бесплатно!
реклама
ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова КАК МЫ ЖИВЁМ ПОСОБИЕ ПО СТРАНОВЕДЕНИЮ ДЛЯ ИЗУЧАЮЩИХ РУССКИЙ ЯЗЫК СанктПетербург «Златоуст» 2002 ОБ РА ЗЕ Ц Берков В.П., Беркова А.В., Беркова О.В. Как мы живём. Пособие по страноведению для изучаю щих русский язык. — СПб: Златоуст, 2002. — 116 с. Зав. редакцией: к.ф.н. А.В. Голубева Редактор: И.В. Евстратова Корректор: А.В. Аверина Оригиналмакет: Л.О. Пащук Фото: ИТАРТАСС Обложка: А.В. Двоеглазов На стр. 83 использована иллюстрация художника Ю. Дырина ISBN 5865471996 © Берков В.П., Беркова А.В., Беркова О.В, 2002 © АОЗТ «Златоуст», 2002 © ИТАРТАСС, фото, 2002 © Ю. Дырин, 2002 Подготовка оригиналмакета: издательство «Златоуст». Подписано в печать 20.12.2001. Формат 60х90/16. Печ.л. 7,25. Печать офсетная. Тираж 1000 экз. Код продукции: ОК 00593953000. Лицензия на издательскую деятельность ЛР № 062426 от 23 апреля 1998 г. Санитарноэпидемиологическое заключение на продукцию издательства Государствен ной СЭС РФ № 78.01.07.953.П.003882.05.01 от 16.05.2001 г. Издательство «Златоуст»: 197101, С.Петербург, Каменноостровский пр., 24, кв. 24. Тел. (7812) 3259980, 3460668, email: [email protected]. Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии ООО «Шатон». 190086, С.Петербург, Никольская пл., д. 1А. Тел. 1137088. Содержание От авторов ............................................................................................4 ОБ РА ЗЕ Ц ОБЩЕНИЕ И ОТНОШЕНИЯ ...........................................................5 Дружеское общение ........................................................................6 Семейные отношения ......................................................................8 Деловое общение ......................................................................... 11 В РАДОСТИ И В ГОРЕ .................................................................... 15 Праздники .................................................................................... 16 В гостях ........................................................................................ 19 Свадьба ......................................................................................... 30 День рождения .............................................................................. 32 Похороны ......................................................................................33 Рождение ребёнка ......................................................................... 36 ДОСУГ И УВЛЕЧЕНИЯ ...................................................................37 Дачи и огороды .............................................................................. 38 Баня ............................................................................................... 40 Рыбалка ......................................................................................... 42 Сбор грибов и ягод ........................................................................ 43 Игры ..............................................................................................44 Туризм и путешествия ...................................................................47 ЖИЛИЩЕ ........................................................................................ 51 ТРАНСПОРТ И ДОРОЖНОЕ ДВИЖЕНИЕ .................................. 57 Общественный транспорт .............................................................58 Такси ............................................................................................. 61 Езда на своей автомашине ........................................................... 61 ОБРАЗОВАНИЕ ................................................................................ 67 РЕЛИГИЯ ..........................................................................................73 СУЕВЕРИЯ ........................................................................................83 Хорошие приметы ......................................................................... 85 Дурные приметы ........................................................................... 86 Нейтральные приметы .................................................................. 88 Приложение. УПОТРЕБЛЕНИЕ РАЗНЫХ ФОРМ РУССКИХ ИМЁН И МЕСТОИМЕНИЙ ТЫ/ВЫ ......................................... 89 ОБ РА ЗЕ Ц 4 ОТ АВТОРОВ Эта книга предназначена для тех, кто изучает русский язык. Как хорошо известно, для того чтобы понимать иностранные тексты, надо, помимо языковых знаний, обладать знаниями о специфике страны это го языка. Именно эту цель и преследует данное пособие — сообщить читателю некоторые важные сведения о жизни россиян. В этом пособии, кроме собственно страноведческих сведений, да ются также некоторые советы тем, кто собирается отправиться в Рос сию. Авторы старались описывать современную российскую действи тельность максимально объективно, не скрывая тех негативных явле ний, которых, к сожалению, ещё немало в России. Писать об этом им было неприятно, но от идеализации жизни на их многострадальной ро дине пользы читателю не было бы. Однако они уверены, что хорошего здесь во много раз больше, чем плохого, о чем и рассказывается в кни ге. Ну а плохое — оно рано или поздно уйдет. Авторы стремились к тому, чтобы язык книги, с одной стороны, был максимально естественным, т. е. сознательно не упрощали его. С дру гой стороны, они старались избегать усложнённых синтаксических кон струкций и редких слов. Авторы рассматривают эту книгу как первый выпуск из серии, ко торую они надеются продолжить в дальнейшем. ОБ РА ЗЕ Ц Общение и отношения 6 ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова Дружеское общение Д ружеское общение, теплота человеческих отношений, го товность сострадать и приходить на помощь друг другу — это те сферы, где русские, безусловно, достигли очень высо кого уровня. История нашей страны была настолько сложной, жизнь все гда была настолько трудной, что на протяжении веков складывалась ис ключительная культура человеческого общения. Жители России, посто янно испытывая тяготы, как внешние (практически ни одна война в новое время не обошла нас стороной), так и внутренние (многие годы противо стояния бездарной и унижающей власти), пришли к выводу, что самое ценное — это дружба, а рассчитывать в жизни можно только на близких людей. Мы не претендуем здесь на глубокий философский, историчес кий и социальный анализ этого явления, однако хотелось бы отметить некоторые стороны дружеского общения людей в нашей стране. Со времен Достоевского и Толстого известна тяга русских к раз говору о высоких материях. Сплошь и рядом беседа — особенно лю дей среднего и старшего возраста — через короткое время переходит на тему «о судьбах родины», обсуждаются вопросы истории, этики, культуры. Пожалуй, пик такого общения пришелся на 60—70е годы, когда сложилась традиция «разговоров на кухне». В наших малогаба ритных квартирах это было единственное место, где можно просидеть всю ночь за интересной беседой, не рискуя разбудить детей или поме шать престарелой бабушке. На кухнях читали и обсуждали «самиз дат» — книги, бывшие под запретом цензуры и потому изданные не легально, пели под гитару песни Высоцкого или эмигрировавшего Га лича, говорили о свободе и демократии. Этот период нашей истории получил название «эпохи шестидесятников» и связывается с поняти ями высокой культуры общения, преданности друзьям, широкой об разованности и наивной веры в светлое либеральное будущее. При вычка общаться с друзьями на кухне и засиживаться за разговорами до утра сохранилась по сей день, хотя гражданский пафос таких бесед Общение и отношения 7 ОБ РА ЗЕ Ц остался в прошлом. Часто за время беседы выпивается множество чашек кофе и выкуривается не одна пачка сигарет. Традиционно кух ня — это самое неформальное и удобное место для посиделок с дру зьями. Нередко можно наблюдать, как вечеринка, начавшаяся, как положено, в гостиной, постепенно «перетекает» на привычную кух ню. Если русские друзья будут вас принимать на кухне, следует вос принимать это не как недостаток уважения, а напротив, как признак того, что вас считают своим. Надо признать, что русские очень любят поговорить о политике, благо в нашей стране всё время чтото происходит. Такие беседы ха рактерны для всех слоев общества, от профессоров до слесарей, при чем особенно политически активны и информированы наши пенсионе ры. Как правило, в разговорах обсуждается и часто осуждается всё, что делается властями (блестящее подтверждение фразы Пушкина из «Бо риса Годунова»: «Живая власть для черни ненавистна»), что творится на улицах города, даже погода. Стиль неформального общения очень эмоциональный, люди часто перебивают друг друга или переходят на повышенные тона. Всё это не может не удивлять сдержанных евро пейцев. Так же непривычен для жителей Европы и уровень бесед на личные темы — дом, отношения с детьми и супругами, проблемы на работе. Для русских почти нет табуированных тем, с друзьями принято делить ся всем, что происходит в нашей жизни. Степень откровенности, даже интимности таких бесед может иногда шокировать. При этом все учас тники разговора принимают живейшее участие в проблеме, наперебой дают советы, сочувствуют, и всё это вполне искренне. Более того, пред лагают конкретную помощь, и часто общими усилиями проблему уда ется решить, не выходя из кухни. Похоже, что друзья у нас выполняют ту роль, которая на Западе отведена психоаналитикам. О взаимовыручке в России разговор особый. Здесь настолько при нято обращаться за помощью к друзьям (поскольку больше идти неку да), что в порядке вещей позвонить ночью другу, разбудить его и пожа ловаться на свои неприятности. Можно также попросить денег в долг или «подкинуть» на неделю своего ребёнка. Иногда подобное поведе ние граничит с бесцеремонностью, поскольку с друзьями необязатель но, как у нас считают, соблюдать правила этикета. Интересно, что че 8 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ловек при этом не только не будет раздосадован, но, напротив, будет рад, что именно к нему обратились за помощью. Ведь в следующий раз помощь может понадобиться и ему... В русском языке существует об ширный раздел фольклора, посвящённый дружбе и взаимопомощи. Так, истинным другом считается тот, кто «последнюю рубашку готов с себя снять», чтобы помочь товарищу. В дружбе русские очень открыты, ис кренни и самоотверженны. Очень важную роль в поддержании дружеских и приятельских кон тактов играет телефон. Телефонное общение, которое может длиться часами, как представляется, характерно только для России, где до сих пор не введена повременная оплата переговоров (хотя сейчас её соби раются постепенно вводить в больших городах). Принято регулярно звонить друзьям «просто так», без особого дела, и распространена та кая привычка отнюдь не только среди подростков. Звонить по телефону друзьям можно до поздней ночи (если у них нет обыкновения рано ло житься спать), в то время как этикетом дозволяется звонить до 10 ча сов вечера. К слову, у русских нет определённого режима дня, все очень индивидуально. Многие наши соотечественники, принадлежащие к ин теллигенции,— «совы» и ложатся спать около часу–двух часов ночи, а то и позже, поскольку работа часто начинается не раньше 10 часов утра. Пожалуй, к «жаворонкам» можно отнести определённо только людей, работающих на промышленных предприятиях и заводах. Где ра бочий день может начинаться в 7—8 часов утра. Семейные отношения В России семейные отношения имеют некоторые характерные осо бенности по сравнению с традиционной европейской семьёй. Прежде всего, это касается самого понятия семьи, которое в России понимает ся шире, чем на Западе. Как правило, русская семья включает в себя не только родителей с детьми, но и старшее поколение, и взрослых детей. Здесь мы, естественно, не хотим сказать, что у европейцев нет бабушек или внуков. А имеем в виду тот факт, что практически на протяжении всей жизни представители трех (а иногда и четырех) поколений прожи вают вместе, ведут общее хозяйство, испытывая всю меру ответствен Общение и отношения 9 ОБ РА ЗЕ Ц ности друг за друга. Вероятно, причиной этому изначально были бед ность и перманентный жилищный кризис, но вряд ли это явление объяс няется только экономическими причинами. Скорее можно говорить о традиционно тесных связях между членами русской семьи, о высокой степени эмоциональности отношений. Основой семьи является женщина. Русская женщина во все вре мена должна была быть сильной, волевой, стойкой. Известное опре деление идеала русской женщины дал русский поэт Некрасов: Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет. Похоже, что со вре мён русского классика в представлениях о женщине мало что измени лось. У нас можно говорить о жене как о главе семьи, потому что имен но ей приходится решать почти все проблемы, связанные с бытом и воспитанием детей. Любопытно, что при попытках проследить образ русской семьи по анекдотам получается следующая картина: муж ле жит на диване и читает газету (вариант — сидит в кресле и смотрит по телевизору футбол), а женщина одной рукой варит обед, а другой нян чит ребенка, и это всё после полного рабочего дня и захода в магазин за продуктами. Если на Западе женщинам приходилось бороться за право работать, то у нас работать — это святая обязанность женщи ны. Было время, когда давали послеродовой отпуск по уходу за ребён ком только 2 месяца, а желание и потом не ходить на работу и растить ребёнка дома, а не в яслях, расценивалось как тунеядство и соот ветственно наказывалось. Только относительно недавно законодатель ство изменилось, и женщине позволили иметь отпуск по уходу за ре бёнком до трёх лет без перерыва в трудовом стаже. Правда, пособие, которое при этом выплачивается, иначе как смехотворным не назо вёшь — порядка 60 рублей в месяц (на данный момент это составляет около двух долларов). Так что в средней русской семье женщина вы нуждена работать, хотя, как представляется, многие бы от этого с ра достью отказались. Надо иметь в виду ещё и плохо организованный, трудный быт. Да леко не у всех есть стиральные машины, прочая бытовая техника, кото рая уже давнымдавно является неотъемлемой частью жизни за рубе жом. Да и автомобиль есть не в каждой семье (а если есть, то муж ездит на нем на работу), поэтому жене приходится таскать в руках тяжелен ные сумки с продуктами. Лишь в небольшой части семей муж разделя 10 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ет с женой обязанности по хозяйству. Подсчитано, что рабочий день женщины в России (с учётом домашнего труда) составляет 14—16 ча сов, и это не преувеличение. Выше уже говорилось о ставшем привычным проживании взрос лых детей вместе с родителями. В значительной мере это объясняется экономическими моментами. Молодым людям в России свойственно такое же стремление к самостоятельности, как и их сверстникам на Западе. Однако материально это стремление ничем не подкрепляется, молодежи трудно устроиться на работу, практически невозможно ку пить и даже снимать отдельное жильё. После окончания школы (17 лет) многие хотят продолжить образование в вузе (общеупотребительное со кращение от «высшее учебное заведение»). В этом случае они обрече ны на иждивенчество как минимум ещё на пять лет, поскольку студен ты у нас — одна из наименее социально защищённых категорий насе ления. Если молодые люди создают семью и заводят ребенка, это тоже дополнительным бременем ложится на всю семью, поскольку ухажи вать за ребенком приходится обычно представителям старшего поко ления. Бесспорно, такое положение дел порождает у молодых людей инфантилизм, они поздно начинают чувствовать ответственность за себя и свои поступки, всегда ощущая родительскую опеку. С другой сторо ны, помощь старших родственников логична и оправдана, так как в ста рости они могут рассчитывать на уход и заботу со стороны своих детей и внуков. Наши старики составляют особый предмет для разговора. Для ев ропейца разителен контраст между самостоятельными, энергичными, подтянутыми пожилыми людьми в западных странах и российскими пен сионерами. У нас люди обычно старятся рано, виной этому тяжёлая жизнь, отсутствие заботы со стороны государства и невозможность най ти себе применение после окончания трудовой деятельности. Пенсии, которые люди смогли себе заработать за всю жизнь, после всех наших финансовых пертурбаций практически несовместимы с прожиточным минимумом (исключение составляют военные и административный ап парат). Пожилые люди настолько не обеспечены материально, что не могут себе позволить ни развлечений, ни поездок, а нередко даже пол ноценного питания, лечения, потому что лекарства тоже безумно доро ги, у нас отсутствует система домов для пожилых людей, где бы они 11 Общение и отношения ОБ РА ЗЕ Ц могли вести достойный образ жизни и общаться с соседями. Есть, прав да, дома для престарелых, но у них дурная слава — это практически государственная больница, с очень плохими условиями проживания и недобросовестным персоналом. Сдать своих родителей в дом преста релых считается у нас безнравственным, потому что в таких условиях старики быстро умирают. Вообще, за последние годы продолжитель ность жизни в нашей стране сократилась, по этим показателям мы, к сожалению, приблизились к развивающимся странам Азии и Африки. Если государство пренебрегает пожилыми людьми, то в семьях, напротив, старшее поколение пользуется любовью и уважением. Ба бушки и дедушки, как правило, значительно больше заняты внуками, чем собой. Так как молодые родители работают, именно на бабушек ло жатся основные заботы по уходу за ребенком, его воспитанию и разви тию. Бабушки отводят детей в детский сад или школу, забирают после занятий, ходят с внуками в музеи и театры, проводят с ними выходные дни. Русские бабушки исключительно самоотверженные, преданные и любящие. Думается, что наши бабушки и дедушки переносят на внуков ту любовь, заботу и потребность в общении, которые они в своё время не могли дарить своим детям, поскольку всю жизнь очень много и тя жело работали (это поколение, на чью долю выпали и война, и после военные трудности, и сталинизм). Приходилось видеть в немецких га зетах русское слово «бабушка», даваемое без перевода (die Babushka), что, на наш взгляд, свидетельствует об исключительности этого явле ния в европейской практике. Деловое общение Известно, что в области бизнеса и коммерции наше общество де лает первые шаги. Десятилетний стаж российского предприниматель ства показал, что мы толькотолько преодолели «дикий» этап перво начального накопления капитала и постепенно подходим к относитель но цивилизованным формам ведения делового общения. К счастью, остались в прошлом карикатурные персонажи в пиджаках малинового цвета, сколачивающие за день баснословные состояния и разговарива 12 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ющие на блатном жаргоне. Значительно меньше стала криминальная составляющая отечественного бизнеса или, по крайне мере, она при обрела более цивилизованные формы. Как представляется, при веде нии дел с российской стороной нужно быть готовым к возможным ос ложнениям и со стороны партнёров, и со стороны нашего государства. Естественно, здесь мы не затрагиваем чисто экономические или право вые нюансы, речь пойдёт о стиле делового общения и его национальных особенностях. В поведении российского бизнесмена есть два момента. С одной сто роны, по внешним параметрам (размах деятельности, вышколенный персонал, элегантно и современно оборудованный офис, экономичес кий успех) наш предприниматель не уступает своему западному колле ге. С другой стороны, русский владелец фирмы лишён гарантий ста бильности и, как следствие, не уверен в завтрашнем дне. Отсюда склон ность к экономическому риску и желание как можно больше заработать сегодня в ущерб долгосрочным планам. На волне приватизации в Рос сии появилось огромное количество фирмоднодневок, которые полу чили фантастическую прибыль и, не отдав кредиты, бесследно раство рились на просторах родины или за рубежом. Это нанесло трудновос полнимый ущерб репутации предпринимательства в нашей стране. Тем не менее очевидна экономическая выгода сотрудничества с российски ми соседями. Обязательным условием для налаживания контакта долж на быть уверенность в надёжности партнёра, и для нашей страны «со лидной» можно считать фирму, которая продержалась в бизнесе около 10 лет. К иностранным партнёрам у нас отношение сложное. С одной сто роны, иностранцев у нас принимают с некоторым подобострастием, преувеличенно внимательно относятся к их желаниям и стремятся про демонстрировать знаменитое русское гостеприимство. С другой, при ходится признать несколько пренебрежительное отношение к зако нопослушности и педантичности зарубежных партнёров. Часто, осо бенно в среде внезапно разбогатевших, но неинтеллигентных русских дельцов, нежелание партнёра идти на неоправданный коммерческий риск или нарушать российские законы воспринимается как слабость или трусость. Естественно, иностранцу сложно вникнуть сразу в спе цифику ведения российского бизнеса. В наших условиях действуют не Общение и отношения 13 ОБ РА ЗЕ Ц только и не столько общемировые экономические законы, сколько личные связи и умение быстро сориентироваться в ситуации. Надо сказать, что отчасти такое положение дел спровоцировано не очень продуманной политикой государства в отношении бизнеса. Так, если честно платить все налоги, предусмотренные законодательством, то придётся отдать государству примерно 120 процентов прибыли. Обыч но фирмы платят около 70 процентов, что в любом случае недопусти мо много. Поэтому совершенно понятно, что бизнес в нашей стране практически всегда связан с определенным риском. Тем не менее де ловые контакты развиваются, поскольку очевидна их экономическая эффективность. Можно только рекомендовать иностранцам, желаю щим установить деловые связи с Россией, полагаться, прежде всего, на свои знания о предмете сделки. И последнее. Мало кому в нашей жизни удается прожить, зани маясь своим конкретным делом и не сталкиваясь с бюрократией. В России штат чиновников всех уровней раздут до абсурдных разме ров. В недавние советские времена, к примеру, на производстве соот ношение рабочих и так называемого управленческого аппарата было 1:3, т. е. на одного рабочего приходилось три сотрудника администра ции (отдел кадров, плановый отдел, бухгалтерия, профсоюз и т. д.). С тех пор изменилось не так уж много. И сейчас по каждому поводу, особенно если вы иностранец, у вас будут требовать массу справок, разрешений, допусков и прочих документов, так как бюрократия бес смертна. Эта проблема знакома и жителям европейских стран, одна ко в России общение с чиновниками любого уровня имеет специфи ческие черты. Многие начальники, будь то сотрудник отдела кадров на неболь шом заводике или секретарь незначительного босса (список можно продолжить), чувствуют свою власть над другими людьми, и часто этой властью злоупотребляют. Очень быстро нормальные отноше ния «клерк — посетитель» трансформируются в отношения «гос подин — проситель». Например, вахтёр у входа в учреждение чув ствует свое превосходство — он может пропустить вас, а может и задержать. Таких примеров масса, и с изменением социальной ситу ации в России эта многомиллионная армия никуда не делась, по скольку ни один, даже самый маленький начальник не пошел рабо 14 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц тать на завод или на ферму. Психология этих людей не изменилась, поэтому весьма вероятно, что во время пребывания в России вам придётся столкнуться с нашей бюрократией в её худшем, оставшем ся с советских времён варианте. Впрочем, бюрократизм — явление интернациональное, осложнён ное в некоторых странах явным или скрытым расизмом, феминизмом и пр. ОБ РА ЗЕ Ц В радости и в горе 16 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Праздники Р усские по праву славятся своим гостеприимством. Поводом к общению может быть любое событие в жизни семьи — рождение детей и покупка стиральной машины, защита дис сертации и день рождения любимой собаки. Приглашаются гости, да рятся подарки, готовится праздничное угощение. Естественно, приня то отмечать и «всенародные» праздники. Есть среди них любимые, се мейные — например Новый год, а есть и официальные, совершенно формальные — такие как День Конституции. Большинство праздни ков объявлены в России выходными днями и, соответственно, исполь зуются, как повод пригласить к себе друзей или самим сходить в гости. Наиболее любимые в нашей стране праздники — это, конечно, Но вый год и Восьмое марта. О любви к празднованию Нового года гово рит тот факт, что отмечаем мы его практически три недели без переры ва. Начинаем праздновать с католического и лютеранского Рождества (демонстрируя тем самым солидарность с народами Европы), немного приходим в себя к концу месяца, чтобы