В Е Ч У

ВОСКРЕСНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
ЧИТАЕМОЕ НА УТРЕНИ
9-Е
с переводом и объяснением
Киев
Евангелие от Иоанна, зачало 65, глава 20,
стихи 19-31.
Сyщу п0здэ въ дeнь т0й, во є3ди1ну
t суббHтъ, и3 двeремъ затворє1ннымъ,
и3дёже бsху ў§нцы2 (є3гw2) с0брани,
стрaха рaди їудeйска, пріи1де ї}съ и3 стA
посредЁ, и3 глаг0ла и5мъ: ми1ръ вaмъ. И#
сіE рeкъ, показA и5мъ рyцэ (и3 н0зэ) и3
рeбра
сво‰.
Возрaдовашасz
u5бо
ў§нцы2, ви1дэвше гDа. Речe же и5мъ
ї}съ пaки: ми1ръ вaмъ: ћкоже послa
мz nц7ъ, и3 ѓзъ посылaю вы2. И# сіE
рeкъ, дyну и3 глаг0ла и5мъ: пріими1те
д¦ъ
с™ъ:
и5мже
tпуститE
грэхи2,
tпyстzтсz и5мъ: и3 и5мже держитE,
держaтсz.
Fwмa
же,
є3ди1нъ
t
nбоюнaдесzте, глаг0лемый близнeцъ,
не бЁ (тY) съ ни1ми, є3гдA пріи1де ї}съ.
Глаг0лаху
же
є3мY
друзjи
ў§нцы2:
ви1дэхомъ гDа. Џнъ же речE и5мъ: ѓще
не ви1жу на рукY є3гw2 ћзвы гвозди6нныz, и3 вложY пeрста моегw2 въ
ћзвы гвозди6нныz, и3 вложY рyку мою2
въ рeбра є3гw2, не и3мY вёры. И# по
днeхъ
nсми1хъ
пaки
бsху
внyтрь
ў§нцы2 є3гw2, и3 fwмA съ ни1ми. Пріи1де
ї}съ двeремъ затворє1ннымъ, и3 стA
посредЁ (и4хъ) и3 речE: ми1ръ вaмъ.
Вечером того же первого дня
недели, когда ученики собрались (в доме) и, из-за страха
перед иудеями, заперли двери,
вдруг появился Иисус и, встав
посреди них, сказал им: мир
вам! После этих слов Он показал им (раны) на руках и между рёбер Своих. Ученики же
обрадовались, увидев Господа.
А Иисус вновь сказал им: мир
вам! Как Меня послал Отец,
так и Я посылаю вас (в мір).
Сказав это, Он дунул на них и
говорит им: примите Дух Святой. Отныне кому вы простите
грехи, тому они прощены будут, а кому не простите, тот с
ними и останется. Фомы же,
одного из двенадцати, называемого Близнецом, не было с
ними, когда приходил Иисус.
И вот другие ученики сказали
ему: мы видели Господа. Фома
же ответил им: пока я сам не
увижу на руках Его раны от
гвоздей и не дотронусь пальцем своим до ран от гвоздей, и
пока не дотронусь рукой до раны между рёбер Его, — до тех
пор не поверю. Через восемь
дней* ученики Его вновь были
дома, и Фома вместе с ними.
Двери были заперты, и вдруг
появился Иисус и, встав посреди них, сказал: мир вам! Затем
Он говорит Фоме: подойди сю-
Пот0мъ
глаг0ла
fwмЁ:
принеси2 да и потрогай пальцем своим
пeрстъ тв0й сёмw, и3 ви1ждь рyцэ
мои2: и3 принеси2 рyку твою2, и3 вложи2
въ рeбра мо‰: и3 не бyди невёренъ, но
вёренъ. И# tвэщA fwмA и3 речE є3мY:
гDь м0й и3 бGъ м0й. Глаг0ла є3мY ї}съ:
ћкw
ви1дэвъ
мS,
вёровалъ
є3си2:
бlжeни не ви1дэвшіи и3 вёровавше.
МнHга же и3 и4на знaмєніz сотвори2
ї}съ пред8 ў§нки2 свои1ми, ћже не сyть
пи6сана въ кни1гахъ си1хъ: сі‰ же пи6сана
бhша, да вёруете, ћкw ї}съ є4сть
хrт0съ
сн7ъ
б9ій,
и3
да
жив0тъ и4мате во и4мz є3гw2.
