ГРАНИЦА КАК ЭЛЕМЕНТ КАРТИНЫ МИРА: НА ПРИМЕРЕ

Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 23 (277).
Филология. Искусствоведение. Вып. 69. С. 48–52.
Н. Ю. Зубова
ГРАНИЦА КАК ЭЛЕМЕНТ КАРТИНЫ МИРА:
НА ПРИМЕРЕ АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ МОДЕЛИ МИРА
В РОМАНАХ ЦИКЛА ДЖ. Р. Р. МАРТИНА «ПЕСНЬ ЛЬДА И ПЛАМЕНИ»
В статье осуществлен когнитивно-дискурсивный анализ языковых средств, используемых
для представления пространственных аспектов художественной картины мира романов цикла
Дж. Р. Р. Мартина. В художественном мире романов чрезвычайно высока роль границ, центральным элементом картины мира является Стена – метафоризированный и гиперболизированный образ фундаментальной онтологической Границы, играющей чрезвычайно значимую
роль в картине мира, созданной воображением писателя.
Ключевые слова: граница, категоризация, концепт, пространство, языковая картина мира.
Феномен границы является ярким выражением структурных свойств пространства, проявляющихся в единстве дискретности и непрерывности. В одном из философских словарей
граница определяется как «начало или конец
всякого определенного бытия; межа, отделяющая нечто от иного; место прямого соприкосновения, единения и взаимопроникновения
смежно сосуществующих предметов»1. Уже из
этого краткого определения явствует амбивалентный характер как самого феномена границы, так и выражающего его понятия. Через
концепт «граница» обнаруживается диалектическое единство таких противоположностей,
как внешнее и внутреннее, свое и чужое, конечное и бесконечное, «Я» и «другие», статика
и динамика (переход) и др. Граница одновременно и разделяет, и объединяет, привязывает
к месту и побуждает к переходу, пересечению
границы.
Концепт «граница», изначально связанный
с пространственными отношениями, предельно расширил сферу своего применения, в чем
видится результат метафоризации. Сегодня мы
можем говорить не только о временных границах, но и о границах сознания, опыта, познания,
возможностей, границах жанров (в искусстве),
о границах применимости того или иного метода, инструмента и т. д. Концепт «граница»
приложим и к пространственной, и к временной характеристике материального мира, и
к математическим объектам, и к природным
процессам, и к человеческому существованию, и к сфере идеального. Она используется
в математике, где обозначает теоретико-множественное отношение2, а также в дискурсе
организации научного знания3. Разграничение,
анализ есть столь же необходимый элемент че-
ловеческого познания, как и синтез. Граница
есть «место встречи и различения … благодаря своей двойственной функции: разделять и
соединять манифестирует себя как механизм
формо- и смыслообразования. Эта способность
обусловлена структурой границы: ее двусторонностью»4.
Составом смысловых компонентов концепта «граница» определяются контуры его семантического пространства. Оно представлено
такими смысловыми векторами, как «свое-чужое», «власть – подчинение», «связанность –
свобода», «закрытое – открытое», «покой –
движение», «защита – нападение», «центр –
периферия», «родина – зарубежье» и др.
Культурно-исторически обусловленные формы и степень представленности этих векторов в
языковой картине мира, а также отношение народа к таким ценностям, как власть, земля, государство, родина, свобода передвижения, другим
ценностным константам, связанным с концептом «граница», определяют соотношение содержания этого концепта в русской и английской
языковых картинах мира.
Проиллюстрируем сказанное на примере
картины мира, представленной в романах американского писателя и сценариста Джорджа
Реймонда Ричарда Мартина (George Raymond
Richard Martin) из серии «Песнь льда и пламени» («A Song of Ice and Fire»). На русском языке
книги цикла выходят в издательстве АСТ5, которому принадлежат издательские права на все
книги серии «Песнь льда и пламени». Перевод
первой книги цикла («A Game of Thrones») в
издании АСТ сделан Ю. Р. Соколовым, переводы всех остальных книг цикла в издании издательства АСТ, включая и готовящееся издание
«Танца с драконами», – Н. И. Виленской.
Граница как элемент картины мира...
