1 ПОНЯТИЕ “ПАМЯТЬ” И МЕХАНИЗМ РОЖДЕНИЯ И

ПОНЯТИЕ “ПАМЯТЬ” И МЕХАНИЗМ РОЖДЕНИЯ
И ФОРМИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Саркисов В.А. [email protected]
Ответить на вопрос “Что такое память?”, на первый взгляд,
довольно просто: память - это нечто, связанное с запоминаниемсохранением и вспоминанием-воспроизводством в нужный момент
времени сохраненной информации. Истинность такого ответа вряд
ли вызовет у кого бы то ни было какие-либо сомнения, но
возникает другой вопрос: “Как понимать нечто?”. Ответить на этот
вопрос пытаются философы, психологи, биологи, медики,
генетики, представители других наук, но однозначного ответа
сегодня нет. Память называют “способностью”, “умственной
деятельностью”, “психофизическим процессом”, “отражением
прошлого опыта”, “сферой деятельности человеческого разума”,
еще как-то. Новые представления о мире делают память таким
же атрибутом окружающего мира, как время и пространство.
Новые представления – это “философия дискретного мира”, а
точнее, просто философия, обобщающая все существующие –
материалистические, идеалистические, еще какие-то. Попытка
написания такой философии предпринята в моей книге “Философия
21 века” (http://www.chronos.msu.ru/ru/rnameindex/item/filosofiya-21veka). Дальнейшее изложение предполагает знакомство с
философией, основные положения которой изложены в моей статье
“Дискретность изменений окружающего мира” на сайте
http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/13001.html.
Содержание философии кратко. Философия изначально
противопоставляла сознание миру, порождая неразрешимый
вопрос о первичности того или другого. Это противопоставление
всегда считалось настолько очевидным, что никогда не
подвергалось никаким сомнениям. Сегодня существование
первичного в мире также не подвергается никаким сомнениям,
считается “абсолютной” или “объективной” истиной и выделяет
в философии два направления - материалистическое
и
идеалистическое. Материализм считает первичным нечто,
1
независимое от сознания, обусловливающее сознание и называемое
“материальным миром” или “материей”. Идеализм, наоборот,
считает
первичным
нечто,
независимое
от
материи,
обусловливающее материю и называемое “нематериальным
миром” или “нематерией”, “сознанием”, “духом”, еще как-то.
Материя не может прерываться нематерией и, наоборот. Поэтому
материя, также как и нематерия, - нечто сплошное, непрерываемое
или “непрерывное”. Непрерывность мира незримо присутствует в
каждом из указанных направлений философии – философиях
непрерывного мира и накладывает отпечаток на все
представления человека и формируемые им научные знания.
Особенно наглядно этот отпечаток проявляется в физике, которая
изначально формировалась представлениями о непрерывности
времени и пространства, тел, их изменений-перемещений. Но уже
для объяснения явлений микромира непрерывность дает сбой,
требуется философия дискретного мира. Без дискретности
объяснять многие существующие явления, в том числе время и
память,
невозможно.
Что такое дискретность? Дискретность – это следующие друг
за другом предельно воспринимаемые объектами какие бы то ни
было изменения окружающих их внешних условий (в.у) –
положений в пространстве, температуры, давления, света, цвета,
еще чего-то,
изменения с
“остановками”,
названные
“моментами-квантами изменений” объектов. В момент-квант
изменений каждый объект одномоментно уравновешен-нет
изменений-“остановка” в.у (свойство покоя) и неуравновешен-в.у
изменяются (свойство движения). Возникает необходимость нового
уравновешивания (свойство отражения) и т.д. Разные объекты
имеют разные моменты-кванты изменений, наименьший из
которых – “квант изменений” или, что тоже, “квант времени”.
Момент-квант изменений объекта состоит из конечного числа
квантов изменений-времени и соответственно называется
“моментом-квантом времени” объекта. Следующие друг за
другом моменты-кванты времени объектов определяют их “ход
времени”, разный для разных объектов. Ход времени разных людей
также отличается друг от друга на определенное число квантов
времени, что не мешает им общаться друг с другом в одинаковомусредненном или реальном времени. Человек зрительно не
2
воспринимает-“видит” каждый момент-квант изменений в.у“картинку окружающего мира”, а только определенное число
следующих друг за другом в.у-“картинок”, проявляющихся
окружающим
миром.
Это создает
ложное
ощущение
“непрерываемости” или “непрерывности” изменений-времени.
Аналогично человек зрительно не воспринимает каждый из
проектируемых на экран кадров-картинок киноленты, но
одномоментно-односекундно воспринимает все 24 кадракартинки, проявляющиеся кинофильмом. Воспроизводство
кинофильма на экране – реально существующая модель
дискретного
мира, заполненного информацией и только
информацией, обладающей тремя свойствами – движением,
покоем, отражением. Информация – это соответствие между
объектом и внешними условиями и ничего более. Дискретность
ограничивает пространство в.у каждого объекта пределом его
восприятия каких бы то ни было изменений-перемещений –
“квантом пространства”. Изменения информации проявляются
вещью, светом, цветом, растением, человеком, теплом,
перемещением, еще чем-то. Свойства делают время измерителем
изменений какой бы то ни было разной информации, а
пространство – измерителем
повторяющейся в каждый
момент-квант времени одной и той же-одинаковой информации.
Трех свойств достаточно для единого описания мира.
Свойства мира не имеют причины, но являются причиной всего
на свете. Свойство движения - причина изменения объектовинформации обусловливает способность объектов изменяться или
их энергию. Свойство покоя - причина неизменности объектовинформации обусловливает способность объектов быть
неизменными-сохранять неизменность или инерцию объектов.
Свойство отражения - причина уравновешивания объектовинформации в.у-информацией обусловливает способность
объектов уравновешиваться в.у. Уравновешивание - установление
взаимнооднозначного соответствия между объектом-информацией
и его в.у-информацией возможно только в дискретном мире,
когда уравновешивание одновременно установлено и не
установлено, так как в.у изменяются.
Человек существует, значит, существуют сменяющие друг друга
в каждый момент-квант времени в.у-“картинки окружающего
3
мира” или то, что мы называем “представлениями”. Нет
представлений - нет человека. Нет ничего, что отличало бы
человека от его представлений. Нельзя привести ни одного
примера, подтверждающего это отличие. Поэтому человек –
обозначение, выражение представлений или будем говорить
также “носитель представлений”. Представления изменяются не
раньше, не позже, а одномоментно-одновременно с человеком и
проявляются окружающим миром. Представления могут быть
связаны со зрением, всем тем, что человек видит, - Солнцем,
домом, своим телом, рукой, ногой, другим человеком, еще чем-то.
