программа государственного экзамена

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Московский государственный лингвистический университет»
ПРОГРАММА ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭКЗАМЕНА
Междисциплинарный экзамен «Христианская теология, межконфессиональный
диалог и межкультурная коммуникация»
(наименование государственного экзамена)
Направление подготовки
48.04.01 Теология
(код и наименование направления подготовки (специальности))
Направленность (профиль) образовательной программы
Христианская теология, межконфессиональный диалог и межкультурная
коммуникация
(наименование)
Квалификация — магистр
Форма обучения — очная
Москва 2014
2
Составители:
Храпов А.В., доцент кафедры теологии
(Ф.И.О., ученая степень, ученое звание, должность)
Ответственный редактор:
Ставицкая Е.А., кандидат философских наук, заведующая
кафедрой теологии
(Ф.И.О., ученая степень, ученое звание, должность)
Рабочая программа дисциплины рассмотрена и одобрена на заседании кафедры
теологии факультета немецкого языка ФГБОУ ВПО МГЛУ;
(наименование кафедры)
Протокол № 7 от «26» августа 2014 г.
Изменения обсуждены на заседании кафедры теологии факультета немецкого языка ФГБОУ
ВПО МГЛУ и внесены в текст программы 25 августа 2015 года, протокол №7.
3
1.Общие положения
1.1. Программа
междисциплинарного государственного экзамена «Христианская
теология, межконфессиональный диалог и межкультурная коммуникация» (далее - программа
государственного экзамена) разработана в соответствии с требованиями Федерального
государственного образовательного стандарта высшего образования (ФГОС ВО) по
направлению подготовки 48.04.01 — «Теология», квалификации (степени) «магистр» и
профилю подготовки — «Христианская теология, межконфессиональный диалог и
межкультурная коммуникация» и Порядка проведения государственной итоговой аттестации
по образовательным программам высшего образования – программам бакалавриата,
программам специалитета и программам магистратуры, введенного в действие приказом
Министерства образования и науки РФ от 29 июня 2015 года № 636.
1.2. Программа государственного экзамена регламентирует цель, задачи, содержание,
организацию государственного экзамена, порядок работы экзаменационной комиссии и
порядок оценки результатов освоения выпускником основной образовательной программы
высшего профессионального образования по направлению подготовки
48.04.01 —
«Теология», квалификации (степени) «магистр» и профилю подготовки — «Христианская
теология, межконфессиональный диалог и межкультурная коммуникация».
1.3.
Государственный экзамен является итоговым аттестационным испытанием,
проводимым в рамках итоговой государственной аттестации выпускников университета,
успешно завершивших в полном объеме освоение основной образовательной программы по
направлению подготовки (ФГОС ВО) по направлению подготовки 48.04.01 — «Теология»,
квалификации (степени) «магистр» и профилю подготовки — «Христианская теология,
межконфессиональный диалог и межкультурная коммуникация».
Государственный экзамен не может быть заменен той или иной оценкой, полученной
выпускником в ходе освоения основной образовательной программы в рамках
промежуточной аттестации.
Государственный экзамен носит комплексный междисциплинарный характер.
4
2. Цель проведения государственного экзамена
Государственный экзамен проводится с целью установления уровня сформированности
общекультурных и профессиональных компетенций, уровня подготовленности выпускника
университета к выполнению профессиональных задач в соответствии с содержанием общей
характеристики ООП, разработанной в университете.
