Газета прихода Храма Св.Живоначальной Троицы в Останкино
реклама
«МИР ДОМУ СЕМУ» №2 Январь 2011 года Газета прихода Храма Св.Живоначальной Троицы в Останкино От редактора: Дорогие братия и сестры, прихожане нашего Храма! Вот и наступает январь с его праздниками, длинными выходными и последующими неизбежными буднями, в которых тоже можно найти немало радостей... Январь – удивительный месяц, одних только двунадесятых праздников в нем два и целых два Новых года: по старому стилю и по новому стилю, а еще целых 10 дней выходных, когда столько всего можно успеть сделать! В этом номере нашей газеты мы расскажем Вам и о главных праздниках месяца, и о том, как получилось, что Новый год – празднуется два раза, в рубрике «Наши прихожане» в честь Татьянина дня расскажем о Татьянах нашего храма. Надеюсь, наша беседа получится увлекательной. Читайте в номере: Праздник Крещения Господня Стр.3 Сказка о потерянном времени или что такое старый Новый год Стр.4 С уважением, Редактор 7 января - РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО Уже первая неделя января знаменуется приходом Светлого праздника Рождества Христова. Всякий раз, когда мы перешагиваем порог Нового года, на душе становится особенно тепло, потому что праздники не кончились, потому что уже через несколько дней наступит Праздник Рождества! Ожидание Рождества Христова удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда... И это чудо происходит!.. «Христос рождается, славите!» - несётся над Вселенной, - «Христос с небес, встречайте!» - весь христианский мир воспевает славу Творца, Того, чья любовь не имеет границ. Наши прихожане: Татьянин день Стр.5 Семейный уголок Стр.6 И, наверное, поэтому Рождество Христово – второй самый значимый праздник у православных христиан после Пасхи. Историю Рождества читайте на стр.2. 1 «МИР ДОМУ СЕМУ» СВЯТАЯ НОЧЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА Таинство странное вижду и преславное, Небо - вертеп; Престол Херувимский - Деву; ясли - вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог… («Вижу странное и величайшее таинство: пещеру, ставшую Небом, Деву – Престол Херувимский, и Ясли как вместилище, в которых лежит невместимый Христос Бог»)(перевод с церковносл.) Ангелы возвестили о рождении Христа. Весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада, они были первыми, кто удостоился поклониться Христу. Также весть о рождении Спасителя мира была возвещена волхвам - восточным мудрецам. И те пришли к яслям Божественного Младенца с необычными дарами: золотом, ливаном (ладаном) и смирной. Дары эти несут в себе глубочайший смысл, хотя и непостижимо, каким образом волхвы смогли прозреть судьбу Спасителя. Золото – царский подарок, и принесли его мудрецы Богомладенцу как истинному Царю. Ладан – необходимый атрибут богослужения, и принесли его младенцу Христу уже как основателю Церкви. И, наконец, смирна - это благовонный бальзам, мазь, которой умащивали тело усопшего. Смирна была принесена новорождённому Мессии как дар Человеку, Которому надлежит умереть на кресте. И этот, последний дар, и был прообразом великой и смиреной Жертвы. Неоценимой Жертвы… Вот такое радостное событие случилось в ту Святую Ночь. Однако само празднование христианами Рождества не прослеживается глубже 4 века, когда Церковь устанавливает для праздника день 25 декабря. До этого времени праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения Господня 6 января под общим названием Богоявления (Армянская Церковь, кстати, до сих пор празднует Рождество Христово 6 января, соединяя его с празднованием Крещения). Однако уже с 4 века н.