08-152 Источник - римско-католическая религиозная
реклама
№ 08(152) 23.02 - 01.03.2014Г. ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ», ГОРОДА БРАТСК «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г 7-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ Лев 19, 1-2. 17-18 И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Не враждуй на брата твоего в сердце твоём; обличи ближнего твоего, и не понесёшь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. 1 Кор 3, 16-23 Братья: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы. Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». И ещё: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». Итак никто не хвались человеками; ибо всё ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — всё ваше. Вы же — Христовы, а Христос — Божий. Мф 5, 38-48 В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего, и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? И так будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный. «И так будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» Апостол Павел, обращаясь к молодому христианину Тимофею, говорит: «Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим 3,17). Слово Божье показывает нам один из первых признаков совершенства - человек готов на всякое доброе дело. То есть мы сразу же можем проверить, насколько мы совершенны, спросив у себя: что я сделал сегодня доброго, чем послужил кому то? Хочу обратить ваше внимание, что готовность к доброму делу отображает не желание сделать что-то хорошее для Господа, а реально сделанные дела. Священное Писание ясно говорит: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак 1, 17). Иной раз христианин склонен оправдывать себя: «Ведь я никому ничего плохого не сделал!» Это, конечно, хорошо, но такое положение дел должно быть нормой жизни даже того, кто вовсе не знает Бога. Христианам же необходимо мыслить и действовать иначе, ведь когда Бог спросит у тебя, что ты сделал доброго, что тогда ответишь Ему? Ведь тот, кто ничего не сделал, ничего и не получит. Воздаяние же дается только за труд. Следующий признак совершенства, который открывать нам слово Божье, ясно выражен Иисусом Христом в нагорной проповеди: «Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мат.5:14). Для того, чтобы излучать свет. нужно гореть. Если лампочка не подсоединена к источнику энергии, аккумулятору или электросети, то сама по себе гореть она не сможет. Так и христианин, если он не соединен со Христом, Который является для него Солнцем Правды и источником света, то, конечно, светить не сможет. Думаю, от электриков вы часто слышали, что где-то нет контакта, иными словами где-то не было света или же не работал механизм. Если вы потеряли контакт с Богом в ваших молитвах, в таком случае вы не можете светить, не можете делать дело Божье. Вам нужно найти и ликвидировать причину, почему разорвана с Ним связь, и тогда вы вновь загоритесь чудным Божественным светом. Да благословит вас в этом Бог. Мы живем в дни, когда тьма на земле сгустилась, и Бог хочет, чтобы мы были светом среди мрака греха и беззакония. Из притчи о десяти девах мы узнаем, что жених придет в полночь. Это время самой 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 2 «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г глубокой тьмы. Поэтому сегодня, видя, как сгустилась тьма греха, нам необходимо поправить свои светильники и светить, чтобы указать путь ко Христу находящимся во тьме людям. «Вы - соль земли, если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна» (Мат.5: 13). Самое важное назначение соли, предохранять продукт от разложения. Мир разлагается во зле, мы же своей жизнью должны предохранять его от порчи и разложения. Это мы можем делать только тогда, когда сами являемся тем, чем мы должны быть - «солью земли». Об этом нужно молиться, а также прилагать усилие в повседневной жизни, чтобы отображать своей жизнью Христа. Хочу также сказать, что соль может потерять свою силу только тогда, когда она перестанет быть солью, превратится в что-либо другое. Так и христианин, если он не является солью для этого мира, тогда ему нужно серьезно подумать о том, кто же он на самом