Доброхотов, Александр Львович, д. филос. н., профессор

Доброхотов Александр Львович
Род. 08.09.1950 (г. Львов)
Окончил филос. ф-т МГУ (1972) и аспирантуру того же ф-та (1975). С 1975 по
1991 – асс., затем ст. преп. кафедры истории зарубежной философии филос.
ф-та МГУ, с 1991 – доц. кафедры истории и теории мировой культуры филос.
ф-та МГУ, с 1993 проф, с 1995 по 2009 зав. этой кафедрой. С сентября 2009 по
настоящее время – проф. кафедры наук о культуре факультета философии
Высшей шолы экономики (ГУ-ВШЭ).
С 1988 по 1996 - зав. кафедрой истории культуры МФТИ. С 1992 по 1994 – зав.
сектором методологии и теории Института охраны природного и культурного
наследия России. С 1995 – действительный член Академии гуманитарных
исследований. С 1989 - член Международной ассоциации исследователей
греческой
философии
(Афины).
С
1995
–
член
Международного
генологического общества (Осло). В 1992 – Visiting Professor Католического
университета Тилбурга (Нидерланды). В 1992 – Visiting Professor Университета
Фрибурга (Швейцария). В 1996-1997 – Visiting Professor Университета Женевы
(Швейцария).
Канд. дисс. – «Учение Парменида о бытии» (1978), докт. дисс. – «Категория
бытия в классической немецкой философии» (1990). Член редколлегии
«Историко-философского ежегодника», культурологического журн. «Мировое
древо», международного журнала "Studies in Easteuropean Thought",
Доктор философских наук, профессор. Докторская диссертация «Категория
бытия в античной философии классического периода» защищена в Иинс титуте
философии РАН в 1990 г.
Разрабатываемые
проблемы:
история
понятия
"бытие";
возможность
метафизики как философской дисциплины; метафизика власти в русской
философии; философия русского символизма; Данте как философ; история
западноевропейской культуры; теоретической основы культурологии.
Лейтмотив
основных
историко-философских
работ
Доброхотова
стремление выяснить статус и границы применения метафизики (т.е.
рационального мышления о сверхэмпирических началах бытия) в контексте
современных философствования. Исходя из уверенности в том, что метафизика
не является всего лишь архивной ценностью, что она имеет неисчерпанные
возможности и развивается с положительными результатами, Доброхотов
пытается показать это на примере истории понятия "бытие".
Эту тему Доброхотов раскрывает в трех аспектах: история онтологических
концепций; место понятия бытия в поле когнитивных задач мышления;
тектоника метафизических понятий (т.е. их взаимоотношения друг с другом и с
"соседями" в пространстве интеллектуальной культуры). С его точка зрения
понятие бытия играет в философскую роль, сходную с ролью философии в
системе наук: любое содержание, попадающее в поле "бытия", обнаруживает в
себе границу с внетеор. реальностью и открывает измерение, в котором можно
достраивать данное содержание, правда, лишь, теоретически, до полноты его
смысла. Являясь как бы пра-феноменом философского понятия, "бытие"
доказывает единство мира и смысла, но, оставаясь в теоретических границах,
выступает как реликт этого единства или как указание цели для мышления.
Этим понятием - своего рода хранителем целостности универсума в мышлении в философии осуществлялось критическое ограничение посягательств частных
аспектов мыслимого мира на статус всеобщности. Само по себе оно было в
истории философии простейшим (а из доказуемых - единственным) способом
мыслимости абсолюта.
Основные публикации:
Учение досократиков о бытии. М., 1980
Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986
Данте. "Мысль". М., 1990
Избранное. М., 2008.
Общий объем публикаций: 145,4 а.л.
Научные публикации за 2007 – 2009 гг.
Телеология Канта как учение о
культуре.
«Принцип бытия» в мелопее
Вяч. Иванова «Человек»
«Австрийский опыт»: версия
Мамардашвили
«Вехи» о религиозном смысле
культуры
Паломничество в страну
Лосева
Культурология: Классические
труды. (Автор-составитель.)
Морфология эстетики XVIII
века в очерке А.Ф. Лосева.
Новые шаги в
культурологическом
образовании
Избранное
Античность в самосознании
новоевропейской культуры.
Иммануил Кант: наследие и
проект.
М., 2007. С. 311 – 321.
Бюллетень Библиотеки истории
русской философии и культуры
«Дом А.Ф. Лосева». Вып. 5. М.,
2007.
С. 75 – 77.
Вторая Навигация: Альманах.
Вып. 7. Запорожье, 2007. С. 160
– 168.
Сборник «Вехи» в контексте
русской
культуры. М., 2007. С. 8 – 14.
Тахо-Годи Е.А. Художественный
мир
А.Ф. Лосева. М., 2007.
Директ-Медиа М., 2007.
Электронное издание (диск).
Бюллетень Библиотеки истории
русской философии и культуры
«Дом А.Ф. Лосева». Вып. 6. М.,
2007.
С. 89 – 92.
Философское образование:
традиции
и инновации. М., 2007. С. 86 –
109.
М.: «Территория будущего»,
2008.
XII Лосевские чтения:
Античность и
(Методологические тезисы.)
Kants Teleologie als
Kulturtheorie
Алфавит культуры
Мораль общего знаменателя
Г.С. Кнабе об энтелехии
культуры
«Волны смысла», или
Генология А.Ф. Лосева в
трактате «Самое само»
Тема бытийного дара в
мелопее В.И. Иванова
«Человек»
Логос
Опыт согласования
христианского наследия и
новоевропейской культуры в
произведениях мыслителей
Серебряного века
Культурология как наука.
(Соавт.)
А.Ф. Лосев – философ
культуры
Моральные коллизии споров о
войне в русской философии
Серебряного века
О «Вехах»
русская культура Серебряного
века.
М.: «Издательство ФАИР», 2008.
С. 12 – 18.
Kant im Spiegel der russischen
Kantforschung heute. FrommannHolzboog Verlag. Stuttgart-Bad,
2008. S. 19-27.
«Новый Мир». 2008, № 7, с. 178180.
«Фома». 2008. № 7 (63) . С. 98 –
102
Вторая Навигация: Альманах.
Вып. 8.
Запорожье, 2008. С. 22 – 35.
Лосев А.Ф. Вещь и имя. Самое
само. СПб., 2008. С. 5 – 24.
Символ. 2008. № 53 – 54. С. 791
– 804.
Античная философия:
Энциклопедический словарь. М.,
2008. С. 451 – 453.
Христианство, культура и
нравственные ценности.
Материалы международной
конференции. М., 2008. С. 147 –
154.
Культурология как наука: за и
против: круглый стол. СПб., 2009
Алексей Федорович Лосев. М.,
2009. С. 19 – 30.
Философия и этика: сборник
научных трудов. К 70-летию
академика А.А. Гусейнова. М.,
2009. С. 306 – 311.
Пушкин. 2009. № 2. С. 53.
Знание языков: англ., нем., франц., итал., лат., др.греч. Все – чтение со
словарем.
Дом. адрес: Москва, 117593. Литовский бульвар. Д.5/10, кв. 163.
Контактный тел.: 427 – 00 – 18;
E-mail: gumaniora@gmail.com
8-916-582-69-53