Это – зрительные представления. Представления могут
существовать помимо зрения. У незрячего человека представления
о Солнце, доме, самом себе, другом человеке, другие могут быть
связаны со звуками - звуковые представления, болью – болевые,
еще с чем-то. Зрение, слух, обоняние присуще и животным, по
отношению к которым применяется другое, более общее слово –
“ощущения”. Соответственно говорят о зрительных, звуковых и
других ощущениях. Ощущения же человека отличаются тем, что
могут сопровождаться словами и передаваться другим людям с
помощью или посредством слов-звуков, букв, картинок, мимики,
жестов, еще как-то. Словесное сопровождение ощущений
осуществляется и без “видимых” проявлений передачи слов –
“речью про себя” или “внутренней речью”. Слова делают
ощущения представлениями. Последовательность или процесс
передачи ощущений посредством слов делает ощущения
“осознаваемыми”
или
“сознательными”
и
называют
“мышлением”. Мышление представляют как последовательность
представлений-мыслей, каждая из которых выражается, как
правило, множеством слов-представлений, но может выражаться и
одним словом. “Представление” и “сознание” – слова-синонимы,
то есть разные по звучанию, но тождественные или очень близкие
по значению, употреблению для различения тех или иных
смысловых оттенков. Это видно уже из разного смысла выражений
“изменение представлений” и “изменение сознания”. Таким
образом, человек, в отличие от других видов живого, - “носитель”
осознаваемых ощущений - представлений.
Уравновешивание противоречит непрерывности, которая и
порождает
противопоставление
человека-представлений
4
окружающему миру, а, следовательно, материализм, идеализм, еще
что-то
подобное.
Существовавшие
в
советское
время
непрекращающиеся дискуссии “непрерывно мыслящей” науки о
“свойстве отражения” ни к чему не привели и не могли привести.
Материализм понимал только одно свойство – движение. Свойство
покоя отрицало существование материи и материализм его
отвергал, хотя признавал существование аналогичного свойства в
физике - инерции. Дискретность – противоположность
непрерывности
делает
лишними
многие
представления
непрерывности - существование эфира, полей, масс разной
природы – гравитационной, инертной, еще какой-то, другие.
Философия дискретного мира – третье направление
философии, не противопоставляющее представления миру.
Единообразие в объяснении каких бы то ни было явлений
подтверждает дискретность окружающего мира и делает
ложными многие наивные представления непрерывного мира.
Становится невозможным возникновение и существование
основного вопроса философии, но для этого мышление должно
отказаться от противопоставлений представлений чему бы то ни
было. Сделать это очень и очень непросто, особенно человеку с
устоявшимся непрерывным мышлением. Для изменения своего
непрерывного-материалистического мышления мне потребовался
не один десяток лет. Без изменения-развития существующих
представлений о мире решать накопившиеся научные проблемы
становится невозможно.
Вывод. Представления - сменяющие друг друга в.у-“картинки”
окружающего мира, сопровождаемые словами-звуками, буквами,
мимикой, жестами, еще какими-то. Слова делают представления
осознаваемыми ощущениями. “Представление” и “сознание” слова-синонимы. Если ощущения – “название”, оборотная сторона
окружающего мира, то человек – “название”, оборотная сторона
осознаваемых ощущений-представлений. Нет представлений –
есть что угодно, но нет человека, и, наоборот. Вопрос о
первичности человека-представлений-сознания или окружающего
мира не может даже возникнуть.
Память. В каждый момент-квант времени в объекте записана
информация, а точнее, “квант информации” обо всех в.у, который
определяет состояние объекта. При этом одна и та же
5
информация о в.у одномоментно и по-разному записывается в
объекте в целом и бесконечном числе его “видимых” или
“невидимых” частей – атомах, молекулах, клетках, их
многочисленных сочетаниях-комбинациях, объединениях. В
следующий момент-квант времени возникает новое-измененное
состояние
объекта,
его
частей,
но
одномоментно
воспроизводится-повторяется-сохраняется
неизменность
объекта, записанной в объекте, его частях информации о в.у.
Информация о в.у может воспроизводиться-повторятьсявспоминаться объектом в течение всего времени существования
объекта однократно, многократно - через разные или одинаковые
промежутки времени – “периоды” или “ритмы”. В последнем
случае мы говорим о “постоянно-периодически повторяемой
неизменности в.у” или, по-другому, “постоянно-периодически
повторяемой
информации
о
в.у”,
записываемойвоспроизводимой-вспоминаемой объектом, - “постоянной
памяти объекта”. Для простоты “постоянно-периодически
повторяемую неизменность в.у” и “постоянно-периодически
повторяемую информацию о в.у” объекта будем называть
соответственно “постоянной неизменностью” и “постоянной
информацией” объекта. Квант времени связывает одинаковоепостоянную информацию разных объектов, их моменты-кванты
или ход времени временно́ й зависимостью. Постоянная память
объекта
существует, поскольку существует данный объект,
обусловливая
его
постоянство-стабильность
как
целого,
неизменность временны́ х связей или во времени. К постоянной
памяти относятся проявления-ощущения - пространство и
время. Человек помнит пространство, значит, воспроизводитвспоминает в каждый момент времени одинаковое-общее во всех
в.у и, наоборот. Человек помнит время, значит, воспроизводитвспоминает неразрывно связанные со временем в.у и, наоборот.
Одинаковое-постоянная информация проявляется у каждого
объекта по-разному, разными состояниями, обусловливая то, что
называют “отличительными-специфическими особенностями”
объекта. “Видимое” разное проявление постоянной информации
каждого объекта, например, человека – форма глаз, цвет лица,
кожи, размеры туловища, ног, рта, ушей, еще что-то, но существует
и “невидимое” проявление постоянной информации в электронах,
6
атомах, еще в чем-то. Постоянная информация проявляетсявспоминается человеком разными по весу, цвету, размерам, еще
чему-то частями-элементами - головой,
сердцем, легкими,
печенью, почками, сосудами, другими. Любой объект, в том
числе человек, – память записанной постоянной информации о
в.у, которая проявляется-вспоминается “автоматически” и за
память не считается. Поэтому память связывают с информацией
непостоянной,
которая
записывается-воспроизводитсявспоминается объектом одновременно с постоянной и
повторяется непостоянно – “непостоянной информацией”.
Записанная в объекте непостоянная информация о
повторяемой неизменности в.у – это то, что называют
“непостоянной памятью” или просто “памятью” объекта и
также выделяют в ней постоянную и непостоянную память.