деле. «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф.5:15-16). Тревожно звучит в этом стихе слово апостола Павла «смотрите». Это серьезное предупреждение для всех христиан, особенно в наши дни. Как важно задуматься над тем, как и на что мы смотрим. Если мы смотрим не на Господа, Который является нашим Пастырем и Спасителем, а на что-либо в этом мире, то глаза наши ослеплены этим миром, и как тогда видеть, куда и как мы идем. Наши глаза должны быть открыты и устремлены на Иисуса Христа, чтобы не заблудиться и не сбиться с прямого пути Господнего. Сколько сегодня людей не знают о том, куда идут, с каждым днем приближаясь все ближе к берегам вечности. Где будешь вечность проводить? Знать цель, путь и воздаяние - это высшее познание, и блажен тот, кому Бог открыл, и кто дорожит этим. Посему Павел и советует христианам предоставить себя всецело на служение Богу, служа Ему разумно, дорожа временем. Думаю, Павел хорошо понимал, какое великое и чудное воздаяние будет тем, кто посвятил себя на служение Богу, кто отдал свое время, молодость, энергию и всю жизнь Христу. Хочу по своему личному опыту сказать всем христианам, особенно молодым: как приятно жить для Христа, посвятить Ему свою юность - нет ничего лучше и прекраснее, как быть на труде Христовом, и воздаяние за это весьма велико. Апостол Павел просит детей Божьих: «Не сообразуйтесь с веком сим», то есть не будьте похожи на них, не живите, как живут они, и продолжает дальше - «но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2). Что хочет Павел? Он хочет, чтобы у детей Божьих (совершенного человека) был здоровый ум, который мыслит и говорит по-новому. В моем понимании слова «обновиться» и «преобразиться» означают стать новым, мыслить и действовать поновому, то есть по - Божьему. Мы все помним из Писания момент, когда Христос взял троих учеников, взошел на гору и там преобразился: «... и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мат. 17: 2). Вот почему апостол просит нас преобразоваться - у того, кто преобразуется, меняется и лицо, и одежда, потому, что у такого человека меняется сердце. Там, где преобразуется церковь, там будет Бог и Его благодать. Как приятно было бы находиться в такой церкви. Думаю, нам служителям, не бы чтобы необходимости говорить о внешности - люди сами бы, находясь в благодати Господней, делали угодное Богу. Чтобы преобразиться, нужно прежде всего взойти на гору. Подниматься на гору сложно, но это нужно сделать подобно Учителю, а чтобы легче было подниматься, нужно сбросить с себя « ... всякое бремя и за пинающий нас грех» (Евр.12: 1). Только так можно взойти на гору преображения и преобразиться, так давайте сделаем это ради своего же блага и для славы Божьей, чтобы Он мог действовать через нас силою Духа Святого. Молодому христианину Тимофею Павел советует: « ... Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим4: 12). Это ответ на вопрос, кто может быть образцом. Лишь тот, кто уже сам преобразился. Конечно, в наши дни отступления от истины, о которых Писание говорит: « ... Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2Тим.4:3) быть образцом не очень-то легко. Но все же это возможно тому, кто распял свою плоть со страстями и похотями И отдал себя целиком Богу. Образцом 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 3 «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г можно быть только для верных, а именно для тех, кто желает служить Богу чисто и свято. Те, кто не желают быть святыми и чистыми, будут смотреть на вас с презрением, но нам необходимо оставаться верными в слове и в деле во всех обстоятельствах нашей жизни. Следующий совет Павла Тимофею: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2Тим.2:22). В первую очередь на молодого христианина восстают похоти, но им ни в коем случае нельзя поддаваться, а необходимо убегать от них. В наши дни видим великое развращение, рекламируется всякий грех и то, что возбуждает похоть. Но христианам, желающим оставаться чистыми, нужно убегать от всего этого, как в свое время убегал молодой Иосиф, когда жена Потифара, растленная в похотях, приблизилась к нему. И хотя после этого юноша много претерпел, даже лишился свободы, но его дух