Психолого-педагогические проблемы формирования

1
Психолого-педагогические проблемы формирования самооценки как
составляющей самосознания
Муниципальное
общеобразовательное
учреждение
«Средняя
общеобразовательная школа №5 с углубленным изучением математики»
города Магнитогорска.
Витушкина Э.В.
В последние годы российское общество, а вместе с ним и школа как один
из социальных институтов претерпела значительные изменения. Важнейшей
чертой современного российского образования является его направленность на
то, чтобы готовить учащихся не только приспосабливаться к новым условиям
жизни, но и активно осваивать ситуации социальных перемен. Решение этой
проблемы напрямую связано с тем, насколько адекватны представления детей о
себе, какое значение они придают собственным действиям, поступкам и
проявлениям.
В ходе социализации происходит становление в человеке образа его «Я»
или самосознание. «Самосознание – осознанное отношение человека к своим
потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям
и мыслям. … В основе самосознания – способность человека отличать себя от
своей
собственной
формировании
жизнедеятельности,
первичных
возникающая
(фундаментальных)
в
общении
способов
при
человеческой
жизнедеятельности» [15, с. 332].
И.И. Чеснокова рассматривает самосознание как центральное звено
структуры
личности,
сущность
которого
сводится
к
восприятию
многочисленных образов самого себя в различных ситуациях и в соединении
этих образов в единое целостное образование – обобщенный «образ Я» [20].
2
М.И.
Лисина
определяет самосознание
как
результат
коммуникативной деятельности. Ядро содержит знания о себе как о субъекте,
личности, общую самооценку. Периферия – конкретные сведения человека о
себе самом [8].
Если большинство исследователей самосознания рассматривают его
динамический аспект, то В.С. Мухина рассматривает самосознание в рамках
содержательного
подхода,
который
позволяет
учитывать
различные
детерминанты развития личности [11].
Необходимо отметить, что структура самосознания человека зависит от
той социальной среды, к которой он принадлежит. Под влиянием оценочного
отношения других людей при соотнесении мотивов, целей и результатов своих
поступков и действий с правилами и социальными нормами поведения,
принятыми в обществе складывается представление о себе или субъективный
образ своего «Я».
Такую организованную, логически последовательную и интегрированную
систему всех представлений индивида о себе Р. Бернс определяет как Яконцепцию. Поскольку «Я» символизирует главную часть сознательного опыта
человека,
то подчеркнем, что в значительной степени содержание «Я-
концепции» является продуктом социализации и формируется постепенно под
влиянием оценок других людей.
Модель структуры самосознания, предложенная К. Юнгом, основана на
противопоставлении осознаваемых и неосознаваемых элементов человеческой
психики и включает два уровня ее самоотображения. Первый уровень – субъект
всей
человеческой
психики,
так
называемая
«самость»,
которая
персонифицирует как сознательные, так и бессознательные процессы, и
поэтому есть как бы тотальная личность. Второй уровень – форма проявления
«самости» на поверхности сознания, осознаваемый субъект, сознательное «Я»
[2].
В.С. Мухина определяет структуру самосознания как совокупность
устойчивых связей, обеспечивающих его
уникальную целостность и
3
тождественность
самому
себе,
и предлагает
рассматривать
ее
во
временном и социальном пространстве.
По мнению ученого первоначально формируются звенья структуры
самосознания, обеспечивающие эмоционально положительное отношение
индивида к себе: 1) притязание на признание своего «Я», своего имени, своей
внутренней психической сущности и внешних физических данных; 2)
социальное признание; 3) признание своей сущности как представителя
определенного пола (половая идентификация).
Позднее формируются: 4) психологическое время личности (прошлое,
настоящее, будущее); 5) осознание своего долга, прав и обязанностей [12].
В.А. Ядов в структуре самосознания выделяет четыре соподчиненных
уровня и наиболее важным среди них является уровень, отражающий систему
ценностных ориентаций поведения и деятельности человека. По мнению
автора, ценностные ориентации относятся к высшему уровню самосознания,
составляют содержание «жизненного плана» личности – жизненных целей [18].
Таким
образом,
самосознание
включает
в
себя
самопознание
(интеллектуальный аспект познания себя) и самоотношение (эмоциональное
отношение к самому себе) и саморегулирование (поведенческий элемент).