3.Задачи, решаемые в ходе государственного экзамена
В ходе государственного экзамена необходимо:
а)
проверить у выпускника уровень сформированности
компетенций:
ПК-1
ПК-2
профессиональных
готовностью использовать знания фундаментальных разделов теологии
для решения научно-исследовательских задач
способностью адаптировать и применять общие методы к решению
нестандартных теологический проблем
способностью преподавать предметы и дисциплины в области теологии,
ПК-3
исторических традиций мировых религий, духовно-нравственной
культуры или альтернативные им предметы и дисциплины
ПК-4
способностью использовать методики преподавания теологических
предметов и дисциплин
б) установить уровень готовности выпускника решать следующие профессиональные
задачи (в соответствии с видами профессиональной деятельности):
научно-исследовательская деятельность:
проведение самостоятельных научно-исследовательских работ и решение научных
вопросов во всех областях теологического знания в соответствии с
направленностью (профилем) программы магистратуры;
разработка научных проектов по решению теологических проблем в соответствии с
направленностью(профилем) программы магистратуры;
анализ и обобщение результатов научно-исследовательских работ с использованием
современных достижений науки вычислительной техники;
работа с современными базами данных, проведение источниковедческих
исследований по всем областям теологического знания;
разработка новых научных подходов и методов;
подготовка и проведение семинаров, научных конференций, подготовка и
редактирование научных публикаций;
учебно-воспитательная и просветительская деятельность:
преподавание в организациях;
разработка самостоятельных учебных курсов;
5
разработка новых методов преподавания, методических материалов, пособий,
введение в учебный процесс современных достижений теологической и
гуманитарных наук;
участие в дополнительном профессиональном образовании педагогических
работников для ведения теологических и религиоведческих дисциплин в
организациях;
руководство научно-исследовательской работой обучающихся;
просветительская деятельность в учреждениях культуры, искусства, в средствах
массовой информации;
организация духовно-нравственного и патриотического воспитания;
анализ и осмысление духовно-обусловленных ценностных систем, исторических
традиций и форм культуры;
совершенствование элементов мировоззренческой и воспитательной составляющей
национальной образовательной системы;
совершенствование учебно-воспитательной и просветительской деятельности
конфессии.
Требования к результатам проверки у выпускника уровня сформированности
профессиональных компетенций:
Результаты
освоения
Перечень планируемых результатов обучения
образовательной
по дисциплине
программы
(в целях формирования названной компетенции)
(Код и формулировка
компетенций)
ПК-1
знать
содержание
фундаментальных
разделов
готовностью использовать
философии, истории, искусствоведения, филологии;
знания фундаментальных
уметь проследить взаимосвязь фундаментальных
разделов теологии для
разделов философии, истории, искусствоведения, филологии с
решения научносоответствующими разделами теологии;
исследовательских задач
владеть навыками использования фундаментальных
разделов философии, истории, искусствоведения, филологии
при решении конкретных теологических задач.
ПК-2
знать содержание основных разделов теологии и их
способностью адаптировать взаимосвязь;
и применять общие методы
уметь
пользоваться
понятийным
аппаратом,
к решению нестандартных
содержащимся в основных разделах теологии, и уметь
теологический проблем
использовать его при решении конкретных теологических
задач;
владеть навыками анализа конкретного теологического
материала.
ПК-3 способностью
преподавать предметы и
дисциплины в области
теологии, исторических
традиций мировых
религий, духовнонравственной культуры или
знать основные разделы теологии и их взаимосвязь;
уметь собирать, систематизировать, анализировать,
оформлять и
вводить в научный оборот полученные
результаты своей исследовательской деятельности в области
теологии;
владеть навыками использования основных принципов
и методов исследования в области теологии.
6
альтернативные им
предметы и дисциплины
ПК-4
знать особенности различных аудиторий слушателей и
способностью использовать особенности подачи материала в них;
методики преподавания
уметь
подобрать
необходимые
материалы
и
теологических предметов и разработать образовательные программы в зависимости от
дисциплин
особенностей аудитории слушателей;
владеть навыками анализа различных образовательных
программ для их возможного усовершенствования.
4. Структура и содержание государственного экзамена
4.1. Государственный экзамен проводится в устной форме по билетам. Подготовку
билетов осуществляет кафедра теологии. При подготовке билетов кафедра использует
экзаменационные материалы по базовым теологическим дисциплинам, изучаемым в период
освоения студентами основной образовательной программы.
4.2. В структуру экзаменационного билета включаются два задания теоретического
содержания.