остался свободным от греха и развращения, и Бог весьма благословил Иосифа. Быть свободным от греха - самая большая свобода, такой человек дышит на полную грудь в любых обстоятельствах жизни. Неудивительно, что тем, кто хранит себя от греха, приходится нелегко среди тех, кто находит необязательным так сильно стараться, чтобы жить свято. Зачастую верного и скромного христианина могут «современные» христиане оскорбить, унизить, назвать его «отсталым», но О таковых Павел говорит, что они отступили от веры. «Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: 'познал Господь Своих'; и: 'да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа'» (2Тим.2:19). Я не хочу кого-нибудь оскорбить, но окончу свою мысль, давая совет молодым христианам: давайте тушить пожары страстей и похотей, их достаточно много горит в этом мире. Христианин призван тушить эти огни, и мы не можем быть нейтральными. Давайте проанализируем нашу жизнь. Похоть входит через глаза, а затем поражает наши чувства. Если вы одеваетесь так, чтобы привлечь внимание противоположного пола, независимо, брат это или сестра, то таким образом вы еще больше раздуваете огонь страстей, и это большой грех. Умоляю вас, делайте лишь то, что угодно Богу, чтобы меньше людей погибало, а больше спасалось. Да даст вам Господь силы, чтобы побеждать всякий грех и мудро проводить свои дни. Для побеждающих в Священном Писании приготовлены чудесные обетования: «побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Отк.21 :7). Но побеждать может только совершенный Божий человек, и Бог высоко ценит того, кто побеждает себя, свои похоти и страсти, своего внешнего человека. Борьба с грехом нелегка, но есть Тот, Кто дает силу утомленному и победу вступающему в сражение. Для того, чтобы победить, нужно вступить в сражение. Наша же брань « ... против миро правителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:12). Посему не отдавайте себя в орудие греха, но отдайтесь Богу в орудие праведности. Апостол Петр советует народу Божьему: « ... препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1Пет.1: 13). Свои желания мы всегда должны проверять, угодны ли они Господу, совпадают ли они с Его волей. И только так мы сможем жить свято, для Бога. «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству» (Евр.6: 1) - призывает Слово Божье. Пусть Бог даст для этого силу всем тем, кто серьезно стремится исполнить Его волю. Из толкования святого Августина, епископа «Желание сердечное устремлено к Богу» Что обетовано нам? "Будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть". Язык изрёк, как умел, об остальном следует размышлять в сердце. Ибо что великого рек даже и сам святой Иоанн в сравнении с Сущим, и что возможем сказать мы, когда столь далеки мы от величия Иоаннова. Посему, обратимся к помазанию Христову; обратимся к помазанию, внутренне научающему о том, чего не изречь словами, ибо ныне не можете вы обрести видения, так пусть же все ревнование ваше обретет выражение в стремлении. 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 4 «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г Вся жизнь истинного христианина есть святое стремление. О чём воздыхаешь ныне, того не зришь ещё. Но, воздыхая, приуготовляешься к принятию того, то узришь, когда приидет. Когда ты намереваешься наполнить какой-либо сосуд, и известно тебе, что вливаемого немало, - расширяешь ты суму, мешок, мех, или иное, что имеешь. Знаешь, сколь много нужно вместить, и видишь, сколь мало места. Поэтому, растягивая, увеличиваешь ты меру. Не иначе и Бог велит нам ожидать, умножая стремление наше, возбуждая жажду, - и тем расширяет душу, и, расширяя её, -увеличивает способность принимать. Посему, возжаждем, братия, ибо ожидает нас исполнение. Зрите, как святой Павел расширяет меру сердца своего, дабы принять грядущее. Се, говорит: "Не то, чтобы я уже достиг, или усовершился; я не почитаю себя достигшим". Что же тогда творишь ты в жизни твоей, когда не обрёл ещё сего? "Только, забывая заднее, и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия". Апостол говорит о себе, что напрягает он силы и устремляется к цели. Он разумеет, что ещё не готов принять то, "чего не видел глаз, не