Паломничество по святым местам

Рубрика: Паломничество по святым местам
СВЯТОЕ ОЗЕРО СВЕТЛОЯР
За городом Семеновым Нижегородской области некогда шел натоптанный проселок,
прямиком ведущий на озеро, о котором много говорили и писали во все времена. Если
выйти утром и идти не отдыхая, то уже к вечеру средь равнины покажутся холмы. Те
холмы всегда звались горами. На горах и лежит чаша чистейшей прозрачной воды - озеро
Светлояр. Легендарное озеро...
В 1238 году полчища монголо-татар захватили и пожгли город Владимир. Путь к Волге
был открыт. Грезя видением богатств несметных, направились они зорить волжские города.
Первым на их пути лежал Городец. Под покровом ночи Батыево войско переправилось через
реку, а наутро навязало городу бой. Сгорел град. До сих пор, если копнуть поглубже, черная
отметина в земле имеется.
Град-то сгорел, а войско защитников исчезло бесследно. Батый приказал найти его, иначе
спокойного сна ему не будет. Не обошлось без предательства. Один из городских дружинников,
попавший в плен, не выдержал пыток и повел Батыево воинство к тайному городу, что стоял в
глухих лесах при озере. Гришкой Кутерьмой того предателя звали. Вел Гришка Батыево войско
к граду Китежу. Точно вывел. До сих пор та тропа Батыевой зовется.
Разгорелась сеча. И уже, было, потеснили враги войско русского князя, но тут по
молитвам китежских старцев свершилось чудо. Чтобы не был порушен православный град,
чтобы не осквернили злые нехристи храмы Божии, расступилась земля, и упал град Китеж под
воду. Разнеслась весть о непобедимом городе по всей Руси.
И хотя предания о граде Китеже не всегда исторически точны, например, по этим
преданиям святой благоверный великий князь Владимирский Георгий Всеволодович принял
последний бой у стен града Китежа, хотя совершенно достоверно установлено, что святой князь
пал в битве с монголо-татарами на реке Сити, тем не менее, сказания о Китеже всегда глубоко
почитались в православном народе. Для русского православного человека Китеж – это символ
стойкости в вере, готовности погибнуть, но не отречься от Православия. Поэтому
благоговейное отношение к озеру в народе сохранялось даже и в советские времена, когда к
любым религиозным убеждениям в атеистическом государстве относились крайне враждебно.
С 1965 года Светлояр находится под охраной государства. А в 1998 году он стал
памятником природы федерального значения. Менялись времена, менялось и отношение к
озеру.
На берегах Светлояра побывало множество паломников, десятки научных экспедиций.
Православные приезжали к святому месту, ученые его исследовали, кто-то собирал легенды об
озере, ну а кто-то пытался отыскать следы города, ушедшего на дно.
На сегодняшний день известно, что в этих местах идет разлом земной коры, а само озеро карстового происхождения. Не исключено, что когда-то здесь случилось небольшое
землетрясение, и образовался карстовый провал. В пользу этой гипотезы говорит глубина озера,
которая доходила до 30 метров.
Удивительна вода Светлояра. Она может многие годы храниться в сосуде, не теряя
чистоты и исключительных вкусовых качеств. Озеро таит еще много загадок.
Для православных озеро Светлояр - это, прежде всего, место паломничества, к которому
следует относиться благоговейно. Особый день на Светлояре - 6 июля (23 июня по старому
стилю) - праздник Владимирской иконы Божией Матери.
В селе Владимирском, что стоит недалеко от озера, 6 июля - престольный праздник.
Съезжается много народу. Крестным ходом идут верующие от Владимирской церкви (по имени
храма, что стоит в селе с 1766 года, оно и названо Владимирским) до берега озера, где служится
молебен.
Возле озера, на холме расположена деревянная часовня - иконы Казанской Божией
Матери.
Рядом с часовней лежит Богородичный камень, некоторые называют его «Божьим
камнем», считая, что след на нем оставила Пресвятая Богородица. Краеведы называют такие
камни «Следовиками». Они очень почитаемы на Верхней Волге – считается, что следы на них
могут оставлять только Святые.
Недалеко от озера, в пойме лесной речки Кибелек находится святой ключик, освященный
в честь св. вмч. Георгия Победоносца и «Могилка Трех Старцев». История ключа овеяна
преданием. Град Китеж защищали три богатыря. Они вышли вперед, чтобы встретить врага. И
тут случилось несчастье: конь младшего богатыря застрял в болотце около самого ручейка. Как
ни подгонял его богатырь, конь никак не мог вытащить ног. Решили богатыри здесь бой
принимать. Много полегло татар, но силы были неравными – богатыри погибли. Из того места,
где они стояли насмерть, пробился ключик холодной чистой воды.
Увы, испокон веков у берегов Светлояра отирались «религиозные проходимцы» всех
мастей: сектанты, чернокнижники, доморощенные философы...
Мы, православные, не должны позволять присваивать наше святое озеро различным
сектам и оккультным учениям. Светлояр дорог православному сердцу еще и тем, что это озеро
– общая святыня для всех православных: как для находящихся в лоне Русской Православной
Церкви, так и для старообрядцев.
Озеро Светлояр – это то, что нас, православных, объединяет. На мой взгляд, было бы
замечательно, если бы на берегу озера, кроме православного новообрядного, существовал бы и
единоверческий приход Русской Православной Церкви. Такой шаг стал бы еще одной вехой на
пути сближения со старообрядчеством.
Как бы хотелось, чтобы легендарное озеро Светлояр стало не только символом стойкости
в вере, но и символом единства Православия, символом преодоления многовекового раскола!
Материал подготовил Дмитрий Угрюмов