Непостоянная
память
“накладывается”-“одевается”
на
постоянную и также имеет оборотной стороной одинаковоеповторяемую неизменность в.у. В этом смысле непостоянная
память ничем не отличается от постоянной. Отличие постоянной и
непостоянной памяти относительно и связано только со временем
существования одинакового. Постоянная память объекта
существует столько, сколько существует одинаковое-данный
объект, а непостоянная память проявляется-существует постольку,
поскольку в течение времени существования объекта возникаетпроявляется одинаковое. Граница между постоянной и
непостоянной памятью – это граница между постоянной и
непостоянной информацией о в.у, одинаковым и разным.
Постоянную память каждого объекта можно назвать
“программой формирования и существования объекта в
каждый момент времени”. Уравновешивание реализует эту
программу, делая объект тем, что он есть, – атомом, клеткой,
растением, человеком, еще чем-то. Результат выполнения
“программы” можно уподобить “чистому листу бумаги”, на
который записывается непостоянная информация. И от того, что и
как записано на “листе бумаги”, зависят отличительныеспецифические особенности объекта – живого или неживого и, в
частности, человека, любой его части.
С памятью связаны обусловленные постоянной памятью
“постоянные”-“обязательные” реакции объекта и их разные
7
проявления – “непостоянные”-“необязательные” реакции.
Обязательной реакцией магнита является движение его или к
нему металлических предметов, которые проявляются для разных
магнитов необязательными реакциями: разной величиной
скорости, ускорения, влиянием на другие объекты, еще чем-то.
Обязательными являются реакции человека на пищу, тепло,
холод, освещение, которые у разных людей проявляются
необязательными реакциями: потреблением пищи дома или в
ресторане или еще где-то, движением к теплу или прохладе домой
или еще куда-то, большему или меньшему освещению.
Постоянная память. Существуют части в.у-объекты, моментквант и единицы времени которых несоизмеримо больше чем у
человека в сотни, тысячи, миллионы и более раз, – звезды,
созвездия, другие. Изменение информации о таких объектах могло
бы повториться в человеке через миллионы лет, то есть никогда.
Для человека информация о частях в.у-объектах с таким ходом
времени несоизмеримо больше реального в определенное число раз
условно может считаться “неизменной во времени” или просто
“неизменной” где бы и когда он не находился. “Неизменная во
времени” информация, разделенная на 12 равных частей
небесной сферы, названа “знаками Зодиака” или “Зодиаком”.
Знаки получили названия опоясывающих небесную сферу 12
Зодиакальных созвездий - Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева,
Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыба. Одинаковая“неизменная во времени” информация обо всех одновременно 12
знаках Зодиака записывается в каждом объекте, в том числе
человеке, его частях в каждый момент-квант времени
состояниями-частями, подобными Зодиаку или “слепками
Зодиака”: Овен – голова, Телец - шея, Близнецы - руки и шея, Рак грудь, Лев - спина, Дева - верхняя часть живота, Весы - поясница,
Скорпион - низ живота и половые органы, Стрелец - ягодицы и
бедра, Козерог - колени, Водолей - голени, Рыба - ступни. Если бы
в человеке записывались только “неизменные во времени” знаки
Зодиака, то “неизменными во времени” были бы и все части
человека. Но “неизменная во времени” информация записывается
одновременно с изменяемой во времени “постояннопериодически повторяемой” или “постоянной” информацией
подобными частями-элементами постоянной памяти человека.
8
Существует множество разной “постоянной” информации о
постоянной-периодических вращениях планет по орбитам вокруг
Солнца, Луны вокруг Земли, еще какой-то. Изменяемая во
времени “постоянная” информация записывается-проявляется в
“неизменных во времени” частях человека подобными
“изменяемыми
во
времени”
постоянно-периодически
повторяемыми состояниями-“следами”-элементами постоянной
памяти – сердцем, печенью, почками, другими. Эти элементы
постоянной памяти в каждый момент-квант времени проявляют“вспоминают” повторяемую постоянную информацию и
реагируют подобными периодическими изменениями-ритмами,
связанными-синхронизированными между собой квантом
времени. Элементами постоянной памяти человека подобными
частям в.у считаются: сердце - подобие Солнца, бронхи и вся
дыхательная система в целом - Меркурия, почки и мочевыводящая
система - Венеры, желудок - Земли и Луны, головной мозг - Марса,
печень - Юпитера, спинной мозг, желчный пузырь, селезенка Сатурна, другие. Постоянная память объединяет всех людей,
делая их одинаковыми, имеющими голову, туловище, сердце,
органы дыхания, пищеварения, кровообращения, другие частиэлементы постоянной памяти. Постоянная память человека программа формирования и существования человека в каждый
момент времени. Уравновешивание реализует эту программу,
формируя человека записывающиейся-сохраняющейся в каждый
момент-квант времени постоянной информацией в “одежде”
непостоянной
изменяющимися-усложняющимисяразвивающимися слепками Зодиака.
Уравновешивание определяет все взаимосвязи человека с в.у,
их частями – знаками Зодиака, небесными телами, делая
структуры человека и в.у подобными и взаимозависимыми:
изменения одной структуры отражают и влекут за собой
соответствующие изменения другой и, наоборот. Подобными
являются ритмы частей-элементов постоянной памяти человека и
соответствующих частей в.у. Большая разница ритмов человека и
соответствующих частей Солнечной системы может создать
ложное ощущение независимости их друг от друга, но все ритмы
всех систем взаимосвязаны-синхронизированы между собой
квантом изменений-времени. Подобие ритмов движений9
обращений планет вокруг своих центров в человеке должно
проявляться
и
проявляется
ритмами
обращения
соответствующих частей тела вокруг своих центров. С
уверенностью можно предполагать, что ритмы обращений всех
планет вокруг центра-Солнца подобны ритмам обращений крови
вокруг центра-сердца или “большому кругу кровообращения”;
ритмы обращения каждой планеты вокруг центра-Солнца
подобны ритмам кровообращения вокруг соответствующих частей
человека или “малым кругам кровообращения”: ритмы Меркурия
подобны ритмам кровообращения вокруг легких, бронхов, всей
дыхательной системы в целом, ритмы Венеры – ритмам
кровообращения вокруг почки и мочевыводящей системы и т.д.
Уравновешивание делает структуры человека и в.у подобными и
взаимозависимыми: изменения одной структуры отражают и
влекут за собой соответствующие изменения другой и, наоборот.
На анализе этой взаимозависимости построена медицинская
астрология, которая позволяет изучать структуру человека, его
частей, определяя логику медицинской науки. Рекомендации
медицинской астрологии должны иметь первостепенное значение,
быть основой теории медицины. Здесь уместно привести известное
изречение
Гиппократа:
“Врач
должен
использовать
астрологическое знание. Если же он этого не делает, то его
скорее можно счесть умалишённым, чем врачом”.
