рукоположение пресвитеров

ГЛАВА II
РУКОПОЛОЖЕНИЕ ПРЕСВИТЕРОВ
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
I
О значении рукоположения
101. Через священное рукоположение пресвитерам преподается таинство, которым
они "через помазание Святым Духом запечатлеваются особой печатью и настолько
уподобляются Христу-Священнику, что могут действовать от лица Христа, Главы
Церкви".1
Пресвитеры, таким образом, участвуют в священстве и миссии Епископа. Заботливые сотрудники чина Епископов, призванные ко служению народу Божию, они вместе
со своим Епископом составляют единый "пресвитерий", предназначенный к исполнению различных обязанностей.2
102. Соответственно своей степени участвуя в служении единого Посредника Христа
(1 Тим 2, 5), они возвещают всем Божественное Слово. Свое священнослужение они
исполняют прежде всего в совершении Евхаристии. Для кающихся верных или для
больных они исполняют служение примирения или облегчения и приносят Богу Отцу
нужды и молитвы верных (ср. Евр 5, 1-3). В меру данной им власти осуществляя служение Христа, Пастыря и Главы, они собирают семью Божию как братство, воодушевляемое единством, и приводят через Христа в Духе к Богу Отцу. Посреди стада они поклоняются Ему в Духе и истине (ср. Ин 4, 24). Наконец, они трудятся в слове и учении
(ср. 1 Тим 5, 17), веруя в то, чтó они, предаваясь глубокому размышлению, прочли в
Законе Господнем, уча тому, во что уверовали, подражая тому, чему учили.3
II
1
II Ват. Собор, Декр. о служении и жизни священников, Presbyterorum Оrdinis, 2.
Ср. II Ват. Собор, Догм. Конст. о Церкви, Lumen gentium, 28.
3
Ср. там же.
2
Обязанности и служения
103. Обязанностью верных диоцеза является сопровождать кандидатов в пресвитерский сан молитвами, которые следует совершать прежде всего на всеобщей молитве
во время Мессы и в прошениях Вечерни.
104. Поскольку пресвитер поставляется для всей местной Церкви, на Рукоположение
пресвитеров должны быть приглашены клирики и другие верные, чтобы обеспечить
как можно большее присутствие верующих на богослужении. На Литургию Рукоположения следует особенно пригласить всех пресвитеров диоцеза.
105. Служителем священного Рукоположения является Епископ.4 Подобает, чтобы
рукоположение диакона в пресвитеры совершал Епископ диоцеза. Пресвитеры же,
стоя рядом с Епископом при совершении Рукоположения, вместе с ним возлагают руки на кандидатов "по причине общности и подобия духа клира".5
106. Один из помощников Епископа, делегированный для подготовки кандидатов, во
время совершения Рукоположения от имени Церкви просит о преподании священного
сана и отвечает на вопрос о достоинстве кандидатов. Некоторые из пресвитеров помогают рукоположенным, надевая на них пресвитерские облачения. Присутствующие
пресвитеры, по возможности, приветствуют только что рукоположенных братьев целованием в знак принятия в пресвитерский чин и совместно с Епископом совершают
Евхаристическую литургию.
III
Совершение рукоположения
107. Подобает, чтобы местная Церковь, для служения в которой рукополагаются пресвитеры, приготовилась к совершению рукоположения.
Сами кандидаты приготовляют себя молитвой в молчании, уделяя, по крайней мере,
пять дней духовным упражнениям.
108. Рукоположение совершается в кафедральном соборе, или в церкви той общины,
из которой происходит один или несколько кандидатов, или в другой церкви, имеющей важное значение. Если посвящаются диаконы, принадлежащие к какой-либо религиозной общине, рукоположение может быть совершено в церкви этой общины, в которой они будут исполнять свое служение.
109. Рукоположение совершается с возможно большим участием верных, чаще всего в
воскресенья и праздники, если по пастырским причинам не будет выбран другой день.
Однако, исключаются Пасхальное Триденствие, Пепельная Среда, вся Страстная неделя и Воспоминание всех усопших верных.
110. Рукоположение совершается во время торжественной святой Мессы, служащейся
в соответствии с чином архиерейского служения, по завершении Литургии Слова, перед Евхаристической Литургией.
Может быть использована обрядовая Месса “При совершении рукоположения”, за
исключением торжеств, воскресений Адвента, Великого Поста и Пасхи, а также дней в
Октаве Пасхи. В эти дни совершается Месса дня со своими чтениями.
4
5
Ср. там же, 26.
Ипполит, Апостольское предание, 8.
Рукоположение пресвитеров 3
Однако, если в другие дни не используется обрядовая Месса, одно из чтений может
быть выбрано из тех, которые предложены в Лекционарии для обрядовой Мессы.
Всеобщая молитва опускается, так как ее место занимает литания.
111. По прочтении Евангелия местная Церковь просит епископа о рукоположении
кандидатов. Пресвитер, назначенный для этого, спрошенный епископом, пред народом
свидетельствует о достоинстве кандидатов. Кандидаты перед епископом и всеми верными выражают волю исполнять свои обязанности согласно намерениям Христа и
Церкви под руководством епископа. В литании все испрашивают благодать Божию для
кандидатов.
112. Через возложение рук епископа и Молитву Рукоположения кандидаты получают
дар Святого Духа для исполнения обязанностей пресвитера. Следующие слова относятся к сущности таинства и необходимы для действительности таинства: “Da,
quaesumus, omnípotens Pater, in hos fámulos tuos presbytérii dignitátem; ínnova in
viscéribus eórum Spíritum sanctitátis; accéptum a te, Deus, secúndi mériti munus
obtíneant, censurámque morum exémplo suae conversatiónis insínuent” (Русский перевод: “Просим Тебя, всемогущий Отче, дай этим служителям Твоим достоинство
пресвитерское; обнови внутри них Дух святости; да примут они от Тебя, Боже,
служение второй степени священства, и примером своей жизни да побуждают
других к непорочности нравов”).
