Неделя 2-я по Пятидесятнице, Неделя Всех святых Российских

Неделя 2-я по Пятидесятнице, Неделя
Всех святых Российских
Идея соборного празднования памяти русских святых появилась в середине XVI в., после прославления сонма русских святых на Московских Соборах 1547 и 1549 гг. Первая
служба в честь «новых российских чудотворцев» была составлена
Григорием,
иноком
суздальского
СпасоЕвфимиева монастыря, и предназначалась для пения 17
июля; этот день стал первоначальной датой празднования
Собора русских святых.
Современное празднование всех святых, в земле Российской просиявших, было установлено по решению Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг.
На заседании 7/20 августа был заслушан доклад проф. Б. А.
Тураева о праздновании памяти всех святых, новых чудотворцев российских.
В докладе был сделан краткий обзор истории службы новым российским чудотворцам, приведены примеры подобных служб (ветхозаветным праотцам, преподобным афонским и др.) и предложено восстановить празднование памяти рус. святых в воскресный день после памяти Всех святых недели по примеру памяти афонских подвижников,
отмечаемой на Святой Горе.
Заслушав доклад, Собор определил восстановить празднование дня памяти всех рус. святых в 1-е воскресенье Петрова поста. Празднуя собор святых, во земле Российской просиявших и читая их жития, порой по поворотам сюжета готовые стать детективными романами, волей-неволей соглашаешься с Меем: порой трудно представить, какие тягости и невзгоды приходилось переживать мирянам и монахам, священникам и епископам даже в самые, казалось бы,
спокойные для православных времена.
Возьмём только некоторые отрывки из житий:
Преподобномученик Адриан Пошехонский
«на монастырь напали разбойники — крестьяне соседнего
села Белого — ограбили его, а настоятеля — св. Адриана после жестоких пыток убили, раздавив полозьями саней».
Преподобный Дионисий Радонежский
«подвергли запрещению, заключению в дымной келье, всевозможным глумлениям, истязаниям и тяжёлым епитимьям. Мало того, прп. Дионисия поставили на правёж, взыскивая с него долги, которые он делал на защиту Отечества…»
Преподобный Варлаам Чикойский (в миру – Василий
Надежин)
«земская полиция давно уже проведывала и делала розыски о Надежине… пустынник Надежин был взят через поли-
цию, после тщательного обыска в скиту, и посажен в
острог».
Надо заметить, что в приведённых примерах почти все искушения приходили посредством христианского государства или же обычных людей вокруг, таких же православных
христиан, жителей Святой Руси.
К сожалению, мы очень часто не видим и не замечаем, кого
обижаем, гоним, злословим, тогда как и возле нас могут
оказаться отмеченные Божьей благодатью люди. Когда же
обижены оказываемся мы, то ропщем на людей и на Бога,
видя гигантскую несправедливость в том, что нас обидели,
оскорбили, обсчитали.
На соборе 2000 года были прославлены сотни новых мучеников Российских, тех, кто был верен Христу в самые
страшные годы гонений. В те годы в монастырях выстраивали монахов в шеренгу и предлагали всем отречься от
Христа, выйти из шеренги, обещая помилование. И некоторые выходили. Но немногие. А расстреливали всех.
Их имена канули в Лету, от многих остался только лагерный номер, никто не знает, где их могилы. Они умирали от
голода, холода, пули… Но они не боялись смерти. Они выстояли до конца. И через десятилетия их прославляет Церковь. На Бутовском полигоне под Москвой расстреляны тысячи верующих. И сегодня на это место приезжают уже совершенно свободно, но без страха гонений, тоже тысячи –
молиться им.
Тропарь всем Святым Российским
Земле Русская, граде святый, украшай свой дом, в немже
Божественный велий сонм Святых прослави. Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят радующеся.
Соборе святых русских, ковчег божественный, молитеся
ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих
вас любовию. Новый дом Евфрафов, уделе избранный, Русь
Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение.
Тропарь, глас 4-й Всех русских святых
Днесь радостно ликует Церковь Русская, яко мати чада,
прославляющи новомученики и исповедники своя: святители и иереи, царственныя страстотерпцы, благоверныя
князи и княгини, преподобныя мужи и жены и вся православныя христианы, во дни гонения безбожнаго/ жизнь
свою за веру во Христа положившия и кровьми Истину
соблюдшия.
Тех предстательством, Долготерпеливе Господи, страну
нашу в Православии сохрани до скончания века.
Тропарь Всех русских святых, глас 4
Иерусалима Вышняго гражданы, от земли нашея возсиявшия и Богу во всяцем чину и всяким подвигом угодившия, приидите, воспоим, вернии: о всеблаженнии земли
Российския заступницы, молитеся ко Господу, да помилует сию от гнева Своего, исцеляя сокрушение ея, и верныя
люди Своя утешит.
