ДОКЛАД Епископа Ишимского и Аромашевского Тихона На I

ДОКЛАД
Епископа Ишимского и Аромашевского Тихона
На I Епархиальных Рождественских чтениях в г. Ишиме
Взаимодействие Церкви и государства в решении проблем духовнонравственного
воспитания
детей
и
молодежи.
Дорогие гости и участники конференции!
Рад приветствовать всех вас на I Епархиальных Рождественских
образовательных чтениях в г. Ишиме. Если для Ишима это событие новое и
довольно необычное, то в Москве Международные Рождественские чтения
будут проводиться в январе 2015 года уже 23 год подряд. Это огромный
общественно-церковный форум, в котором участвует около 15 тысяч
человек. Первые Рождественские чтения прошли в Москве в 1993 году. Они
выросли из конференции православных педагогов Москвы. В число
важнейших задач Чтений входят развитие православного образования,
духовно-нравственное просвещение общества, осмысление проблем науки и
культуры с точки зрения православного мировоззрения, расширение
сотрудничества Церкви и государства в области образования. Начиная с 1994
года, когда на Рождественских чтениях присутствовало уже свыше 1000
человек, постоянными участниками Чтений стали министр образования РФ,
руководители Российской Академии образования, Московского Комитета
образования.
Государственные
образовательные
структуры
стали
соучредителями Рождественских чтений.
Рождественские чтения — всегда большое, заметное событие в
культурной и духовной жизни нашей страны, других государств. Форум
собирает
в
Москве
иерархов
Московского
Патриархата
и
других
Православных Церквей, представителей традиционных религий, видных
ученых и политиков, педагогов, творческую интеллигенцию, зарубежных
гостей. Тематика Чтений
актуальна и востребованна, она неизменно
отражает наиболее острые проблемы, которые волнуют наше общество,
имеют ключевое значение для настоящего и будущего России. Это, прежде
всего, воспитание подрастающего поколения, укрепление семьи и семейных
ценностей, совершенствование системы образования и просвещения. Наша
конференция, проводимая в Ишимской епархии в первый раз, должна стать
первой попыткой осмысления проблем образования и воспитания в нашем
регионе, попыткой обмена опытом между православными и светскими
образовательными и общественными организациями.
Сегодня в центре нашего внимания — вопросы, связанные с
празднованием знаменательной даты — 1000-летия дня памяти святого
равноапостольного князя Владимира, которое отражено в названии чтений.
Мы должны свято беречь память о своих национальных героях и
исторических личностях, богатейшие исторические, культурные, духовные
традиции. В этом — основа успешного развития России, нашего движения
вперед.
Ишимской епархии в октябре 2014 года исполнился год. Это еще
младенческий возраст. Она делает первые шаги, организуя на должном
уровне духовно-просветительскую, социальную и миссионерскую работу,
одновременно занимаясь строительством и реставрацией храмов. Объем
работы велик, но она необходима, потому что само время ставит перед нами
эти задачи и проблемы. В Ишимскую епархию входят, в основном, сельские
районы, где очень остро стоит проблема алкоголизации молодежи,
нравственной распущенности от бездуховности и непонимания смысла и
цели жизни. Священник на селе перестает быть только требоисполнителем,
он должен выйти за ограду своего прихода и идти к людям, прежде всего, к
детям и молодежи. Сразу говорить о высоких богословских истинах
бесполезно, человек вначале должен просто на бытовом уровне понять, «что
такое хорошо и что такое плохо», что мешает ему быть счастливым и жить в
гармонии с самим собой и окружающими его людьми. Это те вопросы,
которые должны были бы подниматься на уроках гуманитарного цикла в
школе, но многие учителя говорят: «Нас не учили этому». А именно тому,
чтобы быть готовыми дать ответ на вопрос, в чем смысл и цель человеческой
жизни. И тут на помощь учителю может прийти священник или
преподаватель воскресной школы, который обладает необходимым опытом
духовной жизни и специальным багажом знаний в сфере человеческих
отношений. Именно поэтому в Тобольской митрополии уже много лет
подряд проводятся курсы для педагогов светских школ, на которых учителям
предлагаются лекции лучших преподавателей семинарии, чтобы восполнить
пробелы светского высшего образования и показать, прежде всего,
взаимосвязь православия и традиционной русской культуры. Без знания
Евангелия и Священного Писания в целом вообще невозможно преподавание
русской литературы, которая произросла на культурной почве, обильно
удобренной словом Божиим.
