Исследовательская работа «Роль русских народных песен в комедии

Исследовательская работа
«Роль русских народных песен в комедии
А.Н. Островского «Бедность не порок»
Выполнила
Копица Виктория
Ученица 7 класса
МБОУ СОШ № 19
Научный руководитель
Ткачева Н.В.,
Учитель литературы
г. Вышний Волочек
Тверская область
2012 год.
Недавно я с интересом прочитала комедию А.Н. Островского
«Бедность не порок». Меня привлекла трогательная история чистой любви
бедного приказчика Мити и дочери богатого купца Любови Гордеевны
Торцовой.
Читая пьесу, я обратила внимание, что в ней много русских народных
песен, и задумалась над вопросом, откуда драматург так хорошо их знал.
Я обратилась к дополнительной литературе и вот что выяснила: сказки
и песни он услышал еще в детстве от своей няни.
В юности слышал он песни в трактире Турина в Москве, где
собирались студенты, писатели, торговцы и просто любители веселой
интересной беседы и русской песни.
Тогда же он познакомился и с замечательной исполнительницей
русских народных песен Агафьей Ивановной.
Слушал А.Н. Островский песни и в своем костромском имении
Щелыково. Вот как он сам писал об этом: «Отправляемся в луга с самоваром
– чай пьем…Станем песни слушать, угощение жницам предоставим…»
А вот статей о том, какую роль играют песни в комедии драматурга
«Бедность не порок» нет, и, чтобы ответить на этот заинтересовавший меня
вопрос, я несколько раз перечитала пьесу.
Я обратила внимание на то, что, оказывается, не только песни как жанр
фольклора использовал А.Н. Островский в этой пьесе. В речи персонажей
звучат и пословицы, и поговорки, и загадки.
Само название комедии «Бедность не порок» - пословица.
Любовь Гордеевна говорит богатому, но старому Африкану Савичу,
захотевшему прельстить ее драгоценностями: «Любовь золотом не купишь».
А Любим Карпыч, которого фабрикант Коршунов «разорил, с сумой по миру
пустил», предупреждает о вреде знакомства с ним: «Не трись возле сажи –
сам замараешься».
Речь многих персонажей близка к фольклорной.
Арина, нянька Любови, узнав о намерении Торцова выдать дочь за
Коршунова, говорит: «Налетел ястребом, как снег на голову, вырвал нашу
лебедушку из стада лебединого, от батюшки, от матушки, от родных,
от подруженек».
Проведя исследование «Роль русских народных песен в комедии А.Н.
Островского «Бедность не порок»», я выяснила, что песня:
 рассказывает о событии;
 раскрывает внутреннее состояние героя в определенный период
его жизни;
 помогает более полно охарактеризовать героя;
 создает особую, поэтическую атмосферу пьесы.
Так, благодаря песням, мы узнаем о любви Мити к Любови Торцовой. В
начале пьесы он поет:
Полюбил я красну девицу
Пуще роду, пуще племени!
И объясняет за что:
Красоты ее не можно описать!..
Черные брови, с половкою глаза.
А заканчивается комедия, как ей и полагается, счастливой свадьбой под
песню:
У нас дело-то сделано…
По рукам у нас ударено.
Русские народные песни исполняют в пьесе герои простые, добрые,
сердечные – Митя, купец Разлюляев, племянник Торцова Гуслин (у них и
фамилии-то «песенные»).
А завистливые, жадные Торцов и Коршунов только одним своим
появлением прерывают песенное веселье.
Великий драматург А.Н. Островский завещал «каждому русскому
писателю быть русским»; стремиться к тому, чтобы искусство «воспитывало
сознательную любовь к отечеству». Пьеса «москвитянинского периода»
«Бедность не порок» (премьера ее состоялась в Москве в 1854 году) с обеими
этими задачами справляется до сих пор.
Воспитание патриота – дело трудное, но актуальное во все времена.
Пьесы Островского и воспитывают в нас любовь ко всему русскому.