Призыв к покаянию Христос грешную душу к Себе призывает
реклама
Призыв к покаянию Христос грешную душу к Себе призывает Почто ты, человече, Мене оставил? Почто тебе возлюбившаго отвратился? Почто паки пристал ко врагу Моему? Помяни, яко тебе ради с небесе снидох. Помяни, яко тебе ради плоть бых. Помяни, яко тебе ради от Девы родихся. Помяни, яко тебе ради младенствовах. Помяни, яко тебе ради смирихся. Помяни, яко тебе ради обнищах. Помяни, яко тебе ради на земле пожих. Помяни, яко тебе ради гонение претерпех. Помяни, яко тебе ради злословие, поношение, ругание, безчестие, раны, заплевание, заушение, насмеяние, укоризненныя страсти приях. Помяни, яко тебе ради с беззаконными вменихся. Помяни, яко тебе ради поносною смертию умер. Помяни, яко тебе ради погребен бых. С небесе снидох, чтобы тебе на небо возвести. Смирихся, чтобы тебе вознести. Обнищах, чтобы тебе обогатить. Обезчестихся, чтобы тебе прославить. Уязвихся, чтобы тебе исцелить. Умер, чтобы тебе оживить. Ты согрешил, а Я грех твой на Себе взял. Ты виноват, а Я казнь принял. Ты должник, а Я долг заплатил. Ты на смерть осужден, а Я за тебе умер. Но к сему любовь Моя, милосердие Мое привлекло Мене: не мог Я терпеть, чтобы ты в таком страдал злополучии. Сию ли ты любовь пренебрегаешь? Вместо любви ненависть воздаешь. Вместо Мене грех любишь. Вместо Мене страстям работаешь. Но что ты сыскал во Мне отвращения достойное: чего ради не хочешь ко Мне приити? Добра ли себе хочешь? Всякое добро у Мене. Блаженства ли хочешь? Всякое блаженство у Мене. Красоты ли хочешь? Что краснейше паче Мене? Благородства ли ищешь? Что благороднее Божия Сына Девы? Высоты ли хочешь? Что выше Царя небесе? Славы ли хочешь? Кто славнее паче Мене? Богатства ли хочешь? У Мене всякое богатство. Премудрости ли хочешь? Я -- Премудрость Божия. Дружества ли хочешь? Кто любезнее и любительнее паче Мене, Иже душу за всех положил? Помощи ли ищешь? Кто поможет, кроме Мене? Врача ли ищешь? Кто исцелит кроме Мене? Веселия ли ищешь? Кто увеселит кроме Мене? Утешения ли в печали ищешь? Кто утешит кроме Мене? Покоя ли ищешь? У Мене обрящеши покой души твоей. Мира ли ищешь? Аз есмь мир душевный. Живота ли ищешь? У Мене источник живота. Света ли ищешь? Аз есмь свет миру. Истины ли ищешь? Аз есмь истина. Пути ли ищешь? Аз есмь путь. Вождя ли к небеси ищешь? Аз есмь вождь верный. Что убо, чего ради не хочешь приити ко Мне? Приступить ли не смеешь? К кому удобнейший приступ? Просить ли опасаешься? Кому Я, просящему с верою, отказал? Воздыхания грешной души, в ответ на призыв Господа Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя! Привлецы мене, да прииду к Тебе! В темнице заключен есмь, Господи! Изведи из темницы, да прииду к Тебе! Изведи из темницы душу мою -- исповедатися имени Твоему! Тьма окружает мя, Господи! Прожени тьму, да узрю свет Твой! Связан я, Господи, многими узами железными, и несть ми ослабления. Расторгни узы, да свободен буду! Даждь ми уши -- слышати Тя! Даждь ми очи -- видети Тя! Даждь ми вкус -- вкусити Тя! Даждь ми ухание -- благоухати Тя! Даждь ми нозе -- приити к Тебе! Даждь ми уста -- глаголати о Тебе! Даждь ми сердце -- бояться и любити Тя! Настави мя, Господи, на путь Твой, и поиду по истине Твоей! Ты бо еси Путь, Истина и Живот. Возьми мое от мене, и даждь ми волю творити, волю Твою благую! Отыми ветхое, и даждь ми новое! Отыми сердце каменное, и даждь ми плотяное, -- Тебя любящее, Тебя почитающее, Тебе последующее! Даждь ми око, да узрю любовь Твою. Даждь ми око, да узрю смирение Твое и последую ему. Даждь ми око, да узрю кротость и терпение Твое и последую ему! Рцы слово, и будет все, ибо слово Твое дело есть! Верую, Господи, помози моему неверию! Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя! Буди моей души пища и питие! Буди Источник жаждущей души моей! Буди Свет помраченной души моей! Буди освящение противу нечистоты моей! Буди Премудрость противу безумия моего! Буди мир и покой противу злой совести моей! Буди Совет противу недоумения моего! Буди укрепление в слабости моей! Буди Сила противу немощи моей! Буди Вождь в пути моем! Буди Отрада в скорби моей! Буди веселие в печали моей! Буди Избавление противу пленения моего! Буди Ходатай противу клеветников моих! Буди победа противу неприятелей моих! Буди Щит противу гонителей моих! Буди Судия противу оскорбляющих мя! Буди Царь противу диавольскаго царства! Буди Ходатай мой противу гнева Божия! Буди Жертва за грехи моя! Буди Оправдание противу грехов моих! Буди мне сиру Отец вечный! Буди Заступник в час смерти моей! Буди Живот противу смерти моей! Буди покровитель по смерти моей! Буди Жизнь вечная по воскресении моем! Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя! Даждь славу имени Твоему, мне же -- спасение вечное! Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу! (Из творений Св. Тихона Задонскаго). Слово старца иеромонаха отца Амвросия (оптинского) о том, сколько мы заботимся о теле и сколько о душе В Евангелии сказано: кая польза человеку, аще приобрящет мир весь и отщетит душу свою (Мк. 8,36). Вот как драгоценна душа человеческая! Она дороже всего мира, со всеми сокровищами и благами! Но страшно подумать, как мало понимаем мы достоинство безсмертной души своей! На тело, это жилище червей, этот повапленный гроб, обращаются все наши мысли от утра до вечера; а на безсмертную душу, на драгоценнейшее и любимейшее творение Божие, на образ Его славы и величия едва обращается одна мысль во всю неделю. Служению тела посвящаются самые цветущие годы нашей жизни, а вечному спасению души только последние минуты дряхлой старости. Тело ежедневно упивается, как на пиру богача, полными чашами и роскошными блюдами; а душа едва собирает крохи божественного слова на пороге дома Божия. Ничтожное тело омывают, одевают, чистят, украшают всеми сокровищами природы и искусства, а дорогая душа, невеста Иисуса Христа, наследница неба, бродит шагом изнуренным, облеченная в одежду убогого странника, не имея милостыни. Тело не терпит ни одного пятна на лице, никакой нечистоты на руках, никакой заплаты на одежде, а душа, от главы до ног покрытая сквернами, только и дела, что переходит из одной греховной тины в другую, и своею ежегодною, но часто лицемерною исповедию только умножает заплаты на одежде своей, а не обновляет ее. Для благосостояния тела требуются разнаго рода забавы и удовольствия, оно истощает нередко целые семейства, для него люди готовы иногда на труды всякого рода, а бедная душа едва имеет один час в воскресные дни для слушания Божественной литургии, едва несколько минут для утренней и вечерней молитвы, насилу собирает одну горсть медных монет для подаяния милостыни и довольна бывает, когда выразит холодным вздохом памятование о смерти. Для здравия и сохранения тела переменяют воздух и жилище, призывают искуснейших и отдаленнейших врачей, воздерживаются от пищи и пития, принимают самыя горькия лекарства, позволяють себя и жечь и резать; а для здравия души, для избежания соблазнов, для удаления от греховной заразы не делают ни одного шага, но остаются в том же самом воздухе, в том же самом недобром обществе, в том же самом порочном доме и не ищут никакого врача душ, или избирают врача незнакомого и неопытного и скрывают пред ним то, что уже известно и небу и аду и чем они сами хвастают в обществах. Когда умирает тело, тогда слышится скорбь и отчаяние; а когда умирает душа от смертного греха, тогда часто и не думают об этом! Так! мы не знаем достоинства души своей, и подобно Адаму и Еве отдаем свою душу за красный по виду плод. Почему же мы, по крайней мере, не плачем подобно Адаму и Еве? Плач потерявших душу должен быть горестнее плача Иеремии, который, оплакивая бедствия отечества, взывал: кто даст главе моей воду и очесем моим источник слез! (Иерем. 9, 1). У нас же большей частью забота о стяжании благ, только к сожалению, часто земных и временных, а не небесных. Забываем мы, что земные блага скоропреходящи и неудержимы, тогда как блага небесные вечны, безконечны и неотъемлемы. Всеблагий Господи! Помози нам презирать все скоропреходящее, и пещися о едином на потребу -- спасении душ наших. (Из Душеп. чт. 1896 г. февр. стр. 215). http://www.omolenko.com/ispoved/ispoved3.htm#Nav