слышало ухо, и что не приходило на сердце человеку". Жизнь наша есть упражнение стремления. И святая жажда тем более усовершит нас, чем более отвратимся мы в устремлениях наших от любви мира. Мы говорили ранее о необходимости прежде очистить то, чему надлежит наполниться. И, как тебе должно исполниться блага, - надлежит избыть зло. Помысли о том, что Бог желает наполнить тебя медом, но, как ты полон уксуса, - куда влить мед? Следует вылить прежнее содержимое сосуда, очистить его, пусть и ценою труда, и труда нелегкого, дабы сосуд был готов принять новое содержимое. Когда мы говорим: мёд, злато, вино - думаем о том, чему стремимся найти выражение, но что не может быть выражено. И это - Бог. Когда же говорим "Бог", - что произносим? Слово сие выражает всякое устремление наше, посему, всё, что мы можем сказать, подводит нас вот к чему: расширим меру нашу ради Бога, дабы Он наполнил нас, когда приидет. "Будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть". «Таинство Примирения – это объятие милосердного Отца» Исповедь - это «таинство исцеления», и полученное в нём прощение может быть даровано только Богом. Он радуется всякий раз, когда грешник просит об этом прощении, и мы должны приступать к этому Таинству без страха и стыда, - сказал Папа Франциск на общей аудиенции 19 февраля, на которую пришли более 20 тысяч человек. «В Таинствах христианского посвящения – Крещении, Миропомазании и Евхаристии, - сказал Святейший Отец, - человек обретает новую жизнь во Христе». Но мы носим свою жизнь «в сосудах глиняных» (2 Кор 4,7), мы подвергаемся искушениям, страдаем, умираем, а из-за греха можем лишиться и новой жизни, дарованной в Таинствах христианского посвящения. Вот почему Господь Иисус пожелал, чтобы Церковь продолжала Его спасительное деяние посредством Таинств Примирения и Елеопомазания больных. Эти таинства называют также «таинствами исцеления». «Мы идём исповедоваться, - пояснил Папа, - чтобы исцелиться: чтобы излечить душу, излечить сердце от совершенной ошибки». «Таинство Покаяния и Примирения, которое мы называем также Исповедью, исходит непосредственно от пасхальной тайны. Действительно, вечером Пасхи Господь явился ученикам, закрывшимся в Горнице, обратился к ним с приветствием – «Мир вам!», - дунул на них и сказал: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся». Этот евангельский отрывок раскрывает глубочайшую динамику Таинства Примирения. Прежде всего он открывает, что мы сами не можем дать себе прощение грехов. О прощении 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 5 «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г необходимо просить, и на Исповеди мы просим о нем у Иисуса. Прощение – это «не плод наших усилий, а подарок, дар Святого Духа, Который омывает нас в купели милосердия и благодати, непрерывно изливаемой из открытого сердца распятого и воскресшего Христа». Только примирившись с Отцом и с братьями в Господе Иисусе, мы можем почувствовать себя по-настоящему в мире. Папа ответил на частое возражение: «Я исповедуюсь только Богу!». Но наши грехи – пояснил Папа – это и грехи против братьев, против Церкви, поэтому необходимо просить прощения у Церкви и у братьев, в лице священника. Чувство стыда, которое мы испытываем на Исповеди, - «это неплохо», отметил Папа Франциск, - «стыдиться полезно», кроме того, стыд делает нас более смиренными. Священник же принимает нашу исповедь с любовью и милосердием и прощает во имя Бога. «Не бойтесь Исповеди. Когда стоишь в очереди на Исповедь, то чувствуешь все это – чувствуешь стыд, – но потом, после Исповеди, выходишь свободным, великим, красивым, прощённым, обелённым и счастливым». Папа пригласил тех, кто давно не исповедовался, «не терять ни дня» и поспешить на Исповедь: «Тебя примет Иисус, и Он добрее священников». В Таинстве Примирения – сказал далее Папа – мы охвачены объятиями безграничного милосердия Отца: когда блудный сын начал просить прощения, Он даже не позволил ему говорить, а обнял его и устроил для него праздник. «Каждый раз, когда мы исповедуемся, Бог нас обнимает», - сказал в заключение Святейший Отец. «В искушении нас спасает только Слово Божие и доверие Иисуса» Противостоять искушениям возможно только «если