Вместе с епископом пресвитеры возлагают руки на кандидатов, выражая тем самым
включение их в пресвитерий
113. Непосредственно после Молитвы Рукоположения рукоположенные облачаются в
пресвитерские столы и орнаты, которые отныне будут внешним выражением их служения в литургии.
Это служение выражается также и другими знаками: помазанием рук знаменуется
особое участие пресвитеров в священстве Христа; вручением хлеба и вина обозначается обязанность возглавлять евхаристическое служение и следовать за Христом распятым.
Целованием епископ как бы полагает печать на принятие своих новых сотрудников
в служение; пресвитеры целованием приветствуют рукоположенных в общем служении в своем сане.
114. В Евхаристической Литургии рукоположенные первый раз исполняют свое служение, участвуя в сослужении с епископом и другими членами пресвитерия. Новорукоположенные пресвитеры занимают первое место.
IV
Необходимые приготовления
115. Кроме необходимого для торжественной Мессы следует приготовить:
а) чин рукоположения;
б) орнаты для каждого рукополагаемого;
в) полотняный гремиал;
г) святое миро;
д) все необходимое для омовения рук епископа и рукоположенных.
116. Рукоположение обычно совершается у кафедры; однако, если же то необходимо
для лучшего участия верных, для епископа должно быть приготовлено место перед алтарем, или в другом, более подходящем месте.
Места для рукополагаемых располагаются так, чтобы вся литургия была хорошо
видна верным.
117. Епископ и сослужащие ему пресвитеры облачаются в священные одежды, требуемые для служения Мессы.
Рукополагаемые облачаются в амикт, альбу, пояс и диаконскую столу.
Пресвитеры, которые возлагают руки на рукополагаемых, и не участвуют в сослужении, надевают столы либо на альбы, либо на сутану и стихарь.
Используются облачения цвета, соответствующего Мессе, или белого цвета, или
праздничные облачения.
Рукоположение пресвитеров 5
ОБРЯД РУКОПОЛОЖЕНИЯ ПРЕСВИТЕРОВ
Начальные обряды и Литургия Слова
118. После того, как все будет надлежащим образом приготовлено, выстраивается
процессия через церковь к алтарю в обычном порядке. За диаконом, несущим книгу
Евангелий, и другие диаконами, если они есть, следуют рукополагаемые, сослужащие
пресвитеры, а затем епископ, и немного позади него – два ассистирующих ему диакона. Подойдя к алтарю и воздав должное почитание, все следуют на предназначенные
для них места.
В это время поется входное песнопение со своим псалмом, или другое подходящее
песнопение.
119. Начальные обряды и Литургия Слова совершаются обычным образом, вплоть до
Евангелия включительно.
Рукоположение
120. Затем начинается рукоположение пресвитеров.
Епископ занимает, если необходимо, приготовленное для него место, и происходит
представление кандидатов.
Избрание кандидатов
121. Рукополагаемые призываются диаконом следующим образом:
Пусть приблизятся рукополагаемые во пресвитеры.
Сразу после этого он называет каждого поименно, каждый отвечает:
Присутствую,
и подходит к епископу, совершая поклон.
122. Когда все встанут перед епископом, назначенный епископом пресвитер произносит:
Досточтимый Отче, святая Матерь Церковь просит, чтобы ты рукоположил этих наших братьев в сан пресвитера.
Епископ спрашивает его, говоря:
Знаешь ли ты, что они достойны этого?
Пресвитер отвечает:
По мнению христианского народа и по совету ответственных за их подготовку, свидетельствую, что они были признаны достойными.
Епископ:
С помощью Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса
Христа мы избираем этих наших братьев для принятия сана
пресвитера.
Все отвечают:
Благодарение Богу.
или другим образом выражают свое согласие с избранием, согласно п. 11 Общих вступительных замечаний.
Проповедь
123. Затем все садятся, и епископ произносит проповедь, в которой, исходя из текста чтений, провозглашенных на Литургии Слова, говорит народу и избранным об
обязанностях пресвитеров. Об этих обязанностях он может сказать такими или подобными словами.
В
озлюбленные братья и сестры! Эти наши сыны, ваши
близкие или друзья, будут вскоре возведены в сан священника, поэтому задумайтесь, к какому служению в Церкви они приступают.
Воистину, весь Народ Божий становится во Христе царственным священством. Однако Сам Первосвященник наш
Иисус Христос избрал некоторых учеников, чтобы от Его
имени они публично совершали в Церкви священническое
служение людям. Он сам, будучи послан Отцом, послал в
мир апостолов, чтобы через них и их преемников, епископов,
исполнять Свое служение Учителя, Священника и Пастыря.
Помощниками епископов поставлены пресвитеры, соединенные с ними в священнических обязанностях и призванные к служению Народу Божьему.
По зрелом рассуждении, эти наши братья будут рукоположены во священников в степени пресвитера, чтобы служить Христу – Учителю, Священнику и Пастырю, служением Которого Его Тело, то есть Церковь, устрояется и возрастает в Народ Божий и святой храм.
Они будут посвящены в истинные священники Нового
Завета, чтобы, уподобившись Христу, Высшему и Вечному
Священнику, и соединившись со священством епископов,
проповедовать Евангелие, пасти Народ Божий, воздавать
честь Богу, прежде всего, принесением Жертвы Господней.
Вы же, возлюбленные сыны, возводимые в сан пресвитера, будете от имени Христа Учителя исполнять в своей части
Его учительское служение. Всем возвещайте Слово Божие,
которое вы приняли с радостью. Размышляя над законом
Рукоположение пресвитеров 7
Божиим, верьте тому, что прочитаете, учите тому, во что
уверуете, следуйте тому, чему будете учить.