Действие цикла романов Дж. Р. Р. Мартина
происходит в вымышленном мире, отдаленным историческим прообразом которого можно считать средневековую Западную Европу.
Географически мир «Песни льда и пламени» состоит из двух континентов: Вестероса
(Westeros) и Эссоса (Essos). Все основные события романов происходят на континенте
Вестерос, повествование ведется от лица героев – обитателей Вестероса. Эссос расположен на востоке от Вестероса, его география у
Мартина детально не проработана. Вестерос
омывается четырьмя морями: с востока –
Дрожащим морем и Узким морем, с запада –
Закатным морем, с юга – Летним Морем. Узкое
море служит границей между Вестеросом и
Эссосом. Таким образом, внешние географические границы континента, на котором разворачиваются события романа, за исключением
северной, очерчены достаточно четко.
В отличие от Вестероса, география Эссоса
у Мартина не проработана. Наиболее полные
знания об Эссосе содержат информацию лишь
о западной его части – побережье Узкого Моря
(Вольные Города) и залива Работорговцев
(Гисках и Лхазар). Наиболее протяженной областью Эссоса является Дотракийское море –
степь, где живут кочевники-дотракийцы, главное поселение которых – Вэйс Дотрак – стоит у подножия горы Матерь Гор вблизи озера
Исток Мира. На материке Эссос располагалось
древнее государство Вали́рия (англ. Valyria,
Valyrian Freehold), родина Таргариенов.
В ходе катаклизма, называемого Рок
Валирии, юго-западный полуостров Эссоса, на
котором располагались горы и 14 вулканов и,
собственно, Валирия, раскололся на несколько
крупных и множество мелких островов.
Основное действие эпопеи протекает в основном на континенте Вестерос. Весь этот
континент занят одним государством, которое называется Семь королевств (Seven
Kingdoms). Уже в самом названии подчеркивается его политическая дробность, разделенность на отдельные, относительно независимые государственные образования, разделенные границами. Это Дорн, Простор, Западные
Земли, Королевские Земли, Штормовые Земли,
Железные Острова, Долина Аррен, Речные
Земли и Север. В прошлом каждая из этих областей была независимым королевством. Они
были объединены принудительно, в результате
завоевания Эйгоном I Завоевателем, королем
Дорна. Новое, имперское разграничение тер-
49
риторий Вестероса накладывается на старое,
исторически сложившееся и традиционно закрепленное деление на королевства, обособленные друг от друга в культурном и языковом отношении: жители королевств легко
различают друг друга по особенностям языка.
Отсюда два типа границ: административные
границы между четырьмя провинциями большой империи и, наряду с ними, – сохраняющиеся феодальные границы между ленами, каждый из которых прочно связан с определенной
фамилией, феодальным родом.
Таким образом, старые границы определяют разграничение не только между землями, но и между старыми аристократическими
домами. Двойственность внутренних границ
Вестороса отражает двойственность его системы управления, в которой имперские элементы
общественной структуры накладываются на
феодальные.
Живущие на разных землях народы Вестероса
различаются не только своей культурой и языком, но и в расовом отношении. Самый первый
из известных народов Вестероса – так называемые Дети Леса, отдаленным историческим
прообразом которых являются, быть может,
кельты, оттесненные германскими племенами
на северо-запад Британии. Примерно за двенадцать тысячелетий до начала действия романов
началось нашествие Первых Людей, в результате которого к Первым Людям отошли берега,
высокие равнины и чистые луга, холмы и горы,
а густой лес навсегда остался собственностью
Детей Леса, был введен запрет на вырубку чардрев (объектов поклонения Детей Леса) во всей
стране. Спустя четыре тысячи лет в Вестеросе
появился новый народ, светловолосые андалы,
принесшие с собою новый культ Семерых богов. Новые завоеватели начали войну с Детьми
Леса и Первыми Людьми, насаждая свою веру.
Дети Леса бежали на север. С тех пор в Семи
Королевствах их не встречали, они обитают за
Стеной.
Еще один из древнейших народов
Вестероса – Ройнары, первоначально населявшие города, расположенные на берегу реки
Ройн, и поклоняющиеся Верховному божеству – Матери-Реке и ее сыну Богу-черепахе.