подготовиться и достойно, по русски, встретить Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января, затем 7 января отмечаем православное Рождество и завершаем этот марафон празднованием Старого Нового года (Новый год по старому стилю при ходился на ночь с 13 на 14 января). Понастоящему из всей череды но вогодних праздников любим только сам Новый год. Рождество стали отмечать сравнительно недавно, ведь последние несколько десятиле тий все религиозные праздники были вне закона, поэтому традиция от мечать христианские даты относительно нова (о православных празд никах см. в разделе «Религия»). Новый год — это замечательный праздник, к нему готовятся зара нее. Как правило, числа 27—28 декабря заканчиваются занятия у де тей в школе. Взрослые, правда, работают до 31 декабря, так что време ни на подготовку всегда немного не хватает. Обязательно украшают живую ёлку, под неё кладут подарки друг другу. К 12 часам ночи все В радости и в горе 17 ОБ РА ЗЕ Ц садятся за накрытый стол, открывают шампанское. При этом непре менно включён телевизор, по которому незадолго до полуночи с поздрав лениями выступает президент, а непосредственно перед наступлением Нового года на экране появляется изображение Спасской башни Крем ля с главными часами страны. Под бой курантов разливают шампанс кое, провожают Старый год и встречают Новый. Как правило, для вру чения подарков, особенно детям (независимо от их возраста и веры в чу деса), взрослые стараются «организовать» Деда Мороза — русский аналог Санта Клауса. Обычно это ктолибо из старших членов семьи или из близких друзей. Вообще, следует подчеркнуть, что Новый год — это праздник сугубо домашний, на который приглашаются только са мые близкие люди и добрые друзья. Второй по популярности праздник — это Международный женский день 8 марта. Решение о его праздновании было принято в 1910 году по инициативе Клары Цеткин (деятеля международного коммунистичес кого движения, 1857—1933). Изначально политический, феминистс кий праздник за долгие годы растерял пропагандистскую окраску и пре вратился в России в милый семейный день, когда принято поздравлять мам и бабушек, дарить им цветы и подарки и хотя бы один раз в году благодарить их за заботу о семье и доме. Символом 8 марта стал буке тик мимозы. Насколько нам известно, широко этот праздник отмечает ся только в России. В нашей стране принято также отмечать 23 февраля — раньше День Советской Армии и Военноморского флота, теперь День Защитника Отечества. В этот день в 1918 году был принят декрет об образовании Красной Армии. Вечером во многих городах организуется праздничный фейерверк, называемый у нас салютом. С одной стороны, это вполне официальный политический праздник, с другой — так же, как в случае с Международным женским днём, его принято отмечать в семье и по здравлять всех мужчин и мальчиков, дарить им подарки, независимо от отношения к Вооружённым силам России. Особое уважением к этому празднику испытывают пожилые люди, пережившие войну. Известно, что Вторая мировая война (в России война СССР с гитлеровской Гер манией называется Великой Отечественной) так или иначе затронула почти каждую семью. До сих пор живы многие ветераны войны, люди, пережившие блокаду Ленинграда, и, конечно, для них 23 февраля — 18 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц это очень важный день. Также принято поздравлять бывших блокадни ков с Днём снятия блокады Ленинграда — 27 января, и всех ветеранов Второй мировой — с Днём Победы 9 мая. Традиционно отмечают праздники, введённые советской властью: 7 ноября (годовщина революции 1917 года) и 1 мая (День международ ной солидарности трудящихся). На протяжении 70 лет существования Советского Союза это были основные государственные праздники. Многие помнят, как все должны были участвовать в демонстрациях и торжественных митингах, нести красные флаги и транспаранты с ком мунистическими лозунгами. Эти дни официально были признаны нера бочими и выделены на календарях красным цветом (тогда появилось выражение «красный день календаря», т. е. праздничный, выходной день). После известных событий конца 80х гг. эти праздники отменять не стали, как представляется, по двум причинам: вопервых, потому, что для большого числа представителей старшего поколения, естествен но, более консервативных, эти даты действительно значимы, так как связаны с образом мышления и привычками всей их жизни. Вовторых, дополнительные выходные (а на каждый из этих праздников отводилось по два выходных дня) для русского человека — это святое, и их нельзя отменить. Независимо от политических пристрастий и лояльности к со ветской власти, большинство граждан так или иначе отмечали эти даты: ходили в гости, ездили за город и т. п. То есть отмечалась не политичес кая дата, а праздник как таковой — выходной день в середине недели, возможность пообщаться с друзьями, вкусно поесть и, естественно, выпить. Поэтому в наше время эти праздники переименованы: 7 нояб ря отмечается как День согласия и примирения, а 1 мая — как Празд ник весны и труда. Из памятных дат, введенных после распада Советского Союза и являющихся выходными днями, следует отметить также 12 июня — День независимости России (в этот день была принята Декларация о государственном суверенитете Российской Федерации) и 12 декабря — День конституции (ныне действующей). Наряду с государственными, общенародными праздниками тради ционно и с большим энтузиазмом отмечаются праздники домашние, семейные: дни рождения, именины, свадьбы, новоселья и годовщины памятных событий. Следует отметить, что в России регулярно отмеча 19 В радости и в горе ОБ РА ЗЕ Ц ют дни рождения, а празднование именин не очень распространено. Христианская традиция давать имена по святцам после революции была прервана. Отмечается обычно только 30 сентября — Вера, Надежда, Любовь и мать их София, и 25 января — Татьянин день (этот день от мечают также как студенческий праздник). Такие семейные праздники отмечают у себя дома, приглашают гос тей и готовят угощение. Исключение составляют свадьбы, их довольно часто справляют в ресторане. Вообще, надо сказать, что европейская привычка посещать рестораны и кафе в повседневной жизни жителей России не получила широкого распространения. В первую очередь это связано с их относительной дороговизной. Можно сказать, что для про стого служащего — «бюджетника», т. е. человека, живущего на зарп лату, получаемую в государственном учреждении, посещение рестора на практически недоступно по финансовым причинам и если случается, то бывает связано с какимлибо исключительным событием в жизни. В гостях Итак, праздники обычно отмечают дома. К приему гостей готовят ся заранее, так как в нашей стране традиционно считается самым важ ным накормить гостя, и поэтому особое внимание уделяется приготов лению угощения. Праздники в разговорной речи иногда называют ста ринным словом «застолье», вас могут пригласить «посидеть за столом», т. е. всячески подчеркивается центральная роль угощения в празднич ном общении. Еда для русского человека — это понятие почти культо вое, далеко выходящее за рамки простого приема пищи. Традиционно полагается «достойно принять гостя», т. е. приготовить обильный и раз нообразный стол. Еды обычно готовится слишком много, но гости не пременно обязаны попробовать все блюда, рискуя в противном случае обидеть хозяйку. Для европейца участие в русском застолье — это на стоящее испытание. Совершенно невозможно отказаться от какого нибудь из многочисленных угощений, потому что хозяева, как правило, очень эмоционально воспринимают тот факт, что гость не ест («раз не ест — значит, еда не нравится»). Вас будут уговаривать не один раз, и, скорее всего, придётся смириться, чтобы не огорчить ваших друзей. Обязательно следует похвалить кулинарные таланты хозяйки дома. 20 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Чтобы представить себе, что ожидает вас за праздничным столом в рус ской семье, приведём примерный ассортимент угощения. Закуски. Центральное место занимают салаты. Обычно готовят большой салат «Оливье», состоящий из мелко порезанных картошки, мяса или колбасы, солёных огурцов и зелёного горошка, и всё это зап равлено майонезом. Традиционное блюдо — селёдка «под шубой», т. е. под слоем салата из свёклы, яйца и картофеля с майонезом. Кстати, русский майонез несколько отличается от европейского, поэтому не стоит им злоупотреблять. Довольно разнообразны рыбные закуски — бутерброды с красной (лососёвой) икрой, красной солёной рыбой, са латы с копчёной рыбой (надо сказать, что такие исконно русские дели катесы, как осетрина, крабы и чёрная икра, очень дороги, поэтому их редко можно встретить сегодня на домашнем праздничном столе). Далее — грибы в разных видах: маринованные и солёные. В отли чие от стран Европы, где съедобными грибами признаются лишь шам пиньоны и, в лучшем случае, лисички и белые, в России существует давняя традиция сбора и консервирования самых разных грибов. Мож но предположить, что иностранцы с их скептическим и подозритель ным отношением к грибам лишают себя не только очень полезной и вкусной пищи, но и огромного удовольствия — сбора грибов. В Рос сии сбор грибов стал своеобразным национальным видом спорта, спо собным конкурировать с рыбалкой и охотой (см. ниже). Способы и ре цепты консервирования грибов довольно многообразны — их можно хранить всю зиму в сушеном, замороженном, маринованном и солёном виде. Из грибов готовят супы, соусы, жаркое, начинку для пирогов, это прекрасная закуска для праздничного стола. Стоит упомянуть также о культуре домашнего консервирования овощей и фруктов, которое в нашей стране получило широкое распро странение. Практически каждая семья летом и осенью делает «заго товки» на зиму из дешёвых в это время даров природы, у всех есть свои особые, «фирменные» рецепты консервирования и засолки овощей, варенья и компотов из ягод и фруктов. Вероятно, эту традицию можно объяснить и нашим довольно суровым климатом, и, не в последнюю очередь, особенностями нашей торговли, когда на протяжении десяти летий купить зимой качественные фрукты и овощи было практически невозможно. Сейчас дефицита фруктов зимой нет, но цены достаточно В радости и в горе 21 ОБ РА ЗЕ Ц высоки и не всем доступны, поэтому актуальность домашних заготовок сохраняется. К закускам следует также отнести студень — желе, приготовляе мое из крепкого мясного или куриного бульона с кусочками мяса. По этому же принципу делают и рыбное заливное. Едят студень и заливное с хреном или горчицей. Пироги. Особое место в праздничной русской кухне занимают пиро ги. Обычно это или один большой пирог, который режут на части, или очень много маленьких пирожков с начинкой — мясом, капустой, рисом, яйцом, рыбой, грибами, яблоками, вареньем и т. д. Следует сказать, что традиция домашней выпечки насчитывает в России не одну сотню лет, поэтому почти в каждой семье есть свой «фирменный» рецепт пирога (иногда встречаются довольно экзотические варианты, например, в доме одних наших друзей «гвоздь программы» — пирог с селёдкой). Приго товление пирогов требует массы времени и сил, поэтому обычно их пе кут к праздникам или к приходу гостей. Пироги часто подают горячими, но нередко они выставляются на стол в холодном виде, и их едят с чаем в конце застолья. Пироги непременно нужно попробовать и обязательно похвалить, любая хозяйка ждёт вашего одобрения с большим нетерпе нием. Но не думайте, что это всё, нет, главное еще впереди. Основное блюдо (горячее). После закусок и пирогов вы уже со вершенно сыты и чувствуете, что ничего больше никогда съесть не смо жете, но вот тутто на столе появляется основное горячее кушанье. Обычно это огромное блюдо с мясом (возможны варианты в виде кури цы или индейки) и гарниром. Десерт. Заканчивается застолье, как и во многих странах, десер том. Раньше при этом пили только чай, теперь же довольно многие пред почитают кофе. Часто хозяйка готовит к десерту свой «фирменный» сладкий пирог или торт или несколько разных пирогов и тортов. Надо знать, что в России принято настойчиво уговаривать гостя поесть или выпить еще, если он отказывается. Более того, можно ска зать, что гостю сперва как бы даже положено для приличия отказаться от угощения, чтобы потом поддаться на уговоры хозяев и попробовать предлагаемое блюдо. В русском языке есть хорошее слово для такой ситуации — «поломаться», т. е. кокетливо не соглашаться на чтолибо, когда на самом деле хочется. Такое поведение призвано продемонстри 22 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ровать примерно следующее: еда была вкусная, гость совершенно сыт, но не может устоять перед кулинарными талантами хозяйки. Насколь ко известно, такая манера принята только в России, в современной же Европе отказ воспринимается буквально — не хочешь есть, никто тебя заставлять не станет. От незнания этого обычая пострадали, путеше ствуя по Норвегии, одни наши друзья. Вынужденные, как и многие наши соотечественники за границей, экономить на всём, они большие надеж ды возлагали на званый вечер в доме своих норвежских знакомых и, ес тественно, не стали в этот день обедать. Когда хозяйка дома стала пред лагать им угощение, они, как принято в России, сначала отказались. Однако уговоров не последовало, еду убрали со стола, и друзья оста лись в этот вечер голодными. Может сложиться впечатление, что участие в русском застолье — дело трудное, требующее незаурядной выдержки и терпения. Однако все не так страшно: сидение за столом длится не час и не два, сопро вождается приятной беседой и употреблением алкогольных напитков. Питье и тосты. Об употреблении алкоголя на Руси написано и ска зано уже так много, что у многих сформировалось восприятие русского человека как вечно пьяного субъекта в шапкеушанке и валенках, с бу тылкой водки в одной руке и балалайкой или томиком Льва Толстого (здесь возможны варианты, например, с томиком Достоевского) в дру гой. В массовом сознании клиширован образ русского, который спосо бен выпить с самого утра бутылку водки и потом часами вести фило софские беседы о судьбах мира и, прежде всего, своей собственной, в духе героев того же Достоевского. Надо признать, что сказанное не справедливо лишь отчасти. Естественно, говоря о питье на Руси, сле дует четко разделять два понятия: пьянство, т. е. хронический алкого лизм, и нормальное, нерегулярное, употребление спиртного в гостях, по праздникам и т. д. Что касается пьянства, можно сказать, что эта проблема действительно очень актуальна для нашей страны. Однако сразу оговоримся, что, по нашему представлению, такое обилие алко голиков среди населения обусловлено не столько чертами пресловуто го «русского национального характера», сколько совершенно конкрет ными социальными и бытовыми причинами. Может быть, поэтому тра диционно в народе к пьяным отношение скорее не брезгливое, а сочувственное и снисходительное. В радости и в горе 23 ОБ РА ЗЕ Ц Здесь речь пойдёт не о проявлениях запойного пьянства, хотя, быть может, вам придётся столкнуться и с этим, а о культуре питья в гостях и при общении с вашими знакомыми. Здесь, как представляется, есть своя традиция, отличающаяся от принятой на Западе. Все спиртные на питки ставят на стол сразу, одновременно с едой. Выпивают все вмес те, организованно, под произносимые тосты. Есть обычно начинают только после первого тоста. В России принято алкоголь «закусывать», то есть заедать. Недаром всяческие салатики, грибы и селёдка носят название «закусок». Классическая закуска для водки — солёные огур цы, маринованные грибочки или селёдка. О тостах разговор особый. Почемуто многие иностранцы считают, что русские перед тем, как выпить, произносят слова «На здоровье». Это совершенный миф. «На здоровье» в русском языки синонимично «пожалуйста», сродни английскому «You are welcome» и норвежскому «Velbekomme». Перед тем как выпить, говорят «За твоё/ваше здоро вье» или «Будь здоров/Будьте здоровы» (что примерно соответствует немецкому «Prosit»). Однако собственно тостом эту фразу считать нельзя: это, так сказать, сокращённая формулировка. Настоящие тосты многословны, литературны, их обдумывают и го товят заранее и произносят в определённой тематической последова тельности. Обычная очерёдность такова: сначала пьют за здоровье и ус пехи виновника торжества, например, юбиляра, подробно перечисляя его разнообразные таланты, удивительную доброту, незаурядный ум и прочие достоинства (здесь вполне допустима и даже рекомендуется самая неприкрытая лесть). Позже обязательно поднимается тост за здо ровье родителей юбиляра, за хозяйку дома и за детей. Иногда мужчины пьют «За присутствующих дам» — как правило, стоя, шутливо вос крешая тем самым гусарские питейные традиции (гусары — воины лёг кой кавалерии в царской армии, известные своей любовью к слабому полу). Если вы присутствуете на свадьбе, то обязательно каждый тост бу дет заканчиваться словом «Горько!». Иногда «Горько!» скандируют все присутствующие хором. При этом слове жених и невеста должны поце ловаться, и чем дольше они это делают, тем лучше, а все гости с инте ресом их разглядывают и комментируют. Это старинный обычай, кото рый, однако, попрежнему существует. Видимо, смысл сводится к сле 24 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц дующему: водка горькая и жизнь горькая, и лишь любовь молодожёнов может сделать жизнь сладкой. Вообще, следует сказать, что тосты — это достаточно юмористи ческий, шутливый жанр, естественно, зависящий от культурного уров ня аудитории. Считается, что непревзойдённые мастера по части тос тов — это грузины. Грузинские тосты являют собой превосходные об разцы литературной речи, изящные, изобилующие метафорами, и философские. Многие грузинские тосты цитируются и в русском зас толье. Иногда даже выбирается, как у грузин, тамада] — распорядитель застолья, руководящий произнесением тостов, их последовательностью и содержанием. После произнесённого тоста обычно чокаются, то есть с лёгким звоном касаются своими рюмками или бокалами рюмок или бокалов окружающих. Чокаться нужно не всегда, это зависит от стадии застолья и от принятых в доме обычаев. Поэтому в гостях стоит просто посмотреть, будут ли чокаться остальные. Единственный случай, при котором никогда не чокаются,— это на поминках или когда произнесён тост в память покойного человека. Иногда люди специально собираются, чтобы отметить какуюни будь большую покупку (например, машину) или важное событие — по лучение диплома, водительского удостоверения и т. д. Есть особый тер мин: «обмыть», т. е. основательно выпить за новое приобретение, счи тается, что иначе не будет удачи. Иногда подобное «обмывание» выполняется буквально: ключи от машины кладут в рюмку с водкой (с документами, естественно, посложнее, однако умельцы и их умудря ются ополоснуть водкой, предварительно завернув в полиэтилен). Так что фразу «мы вчера обмывали машину» не следует понимать так, что все коллективно занимались мойкой автомобиля. Обмывание принято, как правило, в молодёжных компаниях. Ассортимент спиртного на праздничном столе обычно разнообра зен. Это и водка, и коньяк, и вино, причём, как сказано, на стол выстав ляется всё сразу. На свадьбах и на Новый год под первый тост принято чокаться шампанским, позднее можно переходить на другие напитки. На поминках принято пить водку. Следует сказать, что, несмотря на все проблемы нашей неустоявшейся экономики, шампанское и коньяк срав нительно недороги и потому доступны. Очень приличное шампанское, волне сопоставимое по качеству с французским, выпускается в Санкт В радости и в горе 25 ОБ РА ЗЕ Ц Петербурге под маркой «Советское шампанское», а также высоко ко тируется крымское шампанское «Абра]уДюрсо]». Исключительно хо роши коньяки армянского производства, хотя в последнее время они не часто появляются в продаже. Из популярных в СанктПетербурге ма рок следует упомянуть продукцию завода «Дагвино]» (т. е. коньяки да гестанского производства). Качество и выдержка коньяка оценивают ся количеством звёздочек на этикетке бутылки (от трёх до пяти), а осо бо выдержанные сорта идут под своими названиями (например, «Арарат» или «Праздничный»). Из менее крепких напитков очень по пулярны полусладкие и сухие вина. Особенно хороши грузинские вина «Киндзмарау]ли», «Хванчкара]», «Алазанская долина», «Ахаше]ни», «Ркаците]ли» и др. Нельзя обойти вниманием проблемы, связанные с покупкой алко гольных напитков. В силу очевидных экономических причин (изготов ление спиртных напитков исключительно дёшево, а прибыли при недо статочном контроле со стороны государства крайне высоки) в России большое распространение получило подпольное производство алкого ля. Особенно много делается фальсифицированной водки, однако под делывают и коньяк. Появился термин «палёная водка», т. е. водка, из готовленная в кустарных условиях из некачественного сырья. Есте ственно, употребление такой водки не только не приносит удовольствия, но и даже опасно для здоровья, так как разводимый кустарями спирт обычно по дешёвке покупается на технических производствах. Извест но, что в нашей стране от употребления палёной водки ежегодно гиб нут тысячи людей. Поэтому настоятельно рекомендуется покупать ал коголь только в больших солидных магазинах, обращая внимание на степени защиты водки от фальсификации: бутылка сложной формы, специальные внутренние пробки (гарантирующие от того, что в данную бутылку можно ещё раз налить какуюнибудь гадость), голограммы и прочие особенности, которые делают невыгодной подделку данной марки спиртного. И не соблазняйтесь низкими ценами на алкоголь в ларьках и на рынках — хорошая вещь не может стоить дёшево. В любом случае, спиртное в России стоит фантастически недорого по сравнению с тем, сколько оно стоит на Западе, и поэтому имеет смысл пользоваться услугами фирменных магазинов, которые строго контро лируются государством (например, в СанктПетербурге магазины от 26 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц завода «ЛИВИ^З»). На основании личного опыта, берём на себя сме лость рекомендовать гостям СанктПетербурга водку «Smirnoff» про изводства подмосковного посёлка Черноголовка и продукцию завода «ЛИВИЗ». Очень хороша водка «Кристалл», «Флагман». В среднем цена приличной водки у нас колеблется в пределах 4–5 долларов за литр, хотя обычно принято мерить водку бутылками по 0,5 литра (су ществительное «поллитра» обозначает именно такую бутылку водки, при этом склоняется — «купил поллитру»). Поллитра обойдётся вам примерно в 2 доллара. Из обычаев, связанных с употреблением спиртного в нашей стра не, можно выделить питьё «штрафной» и «на посошок». К «штраф ной» рюмке приговаривается опоздавший к праздничному столу. На ливают обычно полную большую рюмку, которую «виновник» должен выпить до дна, за чем внимательно следят все собравшиеся. «На по сошок» пьют последний тост перед окончанием застолья. Посошком, или посохом, в старину называлась длинная толстая палка, на кото рую опирались при ходьбе путники. Шутливый тост «на посошок» — это как бы пожелание доброго пути гостям, собирающимся разойтись по домам. Ещё одно понятие, с которым, вероятно, можно столкнуться лишь в нашей стране,— это «похмелье». Точнее сказать, с самим синдромом похмелья, т. е. со скверным состоянием наутро после того, как вы слиш ком много выпили накануне, естественно, знакомы не только жители и гости России, это явление универсальное. Однако лишь у нас отрабо тана специфическая процедура облегчения этого тягостного состояния души и тела. Это терапевтическое действо обозначается глаголом «опох мелиться». Следуя правилу древних «лечить подобное подобным», в России многие с утра, после бурно проведённого вечера, выпивают рюмку водки с острой закуской, или, на худой конец, бутылку пива. Будто по волшебству проходит и головная боль, и головокружение, и плохое настроение, и неизбежное чувство вины. Есть ещё одно исконно рус ское средство борьбы с похмельем — огуречный рассол, т. е. острого вкуса настой от солёных огурцов. Считается, что он помогает безотказ но, однако мы не рискуем рекомендовать данное лекарство нашим гос тям — думается, такое лечение может выдержать только закалённый желудок. В радости и в горе 27 ОБ РА ЗЕ Ц За много веков питейной традиции на Руси сложился обширный и довольно разнообразный фольклор на тему пьянства, который сам по себе может служить материалом для специального филологического или этнографического (а то и медицинского) научного исследования. Изу чение его, однако, не входит в цели данного пособия. Наша задача бо лее практическая и конкретная — попытаться подготовить благоже лательно настроенного гостя из другой страны к тому, с чем он может столкнуться во время своего пребывания в России. Застольная беседа. Как уже было сказано, обычно празднование какоголибо события или просто встреча друзей проходит за накрытым столом. Это надо понимать буквально: за столом проходится