Ядром самосознания является ценностное отношение к самому себе и
ценностные социальные установки, определяющие направленность личности,
мотивационную и поведенческую сферы и ее жизненный смысл.
В современной науке существуют различные точки зрения на генезис
самосознания.
Традиционным
является
понимание
самосознания
как
исходной
генетически первичной формы человеческого сознания, основывающейся на
самоощущениях, самовосприятии человека, когда еще в раннем детстве
формируется у ребенка целостное представление о своем физическом теле, о
различении себя и всего остального мира.
С.Л. Рубинштейн придерживается противоположной точки зрения,
согласно которой самосознание является высшим видом сознания, возникшим
4
как результат развития сознания. Не сознание рождается из самопознания,
из «Я», а самосознание возникает в ходе развития сознания личности [16].
В
рамках
третьего
направления
существует
точка
зрения
на
одновременное и взаимообусловленное возникновение и развитие осознания
внешнего мира и самосознания (В.П. Зинченко). По мере объединения
«предметных» ощущений складывается представление человека о внешнем
мире, а в результате синтеза самоощущений возникают представления о самом
себе [4].
В.С. Мухина выделяет два основных этапа в развитии самосознания.
Первый
этап
включает
присвоение
самосознания
через
механизм
межличностной идентификации. Данный этап характеризуется основными
феноменами: именем, притязанием на признание, полом, видением себя во
времени. Второй этап – формирование мировоззрения и системы личностных
смыслов. Здесь механизмы идентификации и обособления действуют на
эмоциональном и когнитивном уровне [11].
Согласно В.В. Столину, уровни самосознания определены уровнями
активности человека, одновременно выступает как биологический индивид
(организм), социальный индивид и личность. Информационное наполнение
структур самосознания на разных этапах связано с двумя механизмами его
деятельности: уподоблением, отождествлением себя с кем-то или чем-то
(«самоидентификация») и интеллектуальным анализом своего «Я» (рефлексия и
саморефлексия) [19].
Проанализировав точки зрения различных авторов на проблему развития
самосознания, мы можем отметить, что практически все исследователи
отмечают поэтапность становления самосознания.
Проблема нашего исследования определяет интерес к самосознанию
детей семилетнего возраста т.к. в результате кризиса семи лет появляются
личностные новообразования, выводящие самосознание на новый уровень
развития. К числу таких новообразований относится дифференцированная
самооценка.
5
Рассмотрим
более
подробно самооценку
как
компонента
самосознания.
По мнению B.C. Мухиной, начало становления самооценки связано с
возникновением у ребенка понимания того, что он собой представляет, какими
качествами обладает, как относятся к нему окружающие и чем вызвано это
отношение, а также
с повышением осознанности мотивов собственной
деятельности и объективности оценки собственных поступков и личностных
качеств [11].
Накопление ребенком представлений о себе происходит в социальном
контексте, пробуждает в нем оценки и эмоции. Обобщённые результаты
познания себя и эмоционально-ценностные отношения закрепляются в
соответствующую самооценку, которая становится регулятором жизни [20].
В отечественной и зарубежной науке нет общепринятого определения
понятия самооценки.
Д.Б. Эльконин и А.Л. Венгер отмечают, что «самооценка опосредует
отношение ребенка к самому себе, интегрирует опыт его деятельности и
общения
с другими
людьми. Эта важнейшая личностная
инстанция,
контролировать собственную деятельность с точки зрения нормативных
критериев, строить свое целостное поведение в соответствии с социальными
нормами» [13, с. 56].
С.Л. Рубинштейн рассматривая самооценку в виде основной структуры
личности, понимает под ней стержневое образование личности, которое
строится на оценках индивида другими и его оценивании этих других [16].
С. Куперсмит под самооценкой подразумевает отношение индивида к
себе, которое складывается постепенно и приобретает привычный характер;
оно проявляется как одобрение или неодобрение, степень которого определяет
убеждённость индивида в своей самоценности, значимости [16, с. 338].
По мнению М. Розенберга, самооценка – это позитивная или негативная
установка, направленная на специфический объект, называемый «Я» [16, с.
338].