С начала 90-хх годов прошлого века традиционные религиозные
организации накопили огромный опыт духовно-нравственного воспитания
детей и молодежи. Российская школа может и должна использовать этот
опыт в своей воспитательной работе. Для этого только надо продумать и
разработать
условиям
современные,
формы,
в
адекватные
которых
современным социокультурным
может
развиваться
взаимодействие
государственной системы образования и Русской Православной Церкви. В
центральных регионах нашей родины и даже в недалеком от нас
Екатеринбурге это сотрудничество идет полным ходом. Организуются
совместные
мероприятия
культурной
направленности,
реализуются
просветительские и образовательные проекты. Очень тесно сотрудничает
Отдел религиозного образования Московской Патриархии с Министерством
образования Российской Федерации. В отдаленных провинциальных городах
это взаимодействие происходит гораздо труднее.
Для Ишимской епархии работа с образовательными учреждениями –
одно из приоритетных направлений ее деятельности. Для нас это, прежде
всего, –
развитие Ишимской православной гимназии, епархиального
детского сада и воскресных школ. В Ишимской православной гимназии на
сегодняшний день обучается около 160 человек. Она существует более 10 лет
и уже сделала два удачных выпуска: среди выпускников есть медалисты, все
они успешно сдают ЕГЭ. При школе действует театр, различные
музыкальные кружки и спортивные секции. В этом году мы ввели в
эксплуатацию
новый
корпус
гимназии,
который
строился
4
года
исключительно на средства, изыскиваемые руководством школы и епархии у
благотворителей.
В
этом
году
в
качестве
филиала
гимназии
как
подготовительное отделение при ней открылся епархиальный православный
детский сад. В нем есть насущная необходимость в Ишиме, поскольку
православное воспитание необходимо начинать в самом раннем возрасте,
когда дети еще не испорчены влиянием внешней среды, сейчас достаточно
агрессивной, развращенной и безбожной. К сожалению, в обычные
муниципальные детские сады вход для нас пока закрыт. Учитывая то, что
Федеральный Государственный образовательный стандарт дошкольного
образования дает нам право выйти с предложениями о сотрудничестве в этой
сфере к местным властям, мы ждем положительного решения вопроса о
сотрудничестве с дошкольными образовательными учреждениями хотя бы в
ближайшем будущем. В других регионах накоплен достаточно большой опыт
сотрудничества государства и Церкви в этом вопросе. Есть положительный
опыт введения программ по духовно-нравственному воспитанию детей в
детских садах в Москве, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге. Будучи
наместником Свято-Троицкого монастыря г. Тюмени, я видел постоянные
экскурсии воспитанников детских садов в монастырь, к памятнику святителю
Филофею. Детям рассказывают о вере, о Православии в нашем крае, учат
правильно вести себя в храме. Сейчас, когда Россия находится в сложной
международной политической обстановке, когда Запад пытается довлеть над
нами, навязывая свое мировоззрение, свои ценности, очень
важно
воспитывать детей с раннего возраста в своей культурно-исторической
традиции. Отсюда родится и патриотизм, и уважение к своей стране и
истории, и будут привиты правила духовной безопасности, которые помогут
детям в будущей взрослой жизни и сохранят наше государство. Наше дело –
сеять доброе семя на любой почве, но лучше, если это детское сердце,
восприимчивое ко всему доброму. Воспитание надо начинать как можно
раньше. С целью такого качественного воспитания создаются православные
учебные заведения. Там человек не только получает знания, что
немаловажно,
но
и
«питается»,
«вос-питывается»,
«напитывается»
благодатью Божьей. Это как своеобразная прививка на всю последующую
жизнь, которая при правильном подходе убережет человека от многих зол и,
в конечном счете, поможет укреплению нашего народа, государства.