провести несколько часов, лишь изредка можно выйти покурить. В первую оче редь это связано с маленькими размерами наших квартир: в них, как правило, нет возможности перейти после еды в другую комнату. В та ких условиях особое значение приобретает умение хозяев организовать общую беседу за столом. Вероятно, правила и темы для разговора в ка който мере универсальны для всех европейцев: обсуждаются успехи детей, проблемы, связанные с жильём, здоровье, погода, политика, культурные новости, криминальные события и т. п. Естественно, бесе да должна носить общий характер, а чтобы гости не забывали о поводе к встрече, регулярно произносятся тосты. Не принято за столом об суждать служебные вопросы (если это не встреча сослуживцев). Достаточно распространено в гостях рассказывание анекдотов. Надо сказать, что в нашей стране этот жанр устного народного творче ства получил исключительное развитие. Русские анекдоты разнообраз ны по тематике и, как правило, смешны. Исторически сложилось так, что эта форма городского фольклора в эпоху советской власти и стро гой цензуры была почти единственным способом выражения своего отношения к окружающей действительности (следует упомянуть, что при Сталине за анекдоты вполне можно было получить 10 лет лагерей, а то и расстрел). Особенно много анекдотов появилось в так называе мую «эпоху застоя» (правление Брежнева). Это был период расцвета политического анекдота. С появлением свободы слова этот жанр практически перестал суще ствовать, потеряв свою актуальность (не в смысле исчезновения анекдо тических ситуаций в нашей стране, их достаточно, но все они тут же 28 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц комментируются текущей прессой). Мы не претендуем в рамках данно го пособия на основательный анализ тематики и функционирования русского анекдота, об этом много написано. Довольно забавны анекдо ты об известных персонажах нашей истории и культуры, причём выбор объекта достаточно произволен, например, обширная серия анекдотов о красном командире времен гражданской войны (1917—1922) Васи лии Ивановиче Чапаеве и его адъютанте Петьке. Очень много анекдо тов бытовых, начинающихся фразой «Вернулся муж из командиров ки...». Популярна серия анекдотов о «новых русских», где высмеива ется их невежество, наглость, скудость лексикона и неуёмная тяга к роскоши. За столом обычно все пытаются рассказывать анекдоты, однако почти сразу же определяется лидер (поскольку тут требуется незауряд ное актёрское дарование), который дальше уже один веселит всех со бравшихся. На дружеском застолье допустимо рассказывать и анекдо ты фривольного содержания, и даже такие, где по замыслу требуется употребление нестандартной лексики — слов, которые в любой другой ситуации недопустимо произносить в смешанном обществе, здесь же к этому относятся снисходительно. Порой застолье заканчивается общим пением, особенно это рас пространено у представителей старшего поколения. Поют с удоволь ствием все, каждый в меру отпущенных ему природой вокальных дан ных, однако в целом получается неплохо. Как правило, репертуар составляют русские народные песни и романсы, тексты которых всем хорошо знакомы. Традиция хорово го пения за столом имеет давнюю историю, многие известные ком позиторы обогатили этот жанр (например, «Застольная» Бетхове на). Почемуто принято считать, что при сильном алкогольном опь янении русский человек обязательно начинает петь народную песню «Шумел камыш, деревья гнулись...». Неясно, почему красивую ста рую песню превратили в якобы гимн русских алкоголиков. Скорее речь идет о литературной условности, символе: в действительности романс этот — во всяком случае в наши дни — совершенно непопу лярен, а кроме того, для пьяного мелодия его слишком сложна. Если уж и поют народные песни, то это чаще всего «Коробейники», «Тон кая рябина», «Лучинушка», «Ой, то не вечер...», а из более новых — В радости и в горе 29 ОБ РА ЗЕ Ц «Ой, цветет калина», «Подмосковные вечера», «Огней так много золотых» и пр. Любовью пользуются также песни бардов. Бардами называют ав торовисполнителей камерной песни, первоначально не предназначен ной для исполнения с эстрады. Как правило, барды не являются про фессиональными музыкантами, скорее, это поэты, сами пишущие му зыку к своим стихам. Тексты их песен отличаются от того, что мы привыкли слышать с эстрады, они очень душевные, философские, об разные и романтичные, а порой и едко сатирические. Песни таких авто ров, как Окуджава, Высоцкий, Галич знает наизусть не одно поколение россиян. Еще один жанр исполняемой хором песни, как ни странно,— «блат ная» лирика, т. е. сентиментальнослезливые тюремные романсы, пес ни про злосчастную долю арестанта и т. п. Если вам доведется присут ствовать при исполнении гостями блатных песен, то ни в коем случае не следует думать, будто все присутствующие отбывали тюремный срок за грабёж или, на худой конец, за убийство на почве ревности. На са мом деле речь идет о довольно условном лирическом песенном жанре. Из многочисленных песен этого жанра особенно популярна, пожалуй, «Таганка» (она же «Центральная») — естественно, не о знаменитом Театре на Таганке, а о Таганской тюрьме. У песни этой красивая мело дия, она производит сильное впечатление, особенно при многоголос ном исполнении. Отметим попутно, что до недавнего времени городской романс (включая блатные песни) практически не звучал с официальной эстра ды, по радио или с экрана телевизора. Между тем, это очень богатый, разнообразный и отнюдь не новый пласт российского фольклора. Ха рактерно, что в нем, в частности, немало «экзотических» песен, где действие происходит в далеких странах; классические образцы — «В Кейптаунском порту», «Девушка из Нагасаки», «В нашу гавань захо дили корабли». По последней из них названа телевизионная передача, посвящённая городскому романсу. Вот уже не первый год она идёт каж дую неделю и пользуется большим успехом у телезрителей. На молодёжных вечеринках также иногда поют, хотя здесь, разу меется, репертуар более современный. Обычно песни исполняются под аккомпанемент гитары: наверняка ктонибудь из гостей играет на гита 30 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ре. Вообще, гитара в России — один из наиболее любимых и распрос транённых музыкальных инструментов (напротив, традиционную рус скую балалайку, столь любимую интуристами, лично нам нигде, кроме как на сцене, видеть не приходилось). Свадьба Бракосочетание в нашей стране — один из наиболее красивых и значимых ритуалов. Как известно, на протяжении почти 70летней истории Советского Союза религиозные церемонии были под запре том, поэтому вступление в брак оформилось как гражданская процеду ра. Лишь в последнее время наряду с официальной церемонией брако сочетания получило распространение и венчание в церкви. Для оформления брака следует за месяц до предполагаемой свадь бы подать заявление в ЗАГС ([закс], отдела Записи актов гражданско го состояния). Месячный срок был предусмотрен ещё советским зако нодательством с тем, чтобы желающие вступить в брак могли «прове рить свои чувства» (еще одно свидетельство того, как в нашем государстве любят регламентировать частную жизнь граждан). Веро ятно, такой испытательный срок призван быть аналогом помолвки, по скольку институт помолвки в России не распространён. При этом заяв ление можно подать в обычный ЗАГС по месту жительства жениха или невесты, а в больших городах можно воспользоваться услугами одного из Дворцов бракосочетаний. Сама процедура бракосочетания торжественна и официальна. Же них (в темном костюме) и невеста (в белом платье с фатой) в присут ствии двух свидетелей из числа близких друзей под звуки «Свадебного марша» Мендельсона обмениваются обручальными кольцами (следует упомянуть, что в России обручальное кольцо принято носить на безы мянном пальце правой руки; на левой руке обычно носят кольцо разве дённые и вдовцы) и ставят свои подписи на документах. Этому предше ствует речь расспорядителя, в которой новобрачных «наставляют», как следует строить семейную жизнь, и поздравляют со вступлением в брак. В завершение церемонии новобрачные получают свидетельство о бра ке и штамп в паспорте в графе «семейное положение». Наше слегка ироническое описание объясняется предельно официальным характе В радости и в горе 31 ОБ РА ЗЕ Ц ром процедуры регистрации брака, которая и в нынешние демократи ческие времена не стала более сердечной и менее бюрократической. Тем не менее при всей официальности и формальности регистра ции брака, именно эта часть процедуры бракосочетания чаще всего счи тается главной. После ЗАГСа молодожены, как правило, традиционно совершают поездку по городу. Такая поездка обычно происходит на ав томашинах, украшенных свадебной символикой: разноцветными лен тами, золочеными кольцами и сидящей на капоте куклой в одеянии не весты. В Петербурге новобрачные часто приезжают к памятнику «Мед ный Всадник». После официальной части празднование продолжается в рестора не или дома, в зависимости от пристрастий или финансовых возможно стей. Здесь следует сделать небольшое отступление. Как уже упомина лось, в нашей стране в силу очевидных исторических и экономических причин молодые люди обычно обретают финансовую самостоятельность далеко не сразу после окончания школы (здесь, естественно, мы не го ворим о «новых русских»). Традиционно родители помогают детям в фи нансовом отношении, порою речь идет даже не о помощи, а о полном содержании уже взрослых молодых людей. Иногда такая поддержка длится много лет. Если при этом учесть проблему с жильем (покупка собственной квартиры недоступна подавляющему большинству наших сограждан, а аренда в больших городах исключительно дорога), то ста новится понятным, почему в России многие молодые семейные пары живут вместе с родителями одного из супругов. Это положение приво дит к некоторой инфантильности молодого поколения, которое твердо знает, что родители не дадут им пропасть, если они сами будут не в со стоянии обеспечить свою семью. Поэтому в России очень много моло дых людей вступает в брак, не задаваясь вопросом, как и на что они будут существовать. Вообще, отношения между родителями и детьми, как и семейные отношения в целом,— предмет отдельного разговора, и к этой теме мы ещё вернемся. Итак, обычно расходы по организации свадебного торжества несут родители новобрачных. После ритуала бракосочетания в ЗАГСе (и вен чания в церкви) молодожёны и их гости отправляются или в ресторан, или домой для продолжения празднования. Перед началом банкета при глашённые дарят подарки жениху и невесте. 32 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Традиционный свадебный обряд является важнейшим элементом русской культуры. Сложившиеся за многие века ритуал сватовства, собственно свадьба, приданое, поведение молодых и гостей, свадебные песни и даже обязательные блюда (например, пирог «курник») распи саны до мелочей. Однако в наши дни эти обряды скорее объект интере са историков и этнографов и в реальной жизни встречаются редко. Тем не менее некоторые элементы старинного свадебного обряда можно наблюдать и в наше время, причем, как правило, их воспроиз ведение носит шуточный, юмористический характер. Речь идет о таких обычаях, как, к примеру, шутливое «похищение невесты» кемнибудь из друзей или соседей. Жених должен найти невесту и отдать за неё «выкуп» — либо деньгами, либо вином. Так в старину проверяли силу любви жениха, а также это был удобный повод выяснить, не жаден ли претендент на руку дочери. Или другой обычай, который можно видеть на современных свадьбах: когда молодые возвращаются после брако сочетания, гости смотрят, кто первым перешагнет порог — тот и будет в семье главным. Правда, есть и другой обычай — жених должен пере нести невесту через порог на руках (видимо, это автоматически делает его главой семьи). Когда новобрачные выходят из церкви (или дверей ЗАГСа), гости встречают их, осыпая конфетами и мелкими деньгами — чтобы жизнь была сладкая и богатая. Невеста после обряда бракосо четания может бросить свой букет в толпу гостей — та девушка, кото рая его поймает, выйдет замуж в этот же год. Обычно на свадьбы, проводящиеся в ресторане, приглашается та мада], знаток старинных ритуалов, который и организует все веселье. Определен также порядок произнесения тостов (за здоровье молодых, за родителей жениха, за родителей невесты и т. д.), обязательно сопро вождаемых криками «Горько!» (см. выше «Питьё и тосты»). День рождения Традиций, связанных с празднованием дня рождения, в нашей стране не так уж много. Как и везде, принято дарить цветы и подарки. Как пра вило, это домашний праздник, хотя можно отмечать день рождения, особенно юбилей, и в ресторане. 33 В радости и в горе ОБ РА ЗЕ Ц Есть несколько обычаев, связанных с празднованием дня рожде ния, о которых следует сказать особо. Так, принято ставить на стол торт с зажженными разноцветными свечками — по числу исполнившихся лет. Торт иногда вносят в комнату в темноте, все поздравляют виновни ка торжества. Сам именинник должен задумать желание и за один раз задуть все свечки — тогда желание обязательно исполнится. Есть и ещё один обычай — правда, это относится к детям младшего возраста и рас пространено в детских коллективах. Именинника окружают его свер стники и дергают за уши (опять же по числу исполнившихся лет). При нято на детских праздниках по поводу дня рождения играть в «Кара вай». Виновник торжества стоит в центре комнаты, его окружают друзья и поют: «Как на Машины (Колины и т. д., вставляется нужное имя) име нины испекли мы каравай. Каравай, каравай, кого хочешь выбирай!» А именинник отвечает: «Я люблю вас всех, ну а Юру (или любого дру гого приятеля) больше всех!» Юра становится в центр вместе с хозяи ном праздника, игра начинается снова и заканчивается, когда все со бравшиеся стоят уже в середине комнаты. Похороны Процедура похорон в нашей стране очень четко регламентирована. Занимаются их организацией специальные похоронные бюро, которые предоставляют место на кладбище, транспорт; там же заказываются все похоронные принадлежности. До момента похорон тело покойного нахо дится в морге одной из больниц. Если человек умирает дома, то специ альная служба сразу же увозит его в морг. В России умерших либо кре мируют (крематории существуют только в больших городах), либо хоро нят на кладбище. Обычно похороны делятся на несколько этапов: вынос тела из морга больницы (гроб по русской традиции не должны нести бли жайшие родственники), затем специальный автобус везёт гроб с телом в церковь для православного отпевания, отпевание может производиться и в морге, это дешевле. Надо сказать, что если церковный ритуал венча ния не имеет повсеместного распространения, то отпевание проводится теперь почти всегда, если покойный был крещён. Естественно, это стало возможным уже в постсоветские времена. После отпевания похоронная процессия отправляется на кладбище. 34 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Следует упомянуть, что в случае смерти известного человека до полнительно организуется гражданская панихида либо по месту его ра боты, либо в одном из городских залов. На панихиде, как правило, по рядок выступлений расписан заранее. Проводит панихиду специальный распорядитель. Если отдельная гражданская панихида не организует ся, то чтят память покойного обычно в церкви, на кладбище или в кре матории. Особого разговора заслуживает процедура похорон на кладбище. Здесь существует несколько ритуалов, которые должны неуклонно со блюдаться. Так, когда гроб опускают в могилу, каждый из присутствую щих должен бросить в нее горсть земли. Только после этого могилу мож но засыпать. На кладбище сразу же после похорон часто «поминают» покойного — выпивают водки за его память. Пьют стоя, не закусывая. Ставится рюмка с водкой и «для усопшего». На похороны принято приходить в темной, желательно черной, одежде. Во время отпевания и самих похорон мужчины снимают голов ной убор, а женщины, напротив, должны покрыть голову платком. Цве тов следует приносить чётное количество. Цветы во время отпевания кладут в гроб, а перед тем как его закрыть, вынимают и потом уклады вают на свежей могиле. Вообще, русская традиция последних проводов — одна из наибо лее архаичных и меньше всех прочих ритуалов подверглась изменени ям с древних времен. Причём эти традиции соблюдаются в самых раз ных слоях общества, независимо от культурного или имущественного уровня. Впечатление такое, что при выполнении предписанных ритуа лов никто не задумывается об их истоках и их символическом значении: так принято делать, а поскольку мы о смерти знаем очень мало, то сле дуем обычаям наших предков. Думается, что в нашем отношении к смер ти и к усопшим к христианскоправославной традиции примешивается изрядная доля язычества. Так, когда человек умирает, зеркала в доме завешивают простынями. Считается, что до похорон душа усопшего находится в доме и может испугаться, увидев (или наоборот, не уви дев?) своё отражение. Только после предания тела земле зеркала от крывают. В день смерти человека в доме ставят его фотографию, около нее — рюмку водки, накрытую куском чёрного хлеба. В гроб полагает В радости и в горе 35 ОБ РА ЗЕ Ц ся класть необходимые при жизни предметы — очки, расчёску, и обя зательно носовой платок, чтобы утирать слёзы. После похорон семья покойного приглашает собравшихся к себе домой на поминки. Поминки — это угощение в память умершего. По минальный стол резко отличается от стола праздничного. В организа ции его неизменно соблюдается древняя традиция, как в ритуале про ведения, так и в ассортименте блюд. Существует строго определённый набор кушаний для поминального стола: так, все гости должны попро бовать кутью (сваренный без соли и сахара рис с изюмом), блины и ки сель. Остатки кутьи потом относят на могилу. Угощение не должно быть разнообразным, доминируют рыбные блюда: селёдка, рыбное залив ное, красная рыба, салаты. Как правило, десерта не бывает. Пьют за столом только водку, обычно стоя и не чокаясь. Тосты если и произно сятся, то немногословные и заканчиваются традиционными формула ми: языческими — «За упокой души», «Пусть земля ему/ей/тебе бу дет пухом» или христианскими — «Вечная/светлая память». По православным верованиям, душа усопшего до девятого дня нахо дится среди нас, до сорокового дня — на земле. Поэтому в эти дни близ кие собираются помянуть покойного (т. е. вспомнить о нем и помолить ся за упокой души), ходят на кладбище (эти дни называются «девяти] ны» и «сорокови]ны»). Следует упомянуть еще об одной особенности, связанной с ритуа лом похорон в России. У нас нет практики помещать в газетах сообще ния о смерти своих близких. Извещения о смерти и некрологи появля ются в прессе только в случае смерти известных людей. Об уходе из жизни «рядового», «обычного» человека чаще всего сообщают по те лефону его родные и близкие. Обычно на месте работы покойного вы вешивают объявление о смерти с портретом в траурной рамке. Когда узнают о смерти знакомого человека, следует позвонить его родным и выразить соболезнования, а также предложить свою помощь. Орга низация похорон связана с очень большими расходами, поэтому по воз можности принято предлагать деньги близким покойного, если вы зна ете, что их материальное положение не вполне благополучно. Кстати сказать, многие пожилые люди ещё при жизни откладывают деньги на похороны (они так и называются «похоронные»), зная, каким тяжким бременем эти расходы могут лечь на плечи их близких. 36 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова Рождение ребёнка ОБ РА ЗЕ Ц На протяжении многих столетий русским малышам на их вопрос «Откуда берутся дети?» объясняли, что их приносит аист (птица, кото рая исстари считалась символом домашнего очага) или их находят в ка пусте (на капустной грядке). Отсюда обилие символики с изображени ем аиста или капусты в магазинах, торгующих товарами, предназначен ными для новорожденных. С появлением на свет детей также связаны некоторые традиции, о которых следует упомянуть. Мать с новорожденным выписывают из родильного дома на пятый шестой день. Согласно поверью, не рекомендуется готовить детское при даное (пеленки, одеяльца и т. д.) заранее — «чтобы не сглазить», хотя, конечно, в наши дни этот обычай соблюдается редко. Если родился маль чик, то принято покупать одежду и одеяло голубого цвета, а если девоч ка — розового. Есть еще забавный ритуал: когда медсестра выносит новорожденного встречающим родственникам, надо обязательно зап латить ей деньги — хоть скольконибудь (это на счастье!). Обычно в течение первого месяца жизни к ребёнку допускают только близких род ственников. Это и дань старинной традиции, поскольку считалось, что в это время малыша легко «сглазить», и вполне соответствует совре менным представлениям о гигиене, ведь новорождённые действитель но очень уязвимы. Затем начинаются посещения и поздравления род ственников и друзей. Из подарков, которые принято дарить новорож дённому, стоит упомянуть традиционную серебряную ложечку «на зубок» (её дарят на появление первого зуба). Первые годы жизни ребенок обычно проводит дома с матерью. По нашим законам, уход за ребенком до трёх лет приравнен к трудовой де ятельности («отпуск по уходу за ребёнком»), что позволяет матери не терять стаж. Однако это никак не снимает финансовых проблем, по этому многие матери вынуждены очень рано отдавать ребёнка в ясли и приступать к работе. Наряду с государственными, сейчас развивается система частных яслей и детских садов, но плата за содержание ребёнка в них доступна немногим. Как правило, родители стараются воспитывать ребёнка дома до трёх лет и позже отдают его в детский сад. Ребёнок посещает дет ский сад с трёх до шести—семи лет, а потом идёт в начальную школу. ОБ РА ЗЕ Ц Досуг и увлечения 38 ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова У читывая задачу данного издания — дать представление о специфике и особенностях жизни и поведения в России — мы оставим в стороне такие общие для всех европейцев раз влечения, как посещение театров и кино, спортивных соревнований или дискотек и ночных клубов. Поговорим о тех традиционных способах вре мяпрепровождения, которые сложились у нас за многие десятилетия. Дачи и огороды Выходные дни, каникулы и отпуска часто принято проводить на даче. Наличие дачи — это признак определённого благосостояния, хотя дачи в России бывают очень и очень разные. Как правило, речь идёт о заго родном доме с участком земли на сравнительно небольшом расстоянии от места основного проживания. Здесь сразу же следует ввести пояс нения. Существует две основные разновидности дач: отдельно стоящие дома с участком земли (обычно это 12 соток, а сотка — это земельная мера в 0,01 гектара, т. е. 100 квадратных метров) и дома в так называ емых садоводствах. Садоводства — это появившиеся в годы советской власти дачные кооперативы. Садоводческие участки распределялись бесплатно по месту работы. Для множества людей это стало единственной возмож ностью обзавестись загородным жильём. Участок земли составляет всего 6 соток (600 кв. метров), поэтому дом строится маленький, а ос тальная земля отводится под огород. Кстати, возделывание огорода и сада вменялось в обязанность владельцам, так как основная цель та кого кооператива — это именно садоводство. В истории нашей стра ны неоднократно бывали периоды, когда своё хозяйство и свой огород спасали людей от голода. Последний раз в начале 90х годов в эпоху очень жёстких экономических реформ значительная часть населения оказалась за чертой бедности и спасалась продуктами со своих огоро Досуг и увлечения 39 ОБ РА ЗЕ Ц дов. Да и сейчас многие пенсионеры вынуждены заниматься огорода ми, так как пенсии унизительно маленькие и даже ниже прожиточно го минимума. Следует сказать, что люди у нас любят заниматься сельским хозяй ством и получают от этого удовольствие, особенно представители стар шего поколения. Существует целая культура, связанная с занятиями садоводством: выпускаются специальные журналы, весной почти каж дая газета публикует советы по выращиванию растений и лунные ка лендари, ведутся передачи на радио и телевидении. Успехи в работе на огороде являются темой для беседы, поводом для общения, а огородни чество — времяпрепровождением для огромного количества пожилых людей, которые не могут себе позволить ни путешествий, ни посеще ния театров. Если говорить о другой разновидности дач, то и здесь можно опре деленно найти отличия от традиционного представления европейца о за городном доме. Строятся такие дома обычно недалеко от города, на рас стоянии не более двух часов езды на машине, в курортной зоне в дачных посёлках. Прилегающий участок земли больше, чем в садоводстве, и со ставляет примерно 12, реже 15 соток и более. Около Петербурга рас положено большое количество таких посёлков, к примеру, на Карельс ком перешейке. Обычно посёлок