Да будет ваше учение пищей для народа Божия, а святость вашей жизни – усладой для верующих во Христа, чтобы вы словом и примером устрояли дом Божий – то есть Его
Церковь.
Вы также будете исполнять и служение освящения во
Христе. Ибо вашим служением духовная жертва верных соделается совершенною, соединившись с жертвой Христа, которую вы вместе с ними будете своими руками бескровно
приносить на алтаре в святых таинствах. Итак, сознавайте,
что делаете, следуйте тому, что совершаете, чтобы, совершая
Тайну Смерти и Воскресения Господня, стремиться умерщвлять в себе всяческие пороки и ходить в обновленной жизни.
Присоединяя в Крещении людей к Народу Божию, отпуская грехи от имени Христа и Церкви в таинстве Покаяния, укрепляя немощных святым елеем, совершая святые
обряды, вознося в разные часы дня хвалу, благодарение и
прошения не только за народ Божий, но и за весь мир, помните, что вы взяты из народа и для народа поставлены на
служение Богу. Исполняйте служение Христа Священника в
непрестанной радости и истинной любви, взыскуя не своего,
но того, что угодно Иисусу Христу.
Наконец, дорогие сыны, совершая в своей части служение Христа – Главы и Пастыря Церкви, соединенные с епископом и послушные ему, стремитесь соединять верующих в
одну семью, чтобы вы могли вести их через Христа в Святом
Духе к Богу Отцу. Да будет всегда перед вашим взором пример Доброго Пастыря, Который не для того пришел, чтобы
Ему служили, но чтобы служить, и Который пришел взыскать и спасти погибшее.
Обещания избранных
124. После проповеди избранные встают и становятся перед епископом, который
спрашивает их всех вместе следующими словами:
Возлюбленные сыны, прежде чем вы приступите к рукоположению в пресвитеры, вы должны перед христианским
народом выразить намерение исполнять принимаемое на себя служение.
Хотите ли вы неустанно исполнять священническое
служение в степени пресвитера как надежные сотрудники
епископов в окормлении Господней паствы под водительством Святого Духа?
Избранные все вместе отвечают:
Хочу.
Епископ:
Хотите ли достойно и мудро исполнять служение слова в
проповеди Евангелия и объяснении католической веры?
Избранные:
Хочу.
Епископ:
Хотите ли вы благочестиво и верно совершать Христовы
тайны во хвалу Божию и для освящения народа христианского, согласно преданию Церкви, особенно в Евхаристической жертве и таинстве примирения?
Избранные:
Хочу.
Епископ:
Хотите ли вы вместе с нами просить о милосердии Божием к народу, вам вверенному, неустанно исполняя поручение
молитвы?
Избранные:
Хочу.
Епископ:
Хотите ли вы день ото дня теснее соединяться со Христом Первосвященником, Который за нас принес Себя в
Жертву чистую Отцу, и с Ним посвятить себя самих Богу ради спасения людей?
Избранные:
Рукоположение пресвитеров 9
Хочу, с помощью Божией.
125. Затем избранные один за другим подходят к епископу и, преклонив перед ним колени, вкладывают свои сложенные руки в руки епископа, если иное не установлено п.
11 Общих вступительных замечаний.
Епископ спрашивает избранного, говоря, если он является Ординарием избранного:
Обещаешь ли ты мне и моим преемникам уважение и
послушание?
Избранный:
Обещаю.
Если же епископ не является Ординарием избранного, то говорит:
Обещаешь ли ты своему Ординарию уважение и послушание?
Избранный:
Обещаю.
Если же избранный является монашествующим, епископ говорит:
Обещаешь ли ты диоцезальному епископу и твоему законному настоятелю уважение и послушание?
Избранный:
Обещаю.
Епископ всегда завершает:
Бог, начавший в тебе благое дело, Сам да совершит его.
Литания
126. Затем все встают. Епископ, сняв митру, стоя со сложенными руками, повернувшись к народу, призывает к молитве:
Помолимся, возлюбленные, Богу Отцу всемогущему,
чтобы Он умножил небесные дары
в этих Своих служителях,
которых Он избрал на пресвитерское служение.
127. Избранные простираются ниц, и поется литания. Все отвечают на воззвания;
при этом в воскресенья и в Пасхальное время все стоят, в остальные же дни преклоняют колени. В этом случае диакон призывает:
Преклоним колени.
В литании могут быть добавлены в соответствующих местах некоторые имена
святых, например, Покровителей Церкви и храма, Основателей, Покровителей рукополагаемых, или другие воззвания, более соответствующие обстоятельствам.
Господи, помилуй.
Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Господи, помилуй.
Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Святая Мария, Матерь Божия,
Святой Михаил,
Святые ангелы Божии,
Святой Иоанн Креститель,
Святой Иосиф,
Святые Петр и Павел,
Святой Андрей,
Святой Иоанн,
Святая Мария Магдалина,
Святой Стефан,
Святой Игнатий Антиохийский,
Святой Лаврентий,
Святые Перпетуя и Фелицитата,
Святая Агния,
Святой Григорий,
Святой Августин,
Святой Афанасий,
Святой Василий,
Святой Мартин Турский,
Святой Бенедикт,
Святые Франциск и Доминик,
Святой Франциск Ксаверий,
Святой Иоанн Мария Вианне,
Святая Екатерина Сиенская,
Святая Тереза Иисуса,
Все святые Божии,
- молись о нас.
- молись о нас.
- молитесь о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молитесь о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молитесь о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молитесь о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молись о нас.
- молитесь о нас.
Рукоположение пресвитеров 11
Будь милостив,
От всякого зла
От всякого греха
От вечной смерти
Ради воплощения Твоего
Ради смерти и воскресения Твоего
Ради излияния Духа Святого
- избавь нас, Господи.