э. Рождество Христово выделяется в отдельный праздник, на месте той самой пещеры строится храм, и начинается повсеместное почитание этого праздника христианами. С Рождества Христова начинается отсчет новой эры, нового витка в истории человечества. Вот почему праздник Рождества Христова является началом и основанием всех Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа в городе Вифлееме. Когда приближался срок рождения Христа, Деве Марии и ее обручнику праведному Иосифу пришлось пуститься в долгое путешествие. Дело в том, что император повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, а у иудеев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам. Всякое колено и всякий род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были из города, где они жили, идти в Вифлеем (город Давида), чтобы их имена внесли в список подданных кесаря. Идти было далеко. Путь занял не один день, и в Вифлеем они уже пришли затемно. Там они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. Приютом их стала известняковая пещера за пределами города. И вот, именно в этой пещере, где укрывали скот в непогоду, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки животным, далеко от родного дома, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства, родился Богочеловек, Спаситель мира… Cреди прочих праздников. полночной тишины, когда всё человечество было объято сном, Марина Белякова 2 «МИР ДОМУ СЕМУ» 19 января – КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. БОГОЯВЛЕНИЕ Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих, Того послушайте. («Это Сын Мой Любимый, которому я слушайтесь же Его») (перевод с церковносл.) благоволю, Между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) проходит двенадцать праздничных дней, которые называются Святками. Часто также Святки называют святыми вечерами, в воспоминание о событиях Рождества и Крещения Спасителя, совершившихся в ночное или вечернее время. Завершаются Святки праздником Крещения Господня иначе называемый Богоявлением, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. История данного события такова: в возрасте 30 лет, перед тем как начать свое открытое Служение (по ветхозаветному закону ранее тридцати лет принимать сан учителя или священника не дозволялось), Христос пришел на реку Иордан для принятия крещения. В то время в водах той реки святой пророк Иоанн Предтеча приготовлял народ иудейский к принятию обетованного Искупителя и крестил народ крещением покаяния (то есть по сути, это была первая в истории исповедь). Послушать пророка и креститься от него приходили “Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему”. Иными словами Иисус Христос пришел к Предтече тогда, когда Иоанн Креститель уже приготовил путь Господу, сделал прямыми “стези Его”, то есть он рассказал народу о приближении Царства Небесного, о скором приходе Мессии, об искуплении греха через покаяние, о необходимости принятии крещения. Приход Спасителя к Предтече является очень важным моментом в христианстве, потому что означает начало общественного служения Иисуса Христа. Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду» и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!». Почему же начало Своей проповеднической деятельности Иисус Христос начал именно с того, что пришел к Предтече, чтобы креститься от него? Сам Предтеча ответил на этот вопрос так: “Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он (то есть Иисус Христос) явлен был Израилю”. Под выражением “явлен был Израилю” надо понимать тот факт, что именно в момент крещения Спаситель мира явил себя в первый раз как Богочеловек: при Крещении Господа явилась Божественная Пресвятая Троица. Бог Отец глаголал с Неба о Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна и засвидетельствован от Бога Отца, и Дух Святый сошел на Сына в виде голубя. Именно поэтому второе название этого Великого праздника – Богоявление. Таким образом, именно с этого великого события начался путь служения и одновременно крестный путь Христа. Екатерина Никитина 3 «МИР ДОМУ СЕМУ» СКАЗКА О ПОТЕРЯННОМ ВРЕМЕНИ ИЛИ ЧТО ТАКОЕ СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД. 1699 года Петр I издал указ: «Поелику в России считают Новый год по разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с 1 генваря по примеру всех христианских народов…. А в знак того доброго починания поздравлять друг друга с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся и стрельба будет. В честь Нового года детей забавлять, на санях катать с гор, а взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает». Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре 1-го числа января месяца. В России григорианский календарь был введён в 1918 году декретом Совнаркома «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени», согласно которому в 1918 году после 31 января сразу следовало 14 февраля, то есть за одну ночь потерялись целых 14 дней. Григорианский календарь называют «новым стилем». Если раньше, по старому стилю (Русская Православная Церковь придерживается его и по сей день), все шло своим чередом, логично и завершенно, – Рождественский пост предшествовал великому празднику Рождества Христова, после которого через шесть дней встречали очередной Новый год, то теперь празднование Нового года попадает на последнюю неделю Рождественского поста, за 6 дней до Рождества Христова, вот так и получилось в России два Новых года: сначала приходит Новый год по новому стилю, а через 14 дней – Старый Новый год. По мнению ученых, новый год человечество стало отмечать еще на заре цивилизации – пять тысяч лет назад. Приход Нового года знаменовался приходом новой весны. Однако в 46 году до Рождества Христова Гай Юлий Цезарь преобразовал календарь, которым затем стали пользоваться все страны, входящие в Римскую империю. Его стали называть юлианским. Счет по новому календарю начался с 1 января (в этот день римские консулы вступали в свою должность) 45 года до нашей эры. Как раз в этот день было первое новолуние после зимнего солнцестояния (самого короткого дня в году). Летоисчисление вели тогда от «основания Рима» — 747 год до Р. Х. В 325 году на I Вселенском (Никейском) соборе юлианский календарь был принят и Христианской Церковью. В VI веке римским монахом Дионисием Малым впервые было предложено так называемое «Христово летоисчисление» (точкой отсчета новой эры стали считать Рождество Христово), которое до сего времени применяется в большинстве стран мира. Так человечество жило свыше тысячи шестисот лет, пока в 1582 году папа Римский Григорий XIII не решил реформировать старый календарь и ввел в обиход новый, «григорианский», по которому сейчас ведет временной отсчет весь западный мир. Год по этому «новому» календарю равен 365,2425 суток. Разница между юлианским и григорианским календарями на тот момент составляла 10 суток. Так, следующим днём после четверга 4 октября 1582 г. стала пятница 15 октября. В России с принятием христианства в X веке был введен в обиход юлианский календарь (то есть российское время отставало от европейского примерно на 10 суток), однако летоисчисление велось не от Рождества Христова, а от сотворения мира. До тех пор, пока не появился царь-реформатор Петр I. Одним росчерком его пера 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом от Рождества Христова. И если в X–XV веках началом года Юлия Тимонина на Руси считалось 1 марта, а с 1492 года, при великом князе Иоанне III, – 1 сентября, то теперь, 15 декабря 4 «МИР ДОМУ СЕМУ» НАШИ ПРИХОЖАНЕ 25 января - ТАТЬЯНИН ДЕНЬ В конце января празднуется день памяти святой мученицы Татьяны. В этот день – именины у всех Татьян. Татьянин день также называют Днем Студента, так как именно в этот день чуть больше 255 лет назад российская императрица Елизавета Петровна подписала указ об основании Московского Университета. Впоследствии святая Татьяна была объявлена покровительницей всего российского студенчества В преддверии праздника мы решили расспросить Татьян нашего храма об их жизни, увлечениях, о том, как они пришли в храм и о том, что значит для них день их именин. ТАТЬЯНА ПЕТРОВА ТАТЬЯНА ОБНИЗОВА Татьяна – певчая нашего храма, по совместительству также одна из регентов (то есть дирижеров, которые управляют хором). А еще она – профессиональный фотограф, работает в агентстве, которое занимается подбором актеров. Окончила музыкальное училище, затем – Московский государственный институт культуры. В нашем храме – 5 лет. Таня – дипломированный логопед, работает в гимназии с французским уклоном, окончила Московский государственный педагогический университет, а еще – поет в хоре. Любит книги К.С. Льюиса («Хроники Нарнии»), Дж.Р.Толкиена («Властелин колец»), А.С.