стоит рядом с озером или рекой, вблизи леса — это необходимые требования к даче. Дома в основном деревян ные, с печным или водяным отоплением. Отапливается дача дровами или углём. Массовое строительство дач относится к 60—70 годам, по этому архитектура и комфортность этих домов далеки от современных представлений. Во многих домах нет канализации, деревянный туалет находится во дворе. На дачу ездят отдыхать по выходным, на школьных каникулах, во время отпуска. После известных перемен строительство дачи стало для подавляющего большинства населения недоступным, поэтому счаст ливые обладатели дома в пригороде считаются людьми состоятельны ми. У каждого города есть свои престижные зоны дачного строитель ства. Так, для Москвы это Переделкино или Рублёвское шоссе, для СанктПетербурга Комарово или Репино. За последнее время с появлением класса очень состоятельных людей представления о дачном строительстве претерпели существен 40 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ные изменения. Строят уже не дачи в традиционном понимании это го слова, а загородные дома, предназначенные обычно для постоян ного проживания. Естественно, такие дома уже оснащены всеми со временными удобствами. С появлением подобных массивных камен ных домов, обычно окружённых высоченными глухими заборами, постепенно стала исчезать лёгкость и прозрачность классических дачных посёлков. Баня Посещение бани в России — не столько гигиеническая процедура, сколько средство прекрасно провести время с пользой для здоровья. Различается несколько видов бань, из которых самые популярные — русская и финская (сауна). Обычная русская баня состоит из «мыльной» (в ней моются и при нимают душ), «парной» (в ней парятся) и помещения для отдыха. В хо рошей бане есть ещё бассейн с холодной водой, так как один из важных элементов процедуры — это резкие перепады температур (превосход ная гимнастика для сосудов). В загородном варианте баня может сто ять на берегу водоёма, и некоторые разгоряченные любители и в силь ный мороз валяются в снегу или даже ныряют в прорубь, чего мы, одна ко, никак не можем рекомендовать нетренированным зарубежным гостям. Пар в русской бане влажный, а температура не очень высокая (гра дусов 70—80). В русской парилке используют веники, которые пред варительно замачивают — в воде или в настоях лечебных трав. Осо бенно популярны берёзовые веники, но есть любители можжевеловых или дубовых. Когда вы в парилке хлещете себя (или вас хлещут) вени ком или двумя сразу, эффект лучше всякого массажа. Можно париться и без веника, просто подливая на раскалённую «каменку» (раскалён ные камни) немного воды «для пара» (это называется «поддавать»). Финская баня, напротив, отличается сухим жаром. Температуру здесь можно выдержать значительно более высокую (есть любители, способные вынести градусов 130). Сауны бывают как дровяные, так и электрические. Теперь некоторые поклонники саун стали устанавли вать их и в городских квартирах. Досуг и увлечения 41 ОБ РА ЗЕ Ц Пребывание в бане — это целая наука, все этапы процедуры стро го регламентированы. Поскольку баня — это весьма сильное воздей ствие на организм, следует вести себя в парилке очень осторожно, ина че можно нанести непоправимый вред сердцу и сосудам. Не следует пытаться доказать тем своим русским друзьям, которые привыкли хо дить в баню регулярно, что вы не менее выносливы, чем они. При пер вых же признаках недомогания следует немедленно выйти из парного отделения и полежать. Надо сказать, что русские настолько любят па риться, что практически обогнали в этом деле родоначальников саун — финнов. Пожалуй, нигде не принято совершать столько заходов в пар ное отделение и сидеть там по стольку времени и при таких высоких температурах, как в России. Поэтому ещё раз настойчиво советуем к по сещению бани привыкать постепенно и полностью исключить сорев новательный элемент. Посещение бани — это не только сидение в парилке, это ещё и об щение, сопровождаемое закуской и непременным питьем. Пить в бане вообще следует много — лучше всего воду или чай, можно некрепкое пиво. Однако несмотря на то, что все пособия по банному делу катего рически не рекомендуют употреблять в бане алкоголь, в России посе щение бани не всегда обходится без потребления крепких напитков. Вообщето, разумному человеку страшно представить себе свой бед ный организм, который сначала разогрели до 100 градусов, затем вы валяли в снегу в лучшем случае при нуле градусов, а потом заставили пить алкогольную отраву, заедая всё это салатами и колбасой. Тем не менее именно так порой и происходит, когда ничего не подозревающего гостя приглашают попариться в бане. Однако, если не злоупотреблять ни паром, ни алкоголем, удовольствие от банной процедуры трудно пе реоценить. Ходят в баню компаниями, семьями. У многих есть своя баня на даче. Для городских жителей хождение в баню иногда становится еже недельным ритуалом. Нормальное посещение бани занимает 2—3 часа. Обычно совершают 3—5 заходов в парилку, перемежая потение отды хом, разговорами. Все приходят в благодушное настроение, которое потом длится не один день. С удовольствием констатируем, что баня — это одно из наиболее приятных, полезных и доступных развлечений рус ского народа. 42 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова Рыбалка ОБ РА ЗЕ Ц Рыбалка — один из самых распространенных способов прове дения досуга и получения удовольствия от жизни. Огромное количе ство людей увлечены ловлей рыбы и все своё свободное время про водят на берегу водоёмов. В России, как и везде, рыбаки — это ка ста со своими традициями, фольклором, образом жизни. В России рыбалка часто сопровождается питьем водки, поэтому стандартный образ рыбака являет собой слегка подвыпившего субъекта, одетого в тулуп или брезентовый плащ (по погоде), высокие резиновые са поги и с неизменным железным ящичком. Ящичек этот многофунк ционален: в нём переносят рыболовные снасти, в нём несут домой улов, на нём сидят во время ловли, на нём можно разложить еду. Зи мой его ставят на полозья и тащат за веревку, как санки. Надо ска зать, что зимняя рыбалка на льду замёрзших водоёмов очень рас пространена в нашей стране. Приезжать к водоёму нужно затемно, чтобы к рассвету уже дойти до нужного места и успеть просверлить коловоротом лунки в толстом льду. Зимой в России бывает очень холодно, и потому процесс согрева ния водкой кое у кого начинается еще до восхода солнца и по инерции может продолжаться весь день. Постепенно такому рыболову стано вится уже както и неважно, клюет рыба или нет, уже не принимаются во внимание ни мороз, ни ветер, ни трещины во льду. Поэтому ранней весной можно постоянно читать в газетах, как спасали группу рыбаков с оторвавшейся льдины, к примеру, в Финском заливе или на Ладоге. Поражает, что это не один случайно зазевавшийся рыбак не заметил, что до берега уже очень далеко, а целые группы по 15—20, а то и более человек. Водку на рыбалке пьют не только в зимние морозы. В другие вре мена года в электричках (пригородных электропоездах) попадаются подвыпившие, правда, нередко и трезвые рыбаки. Своеобразно выглядит СанктПетербург весной, в мае, когда в Неву поднимается на нерест балтийская корюшка. Эта малень кая рыбка, замечательная закуска в жареном или маринованном виде, ловится в огромных количествах. Когда идёт корюшка, все 43 Досуг и увлечения ОБ РА ЗЕ Ц набережные, включая и самый центр города, облеплены рыбака ми. Запах корюшки напоминает запах огурца, и им буквально про питан весь воздух. Таким образом, рыбалка является своего рода национальным видом скорее не спорта, а отдыха, и одновременно прекрасной воз можностью пообщаться с друзьями на лоне природы. Намного мень ше популярна охота, поскольку здесь уже требуется лицензия и ору жие. Сейчас охота получила распространение в среде «новых рус ских». Сбор грибов и ягод Сбор грибов и ягод — также любимое развлечение для населения. За город ездят целыми семьями, выезжают ранним утром и проводят в лесу целый день. Уже говорилось, что в России съедобными считаются очень многие виды грибов. Одни используются для сушки, чтобы зимой варить из них вкусный суп, другие — для маринада, третьи — для соле ния. Заядлые грибники, подобно рыбакам, имеют свои излюбленные места, которые держат в секрете. Есть множество примет, связанных со сбором грибов. Так, говорят, «гриб не любит шума», и поэтому в лесу надо ходить очень тихо (кста ти, в литературе иногда сбор грибов называют «тихой охотой»). Не стоит брать с собой много корзинок, чтобы «не напугать гриб». И ещё плохой приметой считается найти сразу при входе в лес или у машины велико лепный белый или красный гриб (соответственно, боровик или подоси новик) — скорее всего, много хороших грибов в такой день найти не удастся. Если вы сами соберётесь в лес за грибами, надо иметь в виду, что совершенно необходима консультация с опытными грибниками и что обычного справочникаопределителя грибов будет недостаточно. В каж дой местности грибы имеют свои особенности, и иногда поганка внеш не может очень напоминать съедобный гриб. Здесь разобраться помо жет только опытный человек. Грибы — это полезная и вкусная, но довольно тяжелая пища, и не стоит есть их слишком много, особенно в жареном виде. Непри 44 ОБ РА ЗЕ Ц вычному европейскому желудку нужно время, чтобы адаптировать ся к ним. Наряду со сбором грибов в России массовый характер носит и сбор ягод. Выше уже говорилось, что в нашей стране большинство семей привыкло делать летом запасы на зиму. Потребность в вита минах удовлетворяется разнообразными фруктовыми и ягодными консервами, самостоятельно заготовленными дома; это ягодные ком поты, варенья и свежепротёртые ягоды с сахаром. В каждой семье есть свои рецепты заготовок, неожиданные сочетания ягод и фрук тов: например, рябина с апельсинами, брусника с яблоками. Исклю чительно вкусно и полезно есть зимой клюкву и чернику, протёртые с сахаром и не подвергнутые тепловой обработке. У нас принято собирать почти все «дары леса» — клюкву, малину, землянику, бруснику, чернику, рябину, морошку. Конечно, для сбора ягод требуется значительно большее терпение, чем для сбора грибов. Часто это семейное занятие. Кстати, для многих сбор ягод и их продажа — хорошее подспорье в семейном бюджете. Игры Игры, которые распространены в России, как и в других странах, можно разделить на детские, спортивные, карточные и т. д. В этом по собии мы не будем касаться таких общих мест, как детская игра с кон структором «Лего», взрослый футбол или шахматы. Поговорим о том, что в большей или меньшей мере специфично для нашей страны. Детские игры С давних времен русские дети любят играть со своими сверстника ми или со взрослыми в прятки, жмурки, «казакиразбойники», «али баба». Это подвижные игры, которые обычно организуются на детских праздниках, прогулках в детском саду или просто во дворе. В такие игры дети играют большими компаниями, что очевидно служит воспитанию навыков общения в коллективе. 45 ОБ РА ЗЕ Ц Очень популярны среди школьников (да и студентов) игры на рас черченных листочках бумаги — «крестикинолики», «морской бой», а также «чепуха». Карточные игры В России любят играть в карты. Наиболее распространенные игры — это «дурак», «подкидной дурак», «очко», «пьяница», «ве ришь — не веришь». Вряд ли целесообразно пересказывать содержа ние этих игр, так как любой ребенок в случае необходимости сможет научить вас нехитрым правилам за пять минут. Такие игры относятся к самым простым, в них играют в семьях, в дороге, они не требуют от игроков умственного напряжения, и их можно прекратить в любой мо мент. Очень редко такие игры ведутся на деньги. В более серьезных кругах, среди интеллигенции, приняты более интеллектуальные карточные игры — покер, преферанс, бридж. Иногда среди друзей есть обыкновение собираться регулярно, ска жем, раз в неделю, специально поиграть в карты, но это скорее ис ключение, нежели правило. Одна из самых популярных карточных игр в России — преферанс (приглашение на игру может звучать как приглашение «расписать пулю/пульку»). Эти игры обязательно ве дутся на деньги, хотя (если речь не идет о профессиональной кар тежнокриминальной среде) ставки скорее символические. Игра на деньги заставляет участвующих хорошо обдумывать ходы, помнить кто как ходил, какие карты вышли, быть психологом и т. д., словом, играть ответственно. Сейчас в нашей стране появились казино, где богатый человек мо жет удовлетворить свой азарт. Только в СанктПетербурге сейчас око ло десятка крупных казино, которые отнюдь не пустуют. Существуют они, в основном, за счет состоятельных нуворишей, но в целом, време на романа Достоевского «Игрок» остались в далеком прошлом. Одна ко домашняя карточная игра остается одним из хороших способов струк турирования свободного времени, возможностью пообщаться с друзь ями или близкими без спешки, в приятной обстановке. 46 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц В близком родстве к карточной игре находится и популярная игра «домино». Это разновидность лото, играют пластмассовыми прямоу гольничками — костями, «костяшками». Они разделены на две части, каждая из которых имеет несколько точек (от одной до шести) или не имеет ни одной («пусто»). Суть игры в том, что к лежащей на столе кости играющие по очереди приставляют кость с тем же количеством точек. Выигрывает тот, кто первым освободится от всех костей. Игра особенно распространена сейчас среди пенсионеров. Пожалуй, сейчас в домино играют значительно меньше, чем в недавнем прошлом, когда во многих городских дворах стояли специальные столики для игры, за которыми целыми днями «резались» в домино. Надо сказать, что в ин теллигентных кругах к домино относятся с долей снобизма и лёгкого пренебрежения, поэтому в домино не принято играть в семьях или с дру зьями. Спортивные игры Традиция коллективных спортивных игр в свободное время давняя. Ещё не так давно во многих дворах были футбольные и хоккейные пло щадки, зимой заливались катки, много играли в волейбол и баскетбол. С дворовых игр начинали свою спортивную карьеру многие будущие чемпионы. В отсутствие телевизоров и компьютеров свободное время проводили большими компаниями, и занятия спортом очень объединя ли людей. В последние 10—15 лет картина существенно изменилась. Во первых, стало значительно меньше свободного времени как такового, вовторых, исчез пресловутый дух коллективизма, который при всех недостатках советского времени несомненно существовал. Втреть их, современный спорт, как правило, связан с финансовыми затрата ми, которые далеко не все могут себе позволить. Так, покупка ребён ку роликовых коньков или теннисной ракетки способна пробить ощу тимую брешь в семейном бюджете. Опять же, с изменениями в жизни общества распалась и прекрасно организованная ранее система вне школьного воспитания детей — бесплатные спортивные секции и кружки, через которые прошло не одно поколение наших сограж дан. Таким образом, из доступных спортивных развлечений остались 47 Досуг и увлечения ОБ РА ЗЕ Ц традиционно очень любимые у нас футбол, волейбол, катание на лы жах. Летом на даче популярны бадминтон, настольный теннис. Менее доступны такие виды спорта, как теннис, горные лыжи, то есть свя занные с дорогостоящим снаряжением и сравнительно высокой пла той за обучение. Очень популярны у нас восточные единоборства, та кие как каратэ, тэквандо, дзюдо. Надо сказать, что дети у нас, в ос новном, занимаются спортом. Для школьников спортивные секции стоят относительно недорого, и родители стараются приобщить ре бёнка хотя бы к плаванию и лыжам. Туризм и путешествия Зарубежный туризм. Как известно, на протяжении ряда десятиле тий поездки за границу были для русского человека практически недо ступны. В Советском Союзе существовала масса ограничений, кото рые препятствовали заграничному туризму: самая большая проблема была получить от властей разрешение на выезд из страны (даже по явился обиходный термин «невыездной» человек — тот, кому не дава ли разрешения поехать за границу). Поэтому с началом преобразова ний в нашей стране среди первых мер по демократизации общества было упорядочено законодательство, позволяющее гражданам свободно по кидать страну и путешествовать за границей. Соответственно, с конца 80х годов стал бурно развиваться туризм, появились туристические бюро и агентства. Сразу оговоримся, что путешествия за границу в России по срав нению с соответствующими ценами на Западе достаточно дороги (к при меру, отдых на Канарах для жителя России обойдётся в 1,5 раза доро же, чем для норвежца, что, вероятно, связано с драконовской налого вой системой в нашей стране). Путешествуют русские часто большими группами. Такая поездка обходится дешевле, в группе снимается из вечная проблема общения за границей. (В целом у нас плохо знают ино странные языки. Многие не владеют даже необходимым минимумом английского языка. Спасает то, что в излюбленных местах отдыха рус ских, к примеру, в Анталии (Турция) или на Кипре, местное население, связанное с туристическим бизнесом, начинает осваивать азы русского 48 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц языка.) Представляется, что после известного кризиса в августе 1998 года число русских, которые могут позволить себе отдыхать за ру бежом, значительно сократилось. У русских существует и такая специфическая разновидность туриз ма, как поездки за рубеж с чисто коммерческой целью — либо заку пить за границей по дешёвке партию ширпотреба и продать на рынке в России (особенно развит такой «туризм» в приграничных с Китаем районах на востоке страны), либо с целью продать всегда пользующие ся спросом на Западе дешёвый алкоголь и сигареты. Естественно, по добные поездки всегда связаны с нарушением таможенного законода тельства. Скажем, в нашем северозападном регионе распространён такой вид «туризма»: многие фирмы организуют однодневные поездки в пограничную Финляндию. Такая путёвка стоит очень дёшево, едут ав тобусом, останавливаются на финских бензозаправках, где «туристы» избавляются от взятой с собой водки, а на полученные деньги закупают на распродажах еду и одежду. Разумеется, в таких поездках людей мало интересуют достопримечательности посещаемой страны, да и контин гент, занимающийся подобным бизнесом, довольно специфичен. К со жалению, во многом поведение таких людей ( у нас их называют «чел ноками»: подобно челноку в швейной машинке, они постоянно двига ются взадвперёд — за рубеж и обратно) создаёт на Западе превратное представление о русских в целом. Ещё раз подчеркнём, что это далеко не лучшие представители нации. Кстати, поддерживает подобный не гативный образ и поведение за границей наших нуворишей, которые обычно держат себя развязно, без уважения к местному населению и традициям страны пребывания. Туризм в России. Если говорить о специфике России как принима ющей стороны, то здесь следует отметить следующие моменты. Вопервых, если вы собираетесь на работу или учёбу в Россию, рекомендуется позаботиться об аренде жилья. Попросите своих рус ских знакомых договориться к вашему приезду о найме комнаты или квартиры, потому что цены на проживание в гостиницах, особенно в центре большого города, астрономические. Имеет смысл снять одно двухкомнатную квартиру даже на короткий срок пребывания, ибо это обойдётся в несколько раз дешевле, чем номер в любой гостинице. Если Досуг и увлечения 49 ОБ РА ЗЕ Ц у вас нет русских знакомых, можно заранее договориться о жилье через специальное агентство, но в этом случае придётся платить несколько дороже. И ещё неприятное, но необходимое добавление: категоричес ки не рекомендуется оставлять в гостиничном номере или в арендован ной квартире деньги, документы или ценные вещи: никто не сможет вам гарантировать их сохранность. Вовторых, при посещении музеев, театров и пользовании транс портом дальнего следования будьте готовы столкнуться с фактической дискриминацией: билет для граждан России будет стоить в несколько раз дешевле, чем для иностранцев. Так, билет в Эрмитаж для резидента (т. е. россиянина) стоит 15 рублей (около половины доллара), а для го стя изза границы — около 200 (примерно 8 долларов). Поэтому мно гие иностранцы в сопровождении своих русских друзей пытаются при бегать к некоторой, скажем мягко, неискренности, и покупать «рус ский» билет, храня на контроле полное молчание. Честно говоря, их трудно за это осуждать. Впрочем, обмануть бдительного контролёра удаётся далеко не всегда. Втретьих, следует быть особенно внимательным при обмене ва люты. Об этом написано много, но стоит напомнить ещё раз: менять валюту на рубли следует только в специальных обменных пунктах. Упаси вас Бог соблазниться более выгодным курсом и попытаться обменять деньги у энергичных молодых людей, которые «совершенно случайно» проводят время около гостиниц и обменных пунктов. Вчетвёртых. Как известно, в России лучше путешествовать с дол ларами, а не с иной, например, скандинавской валютой, поскольку её не всегда и не везде принимают. Можно пользоваться и кредитной кар той, но в этом случае вы будете привязаны к дорогим магазинам. Сис тема банкоматов в России только начинает развиваться, и их пока ещё немного. И последнее. Постарайтесь получить заранее максимум информа ции о том, что сколько должно стоить в нашей стране. К сожалению, у многих работников сферы обслуживания, от таксиста до горничных и официантов, фигура иностранца, плохо или совсем не говорящего по русски, вызывает непреодолимое желание попробовать навязать ему совершенно необязательные и дорогостоящие услуги (это в лучшем 50 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц случае). Поэтому когда вы путешествуете по России, вам необходимо проявлять разумную твёрдость в решении бытовых проблем, а также своих финансовых дел, т. е. внимательно проверять счета, чеки и т. д. Возможно, мы несколько сгущаем краски, но хотелось бы предотвра тить возможные огорчения и недоразумения, которые способны испор тить вам удовольствие от предстоящей поездки. ОБ РА ЗЕ Ц Жилище 52 ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова С о времен Октябрьской революции жилищная проблема в нашей стране — одна из наиболее острых. Поскольку была отменена частная собственность на землю, строительство и распределение жилья должно было осуществляться государством. Государство же во все времена советской власти (пожалуй, исключая правления Хрущёва) не считало эту проблему первоочередной. Во вре мя гражданской и тем более Великой Отечественной войны было унич тожено или сильно пострадало огромное количество жилых домов. Уже в начале 20х годов большевики начали проводить так называемое «уп лотнение» — вселение к жильцам уцелевших квартир людей, не име ющих крова. Наряду с этим, в свете превратно понимаемой большеви ками социальной справедливости, «уплотняли» владельцев больших хо роших квартир, а иногда и просто выкидывали прежних хозяев на улицу, передавая освободившиеся комнаты представителям новой власти или лояльным к ней гражданам. Одним из символов советского периода в жизни нашей страны ста ли коммунальные квартиры (в разговорной речи — коммуна6лки). Коммунальные квартиры — это жильё, в котором вынуждены бок о бок жить разные семьи. В СанктПетербурге, в центре города, ста рые дома до недавнего времени почти все состояли из коммунальных квартир. Огромные квартиры из 10—15, а иногда и более комнат, с од ним туалетом, одной кухней и ванной, часто без горячей воды, могли насчитывать несколько десятков жильцов. Зачастую семья с детьми, дедушками и бабушками вынуждена была провести всю жизнь в од ной комнате, терпя неудобства друг от друга и от соседей по комму налке. Выражение «коммунальная кухня» стало нарицательным для обо значения враждебных, склочных отношений, истерического поведения и ссор изза пустяков. Это выражение становится понятным, если пред ставить себе огромную кухню, где у каждой семьи свой маленький сто лик (холодильник многим приходится держать в комнате, поскольку Жилище 53 ОБ РА ЗЕ Ц в коммуналке случается и воровство). При совместном проживании в плохих условиях разным по характеру, привычкам и доходам людям при ходится терпеть и пьянство соседей, и ругань, и шумную детскую воз ню. При этом соседи постоянно проявляют интерес к твоей частной жизни, и скрыть чтолибо в такой тесноте от посторонних глаз и ушей практически невозможно. Вместе с тем бывают и счастливые исключения. Иногда соседей по коммунальной квартире связывают тесные дружеские отношения, они помогают друг другу воспитывать детей и ухаживать за стариками. Так, часто дети, выросшие в одной коммуналке, на всю жизнь сохраняют самую тёплую дружбу и считают себя почти родственниками. Однако это скорее редкая удача. Каждая новая власть торжественно обещает расселить коммунал ки, предоставив каждой семье отдельную квартиру. Но только при Хру щёве (в 60е годы) были сделаны конкретные шаги по улучшению ка