4.3. Аттестуемому рекомендуется следующая примерная схема ответа:
- изложение плана ответа;
- раскрытие содержания устного задания по плану.
4.4. На подготовку к ответу отводится не более 30 минут, на ответ - до 30 минут.
5. Перечень тем (в дидактических единицах), вынесенных на государственный
экзамен
Сущностные черты религии. Религия и религиозно-философские учения.
Современные философские концепции религии.
Феноменология религии (Гуссерль, Отто и др.).
Православные мыслители ХХ в. о религии.
Концепции возникновения религии (просветители, Фейербах, Маркс, Фрейд) и их
критика.
Вопрос об отношении веры и разума в средневековой мысли.
Христианство и наука. Возникновение современной науки и христианство.
О религиозном понимании человеческой свободы.
Религиозное понимание смысла жизни.
Теология и ее методы
Возникновение теологии
Теология и греко-римский мир: вызовы и ответ
Теология и ее задачи: защита истины и отвержение ереси
Александрийская школа и ее наследие
Теология в III столетии
Апокрифы и их значение
Теология в IV–V вв.
Теология и языческое наследие
Теология и позднеантичное образование
Теология и античная философия
Особенности теологической работы в IV–V вв.
Теология и Сакральный текст
Рациональное познание и теологический синтез на основании Священного Писания
Особенности развития теологии в конце V–VI вв.
7
Патристическая теология
Теология в переходный период от Античности к Средневековью
Теологические споры в «темные столетия» Средневековья (X–XI вв.)
Золотой век университетской теологии
Теология в позднем Средневековье
Теология эпохи Возрождения
Схоластика и гуманистическая культура в северной Европе в XV–XVI вв. Кризис
гуманизма.
Реформация в Германии и протестантская теология
Протестантская теология в Швейцарии
Теология в Англии в XVI–XVIII вв.
Теология и Католическая Контрреформация
Теология в современном мире
Проблемы нравственного богословия
Проблемы патрологии
Проблемы истории Церкви
Проблемы библеистики
Проблемы догматического богословия
Общие принципы воспитательной работы
Правовые основания теологического образования
Документы, определяющие принципы теологического образования в ВУЗе
Методы проведения аудиторных занятий, самостоятельной работы и контроля
успеваемости
Структура образовательного процесса в ВУЗе и формы учебной деятельности
Учебно-методическое обеспечение дисциплины
Методологические проблемы изучения истории цивилизаций
Методологические проблемы изучения культуры как религиозного феномена
Проблемы текстологии религиозных текстов
Методологические проблемы отношения Церкви, государства и общества в
прошлом и настоящем.
6.Перечень документов и материалов, которыми разрешается пользоваться
выпускнику на государственном экзамене
ФГОС ВО по направлению подготовки 48.04.01 — «Теология», квалификации
(степени) «магистр».
Программа
Государственного
экзамена
«Христианская
теология,
межконфессиональный диалог и межкультурная коммуникация» по
специальности 48.04.01 — «Теология», квалификации (степени) «магистр» и
профилю подготовки — «Христианская теология, межконфессиональный диалог
и межкультурная коммуникация».
1.
2.
3.
4.
5.
7. Перечень материалов для проведения государственного экзамена
7.1. Перечень теоретических вопросов для проведения государственного экзамена:
«Что такое религия?» Значение слова «религия». Сущностные черты религии. Религия и
религиозно-философские учения.
Современные философские концепции религии.
Феноменология религии (Гуссерль, Отто и др.).
Религиозный опыт и его осмысление в современной философии религии.
Теория религии в контексте философии прагматизма.
8
Психоаналитические интерпретации религии. Неотомизм.
Православные мыслители ХХ в. о религии.
Осмысление религии в рамках идеалистической метафизики рубежа XIX и ХХ веков.
Атеистические концепции возникновения религии (просветители, Фейербах, Маркс,
Фрейд) и их критика.
10. Эволюционистская (анимистическая) концепция возникновения религии и ее критика.
Современная наука о возникновении религии. Христианство о причинах возникновения
язычества.