- избавь нас, Господи.
- избавь нас, Господи.
- избавь нас, Господи.
- избавь нас, Господи.
- избавь нас, Господи.
- избавь нас, Господи.
Мы, грешники,
Святую Церковь Твою
храни и окормляй,
Отца Святейшего и весь
чин церковный
в истинном служении сохрани,
Этих избранных (этого избранного)
благослови,
Этих избранных (этого избранного)
благослови и освяти,
Этих избранных (этого избранного)
благослови, освяти и посвяти,
Всем народам мир
и истинное согласие даруй,
Всем людям во всех превратностях
милосердие Свое даруй,
Нас самих во святом служении Твоем
укрепи и сохрани,
Иисус, Сын Бога Живого,
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
- молим Тебя, услышь нас.
Христе, услышь нас.
Христе, услышь нас.
Христе, внемли нам.
Христе, внемли нам.
128. По окончании пения литании, епископ, стоя с простертыми руками, говорит:
Господи Боже наш, просим Тебя, услышь нас,
и излей на этих слуг Твоих благословение Святого Духа
и силу благодати священства;
и тех, кого мы представляем
пред Твой милостивый взор для посвящения,
наполняй всегда изобилием даров твоих.
Через Христа, Господа нашего.
Все:
Аминь.
Диакон, если необходимо, призывает:
Восстаньте.
Все встают.
Возложение рук и Молитва Рукоположения
129. Избранные встают, каждый из них подходит к епископу, стоящему в митре у
своего места, и преклоняет перед ним колени.
130. Епископ возлагает каждому руки на голову, ничего не говоря.
После того, как епископ возложит руки, все присутствующие пресвитеры, облаченные в столы, возлагают руки на каждого избранного, ничего не говоря.
После возложения рук пресвитеры остаются около епископа до конца Молитвы Рукоположения, однако таким образом, чтобы верные могли хорошо видеть происходящее.
131. Избранные преклоняют колени перед епископом, который, сняв митру, произносит с простертыми руками Молитву Рукоположения:
П
ребудь с нами, Господи, Отче Святой,
всемогущий, вечный Боже,
Творец человеческого достоинства
и податель всяческих даров.
В Тебе всё возрастает,
и в Тебе всё утверждается.
Ты, чтобы образовать народ священнический,
силою Святого Духа
поставляешь в различные саны
служителей Христа, Сына Твоего.
Уже в Ветхом Завете
развивались обязанности и служения святых таинств.
Так, поставив Моисея и Аарона
для управления и освящения народа,
Ты избрал мужей следующего чина и достоинства
и приобщил для помощи делам их.
Рукоположение пресвитеров 13
Ты в пустыне
даровал семидесяти мужам, полным мудрости,
дух, бывший на Моисее,
чтобы они помогали ему
и облегчили управление народом.
Ты сынам Аарона
передал полноту служения их отца,
чтобы достаточно было достойных священников
для приношения в скинии жертв,
которые были тенью будущих благ.
В последнее же время Ты, Отче святой,
послал в мир Сына Твоего,
Посланника и Первосвященника
исповедания нашего, Иисуса.
Он Духом Святым
принес Тебе Себя непорочного в жертву,
и соделал апостолов Своих, освящённых в истине,
участниками Своего посланничества;
и Ты дал им спутников,
чтобы возвещать и совершать
дело спасения во всём мире.
И ныне просим Тебя, Господи,
даруй нам таких помощников в немощи нашей,
ибо мы нуждаемся в них для исполнения
апостольского священства.
Просим Тебя, всемогущий Отче,
дай этим служителям Твоим
достоинство пресвитерское;
обнови внутри них Дух святости;
да примут они от Тебя, Боже,
служение второй степени священства,
и примером своей жизни
да побуждают других к непорочности нравов.
Да будут они надёжными соработниками епископского чина,
чтобы слова Евангелия, ими проповеданные,
по благодати Духа Святого
приносили плоды в сердцах людей
и достигли пределов земли.
Да будут они вместе с нами
верными подателями тайн Твоих,
чтобы народ Твой обновлялся возрождающим омовением,
и укреплялся от алтаря Твоего,
и чтобы примирялись грешники,
и исцелялись немощные.
Да будут они соединены с нами, Господи,
чтобы испрашивать милосердие Твоё
к вверенному им народу
и ко всему миру.
И да обратится полнота народов,
собранная во Христе,
в единый народ Твой,
чтобы войти в Царство Твоё.
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живет и царствует
в единстве Святого Духа,
Бог, во веки веков.
Все:
Рукоположение пресвитеров 15
Аминь.
Помазание рук и передача хлеба и вина
132. По окончании Молитвы Рукоположения все садятся. Епископ надевает митру.
Рукоположенные встают. Пресвитеры, стоявшие вокруг епископа, возвращаются на
свои места; некоторые же из них возлагают на каждого рукоположенного столу, как
носят пресвитеры, и облачают в орнат.
133. После этого на епископа возлагают полотняный гремиал; каждый рукоположенный становится перед епископом на колени, и он помазывает им ладони святым
миром, говоря:
Господь Иисус Христос,
Которого Отец помазал Духом Святым и силою,
да сохранит тебя
для освящения народа христианского
и для принесения жертвы Богу.
Затем епископ и рукоположенные омывают руки.
134. В то время как рукоположенные облачаются в столу и орнат, и пока епископ
помазывает им руки, поется антифон:
Христос Господь,
Священник вовек по чину Мелхиседека,
принес в жертву хлеб и вино (П. В.: Аллилуия).
с 109 (110) псалмом Сказал Господь Господу моему, либо другое подходящее песнопение того же рода, соответствующее антифону, особенно в случае, если 109 (110) псалом был использован как ответный псалом в Литургии слова.
Не произносится Слава Отцу. Когда все рукоположенные получат помазание, псалом обрывается и повторяется антифон.