тастрофического положения в сфере жилья. В городах стали строить целые кварталы пятиэтажных блочных домов (пятиэта]жки), «хрущёв ки», поступившись качеством строительства во имя количества квад ратных метров жилья. Квартиры в таких домах отличались неудобством планировки, стены были плохо изолированы, кухни маленькие (5 кв. метров), за что в народе эти дома стали называть «хрущёбами» (по ана логии со словом «хрущобы»). Дома эти были рассчитаны на эксплуа тацию в течение 25 лет — срок, за который советская власть оптимис тично надеялась решить проблему жилья. Тем не менее до сих пор хру щёвки служат верой и правдой, а их обитатели благодарны хотя бы за отдельное жильё. К сожалению, коммунальные квартиры не изжиты до сих пор. Бо лее того, изза неразумной жилищной политики государства в постпе рестроечную эпоху количество коммунальных квартир не уменьшает ся, поскольку многие люди, оказавшись без средств к существованию, переезжают из отдельных квартир в коммунальные. Такие обмены жи лья очень распространены. Одни, не имея средств на покупку кварти ры, постепенно улучшают свои условия, меняя с доплатой имеющееся жильё на лучшее. Другие, в силу различных жизненных обстоятельств, готовы переехать в меньшую квартиру или комнату в коммуналке и по лучить разницу в деньгах. В каждом городе развита сеть посредничес 54 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ких служб, занимающихся обменом квартир, есть специальные перио дические издания, представляющие вторичный рынок жилья. Ситуация с жильём в настоящее время благополучной названа быть не может. Очереди на получение бесплатного муниципального жилья, в которых люди числятся не один десяток лет, практически не двигаются. Государственное строительство заморожено, на это средств нет. С вве дением права частной собственности стало возможным на законных ос нованиях купить квартиру во многочисленных риэлтерских фирмах. Это может быть квартира в строящемся доме (получается несколько дешев ле) или на вторичном рынке жилья. При том что для жителя Европы сто имость жилплощади в России представляется очень низкой, для гражда нина нашей страны, не занимающегося бизнесом, она недостижимо вы сока. Так, после финансового кризиса 1998 года двухкомнатная квартира в хорошем районе СанктПетербурга стоит приблизительно 20—25 ты сяч долларов. Естественно, при зарплате учителя 50 долларов в месяц покупка своего жилья для него совершенно исключена. К этому следует добавить неразвитый институт ипотеки, сложность получения кредита и очевидную криминализацию сферы услуг в жилищном строительстве. Приходится признать, что благополучное решение жилищной проблемы в России — дело неблизкого будущего. Ещё один момент, связанный с этой проблемой,— это институт прописки. Он возник почти сразу после образования СССР и был сред ством контроля власти за передвижением граждан по стране. От со блюдения правил прописки зависели возможность найти работу, про живания, получения паспорта и т. д. Формально институт прописки был отменен еще в 1991 году как несоответствующий Конституции. В 1995 году его сменила так называемая регистрация. Регистрация — это сообщение гражданином в органы регистрационного учета о месте своего пребывания или жительства, о чем ставится штамп в паспорте. В отличие от прописки регистрацию не разрешают, а только произво дят по заявлению гражданина. В соответствии с Конституцией России, регистрация не является теперь обязательным условием реализации прав и свобод граждан. Фактически же институт прописки прекратил существование в 1998 году после соответствующего решения Консти туционного суда. Поэтому иногда шутят, что крепостное право в нашей стране отменили не в 1861, а в 1998 году. Жилище 55 ОБ РА ЗЕ Ц Сегодня различают регистрацию по месту пребывания и регистра цию по месту жительства. Первую нужно оформить, если гражданин временно проживает гдето более 10 дней. Ее, например, должны в те чение трех дней после приезда в Россию получать иностранные граж дане — обычно в гостинице или через турфирму, оформлявшую при глашение для визы. Если вас пригласили просто друзья, регистрация оформляется в районном ОВИРе — отделе виз и регистрации. Такой регистрации достаточно, например для оформления кредитной карточ киили для участия в выборах, если вы подтверждаете, что по месту жи тельства не голосовали. Регистрация по месту жительства производится в течение 7 дней после переезда и только если гражданин снялся с учета по старому ад ресу. Хотя по закону сегодня отказать в регистрации нельзя, тем не ме нее в практической жизни гражданина регистрация сохранила доста точно важное значение. Без регистрации трудно устроиться на хоро шую работу или бесплатную учёбу, пользоваться бесплатным медицин ским обслуживанием, получить заграничный паспорт и водительские права. Особенно сложно получить регистрацию в больших городах — СанктПетербурге и Москве. Можно приехать в центр из провинции, сделать капитал и купить квартиру, но при этом не получить пропис ку, поскольку в этих городах имеется ограничение на представление желанного штампа в паспорте. Основанием для получения прописки может служить, к примеру, брак с человеком, прописанным в городе, где хочется жить, а также ходатайство с места работы или наличие жилья в собственности. В советские времена существовал термин «лимитная прописка», что означало право проживать в большом городе определённый срок. Как правило, лимитную прописку получали жители провинции, приез жая в крупный город на работу по рабочей профессии. Так, в Петер бурге большая часть строителей — «лими]тчики» (жаргонное собира тельное слово — «лимита]»). Они проживали в общежитиях, не имея права претендовать на получение своего жилья, и срок их прописки был связан с работой на данном предприятии. Как только человек уволь нялся с работы, он автоматически лишался лимитной прописки. 56 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц После неразберихи первых перестроечных лет на улице оказалось большое число людей, лишившихся в результате самых разных причин жилья и, соответственно, прописки. Официально такие люди получили название «лица БОМЖ» (без определённого места жительства), на родное их название — «бомжи]». Это бродяги, которые не могут устро иться на работу и живут попрошайничеством или случайными заработ ками, ночуют обычно на вокзалах, в подвалах или на чердаках жилых домов. Законом не урегулирован вопрос о процедуре участия бомжей в выборах, хотя теоретически они могут зарегистрироваться и проголо совать. Печально, что иногда «бомжуют» целыми семьями, с маленькими детьми и стариками. Особенно острой эта проблема стала с появлени ем огромного количества беженцев из стран бывшего СССР. Несмотря на все ограничения по приезду беженцев в центральные города, их чис ло не уменьшается. Они нищенствуют, просят милостыню и воруют, не имея ни малейшей надежды решить свои проблемы, поскольку ника кие социальные программы в обедневшей стране не в силах справить ся с подобным потоком. Беженцы и бомжи — маргинальная кримино генная среда, бич и беда больших городов. ОБ РА ЗЕ Ц Транспорт и дорожное движение 58 ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова Общественный транспорт К городскому общественному транспорту в России относят ся автобусы, троллейбусы, трамваи и метро. Остановки автобусов и троллейбусов обозначаются соответственно табличками с буквами и «А» и «Т» синего цвета на белом фоне, трам вайные остановки — табличками с буквой «Т» чёрного цвета, станции метро — большой буквой «М». Разовый проезд на наземном транспорте оплачивается у водителя или кондуктора в вагоне. Обычно кондуктор, сопровождающий вагон, является также и контролёром, который имеет право проверить ваши проездные документы. При регулярном пользовании общественным транспортом целе сообразно покупать проездные билеты — абонементы, предостав ляющие довольно существенные скидки (в разговорной речи в Моск ве и других городах такой льготный билет называют «проездной», а в СанктПетербурге — «карточка»). Есть абонементы для отдельных видов транспорта и для их комбинаций, например, «трамвай — трол лейбус». Наиболее выгоден единый проездной билет, которым можно пользоваться в любом виде общественного транспорта. Следует иметь в виду, что такой льготный билет рассчитан не на определённое коли чество поездок (за исключением метро), а предназначен для проезда в течение одного месяца, поэтому о его приобретении надо позабо титься заранее. В России большинство трамваев, автобусов и троллейбусов не имеет чёткого расписания движения, поэтому надо учитывать, что ин тервалы в их движении могут быть довольно значительными. Обычно в утренние и вечерние «часы пик» транспорт ходит относительно ре гулярно, но в дневное время можно прождать своего автобуса, трам Транспорт и дорожное движение 59 ОБ РА ЗЕ Ц вая или троллейбуса довольно долго. Это обязательно нужно иметь в виду, когда вы планируете в течение дня пользоваться городским об щественным транспортом. В последнее время на автобусных останов ках в больших городах стали вывешивать расписание, но выдержива ется оно не всегда строго. Метро, напротив, работает по очень чётко му расписанию. При ожидании транспорта на остановке в России не принято со блюдать очередь. Поэтому при посадке в «часы пик» приходится дей ствовать довольно энергично, чтобы суметь занять место в вагоне. Хотя, надо признать, полагается пропускать вперёд пожилых людей и женщин с маленькими детьми. Для них же предназначена первая дверь. Принято уступать сидячие места инвалидам, маленьким детям, пожи лым людям и женщинам любого возраста (правда, последнее — скорее редкое и приятное исключение, нежели норма). Наряду с перечисленными традиционными видами общественного транспорта в больших городах существуют также маршрутные такси, автобусыэкспрессы и автобусы с литерой «Т». Маршрутные такси (разг. маршрутки) — это микроавтобусы, сле дующие по определённому маршруту. Остановки на пути следования — по требованию пассажиров. Проезд в них стоит дороже, но они ездят значительно быстрее обычного транспорта и относительно регулярно. Они очень популярны. Автобусыэкспрессы отличаются от обычных тем, что имеют мень ше остановок. Эти автобусы введены, как правило, на таких маршру тах, как «Аэропорт — центр города» или «Город — ближайший приго род», например, в Петербурге «Станция метро Звёздная — Колпино» (город примерно в 20 километрах). Автобусы с литерой «Т» — это транспорт, следующий по тем же маршрутам, что и обычные автобусы. Такие машины, получившие в на роде название «тэшки», были введены сравнительно недавно в Петер бурге в порядке эксперимента. Предполагалось, что «тэшки», в кото рых не действуют проездные билеты, должны будут частично разгру зить наиболее популярные маршруты, уменьшить интервалы между автобусами в часы «пик». Однако в действительности появление таких 60 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц «коммерческих» автобусов привело к сокращению числа обычных ав тобусов на маршруте. Метро в больших городах — наиболее удобный и популярный вид общественного транспорта. В Москве строительство метро на чалось в 30е годы, в Петербурге (тогда Ленинграде) — в 50е годы. Как и многим другим начинаниям той эпохи, созданию метро была придана политическая значимость. Вестибюли станций украшались коммунистической символикой, отделка выполнялась с ненужной роскошью, иногда в ущерб практичности и удобству. Обилие мра мора, хрусталя, позолоты, витражей и ценных пород камней в офор млении метро должно было поражать воображение гостей Москвы и Ленинграда, лишний раз убеждать людей в силе и мощи советс кого строя. Поэтому метро стало (и продолжает оставаться) дос топримечательностью обеих столиц. Станции, построенные позже, в 80—90е годы, выполнены намного более функционально. Од нако традиционно люди относятся к метро не только как к виду об щественного транспорта, но как к элементу городской культуры. Отсюда стремление и вновь открывающиеся станции оформлять в стилистике, связанной с культурой или историей города (например, станции «Достоевская» и «Площадь Александра Невского» в Пе тербурге). На долю метро приходится основной поток пассажиров. В отличие от наземного транспорта, поезда метро ходят часто, обычно интервал между ними не превышает 5 минут. Проезд оплачивается специальны ми жетонами или магнитными картами, которые можно купить в вести бюлях станций. Для метро также выпускаются льготные проездные билеты на один месяц. Действие единого проездного билета (см. выше) распространяется и на проезд в метро. Ориентироваться в метро довольно просто, схемы метрополитена есть на всех станциях и во всех вагонах поездов. Следует иметь в виду, что двухуровневые станции, т. е. такие, на которых осуществляется пе реход с одной линии на другую, могут иметь разные названия (напри мер, станции «Владимирская» и «Достоевская» в Петербурге или стан ция «Садового кольца» в Москве). Транспорт и дорожное движение 61 Такси ОБ РА ЗЕ Ц Обычно в большом городе такси — это автомобили жёлтого цве та, снабжённые зелёным огоньком и специальным счётчиком. Однако встречаются машины и другого цвета. Так же, как и в Европе, можно вызвать такси по телефону или взять машину на специальной стоянке (как правило, они располагаются у вокзалов или в самом центре го рода). Вы можете остановить такси с зелёным огоньком (знак, что ма шина свободна) и на дороге, для этого достаточно поднять руку. Тео ретически водитель должен получать с пассажиров плату строго по счётчику, однако надо быть готовым к тому, что в ночное время с вас запросят значительно большую сумму. То же происходит и на марш рутах в аэропорт и из аэропорта, где водители часто предпочитают брать деньги в иностранной валюте и в довольно больших размерах. В таких ситуациях можно и должно «торговаться», то есть попытай тесь доказать хозяину такси, что вы хоть и иностранец, но чувства ре альности не потеряли. Вообще, при поездках на такси разумно зара нее выяснить у своих русских знакомых, сколько примерно должна стоить ваша поездка. Езда на своей автомашине Быть владельцем автомобиля и водителем в России — дело доста точно сложное. Исторически сложилось так, что наличие своей маши ны — казалось бы, такая простая и естественная вещь,— до самого недавнего времени было предметом моральной и социальной оценки со стороны окружающих. Отчасти это объясняется тем, что автомашина была практически единственной собственностью, которую разрешалось иметь, а в нашей стране десятилетиями воспитывалась «классовая не нависть» к владельцам частной собственности (терминология минув ших времён). С другой стороны, свой автомобиль финансово был прак тически недоступен для подавляющего большинства населения, поэто му владельцы машин вызывали зависть и недоброжелательность 62 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц у народа. Так сложился некоторый антагонизм между водителями ма шин и пешеходами, и следы этой взаимной неприязни можно наблю дать ещё и в наши дни. Бесспорно, история автомобилизма в России и её моральноэти ческая оценка лежат далеко за пределами данного пособия и могут явиться предметом самостоятельного, довольно любопытного, иссле дования. Высказанные выше доводы, конечно, слишком упрощены и схематичны, однако отчасти объясняют специфику вождения на рос сийских дорогах и отношения владельцев к своему автомобилю. Боль шинство российских легковых автомобилей произведено на заводе ВАЗ в г. Тольятти (Волжский Автомобильный Завод). Завод был построен в 70е годы по лицензии итальянского «Fiat»’а. ВАЗ выпускал и продол жает выпускать машины марки «Жигули» (в экспортном варианте — «Lada» и «Samara»). Для нескольких поколений российских автомо билистов «Жигули», «Волги», «Москвичи» и «Запорожцы» были единственно доступными машинами, так как импорт практически от сутствовал, а в настоящее время исключительно высокие ввозные по шлины делают невозможной покупку иностранного автомобиля для че ловека, живущего на зарплату. В народе появилось ласковое название «жигуленок» для всех вариантов классической модели ВАЗа. В разго ворной речи «Жигули» обычно называют по номеру модели, например, ВАЗ 2105 — это «пятерка», ВАЗ 2109 — «девятка», а родоначальни ца всей этой серии, ВАЗ 2101 — «единичка» или «копейка». До сих пор можно увидеть «копейку» выпуска года этак 1978го, которая до вольно бодро бегает благодаря заботливому и умелому обращению хо зяина. В России для обозначения машин иностранного производства при нято разговорное название «иномарка». Причем, как правило, подра зумевается, что «иномарка» — это машина заведомо лучше и дороже, чем отечественные «Жигули». На делеэто, разумеется, далеко не все гда так: на наших дорогах можно видеть много старых автомобилей, дав но снятых с производства за границей. Однако отсутствие патриотизма распространено в среде автомобилистов как нигде. Многие предпочи тают ездить на старой «иномарке» и иметь кучу проблем с сервисом, Транспорт и дорожное движение 63 ОБ РА ЗЕ Ц чем ездить на родных «Жигулях». В то же время с самим термином «ино марка» сложилась парадоксальная ситуация: теоретически «иномар кой» должен считаться и «Запорожец» — машина, изза плохого ка чества еще в советские времена ставшая объектом многочисленных анекдотов. Испокон века «Запорожцы» (называемые в народе попрос ту «запор» или «мыльница») производились в СССР, но в силу геопо литических изменений Запорожский автозавод оказался на территории суверенной Украины, и, соответственно, теперь «Запорожец» стал «иномаркой». Ещё со времен советских сатириков 30х годов Ильи Ильфа и Евгения Петрова известен иронический лозунг Автомобиль — не роскошь, а средство передвижения. Однако и в наше время при нято считать, что дорогой автомобиль — это не только показатель социального статуса и определённого уровня доходов, но и вопло щение характера человека, его амбиций и удачливости. Особенно это заметно в среде людей, сделавших гигантские состояния в пост перестроечные времена. Первое, что покупает «новый русский» — это «Мерседес» [...дэ]с] или «БМВ» [бээмвэ]]. Поэтому на дорогах России, особенно в больших городах, так много дорогих автомоби лей. Можно сказать, что автомобили марок «Мерседес», «БМВ», джипы (внедорожники) «Чиро]ки» или «Мицуби]сиПадже]ро» явля ются непременным атрибутом класса «новых русских». Названия этих машин стали нарицательными. Так, например, есть целая се рия анекдотов о «Мерседесах» и «Запорожцах», то есть о нувори шах и «простых людях». Сказанное выше определяет отношение хозяина к такому авто мобилю, и формирует специфический стиль езды. Поскольку дорогая машина, с точки зрения владельца, свидетельствует о его сильном ха рактере и достижениях в жизни, то на дороге он постоянно стремится лишний раз подтвердить это и доказать окружающим свою исключи тельность. «Новые русские» ездят, как правило, очень быстро, агрес сивно, часто пренебрегая правилами дорожного движения и игнорируя сигналы светофора. Они воспринимают как личное оскорбление по пытку их обогнать и никогда не уступят вам дорогу. Поэтому лучше дер 64 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц жаться подальше от таких машин и пропускать их, даже если все пре имущества на вашей стороне. Вообще, на наших дорогах всё время нужно быть готовым к любым неожиданностям, если не со стороны неосторожных или нелюбезных водителей, то уж наверняка со стороны дорожного покрытия. Часто встречаются ямы и трещины в асфальте, иногда и открытые канализа ционные люки на проезжей части. Надо признать, что в последнее вре мя довольно много дорог качественно отремонтировано, но, в основ ном, это относится к центру городов и к трассам федерального значе ния. В любом случае, езда по российским дорогам — не отдых, а серьёзная работа. Надо упомянуть и еще об одной неприятной особенности дорожно го движения в России. В отличие от Европы, автомобили очень редко останавливаются перед пешеходным переходом («зеброй»), чтобы про пустить людей (хотя правилами обязательная остановка предусмотре на). Напротив, пешеходы ждут, когда появится просвет между движу щимися машинами. В лучшем случае водитель слегка притормозит, что бы дать человеку перебежать дорогу. Конечно, это порочная практика, но приходится с ней считаться. За порядком на дорогах призвана следить специальная милицейс кая служба — ГИБДД ([гибэдэдэ]], Государственная инспекция по безопасности дорожного движения). Ранее она называлась ГАИ ([гаи]], Государственная автоинспекция), поэтому часто можно встре тить оба названия. Работников этой инспекции в разговорной речи по прежнему называют то «гаишниками», то «гибэдэдэшниками». На спе циально оборудованных машинах белосинего цвета с надписью «ГИБДД» (или «ДПС» — [дэпээ]с] Дорожнопатрульная служба) инспектора устанавливают посты на дорогах, контролируя соблюдение правил движения и особенно скоростной режим. По требованию инс пектора вы обязаны остановиться и предъявить ему документы. Сотруд ник ГИБДД имеет право, если вы нарушили правила, оштрафовать вас на месте (в этом случае он обязан выдать вам квитанцию) или запол нить протокол. При оформлении протокола вы будете платить штраф в банке. В случае особо серьёзного нарушения правил дорожного дви Транспорт и дорожное движение 65 ОБ РА ЗЕ Ц жения инспектор имеет право забрать ваши водительские права, и вы сможете их получить только после разбирательства в районном или го родском отделении ГИБДД и уплаты штрафа. Кстати, в России одним из наиболее тяжёлых нарушений является езда в нетрезвом состоянии. Причем степень опьянения при назначении штрафа не учитывается: правила дорожного движения не определяют допустимую дозу алкого ля в промиллях, как это принято в Европе. Поэтому инспектору без различно, выпили вы бокал шампанского или стакан водки — штраф в обоих случаях положен одинаковый. В подобных ситуациях надо ста раться решить вопрос на месте, так как вернуть свое водительское удо стоверение из ГИБДД будет намного сложнее и дороже. Впрочем, сей час положение о езде в нетрезвом виде пересматривается, и ожидается более дифференцированный подход к нарушениям этого рода. В среде водителей сложилась своеобразная солидарность в отно шении дорожной инспекции: машины, двигающиеся по встречной по лосе, предупреждают о постах ГИБДД вспышками дальнего света. Отметим, что взаимопомощь среди автомобилистов широко рас пространена и является своего рода признаком хорошего тона. Приня то остановиться и помочь, к примеру, женщиневодителю поменять спу стившее колесо или завести двигатель другого автомобиля в морозную погоду от своего аккумулятора (в разговорной речи последнее называ ется «дать прикурить»). То же относится и к экстремальным ситуациям на дороге. Если вы попали в аварию, в результате которой пострадал ваш или чужой авто мобиль, также рекомендуется попытаться решить финансовые вопро сы на месте между собой без вызова дорожной инспекции. Представ ляется, что это специфическая российская черта, обусловленная в пер вую очередь отсутствием обязательной страховки автомобиля на предмет повреждения или нанесения ущерба другому автомобилю. При участии ГИБДД в разборе аварийной ситуации права временно отби рают и у виновника, и у пострадавшего до выяснения обстоятельств дела. Далее, деньги для ремонта машины вы получите только после решения суда, а эта процедура обычно затягивается. Поэтому, если ущерб не слишком велик, лучше договориться с другим водителем о компенса 66 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ции в частном порядке. В этом случае вы должны будете записать адрес и паспортные данные, номер машины друг друга и составить документ о своих взаимных обязательствах, подписав его в присутствии свидете лей. Сказанное выше не относится к серьёзным авариям, в которых по страдали люди. В этом случае следует немедленно вызвать работников ГИБДД для составления протокола и «скорую» для оказания медицин ской помощи. ОБ РА ЗЕ Ц Образование 68 ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова С истема образования в России несколько отличается от евро пейской модели. Среднее образование, являющееся в нашей стране обязательным, делится на несколько этапов. Дети отправляются в школу с 7 лет и учат ся в начальной школе 3 года (некоторые дети идут в школу с 6 лет и учат ся 4 года, программа 1—4). Те ученики, которые учатся по программе 1—3, т. е. с 7 лет, после третьего класса начальной школы сразу пере ходят в пятый класс средней школы. Последний класс средней шко лы — одиннадцатый, что для некоторых детей соответствует десятому году обучения, а для других — одиннадцатому (для начавших учиться с 6 лет). В настоящее время в СанктПетербурге принята эксперимен тальная образовательная программа, в соответствии с которой дети, идущие в школу с 2000 года, будут учиться полных 12 лет, без разгра ничения начального образования на программы 