Время их появления на юге Вестероса, в
Дорне – около тысячи лет. С течением времени
большинство ройнаров смешались с исконным
населением и потомками андалов, приняли
культ Семерых. Потомки ройнаров живут на
берегу реки Зеленокровки.
50
Наконец, последний народ, появившийся
на континенте, – валирийцы, напоминающие
нам исторически реальных викингов. Их город-государство Валирия начал свое возвышение на континенте Эссос за 5000 лет до начала
действия романов. В то время валирийцы научились приручать драконов и, по легендам,
состоят с ними в родстве. В период расцвета
границы Валирийской Империи простирались
вплоть до острова Драконий Камень. Таким
образом, этот остров служил своеобразной пограничной меткой, но после завоевания сохранил эту функцию лишь в легендарном контексте. В Валирии существовали рабовладение и
работорговля. Жители Валирии обладали белокурыми волосами с серебряным отливом, либо
золотым, и глазами фиалковыми, цвета индиго,
пурпурными или густо-фиолетовыми.
В результате завоевания Вестероса валирийцами под предводительством одного из
своих кланов – Таргариенов – шесть из семи
королевств Вестероса (Кроме Дорна) были
захвачены ими подобно тому, как в последней трети IX века датские викинги завоевали
все англо-саксонские племена, за исключением западных Саксов (современное графство
Уессекс), устоявших под предводительством
Альфреда Великого.
За семнадцать лет до начала действия романов Таргариены лишились власти в результате
гражданской войны, их войско было разбито
объединенными усилиями Великих Домов,
династия Таргариенов почти пресеклась, спастись удалось лишь двум младшим отпрыскам
короля – Визерису Таргариену и новорожденной Дейнерис, которая была переправлена
Верными людьми в Вольные Города за Узким
морем, где и росла.
В истории континента Весторос и взаимоотношениях между населяющими его расами
явно просматриваются аллюзии к историческим реалиям Британии (вытеснение англосаксами кельтов, вытеснение их в лесистые
области Уэльса и Корнуолла, Адрианов вал и
набеги «диких» скоттов и пиктов, гептархия,
нашествие викингов, прозрачно данные основы расовой теории и др.).
От всех вышеописанных народов резко отличаются так называемые Ины́е (the Ohters),
или «Белые Ходоки» – зловещие существа,
обитающие на севере, далеко за Стеной, связанные с холодом, ночью и долгой зимой. У
Иных есть свой язык, непонятный людям; их
речь напоминает треск льда на зимнем озере.
Н. Ю. Зубова
Иные бесшумно двигаются, не оставляют следов на снегу, у них холодное тело, после смерти Иного его останки испаряются. Обычное
оружие не способно причинить вред Иным,
они уязвимы только для оружия из «драконьего стекла» (обсидиана). Убитые Иными люди
превращаются в упырей.
Таким образом, Иные – это нелюди, обитатели нечеловеческого, потустороннего мира,
таинственного и опасного для людей, живущих в Вестеросе. Существование этого мира
и Иных – главная и общая опасность, объединяющая Семь королевств, несмотря на разъединяющие их феодальные границы и перманентные взаимные интриги и междоусобицы.
Именно для защиты человеческого мира от потустороннего и агрессивного мира Иных в незапамятные времена была сооружена Стена –
гигантское сооружение, перегородившее материк Вестерос в его северной части от моря до
моря. Это главная внешняя граница Империи.
Возможное наступление Иных – самая серьезная опасность, грозящая Семи королевствам,
поэтому и охрана этой границы составляет общее дело Семи королевств.
С этой целью когда-то был учрежден
Ночной Дозор – специальная гвардия, напоминающая монашеский орден, так как вступающий в нее отказывается от всех своих родственных и семейных связей, имущества, власти, вся его жизнь посвящена охране Стены от
опасности извне.
Упыри, или восставшие мертвецы, – это
оживленные Иными трупы животных и людей,
которые также могут составлять опасность для
людей в случае их проникновения из-за Стены.
За Стеной живут и некоторые народы, общее
название которых – Одичалые (the wildlings),
самоназвание – «вольный народ» (the free folk).