11. Вопрос об отношении веры и разума в средневековой мысли.
12. О доказательствах бытия Бога. Виды доказательств, отношение к ним отцов Церкви,
православное решение вопроса. Историческое и религиозно-опытное доказательства.
13. Христианство и наука. Возникновение современной науки и христианство.
14. Отношение христианства и науки в XVII-XX вв. Так называемые конфликты науки и
религии (Дж. Бруно, Г.Галилей).
15. Сравнительная характеристика аристотелевской и современной науки.
16. Соответствие библейского рассказа о шести днях творения положениям современных
наук.
17. Возможные подходы изучения истории теологии и ее методологии. Особенности
терминологии. Понятие «теология». Отношение философии и теологии.
18. Ветхозаветное наследие в христианской теологии. Апостольский период: проповедь,
повествование и перевод на другие языки. История как область теологии.
19. Особенности развития позднеантичного мира. Религия, философия, архитектура и
искусство и поздней Античности. Роль императора в греко-римском обществе.
20. Теология как толкование священного текста (экзегеза). Юстин Философ: Экзегеза как
гармоничное исполнение Священного Писания. Ириней Лионский: Экзегеза как простая
и основополагающая истина.
21. Климент Александрийский. Философия в системе теологического образования. Влияние
эллинистических философов и оппозиция гностицизму. Истинное знание («гнозис») у
Климента. Священное Писание в его теологической системе.
22. Ориген. Философия в теологической системе Оригена. Влияние Филона
Александрийского и отношение к гностицизму. Познание в теологической системе
Оригена. Ориген как толкователь Священного Писания. Особенности вероучения
Оригена. Работа «О принципах». Апологетический труд «Против Цельса». Оригенизм и
его противники.
23. Источники апокрифической литературы в христианстве. Канон Священного Писания и
виды апокрифов. Апокрифические евангелия. Деяния апостолов.
Послания
и
апокалипсисы.
24. Методологические принципы античной философии. Исторический и систематический
подходы. Методологическое сходство философии и риторики. Два источника познания.
25. Отношение христиан к философии. Философская терминология.
26. Христианская философия. Познание Сущего. Доказательства специальные и
естественные. «Истинная философия» бл. Августина.
27. Соборное православие. Вероучительная роль Соборов в IV в. Исключительность
Никейской веры согласно св. Афанасию Великому и другим никейским богословам.
28. Вселенские Соборы и их значение. Оценка исторического развития Церкви и теологии.
29. Отцы Церкви. Понятие «Отец Церкви». Патристический метод аргументации.
«Анонимное» присутствие и влияние наиболее авторитетных писателей-теологов.
30. Вопрос об основаниях вероучительного авторитета апостольской кафедры Рима.
31. Начало перехода к схоластической теологии. Значение христологической проблемы и ее
решение в Священном Писании и традиции Отцов Церкви. Закон молитвы (Lex orandi),
духовность и народное благочестие.
6.
7.
8.
9.
9
32. Принципы Средневековой теологии. Истинная философия: Синтез веры и разума.
Священное Писание: Слово Божие и человеческий язык.
33. «Монашеская» теология: Бенедикт Нурсийский и монахи-бенедиктинцы. Английское
монашество и Беда Достопочтенный. Виргилий Грамматик и Аэтий Истр. Беат
Лиебанский и Амвросий Аутперт.
34. Каролингское Возрождение. Институциональные реформы Карла Великого: Культурное
и религиозное Возрождение.
35. Теологические споры в Западной Европе после разделения империи Каролингов. Иоанн
Скотт Эриугена. Природа и ее подразделение. Познаваемость Бога и возможность
создания предикаций о Нем.
36. Теологические споры в «темные столетия» Средневековья (X–XI вв.)
37. Формирование университетской теологической мысли. Деятельность первый учителей
теологии. Светские преподаватели теологии и учителя из нищенствующих орденов.
Первые светские преподаватели.
38. Вопрос развитии теологии в XV столетии: «продолжение» или «разрыв» традиции.