Определение. Постоянная память объекта – записаннаясохраненная в объекте постоянно-периодически повторяемая или
постоянная информация о в.у.
Непостоянная память. Записанная в человеке, каждой его
части одновременно с постоянной “непостоянная информация о
в.у” становится “непостоянной памятью человека о в.у” или
просто “памятью человека”. Если постоянная память определяет
одинаковую-“постоянную” структуру каждого человека и за
память не считается, то непостоянная память делает эту структуру
разной, позволяя человеку лучше приспосабливаться к разнымконкретным в.у, общаться с себе подобными. Поэтому “память
человека”, как правило, отождествляют с непостоянной памятью–
записываемой непостоянной информацией о в.у, которую в
зависимости от числа повторений также можно делить на
постоянную и непостоянную. Говоря образно, непостоянная
10
память “встроена” в постоянную или, наоборот, постоянная
память “несет на себе” непостоянную, является “несущей”.
Аналогично элементам постоянной памяти можно говорить о
“элементах непостоянной памяти” человека, его частей,
органов. Непостоянная память не существует в отрыве от
постоянной и зрительно может ощущаться только совместно с
постоянной
конкретными-специфическими
особенностями
элементов постоянной памяти. Элементы непостоянной памяти –
это видимые или невидимые “следы” на частях-элементах
постоянной памяти человека.
Определение. Непостоянная память объекта – записаннаясохраненная в объекте одновременно с постоянной непостоянная
информация о в.у.
Дискретность делает одномоментными запись-сохранениевоспроизведение информации о всех в.у в человеке и каждой его
части, не отдавая предпочтения какой-либо из них и исключая
даже возможность записи информации только в одной или
нескольких частях. Человек, его части автоматически вспоминаютреагируют на изменения всех в.у, но наибольшее влияние на
вспоминание оказывают соответствующие части в.у-информация о
в.у. Например: “беспричинные” безусловные реакции-пульсации
сердца – проявление памяти-вспоминание сердцем постоянной
информации о вращении Земли вокруг Солнца; наибольшее
влияние на процесс вспоминания человеком осознаваемой
повторяемой информации о в.у оказывает голова, что не исключает
влияние на вспоминание других частей человека.
Если бы не было непостоянной памяти, то каждое состояние
объекта в каждый момент времени было бы постояннопериодически повторяемым-одинаковым или “предсказуемым”, В
этом случае существовала бы только постоянная память и было
бы возможным достоверно определять-описывать-предсказывать
прошлые, настоящие и будущие состояния объекта и его в.у.
“Осложняет”-уменьшает предсказуемость или достоверность
определения состояний объекта и его в.у “одежда” постоянной
памяти-элементы непостоянной памяти, которые могут повторяться
однократно, многократно, с разной периодичностью, еще как-то.
Если бы можно было повторять в.у абсолютно такими, какими
они были, то уравновешивание (взаимнооднозначное соответствие)
11
сделало бы их запись-воспроизведение-вспоминание объектом
также абсолютно такими, какими они были. Но повторяться в.у
могут только с определенной точностью и чем точнее, тем точнее
воспроизведение-повторение-вспоминание в.у объектом и лучше
должна
быть
его
память.
Повторение-воспроизведениевспоминание в.у объектом тем точнее, чем больше элементов в.у частей, связей между ними, характеристик повторяются такими,
какими они были. По-другому, чем меньше отклонение состояний
в.у объекта от необходимых-повторяемых, тем больше их
неизменность и лучше воспроизведение-повторение-вспоминание
объектом необходимых в.у и, наоборот, чем больше отклонение,
тем меньше неизменность в.у и хуже должно быть
воспроизведение-повторение-вспоминание. Поэтому, для оценки
памяти объекта необходимо оценить степень соответствия или
отклонения фактических в.у от необходимых-повторяемыхвспоминаемых или степень повторения информации о в.у,
записываемой-воспроизводимой-вспоминаемой объектом, которую
будем называть “четкостью воспроизводства-повторениявспоминания в.у объектом” или просто “четкостью”. Четкость
воспроизводства в.у объектом относительно предыдущих в.у
будем называть “четкостью в момент времени”. Для четкости в
момент времени необходимыми являются предыдущие в.у. Если в
каждый момент времени все фактические в.у совпадают с
необходимыми, то воспроизводство-повторение необходимых в.у
абсолютное и фактические-реальные состояния объекта и каждой
его части ничем не отличаются от необходимых-повторяемыхвспоминаемых состояний. Но абсолютное повторение в.у
невозможно. Поэтому, можно говорить только о максимально
возможном значении четкости. Максимальной является четкость
в момент времени, то есть, четкость фактически-реально
существующего объекта. Наоборот, если объект фактическиреально существует, то его четкость в момент времени должна
быть максимальной. Любое отклонение четкости от максимальной
“делает” данный объект другим, то есть фактически-реально
несуществующим или существующим нереально.
Информация о в.у записывается одномоментно в человеке в
целом и каждой из бесконечного числа его частей множеством
последовательно изменяемых-сохраняемых состояний, связанных
12
временно́ й зависимостью. При временно́ й связи каждое
состояние человека зависит от предыдущего и каждый квант
информации о в.у зависит от предыдущего. Это означает, что в
каждый момент времени состояния человека-записанная в нем
информация о в.у одновременно изменяется и остается
неизменной - повторяется-сохраняется. Причем, информация о в.у
повторяется-сохраняется одновременно в человеке и каждой из
бесконечного числа его частей – атоме, молекуле, клетке, их
многочисленных сочетаниях-комбинациях. Если информация редко
повторяется,
то
она
хуже
сохраняется-запоминаетсявспоминается - четкость ее уменьшается и, наоборот, чем чаще
повторяется данная информация, тем она лучше сохраняетсязапоминается-вспоминается
–
четкость
увеличивается.
Уравновешивание, притягивая каждое состояние человека
условиями уравновешивания, “вытягивает” следующее состояние“картинку”-“кадр в.у”, обусловливая ощущения и представления
человека. Уравновешивание “прокручивает” в человеке, каждой
его части состояния-“картинки”-“киноленты о в.у, их частях”,
которые записываются-воспроизводятся и проявляются тем, что мы
называем “конкретным человеком”. Аналог воспроизводства в
человеке информации о в.у – воспроизводство информации о
сменяющих друг друга изображениях кадров на экране кинотеатра
при демонстрации фильма. При этом четкость воспроизводства
фильма, помимо скорости движения киноленты, зависит от ее
качеств, записанной на ней информации, экрана, еще каких-то
условий.
Механизм памяти - это механизм сохранения и
воспроизводства информации о в.у. Сохранение информации
нельзя понимать примитивно, аналогично сохранениюнакоплению в каких-то местах ценностей – вещей, денег и других.