К ним относятся легендарные великаны, маленький, но воинственый народ теннов, людоеды с берегов раки Молочной, оборотни-варги,
а также обычные крестьяне–перебежчики и их
потомки. В мире Вестероса, по южную сторону
Стены, одичалых считают убийцами, клятвопреступниками, черными колдунами и прислужниками Иных.
В отличие от Иных, массовое нашествие которых маловероятно, одичалые нередко устраивают рейды за Стену. Как правило, их цель – разбой и грабеж, но порой их вожаки вдохновляются идеей преодоления Стены и расселения своих
народов по южную сторону Станы. Вожди одичалых прозываются Королями-За-Стеной.
Граница как элемент картины мира...
Таким образом, Стена – это физический,
политический, смысловой и ценностный полюс Вестероса, гиперболизированный образ
Границы, наполненный глубоким философским
смыслом. В художественном мире романов
Дж. Мартина она выполняет функцию универсальной метафоры, центрирующей общую картину, дающей ход событийному развитию, связывающей воедино все сюжетные линии, высвечивающей характеры героев. Присутствие такой объединяющей метафоры в романах цикла
тем более необходимо, что повествование этих
романов отличается фрагментарностью, разбито на небольшие главки, в каждой из которых
локус восприятия не только передается новому
персонажу, но и перемещается в другое место,
а иногда и время. Во многом благодаря образу
Стены из этих небольших фрагментов, зачастую
никак не связанных между собой, складывается
широкая эпическая картина жизни фантастической полусредневековой страны, испещренной
внутренними границами.
Из этого краткого описания картины мира
романного цикла Дж. Мартина можно сделать
вывод о том, что этот мир дискретен во всех
своих аспектах, его многомерное пространство
испещрено многочисленными границами разнообразной природы. К ним относятся следующие типы границ.
1. Географические границы. Это, с одной
стороны, внешние географические границы
Вестероса, среди которых особо выделяется Узкое море (Narrow Sea) как естественная
граница между Весторосом и Эссесом, с другой стороны – множество всевозможных внутренних ландшафтных границ (реки, леса,
овраги, горы), а кроме того, климатические и
природные различия, которые, по существу,
также выполняют функции границы между
внутренними частями континента. Идея границы занимает важное место в поэтике романов
Дж. Мартина, что проявляется даже в их структурной организации.
2. Политические границы. С одной стороны, это внешние границы Семи Королевств, с
другой стороны, границы между самими королевствами. При этом напряженность внутренних границ заметно выше, чем напряженность
на внешней границе: войны и интриги между
королевствами составляют одну из главных и
самых событийно насыщенных сюжетных линий цикла.
3. Био-цивилизационные границы. И здесь
мы видим два масштаба границ: с одной сторо-
51
ны, многочисленные границы между людьми,
принадлежащими к разным народам, с другой
стороны, границы, отделяющие человеческие
народы от народов, которые являются не полной мере людьми (как, например, Дети Леса),
либо же прямо нелюдьми (Иные).
4. Границы восприятия. Как пишет сам
Дж. Р. Р. Мартин, «мое повествование ведется от лица разных персонажей, которых порой разделяют сотни и тысячи миль. Период
действия разных глав тоже различен: в одном
случае это сутки, в другом – только час, в третьем – неделя, месяц или полгода. При такой
структуре повествование не может быть строго
последовательным, и важные события иногда
происходят одновременно за тысячу лиг друг
от друга» (Буря мечей, 1). Поскольку в каждой
новой главке автор предлагает нам новый локус восприятия, видение мира, представленное
в книгах Дж. Мартина, является дробным, фасеточным, что, впрочем, не снижает его общей
целостности.
Особое место среди всех перечисленных
типов границ занимает Стена. Это универсальная, многомерная граница, в разных аспектах
отделяющая друг от друга части мира произведения. Это и географическая граница – предел
континента, и внешний предел цивилизованного мира, граница между миром людей и нелюдей, не только цивилизационная, но и онтологическая.
В пространственном же отношении Стена
является внешней границей обитаемого мира,
отделяющей бытие от небытия, известное от
неизвестного, опасного, потустороннего.