6
Р. Бернс определяет самооценку как
личностное
собственной ценности, которое выражается
суждение
о
в установках, свойственных
индивиду [16, с. 338].
И.С. Кон рассматривает самооценку индивида как один из компонентов
«образа Я», отмечая, что рассмотрение отдельных компонентов «Я» должно
происходить в контексте «образа Я» как системного образования, т.е.
происходит сопоставление самооценки индивида с его реальным поведением,
способностями и оценкой их окружающими [5, с. 55].
С взглядами И.С. Кона несколько согласуется позиция Ю.Н. Кулюткина,
который выделяя в «образе Я» «ретроспективное Я», «Я-актуальное» и «Яидеальное», рассматривает самооценку как фиксацию позитивных или
негативных изменений по отношению к прошлому и сопоставление себя с
«идеальной моделью» [6].
Самооценку следует рассматривать в аспекте общего представления о
себе, т.к. оценка себя не может существовать изолированно от представления о
самих
оцениваемых
качествах.
По
мнению
В.В.
Столина,
в
состав
содержательных представлений субъекта о том, каков он, входят качества,
наделенные высокой позитивной или негативной ценностью, и не входят
ценностно нейтральные качества, лишенные для человека личностного смысла
[13, с. 57].
Итак, в настоящее время можно выделить три подхода к тому, чем
является самооценка и как она представлена в самосознании индивида [10]:
1. Самооценка является частью концепции «Я», обозначаемой как
«эмоционально-ценностное» отношение к себе (Р. Бернс, В.В. Столин, Е.Т.
Соколова и др.).
2. Самооценка понимается как когнитивная подструктура (или схема),
которая обобщает прошлый опыт личности и организует, структурирует новую
информацию о «Я», т.е. фиксирует знание субъекта о себе. Самооценка – это
образ «Я» субъекта. (И.С. Кон, А.В. Захарова, М.М. Тульчинский и др.).
7
3.
Наименее
распространенным является подход, в рамках которого
самооценка определяется как наличие критической позиции индивида по
отношению к тому, чем он обладает, но это не констатация имеющегося
потенциала, а именно оценка его с точки зрения определенной системы
ценностей (Л.В. Бороздина и др.).
Разведем понятия самооценки и Я-концепции.
Несмотря на очевидную близость, психологические понятия самооценки и
Я-концепции имеют отличия. Я-концепция представляет набор скорее
описательных, чем оценочных представлений о себе, при этом та или иная часть
Я-концепции может быть окрашена положительно или отрицательно. Напротив,
уже сам термин «самооценка» непосредственно указывает на свое понятийное
содержание, предполагающее оценочный компонент.
Показатели самооценки представлены в виде оппозиций: самооценка
определяется как адекватная – неадекватная, высокая – низкая, стабильная –
динамичная, реальная – демонстрируемая, осознаваемая –
неосознаваемая,
точная – неточная, уверенная – неуверенная и т.п.
Л.И. Божович, Р.Б. Стеркина выделяя в качестве характеристики
самооценки «адекватность – неадекватность», считают, что мерой адекватности
при этом выступает ее соответствие объективной ценности индивида [9].
Однако, по мнению М.И. Лисиной, самооценка не выбирается ребенком
произвольно, а определяется обстоятельствами его жизни, т. е. она всегда
объективно обусловлена и адекватна породившим ее обстоятельствам [8].
По временной отнесенности содержания Захаровой А.В.
выделяются
следующие виды самооценки [3, с. 74]:
прогностическая
–
функцией
является
оценка
субъектом
своих
возможностей, определение своего отношения к ним;
актуальная – функцией является оценка и основанная на ней коррекция
исполнительных действий по ходу развертывания поступка;
ретроспективная – функцией является оценка субъектом достигнутых
уровней развития, итогов деятельности, последствий поступков и т.п.
8
Характеристики
этих
видов самооценки:
уровень
притязаний,
действия самоконтроля, мера критичности.
Н.И. Сарджвеладзе выделяет шесть основных функций самооценки [17]:
функция «зеркала» (отображения себя) – заключается в том, что человек
отражает сознание окружающих, переносит свое «отражение» вовнутрь;
функция самовыражения и самореализации.