Поэтому нам представляется естественным, органичным для России
путем
духовного
возрождения
общества
и
государства
обращение
современной системы образования к традициям православной культуры и
педагогики,
восстановление
многовекового
опыта
сотрудничества
государственной системы образования и Православной Церкви. В «Основах
социальной концепции Русской Православной Церкви», наряду с другими
областями соработничества Церкви и государства в нынешний исторический
период, определены такие сферы совместной деятельности как:
- забота о сохранении нравственности в обществе;
- духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и
воспитание (1; с. 28). «Школа есть посредник, который передает новым
поколениям нравственные ценности, накопленные прежними веками. В этом
деле школа и Церковь призваны к сотрудничеству. Образование, особенно
адресованное детям и подросткам, призвано не только передавать
информацию. Возгревание в юных сердцах устремленности к истине,
подлинного нравственного чувства, любви к ближним, своему отечеству, его
истории и культуре должно стать задачей школы не в меньшей, а может
быть, и в большей мере, чем преподавание знаний. Церковь призвана и
стремится содействовать школе в ее воспитательной миссии, ибо от
духовного и нравственного облика человека зависит его вечное спасение, а
также будущее отдельных наций и всего человеческого рода» (1; с. 114).
Развитие практики взаимодействия Церкви и государственной системы
образования в российском правовом пространстве не противоречит рамкам
законодательства Российской Федерации: Конституции РФ, Закону «О
свободе совести и религиозных объединениях» и другим законодательным
актам.
В своем выступлении 1 февраля 2013 года в Кремле, на встрече со
Святейшим Патриархом Кириллом и участниками Архиерейского собора
Русской Православной Церкви Президент Российской Федерации В.В. Путин
сказал: «Русская Православная Церковь, другие традиционные религии
должны получать все возможности для полноценного служения в таких
важнейших сферах, как поддержка семьи и материнства, воспитание и
образование детей, молодежная политика, решение социальных проблем,
которых у нас еще очень и очень много, укрепление патриотического духа
Вооруженных Сил Российской Федерации. Это ответ на живую потребность
людей в нравственной опоре, в духовном наставничестве и поддержке» (2).
Этой мысли Президента созвучны слова Патриарха Московского и всея
Руси Кирилла: «Если каждый из нас будет работать на достижение одних и
тех же целей, одних и тех же ценностей, таких как патриотизм, уважение к
старшим, добросовестное отношение к труду, защита окружающей среды,
сочетание нравственности со всеми сферами человеческой жизни: с
профессиональной, с творческой, с бизнесом – со всем, что человек делает,
то я думаю, что в результате можно будет включить очень важную
религиозную мотивацию, а также достойную светскую мотивацию в
формирование таких правильных подходов нашей молодежи к проблемам
современной жизни… И тут, я думаю, мы должны рука об руку работать и
опять-таки работать для достижения одних и тех же целей» (3).
Добрая воля к сотрудничеству и взаимодействию в сфере духовнонравственного воспитания, продемонстрированная на самом высоком уровне
Президентом РФ и Патриархом Русской Православной Церкви, должна
получить качественное развитие и продолжение во взаимоотношениях
Церкви и государственной системы образования на региональном и
муниципальном уровнях. Мы на это надеемся, для этого и проводятся
различные собрания, форумы и конференции, чтобы выработать научные
основы взаимодействия Церкви с системой государственного образования.
Поэтому я желаю всем нам сегодня плодотворной работы на заседаниях
секций и, конечно, продолжения диалога в нашей повседневной жизни.
Литература:
1. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. – М,
2001.
2. http://www.patrirhia.ru/db/text/2767741.htm
3. http://www.kremlin.ru/text/appears/2009/07/220032.shtml