мы слушаем Слово Иисуса», сказал Папа Франциск в проповеди на Мессе утром 18 февраля – во второй день заседания «Совета кардиналов» в Ватикане. Невзирая на наши слабости, сказал Папа, Христос всегда нам доверяет, открывая горизонты, превосходящие наши пределы. Искушение предстает вначале как невинная приманка, а в конце превращается в клетку, и, попав в нее, человек пытается не столько убежать, сколько свести к минимуму свою неволю, - оставаясь глухим к Слову Божьему. Папа Франциск повторяет истину апостола Иакова, прозвучавшую на литургии дня: не Бог искушает человека, а человеческие страсти. «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью, - описывает этот процесс апостол Иаков. - Похоть же, зачав, рождает грех; а сделанный грех рождает смерть». Искушение исходит от наших страстей, от нашей внутренней слабости и от ран, оставленных первородным грехом, - пояснил Папа. Искушение обладает тремя свойствами: оно растет, заражает и оправдывается. Святейший Отец сравнил искушение с сорняком из притчи о сеятеле: «Если его не остановить, оно займет все пространство». Искушение, заметил далее Папа Франциск, «ищет себе компанию, заражает другого», замыкаясь таким образом в пространстве, из которого выйти не так просто. Таков опыт апостолов, о котором рассказывается в евангельском чтении дня. Двенадцать на глазах у Учителя сетуют, что в лодке нет хлеба. Иисус же – возможно, с улыбкой, предположил Папа, говорит им: «Берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». Но апостолы сначала не слушают Его, «они настолько замкнуты в своей проблеме, занимаясь поиском виноватого в отсутствии хлеба, что не оставляют ни места, ни времени, ни света для Слова Божьего». «Точно так же и мы, когда подвергаемся искушению, не слышим Слово Божие», - сказал Папа. Мы не слышим и не понимаем его, поскольку искушение лишает нас дальновидности и закрывает от нас горизонт, приводя ко греху. 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 6 «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г «Когда мы в искушении, только Слово Божие, Слово Иисуса нас спасает». Иисус «всегда готов научить нас, как выйти из искушения. Величие Иисуса в том, что Он не только позволяет выйти из искушения, но и еще больше нам доверяет». Это доверие - «великая сила в искушении»: Господь нас ожидает, Он полагается на нас даже когда мы искушаемы, когда мы грешим, - Он всегда открывает перед нами горизонты. Дьявол же, наоборот, закрывает нас в искушении, давая ему разрастаться в целое пространство. И избежать заключения в этом пространстве возможно только слушая Слово Божие. В каждом искушении -– сказал Папа – Господь обращается к нам, говоря: «Остановись и успокойся, вспомни, что Я сделал для тебя в иной момент, в иной период: вспомни. Подними глаза, взгляни на горизонт – не закрывай их, не закрывайся, иди вперед». Именно это Слово – сказал в заключение Папа Франциск – и спасает нас от падения в моменты искушений. «Церковь идёт вперед благодаря терпеливым людям» Терпение народа Божьего, который день за днём с верой переносит жизненные испытания: вот что позволяет Церкви идти вперед. Об этом Папа Франциск сказал вчера утром на Мессе в Доме Святой Марфы. «Терпение – это не безропотное подчинение, это нечто иное», - уточнил Святейший Отец, сославшись на Послание святого апостола Иакова, который пишет: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения». Похоже на «приглашение стать факиром», - заметил Папа, - но это только на первый взгляд. Терпение в испытаниях, то есть в том, чего мы не желаем, помогает нашему созреванию: «нетерпеливый хочет всё и сразу, побыстрее. Тот, кто не знает этой мудрости терпения, - человек капризный, подобный капризному ребенку», которому все не по душе. «Человек, не имеющий терпения, не растет, он остается капризным ребенком и не умеет принимать жизнь такой, какая она есть». Капризы – это одно из искушений нетерпеливого человека, подчеркнул Папа Франциск. Еще одно искушение – это «всемогущество», то же, каким обладали фарисеи, требовавшие от Иисуса знака с небес: «Они хотели зрелища, а не чуда», путая таким образом деяние Бога с тем, что делает колдун. Но у Бога – иной способ действия, подчеркнул