тварь вся создана Богом так, что она может, опять
advertisement
тварь вся создана Богом так, что она может, опять-таки, быть не только храмом и местом Его пребывания, но соединиться с Самим Божеством. Если бы только мы могли это помнить, если только мы могли бы смотреть друг на друга и прозревать эти дивные глубины человеческие, озираться вокруг и видеть, что тварь призвана к славе Божией, тогда мы строили бы иной мир, иные человеческие отношения, иначе обращались бы с веществом этого мира; жизнь стала бы тогда благочестием и благоговением! Вдумайтесь в это. Апостол нам говорит, что мы должны не только в душах, но и в телесах наших прославить Бога; он возвещает, что придет время, когда Сын все покорит, и тогда, покорившись Отцу, Ему все предаст, и будет Бог “всяческая во всем”. Работаем ли мы над тем, чтобы эта слава осенила, охватила, пронизала нас, каждого человека вокруг, всю тварь?.. Вступим в этот путь созидания благоговейного, трепетного, но и ликующего о славе Божией и о славе твари и станем вместе с Богом строителями вечности. Аминь.» По всем вопросам церковных треб обращайтесь к нашим батюшкам или на свечной ящик. Вы также можете позвонить нам с 8:30 AM-5:00 PM по телефону: (212) 534-1601. Информацию о предстоящих и прошедших в нашем соборе событиях Вы можете получить посетив нашу интернетстраницу: http://www.nycathedralofsign.org/. Сегодня 7-ая неделя по Пасхе памяти Отцов Первого Вселенского Собора. Среди христиан иногда появлялись люди, которые излагали учение о спасении не как церковь учила и желали свои лжеучения навязывать всем. Церковь такие ложные учения называет ересями, а лжеучителей - еретиками. Когда прекратились всеобщие гонения на христиан, ереси в Церкви вышли тогда, как, впрочем и сейчас, на первый план. Для борьбы с ересями и для указания всем христианам, как правильно, православно веровать, собирались, по примеру апостолов, Соборы т.е. собрания епископов, пастырей и учителей Церкви, по возможности со всей вселенной, то есть из всех стран, где были христиане. Как апостолы собрались на Собор в Иерусалиме в 51 году чтобы решить вопрос об обререзании для христиан из язычников,так и епископы, которым апостолы передали свою власть через преемственное рукоположение, собирались на Соборы, когда появлялось какое-либо учение, противное вере Христовой. Такие общие соборы (со всего христианского мира), утверждавшие истину Христову под воздействием Духа Святого и принятые всей Церковью Христовой, называются Вселенскими Соборами. Первый Вселенский Собор был созван в 325 г., в городе Никее против лжеучения александрийского священника Ария, который учил что Сын Божий есть только высшее творение. Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину - догмат: Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков, не сотворен, и единосущен с Богом Отцом. Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры. На этом же Соборе было установлено время празднования Пасхи, разрешение на брак священникам и др. правила церкви). Предлагаем Вашему вниманию проповедь, произнесенную в этот день митрополитом Антонием (Сурожским). «Мы сегодня совершаем с благоговением и благодарностью память Отцов Первого Вселенского Собора, которые перед лицом лжи, поднявшейся на Христа, провозгласили церковную веру о том, что Он – поистине Сын Божий и Бог, равный Отцу и Духу. Мы живем в век, когда вера кажется такой простой и очевидной; но она не всегда была таковой, и она не была таковой для многих. В это раннее время, когда человеческий ум в ужасе предстоял перед непостижимостью Божественного Откровения, людям, искушенным земной мудростью, особенно трудно было принять Христа как Живого Бога, непостижимого, не ограниченного ни временем, ни пространством, но, однако, пришедшего плотью жить среди нас, ставшего человеком, во всем подобным нам, кроме греха. То же самое искушение, из столетия в столетие, стоит перед лицом всех тех, кто погружен в мысли о земле и не готов встать перед тайной Божией и принять верой слово истины, Самим Богом сказанное. С тем большим благоговением должны мы относиться к тем, кто в те дальние для нас времена, но времена близкие ко дням земной жизни Спасителя сохранил для нас и провозгласил во всей славе эту веру. Благодаря им мы поклоняемся во Христе Живому Богу; благодаря им мы знаем, что Бог непостижимый был Человеком и все человеческое принял на Себя, все освятил, все очистил, все сроднил с Богом таинственным и непостижимым. С каким благоговением должны мы относиться к человеку и к тому миру, в котором это совершилось! Воплощение Христово, воплощение Слова Божия говорит нам о том, что человек настолько велик, что он не только может быть храмом Божиим, местом Его вселения, пребывания, но может сродниться с Ним так, как нам явлено в чуде Воплощения. И еще эта тайна открывает перед нами величие всего созданного мира, потому что Сын Божий не только стал Сыном Человеческим, но Слово стало плотью; Бог не только стал Человеком, но и соединился с созданным веществом нашего мира. И мы видим, что