функция саморегуляции и самоконтроля – лишь имея сложившиеся
представления о себе и определенным образом, относясь к себе, личность
способно регулировать и контролировать свою деятельность;
функция сохранения внутренней стабильности «Я» или внутренняя
согласованность.
функция интракоммуникации.
Для себя личность выступает в виде
социума, взаимодействуя с самой собой и вступая в «диалог»;
функция психологической защиты.
Таким
образом,
самосознание
является
сложным,
интегративным
процессом, в основе которого лежит все далее усложняющаяся деятельность
самопознания, эмоционально-ценностного отношения к себе, способности
регулировать свое поведение. Обобщённые результаты познания себя и
эмоционально-ценностные отношения закрепляются в соответствующую
самооценку.
Являясь составляющей самосознания, самооценка представляет собой
единство знания человеком самого себя и отношения к себе. Она не выбирается
человеком произвольно, а интегрирует опыт его деятельности и общения с
другими людьми, выступает регулятором его активности, позволяющим
контролировать собственную деятельность с точки зрения нормативных
критериев, строить свое целостное поведение в соответствии с социальными
нормами.
Список литературы:
9
1. Борозинец
дошкольного
Н.М.
Развитие
возраста
в
самосознания
условиях
детей
преддошкольной
старшего
подготовки:
Монография. – Ставрополь: Изд-во СГПИ, 2009. – 125 с.
2. Видяпина
В.И.
Хрестоматия
«Бакалавр
экономики»
//
http://lib.vvsu.ru/books/Bakalavr01/default.asp
3. Захарова А.В. Психология формирования самооценки / А.В. Захарова, М.: «Прогресс», 1998. - 100 с.
4. Зинченко В.П. Проблемы психологии развития // Вопросы психологии. –
1992. – № 4. – С. 109-121
5. Кон И.С. Открытие «Я». М., 1978. – 367с.
6. Кулюткин Ю.Н. Психология обучения взрослых. М., 1985. – 127с.
7. Лисина М.И. Общение, личность и психика ребенка / Под редакцией
Рузской А.Г. М.: Институт Практической Психологии , 1997. – 384 с.
8. Лисина М.И. Формирование личности ребенка в общении. – СПб.: Питер,
2009. - http://www.litres.ru
9. Маслова Е.А. Психологическая природа самооценки, место самооценки в
структуре
самосознания
личности.
http://www.ucheba.com/met_rus/k_psihologiya/k_psihollichnost/samoocenka.
htm
10. Молчанова О.Н. Самооценка: Теоретические проблемы и эмпирические
исследования
//
http://fictionbook.ru/author/olga_nikolaevna_molchanova/samoocenka_teoreti
cheskie_problemiy_i_ye/read_online.html?page=1
11. Мухина B.C. Проблемы генезиса личности: Учеб. пособ. к спец. курс. –
М.: МГПИ, 1985. – 103 с.
12. Мухина В.С. Возрастная психология: феноменология развития, детство,
отрочество. – М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 456 с.)
13. Особенности психического развития детей 6-7-летнего возраста / Под
ред. Д.Б. Эльконина, А.Л. Венгера; Науч.-исслед. ин-т общей и
10
педагогической
психологии
Акад. Пед. наук СССР. – М.:
Педагогика, 1988. – 136 с.
14. Психологический словарь /Под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф.
Ломова и др. – М.: Педагогика, 1983. – 448 с.
15. Психология самосознания. Хрестоматия. – Самара, БАХРАХ-М. 2000. –
672 с.
16. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб: Издательство
«Питер», 2000. – с. 636
17. Сарджвеладзе Н.И. Личность и ее взаимодействие с социальной средой.
// http://psylib.poznaisebya.com/books/sarjv01/index.htm
18. Светлова Н.В. Особенности ценностных ориентаций и нравственного
самосознания учащихся средней школы: Дис. ... канд. психол. наук:
19.00.07: М., 2003. – 231 c. // http://alldisser.com/part/ref-13302.html.
19. Столин В.В. Самосознание личности. – М.: Изд-во МГУ, 1983. – 268 с.
20. Чеснокова И.И. Особенности развития сознания в онтогенезе. – М.:
Наука, 1977. – 144 с.