1—3 и 1—4. После окончания девятого класса (8 лет обучения) ученики сдают экзамены и получают аттестат зелёного цвета о неполном среднем об разовании. По результатам успеваемости дети или продолжают учить ся в десятом классе школы, или переходят в систему профессиональ ного среднего образования. Как правило, если в средней школе есть 3—4 параллельных девятых класса, то десятых остается только 2—3. Остальные ребята переходят в колледжи, где одновременно продолжа ют осваивать программу общеобразовательных предметов средней шко лы и получают профессию. Ещё несколько лет назад такие учебные за ведения назывались профессиональнотехническими училищами (ПТУ [пэтэу]]), в них можно было обучиться рабочим специальностям. Были также училища педагогические, художественные, музыкальные, меди цинские и др. Теперь в колледжах есть возможность освоить не только рабочие профессии, но и множество прочих современных специально стей (что не исключает возможности получения впоследствии высшего образования по избранному роду деятельности). После окончания кур са средней школы учащиеся сдают выпускные экзамены и получают Образование 69 ОБ РА ЗЕ Ц аттестат серого цвета, который дает им право продолжить обучение в системе высшего образования. По российскому закону об обязательном среднем образовании обу чение в школах проводится бесплатно. Впрочем, «бесплатность» их не абсолютна: родители часто вносят деньги на ремонт, охрану, учебники и т. д. В настоящее время, наряду с государственными бесплатными школами, появились альтернативные частные школы, где обучение платное и довольно дорогое. У многих учебных заведений есть неоспо римые достоинства: маленькие классы, высокий уровень преподавания, наличие оригинальных авторских программ по отдельным аспектам, хо рошая организация досуга учеников. Такие школы обязательно прохо дят лицензирование в Министерстве образования, так как государствен ные требования к программе среднего образования, независимо от вида школ, должны сохраняться. Надо признать, что обучение в платных школах доступно немногим нашим согражданам, да и особой необходи мости в нём нет, так как многие традиционные школы дают очень каче ственные знания. В каждом городе есть так называемые «простые» и «специальные» школы. В «специальных» школах ведётся углубленное изучение отдель ных дисциплин, например, иностранного языка или математики. В пос ледние годы многие «специальные» школы получили после соответ ствующей сертификации статус лицея или гимназии. В России гимна зия (или лицей) — это не особая, как в некоторых странах Европы, ступень среднего образования, а разновидность школы с высоким уров нем подготовки педагогических кадров, с преподаванием дополнитель ных предметов и с прошедшими государственное лицензирование ав торскими программами, с большим количеством учебных часов и луч шим материальным обеспечением. В подобных школах образование бесплатное, хотя администрация обычно просит родителей учеников оплачивать факультативные занятия или дополнительные часы иност ранного языка. В гимназию или лицей набор учеников ведётся на кон курсной основе со сдачей вступительных экзаменов. Поэтому в каждом районе города существуют как «обычные» школы, так и гимназии, куда поступают наиболее одарённые дети. Знания школьников оцениваются у нас с первого класса по пяти балльной системе от единицы (низшая оценка) до пятёрки (высшая 70 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц оценка). В действительности, единица — явление довольно редкое, так как уже двойка означает «неудовлетворительно», поэтому единица — это одновременно и оценка знаний и выражение возмущения учителя. Плохих учеников — тех, у кого много двоек, — называют двоечника ми, тех, у кого тройки, — троечниками. Ученики, которые занимаются на одни пятёрки, называются отличниками. Ну а те, у кого нет троек, т. е. пятёрки и четвёрки — хорошисты. Наиболее способные и стара тельные дети, получающие только отличные оценки, оканчивают шко лу с «золотой медалью», т. е. получают знак отличия, дающий им право поступать в высшие учебные заведения со льготой. Традиционно в школах ведётся не только учебная, но и воспита тельная работа, проводятся различные мероприятия, призванные рас ширять кругозор учащихся и организовывать их досуг. Работают раз личные кружки и спортивные секции, учителя ведут так называемую «внеклассную» работу: ходят с учениками в театры и музеи, ездят на экскурсии и в походы. Параллельно со школой существует сеть район ных и городских «Домов творчества юных» (бывшие Дома и Дворцы пионеров и школьников — ДПШ, где также работает множество круж ков, клубов и секций. Как правило, работа этих учреждений финанси руется из городского или федерального бюджета, поэтому для детей по сещение кружков бесплатное. Особого разговора заслуживают наши школьные учителя. Думает ся, что, как и врачи, учителя в России — это самые бескорыстные и социально незащищённые люди. Нагрузка у учителей в средней школе большая: около 20 учебных часов в неделю, бесконечные проверки тет радей дома, дополнительные занятия с отстающими, методическая и вне классная работа. И за весь этот гигантский труд, связанный с огромной ответственностью, учителя получают совершенные копейки. В настоя щее время, при постоянных обещаниях властей улучшить положение дел, школьный учитель редко получает больше 50 долларов в месяц (и то в больших городах, а в провинции и того меньше). При этом учи теля, как правило, честно делают своё дело, и многие сохранили о сво их школьных педагогах самые тёплые воспоминания. Высшее образование в России традиционно имеет очень высокий уровень. Многие российские вузы занимают почётное место в между народном рейтинге. Так, СанктПетербургский Государственный уни Образование 71 ОБ РА ЗЕ Ц верситет стоит на шестом месте среди вузов мира, и его выпускники при устройстве на работу за границей не нуждаются в дополнительном подтверждении диплома и сдаче экзаменов. Высшее образование в России можно получить бесплатно, сдав вступительные экзамены и выдержав порой довольно жёсткую конку ренцию. Конкурсы при поступлении в престижные государственные вузы очень высокие. Существует понятие проходного балла — сумма полученных на экзаменах оценок, при которой абитуриента зачисляют в вуз. Есть некоторые категории абитуриентов, пользующихся льгота ми: золотые медалисты (они сдают один экзамен), а также сироты, уча стники боев в горячих точках; последних зачисляют при меньшем про ходном балле. Абитуриенты, не прошедшие конкурс на дневное (очное) отделение, могут вторично попробовать свои силы и пытаться посту пить на отделение вечернего или заочного обучения, где проходной балл обычно ниже, чем на дневном. В многих вузах параллельно с бесплат ной введена коммерческая форма обучения, при которой не поступив шие на общих основаниях абитуриенты могут обучаться за плату. Сто имость одного учебного года в разных вузах различается, но в среднем в Петербурге она составляет от 1000 до 3000 долларов. Это существен но меньше, чем стоит обучение в Европе, но для жителей нашей страны это довольно значительная сумма. Кстати, во многих вузах при отлич ной учебе на коммерческой основе студенту разрешается перейти на государственную, бесплатную форму обучения. Студенты, не имеющие троек за экзаменационную сессию, в течение следующего семестра по лучают государственную стипендию. Также большинство вузов имеет общежития для иногородних студентов. Наряду с государственными вузами, о которых речь шла выше, в последнее десятилетие появилось много коммерческих институтов и университетов, где предусмотрена только платная форма обучения. Подобные вузы проходят государственное лицензирование и по окон чании обучения выдают студентам диплом о высшем образовании госу дарственного образца. Как правило, такие институты готовят специа листов по современным профессиям, пользующимся в настоящее время особенным спросом: юристов, переводчиков, менеджеров, эко номистов, специалистов по международным отношениям или по ком пьютерным технологиям. Государственные вузы не в состоянии удов 72 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц летворить растущую потребность в такой профессиональной подготов ке, конкурсы при поступлении на данные факультеты исключительно высоки. И хотя коммерческие вузы работают по министерским програм мам, следует признать, что при поступлении на работу преимуществом пользуются всётаки выпускники старых государственных вузов. В связи с безработицей у многих людей в последнее время возник ла необходимость в профессиональной переподготовке. Соответствен но, во многих вузах открылись отделения второго высшего образова ния. Обучение здесь платное (иногда оно оплачивается биржей труда в рамках социальных программ) и длится 1—2 года вместо 5—6 лет ба зового высшего образования. Студенты изучают только специальные дисциплины, без общевузовских курсов, изученных ранее. ОБ РА ЗЕ Ц Религия ‡ 74 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Р оссийская Федерация — многонациональное государство, в котором представлен ряд религий: различные направле ния христианства, ислам, буддизм, иудаизм. Однако основ ная масса верующих россиян (около 62 миллионов) — приверженцы православия. О нём и будет говориться в этом разделе. Дохристианская Русь была языческой. Язычество на Руси, как и в других странах, имело несколько этапов, Первый этап — поклонение элементам окружающей природы: кам ням, деревьям, рощам, рекам, озёрам и т. д. Второй этап — вера в духов, обитающих в различных предметах (полидемонизм). Отголоски этих верований отражены в фольклоре, а некоторые сохраняются коегде и по сей день. Такова, например, вера в домово6го — духа, живущего в доме, хранителя очага, иногда нака зывающего хозяев за нарушение обычаев. Его представляли себе в виде горбатого старичка. В доме также обитала кики6мора, злой дух дома, маленькая женщинаневидимка, враждебная мужчинам, которая мог ла выжить хозяев из дому, пугать по ночам маленьких детей, путать пря жу. Ещё один дух в русских народных верованиях — водяно6й, злой ста рик, обитающий в омутах, колодцах и других водоёмах, иногда в море (в фольклоре — морской царь). Руса6лки — вредоносные красивые де вушки с длинными распущенными зелеными волосами, часто с рыбьим хвостом, обитающие преимущественно в водоемах. В лесу, по верова ниям, жил ле]ший — злой дух, хозяин леса и зверей, он мог пугать лю дей, сбивать их с пути и даже уводить к себе. Одним из обычаев, восходящих к языческим верованиям, является празднование ма6сленицы. Первоначально многодневный языческий праздник проводов зимы и встречи весны у древних славян, он был при урочен христианской церковью к неделе перед Великим постом (см. ниже). Масленица отмечается блинами и различными увеселениями. Третий этап в истории славянского язычества — политеизм, вера в божеств. Важнейшими из них были следующие. Перу]н — верховное божество, бог грозы, в IX—X веках на Руси — покровитель князя Религия 75 ОБ РА ЗЕ Ц и дружины. Ве]лес (Во6лос) — «скотий бог», покровитель домашних жи вотных и бог богатства. Сваро6г — бог неба и небесного огня. У него было два сына — Да6жьбог (Даждьбо6г), бог солнца и также небесного огня, и Сваро6жич, бог земного огня. Богом воздушных стихий (ветра, бурь и др.) был Стрибо6г. Яри6ло — персонаж славянорусской мифоло гии, связанный с плодородием; его культ сопровождался играми и пляс ками. Крещение Руси официально произошло в 988 году — в качестве государственной религии было введено христианство в греческопра вославной форме. Крещение было начато князем Владимиром Святос лавичем. Процесс христианизации Руси был длительным: если в Киеве новая вера была введена относительно безболезненно, то во многих других землях христианизация проходила насильственно и длилась не один век. Православие — одно из основных и старейших направлений в хри стианстве. Возникло оно в конце IV века, в 395 году, когда Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Богословские основы православия сформировались в Византии в IX—XI веках. Как само стоятельная церковь православие выделилось в 1054 году, когда хрис тианская церковь разделилась на католическую и православную (это разделение носит также название схизмы). Постепенно православная церковь разделилась на несколько автокефальных (административно самостоятельных) церквей, из которых Русская православная церковь (с 1448 г.) — самая крупная. Первоначально она возглавлялась мит рополитами, подчинявшимся константинопольскому патриарху. Мит рополиты пребывали в Киеве, с конца XIII века — во Владимире, с 1328 года — в Москве. В 1528 году в России было учреждено патри аршество, но в 1721 году оно было отменено и восстановлено лишь в 1917 году. Важнейшим событием в истории русской церкви был раскол в се редине XVII века. От Русской православной церкви отделилась часть верующих, не признававших церковной реформы Никона (1653— 1656). Вкратце произошло это так. В 1652 году Никон становится патриархом и проводит церковные реформы. Обычай креститься двумя пальцами заменяется троепер стием (т. е. креститься следовало теперь тремя пальцами — перстами 76 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц [устар.]), в богослужебных книгах некоторые устаревшие слова были заменены более современными, были изменены некоторые церковные ритуалы. Руководствуясь тезисом «священство выше царства», Никон стал вмешиваться во внутреннюю и внешнюю политику государства, что привело к разрыву его отношений с царём. Никону пришлось оставить в 1658 году патриаршество. Собор 1666—1667 годов снял с него сан патриарха, и он был сослан на Север. Этот же собор проклял всех про тивников реформы; они получили название старообря6дцы (официаль но: раско6льники). Старообрядцы были оппозиционны или враждебны официальной православной церкви. Вначале во главе старообрядчества стоял про топоп Аввакум. Его неоднократно ссылали, а в 1682 году он был сож жён. Имели место массовые самосожжения старообрядцев. Во второй половине XVII—XVIII веков старообрядчество было идейным знаме нем оппозиционных движений. Старообрядцы подвергались преследо ваниям, они уходили в глухие места — на Север, в Заволжье, в Сибирь. Преследования старообрядцев длились до 1906 года. В настоящее вре мя Русская православная церковь относится к старообрядчеству тер пимо. В стране есть старообрядческие общины. Помимо старообрядцев среди православных были (и отчасти про должают существовать) секты. Они объединяются под названием ду ховных христиан. Важнейшие из них следующие. Духобо] ры. Эта секта возникла в России во второй половине XVIII века. Духоборы отвергают православные обряды и таинства, свя щенников, монашество, обожествляют руководителей своих общин. Они преследовались царским правительством за неподчинение влас тям и отказ от военной службы. В конце XIX века переселились в Кана ду. До сих пор сохраняют язык и основные традиции. Молока6 н е. Эта секта также возникла во второй половине XVIII века. Молокане отвергают священников и церкви, совершают моления в обычных домах. Их общинами руководят старцы и пресвите ры. С 1820 года селились в Закавказье и Крыму, позднее в Сибири, переселялись за границу. До 1905 года преследовались правительством. Небольшие группы сохраняются на территории России и в наши дни. Секта пятидеся]тников возникла на рубеже XIX и XX веков в США, а в России появилась в начале XX века. Пятидесятники не при Религия 77 ОБ РА ЗЕ Ц знают официальных церковных обрядов, креста, икон. Название секты связано с мифом, согласно которому на 50й день после вознесения Хри ста на апостолов сошёл Святой дух. Хлысты6 (христовове]ры) — секта, возникшая в России в конце XVII — начале XVIII веков. Хлысты считают возможным прямое об щение со Святым духом, воплощение Бога в праведных сектантах — «христах» и «богородицах». На радениях — обрядах, сопровождаю щихся самоистязанием,— приводят себя в состояние религиозного эк стаза, фанатического исступления. Небольшие общины хлыстов есть в Тамбовской, Самарской и Оренбургской областях, а также на Север ном Кавказе и на Украине. Скопцы6 — секта, отделившаяся от хлыстов в конце XVIII века. Скопцы проповедовали спасение души в борьбе с плотью путем оскоп ления (кастрации) мужчин и женщин, отказа от мирской жизни. У со временных скопцов физическое оскопление заменено «духовным» — обязательством строгого соблюдения обрядов и аскетическим образом жизни. До революции 1917 года Россия была исключительно религиозной страной. В стране насчитывалось огромное количество церквей. Так, только в СанктПетербурге действовало около 700 православных цер квей (были также католические костёлы, лютеранские кирхи, армянс кая церковь, мечеть, синагога, буддийский храм). В 1918 году церковь была отделена от государства, а школа от церк ви. Начались беспримерные гонения на церковь. Священнослужители подвергались репрессиям вплоть до смертной казни, церкви были зак рыты, многие из них были разрушены и разграблены. В зданиях церквей устраивались склады, мастерские, кинотеатры, спортивные залы и т. д. В советское время действовало очень мало церквей, их посещали немногие — в основном пожилые люди. Для других посещение церкви было небезопасно. К тому же сказывалось в известной мере и влияние атеистической советской идеологии. Ситуация существенно изменилась в постсоветские времена. Цер ковь восстанавливается в правах, более того, она призвана заполнить вакуум, образовавшийся в стране при крушении прежней идеологии. Руководители государства начинают присутствовать на торжественных богослужениях. Восстанавливаются (преимущественно за счет верую 78 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц щих) и открываются церкви, строятся новые, например, заново постро ен на месте разрушенного при советской власти храм ХристаСпасителя в Москве. Регулярно проводятся богослужения, издается много религи озной литературы, православие занимает своё место в средствах массо вой коммуникации. Религия становится важным социальным фактором. В первое время после восстановления церкви в правах, естествен но, наблюдалось некоторое поверхностное увлечение религией, особен но среди молодежи. Хождение в церковь стало для части населения да нью моде. Сейчас это уже позади, и церкви посещаются действительно верующими людьми. Основные черты структуры современной Русской православной церкви таковы. Она управляется Патриархом Московским и Всея6 Руси6 с участи ем Священного синода — совещательного органа при нём. В настоя щее время Патриархом Московским и Всея Руси является Алексий II. Верховная власть принадлежит Поме]стному собору — съезду слу жителей церкви. Духовноадминистративный центр расположен в Свя] тоДани]ловом монастыре в Москве. Административно Русская право славная церковь разделена на 93 епа]рхии, из которых 10 находятся за рубежом. Епархия возглавляется епископом или архиепископом, т. е. старшим епископом. Некоторые епископы, управляющие особо древ ними или обширными епархиями (митрополиями), носят титул митро поли6та, например, Митрополит Коло]менский. Общее название выс ших православных священнослужителей — епископов, архиепископов и митрополитов — архиере]й. Духовное звание, предшествующее епископу — архимандри6т. Это почетный титул настоятеля крупного мужского монастыря, наместника лавры (монастыря, непосредственно подчиненного Синоду), ректора духовной академии или семинарии. Священнослужитель, допущенный к самостоятельному ведению богослужения, называется священником. Официально обращаться к нему следует ваше преподобие, но в быту обычно говорится отец или батюшка. Часто на письме слово отец сокращается, например, о. Василий. Русская православная церковь имеет две духовные академии (Мос ковскую и СанктПетербургскую), 7 семинарий, 13 духовных училищ. Религия 79 ОБ РА ЗЕ Ц Ей принадлежит 80 монастырей. Важнейший печатный орган — «Жур нал Московской патриархии». Обычно в русской православной церкви бывает две службы в день — утренняя (обе]дня, литурги]я) и вечерняя (вече]рня). Накану не воскресенья и некоторых праздников (например, Рождества) отслу живается все]нощная. Последняя ночная (на рассвете) служба в дни церковных праздников называется зау6треня. Всё время службы люди стоят, хотя служба иногда длится до трёх и более часов. Воспрещается громко говорить во время службы и фотографировать. Входя в церковь и покидая ее прихожане крестятся — всегда тро екратно и всегда троеперстием, т. е. тремя пальцами (большим, указа тельным и средним). Православные крестятся следующим образом: ото лба к солнечному сплетению, к правому, а затем левому плечу. Мужчи нам следует быть в церкви без головных уборов, а женщинам, напро тив, с покрытой головой (желательно в платке). Женщинам не поло жено быть в брюках. Характерная черта русской церкви — наличие икон. Икона — это изображение Иисуса Христа, Богородицы и святых, выполненное согласно определённым канонам. Нередко иконы имеют окла]ды — украшения в виде металлического обрамления, порой из серебра и да же золота. В церкви обычно имеются отдельные иконы и иконос та]с — перегородка с иконами и резными дверями, отделяющая ал тарь. Каждый ряд икон в иконостасе имеет определённое значение: в одном ряду Иисус, Богоматерь с младенцем, есть ряд пророков, ряд святых и т. д. Перед иконами принято молиться и ставить перед ними свечки. Важно знать, что в России иконы помещаются не только в церквях, их принято иметь и в домах. Они помещаются в специальном месте, так называемом красном углу (справа от двери), ближе к потолку, с вы шитыми полотенцами и лампадой. Самые распространённые иконы — Иисуса Христа, Богородицы с младенцем, Троицы, святого Николая Угодника, Ангелахранителя, святых, чьё имя носит живущий в доме человек. В церкви можно не только присутствовать при богослужении и са мостоятельно молиться, но и принимать участие в некоторых религиоз ных обрядах. 