Кризис универсализма. Гуманизм против схоластики.
39. Итальянская схоластика и католическая культура в XV в.: традиции и новации.
Столкновение двух культур.
40. Ферраро-Флорентийский Собор и конфронтация между греческими и латинскими
теологами.
41. Схоластика и гуманистическая культура в северной Европе в XV–XVI вв. Кризис
гуманизма.
42. Реформация в Германии и протестантская теология
43. Протестантская теология в Швейцарии
44. Теология в Англии в XVI–XVIII вв.
45. Теология и Католическая Контрреформация
46. Католический модернизм. Теологическое наследие II Ватиканского собора. Новейшие
тенденции в католической теологии.
47. Протестантская ортодоксия. Теологический либерализм XIX в. Новейшие течения в
протестантской теологии.
48. Теология в России. Митрополит Филарет Московский. Славянофилы и западники.
Академическая теология рубежа XIX–XX столетий. Теология в современной России.
49. Экуменическое движение. Зарождение и развитие. «Теория ветвей». Движение
Всемирный совет церквей и его идеология. Торонтская декларация. Отношения Русской
Православной Церкви и ВСЦ. Современное теологическое развитие экуменизма.
50. Проблемы нравственного богословия. Проблема христианской антропологии в
творениях русских богословов св. Феофана Затворника, св. Игнатия (Брянчанинова), Н.
Е. Пестова и других.
51. Проблемы биоэтики. Проблемы пола, эвтаназии, искусственного оплодотворения и т. д.
52. Проблемы отношения политики, этики и религиозности. Нравственное отношение
политических реалий у представителей различных конфессий в прошлом и настоящем.
Значение религиозного фактора в современной политике.
53. Проблемы интерпретации текстов Священного Писания (буквальный, аллегорический,
типологический и др.).
54. Проблема перевода Священного Писания на современные языки.
55. Проблемы христианской сотериологии в различных христианских конфессиях.
Современные католические (Ханс Урс фон Бальтазар, Йозеф Рацингер), протестантские
(Рудольф Карл Бультман) и православные (патриарх Сергий (Старогородский), прот.
Георгий Флоровский, протопресвитер Иоанн Мейендорф) богословы.
56. Проблемы эсхатологии. Учение о вечных мучениях в русском и западном богословии.
Николай Василиадис. Иерофей Влахос.
10
57. Проблемы христологии в работах русских и западных богословов. Иоанн Мейендорф.
Йозеф Лебон. Алоиз Гриллмайер.
58. Цели и задачи образования (обучения). Значение образования в современном обществе
(социальная фукция образования). Роль теологии в современном обществе. Знание,
умение, навык (ЗУН). Методы обучения. Понятие об образовательных технологиях.
Компетенции.
59. Цели и задачи воспитания. Задачи педагогики. Специфика религиозного воспитания.
Поощрение и наказание как средства воспитания.
60. Правовые основания теологического образования. «Светская» теология. Религиозное
образование в Европе и США. Болонская декларация.
61. Методы проведения аудиторных занятий.
62. Методы самостоятельной работы и контроля успеваемости.
63. Организация учебной деятельности в ВУЗе. Аудиторная и самостоятельная работа.
Семинар, практическое занятие, лекция. Самообучение. Дистанционное обучение. Lifelong learning. Внеучебные мероприятия. Практика.
64. Работа над составлением учебной программы. Понятие об УМКД. Формулирование
целей и задачей учебной дисциплины. Компетенции. Бакалавриат и магистратура. ЗУН.
Почасовое планирование занятий.
65. Основные этапы формирования современной текстологии; существующие методы
датировки древних рукописей.
66. Важнейшие греческие рукописи Нового Завета; важнейшие переводы Нового Завета.
67. Критическая текстология Нового Завета; его критические издания и исопользуемые в
критических изданиях специальные знаки и сокращения.
68. Креационизм и универсальный эволюционизм.
69. Биосфера и техносфера. Синергетика об историческом процессе.
