с позиций: моральноинтенционального подхода, философско-антропологической и теологической
точек зрения. Несмотря на все многообразие подходов к статусу эмбриона для
медицинской этики важным является то, что личностная подоснова присутствует в человеке независимо от того, насколько в нем наличествует полнота его
природы. Человек на любой стадии своей жизни и вне зависимости от полноты проявления его природы всегда не только что, но и кто [7].
Итак, кратко рассмотрев достижения в сфере медицинских и биологических наук, а также те проблемы, которые они ставят перед обществом можно сделать следующие выводы. Человечество в лице биотехнологий столкнулось с мощной, важной и, возможно, неуправляемой силой, которая способна изменить наш образ мыслей. Основной задачей общества является
осознание потенциальной мощи этих технологий до того, как они приобретут широкое применение. Уважение к человеческой личности должно стать
тем основополагающим вектором в выборе между технологиями, которые
сохраняют человечность и которые грубо в нее вторгаются. Стремительность научных открытий и широта тех возможностей, которые они дают,
сегодня у одних людей вызывают энтузиазм и создают ошибочное впечатление возможности контроля над жизнью. У других растет недоверие к научным инновациям, в результате чего разворачивается ожесточенная полемика по вопросу границ вмешательства технологий в человеческую жизнь.
Связующим звеном способным решить проблему доверия всех членов общества к научному сообществу становится этика. В ее задачи входит разработка критериев и нравственных принципов, оценка научных достижений с
нравственной точки зрения.
Технологии являются неотъемлемой частью эволюции культуры, творческим продуктом человеческого воображения, создание новых технологий,
по сути, инстинктивный процесс. Использование новых технологических
Биологические науки
21
возможностей возлагает на научное сообщество бремя ответственности перед социумом в целом и судьбой каждого человека в частности. Это понимание того, что в своих лучших проявлениях технологии поддерживают и
улучшают человеческую жизнь, а в своих худших проявлениях искажают и
уничтожают ее. Это умение ставить вопрос о том, какое место должны занимать технологии в нашей жизни и в жизни общества. Это умение сознательно выбирать момент, когда технологии добавляют ценности к человеческой жизни. Это умение жить по-человечески в эпоху господства высоких
технологий [4, с. 41].
Четкое осознание, того, что такое технологии и, каковы их последствия
дает возможность достоверно оценить значение уже существующих технологий и выстроить с ними устраивающие нас взаимоотношения. Человеку
вполне по силам научиться предвосхищать пути развития новых технологий
и обсуждать возможные достоинства и негативные последствия ее внедрения [4, 8].
Список литературы:
1. Войнов Н.А. Современные проблемы и методы биотехнологии: электрон. учеб. пособие / Н.А. Войнов, Т.Г. Волова, Н.В. Зобова [и др.]; под науч. ред. Т.Г. Воловой. – Красноярск: ИПК СФУ, 2009. – 418 с.
2. Биомедицинская этика: слов.-справ. / под ред. Т.В. Мишаткиной. –
Минск: БГЭУ, 2007. – 90 с.
3. Брек И. Священный дар жизни / И. Брек. – М.: Паломник, 2004. – 401 с.
4. Нейсбит Д. Высокая технология, глубокая гуманность: Технологии и
наши поиски смысла: пер. с англ. / Под ред. А.Н. Анваера. – М.: АСТ: Траюиткнига, 2005. – 381 с.
5. Поликарпов В.С. Современная культура и генная инженерия: Философские размышления / В.С. Поликарпов, Ю.Г. Волков, В.А. Поликарпова. –
Ростов-н/Д: изд-во РГУ, 1991. – 120 с.
6. Свитнев К.Н. Статус эмбриона: правовые и морально-этические аспекты / К.Н. Свитнев // Правовые вопросы в здравоохранении. – 2011. –
№ 7. – С. 48-56.
7. Силуянова И.В. Морально-этические проблемы «статуса эмбриона»
[Электронный ресурс]: авторские лекции по биомедицинской этики / Рос.
гос. мед. ин-т. – М. – Режим доступа: http://orthomed.ru/archive/KBE/Lectures/Lectures.htm (дата обращения: 20.07.2013).
8. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы: на пути к либеральной
евгенике?: пер. с нем. / Под ред. М.Л. Хорькова. – М.: Изд-во «Весь мир»,
2002. – 144 с.
Скачать