Пушкина («Евгений Онегин»), любит рукодельничать и … спать С Татьяной у нас получилось даже не интервью о Татьянином дне, а скорее разговор о том, как она пришла в наш храм. ЗК: Татьяна, как Вы стали певчей, ведь когда Вы учились, церковное пение было чем-то из области фантастики, как Вы научились петь в храме? Т: В храм я пришла во время учебы в университете (тогда он еще назывался институтом), кажется, что это было случайно, хотя ничего случайного на свете не бывает. Знакомые (зная о том, что я учусь на дирижерско-хоровом отделении в Институте культуры) позвали меня петь в храм на Пятницком кладбище в Москве (один из немногих никогда не закрывавшихся московских храмов). В то время (начало 90-х) петь на службе было практически некому, поэтому каждый человек был на счету. Обучалась я прямо в процессе работы, ведь и распевы, и порядок песнопений – все было новым для меня. Но мне очень повезло, я встретила человека (он служил в Тихвинском храме на ВДНХ), который стал моим наставником: понимая, как мне трудно, он перед каждой службой занимался со мной, мы пропевали ее всю, как бы репетировали, потом на службе уже шло все как по маслу. Так постепенно я и выучила все распевы, все песнопения. А 5 лет назад мне предложили приходить петь и в храме Живоначальной Троицы в Останкино (то есть в нашем храме), так я здесь и осталась…. Подготовила Наталья Никитина ЗК: Расскажи, пожалуйста, как ты пришла в храм? Т: В храм я пришла, когда училась на 2м курсе института. Привела меня туда моя подруга, тоже, кстати, Таня. Первая моя исповедь совпала с Вербным воскресением, было очень много народу. Сейчас его стало ещё больше, иногда храм даже забит, много незнакомых лиц. Иногда я смотрю на них и думаю, что наверно среди сегодняшней толпы есть такие же люди, как и я тогда, впервые пришедшие в церковь, и неизвестно останутся они в ней или нет. ЗК: «Татьяна» в переводе с греческого означает «устроительница». А тебя с самого начала хотели назвать этим именем? Т: На самом деле я очень люблю свое имя Татьяна. Даже целая эпопея была при выборе имени для меня. Когда я ещё не родилась, моей маме очень нравилось имя Валерия, Лера, так она меня и хотела назвать. Но папа воспротивился, сказав, что имя слишком вычурно. Следующим вариантом стала имя Ольга, но и здесь были сомнения. В общем, думали долго, в итоге я родилась, и всё решилось само собой – день рождения у меня 1 февраля, Татьянин день – один из ближайших праздников, вот так и получилось. ЗК: Как ты обычно празднуешь Татьянин день? Т: Раньше как-то больше получалось его праздновать, я имею в виду, прийти в этот день в церковь, причаститься. Теперь, как я начала работать, это стало делать сложнее, часто этот день выпадает на будни. И все-таки этот день дает настроение, ты просто ощущаешь, что день этот - для тебя. 5 «МИР ДОМУ СЕМУ» СЕМЕЙНЫЙ УГОЛОК Подготовила Ева Татиева РОЖДЕСТВЕНСКИЙ КРОССВОРД: 1 2 1 4 3 5 2 4 По вертикали: 1) Пещеры, ясли, сена стог, сегодня на земле родился …… 2) Путники долго на перепись шли, в городе места они не нашли, под Вифлеемом голая степь, стал им приютом убогий ……. 3) Из далеких стран восточных мудрецы пришли, смирну, ……………………. и ладан принесли. 4) Простые люди весть узнали, в ночи, когда еще не пели петухи, они к яслям младенца поспешали, и Бога прославляли ………………………… 5) Эта песнь, мы знаем, так называется ………………….. По горизонтали: 1) В храмах лик поющих воспевает: «Дева днесь Пресущественного ……… 2) Над Вифлеемом ангелы летали, их песнопенья сердцу доставляли сладость, «слава в вышних богу воспевали», а людям возвещали …………………… 3) В темном небе сияла тогда путь освещая святая ………………….. 4) За звездою, появляясь из дорожной синевы, на верблюдах едут в Вифлеем ……………………. УГАДАЙКИ: 1. В небесах, как Божья милость, в честь рождения Христа путеводно засветилась Вифлеемская ………………. 2. Я задам такой вопрос: «Где родился наш Христос?», вспоминаешь и, затем, пишешь слово…………… 3. Коли мать с отцом идут к проруби крестильной, и тебя с собой берут (верят, что ты сильный :-) отдавая Богу дань, дух-то крепче тела, в прорубь эту ……………………. окунайся смело. 4. Чтобы смог перебороть холод самый стылый, укрепит тебя ………………….. благодатной силой. Если у Вас есть предложения по структуре и рубрикам нашей ежемесячной газеты «Зеленые крыши» или Вы просто хотите присоединиться к команде авторов, пишите на адрес электронной почты: [email protected] 6