135. Затем верные приносят хлеб на патене и чашу с вином и водой для совершения
Мессы. Диакон принимает чашу и патену и приносит епископу, который дает их в руки каждому рукоположенному, преклоняющему перед ним колени, и говорит:
Прими приношение народа святого
для принесения жертвы Богу.
Осознай, что будешь делать,
следуй тому, что будешь совершать,
и живи согласно с тайною Креста Господня.
136. Потом епископ дает целование каждому рукоположенному, говоря:
Мир тебе.
Рукоположенный отвечает:
И со духом твоим.
То же самое делают и все, или, по крайней мере, некоторые из присутствующих
пресвитеров.
137. В это время можно петь ответ:
Отв. Я уже не называю вас рабами, но друзьями Моими, ибо вы узнали
всё, что Я сделал посреди вас, (аллилуия).
* Примите Духа Святого Утешителя. †Это Тот, Которого Отец пошлет
вам, (аллилуия).
Ст. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. * Примите…
Ст. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
† Это Тот…
Либо антифон:
Вы друзья Мои,
если исполняете то, что Я заповедую вам,
говорит Господь (П. В.: Аллилуия).
с 99 (100) псалмом Воскликните Господу, вся земля!, либо другое подходящее песнопение того же рода, соответствующее антифону, особенно в случае, если 99 (100) псалом был использован как ответный псалом в Литургии слова.
Не произносится Слава Отцу. Когда епископ и пресвитеры дадут рукоположенным
целование мира, псалом обрывается и повторяется антифон.
138. Месса продолжается обычным образом. Символ веры произносится согласно
рубрикам; всеобщая молитва опускается.
Евхаристическая литургия
139. Евхаристическая литургия совершается, как обычно в Мессе сослужения; однако
опускается приготовление чаши.
140. В Евхаристической молитве епископ или один из сослужащих пресвитеров упоминает новорукоположенных пресвитеров согласно следующим формулам:
а) В I Евхаристической молитве Епископ произносит собственный раздел “Просим
Тебя, Господи”
Пр. Просим Тебя, Господи,
милостиво прими эту Жертву от нас, слуг Твоих,
и всего народа Твоего.
Мы приносим её Тебе также и за служителей Твоих,
которых Ты благоволил принять
во пресвитерский чин.
Милостиво сохрани в них дары Твои,
чтобы с Твоей помощью они исполняли служение,
полученное по благодати Твоей.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь)
Рукоположение пресвитеров 17
б) В прошениях II Евхаристической молитвы после слов "…объединил нас, принимающих Тело и Кровь Христа" произносится:
1С Помни, Господи, Церковь Твою,
распространённую по всей земле,
помоги возрастать ей в любви
вместе с Папой нашим …., епископом нашим ….;
помни также этих слуг Твоих,
которых Ты ныне восхотел поставить
пресвитерами Церкви,
и всё духовенство.
2С Помяни также братьев наших…
в) В прошениях III Евхаристической молитвы после слов "…мир и спасение всему
свету" произносится:
2С Укрепи в вере и любви Церковь Твою,
странницу на земле,
со слугою Твоим Папой нашим …., епископом нашим …,
всеми епископами и этими слугами Твоими,
рукоположенными ныне в пресвитеров Церкви,
всем духовенством
и всем народом, Тобою искупленным.
Услышь молитвы верных Твоих…
г) В прошениях IV Евхаристической молитвы после слов "…во славу величия Твоего" произносится:
1С Помяни, Господи, всех,
за кого мы приносим дары наши:
прежде всего, служителя Твоего Папу нашего ….,
епископа нашего …., и всех епископов,
и этих служителей Твоих,
которых Ты ныне благоволил избрать
для пресвитерского служения народу Твоему,
и всё духовенство.
Помяни также приносящих,
и здесь предстоящих,
и весь народ Твой,
и всех искренним сердцем ищущих Тебя.
2С Помяни и тех…
141. Родители и близкие рукоположенных могут получить Причастие под двумя видами.
142. По завершении Причащения может петься благодарственное песнопение. После
песнопения следует Молитва после Причащения.
Заключительные обряды
143. Вместо обычного благословения может произноситься торжественное благословение, которое приводится ниже .Диакон может произнести воззвание:
Преклонитесь для благословения.
Затем епископ, простирая руки над рукоположенными и над народом, произносит
благословение:
Бог, основавший Церковь и управляющий ею,
да хранит вас непрестанно Своей благодатью,
чтобы вы верно исполняли пресвитерское служение.
Все:
Аминь.
Епископ:
Да соделает вас Бог в мире
слугами и свидетелями божественной любви и истины,
и верными служителями примирения.
Все:
Аминь
Епископ:
И да соделает Он вас истинными пастырями,
подающими верным хлеб живой и слово жизни,
чтобы они всё более возрастали в единстве Тела Христова.
Все:
Аминь.
Епископ:
И вас всех, здесь собравшихся,
да благословит всемогущий Бог,
Отец, и Сын, и Дух Святой.
Все:
Аминь.
144. После благословения диакон отпускает народ, и процессия в обычном порядке
направляется в ризницу.
Рукоположение пресвитеров 19
ОБРЯД РУКОПОЛОЖЕНИЯ
ОДНОГО ПРЕСВИТЕРА
145. Всё, изложенное выше в пп. 107-117 действительно также и для обряда рукоположения одного пресвитера.
Начальные обряды и Литургия Слова
146. После того, как все будет надлежащим образом приготовлено, выстраивается
процессия через церковь к алтарю в обычном порядке. За диаконом, несущим книгу
Евангелий, и другие диаконами, если они есть, следует рукополагаемый, сослужащие
пресвитеры, а затем епископ, и немного позади него – два ассистирующих ему диакона. Подойдя к алтарю и воздав должное почитание, все следуют на предназначенные
для них места.