80 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Обряд крещения, в принципе, можно проходить в любом возрасте. Эта сложная процедура длится около часа. Венчание сейчас очень часто происходит в церкви (см. раздел «Свадьба»). Отпевание усопших в церкви также очень частое сейчас явление. Отпевание может быть и заочным. Наиболее популярные молитвы — «Отче наш», «Богородице, дево, радуйся», «Царю небесный, утешителю», «Символ веры», «Достойно есть», ряд псалмов. Установленного порядка молитв не существует. Мо литься принято утром, в течение дня (перед началом каждого дела и пос ле его окончания; некоторые молятся перед едой) и перед отходом ко сну. Около каждой церкви можно встретить людей, просящих милос тыню — старых, больных, нуждающихся. Им принято подавать. Один из важнейших религиозных ритуалов — соблюдение поста. В православии существует несколько постов. Самый длительный — Великий пост, семь недель перед пасхой. В пост не едят скоро]много, т. е. мясную и молочную пищу. В дни поста запрещаются увеселения, вступление в брак. У глагола поститься есть синоним — гове]ть, т. е. поститься и посещать церковные службы, приготавливаясь к исповеди и причастию. Когда человек по прошествии поста в первый раз разре шает себе скоромную пищу, он разговля]ется. Существует множество русских церковных праздников. Двенадцать важнейших из них носят название двунадеся6тых праздников (дни ука заны по новому календарю): Рождество Христово (7 января), Креще ние (19 января), Сретение (15 февраля), Благовещение (7 апреля), Вербное воскресенье (за неделю до Пасхи), Вознесение (40й день после Пасхи), Троица (50й день после Пасхи), Преображение, или Спас (19 августа), Успение (28 августа), Рождество Богородицы (21 сентября), Воздвижение (27 сентября), Введение во храм (4 декабря). Пасха в чис ло этих праздников не включена. Отмечаются также другие праздники, например, день Покрова Пресвятой Богородицы, Духов день и др., дни различных святых. Раньше человека называли по имени святого, в день которого его крестили. В соответствии с этим праздновался день ангела верующе го, не совпадавший, таким образом, с днем рождения. Другое название дня ангела — имени]ны, отсюда именинник, человек в день своих име Религия 81 ОБ РА ЗЕ Ц нин. Например, 12 июля Петры и Павлы именинники. Теперь, правда, слово именинник часто используется в разговорной речи в значении «человек в день своего рождения», а слово именины — в значении «день рождения» (см. раздел «День рождения»). Массово отмечаются, как правило, Рождество Христово, Креще ние, Пасха и Троица. Православное Рождество празднуется в ночь с 6го на 7е января. Во всех церквях проходит особое ночное богослужение — все]нощная, которая длится несколько часов. В последнее время рождественскую всенощную из кремлёвских соборов транслируют по радио и телеви дению. В праздник Крещения (19 января) проходит специальное богослу жение и святят воду. К церквям стекаются верующие с сосудами с во дой, которая будет освящена. Считается, что святая вода излечивает от многих болезней и приносит удачу. Русская Пасха отмечается через две недели после католической и лютеранской. За неделю до Пасхи празднуется Вербное воскресе0 нье; в этот день дом украшают ветками цветущей вербы или ивы. Пас ха широко отмечается в России как верующими, так и неверующими. В Пасху проходит особое богослужение и ночью крестный ход — тор жественное шествие церковнослужителей и верующих с крестами, хору]гвями (полотнищами с изображением Христа или святых, укреп ленными на длинном древке) и иконами вокруг церкви. К Пасхе закан чивается Великий пост, и можно разговеться. В Пасху верующие хрис то]суются (троекратно целуются), один при этом говорит «Христос вос кресе!», а другой отвечает «Воистину воскресе!». Неотъемлемые атрибуты русской Пасхи — крашеные яйца, сва ренные вкрутую, куличи и блюдо под названием пасха. Яйца красят ся луковой шелухой, акварельными красками, а в наши дни и специ альными красителями. Принято обмениваться яйцами, при этом люди христосуются. Пасхальные куличи — это сдобные сладкие кексы, чаще всего в виде усечённого конуса. Куличи делаются с изюмом, орехами, ванилью, корицей. Их пекут дома или покупают. Верующие освящают куличи в церкви. Кушанье пасха готовится из сладкого творога, в кото рый добавляются изюм, орехи, цукаты, яйца, сливочное масло, сливки. Принято готовить её в особой форме — пирамиде, на каждой грани 82 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц которой кресты и буквы «ХВ» (Христос воскресе), но в наше время это не всегда соблюдается. Троица отмечается на 50й день после Пасхи. Суббота перед Трои цей носит название родительской. По русской традиции в родительс кую субботу навещают могилы родственников и близких людей. В этот день с самого утра множество людей устремляются на кладбища. Сна чала они приводят в порядок могилы, часто на них ставятся зажжённые свечи. После этого поминают умерших, пьют за их память. Принято также оставлять на могилах еду и цветы. ОБ РА ЗЕ Ц Суеверия © Ю. Дырин 84 ОБ РА ЗЕ Ц В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова К ак и у всех народов, у русских сохраняется немало суеве рий, корни которых уходят в глубокую старину. Характер но, что эти суеверия бытуют не только среди людей пожи лых и среднего возраста, но и в значительной мере среди молодежи. Современные суеверия — это в основном «приметы» и «загадывания». Приметой называют событие, за которым, как принято считать, должно последовать другое событие. Таковы погодные приметы. Если, к примеру, на закате небо красное, то следующий день должен быть ветреным. В основе таких примет лежит длительный опыт людей, и они к суевериям не относятся, хотя, конечно, и среди погодных примет есть связанные с верованиями. Их мы здесь рассматривать не будем. Не будем мы перечислять и те приметы, которые связаны со снами, т. е. толкования снов. Мы опишем здесь приметы житейского плана. Т. е. те случаи, когда какаялибо реальная связь между событием и тем, какое последствие оно может иметь для человека, отсутствует. Например, считается — и эту примету знают все русские— что если тебе перебежала дорогу чёр ная кошка, то с тобою должно произойти чтото неприятное. Или если во время еды со стола на пол падает нож, это предвещает, что в дом придёт мужчина, чаще всего в гости, а если ложка или вилка — придёт женщина. Таким образом, как явствует из этих примеров, для житейс ких примет характерно, что событие и предполагаемое следствие не связаны причинноследственными отношениями, которые поддавались бы какомулибо рациональному объяснению. Приметы можно разделить на собственно приметы, т. е. события, не зависящие от воли человека, и «вызывания», т. е. выполнение ка кихто действий, которые, как предполагается, должны принести удачу или избавить от чеголибо нежелательного. Примет у русских множество, но мы возьмём самые распростра нённые. Приметы могут быть условно разделены на три группы: хоро шие, дурные и нейтральные. 85 Суеверия Хорошие приметы ОБ РА ЗЕ Ц Начнём с тех, которые предвещают чтото хорошее вообще, без кон кретизации. В народе это формулируется расплывчато: «к счастью», «к добру». Таких примет, в общем, не так уж много — меньше, чем дурных. Если бьётся посуда (чашка, блюдце, тарелка и т. д.), это к счастью. Раньше, например, на свадьбах, выпив первый тост, разбивали бокал. Впрочем, последнее уже тот тип, который был выше назван «вызыва нием». Старинная примета: если тебе навстречу идет женщина (баба) с полными вёдрами, это к добру (напротив, если вёдра у неё пустые, это не к добру). В современной городской жизни, конечно, «баба с полны ми вёдрами» — явление очень редкое, но так иногда в шутку трактуют случаи, когда у женщины в руках какойто сосуд. Считается, что если человека не узнали (например, знакомого, ко торого давно не видели, или знакомую, изменившую прическу и/или цвет волос), то неузнанный разбогатеет. В таких случаях говорят: «Бо гатым/богатой будешь». Есть и современная примета. Чаще всего билеты в транспорте (в трамвае, автобусе, троллейбусе) имеют шестизначные номера (на пример, 224125). Если сумма первых трех цифр номера равна сумме трех последних, например, 224 (= 8) и 125 (= 8), то такой билет счита ется счастливым, он приносит удачу. Из случаев «вызывания» добра, т. е. совершения действий, кото рые должны дать положительный эффект, назовём следующие. Перед тем, как отправиться в дальний путь, все — как уезжающие, так и провожающие, — должны дома сесть на несколько секунд и по молчать. Называется это «присесть перед дорогой /на дорогу/ на до рожку». Часто говорится просто: «Присядем/Присели!». C дорогой связана и следующая примета. Чтобы уехавшие благо получно вернулись, в день отъезда нельзя подметать пол и вообще де лать уборку в доме. С некоторыми «хорошими приметами» связано «загадывание». Некоторые ситуации, считается, таковы, что вы можете «загадать», т. е. пожелать себе (или комунибудь другому) чтото хорошее, и оно сбу дется. Это следующие ситуации. 86 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Вы видите падающую звезду (это особенно часто происходит в ав густе). Вы оказались между двумя тёзками, например, между двумя Оль гами или между двумя Игорями. Вы нашли на ветке сирени цветок с пятью лепестками. Загадывают желание на Новый год, когда бьют кремлёвские ку ранты. Кстати, «как встретишь Новый год, так его и проведешь», т. е. хорошо встретил — год будет хороший. Если у человека «звенит в ухе», он может задумать желание и спро сить когонибудь: «В каком ухе звенит?» Если спрашиваемый угады вает, то считается, что желание сбудется. Чтобы комунибудь сопутствовала удача (например, в предстоящей ответственной встрече, при сдаче экзамена, участии в соревновании, выполнении чеголибо рискованного и т. д., ему желают «ни пуха ни пера». На это полагается ответить «к чёрту» («спасибо» в этом случае гово рить не положено). Этот обычай восходит к древним временам, когда «ни пуха ни пера» говорили охотнику, имея в виду как раз обратное — поже лание вернуться с добычей (птицей, зверем и др.). Сейчас многие уже не знают происхождения этого суеверного обычая, но соблюдает его мно жество людей. Нередко бывает, что когда старший — по возрасту или положению — желает младшему «ни пуха ни пера», последнему неудоб но послать старшего к чёрту, но и ритуал надо соблюсти. Поэтому можно услышать: «Извините, пожалуйста, но к чёрту». Также «на удачу» принято ругать человека. Нередко студент, от правляющийся на экзамен, или человек, идущий на важную, ответствен ную встречу, говорит домашним: «Ругайте меня!» Дурные приметы Пожалуй, самая плохая примета — разбить зеркало. Это предве щает большие беды, вплоть до смерти близкого человека. У русских, как и у многих других народов, число 13 считается не счастливым. В принципе, неважно, как это число реализуется: попался ли вам на экзамене билет номер 13, оказались ли вы за столом, за кото рым сидит (вместе с вами) 13 человек, 13й ли у вас номер в очереди и т. п. Стараются избегать13е число месяца, например, не назначать Суеверия 87 ОБ РА ЗЕ Ц на этот день свадьбу, не собирать в этот день гостей и т. п. Особенно плохо, если13е число понедельник или пятница. Вообще понедельник считается «тяжёлым днём». В принципе, это удобно: если у вас получился неудачный день, всегда есть объяснение: понедельник — день тяжёлый, тут ничего не поделаешь. Экскурс о днях недели. Раз уж зашла речь о днях недели, стоит на них остановиться. По всей видимости, в русских названиях дней недели совместились две разные системы: первая, по которой не деля начинается с воскресенья, и вторая, начинающаяся с поне дельника. В самом деле, среда означает «середина недели», т. е. четвертый день из семи, стало быть, в этом случае неделя начина ется с воскресенья. С другой стороны, вторник, четверг, пят ница — соответственно второй, четвертый и пятый дни недели — явно отсчитываются от понедельника. Название суббота — за имствование из древнееврейского. Интересно происхождение слова неделя. Первоначально это было название воскресенья, т. е. дня, когда «ничего не делают», т. е. не работают. Отсюда название понедельник — день после «не дели». Впоследствии название неделя было метонимически пере несено на всю семидневку. Характерно, что «воскресенье» поук раински недiля, а побелорусски — нядзеля. Классическая дурная примета: вам перебежала дорогу чёрная кош ка. Однако можно остановиться и либо подождать, пока это место прой дёт другой человек, либо вернуться и пройти другой дорогой. Не следует сидеть за столом (особенно в гостях) на углу — не вый дешь замуж или не женишься. В таких случаях иногда говорят: «Семь лет без взаимности». Нельзя свистеть в доме — будешь без денег, «просвищешь деньги». Вернуться, начав путь — дурная примета. Говорят: «не будет доро ги/пути», например, поездка окажется неудачной, безрезультатной. Впрочем, есть выход: если вернувшись (скажем, за зонтиком или очка ми), вы посмотритесь в зеркало, это «нейтрализует» примету, «отме нит» нежелательные последствия. Оступиться на правую ногу — плохо, «не к добру». Напротив, ос тупиться на левую ногу — примета хорошая. Как и у многих народов, считается опасным высказывать вслух удов летворение чемто хорошим, касающимся тебя лично или твоих близ 88 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц ких: такие высказывания, согласно верованиям, могут навлечь гнев свы ше. Такого рода высказывания, как правило, сопровождаются либо пле ванием (скорее, имитацией плевания) три раза через левое плечо («тьфутьфутьфу») и словами «не сглазить бы», либо троекратным стуком по чемулибо деревянному (пластмасса не годится), а лучше всего выполнением всех этих действий вместе. Например: — На здоровье я не жалуюсь, не сглазить бы. — Сын у меня, тьфутьфутьфу, учится очень хорошо («тьфутьфу тьфу» может произноситься — как бы выплёвываться — через левое плечо). — Зарабатываю я сейчас — постучим по дереву — вполне при лично (говорящий стучит костяшками пальцев по деревянному стулу). Дурная примета — просыпать на стол соль. Это предвещает ссору. Но если просыпавший бросит щепотку соли через левое плечо, плохих последствий не будет. Примета, связанная с курением. Нельзя прикуривать третьим (от одной спички или зажигалки). Считается, что эта примета появилась (и не только в России!) на фронте: пока дойдёт очередь до третьего при куривающего, вражеский снайпер успевает прицелиться и выстрелить. Если чтото надето наизнанку, значит, «быть битым». Сейчас так говорят, конечно, только в шутку. Об идущей навстречу женщине с пустыми вёдрами см. выше. Нейтральные приметы Если ктото икает, значит, «его вспоминают». Поэтому иногда, об суждая коголибо отсутствующего, в шутку говорят: «Ему, наверное, сейчас икается». Уже упоминалось, что если со стола упал нож, считается, придет мужчина. Если падает ложка или вилка — женщина. Если чешется нос (или глаз) — предстоит выпивка («глядеть в рюмку»). Когда еда пересолена, это, согласно поверью, означает, что гото вившая еду влюблена. «Дурак родился» — так говорят, когда в компании все вдруг умол кают и воцаряется тишина. ОБ РА ЗЕ Ц Приложение УПОТРЕБЛЕНИЕ РАЗНЫХ ФОРМ РУССКИХ ИМЁН И МЕСТОИМЕНИЙ ТЫ/ВЫ 90 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова С ОБ РА ЗЕ Ц истема русских имён с их несколькими формами и много численными комбинациями этих форм довольно сложна. Для большинства других народов она непривычна. Однако как ни сложна эта система, ее совершенно необходимо освоить, что бы в различных конкретных ситуациях использовать адекватные вари анты. Используемые термины В качестве типовых примеров ниже будут использоваться имена двух лиц — мужчины, которого зовут Ю^рий Никола]евич Па]влов, и жен щины, которую зовут Ли]дия Андре]евна Петро]ва. Каждое из приведенных выше имен состоит из: а) полного имени — Юрий, Лидия; б) отчества — Николаевич (разг. Никола]ич), Андреевна (разг. Ан дре]вна); в) фамилии — Павлов, Петрова. Кроме того, очень широко используются следующие формы: г) уменьшительные формы имени I степени — Ю^ра, Ли]да; д) уменьшительные формы имени II степени — Ю^р ^ очка, Ли]дочка; е) фамильярные формы имени — Ю^рка, Ли]дка. Кроме этого, от некоторых имен образуются особые ж) сниженно0фамильярные формы имени: Алеха (от Алексе]й), Андрю]ха (от Андрей), Серега (от Серге]й), Нико]ла (от Николай), Лиду] ха (от Лидия), Надю]ха (от Наде]жда), Варю]ха (от Варва]ра) и т. п. NB! Как явствует из приведенных ниже примеров, в формах г)—ж) ударение может смещаться по сравнению с полными формами. Ср. далее (приводятся только уменьшительные формы имени I степени — не все от каждого имени!): Никола]й — Ко]ля, Васи] лий — Ва]ся, Михаи]л — Ми]ша, Алексе]й — Алёша/Лёша, Лео ни]д — Лёня, Серге]й — Серёжа, Константи]н — Ко]стя, Вади]м — Приложение 91 ОБ РА ЗЕ Ц Ва]дик, Рома]н — Ро]ма, Валенти]н/Валенти]на — Ва]ля, Мари]я — Ма]ша, Татья]на — Та]ня, Ири]на — И^ра, Людми]ла — Лю]да/Лю] ся/Ми]ла, Наде]жда — На]дя, Светла]на — Све]та, Любо]вь — Лю]ба, Софи]я/Со]фья — Со]ня, Антони]на — То]ня, Тама]ра — То] ма (так! Не Та]ма!), Лари]са — Ла]ра/Ло]ра. Как видно из приме ров, уменьшительные формы имени I степени на 0а, 0я имеют ударение на предпоследнем (т. е. чаще всего на первом) слоге. Система форм г)—ж) не вполне симметрична. Это проявляется в том, что некоторые уменьшительные формы более «интимны», более «ласкательны», нежели другие. Такова, например, уменьшительная форма Во]ва (от Влади]мир). Таким образом, форма Юра более нейт ральна, чем форма Вова. Преподаватель может, к примеру, обратиться к студенту по имени Юрий: Юра, переведите, пожалуйста, это предложение, но студенту Владимиру скажет скорее всего: Володя. Некоторые женские имена на а имеют уменьшительные формы II сте пени, но не имеют форм I степени: Ве]рочка (от Ве]ра), Ни]ночка (от Ни]на), Мари6ночка (от Мари]на). Сниженнофамильярные формы име ни также неоднородны: Серёга, например, менее сниженно, нежели Алёха и т. д. С другой стороны, некоторые изолированные (т. е. без отчества) полные формы имен в обычном общении используются редко. Так, пре подаватель едва ли употребит в обращении к студенту полную форму Влади]мир, а скорее всего Воло]дя или реже — Во]ва. В общем, в обыч ной речевой ситуации сравнительно мало используются (но, конечно, могут использоваться и используются, например, на телевидении) в фун кции обращения (еще раз подчеркиваем, без отчества!) полные формы Михаи]л, Евге]ний, Юрий, Ива]н, Алекса]ндр, Владисла]в, Святосла]в, Яросла]в, Екатери]на, Елизаве]та, Раи]са, но, напротив, вполне есте ственны обращения Серге]й, Вале]рий, Генна]дий, Арка]дий, О^льга, Лари]са, Светла]на, Ната]лья (подробнее об этом см. раздел «Полное имя»). Для русских уменьшительных форм характерны ещё три момента. Если полное имя имеет две (или более) уменьшительных формы Iй степени (случай довольно частый), то обычно по отношению к одно му человеку используется только одна из них. Возьмём в качестве при 92 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц мера трёх девочек по имени Людми]л а в трёх разных семьях. Если в одной семье девочку в детстве называли Лю]дой, в другой — Ми]л ой, а в третьей — Лю]сей, то скорее всего они сохранят эти имена в даль нейшем: одна так и будет Людой, другая — Милой, а третья — Люсей. Точно так же из трёх мальчиков по имени Алекса]ндр один с детства и до старости будет Са]шей, второй — Шу]рой, а третий — Са]ней. Второй момент — использование уменьшительных форм от других имен. Это тоже довольно распространенное явление. Так, Люся, как уже говорилось, — уменьшительное от Людмила, но в редких случаях так могут называть и Еле]ну. Валя — обычно уменьшительное от Ва ленти]н или Валенти]на, но иногда используется и как уменьшитель ное от Вале]рий и от Вале]рия. Третий момент — это нередкое использование нестандартных умень шительных форм. Такие формы складываются, как правило, в семье, и причины могут быть разные. Мы были знакомы с Георгием, которого все звали только Го]тя (единственный известный нам случай) и Павлом, которого в семье звали только Па6ва (тоже единственный случай). В разговорной речи, особенно быстрой, сочетания имен и отчеств произносятся сокращенно. Обратите внимание на то, что а) имяотче ство при таком произношении произносится слитно, т. е. без паузы (это передано ниже слитным написанием); б) ударение в некоторых именах смещается. Примеры: Влади]мир Влади]мирович ¤ Влади]мВлади]м(ы)ч А^нна Влади]мировна ¤ А^нн(а)Влади]мна Па]вел Па]влович ¤ Па]лПа]л(ы)ч И^нна Па]вловна ¤ И^нн(а)Па]лна Михаи]л Ива]нович ¤ Миха]лИва]н(ы)ч [миха]лыва]н(ы)ч] Мари]я Ива]новна ¤ Ма]рь(я)Ива]нна [ма]рива]нна] Алекса]ндр Алекса]ндрович ¤ Алекса]нАлекса]н(ы)ч, (ещё более раз говорно: Са]нСа]н(ы)ч) Ни]на Алекснадровна ¤ Ни]н(а)Алекса]нна, Ни]нСа]нна Ю^рий Миха]йлович ¤ Ю^ри/ЮрьМиха]л(ы)ч Ири]на Миха]йловна ¤ Ири]н(а)Миха]лна Вале]рий Ю^рьевич ¤ Вале]ри/Вале]рьЮ^р(ь)ич/Юрьч Еле]на Ю^рьевна ¤ Еле]н(а)Ю^рьна Дми]трий Дми]триевич ¤ Дми]триДми]трич 93 Приложение ОБ РА ЗЕ Ц Ве]ра Дми]триевна ¤ Ве]р(а)Дми]тривна/Дми]трьна и т. п. Приведённые справа формы являются вполне обычными, более того, самыми естественными. Напротив, полное произношение типа [па]влович, влади]мирович, ива]новна, миха]йловна] производит впечат ление искусственного. Характерно еще и то, что в (быстрой) разговорной речи имя в таких случаях не склоняется (т. е. склоняется только отчество, точнее, весь звукокомплекс): поговори с Еле]нНикола]вной был у Вале]рьПа]лча завтра пойду к Серге]йДми]тричу вчера встретил Ве]рРома]нну Сложны правила употребления ты/вы в русском общении. В це лом, можно сказать, что среди взрослых россиян обращение на «вы» распространено значительно больше, чем у многих других народов, в языке которых есть эквивалентные формы. NB! Непременно следует иметь в виду, что местоимение ты, исполь зуемое к а к о к л и к (например, эй ты), считается в русском очень грубым. Далее, если в какойлибо конкретной ситуации следует употребить вы, а говорящий с умыслом говорит ты, то он тем самым хочет выразить свои отрицательные эмоции. Это особенно характерно для бытовых конфликтных ситуаций, на пример, в транспорте: — Ну ты, убери сумку с моей ноги! — Эй ты, подвинься, а то расселся тут! — Чего толкаешься? От такого употребления местоимения ты (или только второго лица единственного числа глагола) рекомендуется воздерживаться. *** Ниже приводится перечень различных форм имен и их сочетаний. Отдельно рассматривается их использование в обращении к комулибо (и их сочетаний с ты/вы) и при упоминании коголибо, поскольку здесь 94 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц имеются некоторые различия: например, мы при упоминании можем сказать (Андре]й) Са]харов, но обращались бы к этому человеку толь ко Андре]й Дмитриевич. Естественно, некоторые сочетания реально в общении не встречаются. В некоторых случаях возможны варианты. Иногда такими вариан тами могут передаваться нюансы отношений. Немало зависит и от лич ностных особенностей говорящего: одним людям свойственна бо]льшая официальность, другие менее формальны в общении. Так, один чело век, проработавший на одном месте тридцать лет, может быть со всеми коллегами на «вы», другие могут быть на «ты» друг с другом. Суще ственно, что возрастные и социальные моменты тоже играют роль. Немолодой профессор может обращаться к секретарю или лаборанту «вы, Лида» (например: Лида, будьте добры, отнесите эту бумагу ректору), но секретарь называет его только по имениотчеству: Юрий Николаевич. Если неполная форма приводится в нижеследующем описании впер вые, то полная форма указывается в скобках после знака «меньше» (<): Же]ня (< Евге]ний, Евге]ния). ПОЛНОЕ ИМЯ (Юрий, Лидия) Обращение ТЫ Такое обращение широко распространено. Оно, естественно, ме нее интимно, нежели обращение при помощи уменьшительной формы: — Генна]дий, приходи к нам послезавтра вечером часов в семь. — Ири]на, можно получить у тебя маленькую консультацию? Как уже говорилось, уменьшительная форма одних имён носит бо лее интимный характер, чем других. В частности, это относится к дву сложным женским именам, полная форма которых оканчивается на а, например, И^нна, Ни]на, Но]нна (но не А^нна); таковы также некоторые мужские имена, например, Андре]й, Ники]та. В этих случаях, естествен но, в нейтральной речи используется полное имя: 95 Приложение ОБ РА ЗЕ Ц — Нина, у тебя сегодня занятия уже закончились? — Андрей, тебе мама звонила, просила приехать. В случаях, когда по отношению к данному лицу (например, члену семьи) обычно употребляется уменьшительная форма имени, исполь зование полной формы может передавать недовольство, раздражение и другие отрицательные эмоции. Так, мать, которая обычно обращает ся к маленькому сыну Алёша, может в состоянии раздражения сказать ему: — Алексе]й, сколько раз тебе говорить, что перед едой надо мыть руки?! Впрочем, полная форма может употребляться шутливо (в этой же функции может выступать и имя+отчество) или иронически. Естествен но, эти дополнительные оттенки выражаются соответствующей инто нацией. Например, пятнадцатилетняя девочка по имени Са6ша прихо дит с вечеринки, когда вся семья уже дома, и отец язвительно говорит: — А вот и Алекса]ндра (Андре]евна) пожаловала. ВЫ Распространенная форма обращения старших (по возрасту или по ложению) к младшим или людей примерно одного возраста. Пример. Телефонный разговор коллег: — Здравствуйте, Серге]й. Это говорит Вале]рий. Я хотел попросить вас... Как правило, употребляются в полной форме и те имена, уменьши тельная форма которых носит слишком интимный характер. Пример. Преподаватель к студенту: — И^нна, вы решили задачу? Упоминание Полное имя используется при упоминании примерно в тех же ситу ациях, что и обращение, т. е. при упоминании людей, в общении с кото рыми говорящий использует полное имя: — Я вчера в автобусе встретил Сергея/Глеба/Ната]лью/Ни]ну. — На этот вопрос только Ники]та/Нонна может ответить. 96 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ИМЯ I СТЕПЕНИ (Юра, Лида) ОБ РА ЗЕ Ц Обращение ТЫ Это самая обычная форма обращения друг к другу родственников, друзей, сверстников (соучеников, студентов, коллег, соседей, спортсме нов и т. п.). Примеры. Мать к дочери: — Лида, ты приготовила уроки? Молодой человек к товарищу: — Юра, ты был прав: фильм действительно никудышный. Сестра к сестре: — Ка]тя (< Екатери]на), сходи, пожалуйста, за хлебом. Один ученик к другому: — Ди]ма (< Дми]трий), у нас завтра алгебра будет? Соседка к соседке: — А^ня (< А^нна), ты мне до завтра не одолжишь сто рублей? То же по отношению к близким родственникам: — Тётя Лида, мы ждём тебя завтра. ВЫ Обычно в официальном общении при обращении старших по воз расту и/или положению) к младшим. Эта форма принята в ситуациях, когда люди или связаны совместной деятельностью, или хорошо знако мы, но не настолько, чтобы быть на «ты». Например: Начальник к секретарю: — Лида, будьте добры, сделайте ксерокопию этого документа. Преподаватель к студенту: — Юра, задержитесь, пожалуйста, после лекции. Немолодой сосед к молодому: — Бо]ря (< Бори]с), вы не поможете мне передвинуть холодильник? Упоминание Уменьшительное имя I степени используется при упоминании при мерно в тех же ситуациях, что и обращение, т. е. при упоминании лю 97 Приложение ОБ РА ЗЕ Ц дей, в общении с которыми говорящий использует уменьшительное имя I степени: — Вчера мне звонил Юра. — Тебе надо поговорить с Лидой. Впрочем, поскольку некоторые имена очень распространены, к имени может добавляться фамилия — для того, чтобы адресат сооб щения точно знал, о каком именно Юре идёт речь: — Лучше всех в этом разбирается Юра Во]лков. Если же адресат сообщения находится с упоминаемым лицом в бо лее официальных отношениях, чем говорящий, могут использоваться иные формы. Например, преподаватель, который обычно обращается к своему коллеге по имени (Юра), в разговоре со студентом/студент кой употребит ту форму, которую используют студенты — имя и отче ство (Юрий Николаевич): — О^ля (< О^льга), вам надо обратиться к Юрию Николаевичу. УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ИМЯ II СТЕПЕНИ (Юрочка, Лидочка) Обращение ТЫ Эта форма обращения используется в тех же ситуациях, что и умень шительное имя I степени, но носит еще более интимный, ласкательный характер. Особенно употребительны эти формы по отношению к де тям, прежде всего в пределах семьи. Кроме того, они распространены при просьбах, уговаривании, уте шении и т. п. Отметим, что вне пределов семьи этой формой пользуют ся в основном женщины. Так, подруги нередко обращаются к друг дру гу, употребляя такие формы (Ли]дочка, А^нечка), что среди мужчин прак тически не встречается. Мать/бабушка к маленькой дочке/внучке: — Лидочка, ты ручки мыла? Мать/бабушка к маленькому сыну/внуку: — Юрочка, тебе пора спать! 