Сохранение объектом информации о в.у – это возможность ее
повторения. Поэтому любая записанная в объекте информация
сохраняется-запоминается, так как уравновешивание делает
возможным ее повторение: если информация о в.у повторяется, то
повторяется-“вспоминается” взаимнооднозначно связанная с
ней информация о человеке, и, наоборот. Уравновешивание
обусловливает
способность
каждого
объекта
проявлять“вспоминать” повторяемую информацию о в.у. Вспомнить
13
информацию – значит превратить эту возможность в
действительность. Если человек воспроизводит-вспоминает
данную неизменность-информацию о в.у, это значит, что наряду и
одновременно с постоянными неизменностями-информацией о в.у
повторяются
и
проявляются
с
разной
четкостью
сопутствующие ей непостоянные неизменности-информация о в.у“прокручиваются кадры кинолент о состояниях частей в.уобъектов”. Но уравновешивание воспроизводит-повторяет“вытягивает” не какие-попало неизменности-информацию о в.у, а
взаимнооднозначно соответствующие в данный момент времени
состояниям человека и его частей, в том числе и повторяющиесясохраняющиеся. Чем большее число неизменностей-частей,
характеристик в.у повторяется, тем больше четкость
повторяющейся-сохраняющейся информации и лучше ее
воспроизведение-вспоминание, и наоборот. Чем меньшее число
неизменностей
повторяется,
тем
меньше
четкость
повторяющейся информации и хуже ее воспроизведениевспоминание, и наоборот. Аналогично меняется четкость
воспроизводства кинофильма: чем большее число частейнеизменностей каждого кадра воспроизводится, тем больше
четкость их изображения на экране и воспроизводства кинофильма,
и наоборот. Как правило, человек связывает свою память с
осознаваемой информацией, ощущаемой-вспоминаемой начиная с
некоторого – “порогового” значения четкости. Чем меньше
пороговое значение четкости, тем лучше память человека, и,
наоборот. Аналогично четкость восприятия-изображения картинок
на экране кинотеатра зависит от состояний бесконечного числа
частей каждого кадра прокручиваемой кинопленки.
Память в.у. Памятью обладает каждая часть в.у и в.у в целом.
Память в.у о человеке – это то, что называют “душой человека”.
Если память человека о в.у проявляется “внешними условиями,
их частями”, то память в.у о человеке-душа – “телом человека,
его частями”. Философия делает мистическое понятие “души”
научным – “памятью в.у о человеке”, не исчезающей после его
смерти. Аналогично душе человека необходимо говорить о
“памяти в.у о любом объекте, каждой его части” – “душе
объекта” в любом времени до и после его разрушения. Душа
каждого объекта – неживого или живого может по-разному
14
отражаться-проявляться в видимых или невидимых частях в.у. В.у
усеяны душами существующих и существовавших объектов, в
том числе людей, их частей – зрительной, слуховой, других
частей-систем. Душа объекта проявляется с разной четкостью“раскручивается соответствующими кадрами” в видимых или
невидимых частях в.у при повторении информации об объекте.
Душа человека проявляется одновременно телом, его частями,
зрением, звуками, словами, еще чем-то. Признавая существование
души человека и считая ее материальной, некоторые ученые
пытались измерить вес души как разность веса тела человека до и
после смерти и получили вес равным 9-12 граммов. Эти попытки –
результат “непрерывных” представлений об окружающем мире.
Дискретность же делает невозможными, ненужными и
абсурдными любые попытки определения веса души-памяти в.у о
человеке. Душа-память в.у о человеке также как способность
чего бы то ни было изменяться-энергия, не может иметь и не
имеет никакого веса. Обладает весом не душа, а тело человека, в
котором
душа
проявляется.
Душа “одушествляет”-“оживляет”, делает живым тело
человека постольку, поскольку существуют и не разрушены
жизненно важные элементы его постоянной памяти. Независимое
от человека увеличение хода его реального времени с
определенного момента делает ход времени человека, какой-то его
части нереальным. Душа уже не должна проявляться видимым
живым телом человека, а только неживым или мертвым.
Начинается изменение-уменьшение хода времени разлагающегося
мертвого тела человека или изменение-“стирание” памяти в.у о
человеке-души, “отрыв души от тела”. Душа–память в.у о
человеке включает в себя разговорный язык, что делает душу в
такой же мере сознательной, как и самого человека. Понятие
“души” шире “человека”, поскольку существует и после смерти
человека. Душа – память в.у о человеке, проявляемаявоспроизводимая как самим человеком, так и разными частями в.уобъектами – другими людьми, частичками, их объединениями,
вещами, еще чем-то.
Если какая-либо жизненно важная часть человека по каким-либо
причинам временно не функционирует, то состояние человека
принято называть “клинической смертью”, так как после
15
восстановления этой части душа снова должна “оживлять” и
“оживляет” тело. В книге американского психолога Раймонда
Моуди “Жизнь после жизни” собрано около 250 свидетельств
людей об ощущениях во время клинической смерти. Общее в этих
высказываниях описывается следующим образом: “Умирая, человек
слышит в момент крайнего физического изнеможения, как врач
констатирует его смерть. До него доносится неприятный шум
— громкий звон или гул. Одновременно он чувствует, что
стремительно несется по длинному темному тоннелю и вдруг
ощущает себя вне собственного тела, которое он даже может
видеть со стороны... Через некоторое время он начинает
привыкать к своему странному состоянию. Он обнаруживает,
что тело у него все же есть, но совершенно иной природы и с
совершенно иными способностями, чем покинутое им. Вскоре
события принимают новый оборот. Его встречают какие-то
доброжелательные создания. Среди них он непостижимым
образом узнает умерших родственников и друзей. Затем перед ним
возникает существо из света - добрый любящий дух, которого он
никогда раньше не видел. Это существо без помощи слов просит
человека оценить свою жизнь, моментально воспроизводя перед
ним главные ее события... Неожиданно человек замечает, что
приближается к чему-то вроде стены или линии, и осознает, что
это граница между земной и загробной жизнью. Однако перейти
эту границу ему не удается. Он чувствует, что должен вернуться
назад, что время его смерти еще не пришло”. В течение
клинической смерти при незначительных изменениях состояний
человека, как правило, “в теле проявляется” или “в тело
возвращается” незначительно измененная душа человека. В
противном случае может проявиться или “вселиться в тело”
заметно измененная душа - одна из громадного множества
существующих в в.у других душ, наиболее соответствующая
измененному состоянию человека. Результатом могут быть
несуществовавшие ранее новые способности человека. Известно
немало случаев, когда после клинической смерти обнаруживался
дар
ясновидения,
целительства,
еще
чего-то.
