Память святых отцов шести Вселенских соборов

№ 30 (383)
Июль 2014
Георгиевский храм
с. Мамоново
Память святых отцов шести Вселенских соборов
воскресение в
В
9 Неделю по
П я т и де ся т н и це
Русская
Православная Церковь
празднует память
святых отцов шести Вселенских
Соборов, которые
стали возможны
только тогда, когда Римская империя признала хрис т и а н с т в о
законной религией. До этого она не
признавала христианство, и по Римскому законодательству оно считалась ересью, и подлежало
уничтожению. Как нельзя было чеканить
монету никому, кроме Римского императора, также и создавать свою религию,
что считалось преступлением против государства.
Но иудеев, которые не почитали императора как бога и идолам жертвы не приносили, никто не преследовал. Как только стали понимать, что христианство – не
иудаизм, а совершенно новая религия,
стали действовать законы Римской империи, и христиан стали гнать, как секту,
как ересь опасную для государства.
Но при Императоре Константине случилось чудо, его мать Елена была христианкой, а самому Императору было явлено знамение на небе Крест, с которым он
и победил своего противника, и стал Императором всей Римской империи, Западной и Восточной. С ним и произошел
затем чудесный переворот, он
признал христианство наравне
с другими официальными религиями, и собрал в 325 году в
Никее первый Вселенский собор. На Соборе участвовало
318 епископов, среди которых
были: Св. Николай Чудотворец, Иаков епископ Низибийский, Спиридон Тримифунтский, Св. Афанасий Великий,
бывший в то время еще в сане
диакона и др.
Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину – догмат:
Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и
так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а
не сотворен, и единосущен с Богом Отцом.
Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры,
оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.
На этом же Соборе было постановлено
праздновать Пасху в первый воскресный
день после первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми, и установлены были
многие другие правила.
Эпоха шести Вселенских соборов, длившаяся более трехсот лет, была временем
христологических споров о Святой Троице, поэтому память святых отцов шести
Вселенских Соборов празднуется как
знамение того, что святителями Христианской Церкви были сформулированы и
утверждены догматы христианского вероучения, была определена богословская
основа вероучения.
Седьмой Вселенский собор был посвящен уже проблеме иконоборчества.
Святой равноапостольный великий
князь Владимир был внуком святой равноапостольной Ольги, первой русской
княгини-христианки, много потрудившейся для просвещения России. Но отец
Владимира Святослав жил нечестиво, и
Владимир вначале, подобно ему, не знал
истинного Бога и пребывал в беззакониях и душевной нечистоте.
Когда же преблагой Бог по великому милосердию Своему
благоизволил просветить Русскую землю светом Христовой
веры, Он избрал ей в руководители великого князя Владимира. И воссияла в сердце Владимира таинственного света
заря и возбудила в нем желание познания истины. Он познал суету неверия и взыскал
Единого Бога, сотворившего
все видимое и невидимое. Владимир
всем сердцем захотел стать христианином и обратить свою землю в христианство.
Он отправил в Грецию послов, и они
были поражены красотою православного
богослужения. “Не знали мы, — рассказали они князю Владимиру, — где мы
были: на Небе или на земле”. После этого
Владимир крестился сам и повелел креститься всем жителям Клева. Потом он
призвал из Греции много духовенства:
архиереев, священников и клириков, которые при его поддержке распространяли и укрепляли по всей Руси веру Христову.
Крестившись, князь Владимир благодатно изменился. Нечестие заменилось на
благочестие, и в сердце святого князя на
место злых страстей вселились Христовы заповеди.
Добродетели князя Владимира снискали
ему всенародную любовь. Люди ласково
прозвали его еще при жизни “Владимир
Красное Солнышко”. Ныне же святой
равноапостольный князь Владимир в
Царстве Небесном со всеми святыми
славит Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Святой пророк Илия
вятой пророк Илия - один из велиС
чайших пророков и первый девственник Ветхого Завета - родился в Фесвии
Галаадской в колене Левиином за 900 лет
до Воплощения Бога Слова.
Святитель Епифаний Кипрский сообщает о рождении пророка Илии такое предание: «Когда родился Илия, отец его
Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали
огнем и питали пламенем огненным».