70. Подходы к изучению истории и ее периодизация. Этнология. Этногенез и
антропосоциогенез. Религия и мировоззрение этноса и суперэтноса. Стадиальные и
локальные теории цивилизаций.
8. Организация государственного экзамена и работы экзаменационной комиссии
8.1. Организация государственного экзамена
Государственный экзамен организует и проводит экзаменационная комиссия, входящая
в состав государственной экзаменационной комиссии.
8.2. Организация работы экзаменационной комиссии.
8.2.1. Состав экзаменационной комиссии утверждается приказом ректора университета.
Председатель
экзаменационной
комиссии
является
заместителем
председателя
государственной экзаменационной комиссии.
8.2.2. Решение экзаменационной комиссии о результатах государственного экзамена
принимается на закрытом заседании простым большинством голосов членов комиссии,
участвующих в заседании, при обязательном присутствии председателя экзаменационной
комиссии. При равном числе голосов председатель экзаменационной комиссии обладает
правом решающего голоса.
8.2.3. Экзаменационная комиссия оформляет результаты государственного экзамена в
установленном порядке в форме протокола (Приложение 2).
8.2.4. Объявление результатов государственного экзамена экзаменационная комиссия
доводит до аттестуемого в день сдачи экзамена после оформления протокола, подписанного
председателем государственной экзаменационной комиссии (Приложение 2).
11
9. Порядок оценки результатов государственного экзамена
9.1. Критерии и критериальные показатели оценки результатов государственного
экзамена
Результаты государственного экзамена определяются оценками «отлично», «хорошо»,
«удовлетворительно», «неудовлетворительно» в соответствии с критериями, приведенными
ниже:
Оценка
УдовлетвориНеудовлетвориОтлично
Хорошо
тельно
тельно
Параметры
1. Знание
Студент дает
Студент хорошо Студент,
Студент не
теоретических
исчерпывающий владеет теорией раскрывая
понимает
основ учебных
ответ,
по данной
проблемы,
проблемы,
дисциплин
демонстрирует
дисциплине,
затрудняется с
допускает
глубокое знание видит взаимоизложением
ошибки при
и понимание
связь и взаимотеории, может
изложении
теологической
обусловленност раскрыть
теории.
проблематики
ь теологических содержание
вопросов
лишь при
наводящих
вопросах
2. Умение
Студент
Студент
Студент может
Студент
применять
свободно
иллюстрирует
подкрепить
демонстрирует
теоретические
иллюстрирует
ответ
теоретические
неумение
знания при
теоретические
немногочисленн положения
применять
решении
положения
ыми примерами примерами
теоретические
практических
примерами из
только после
знания для
задач
Священного
наводящих
решения
Писания,
вопросов
практических
богословской
задач
литературы,
истории Церкви
и общества
3. Владение
Студент
Студент хорошо Студент слабо
Студент не
профессиональ- демонстрирует
владеет
владеет
владеет
ной терминоло- свободное
профессиональн профессиональн профессиональн
гией
владение
ой
ой
ой
понятийным
терминологией, терминологией, терминологией
аппаратом по
в случае ошибки допускает
теологическим
в употреблении неточности в
дисциплинам
термина
интерпретации
способен сам
понятий.
исправить ее
4. Аргументация Студент владеет Студент
Студент
Студент
логическим
предъявляет
демонстрирует
демонстрирует
анализом,
достаточно
недостаточное
полную
свободно
стройный,
умение
неспособность
владеет
лаконичный и
аргументироват аргументировать
аргументацией
четкий ответ, но ь, нарушает
, допускает
допускает
логику
грубые ошибки
незначительные изложения
при освещении
ошибки при
проблемы
аргументирован
12
5. Культура
речи
Студент
демонстрирует
высокую
культуру речи
ии своей
позиции
Речь студента
достаточно
грамотна
Студент,
отвечая на
вопрос,
допускает
длительные
паузы и ошибки
стилистического
характера
Речь студента
фрагментарна,
изобилует
паузами и
стилистическим
и ошибками
9.2. Порядок выставления итоговой оценки выпускнику по результатам сдачи
государственного экзамен.