вёрующе
руки Мои; подойди же и дотронься рукой своей до рёбер
Моих, и будь не неверующим,
но верующим. Фома воскликнул, обращаясь к Нему: Господь мой и Бог мой! И сказал
ему Иисус: ты поверил, потому
что увидел Меня; блаженны
же те, которые не видели и поверили! Иисус же совершил
множество других чудес, которые видели ученики Его, но о
них не написано в этой книге.
Об этих же чудесах написано,
чтобы вы уверовали в Иисуса
как в Христа, Сына Божьего, и,
уверовав, наследовали Жизнь
(Вечную) именем Его.
* через восемь дней - счет в данном случае ведется с присоединением
того дня, от которого ведеётся отсчёт, то есть Иисус второй раз явился
ученикам в тот же самый «первый день недели».
ВХОД
Что означают эти затворённые двери, о которых говорит повествователь события? В евангельских событиях нет ни единой строки,
которая бы была написана без необходимости. В воскресенье, «в
поздний час» — новая подробность: час был поздний — пришёл
Иисус к ученикам чрез затворённые двери.
Двери апостольской горницы были заперты, и мы знаем — отчего. Ученики Христовы переживали страшные часы внутренней и
внешней покинутости. Они три года тому назад оставили мір, от
всего отреклись ради Иисуса, а Иисус их оставил. За казнию Учителя назревали в городе казни Его последователей. Страх за жизнь
усиливался ещё и тем, что Пётр и Иоанн были утром у гроба и нашли его пустым. Не украли ли иудеи тело Иисусово? Но в комнате,
здесь же, были Мария Магдалина, Мария Иаковлева, и другие женщины — свидетельницы необычайного, говорящие о встрече с Господом, блистающим, белым, о белых мужах, сидящих при гробе...
Известия женщин были слишком необычайны, чтобы из-за них
можно было забыть жизненную опасность: не украли ли иудеи те-
ло Учителя, чтоб обвинить учеников, чтоб так же уничтожить их,
как и Учителя?.. Прежде всего, двери собрания надо было держать
на запоре.
И вот, сквозь эту запертую дверь к ним вошёл Христос. Как удивительно внешние события Евангелия согласуются с внутренними
событиями души человеческой, находящейся около Христа. Подумаем: ведь если бы двери души учеников Христовых были раскрыты для Христа, разве могли бы ученики запереть двери своей горницы? Они бы презрели всё — опасность от фанатических иудеев,
опасность от властей, они бы, при первом малом звуке о Воскресшем Христе, широко бы распахнули двери своего собрания, и стали
бы у порога с радостным страхом и трепетным ожиданием.
Н0 ученики Христовы заперли свои двери. Во-первых, двери своих ещё не просвещённых душ, во-вторых, — двери своего собрания.
Они закрыли двери и заперли себя. Заперли себя, как бы, — от благодати. Оставили только внутри себя часть своей свободы: свободы
верить, как и свободы сомневаться.
Но... — дверями затворёнными — пришёл Иисус и стал посреди
них и сказал им: «мир вам»... «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». «Примите Духа Святого»... И — дал власть отпускать
грехи міра.
Слабы, немощны были ученики, чтоб открыть двери Воскресшему Господу их и Спасителю. Но «Бог — любовь есть». Бог вошёл к
ним и затворёнными дверями. Он вошёл к ним и сказал, конечно,
то же, что сказал бы Он, если бы двери были открыты, и вера их
была бы сильнее. Два раза Он бедным, немощным детям своим дал
мир. И послал их, сейчас же, покорять весь мір, немирный, бушующий, захваченный злом мір. «Примите Духа Святого»... И дал им
власть безмерную: прощать и не прощать грехи.
Высота неизъяснимого влечения Божия к любимой твари, к немощной твари, слабой, нищей. Поистине, Бог есть Отец. Самый любящий, самый блаженный Отец. Всё делает Бог человеку и за человека. Придите, окамененные сердца.
Через все двери проходит Господь, которыми мы запираем от Него свою душу. Во плоти Воскресший, как человек, входит Бог в каждого из нас и говорит каждому: «мир да будет с тобою». Не глазам,
но душе нашей, Он показывает Свои — во искупление грехов человеческих, — прободённые руки и ноги, и говорит ещё нашей сомневающейся душе: «блаженны не видящие, но верующие».
И здесь уже — наша воля: принять или не принять Бога.
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)