Дискретность проявляет душу-память в.у о человеке“прокручивает киноленту о записанных-сохраненных в в.у
состояниях человека” одновременно как в теле человека, так и
16
каждой части в.у в реальном и нереальном времени и по-разному, с
разной четкостью - видимыми или невидимыми объектами.
Аналогично видимыми проявлениями памяти человека является
окружающий мир и его повторяемые части - предметы, люди,
растения, еще что-то. Видимыми проявлениями души человека в
видимых объектах помимо тела являются его фотографии,
памятники, написанные человеком или о человеке писания,
одномоментные изображения в любом числе окружающих его
зеркал, еще что-то. Если видимое изображение человека в зеркале
непрерывность объясняет отражением света, то дискретность проявлением души человека-памяти в.у в каждой части в.у, в том
числе и зеркале. Доказательством можно считать отвергаемые
непрерывностью многочисленные примеры виде́ ний в зеркалах душ
людей, приведенные в книге Раймонда Моуди “Все о встречах
после
смерти”
(см.
на
сайте
http://forumworldofdreams.com/download/vse_o_vstrechah_posle_smerti.pdf),
других
публикациях
на
эту
тему.
Воспроизводимыепредставляемые-вспоминаемые человеком люди также являются
видимыми проявлениями душ этих людей в видимых или
невидимых частях в.у-объектах с соответствующей четкостью“кадров кинолент о состояниях этих людях”. С наибольшей
четкостью проявляются души людей, которых человек лучше
помнит.
Уравновешивание
“раскручивает”
эти
кадры
кинофильмом об этих людях и их в.у-событиях этих людей. Души
могут проявляться-вспоминаться-воспроизводиться в невидимых
объектах-“прокручиваться кинолентой” с настолько высокой
четкостью, что у человека может создаться ложное ощущение их
реальности. К подобным проявлениям памяти в.у в невидимых
объектах
можно
отнести
различного
рода
видения,
галлюцинации, когда человек слышит голоса, “видит” знакомых и
незнакомых людей, другие “киноленты” с четкостью, не
вызывающей у него сомнений в их действительном существовании.
Пример видимого проявления душ людей в видимых или
невидимых объектах - явление “полтергейста” (от немецких слов
“шуметь”, “стучать” и “дух”), связанное с самопроизвольным
движением предметов, самовозгоранием, шумом, стуками, еще
чем-то. Но какие бы ”киноленты” не воспроизводились, все они –
проявления
памяти
человека
или
его
в.у.
17
Душой часто называют “невидимое” свечение вокруг человека,
называемое аурой. В интернете можно найти даже фотографии
души-ауры человека. Аура – проявление дискретности
окружающего мира, которая делает изменения любого объекта
следующими друг за другом моментами уравновешивания, когда
объект одновременно уравновешен-нейтрален и неуравновешенвозбужден. Результатом являются видимые возбуждения-свечения
объектов - искры, молнии, другие или невидимые - аура человека,
его частей, других объектов. В 1992 году впервые удалось
сфотографировать ауру человека - сияющее разноцветное овальное
свечение, окружающее все тело человека. Характер свечения
зависит от состояниq человека и позволяет прогнозировать
болезни, темперамент, эмоциональное состояние, другие
характеристики. Ауру имеет каждая из бесконечного числа частей
человека. Поэтому для анализа используют ауры ограниченного
числа частей тела-“центров”, в наибольшей степени обобщающие
состояние человека. В современном индуизме ауры таких
центров называют “чакрами”, а число центров-чакр варьируется
от семи до нескольких десятков.
Механизм памяти любого объекта одинаков: каждый объект записываемая-сохраняемая информация о в.у и при повторении
любой неизменности-информации о в.у объект, притягиваясь
условиями уравновешивания, “прокручивает”-воспроизводитвспоминает эту информацию “по-своему”, с определенной
четкостью. У человека память связывается с ощущением,
называемым “собственным Я”. Повторение любого элемента
неизменности-информации о в.у – причина проявлениявоспроизводства-вспоминания объектом этой информации.
Уравновешивание взаимнооднозначно связывает каждый элемент
памяти объекта-одинаковое с соответствующей неизменностьюэлементом его в.у. Механизм памяти объекта - это механизм его
уравновешивания
в.у,
повторяемыми
неизменностямиинформацией о в.у. Чем больше неизменностей-информации о в.у
объекта повторяется, тем больше четкость воспроизводства
объектом этой информации. С определенной-“пороговой” четкости
объект вспоминает то, что он должен вспомнить. Почему
устанавливается данное соответствие или воспроизводитсявспоминается данная информация о в.у – вопрос, не связанный с
18
общим механизмом памяти. В то же время для конкретного объекта
всегда существуют определенные повторяемые состояния объекта
и в.у, связи между которыми устанавливают конкретные науки.
Так, физика устанавливает связи между состояниями объекта и его
положениями в пространстве, химия – состояниями молекул и в.у,
биология – живого тела и в.у.
Дискретность в корне меняет “непрерывные” представления
о памяти. Память – это обусловленная уравновешиванием
способность
каждого объекта проявлять-“вспоминать”
повторяемую информацию о в.у. Уравновешивание делает
каждый объект-записанную-сохраненную информации о в.у
памятью этих в.у – проявлением-“вспоминанием” повторяемой
информации о в.у. Память объекта может проявляться“вспоминаться” только повторяемой информацией о в.у. Нет
повторения – нет памяти. Без повторяемой-сохраняемой
неизменности-информации о в.у говорить о памяти объекта не
имеет смысла. Память не привязана к какой-либо части объекта, а
ко всему объекту в целом, но влияние разных частей на четкость
проявления-вспоминания объектом повторяемой информации о в.у
может быть разным в зависимости от объекта.
Определение. Память – обусловленная уравновешиванием
способность объектов проявлять-“вспоминать” повторяемую
информацию о в.у.
Определение. Душа объекта – память в.у об объекте;
способность
в.у
проявлять-“вспоминать”
повторяемую
информацию об объекте; записанная-сохраненная в в.у
информация о объекте.
Приведу
три
примера
использования
приведенного
представления “памяти” для объяснения “необъяснимых” явлений.