Общая оценка выпускнику за ответ по экзаменационному билету выставляется:
«Отлично» - в случаях получения экзаменующимся:
- оценок «отлично» по двум вопросам билета;
- одной оценки «отлично» и одной оценки «хорошо».
«Хорошо» - в случае получения экзаменующимся:
- двух оценок «хорошо»;
- одной оценки «отлично» и одной «удовлетворительно»;
- одной оценки «хорошо» и одной «удовлетворительно».
«Удовлетворительно» - в случае получения экзаменующимся:
- двух оценок «удовлетворительно»;
- одной оценки «отлично» или «хорошо» и одной оценки «удовлетворительно»;
- одной оценки «удовлетворительно» и одной оценки «неудовлетворительно».
«Неудовлетворительно» - в случае получения экзаменующимся:
- оценок «неудовлетворительно» за ответы на оба вопроса.
10. Приложения:
Приложение 1.
Протокол заседания государственной экзаменационной комиссии
(образец).
Приложение 2. Образец экзаменационного билета для проведения государственного
экзамена.
13
Приложение 1.
к программе государственного экзамена
Форма № 25
ПРОТОКОЛ № _____
ЗАСЕДАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЭКЗАМЕНАЦИОННОЙ КОМИССИИ (ГЭК) №
_____
(заполняется на каждом государственном экзамене)
О приеме государственного экзамена _____________________________________
(название государственного экзамена)
по направлению подготовки ___________________________________
((код и наименование направления подготовки (специальности))
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
(наименование профиля подготовки для программ подготовки бакалавра)
(наименование специализации для программ подготовки специалиста)
( наименование образовательной программы для программ подготовки магистров)
на факультете ______________________________________________________________________
«
» _________ 20 г.
с ______ час. _____ мин. до ______ час. _____ мин.
ПРИСУТСТВОВАЛИ:
Председатель ГЭК
Зам. председателя ГЭК
(председатель экзаменационной комиссии № ___)
Члены экзаменационной комиссии
Экзаменуется студент
_________________________________________________
(фамилия, имя, отчество)
Вопросы: 1._____________________________________________________________
(в соответствии с экзаменационным билетом)
2.
__________________________________________________________
(в соответствии с экзаменационным билетом)
Общая характеристика ответа студента на заданные вопросы:
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
14
РЕШЕНИЕ ГЭК:
Признать, что студент _________________________________________________
(фамилия, имя, отчество)
сдал государственный экзамен с оценкой _________________________________
(прописью)
Особое мнение членов экзаменационной комиссии __________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Председатель ГЭК
(инициалы и фамилия)
(подпись)
Зам. председателя ГЭК
(председатель экзаменационной комиссии № ___)
(подпись) (инициалы и фамилия)
Члены экзаменационной
комиссии
(инициалы и фамилия)
(подпись)
(инициалы и фамилия)
(подпись)
Лицо, составившее
протокол
15
Приложение 2.
к программе государственного экзамена
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Московский государственный лингвистический университет» (ФГБОУ ВПО МГЛУ)
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 1
Государственный экзамен «Христианская теология, межконфессиональный диалог и
межкультурная коммуникация»
(наименование дисциплины)
для студентов, освоивших основную образовательную программу высшего профессионального
образования по направлению подготовки 48.04.01 «Теология»
очная форма обучения
(форма обучения)
Ответьте на следующие вопросы:
1. Экуменическое движение. Зарождение и развитие. «Теория ветвей». Движение
Всемирный совет церквей и его идеология. Торонтская декларация. Отношения Русской
Православной Церкви и ВСЦ. Современное теологическое развитие экуменизма.
2. Проблемы нравственного богословия. Проблема христианской антропологии в творениях
русских богословов св. Феофана Затворника, св. Игнатия (Брянчанинова), Н. Е. Пестова
и других.
Председатель экзаменационной комиссии
(подпись)
(Ф.И.О.)