Папа, Бог «тоже имеет терпение, и каждый раз, когда мы приступаем к Таинству Примирения, мы поём гимн терпению Бога». «Жизнь христианина должна проходить под эту музыку терпения, потому что это – музыка отцов наших, Народа Божьего, тех, кто уверовал Слову Бога и последовал заповеди Божьей, данной отцу нашему Аврааму: ´Ходи предо Мною и будь непорочен´». Народ Божий – сказал далее Папа – много претерпел, его преследовали и истребляли, но он «с радостью приветствовал издалека обетования» Бога. Именно такое терпение мы должны иметь в испытаниях: «терпение взрослого человека, терпение Бога», несущего нас на Своих плечах. «Как же терпелив наш народ!» – констатировал Папа, приведя в пример многих верующих, которые страдают, болеют, у кого в семье ребенок-инвалид, - но они «живут день за днем с терпением». Они не просят о знаках, как фарисеи из Евангелия, - но они «умеют прочитывать знамения времен: знают, что цветет смоковница, а значит, наступает весна». Нетерпеливые же, которые ждут от Господа знака, «не умеют узнавать Иисуса». Именно люди, которые день за днем переносят испытания жизни, позволяют идти вперед нашей Церкви, составляя ее святость, - сказал Папа. «Пусть Господь дарует всем нам терпение, радостное терпение, терпение труда, терпение мира, пусть дарует нам Божие терпение, присущее Ему Самому, - пусть дарует нам терпение нашего верного народа». Текст, взят со страницы сайта Радио Ватикана 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 7 «ИСТОЧНИК» № 08(152) 23.02- 01.03.2014г 7-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ (23.02 - 01.03.2014г) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Понедельник – 24 февраля – Св. Месса в 18-00. Вторник – 25 февраля – Св. Месса в 18-00. Среда – 26 февраля – Св. Месса в 10-30 на польском языке и в 18-00 на русском. Четверг – 27 февраля –в 17-30 поклонение Пресвятым Дарам и молитвы по заступничеству Св. Йосифа за мужчин. Св. Месса в 18-00. Пятница – 28 февраля – Св. Месса в 18-00. Первая суббота месяца – 1 марта – Св. Месса в 18-00. Воскресение – 2 марта, 8-е рядовое воскресенье – в 10-00 молитва Розарии, в 10-30 Св. Месса. Просим взять наш еженедельник «Источник». Божьих благ на всю неделю желаем и от сердца благословляем. Каждый месяц молимся: Первый понедельник - молитвы за добродетелей. Первый четверг – о призвания к служению в Церкви. Первая пятница – молитва за больных. Первая суббота – Св. Месса за «Легион Марии». Второй четверг – молитвы матерей за детей. Св. Месса в интенции детей и Сестёр. Третий четверг – молитвы по заступничеству Божией Матери Неустанной помощи. Четвертый четверг – молитвы за мужчин по заступничеству Св. Иосифа. По субботам перед Св. Мессой встреча «Легиона Марии» Понедельник Вторник Среда Четверг Пятница Суббота Воскресенье Зимой (Летом) 18-00 (19-00) 18-00 (19-00) 10-30 (на польском) 18-00 (19-00) 18-00 (19-00) 18-00 (19-00) 18-00 (19-00) 10-30 Вихоревка - 15-00 Каждый 4-ый и 31-ый день месяца в нашем приходе, молимся, о призвания в нашей Епархии. Ежедневно за полчаса до Св. Мессы – молитва Святого Розария. По средам, перед вечерней Мессой, Поклонение Пресвятым Дарам в тишине. «Люди как деревья» Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше. Мы часто забываем о том, что все, что мы имеем, есть дар Божий, Его подарок для нас и через нас нашим ближним. Размышляя над выбранными словами, мне вспомнилась одна из проповедей, в которой говорилось о слепом, к глазам которого прикоснулся Иисус, и он начал видеть людей как деревья. На первый взгляд можно сказать, а к чему эти слова, эта проповедь, как она относится к словам размышления. В словах размышления я услышала, что все является даром, а через эту проповедь задаю себе вопрос, замечаю ли я все доброе, что есть в ближнем или смотрю на всех, как этот слепой, и вижу людей как деревья, т. е. только то, что сделал ближний или не сделал, но не замечаю в нем его самого и все хорошее в нем. «Хороший не тот, о ком говорят хорошо, но тот, кто говорит хорошо о других». Чем больше я увижу добра в ближнем, тем больше его будет во мне и вокруг меня. с. Екатерина Зернова, SJE. г. Маркс 665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: [email protected] 8