Сон и сновидения. Способность человека изменять свое
состояние - энергия человека. Использование этой способностиэнергии изменяет одновременно человека и его в.у, видимые и
невидимые части в.у. В зависимости от производимых изменений
в.у выделяют механическую, электрическую, магнитную, другие
виды энергии человека. Как бы ни были связаны изменения в.у с
человеком, закон сохранения энергии связывает изменениеуменьшение использования одной энергии человека, например,
механической
с
одновременным
изменением-увеличением
19
использования другой или других. В ночное время ухудшается
видимость в.у человеком и соответственно уменьшается
использование механической энергии человека. Необходимость
уравновешивания-приспособления к в.у обусловливала состояния
человека, при которых он в ночное время плохо видел или не видел
в.у. Информация о постоянно-периодчески повторяющемся
уменьшении использования механической энергии человека в
ночное время записывалась-сохранялась в человеке, становилась
элементом его постоянной памяти и автоматически
проявлялась “сонным состоянием” или “сном”. Сон – результат
уравновешивания-приспособления
человека
к
ночным“невидимым” в.у, затрудняющих использование человеком зрения
и соответственно какие бы то ни было изменения-перемещения.
Результатом стало “неподвижное” состояние человека во время
сна. Создавая условия, приближенные к ночным, лежа с закрытыми
глазами, человек сам может вызывать сонное состояние. Сонное
состояние - элемент постоянной памяти человека, проявляемый
безусловной реакцией – изменениями-временем сонного
состояния или “сном”. Уменьшение во сне использования
механической энергии человеком увеличивало использование
других энергий, четкость проявления души спящего человека в
видимых и невидимых объектах и возможность видеть в.у этих
объектов или “сновидение”. Информация о сновидениях
записывается-сохраняется в человеке и в дальнейшем осознанно
или неосознанно проявляется в его поведении.
Сновидение – это воспроизводство-представление-“просмотр
кинофильма” спящим о состояниях объекта сновидения и его в.у
в невидимых частях в.у в реальном или нереальном времени.
Началом сновидения являются “кадры киноленты” о состояниях
объекта сновидения-проявление души объекта сновидения в
невидимой части в.у. Уравновешивание раскручивает этот кадр
“кинолентой” о состояниях объекта сновидения и проявляется у
спящего видением в.у-событий объекта сновидений. Изменения
“кадров”-состояний объекта сновидения определяются действием
закона движения в направлении в.у, которые объект лучше
помнит - условий уравновешивания или наименьшего времени.
Спящий может “видеть сон” в частях в.у с ходом времени
совпадающем-резонирующем с ходом времени объекта
20
сновидения. Чем больше совпадение-резонирование хода времени
невидимой части в.у и объекта сновидения, тем больше четкость
сновидения. Во время сна увеличивается четкость проявления
частей в.у и возможность представления-видения спящим в.усобытий объекта сновидения-“кинофильма” о его прошлых,
настоящих или будущих в.у-событиях. Такая возможность
демонстрируется многочисленными примерами вещих сновидений,
логику которых определяют три свойства дискретного мира.
Приведу только один из часто цитируемых в литературе примеров
вещего сновидения: “Во время сна президент Линкольн увидел
пустые кабинеты Белого дома и комнату с толпой народа, гробом
и стоящими в карауле солдатами. Солдаты сказали ему, что
хоронят убитого в театре президента Америки. Через несколько
дней в театре Линкольна застрелили”. Изучением снов и
сновидений
занимается
наука
сомнология.
Механизм предсказаний во многом совпадает с механизмом
сновидений. Объектом предсказаний может быть предмет, человек,
группа людей, предприятие, общество, еще чего-то Люди,
обладающие большими способностями к предсказаниям, “предсказатели”. Для предсказаний предсказателю необходимо
перед
собой
иметь-видеть-ощущать-представлять
объект
предсказаний, в котором записана-сохранена информация о в.усобытиях
объекта
предсказаний.
Объект
предсказаний
трансформируется у предсказателя в соответствующее состояниеобраз-“изображение кадра киноленты” - проявление памяти в.удуши объекта сновидения в невидимых частях в.у в реальном или
нереальном времени. Уравновешивание раскручивает этот кадр
“кинолентой” о состояниях объекта предсказаний и проявляется у
предсказателя
“кинофильмом”
о
в.у-событиях
объекта
предсказаний. Предсказатель может “видеть” эти в.у-события в
невидимых частях в.у с ходом времени совпадающемрезонирующем с ходом временем объекта предсказаний. Чем
больше это совпадение тем больше четкость-“видение” в.у-событий
и лучше могут быть результаты предсказаний. Если непрерывность
делает невозможным и необъяснимым предсказание событий, то
дискретность – возможным и объяснимым.
Проявление душ в частях в.у с разным ходом времени делает
каждого человека способным “раскручивать” с заданного им
21
момента времени душу-состояния объекта предсказаний в
видение-“кинофильм” о последующих в.у-событиях объекта
предсказаний. Напомним, что человек – проявление записанной в
нем постоянной информации о в.у, измеряемой временем,
часовой механизм, отсчитывающий реальное время. Поэтому
человек не может не помнить постоянную информацию-время,
каждый момент этой информации-времени не только в
прошлом, но и в будущем, помнить соответствующую этим
моментам постоянную-предсказуемую информацию о в.у. Это
делает возможным человеку автоматически воспроизводитьвспоминать постоянную информацию в любой заданный им же
момент времени в прошлом, настоящем или будущем с
четкостью, зависящей от его инерционных способностей. Для
вспоминания-предсказания в.у-событий человеку достаточно
“задать”-представить-вспомнить
дату-начало
постоянной
информации. С заданной даты в прошлом, настоящем или
будущем автоматически “раскручивается” в невидимых частях
в.у душа объекта предсказаний, а человек может “видеть” объект
предсказаний и его в.у-события с четкостью, зависящей от своих
способностей. Состояния человека, при которых увеличивается
четкость проявления-воспроизводства информации о душе объекта
предсказаний в частях в.у – это то, что называется “состоянием
транса” или просто “трансом”. Человек способен самостоятельно
входить в транс. Транс требует использования определенных
навыков вхождения в него. В состоянии транса душа предсказателя
никак “не отрывается” от тела, а только изменяет свое видимое
проявление в реальном времени “неподвижным” телом. Также как
во время сна, в состоянии транса у предсказателя увеличивается
четкость проявления-видения в.у-событий объекта предсказаний
и возможность предсказаний этих событий. В зависимости от
объекта предсказаний различают предсказателей-“экстрасенсов”,
“хиромантов”,
еще
каких-то.
Наиболее
известными
предсказателями в 20 веке были Кейро, Кейси, Ванга, Мессинг, чьи
безошибочные предсказания – наглядное подтверждение
существования временно́ й зависимости.
Механизм рождения и формирования человека. “Рождение”
означает “день, число, когда кто-нибудь родился”. Поэтому под
“рождением” следует понимать дату возникновения человека.