Данное младенцу имя Илия (крепость
Господня) определило всю его жизнь. С
малых лет он посвятил себя
Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в
строгом посте, Богомыслии и
молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк
стал пламенным ревнителем
истинной веры и благочестия.
В то время израильский народ
отпал от веры своих отцов,
оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, по-
читание которых ввел нечестивый царь
Иеровоам. Особо поддерживала идолослужение жена царя Ахава, язычница Иезавель. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному
разложению. Видя гибель своего народа,
пророк Илия стал обличать царя Ахава в
нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему,
что, в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо
заключилось, наступила засуха и голод
по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему
милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь
на землю, но не хотел нарушить слова
пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и
возвратить их к истинному Богопочитанию. Сохраняя пророка Илию от рук Иезавели, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока
Хораф. Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая
ему тем самым жалость к страждущему
народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту
Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней
горсти муки и остатка масла. Тогда по
молитве пророка Илии мука и масло с
тех пор не истощались в доме вдовы на
протяжении всего голода. Силою своей
молитвы великий пророк сотворил другое чудо - воскресил умершего сына этой
вдовы. По прошествии трех лет засухи
Милосердый Господь послал пророка к
царю Ахаву для прекращения бедствия.
Пророк Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала. Когда
народ собрался, пророк Илия предложил
соорудить два жертвенника:
один - от жрецов Ваала, другой - от пророка Илии для служения Истинному Богу. «На
который из них спадет огонь с
неба, тот будет указанием, чей
Бог истинен, - сказал пророк
Илия, - и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти». Первыми приступили к
жертвоприношению
жрецы
Валла: они взывали к идолу с
утра до вечера, но напрасно - небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12-ти камней,
по числу колен Израилевых, возложил
жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк
обратился к Богу с горячей молитвой и
прошением, чтобы Господь ниспослал с
неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских
людей и обратил сердца их к Себе. По
молитве пророка с неба сошел огонь и
попалил жертву, дрова, камни и даже
воду. Народ пал на землю, взывая: «Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!». Тогда пророк
Илия умертвил всех жрецов Вааловых и
стал молиться о ниспослании дождя. По
его молитве небо отверзлось и выпал
обильный дождь, напоивший жаждущую землю.
Царь Ахав осознал свое заблуждение и
оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия
бежал в царство Иудейское и, скорбя о
бессилии искоренить идолопоклонство,
просил у Бога себе смерти. Ему предстал
Ангел Господень, укрепил его пищей и
повелел идти в дальний путь. Сорок дней
и ночей шел пророк Илия и, дойдя до
горы Хорив, поселился в пещере. Здесь
после грозной бури, землетрясения и
пламени Господь явился «в тихом ветре»
(3 Цар. 19, 12) и открыл скорбевшему
пророку, что Он сохранил семь тысяч
верных рабов, не поклонившихся Ваалу.
Господь повелел пророку Илии помазать
(посвятить) на пророческое служение
Елисея. За свою пламенную ревность о
Славе Божией пророк Илия был взят на
Небо живым в огненной колеснице. Пророк Елисей стал свидетелем восхождения пророка Илии на небо в огненной
колеснице и получил вместе с его упавшей милотию (плащом) дар пророческого духа вдвое больший, чем имел пророк
Илия.
По преданию Святой Церкви, пророк
Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во
время проповеди примет телесную
смерть.
Со дня огненного вознесения на Небо
пророка Илии его почитание в Церкви
Христовой никогда не прерывалось. Русская Православная Церковь свято чтит
пророка Илию. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во
имя пророка Илии. После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга
(память 11 июля) построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.
Иконописная традиция изображает пророка Илию возносящимся на колеснице с
огненными колесами, которая окружена
со всех сторон пламенем и запряжена четырьмя крылатыми конями.
Стою у дверей и стучу...
одного верующего человека был неУ
верующий сын. Отец переживал
сильно, но никак не мог привить юноше
религиозность. Чувствуя приближение
смерти, он позвал сына:— Исполни одну
мою просьбу.
— Какую, папа?
— Когда я умру, ты
сорок дней приходи
в эту комнату минут
на пятнадцать.
— А что мне при
этом делать?
— Ничего не нужно
делать. Просто сиди.