При этом о Стене нельзя сказать, что это
только внешняя или только внутренняя граница. Это справедливо во всех перечисленных
аспектах. В географическом аспекте это линия,
физически разделяющая пространство континента, но могущая формально считаться и
внешней, северной границей этого континента,
поскольку никакая другая внешняя граница в
романах не фигурирует.
В био-цивилизационном аспекте ее можно рассматривать как внешнюю границу «человеческого» мира, если исходить из того,
что за Стеной обитают Иные, принципиально
отличающиеся от людей. Наряду с ними за
Стеной обитают народы и существа, хотя и
антропоморфные, но отличающиеся заметными особенностями от обычных людей (Дети
Леса, оборотни, бывшие люди – упыри и др.).
Принимая во внимание это, как и то, что по ту
Н. Ю. Зубова
52
сторону Стены живет немало и обычных людей (в прошлом жителей Семи Королевств), а
также то, что и по южную сторону Стены живут народы, обладающие заметными отличиями (например, Баратеоны, в чьих жилах течет
кровь драконов), приходится признать, что
Стена – это не только внешний край, предел
обитаемого мира, но и гигантская разграничительная межа.
В политическом аспекте Стена – это внешняя, северная граница Семи Королевств. Но,
вместе с тем, это граница между одним государством и другим (поскольку существует
Король За Стеной): «Если Стена падет, наступит ночь, долгая ночь, которой не будет
конца. Этого не должно случиться и не случится!»
Наконец, Стена – это и граница восприятия,
сознания. В первую очередь, конечно, внешняя – учитывая, что локус восприятия находится на протяжении всего повествования по
Южную сторону Стены. Но в то же время, в
определенном смысле, и внутренняя – в том
смысле, что читатель все же получает представление о том, что происходит за стеной, – и
косвенно, из рассказов, и явным образом, когда
вместе с Брэндоном Старком выходит за Стену.
Таким образом, Стена может рассматриваться
как некий водораздел в пространстве сознания
читателя, между «здесь» и «там», между известным и неизвестным.
Итак, роль границ как элемента картины
мира в художественном мире романов цикла
«Песнь льда и пламени» чрезвычайно высока.
В этой картине мира присутствуют многочисленные и многоразличные внешние и внутренние границы, причем один и тот же образно
(метафорически) представленный концепт может выступать в роли как внешней границы,
так и внутренней границы. Яркой особенностью структуры пространства мира, описываемого Дж. Р. Р. Мартином, является то, что на
фоне глубокой и скрупулезной детализации
внутреннего пространства детализация внешнего пространства остается весьма слабой.
Центральным элементом картины мира является Стена – метафоризированный и гиперболизированный образ фундаментальной онтологической Границы, играющей чрезвычайно
значимую роль в картине мира, созданной воображением писателя.
Примечания
Пивоваров, Д. В. Граница // Современный
философский словарь. Лондон, Франкфуртна-Майне, Париж, Люксембург, М., Минск :
ПАНПРИНТ, 1998. С. 213.
2
См.: Munkres, J. R. Topology. Prentice-Hall.
2000; Willard, S. General Topology. AddisonWesley, 1970.
3
См.: Wallerstein, I. The TimeSpace of WorldSystems Analysis: A Philosophical Essay //
Historical Geography. Vol. XXIII, № 1 / 2 (1993).
Р. 13.
4
Мельникова, И. М. Опыт границы и язык границы: на материале лирики Й. Бобровского :
дис. ... канд. филол. наук. Самара, 2008. С. 13.
5
Мартин, Дж. Игра престолов / пер. с
англ. Ю. Соколова. М. : АСТ; Ермак, 2004.
784 с.; Мартин, Дж. Битва королей / пер.
с англ. Н. Виленской. М. : АСТ, 2009.
1152 с.; Мартин, Дж. Буря мечей / пер. с
англ. Н. Виленской. М. : АСТ, 2003. 956 с.;
Мартин, Дж. Пир стервятников / пер. с англ.
Н. Виленской. М. : АСТ, 2007. 704 с.
6
Там же. С. 4.
1