В это время поется входное песнопение со своим псалмом, или другое подходящее
песнопение.
147. Начальные обряды и Литургия Слова совершаются обычным образом, вплоть до
Евангелия включительно.
Рукоположение
148. Затем начинается рукоположение пресвитера.
Епископ занимает, если необходимо, приготовленное для него место, и происходит
представление кандидата.
Избрание кандидата
149. Рукополагаемый призывается диаконом следующим образом:
Пусть приблизится рукополагаемый в пресвитеры.
Сразу после этого он называет его по имени; призванный отвечает:
Присутствую,
и подходит к епископу, совершая поклон.
150. Когда рукополагаемый станет перед епископом, назначенный епископом священник произносит:
Досточтимый Отче, святая Матерь Церковь просит, чтобы ты рукоположил этого нашего брата в сан пресвитера.
Епископ спрашивает его, говоря:
Знаешь ли ты, что он достоин этого?
Священник отвечает:
По мнению христианского народа и по совету ответственных за его подготовку, свидетельствую, что он был признан достойным.
Рукоположение одного пресвитера 21
Епископ:
С помощью Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса
Христа мы избираем этого нашего брата для принятия сана
пресвитера.
Все отвечают:
Благодарение Богу.
или другим образом выражают свое согласие с избранием, согласно п. 11 Общих вступительных замечаний.
Проповедь
151. Затем все садятся, и епископ произносит проповедь, в которой, исходя из текста чтений, провозглашенных на Литургии Слова, говорит народу и избранным об
обязанностях пресвитеров. Об этих обязанностях он может сказать такими или подобными словами.
В
озлюбленные братья и сестры! Этот наш сын, ваш близкий или друг, будет вскоре возведен в сан священника,
поэтому задумайтесь, к какому служению в Церкви он приступает.
Воистину, весь Народ Божий становится во Христе царственным священством. Однако Сам Первосвященник наш
Иисус Христос избрал некоторых учеников, чтобы от Его
имени они публично совершали в Церкви священническое
служение людям. Он сам, будучи послан Отцом, послал в
мир апостолов, чтобы через них и их преемников, епископов,
исполнять Свое служение Учителя, Священника и Пастыря.
Помощниками епископов поставлены пресвитеры, соединенные с ними в священнических обязанностях и призванные к служению Народу Божьему.
По зрелом рассуждении, этот наш брат будет рукоположен во священника в степени пресвитера, чтобы служить
Христу – Учителю, Священнику и Пастырю, служением Которого Его Тело, то есть Церковь, устрояется и возрастает в
Народ Божий и святой храм.
Он будет посвящен в истинного священника Нового Завета, чтобы, уподобившись Христу, Высшему и Вечному
Священнику и соединившись со священством епископов,
проповедовать Евангелие, пасти Народ Божий, воздавать
честь Богу, прежде всего, принесением Жертвы Господней.
Ты же, возлюбленный сын, возводимый в сан пресвитера, будешь от имени Христа Учителя исполнять в своей части Его учительское служение. Всем возвещай Слово Божие,
которое ты принял с радостью. Размышляя над законом Божиим, верь тому, что прочитаешь, учи тому, во что уверуешь, следуй тому, чему будешь учить.
Да будет твое учение пищей для народа Божия, а святость твоей жизни – усладой для верующих во Христа, чтобы
ты словом и примером устроял дом Божий – то есть Его
Церковь.
Ты также будешь исполнять и служение освящения во
Христе. Ибо твоим служением духовная жертва верных соделается совершенною, соединившись с жертвой Христа, которую ты вместе с ними будешь своими руками бескровно
приносить на алтаре в святых таинствах. Итак, сознавай,
что делаешь, следуй тому, что совершаешь, чтобы, совершая
Тайну Смерти и Воскресения Господня, стремиться умерщвлять в себе всяческие пороки и ходить в обновленной жизни.
Присоединяя в Крещении людей к Народу Божию, отпуская грехи от имени Христа и Церкви в таинстве Покаяния, укрепляя немощных святым елеем, совершая святые
обряды, вознося в разные часы дня хвалу, благодарение и
прошения не только за народ Божий, но и за весь мир, помни, что ты взят из народа и для народа поставлен на служение Богу. Исполняй служение Христа Священника в непрестанной радости и истинной любви, взыскуя не своего, но
того, что угодно Иисусу Христу.
Наконец, дорогой сын, совершая в своей части служение
Христа – Главы и Пастыря Церкви, соединенный с епископом и послушный ему, стремись соединять верующих в одну
семью, чтобы ты мог вести их через Христа в Святом Духе к
Богу Отцу. Да будет всегда перед твоим взором пример Доброго Пастыря, Который не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы служить, и Который пришел взыскать и спасти погибшее.
Рукоположение одного пресвитера 23
Обещания избранных
152. После проповеди избранный встает и становится перед епископом, который
спрашивает его следующими словами:
Возлюбленный сын, прежде чем ты приступишь к рукоположению в пресвитеры, ты должен перед христианским
народом выразить намерение исполнять принимаемое на себя служение.
Хочешь ли ты неустанно исполнять священническое
служение в степени пресвитера как надежный сотрудник
епископов в окормлении Господней паствы под водительством Святого Духа?
Избранный отвечает:
Хочу.
Епископ:
Хочешь ли ты достойно и мудро исполнять служение
слова в проповеди Евангелия и объяснении католической
веры?
Избранный:
Хочу.
Епископ:
Хочешь ли ты благочестиво и верно совершать Христовы тайны во хвалу Божию и для освящения народа христианского, согласно преданию Церкви, особенно в Евхаристической жертве и таинстве примирения?
Избранный:
Хочу.
Епископ:
Хочешь ли ты вместе с нами просить о милосердии Божием к народу, вверенному тебе, неустанно исполняя поручение молитвы?