Тропарь русских святых, глас 8
Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, земля
Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце Церковь и страну
нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве.
Кондак, глас 3. Подобен: Дева днесь:
Днесь новомученицы Российстии в ризах белых предстоят Агнцу Божию и со Ангелы песнь победную воспевают
Богу: благословение, и слава, и премудрость, и хвала и
честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков.
Аминь.
Кондак Всех русских святых, глас 6
Предстателие страны нашей неусыпныя, ходатаи о нас
ко Творцу непрестаннии, не презрите молений наших, но,
предваряюще на помощь, яко сродницы наши, ускорите на
молитву и потщитеся на умоление предстательст- вующе присно о чтущих вас.
Кондак русских святых, глас 3
Днесь лик святых, в земли нашей Богу угодивших, предстоит в Церкви и невидимо за ны молится Богу. Ангели с
ним славословят, и вси святии Церкве Христовы ему
спразднуют, о нас бо молят вси купноПревечнаго Бога.
Молитва
О, святии новомученицы и исповедницы Российстии: святителие и пастырие Церкве Христовы, царственнии
страстотерпцы, благовернии князие и княгини, доблии
воини, монаси и мирстии, благочестивии мужие и жены,
во всяцем возрасте и сословии за Христа пострадавшии,
верность Ему даже до смерти свидетельствовавшии и
венец жизни от Него приявшии!
Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениих и пропастех земных,
в горьких работах и всяких скорбных обстояниих образ
терпения и непостыднаго упования мужественне явили
есте. Ныне же, в раи сладости наслаждающеся, пред Престолом Божиим во славе предстоите и присно хвалу и
ходатайство со Ангелы и всеми святыми Триединому Богу возносите.
Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы
наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и
нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил,
да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в земли нашей дух
братолюбия и мира; да паки будем мы царское священие,
род Божий, избранный и святый, присно с вами славящий
Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
В неделю вторую по Пятидесятнице празднуется также
Собор всех преподобных и богоносных отцев во Святой
Горе Афонской просиявших
Тропарь Всех преподобных и богоносных отцев, во
Святой Горе Афонской просиявших, глас 1
Пустыни Афонския отцы, Ангелы во плоти, исповедники
вкупе и преподобнии,/ святители же и мученики в пениих
почтим, подражающе добродетелем их, зовуще согласно и
глаголюще: слава Прославльшему вы, слава Венчавшему
вы, слава в бедах предстатели нам вы Показавшему.
Кондак Всех преподобных и богоносных отцев, во
Святой Горе Афонской просиявших, глас 4
Онебесившия Гору сию, и показавшая в ней житие ангельское, и множество монахов собравшия отцы, приидите,
благохвалим вси, к ним взывающе: всякия беды и искушения нас избавите, множество преподобных, Афонская похвало.
Молитва ко святым, на Святой Афонской Горе
просиявшим
О блаженнии и святии отцы, преподобнии, святителие,
священномученицы и преподобномученицы, мироточивии
и чудотворцы, земнии Ангели и Небеснии человецы, сея
Святыя Горы насельницы и украсителие, по Богородице
наши предстателие пред Господем, благодетелие и назирателие, царское победоносное ополчение, в телесех победившее безтелесныя демоны, Царицы Небесныя Пречистыя Богородицы мироуханнии цвети, светлоплодовитая
древеса мысленнаго сего рая Приснодевы, реки приснотекущия дарований духовных!
Приимите похвальная словеса сия, яже вам приносим,
якоже Господь прият вдовицы две лепте, и общее празднество, совершаемое нами в честь и память вашу, объимите, яко воню благоухания и жертву благоприятну: не
имамы бо ино что принести по долгу благодетелем
нашим за великая благодеяния, яже прияхом и имамы
приити от вас.
Ей, исповедуем, яко мы грех ради наших несмы достойни
жити на месте сем и именоватися сынми вашими, но вы
за благосердие ваше не отрицайтеся быти нам отцы.
Не забывайте нас, смиренных, но соблюдайте священныя
монастыри ваша и вся скиты и келлии и нас, живущих в
них, сохраняйте и избавляйте от всякаго искушения и
напасти в житии сем, в будущем же веце да сподобимся
святыми вашими молитвами блаженства купно с вами,
сынове со отцы своими, стадо с пастыри своими, ученицы
со учители своими, и да услышим от вас оный блаженный
глас ко Господу: се мы и дети, яже дал еси нам, Господи!
И, радующеся, воздадим всякую славу, честь и поклонение
Отцу и Сыну и Святому Духу!