Но каждый день не
менее пятнадцати
минут.
Сын похоронил отца
и в точности исполнил просьбу: являлся
каждый день в комнату и просто сидел.
Так минуло сорок дней, после которых
юноша сам пришел в церковь и стал глубоко верующим.
Лишь много лет спустя он осознал, сколь
мудрым было отцово завещание. Отец
понял, что у молодых слишком быстрый
ритм жизни, сплошная суета и некогда
над вечным подумать: о смысле жизни, о
своей душе, о бессмертии, о Боге. Но
стоит лишь остановиться, побыть в тишине — и Господь постучится в сердце.
Наполни свое сердце
колько бывает праздных разговоров,
С
сколько слышится недостойных христианина шуток! Сколько злоречия по
отношению к братьям, нашим соседям и
знакомым! Сколько сплетней и пересудов! Сколько бессмысленной болтовни!
Откуда все это??? Все это происходит
исключительно от состояния нашего
сердца. Начнем со своего сердца, и, когда
оно будет занято всецело интересами небесными, мы вскоре освободимся от злоречия, от недостойных христианина шуток и пустой болтовни.
Наполни свое сердце любовью...
Что такое христианство
ристианство - это жертва ежечасная.
Х
Не можешь - не придуривайся. Так и
скажи: «Я жену не люблю, детей не люблю, друзей не люблю, зато люблю ходить в храм и поклоны класть, и чтобы
вокруг все были в юбочках-платочках».
Это не вера, это дьявол. Чистой воды. А
вера - это любовь. А любовь - это простить и выслушать. И каждый день самого себя бороть. Вот что такое вера.
Поступать, как Святые..
ы заранее любим прощать свои греМ
хи: «Ах, меня обижают, я обижаюсь». Можете вы себе представить обиженным преподобного Сергия Радонежского? Пришел к нему какой-то вредный
человек и начинает его обижать, а святой
взял и обиделся. Нет, представляется
другое, как он бы ему с любовью, кротко
и мудро бы ответил. А мы сразу же начинаем: «Ах, меня обижают, значит, я
обижаюсь, значит, я правильный». Святые — они же сделаны из того же теста,
что и мы, и находятся рядом с нами. А
согрешить может только человек, который хочет согрешить. Если ты не хочешь,
значит, не согрешишь. Значит, ты обижаешься, злишься, потому что хочешь обижаться и злиться.
Там, где собираются добрые люди, поселяются мир, братолюбие и отзывчивость,
а там, где скапливаются распутство, разгул и разврат, вспыхивают раздоры,
убийства и войны. Если ты любишь Бога
– подтверди это своими делами; если любишь людей – подтверди это своим целомудрием.
Любить Бога и людей, значит, служить
тем, кого любишь. Если не служишь,
значит, не любишь. Другого пути нет.
Тот, кто смиряется перед другом, день за
днем перерастает свое маленькое «я» и
встречается со Христом; непослушный
защищает свое «я» с помощью демонов
самоугодия и самолюбия.
Из изречений святых
отцов
юдей, любящих друг друга – не соЛ
считать, но знающих, что такое Любовь – встретить можно очень редко.
(Старец Симеон Афонский)
Если мы воскликнем: «Вси святии, молите Бога о нас!» - то все Небо сразу же
ответит: «Помоги Господи!»
(Преподобный Варсонофий Оптинский)
«Когда увидишь икону Пресвятой Богородицы, обрати сердце свое к Ней, Царице Небесной, и возблагодари Ее за то, что
Она явилась такой готовой на покорность
воле Божией, что родила, вскормила и
воспитала Избавителя мира, и что в невидимой брани нашей никогда не оскудевает Ее предстательство в помощь
нам».
(Преподобный Никодим Святогорец)
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
28 июля, Понедельник
Равноап. вел. князя
Владимира
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия
2 августа, Суббота
Пророка Илии
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия, Панихида
3 августа, Воскресенье
5 августа, Вторник
Собор Смоленских святых Почаевской иконы
9.00 Часы, Исповедь,
Божией Матери
Литургия
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия
Храм Великомученика Георгия Победоносца с. Мамоново • Тел.: 8 (903) 667-24-26 • www.hram-v-mamonovo.ru