Избранный:
Хочу.
Епископ:
Хочешь ли ты день ото дня теснее соединяться со Христом Первосвященником, Который за нас принес Себя в
Жертву чистую Отцу, и с Ним посвятить себя самого Богу
ради спасения людей?
Избранный:
Хочу, с помощью Божией.
153. Затем избранный подходит к епископу и, преклонив перед ним колени, вкладывает свои сложенные руки в руки епископа, если иное не установлено п. 11 Общих вступительных замечаний.
Епископ спрашивает избранного, говоря, если он является Ординарием избранного:
Обещаешь ли ты мне и моим преемникам уважение и
послушание?
Избранный:
Обещаю.
Если же епископ не является Ординарием избранного, то говорит:
Обещаешь ли ты своему Ординарию уважение и послушание?
Избранный:
Обещаю.
Если же избранный является монашествующим, епископ говорит:
Обещаешь ли ты диоцезальному епископу и твоему законному настоятелю уважение и послушание?
Избранный:
Обещаю.
Епископ всегда завершает:
Бог, начавший в тебе благое дело, Сам да совершит его.
Литания
154. Затем все встают. Епископ, сняв митру, стоя со сложенными руками, повернувшись к народу, призывает к молитве:
Помолимся, возлюбленные, Богу Отцу всемогущему,
чтобы Он умножил небесные дары
Рукоположение одного пресвитера 25
в этом Своем служителе,
которого Он избрал на пресвитерское служение.
155. Избранный простирается ниц и поется литания. Все отвечают на воззвания;
при этом в воскресенья и в Пасхальное время все стоят, в остальные же дни преклоняют колени. В этом случае диакон призывает:
Преклоним колени.
Певчие начинают литанию (ср. выше п. 127), в которой воззвания, относящиеся к
избранному, произносятся в единственном числе.
50.
По окончании литании епископ встает, и, с простертыми руками, говорит:
Господи Боже наш, просим Тебя, услышь нас,
и излей на этого слугу Твоего благословение Святого Духа
и силу благодати священства;
и того, кого мы представляем
пред Твой милостивый взор для посвящения,
наполняй всегда изобилием даров твоих.
Через Христа, Господа нашего.
Все:
Аминь.
Диакон, если необходимо, призывает:
Восстаньте.
Все встают.
Возложение рук и Молитва Рукоположения
157. Избранный встает, подходит к епископу, стоящему в митре у своего места, и
преклоняет перед ним колени.
158. Епископ возлагает ему руки на голову, ничего не говоря.
После того, как епископ возложит руки, все присутствующие пресвитеры, облаченные в столы, возлагают руки на избранного, ничего не говоря. После возложения
рук пресвитеры остаются около епископа до конца Молитвы Рукоположения, однако
таким образом, чтобы верные могли хорошо видеть происходящее.
159. Избранный стоит на коленях перед епископом, который, сняв митру, произносит с простертыми руками Молитву Рукоположения.
П
ребудь с нами, Господи, Отче Святой,
всемогущий, вечный Боже,
Творец человеческого достоинства
и податель всяческих даров.
В Тебе всё возрастает,
и в Тебе всё утверждается.
Ты, чтобы образовать народ священнический,
силою Святого Духа
поставляешь в различные саны
служителей Христа, Сына Твоего.
Уже в Ветхом Завете
развивались обязанности и служения святых таинств.
Так, поставив Моисея и Аарона
для управления и освящения народа,
Ты избрал мужей следующего чина и достоинства
и приобщил для помощи делам их.
Ты в пустыне
даровал семидесяти мужам, полным мудрости,
дух, бывший на Моисее,
чтобы они помогали ему
и облегчили управление народом.
Ты сынам Аарона
передал полноту служения их отца,
чтобы достаточно было достойных священников
для приношения в скинии жертв,
которые были тенью будущих благ.
В последнее же время Ты, Отче святой,
послал в мир Сына Твоего,
Посланника и Первосвященника
исповедания нашего, Иисуса.
Он Духом Святым
принёс Тебе Себя непорочного в жертву,
и соделал апостолов Своих, освященных в истине,
участниками Своего посланничества;
и Ты дал им спутников,
чтобы возвещать и совершать
дело спасения во всём мире.
Рукоположение одного пресвитера 27
И ныне просим Тебя, Господи,
даруй нам такого помощника в немощи нашей,
ибо мы нуждаемся в нем для исполнения
апостольского священства.
Просим Тебя, всемогущий Отче,
дай этому служителю Твоему
достоинство пресвитерское;
обнови внутри него Дух святости;
да примет он от Тебя, Боже,
служение второй степени священства,
и примером своей жизни
да побуждает других к непорочности нравов.
Да будет он надёжным соработником епископского чина,
чтобы слова Евангелия, им проповеданные,
по благодати Духа Святого
приносили плоды в сердцах людей
и достигли пределов земли.
Да будет он вместе с нами
верным подателем тайн Твоих,
чтобы народ Твой обновлялся возрождающим омовением,
и укреплялся от алтаря Твоего,
и чтобы примирялись грешники,
и исцелялись немощные.
Да будет он соединён с нами, Господи,
чтобы испрашивать милосердие Твоё
к вверенному ему народу
и ко всему миру.
И да обратится полнота народов,
собранная во Христе,
в единый народ Твой,
чтобы войти в Царство Твоё.
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живет и царствует
в единстве Святого Духа,
Бог, во веки веков.
Все:
Аминь.
Помазание рук и передача хлеба и вина
160. По окончании Молитвы Рукоположения все садятся. Епископ надевает митру.
Рукоположенный встает. Пресвитеры, стоявшие вокруг епископа, возвращаются на
свои места; некоторые же из них возлагают на рукоположенного столу, как носят
пресвитеры, и облачают в орнат.