22
Рождению
человека
предшествуют
“роды”,
то
есть
“физиологический процесс появления на свет младенца,
детеныша”. Начало родам дает образование-рождение в утробе
матери
в
определенный
момент
времени
невидимого
невооруженным глазом слепка Зодиака - клетки-“зиготы”. Зигота
– результат уравновешивания мужской половой клетки –
“сперматозоида” и женской – “яйцеклетки”. Притягиваясь
своими условиями уравновешивания, яйцеклетка объединяется с
одним из громадного множества окружающих ее сперматозоидов,
с тем из них, условия уравновешивания которого наиболее близки
к условиям уравновешивания яйцеклетки, проявляются с
наибольшей четкостью. Притягиваясь своими условиями
уравновешивания, сперматозоид “проникает” во “внутрь”
яйцеклетки,
которая
становится
внешними
условиями
сперматозоида. Дискретность, обусловливая нейтрализацию
возбуждений зиготы в каждый момент-квант времени, делает
возбуждения образовавших ее сперматозоида и окружающих его
в.у-яйцеклетки противоположными по знаку.
Рост зиготы сопровождается формированием бесконечного числа
разных частей формируемого человека, их взаимосвязей,
структур, подобных в.у. Поэтому следующие за зиготой в каждый
момент-квант
времени
изменяющиеся-усложняющиесяразвивающиеся слепки Зодиака не могут не формировать и
формируют одинаковые для всех людей части-слепки Зодиакаэлементы постоянной памяти: голова - Овен, шея - Телец, руки
и шея - Близнецы, грудь - Рак, спина - Лев, верхняя часть живота Дева, поясница - Весы, низ живота и половые органы - Скорпион,
ягодицы и бедра - Стрелец, колени - Козерог, голени - Водолей,
ступни - Рыба, сердце - Солнце, другие. Подобными в.у являются
и соответствующие связи элементов постоянной памяти человека,
их структуры. Дискретность связывает все слепки Зодиака
временнóй зависимостью, при которой каждый слепок
определяет-“окрашивает” следующий, накладывает отпечаток
на все последующие слепки.
Каждый слепок – записанная-сохраненная одновременно с
постоянной непостоянная информация о в.у или “одежда”
постоянной информации. “Одежда” зиготы – проявление памяти
ее в.у-души зиготы, которая отражает-объединяет в себе в разной
23
степени души родителей и “окрашивает”-накладывает
отпечаток на все последующие слепки. Зигота и вслед за ней все
формируемые части чаловека-слепки Зодиака – результаты
уравновешивания, записанной-сохраненной информации о в.у,
которые они лучше помнят, - условий уравновешивания. Части
человека лучше помнят информацию о в.у, которая чаще
повторялась, – информацию о частях в.у с родителями, родными,
близкими, знакомых, еще какую-то. Память в.у-души этих частей
в.у-родителей, родных, близких, знакомых существуют и
“раскручиваются’-“считываются”-“закрепляются”
в
формируемых частях человека-слепках Зодиака соответствующими
состояниями-“кадрами кинолент”. Например, если элементы
непостоянной памяти зиготы отражают одинаковые национальные
особенностями родителей и воспроизводились из поколения в
поколение,
то
четкость
проявлений-“вспоминаний”
повторяющейся информации об этих национальных особенностях
может только увеличиваться. В противном случае четкость
проявления этих элементов памяти будет уменьшатьсястираться и влиять соответственно на состояние, поведение,
здоровье плода, ребенка, человека. В процессе роста зиготы
усложняются-развиваются условия уравновешивания. Результатом
является проявление-“закрепление” в формируемом человеке, как
правило, одной-своей души. “Закрепление” одной души в человеке
получило название “реинкарнации”, примеры которой приведены
в многочисленных изданиях. Приведу один из примеров,
изложенных в книге Хенендра Бенерджи “Американцы, которые
были реинкарнированы”: “Девочка Роми, только научившаяся
говорить, настойчиво повторяла, что выросла в красном
кирпичном доме в Чарльз-Сити - городке, расположенном в 40
милях от Дес-Моинс, была жената на женщине по имени Шейла, и
у них было трое детей. Джо и Шейла погибли, попав в аварию,
когда ехали на мотоцикле. Этот несчастный случай Роми
описывала очень подробно. Среди множества воспоминаний из
жизни Джо было одно о пожаре в их доме. Его мама пыталась
затушить пламя водой и сильно обожгла руку. Показывая на свою
правую ногу, девочка говорила, что у мамы Уильяме здесь болит
нога, и ее зовут Луиза. Роми часто просила отвезти ее в ЧарльзСити, ей хотелось сообщить маме Уильямс, что с ней все
24
нормально. Поездка родителей с журналистами в Чарльз-Сити
подтвердила верность всех воспоминаний Роми”.
Могут быть случаи, когда в уже сформированном человеке
одновременно или в разные промежутки времени проявляется не
одна, а две или большее количество разных душ. В медицине
подобные проявления двух душ называют “раздвоением
личности” или “шизофренией”. Если проявление одной души
сопровождает процесс формирования здорового человека, то
проявление двух и более душ – болезнь, требующая лечения.
Знание причины шизофрении позволяет дать рекомендации для ее
лечения. Причина шизофрении, а точнее, ее обострений, как и
любой болезни, - определенные в.у. Проявляют шизофрению в.у,
сопровождаемые
сильными
возбуждениями
больного“стрессами”, и в определенное время года, как правило, весной и
осенью.
Рост зиготы сопровождается увеличением момента-кванта или
хода времени формируемого человека. Человек, каждая его часть, в
том числе клетка, существуют в своем времени и являются
памятью своих в.у-записываемой-сохраненяемой в каждый моментквант времени информацией о в.у. Момент-квант и единицы
времени клетки несоизмеримо меньше, чем у человека.
Соответственно будет несоизмеримо меньше периодичность
записываемой в клетке информации о в.у и несоизмеримо
больше скорость ее записи. Увеличивающаяся периодичность
записываемой в плоде информации обусловливает, как правило,
девятимесячный период роста и “выхода на свет” плода - от
момента рождения зиготы до момента рождения ребенка. Если
точное определение момента рождения зиготы сегодня не
представляется возможным, то достаточно точно можно определять
момент рождения человека, когда начинается формирование
объединений родившегося человека с окружающими его людьми.
Момент рождения человека необходимо считать первый вздох
воздуха ребенком, когда начинается формирование объединенийвзаимосвязей родившегося человека с другими людьми, момент
возникновения его реакций на в.у.
Заключение. Дискретность позволяет дать более общую
интерпретацию понятиям «времени» и “памяти”, упрощая
понимание механизма формирования любого объекта, в том числе
25
человека. Память становится таким же атрибутом мира, как
время и пространство. Попытки объяснять явления времени и
памяти без использования свойства отражения равносильны
попыткам построения и запуска ракеты без использования
современного математического аппарата или вычислительной
техники.
26