98 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Дядя/тётя к племяннику: — Ми]шенька (< Михаи]л), сходи, пожалуйста, за хлебом. Подруга к подруге: — Верочка, ты уже поправилась? (Молодая) соседка к (молодой) соседке: — А^нечка, ты мне до завтра не одолжишь сто рублей? Интимный, ласкательный характер этих форм проявляется, напри мер, в том, что они могут использоваться при встрече после долгого перерыва: говорящие проявляют таким образом свою радость, тёплые чувства друг к другу. В дальнейшем разговоре могут употребляться уменьшительные формы имени I степени (но не обязательно): — Здравствуй, Ната]шенька, как я рад тебя видеть! — Здравствуй, Ко]ленька, я тоже. — Наташа/Наташенька, а почему тебя давно не было видно? — Да я, Коля/Коленька, последнее время болела. Эти формы не используются по отношению к себе, ср. начало теле фонного разговора: — Папа, здравствуй, это А^ня. — Здравствуй, А^нечка. Уменьшительные формы II степени могут использоваться и ирони чески. Один взрослый человек к другому: — Почему это ты, Лю]сенька, всё время всё забываешь? — Зачем ты, Серёженька, нам все эти гадости рассказываешь? ВЫ Эта форма, как и форма I степени, используется при обращении старших (по возрасту и/или положению) к младшим, но, как уже ска зано, она более интимна, ласкательна и потому, в частности, придает просьбе более смягчённый, менее категоричный характер. Примеры. Начальник к секретарю: — Ли]дочка, будьте добры, вызовите ко мне Миро]нова. Немолодой сосед к молодой соседке: — Лю]бочка (< Любо]вь), у меня соль кончилась, вы не дадите мне немножко? 99 Приложение Упоминание ОБ РА ЗЕ Ц Уменьшительное имя II степени используется при упоминании при мерно в тех же ситуациях, что и обращение, т. е. при упоминании лю дей, в общении с которыми сам говорящий и часто адресат сообщения используют уменьшительное имя II степени: — Вчера мне Ю^рочка звонил. — Тебе надо поговорить с Ли]дочкой. Впрочем, при упоминаниях эти формы используются намного реже. ФАМИЛЬЯРНАЯ ФОРМА (Юрка, Лидка) Обращение ТЫ Эта несколько грубоватая форма особенно употребляется среди детей и молодежи: — Юрка, пойдем в кино? — Лидка, есть хочешь? Часто такой формой может передаваться недовольство, раздраже ние и т. п., особенно у взрослых (в отношении как детей, так и взрос лых). Мать к взрослому сыну: — Ви]тька, сколько раз тебе говорить, чтобы ты не курил на кухне! Сестра к сестре: — А^нька, ты опять забыла хлеб купить! Вместе с тем эта форма может передавать грубоватое восхищение: — Ну, Ге]нка (<Генна]дий), ты молодец! — И как ты, И^рка, все успеваешь! ВЫ Сочетание фамильярного имени с обращением на вы не использу ется. 100 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова Упоминание ОБ РА ЗЕ Ц Фамильярное имя используется при упоминании примерно в тех же ситуациях, что и обращение, т. е. при упоминании людей, в общении с которыми говорящий использует фамильярное имя: — Ю^рка звонил, предлагал собраться у него завтра. — Ли]дка снова заболела. Как и при обращении, часто такой формой передаётся недоволь ство, раздражение и т. п. Мать о дочери: — Ма]шка моя совсем разленилась, учиться не хочет, из школы одни двойки таскает. Характерно, что для выражения отрицательных эмоций фамильяр ная форма может в упоминаниях употребляться в отношении людей, с которыми говорящий находится в официальных отношениях и в об щении с которыми использует только имя и отчество. Так, проводивша яся уже несколько раз в качестве примера секретарь Лида, которая об ращается к своему шефу только Юрий Николаевич, может в раздра жении сказать подруге: — Юрка совсем совесть потерял: заставил меня на прошлой не деле всю субботу и воскресенье его отчёт перепечатывать. ПОЛНОЕ ИМЯ + ОТЧЕСТВО (Юрий Николаевич, Лидия Андреевна) Обращение ТЫ Чаще всего так некоторые начальники обращаются к подчинённым: — Юрий Николаевич, ты мне к концу недели отчёт представь. Раньше по имениотчеству и на ты обращались друг к другу партий ные и советские работники (одного уровня): — Слушай, Юрий Николаевич, как там у тебя в области с планом? Теперь такое обращение употребляется мало. Изредка встречает ся в следующих ситуациях: Приложение 101 ОБ РА ЗЕ Ц 1. Когда люди, которые друг с другом на ты, в присутствии подчи ненных считают неудобным называть друг друга просто по имени. Один шеф к другому при секретаре: — Юрий Николаевич,ты помнишь, что у нас через 10 минут засе дание? Впрочем, использование имени в этом случае вполне допустимо — авторитет шефа от этого не пострадает: — Юра, ты помнишь, что ... 2. В шутливом общении давних знакомых (особенно немолодых): — Давненько мы с тобой, Юрий Николаевич, не виделись! 3. В некоторых семьях супруги при посторонних обращаются друг к другу по имениотчеству: — Владимир Сергеевич, ты не видишь, что у гостей рюмки пустые? — Анна Николаевна, помоему, тебе пора пироги на стол подавать. ВЫ Самая распространенная форма обращения друг к другу взрос лых людей, которые находятся в нейтральных, официальных, деловых и т. п. отношениях, т. е. которые не являются друзьями, товарищами. Примеры. Разговор коллег: — Алекса]ндр Па]влович, вы помните, что завтра у нас заседание кафедры? — Конечно, Ви]ктор Ви]кторович. Помню. Непременно буду. Разговор пациента и врача: — Серге]й Миха]йлович, у меня в последние недели головные боли и бессоница. — Ничего страшного, Ни]на Никола]евна, я думаю, вам просто надо отдохнуть, вы переутомились. Разговор немолодых соседей: — Антони]на Васи]льевна, дочка забыла взять ключи, а я приду по здно. Можно я их вам оставлю? — Конечно, Мари]на Гео]ргиевна, оставляйте, я всё время буду дома. Как уже говорилось, по имениотчеству обращаются дети и моло дёжь к людям, которые не являются их родственниками. Примеры. 102 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Студент к преподавателю: — Светла]на Петро]вна, у меня вопрос. Ученица к учительнице: — Ю^лия Миха]йловна, можно выйти из класса? Начало телефонного разговора: — Попросите, пожалуйста, Михаила Ивановича. — Минутку/Сейчас/Подождите, пожалуйста. — (...) — Я слушаю/Да/Алло. — Здравствуйте, Михаил Иванович. Это (говорит) Валенти]н Пет ро]вич/Воло]дя Козло]в/Ксе]ния Алексе]евна/Са]ша Никола]ева. Некоторые считают, что называть себя по имениотчеству не сле дует, и используют фамилию: — Здравствуйте, Михаил Иванович. Это (говорит) Ма]слов/Тимо фе]ева. Нередка ситуация, когда вы не знаете отчества собеседника, а воз можно, и имени. Вполне удобно в таком случае спросить: — Простите, как вас по (имени)отчеству/как ваше (имя)отче ство?/Простите, я не знаю вашего (имени)отчества. Вариант Как вас по батюшке? устарел или шутливофамильярен, и потому лучше им не пользоваться.) На вопрос об отчестве вам могут (особенно молодые люди) отве тить: — Можно без / Не надо отчества. — (Можно) просто Лида/Юра. Существенный вопрос: что делать в таких ситуациях иностранцам, у которых нет отчеств? Тут возможно несколько решений. 1. Можно образовать отчество по русскому образцу, например, на звать себя Фриц Рихардович, Эйнар Сигурдович, Джон Джеймсо вич, Жан Гастонович, Урзула Дитриховна, Мари Жаковна, Джейн Майкловна. Некоторым иностранцам это очень нравится, но такие со четания, в общем, производят на русских комическое впечатление, и мы не рекомендуем использовать их — разве что в шутку. Конечно, дело обстоит несколько иначе, если у таких имён есть соответствия в рус ском языке (часто воспринимаемые как нерусские!), и сочетания типа Приложение 103 ОБ РА ЗЕ Ц Альбе]рт Ка]рлович или Вера Ге]рмановна звучат не так комично. Но следует помнить, что по имениотчеству называют прежде всего росси ян, и при всём русском звучании имениотчества норвежца или англи чанки, француза или немки элемент несерьёзности ощущается. Кроме того, от многих нерусских имён затруднительно образовать отчество, например, от имён, оканчивающихся на гласный: Уве — ? Увович, Ула — ? Улавич, Хельги — ? Хельгович. 2. Можно русифицировать имя и отчество. При этом возможны два пути. а) Используется этимологически тождественное имя. Так, англи чанин/американец, которого зовут Джон и отца которого зовут Джордж, может называть себя Ива]ном Гео]ргиевичем/Ю^рьевичем/ Его]ровичем, а норвежка Маргрете, дочь Пола — Маргари]той Па]в ловной. В общем, это тоже искусственно и воспринимается с изрядной долей юмора. б) При отсутствии этимологического соответствия подбирается более или менее сходно звучащее русское имя, например, немец Бернд сын Зигфрида, называет себя Борисом Сергеевичем, а немка Марга рет дочь Герхарда — Марией/Маргаритой Гавриловной. Это тоже воспринимается скорее как шутка, если, конечно, речь не идёт о пол ной натурализации. 3. Самое лёгкое и, на наш взгляд, самое разумное — просто ис пользовать имя в его естественной форме. Так это принято в русской среде, в которой находятся иностранцы. Примеры. Два звонка по телефону: — Добрый день, Влади]мир Константинович! Это (говорит) Герхард (Шульц) / Клара (Мюллер)... — Здравствуйте, Хельмут! Это (говорит) Андре]ев... На заседании кафедры в вузе: — Алекса]ндра Никола]евна, Франц уезжает на две недели, вы не могли бы частично заменить его? Студент к матери: — Мама, я пригласил к нам на субботу нашего преподавателя Ро нальда / нашу преподавательницу Рут. 104 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова Упоминание ОБ РА ЗЕ Ц Полное имя + отчество используется при упоминании при тех же отношениях, что и в обращении: — Мне вчера Вади]м Павлович звонил, обещал заехать. — Говорят, Тама]ра Алексе]евна за Петра Андре]евича замуж вы ходит. Однако для краткости в таких случаях имя + отчество очень часто заменяется фамилией (см. ниже раздел «Одна фамилия»): — Мне вчера Григо]рьев звонил, обещал заехать. — Говорят, Смирно]ва за Бело]ва замуж выходит. УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ИМЯ II СТЕПЕНИ + ОТЧЕСТВО (Лидочка Андреевна) Обращение ВЫ Ласкательнофамильярные сочетания типа Лидочка Андреевна стали употребляться сравнительно недавно. Любопытно, что так ис пользуются только женские имена и только в обращении. Употреб ляется как ласкательная форма по отношению к женщинам, к которым говорящий обычно обращается по имениотчеству. Не все одобряют использование таких сочетаний. ТЫ Обращение на ты при сочетаниях типа Лидочка Андреевна не ис пользуется. 105 Приложение ОДНО ОТЧЕСТВО (Николаевич, Андреевна) Обращение ОБ РА ЗЕ Ц ТЫ Раньше такое обращение (к лицам среднего и особенно пожилого возраста) было распространено гораздо шире (среди «простого наро да»), теперь оно встречается всё реже, преимущественно в сельской местности. В городах употребляется только шутливо и как правило в сокращённой форме: — Никола]ич, ты мне звонил? — Что же ты, Андре]вна, ушла, а утюг не выключила? ВЫ Обращение на вы при одном отчестве используется редко. Упоминание Одно отчество используется при упоминании при тех же отноше ниях, что и в обращении, т. е. шутливо: — Бори]сыч мне отлично зажигание отрегулировал. Примечание. В советской прессе 20х годов Ленина иногда называли Ильи6ч, как бы подчёркивая его популярность среди кре стьянства. Во время электрификации страны (тот же период) электрическую лампочку называли лампочка Ильича. ОДНА ФАМИЛИЯ (Павлов, Петрова) Обращение ТЫ Основные сферы использования такого обращения — школа и во оружённые силы: так учитель обращается к ученикам, командир — к солдатам. 106 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц Учительница: — Ивано]в, почему тебя вчера не было в школе? Лейтенант: — Смирно]в, как ты стоишь / как вы стоите по стойке «смирно»?! Наряду с одной фамилией в младших классах школы очень часто используются уменьшительные формы имён I степени: — Алёша, почему тебя вчера не было в школе? — Све]та (<Светла]на), ты опять не выучила урок! Шутливо одна фамилия может использоваться в непринуждённом обращении друзей, подруг и даже супружеских пар. Подруга к подруге: — Воро]нина, пойдём в буфет! Жена к мужу: — Попо]в, нас Введе]нские на воскресенье в гости приглашают. ВЫ Обращение на вы при назывании одной фамилии встречается в больших коллективах (где люди часто могут просто не знать имён отчеств друг друга) или для краткости: — Так это вы — Нау]мов? Много о вас слышал. Простите, как вас по имениотчеству? Начальник к подчинённым: — Васи]льев, вы будете ответственным за проект. А вы, Его]рова, будете его заместителем. Многие учителя в старших классах к ученикам и в институте — пре подаватели к студентам обращаются по фамилии и на «вы»: — Вы постоянно опаздываете, Миха]йлова. Значительно шире используется фамилия с какимлибо предваря ющим словом. Ранее — всё советское время и до начала 90х годов — самой обыч ной формой обращения было «товарищ + фамилия»: — Товарищ Степа]нов, жюри признало вашу работу лучшей. — Товарищ Сафро]нова, вас вызывает директор. Эти слова употреблялись только по отношению к гражданам Со ветского Союза. Исключением были иностранные коммунисты: това Приложение 107 ОБ РА ЗЕ Ц рищ Гео]ргий Димитро]в (болгарский коммунист), товарищ Ро]за Люк сембу]рг (германская коммунистка). В случаях, когда человек находился под судом, был задержан мили цией за какоелибо нарушение, привлекался в качестве свидетеля и т. п., официальным обращением было гражданин, гражданка: — Гражданин Си]доров, вам предъявляется обвинение в наруше нии общественного порядка. — А вы, гражданка Бара]нова, не будьте такой доверчивой и не от крывайте дверь кому попало. До революции 1917 года основной официальной формой обраще ния были слова господин / госпожа + фамилия: господин Ковалёв, госпожа Никанорова. В советское время эта форма обращения применялась только по отношению к иностранцам: господин Браун, госпожа Лефевр. Впрочем, в этих случаях довольно часто использовались и соответ ствующие слова родного языка иностранца: мистер/миссис/мисс Джонсон, мсье/мадам/мадемуазель Делон, герр (так!)/фрау/фрой ляйн Шмидт и т. д. С 90х годов в России вновь начали применять словаобращения господин/госпожа. Сейчас они используются довольно часто, однако всеобщего распространения пока не получили. Причина, видимо, со стоит в том, что они до сравнительно недавнего времени имели ярко выраженный дополнительный нюанс «не наш человек». Характерно, что именно так эти слова до сих пор используются российскими комму нистами: о Ельцине они говорили господин Ельцин, выражая этим свою антипатию. Сочетание звание + фамилия широко употребительно, особенно в армии, на флоте и т. п., где это — единственный способ выражения (по отношению к рядовым возможно употребление одной фамилии): — (Рядовой) Фили]ппов, выйти из строя! — Сержант Кузнецо]в по вашему приказанию прибыл! Таким же образом принято представляться (и не только в воору жённых силах): — Полковник Ковалёв. — Капитан первого ранга Лео]нов. — Профессор Успе]нский. 108 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова — Доцент Абра]мова. — Старший инспектор Семёнова. ОБ РА ЗЕ Ц Упоминание Одна фамилия употребляется в тех случаях, когда обычно человек обращается к упоминаемому лицу по фамилии: — Это надо поручить Бори]сову и Никола]еву. Вместе с тем, как уже говорилось выше, одна фамилия очень ши роко используется при упоминании — даже в тех случаях, когда гово рящий обычно обращается к упоминаемому лицу какимлибо иным спо собом. Причина такого употребления — краткость данной формы. Возьмём конкретный пример. У говорящего два коллеги. С одним из них (его зовут Васи]лий Васи]льевич Гри]шин) он по имениотчеству и на «вы», с другим (Са]ша Красно]в) по имени и на «ты». При их упомина нии в разговоре с третьим лицом в обоих случаях вполне естественно употреблять фамилию: — Вы Гришина сегодня не видели? — Краснов мне ничего не передавал? ПОЛНОЕ ИМЯ + ФАМИЛИЯ (Юрий Павлов, Лидия Петрова) Обращение ТЫ Эта форма обращения используется примерно в тех же ситуациях, что и уменьшительная форма имени + фамилия (см. ниже), особенно если уменьшительная форма имени слишком интимна, ласкательна. Примеры. Учительница к ученице: — И^нна Соко]лова, расскажи о франкопрусской войне. Часто имя и фамилия употребляются в школе, когда в классе у не скольких человек одинаковые имена: с помощью фамилии уточняется, кто именно имеется в виду: 109 Приложение ОБ РА ЗЕ Ц — Инна Соро]кина, ... — Инна Королёва, ... — Никита Гу]ров, ... — Никита Воево]дин, ... Встречается и обратный порядок: фамилия + полное имя. Особен но часто такое употребление встречается на собраниях (молодёжных) коллективов или в школе: — Слово предоставляется Дени]совой Евге]нии. — Панфи]лов Никола]й расскажет о работе комиссии. — Кири]ллова Анастаси]я, как ты решила задачу № 234? Такое употребление считается неверным, и от него лучше воздер живаться. ВЫ Полное имя + фамилия и обращение на вы, в общем, используется редко. Упоминание Помимо того что эта форма используется в тех же случаях, что и обращение, следует обратить внимание на следующее. До сравнительно недавнего времени полное имя и фамилия упот реблялись преимущественно в отношении людей литературы и искус ства, а также о спортсменах: Алекса]ндр Пу]шкин, Лев Толсто]й, Илья] Ре]пин (художник), Фёдор Шаля]пин (певец), Бори]с Пастерна]к, А^нна Ахма]това, Дми]трий Шостако]вич, Серге]й Эйзенште]йн (киноре жиссёр), Михаи]л Булга]ков, Святосла]в Ри]хтер (пианист), Га]рри Каспа]ров (шахматист) и т. д. По отношению к советским политическим деятелям такая форма упоминания не употреблялась; характерно, что и по сей день редко говорят Влади]мир Ле]нин, Ио]сиф Ста]лин. То же относится к учёным, военным и т. д.: до недавнего времени не говори лось академик Васи]лий Орло]в, профессор Алекса]ндр Некра]сов, пол ковник Владисла]в Покро]вский. Однако примерно с начала 90х годов рассматриваемая форма начала употребляться и при упоминании офи циальных лиц (например, политических деятелей): Михаи]л Горбачёв, Бори]с Е^льцин, Ви]ктор Черномы]рдин, Влади]мир Пу]тин, мэр Моск 110 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц вы Ю^рий Лужко]в, министр по чрезвычайным ситуациям Серге]й Шойгу], ректор СанктПетербургского государственного универ ситета Людми]ла Верби]цкая, генерал Бори]с Гро]мов и т. д. Это про тиворечащее давней русской традиции употребление стало фактически общепринятым при упоминаниях, особенно в СМИ (средствах массо вой информации). Вместе с тем в обычной речи о таких лицах употреб ляется либо имяотчество, либо фамилия (редко имя, отчество и фами лия: это чересчур официально). Например, профессор СанктПетер бургского университета при упоминании ректора: — По этому вопросу надо поговорить с Людмилой Алексеевной. — Завтра я иду на приём к Вербицкой. Следует, однако, иметь в виду следующее. Несмотря на употреби тельность такого типа упоминаний, в обращении к названным выше категориям лиц используется только имя и отчество. Например, в прессе ректора СанктПетербургского университета называют Людми]л а Верби]цкая, но преподаватели и студенты обращаются к ней только Людми]ла Алексе]евна. Ср. типичное употребление в прессе: «Наш корреспондент взял интервью у профессора Виктора Богда нова: — Виктор Васильевич, позвольте задать вам несколько вопросов...» ПОЛНОЕ ИМЯ + ОТЧЕСТВО + ФАМИЛИЯ Юрий Николаевич Павлов Лидия Андреевна Петрова Обращение ТЫ Может употребляться только в шутку: — Да, опростоволосился ты, дорогой мой Алексей Олегович Шу]бин! ВЫ Характерно для официальных ситуаций, особенно в случаях, когда требуется выразить уважение, почтение и т. п. Примеры. Приложение 111 ОБ РА ЗЕ Ц Председательствующий на собрании: — Слово предоставляется мэру Москвы Юрию Михайловичу Луж ко]ву. — Слово имеет профессор Николай Сергеевич Анти]пов. При вручении наград: — Орденом Дружбы награждается профессор Московского госу дарственного университета Георгий Валентинович Ку]зин. На письме очень часто имя и отчество заменяются инициалами (см. ниже раздел «Инициалы»). Далее, такое употребление характерно для ситуаций, когда требу ется уточнить, кто из однофамильцев имеется в виду: произведения Алексея Константиновича Толстого; произведения Алексея Николаевича Толстого. Поскольку алфавитные списки лиц составляются, естественно, по фамилиям, при опубликовании/оглашении этих списков фамилия пред шествует имениотчеству: Александров Александр Владимирович; Александров Борис Георгиевич; Алексеев Владимир Иванович; Антонов Михаил Михайлович и т. д. Такое употребление (фамилия — имя — отчество) очень часто встречается в официальных ситуациях, описанных выше: Председательствующий на собрании: — Слово предоставляется мэру Москвы Лужкову Юрию Михай ловичу. — Слово имеет профессор Антипов Николай Сергеевич. При вручении наград: — Орденом Дружбы награждается профессор Московского госу дарственного университета Кузин Георгий Валентинович. Характерно, что при таком порядке после произнесения фамилии часто делается небольшая пауза. Такой порядок (фамилия — имя — отчество) неправилен, и им не следует пользоваться. То же относится к адресам на письмах. Общераспространённый порядок: 112 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц 199027 С.Петербург [= санкт] Большеохтинский пр. [= проспект] 8, кв. [= квартира] 96 Введе]нскому Игорю Дмитриевичу. Предпочтительнее, однако, такой порядок: ...Игорю Дмитриевичу Введенскому. Упоминание Характерно прежде всего для официальных документов — паспор тов, разного рода аттестатов, дипломов, свидетельств, справок, анкет и т. д. В таких случаях фамилия обычно стоит перед именем и отчеством. Примеры. Из свидетельства о браке: Гражданин Смирнов Глеб Николаевич, родившийся ..., место рож дения ..., и гражданка Сергеева Светлана Петровна, родившаяся ..., место рождения ..., заключили брак 12 января 1995 г. ... Справка: Настоящая справка выдана Васильевой Наталье Алексеевне в том, что она работала на Металлическом заводе в должности ... с ... по ... ФАМИЛЬЯРНОЕ ИМЯ + ФАМИЛИЯ Юрка Павлов Лидка Петрова Обращение В обращении такое сочетание встречается, в общем, редко: ис пользование фамильярного имени предполагает близкое знаком ство, а в таких случаях фамилия в обращении не используется. В тех редких случаях, когда данное сочетание употребляется (например, при обращении к одному из двух тёзок), обращение возможно толь ко на ты. 113 Приложение Упоминание ОБ РА ЗЕ Ц В упоминаниях слегка грубоватое сочетание «фамильярное имя + фамилия» используется часто, особенно среди детей и молодёжи. Ес тественно, оно чаще всего используется при высокочастотных именах, когда говорящий, таким образом уточняет, о ком именно из лиц с таким именем идёт речь: — Вчера я Юрку Са]вина встретил. — А Люська Алёшина у нас уже больше не работает. Как уже говорилось выше, использование фамильярного имени может передавать различные отрицательные эмоции. Это относится, разумеется, и к рассматриваемому сочетанию: — Терпеть её не могу, эту Га]льку Во]ронову. — Мишка твой Серге]ев страшно подвёл меня. ИНИЦИАЛЫ Ю. (Н.) Павлов, Л. (А.) Петрова На письме имя (и отчество) часто заменяются для краткости ини циалами. Следует иметь в виду, что инициалы читаются следующим образом: а) Имя (и отчество) читаются полностью, например, М.Ю. Ле]рмонтов [= Михаи]л Ю]рьевич Ле]рмонтов] А. Пу]шкин [= Алекса]ндр Пу]шкин]. б) Инициалы не читаются, т. е. произносится только фамилия. Так произносят в тех случаях, когда имя и отчество неизвестны говоряще му, или для краткости, например: книга Н.С. Ивано]ва [= книга Ивано]ва]. Таким образом, недопустимо читать инициалы как соответствую0 щие буквы: *книга [энэсиванова] *стихи [апушкина]. Следует далее иметь в виду, что до инициалов нужно сокращать и имя, и отчество, т. е. абсолютно недопустимо писать имя полнос0 тью, а отчество — инициалом: 114 В.П. Берков, А.В. Беркова и О.В. Беркова ОБ РА ЗЕ Ц *Александр С. Пушкин. В шутливом употреблении возможно инициальное обозначение че ловека (чаще мужчины, к которому обращаются по имениотчеству). Такое употребление встречается обычно при упоминании, значительно реже в обращении: Алекса]ндр Дани]лович = [адэ]] Валенти]н Павлович = [вэпэ]].