161. После этого на епископа возлагают полотняный гремиал; рукоположенный становится перед епископом на колени, и он помазывает ему ладони святым миром, говоря:
Господь Иисус Христос,
Которого Отец помазал Духом Святым и силою,
да сохранит тебя
для освящения народа христианского
и для принесения жертвы Богу.
Затем епископ и рукоположенный омывают руки.
162. В то время, как рукоположенный облачается в столу и орнат, и пока епископ
помазывает ему руки, поется антифон:
Христос Господь,
Священник вовек по чину Мелхиседека,
принес в жертву хлеб и вино (Пасх. вр.: Аллилуия).
с 109 (110) псалмом: Сказал Господь Господу моему, либо другое подходящее песнопение того же рода, соответствующее антифону, особенно в случае, если 109 (110) псалом был использован как ответный псалом в Литургии слова.
163. Затем верные приносят хлеб на патене и чашу с вином и водой для совершения
Мессы. Диакон принимает чашу и патену и приносит епископу, который дает их в руки рукоположенному, преклоняющему перед ним колени, и говорит:
Прими приношение народа святого
для принесения жертвы Богу.
Осознай, что будешь делать,
следуй тому, что будешь совершать,
и живи согласно с тайною Креста Господня.
164. Потом епископ дает рукоположенному целование, говоря:
Мир тебе.
Рукоположенный отвечает:
Рукоположение одного пресвитера 29
И со духом твоим.
То же самое делают и все, или, по крайней мере, некоторые из присутствующих
пресвитеров.
165. В это время можно петь ответ:
Отв. Я уже не называю вас рабами, но друзьями Моими, ибо вы узнали
всё, что Я сделал посреди вас, (аллилуия).
* Примите Духа Святого Утешителя. †Это Тот, Которого Отец пошлет
вам, (аллилуия).
Ст. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. * Примите…
Ст. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
† Это Тот…
либо антифон:
Вы друзья Мои,
если исполняете то, что Я заповедую вам,
говорит Господь (Пасх. вр. Аллилуия).
с 99 (100) псалмом: Воскликните Господу, вся земля!, либо другое подходящее песнопение того же рода, соответствующее антифону, особенно в случае, если 99 (100)
псалом был использован как ответный псалом в Литургии слова.
166. Месса продолжается обычным образом. Символ веры произносится согласно
рубрикам; всеобщая молитва опускается.
Евхаристическая литургия
167. Евхаристическая литургия совершается, как обычно в Мессе сослужения; однако
опускается приготовление чаши.
168. В Евхаристической молитве епископ или один из сослужащих пресвитеров упоминает новорукоположенного пресвитера согласно следующим формулам:
а) В I Евхаристической молитве Епископ произносит собственный раздел “Просим
Тебя, Господи”
Пр. Просим Тебя, Господи,
милостиво прими эту Жертву от нас, слуг Твоих,
и всего народа Твоего.
Мы приносим ее Тебе также и за служителя Твоего,
которого Ты благоволил принять
во пресвитерский чин.
Милостиво сохрани в нем дары Твои,
чтобы с Твоей помощью он исполнял служение,
полученное по благодати Твоей.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь)
б) В прошениях II Евхаристической молитвы после слов "…объединил нас, принимающих Тело и Кровь Христа" произносится:
1С Помни, Господи, Церковь Твою,
распространенную по всей земле,
помоги возрастать ей в любви
вместе с Папой нашим …., епископом нашим ….;
помни также этого слугу Твоего,
которого Ты ныне восхотел поставить
пресвитером Церкви,
и всё духовенство.
2С Помяни также братьев наших…
в) В прошениях III Евхаристической молитвы после слов "…мир и спасение всему
свету" произносится:
2С Укрепи в вере и любви Церковь Твою,
странницу на земле,
со слугою Твоим Папой нашим …., епископом нашим …,
всеми епископами и этим слугою Твоим,
рукоположенным ныне в пресвитера Церкви,
всем духовенством
и всем народом, Тобою искупленным.
Услышь молитвы верных Твоих…
г) В прошениях IV Евхаристической молитвы после слов "…во славу величия Твоего" произносится:
1С
Помяни, Господи, всех,
за кого мы приносим дары наши:
прежде всего, служителя Твоего Папу нашего ….,
епископа нашего …., и всех епископов,
и этого служителя Твоего,
которого Ты ныне благоволил избрать
для пресвитерского служения народу Твоему,
и все духовенство.
Помяни также приносящих,
и здесь предстоящих,
и весь народ Твой,
и всех искренним сердцем ищущих Тебя.
2С Помяни и тех…
Рукоположение одного пресвитера 31
169. Родители и близкие рукоположенного могут получить Причастие под двумя видами.
170. По завершении Причащения может петься благодарственное песнопение. После
песнопения следует Молитва после Причащения.
Заключительные обряды
171. Вместо обычного благословения может произноситься торжественное благословение, которое приводится ниже .Диакон может произнести воззвание:
Преклонитесь для благословения.
Затем епископ, простирая руки над рукоположенным и над народом, произносит
благословение:
Бог, основавший Церковь и управляющий ею,
да хранит тебя непрестанно Своей благодатью,
чтобы ты верно исполнял пресвитерское служение.
Все:
Аминь.
Епископ:
Да соделает тебя Бог в мире
слугою и свидетелем божественной любви и истины,
и верным служителем примирения.
Все:
Аминь
Епископ:
И да соделает Он тебя истинным пастырем,
подающим верным хлеб живой и слово жизни,
чтобы они всё более возрастали в единстве Тела Христова.
Все:
Аминь.
Епископ:
И вас всех, здесь собравшихся,
да благословит всемогущий Бог,
Отец, и Сын, и Дух Святой.
Все:
Аминь.
172. После благословения диакон отпускает народ, и процессия в обычном порядке
направляется в ризницу.